13 الترقب الواعي خطوة حضارية .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير .. كتاب صوتي

2 المشاهدات· 25/05/09

نقرأ الكتب
مشتركين

في آخر

هل يمكن للانتظار أن يكون فعلًا حضاريًا؟ استمع إلى الفصل المثير للتفكير من كتاب "الإمام المهدي المنتظر.. نصب عينيك كأنك تراه" للدكتور محمد حسين علي الصغير، والذي يحمل عنوانًا يفتح الآفاق: "الترقب الواعي خطوة حضارية". هذا الفصل يدعونا للتساؤل: كيف يتحول انتظارنا لإمام العدل المنتظر من حالة سكون إلى قوة دافعة نحو بناء مستقبل أفضل؟ اكتشف كيف يمكن لهذا الترقب الواعي أن يكون محركًا للتغيير الإيجابي في مجتمعاتنا، وكيف يمكن أن يساهم في إعداد الأرض لظهور فجر جديد. هل هو مجرد حلم أم خطوة عملية نحو بناء حضارة إنسانية أكثر عدلًا وسموًا؟ استعد لرحلة فكرية تكشف لك الوجه الحضاري المشرق لانتظار الفرج. #تشويق_التفكير #الترقب_الحضاري #الإمام_المهدي_المنتظر #محمد_حسين_علي_الصغير #مستقبل_أفضل #قوة_التغيير #انتظار_إيجابي #الإسلام #العقيدة #كتب_إسلامية #مقطع_صوتي الإمام المهدي المنتظر #صاحب_الزمان لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الترقب الواعي خطوه حضاريه الخطوه الحضاريه هي التي تواكب العصر الناهضه في

[0:16]الرؤيه والعمل وتكثف مفاهيم الحضاره عمقا واصاله فلا تقتحم ما تهدف اليه

[0:24]ارتجالا ولا تتعامل معه جزافا بل تتجه اليه بنظره متطوره بعيدا عن

[0:38]القفزات الاعتباطيه قريبه من التنظير المعتدل تضع نصب عينيها مشكلات الفرد والامه

[0:46]وتلاحظ عن كثب المناخ الاجتماعيه في متطلباته فلا تتجاهل الحقيقه ولا تندفع

[0:53]وراء العاطفه ولا تتخذ من الاحلام التفاؤليه مركبا يوصلها الى ميناء الامان

[1:05]والحضاره هي التي تقدم للبشريه مزيدا من الانجازات الجديده على صعيد الفكر

[1:14]والابداع والتغيير الهادف وهي في هذا التوجه تقدم عصاره التجارب الحيه النابضه

[1:23]بالعطاء الجذل لتحقيق حياه انسانيه افضل وفي هذا المستوى يتجلى عن الترقب

[1:33]الواعي في نظرته الشموليه خطوه حضاريه وليس مفهوما انهزاميا يبني على الصبر

[1:44]وحده ولا بد له من قوه ذاتيه تتحدى سذاجه القوى القائمه على

[1:51]سياسه القهر والاذلال والغطرسه واستبدالها بروح معنويه تسخر بمفاهيم الضغط والاكراه وتدعو

[2:05]الى الحنكه والحكمه واستيعاب الاطاريح التي تحاول التغيير الاجتماعي دون فلسفه واعيه

[2:12]ان الاعداد لقيام الدوله الالهيه ليس منحصرا بالكفاح المسلح ولا الدعوه الى

[2:20]الله تعالى مقتصره على الاتجاه الثوري ولا الحفاظ على الرساله الاسلاميه مشترا

[2:30]بالعمل السياسي وحده وليست السلطه هدفا ايديولوجيا في حد ذاته وانما الحكم

[2:39]وسيله لرؤيه اسلاميه نافذه تنتهي بتطبيق مبادئ الاسلام وتفعيل هذه المبادئ قد

[2:49]يقتضي التدرج في العمل والتاني في الاعداد كما يقتضي الاندفاع والاسراع بعد

[3:00]تثبيت القواعد وقيام الاسس.

[3:02]غير ان الاستعداد النفسي وتكييف الاجواء الاجتماعيه لهما الاثر البارز في تهيئه

[3:11]الامه لاستقبال هذا الاتجاه الجديد.

[3:15]وحينما تتوافر القاعده الصلبه التي يرسو على اساسها التحرك الفاعل يكون العمل

[3:24]مثمرا في عطائه ومؤهلا للنجاح في خطاه اما اللهاث وراء المشاعر الثائره

[3:37]والاغترار بالاحاسيس المؤقته فليس من شانها الا المناورات المرتبكه التي لا تشكل

[3:47]رؤيه صادقه للعمل عمل الجاد بل هي تطرف قد يؤدي الى الاستعجال

[3:51]بالمواجهه دون الاعداد المفترض اما التحضر في التفكير فهو الذي يقود الى

[4:01]الترقب بصدق والانتظار المبرمج بعزم وهما نوع من العباده في منظور اهل

[4:07]البيت عليهم السلام وهذا النوع من العباده يقتضي المثابره والاست استمرار على

[4:18]الخط الرسالي الموازي لمرتكزات المعصومين فعن الامام الصادق عليه السلام وهو يلوح

[4:26]بهذه الرؤيه طوبى لمن تمسك بامرنا في غيبه امامنا فلم يزغ قلبه

[4:36]بعد الهدايه ان الخروج على تعليمات اهل البيت عليهم السلام يعني الوقوع

[4:42]في الزيغ والانجراف بدواعي الانحراف لهذا نجد توجيههم مرتبطا بالترقب والانتظار صراحه

[4:52]فعن الامام محمد الباقر عليه السلام انه قال العارف منكم هذا الامر

[5:04]المنتظر له المحتسب فيه كمن جاهد والله مع قائم ال محمد بسيفه

[5:09]ثم قال بل والله كمن استشهد مع رسول الله صلى الله عليه

[5:18]واله في فسطاطه بل هنالك امر من الامام محمد الباقر وهو يصدر

[5:22]هذا الامر بالسكون والصبر والتزام البيت حتى علائم الظهور الحتميه قال عليه

[5:33]السلام يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من احلاسه واسكن ما سكن

[5:47]الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو على

[5:52]رجلك بل هنالك زجر من الامام محمد الباقر عن التحرك قبل الاوان

[6:03]وعن الاندفاع دون ترقب وذلك في روايتين الاولى قوله لابي الجارود اوصيك

[6:10]بتقوى الله وان تلزم بيتك ولا تقعد في دهماء الناس واياك والخوارج

[6:18]منا فانهم ليسوا على شيء ولا الى شيء وان لاهل الحق دوله

[6:28]اذا جاءت ولاها الله لمن يشاء منا اهل البيت ومن ادركها منكم

[6:38]كان عندنا في السنام الاعلى وان قبضه الله قبل ذلك خار واعلم

[6:43]انه لا تقوم عصابه تدفع ضيما او تعز دينا الا صرعتهم البليه

[6:52]الثانيه قوله عليه السلام مثل من خرج منا اهل البيت قبل قيام

[7:04]القائم عليه السلام مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان

[7:09]وهاتان الروايتان تشيران الى التلبث والتاني بالقرار فضلا عن التحذير بالاصطدام وهي

[7:20]نعي على من خرج من الحسنيين وسواهم قبل الاوان فكيف بمن يخرج

[7:33]من غيرهم بل هناك تجريح لكل حركه وتشكيك بكل رايه ترفع قبل

[7:39]الظهور المبارك قال عليه السلام كل رايه ترفع قبل قيام القائم عليه

[7:47]السلام صاحبها طاغوت وذلك ان صاحب هذه الرايه اما ان يكون من

[7:56]اولياء اهل البيت واما ان يكون من اعدائهم واعداء اهل البيت طواغيت

[8:07]في الاصل لا شك في ذلك اما الاولياء فلا يتمكنون من السير

[8:11]وفق مواصفات الوجه الناصع لاهل البيت في المنهج والاداء وهذا ما تؤكده

[8:19]روايات الظهور وشاهدوا الحال اذ لابد من حصول التقاطع بين المنهجين ولو

[8:27]جزئيا فعن الامام محمد الباقر عليه السلام انه قال دولتنا اخر الدول

[8:36]ولن يبقى اهل بيت لهم دوله الا ملكوا قبلنا لا يقولوا اذا

[8:47]راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا مثل سير هؤلاء وهذا يعني عدم تحقق

[8:52]مفاهيم وسيره اهل البيت المشرقه في اقامه الحق ونشر العدل الاجتماعي لدى

[9:04]اي صنف من الحاكمين مهما كانوا وعليه قول الامام الصادق عليه السلام

[9:11]ما يكون هذا الامر حتى لا يبقى صنف من الناس الا وقد

[9:15]ولوا على الناس حتى لا يقول قائل انا لو ولينا لعدلنا ثم

[9:24]يقوم القائم بالحق والعدل وهذان الاثران صريحان باستحاله تمثيل الاسلام على الوجه

[9:33]الاكمل الذي يريده اهل البيت عليهم السلام من قبل شتى التنظيمات والهيئات

[9:45]الداعيه الى اقامه دوله عادله لانها جميعا معرضه للزلل عند التطبيق وللفئويه

[9:53]عند تسلم الحكم حتى لتصبح البرامج التي اعلنت قبل الحكم حبرا على

[10:00]ورق لدى القبض على زمام الحكم وهذه نتيجه طبيعيه لكل قياده غير

[10:06]معصومه عن الاخطاء لهذا حذر المعصومون عليهم السلام عن الاندفاع في اعلان

[10:18]النضال الدموي وان كان دعاته محسوبين على اهل البيت عليهم السلام فلقد

[10:24]اعطى الامام جعفر الصادق عليه السلام وهو يعايش المناخ الثوريه للحسنيين في

[10:32]العصر العباسي رؤيه صادقه في نتا نتائج تلك الاحداث الداميه فقال ما

[10:41]خرج منا اهل البيت الى قيام قائمنا احد ليدفع ظلما او ينعش

[10:52]حقا الا اصطلمته البليه وكان قيامه زياده في مكروهنا وشيعتنا لذلك ورد

[11:00]عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال افضل اعمال امتي

[11:08]انتظار الفرج من الله تعالى وقد طرحنا جوهر مفاهيم الانتظار ويقول الاستاذ

[11:16]عدنان البكاء ان من يتصور ان الانتظار يناقض العمل هو ممن يرى

[11:27]ان العمل ينحصر في العمل السياسي الذي ينشط بسبيل الثوره وتسلم السلطه

[11:33]ومقاليد الحكم شان جماعه سياسيه اخرى وهي رؤيه ضيقه جدا لمفهوم العمل

[11:43]وغاياته من زاويه اسلاميه عامه ان السلطه ليست في نظر اهل البيت

[11:49]عليهم السلام واوليائهم من المؤمنين الا وسيله لتحقيق القيم والمبادئ او ينتهي

[11:58]بصوره او باخرى الى ذلك بحكم فقدان القاعده المتم متمثله للرساله رؤيه

[12:11]وخلقا وعملا وبحكم تشض الامه فسيكون الخسار في العمل لها اكثر قطعا

[12:18]ومن هنا نجد ان الانتظار داعيه للعمل الحقيقي في زمن الغيبه لدى

[12:25]الابدال الذين اصطفاهم الله بالمعرفه النيره فهم على يقين من صاحب هذا

[12:40]الامر وعلى بصيره من قطعيه ظهوره المبارك وهم ادرى الناس بعائديه ذلك

[12:48]الانتظار فقد وهبهم الله عقلا نيرا وامدهم بالوعي المتكامل حتى كان لديهم

[12:57]الغياب مساويا للحضور لتفاعلهم مع المبدا العام للانتظار في رؤيه عصريه فاحصه

[13:05]وهذا ما تشير اليه روايه ابي خالد الكابلي عن الامام زين العابدين

[13:14]انه قال تمتد الغيبه بولي الله الثاني عشر من اوصياء رسول الله

[13:21]صلى الله عليه واله والائمه من بعده يا ابا خالد ان اهل

[13:29]زمان غيبته القائلون بامامته المنتظرون لظهوره افضل اهل كل زمان لان الله

[13:40]تعالى ذكره اعطاهم العقول والافهام والمعرفه ما صارت به الغيبه عندهم بمنزله

[13:48]المشاهده وجعلهم في ذلك الزمان بمنزله المجاهدين بين يدي رسول الله صلى

[13:58]الله عليه واله بالسيف اولئك المخلصون حقا وش شيعتنا صدقا والدعاه الى

[14:05]دين الله سرا وجهرا وهنا يبرز دور الفكر في ادراك الحقائق وتبني

[14:16]الموقف الثابت لدى اهل البيت في ضروره الانتظار الواعي واشاعه مفهوم الغيبه

[14:25]بابهى صوره الايجابيه والتمسك بهذه النصوص المتوافره دون التردي في مهاولدفاع اللامسؤول

[14:37]وبذلك يكون الملحظ الحضاري لابعاد هذا الترقب المشروع داعيه للاخذ بيد الانسانيه

[14:46]الى شاطئ الامن والامان [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

13 الترقب الواعي خطوة حضارية .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير .. كتاب صوتي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

13 الترقب الواعي خطوة حضارية .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير .. كتاب صوتي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة