منهاج الصالحين كتاب الصلاة (11) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

7 Views· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه

[0:11]واتم التسليم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:18]وال محمد اخوتي الاعزا وصلنا الى مساله رقم 500 خو هاي المساله

[0:30]شنو اللي تريد تقوله تتكلم عن الفتاه الصبيه يعني المراه اللي هي

[0:36]هسه احنا ما نقول المراه الصبيه الانثى الصبيه الانثى الصبيه هي تقريبا

[0:46]اللي عمرها سبع سنوات فاقل تقريبا سبعه ونص فاقل هذه تسمى صبيه

[0:51]يقول الصبيه اذا ارادت ان تصلي خوبيه مو واجب عليها الصلاه هذه

[0:54]الصبيه لكن اذا ارادت مثلا تصلي صلاه تدريبيه هي في ثواب اكيد

[1:03]فراد تصلي وهاي مهم انه الانسان الاب الام تربي اطفالها من البدايه

[1:07]وعمر ست سنوات خمسه على الصلاه هذا الطفل بالبدايه يبقى يوم يصلي

[1:14]يوم ما يصلي يوم كذا وهذا بعدين يعني من يكبر ما راح

[1:17]ياذيكم يعني يظل هو يصلي يتعود على الصلاه فخليه بالبدايه يقطع بصلاته

[1:24]وكذا وصيامه بس بعدين بالنهايه من يصير عمره 15 و هو معتاد

[1:27]على هذا فما راح ياذيك زين شو يقول يقول على الستر ساتر

[1:32]طبعا اخوتي احنا الان قلنا من اهم واجبات الصلاه ومن مقدماتها انه

[1:37]الانسان شنو يطهر هاي بالوضوء طبعا الطهاره في الوضوء بعد ان يحصل

[1:43]الطهاره كون يروح شنو يتاكد من الوقت هذا يكون يكون في بالكم

[1:51]وبعدها انه كون يتجه للقبله هذا كان واضح في بالكم زين بعدها

[1:56]يجي على ملابسه زين فستري والساتر بدينا شنو اللي علينا انه يجب

[2:05]ستره عند الرجل عند المراه الان يجب انه نروح للصبيه فنشوف شنو

[2:09]اللي يجب على الصبيه الستره يقول ايضا يجب انه تستر كل ما

[2:13]تستره المراه عدا راسها وشعرها والعنق اما باقي اجزاء جسمها فلازم تستره

[2:22]هاي الصبيه عدا انه تقدر تطلع راسها كله وشعرها الطلعه الصبيه الصغيره

[2:27]وتقدر تطلع انه حتى عنقها واضح هذا تقدر تطلعه اما باقي اجزاء

[2:32]جسمها فما يصير يعني من ايديها تقدر ترفع انه ثوبها الى هاي

[2:39]المنطقه نقوللها ما يصير لازم انه ايضا حالها حال المراه الكبيره فيقول

[2:45]مساله 519 الصبيه كالبالغ خوب فيما تقدم الا في الراس وشعره يعني

[2:53]الراس وشعره والعنق فانه لا يجب عليها سترها زين كذلك هاي كفوف

[3:02]اليد كذلك يعني القدمين هذه ما يجب سترها لان اصلا المراه ما

[3:10]يجب سترها في الصلاه لكن في الصلاه في بيتها اما اذا وحده

[3:13]لا تطلع مثلا بين الحرمين في كربلاء او في الكاظميه في سمراء

[3:21]في اي امام في الامام علي وتريد ان تصلي يعني تنزع جواربها

[3:25]يصير نقول لا ليش لان اكو رجال اجانب واضح هسه اذا ما

[3:30]ما كان فماكو اشكال زين يقول مساله 520 اذا كان المصلي واقفا

[3:41]هاي ننتبه لها يعني يريد يقول المصلي كان واقف عليمن على شباك

[3:46]يعني في طابق ثاني او واقف على حافه البيت بالطابق الثاني واكو

[3:56]ناس جوا يمكن يمشون او كذا فهذا مثلا اذا كان لابس ثوب

[3:59]يعني مثلا دشداشه او كذا وكان العوره يمكن ان تخرج او حتى

[4:07]المراه يكون رجليها تخرج واضح فهاي شنو يجب انه تستر هذا المكان

[4:11]يقول يجب انه ستره يستره من الاسفل واضح شلون يعني خليله ف

[4:17]شيء تحت حتى يستر العوره بالنسبه للرجل وعرفنا شنو عوره الرجل اما

[4:22]المراه فكل اجزاء جسمها ايضا يجب عليها تسترها هسه شلون مثلا تلبس

[4:26]بجامه او ما شاكل ذلك كون تستر هذه منطقه اذا كان هي

[4:32]على حافه وما تقدر واكو ناس بال تحت يمشون فينظرون الى ساقين

[4:39]المراه فهذا لا يجوز خو يقول اذا كان المصلي واقفا على شباك

[4:43]او طر في سطح بحيث لو كان الناظر تحته يعني الناظر بالاسفل

[4:52]وهذا اللي يصلي فوق بحيث ل لو كان الناظر تحته لراى عورته

[4:55]يعني لراى عوره هذا الانسان المصلي خو يقول وجب ست ها من

[5:04]جهه التحت انه تسترها من جهه التحت واما اذا كان واقفا على

[5:08]الارض فلا يجب سترها من تلك الجهه الا مع وقوفه على جسم

[5:16]عاكس يعني شلون يعني واحد يقول انا لابس بس دشداشه ما لابس

[5:20]ملابس داخليه وجاي اصلو على الارض يجب انه تستر من الاسفل تستر

[5:28]العوره نقول ما يجب زين نقوله الا بحاله واحده الا اذا انت

[5:31]واقف على جزاز واضح او مراه وهاي جاي تعكس اسفل الانسان على

[5:40]الناظر الاخر فهاي شنو يجب سترها في هذه الحاله زين فانه يجب

[5:47]حين اذ سترها من تلك الجهه هسه هاي بعد ان شاء الله

[5:52]واضح هذا بالنسبه للفصل الاول من المقصد الثالث قبل ان ندخل في

[5:56]الفصل الثاني صلوا على محمد وال محمد زين الفصل الثاني انه ما

[6:21]يعتبر في لباس المصلي انا مثلا اذا اريد ان البس ملابس هناك

[6:30]امور تشترط في هذه الملابس حتى حتى يجوز لي الصلاه فيها والا

[6:34]اذا هذه الملابس ما احتوت على هاي الشروط فما يجوز انا اصلي

[6:42]فيها شنو هي الشروط نجيها بالتسلسل خوب اخوان انا ارجو من الجميع

[6:50]انه ينتبه لهذه المسائل لان هذه الدوره صدق يعني بعد انت رقم

[6:54]رقيه هاشم يعني بالفصل الثاني المقصد الثالث الفصل الثاني في البدايه مساله

[7:00]521 بالبدايه مالته قبل المساله اكو هناك مقدمه يقدمها السيد بعدين ياتي

[7:05]للمساله هاي الدوره يجب انه تنتبهون اللها لان ما احد يشرح هذا

[7:13]الموضوع لكل الناس يعني هذه المسائل تشرح فقط في الدروس الحوزويه يعني

[7:18]لطلاب الحوزه وهم يجاوبون الناس على اسئلتهم فانتم يا اخوان هذه مهم

[7:22]انه تنتبهون لها هاي الدوره مهم جدا انه تستفيدون منها بعد انتم

[7:29]ما حاجه يوميه تسالون في الصلاه اذا انتم تضبطون هاي المسائل بعد

[7:32]ان شاء الله تكونون متفقه في باب الصلاه خوب فالان الفصل الثاني

[7:41]وهو شنو الواجب توفر في هذه الملابس حتى يصير انا اصلي فيها

[7:45]خوب ممكن للملابس يصير اصلي فيها لا بعض الملابس ما يصير اصلي

[7:51]فيها هسه شنو هاي الشروط راح نجي يقول يعتبر يعني يشترط اذا

[7:55]جاءت كلمه يعتبر في هذا الكتاب يعني يشترط يشترط يعتبر في لباس

[8:03]المصلي امور شنو هاي الامور اولا الطهاره هاي الملابس لازم تكون طاهه

[8:09]خوب ما تكون متنجسه لا لا ببول اجلكم الله لا بمني لا

[8:16]بغائط لا بدم لا بكذا لا بكذا هاي كل نجاسه كون ما

[8:21]تكون عليها واضح ان شاء الله اخواني زين يقول الطهاره الا في

[8:27]الموارد التي يعفى عنها في الصلاه عندنا موارد يعني يعفى عنها في

[8:36]الصلاه يعني تكون انت يعني اما شايل او عليك نجاسه لكن هاي

[8:39]النجاسه معفو عنها بالصلاه تقدر تصلي فيها هاي النجاسه الا في الموارد

[8:47]التي يعفى عنها في الصلاه وقد تقدمت في احكام النجاسات اخوان روحوا

[8:51]لي لصفحه تقريبا 500 عفوا 138 138 زين يا مساله مساله 444

[9:02]قبلها من البدايه يقول فيما يعفى عنه في الصلاه من النجاسه هذا

[9:12]تقدرون تقرونها مثلا دم الجروح والقروح واحد مجروح وهذا دم ماال جرح

[9:16]وما يقدر يزيل هذا الدم فهذا يقدر يصلي فيه هذا الدم او

[9:23]مثلا عندك دم على ملابسك بمقدار اقل الدرهم يعني اقل من اصبع

[9:26]الايد موجود دم على ملابسك تقدر تصلي فيه تقدر تصلي فيه او

[9:32]واحد يشيل ل ف شيء بجيبه يصير ويصلي فيه يصير واضح او

[9:36]واحد مثلا يصلي بنعال يصير نقول يصير هذا لان شنو ما لا

[9:44]تتم الصلاه به وحده هاي بعد اذا تريدون ترجعون لذيك المسائل تقرونها

[9:48]لان هسه احنا مو موردنا زين لكن انت الافضل انه ت يعني

[9:56]تطهر من كل شيء نعم الجروح اذا كان واحد مجروح مبين جو

[10:00]الجرح كبير ومبين الجرح هذا ما يقدر يزيله واضح او اذا زال

[10:05]يسبب له اذى فتقدر تصلي فيه ماكو كل اشكال زين هذا اولا

[10:11]يعني اذا ان تكون ملابس هذا الشخص شنو طاهره الثاني الاباحه شنو

[10:17]الاباحه يعني انه ما تكون هاي الملابس مغصوبه يعني انت رايح بايك

[10:26]هاي الملابس من محل بعض الاخوه هاي مشكله احنا نسولف هذه اي

[10:30]تفيدكم يقول احنا طلاب ها ومرات نروح في بغداد هم طلاب في

[10:39]بغداد طلاب جامعه يقول نر بالشور ج يقول فونا نمشي نعامل مرات

[10:43]وهاي ناخذ البنطلون نخليه بجيبنا او نخليه جو باطنا او نخليه بعلاقه

[10:51]بدون ما يدري صاحب المحل وناخذ ملابس وكذا ما اعرف يعني الانسان

[10:55]شلون جاي يتجاوز على حقوق الاخرين ما اعرف يعني انا ما جاي

[11:03]انا اتفاجا يعني هل معقول اكو هناك هيك ناس يتجاوزون على حقوق

[11:07]الاخرين وانت تبوكه وتخليها وتمشي وما ياذي قلبك او انت ما ياذيك

[11:11]ضميرك يعني ما اعرف شلون هذا الانسان يقوم بهاي الاعمال مشكل على

[11:18]كل فهاي ما يصير يعني انت هاي الصلاه اذا تصليها في هذا

[11:22]المنطلون اللي انت سارقه فهذا شنو حرام قصدي بما انه حرام لكن

[11:29]ايضا الصلاه باطله واضح لا تصح الصلاه فيجب عليه ان يقضيها خوب

[11:34]فيقول فلا تصح الصلاه في المغصوب على الاحوط لزوما عند السيد يعني

[11:43]على الاحوط وجوبا اذا قال على الاحوط لزوما يعني على الاحوط وجوبا

[11:46]وبينا شنو الاحوط وجوبا زين يقول فيما كان ساترا للعوره فعلا واضح

[11:55]اذا كان هذا الملابس اللي لابسها هي ساتر للعوره فعلا يعني شنو

[12:01]مثلا احنا قلنا القبل والدبر للرجل هذا يستر العوره اما صدر الرجل

[12:10]او فخذه او سيقانه او يعني هذه يده هاي ليست عوره واضح

[12:13]فهاي شنوها هذه اذا كانت الملابس يعني ساتره للعوره فعلا خصيصا يعني

[12:19]للقبل والدبر هاي شو يسوي نقول له هاي الملابس ما يصير الصلاه

[12:25]فيها اما اذا كان مثلا واحد لا يقول يابا هي ما ساتره

[12:28]العوره مثلا انا فالين غاصبها فش نقول له نقول له يابا هاي

[12:34]اذا ما صارت مغص اذا صارت هاي انه سارقها انت ومغص وبه

[12:39]بس انت شنو ما ساتر العوره هاي ساتره لبدنك يعني صدرك وايديك

[12:43]فشنو نقول له قال له هاي صلاتك مقبوله واضح مقبوله يعني واستحباب

[12:55]في غيره يعني وا استحبابا تعيد الملا الصلاه مولاي واذا ملابس ضيقه

[13:02]احيانا هاي بالنسبه للمراه فيها اشكال بالنسبه للرجل ما في اشكال بس

[13:07]بالنسبه للرجل ايضا في اشكال من ناحيه العرف يعني عيب رجل انه

[13:15]شويه يطلع كلش يعني هسه احنا ما نريد نتكلم في ه الموضوع

[13:18]لكن بالنسبه للمراه في اشكال اما بالنسبه للرجل من ناحيه الحشمه والعفه

[13:25]في اشكال اما من ناحيه الشرع لا يمكن ما في اشكال زين

[13:31]نعم فالان يكمل السيد يقول نعم اذا كان جاهلا بالغصب او ناسيا

[13:40]لها ولم يكن هو الغاصب زين يعني يقول واحد سرق مثلا واضح

[13:49]سرق ل فت شيء خو يقول اذا كان جاهلا بالغصب او ناسيا

[13:53]لها يعني اناي جاهل او نسيت بهذا الغصب او ناسيا لها ولم

[14:01]يكن هو الغاصب مو انا السارق يعني مثلا صديقي راح جاب له

[14:05]بنطلون و اجا وسارقه هو وانا ما ادري جاهل في انه سرقه

[14:12]او ناسي او هو قال انا سرقته بس نسيت وجيت صليت فيه

[14:17]مو انا السارق ولا انا الغاصب هسه هي السرقه الغصب مو فقط

[14:20]بالسرقه لا اروح للا واححد اعتدي علي وغصبا علي اخذ منه مثلا

[14:28]ملابس ها ايضا تعتبر صبيه زين فشو يقول يقول واذا كان جاهلا

[14:31]بالغصب او ناسيا لها ولم يكن هو الغاصب او كان جاهلا بحرمته

[14:41]جهلا يعذر فيه او ناسيا لها زين او مضطرا تصح صلاته بعد

[14:45]هاي واضحه انه اذا كان هو ليس الغاصب وناسي وجاهل واضح او

[14:52]مضطر لها بهاي الحاله زين او كان جاهلا بحرمته يعني حرمه لبس

[14:57]هذا المغصوب فشنو يقول صحت صلاته خوب الان من شروط لباس المصلي

[15:06]ان يكون طاهر غير وان يكون مباح يعني غير مغصوب خوب خلينا

[15:10]نشوف الساعه بيش زين بعد عندنا وقت خلينا نشوف مساله 521 شو

[15:19]يقول يقول لا فرق في الغصب بين ان يكون عين المال مغصوبا

[15:27]او منفعته شنو منفعته انا اعطيكم مثال هذا المثال راح يبين لكم

[15:33]الفرق بين شنو بين مغصوب العين ومغص المنفعه شنو مغصوب العين ومصو

[15:39]المنفعه واحد مثلا واحد عنده بيت الله ملك خوش البيت هذا الي

[15:51]ملك يعني عين البيت نفس هذا البيت ببناءه بارضه هو الي خوش

[16:00]واني اجيت واجرت هذا البيت لن اجرته الواحد واضح خوش اجرته مقدار

[16:05]شهر البيت لن هسه الي الي البيت خوب ما مختلفين على هذا

[16:12]لكن لكن من فعت هذا البيت لن الي لو مو الي مو

[16:18]الك انه ياه اللي ينتفع في هذا البيت خلال هذا الشهر المستاجر

[16:23]فانت ما الك حق انه تجي وتطلع المستاجر او تصلي بدون اذن

[16:29]واضح اذا الحق ل المن الحق للمستاجر المنفعه للمستاجر العين المن للمالك

[16:38]كذلك مثلا واحد عنده ملابس مثلا مثلا يمكن يمكن انا في بالي

[16:47]هسه ما ادري متاكد او لا بانه بعض ال محلات تاجر ملابس

[16:50]ل للعريس والعروس مثلا انا هسه ما متاكد من ها السالفه لكن

[17:00]نفترض فد محل هذا الشخص الملابس اللهه مو الله زين لن للمحل

[17:07]لكن المنفعه لن المنفعه للي هو اللي هو مستاجر هاي الملابس فيصير

[17:18]واحد مثلا هذا ابو المحل نفسه ياجر هذه الملابس على من على

[17:22]هذا العريس واضح وبعدين ياخذه منه ما يطي لا اجرته ولا يطي

[17:29]شنو لا يرجع له فلوس ولا يطين ملابس ويجي نفسه بالمحل يلبس

[17:32]هاي الملابس ويصلي فيها يصير نقول له ما يصير هاي الملابس مو

[17:38]الك هي صح عينها الك لكن منفعتها مو الك لمن للعريس فشو

[17:41]يقول السيد يقول لا فرق في الغصب ان يكون عين المال مغصوبا

[17:48]او منفعته بعد بينا شنو المنفعه وبينا شنو العين او يكون متعلقا

[17:55]لحق موجب لعدم جواز التصرف فيه واضح يقول او يكون متعلق لحق

[18:09]موجب لعدم جواز التصرف فيه شنو الرهن شنو الرهن الرهن مو هذا

[18:13]يعني نلعب بلاي ستيشن اذا انت تفوز عليه من الرهن اذا انت

[18:18]تفوز عل انا ادفع الاجره اذا انا افوز عليك انت لا مو

[18:21]هذا الرهن الرهن شنو مثلا واحد يطلع شو يقول يقول انا اعطيك

[18:28]هذا الكتاب خو اعطيك لكن انت لابد انه تخلي لي شنو تخلي

[18:34]لي شيء رهن عندي شنو الرهن اللي عندي تخليه يعني واحد يقول

[18:42]تخلي رهن عندي ملابس واضح حتى اعطيك هذا الكتاب فاني اجيت خليت

[18:47]يمك ملابس ومن ارجع لك هذا الكتاب ترجع لي ملابسي نعم رهن

[18:55]البيت مثلا اي احسنتم اخت فاطمه رهن البيت او رهن الجنسيه ك

[19:01]رهن لكن احنا اليوم نسولف على الملابس واعطيتني ملابس رهن يصير انا

[19:08]اتصرف فيهن ما يصير اتصرف به لان هنا مو الي مو من

[19:11]حقي فلذلك يقول يقول عفوا وين نعم يقول او يكون متعلقا لحق

[19:20]موجب لعدم جواز التصرف فيه خوش بل اذا اشترى ثوبا بعين مال

[19:28]فيه الخمس كان حكمه حكم المغصوب شلون هسه هاي مساله الخمس انا

[19:35]شارحها عندي قناه لشرح مسائل الخمس كتاب الرافد في احكام خمس الارباح

[19:44]والفوائد للسيد السيستاني شرح الكتاب نص الكتاب انا شارحه تقدرون انه تطلعون

[19:48]على الخمس مهم جدا انه تطلعون علي ما دام انتم اكثركم شباب

[19:51]يعني اطلعوا علي في القناه موجوده زين الخمس شنو اخوان انه مثلا

[20:01]خلي بين لكم شنو الخمس وبعدين اوضح لكم مثلا واحد مثال بسيط

[20:05]هو موارد الخمس كثيره لكن مثال بسيط واحد يشتري كتاب خو انا

[20:12]اشتريت مصحف او عفوا كتاب هسه ما نقول مصحف كتاب خو وهذا

[20:16]الكتاب شنو اني ما استخدمته لمده سنه كامله هسه هناك فرق بين

[20:25]اللي يشتغل واللي ما يشتغل السنه الخمسيه للطالب شنو شلون تكون والسنه

[20:29]الخمسيه للموظف شلون تكون والسنه الخمسيه للموظف واللي عنده محل شلون تكون

[20:35]هاي فيها تفاصيل ما ندخل فيها وما استخدمت هذا الكتاب لمده سنه

[20:38]فهذا يجب خمسه يعني شنو خمسه يعني نقول لك هذا شنو سعره

[20:45]تقول ياب هذا سعره 5000 يلا نقولك 5000 تقسيم 5 تقول 1000

[20:52]واح 5 تقسيم 5 بها واحد يعني الف نقلك جيب هذا الالف

[20:55]هذا الالف في وجوب علي الخمس نعم الخمس واجب حتى على الطفل

[21:03]اخواتي اخواني الخمس واجب حتى على الطفل كل انسان واجب شوف هذا

[21:11]الطفل اللي عمره سنه واجب عليه الخمس يا يسوي الخمس ابوه يسويله

[21:15]خمس يسويله راس سنه خمسيه ويخمس ابوه واضح او اذا دار عنده

[21:22]سنه خوب هسه احنا ما نريد نفصل ايضا اذا ما ارتديه لازم

[21:25]نعم اذا ما ما ترتدين لمده سنه كام فيجي فيه الخمس والسيد

[21:32]السستاني عنده بعض الاراء ايضا في هذا الباب فنقول لك تخمس هذا

[21:35]وين يروح الخمس نقول لك انقسم قسمين سهم الامام وسهم الساده واضح

[21:43]هسه الساده يا هم خ مو كل سيد لازم سيد في شروط

[21:49]واضح في شروط او وسهم الامام هذه وين تدفعها اخوان على مود

[21:52]ما تصير عليك الخمس مهم جدا مهم جدا انه يا وكيل المرجع

[21:58]عندك اعطيهن الله في منطقه من وكيل السيد السستاني اقول له هذا

[22:02]1000 دينار خمس سهم ساده وامام او لا انت تعرف لك رجل

[22:08]متدين او معمم تقول له يابا هاي خمس توصلهن لمكتب السيد السستاني

[22:12]راح هذا يوصلهن لمكتب السيد السستاني ويكتبون له كتاب ويختمون بختم مكتب

[22:17]السيد بان يابه وصلنا بيد فلان ال فلان السيد مثلا فلان ال

[22:24]فلان كذا مبلغ خمس من فلان ال فلان وهذا الختم يعني هيك

[22:26]وصلنا ويعطيك هذا فلان الوصل يقوللك هذا الوصل حتى تكون القضيه امنه

[22:33]خوش هذه الملابس اذا متعلق فيها الخمس يصير انا اصلي فيها نقول

[22:43]لك ما يصير هاي مغصوبه ليش كل شيء عندك ما تملكه بس

[22:51]انت وحدك ياهل وياك وياك الساده لهم حق هسه عندك موبايل هذا

[22:54]الموبايل مو بس ملك الك وياك الساده وياك ياه وياك الامام كل

[23:01]شي عندك واضح نعم مو كل شي احنا الخمسه هاي في تفاصيل

[23:04]انا ماد افصل هسه في زين مو كل شيء افصله يعني مو

[23:09]كل شيء خمسه يعني الشيء اذا تستخدمه خلال السنه مره مرتين ثلاثه

[23:12]بعد ما ت خمسه واضح فالخمس الى موارد فواحد او واحد عنده

[23:19]شنو اموال واموال ما مخمصه وهاي الاموال هسه احنا مو هذا التفصيل

[23:29]مشكله تروح تشتري بهاي الاموال واضح يعني واحد شو يسوي خليله مجموعه

[23:36]من الفلوس بجيبه فلوس ما مخمسه ويروح يروح للسوق شو يسوي ياخذ

[23:45]من هاي الفلوس ويشتري بس بدون تعيين يعني يطلع فلوس ويشتري فيهن

[23:49]بدون ان يعين نفس هاي العشره هاي شو يسمونه يسمونه بيع كلي

[23:57]في الذمه واضح هذا البيع الكلي في الذمه هذا عادي تقدر تصلي

[24:01]بالملابس واضح تقدر تصلي بهاي الملابس لكن اذا بيع شخصي يعني شو

[24:05]تقوله تقله اشتري منك هاي الملابس بهاي العشره مثلا نفترض هاي العشره

[24:14]نفس هاي العشره يعني انت معينها اذا معينها فبعد هذه شنو الملابس

[24:19]اذا تشتريها وهاي ما مخمسه فهاي الملابس ما يصير تصلي فيها زين

[24:23]خليه على مود نختم يقول لا فرق في الغصب بين ان يكون

[24:30]كذا يقول بل اذا اشترى ثوبا بعين مال فيه الخمس كان حكمه

[24:37]حكم المغصوب يعني ما يصير انه يصلي فيها لكن واحد يقول يابا

[24:41]انا ابوي ما يخمس زين نقول لك يابا ابوك شلون يقول يابا

[24:46]الا بهاي ال 25 اشتري لك ملابس لو هو يطلع فلوس ويروح

[24:52]يشتري فاكثر الناس يبيع كلي في الذمه يعني يصير صلي فيها يعني

[24:54]يطلع فلوس ويروح يشتري بدون ان يعين الا هاي الخمسه يعني مرات

[25:01]واحد يقفل الا هاي الخمسه خ ماكو هيك فالاغتصاب انه يكون بيع

[25:24]كلي خو اما اذا اشتراه شوف شو يقول السيد اما اذا اشتراه

[25:28]ب عين مال فيه حق الزكاه اموال فيها حق الزكاه خو فانه

[25:36]يجوز له التصرف فيه كما سياتي يعني يجوز تصلي فيه واضح يعني

[25:39]عندك مال وهذا المال فيه زكاه ورحت اشتريت فيهن هسه احنا كلمه

[25:47]المال اخوان ترى من نقول مال يعني مو بس فلوس لا المال

[25:49]كل شيء يعود لك يقول لك يسمى مال مثلا هذا شنو مال

[25:58]هذا شنو مال هذا شنو مال كل شيء يعني هو يعود ملكيته

[26:02]الك هذا يسمى مال خوف يقول كما سياتي زين يقول واذا كان

[26:12]الميت مشغول الذمه بالزكاه او المظالم ونحوها من الحقوق الماليه سواء كان

[26:19]مستوعبا للترك ام لا لم يجز التصرف في تركته يعني انا هسه

[26:28]شنو هذ زين واذا كان الميت مشغول الذمه بالذكاء والمظالم يعني الزكاء

[26:34]بانه ما دافع زكاء وهاي في ذمته باقيه يقول او المظالم يعني

[26:37]شنو يعني مدين من ناس او كذا او كذا او ماخذ من

[26:41]ناس او سارق من ناس هاي مظالم ونحوها من الحقوق الماليه سواء

[26:47]كان مستوعبا للتركه يعني هذه الاموال اللي ابوك ماخذها او مستقرها او

[26:52]كذا حتى تروح توفيها مستوعب لكل التركه خو ام لا لم يجز

[26:59]التص في تركته بما ينافي اداء الحق منها يعني لازم انه تادي

[27:07]الحق وبعدين اذا زاد من هاي التركه تروح تتعامل فيها يقول هذا

[27:10]في غير الخمس يعني اذا كان زكاه اما الخمس اما اذا كان

[27:18]الخمس مثلا عادي عليكم السلام ورحمه الله وبركاته عادي اختي ماكو اشكال

[27:22]اما اذا كان لا الخمس متعلق بذمه ابوك ابوك ما يخمس نقول

[27:28]لك يجب ان تروح تخمس بدل ابوك يعني تطلع من هاي التركه

[27:31]الخمس نقول لك حالتين ابوك كان يخمس لو لا اذا تقول اي

[27:37]كان يخمس نقلك يجب انه تخمس يقول واحد لا ابوي ما كان

[27:41]يخمس اذا ما كان يخمس ابوك فما واجب انت تروح تخمس مكانه

[27:44]مو واجب تقدر تاخذ تقسمون التركه وتاخذها وهاي في احكام التركه والارث

[27:55]تجي زين يقول هذا في غير الخمس واما فيه يعني في الخمس

[27:59]فيجوز التصرف مع اشتغال ذمته يعني ذمه الميت به بمن بالخمس مع

[28:08]اشتغال ذمه الميت بالخمس اذا كان ممن لا يخمس وان اعتقد وجوبه

[28:10]شوفوا اخوان بعض الناس هو ما يريد يخمس فمو ما يريد يخمس

[28:17]شو يقول يقول الخمس مو واجب وينكر الخمس الله سبحانه وتعالى يقول

[28:22]وما غنمتم من شيء فلله خمسه والرسول او فاعلموا ان لله خمسه

[28:30]والرسول فها الايه واضحه جدا على وجهه بالخمس فاللي ما يريد يخمس

[28:34]لا يروح ذبها براس الشرع يقول والله الشرع يقول مواجب الخمس شنو

[28:37]مواجب الخمس انت مرجيع حتى تقول مواجب الخمس تقلد من قلد اللي

[28:43]مجتهد اللي هو انت تتبعه وشوف شو يقول بالخمس كان يقول واجب

[28:46]الخمس تخمس كان يقول مو واجب بعد انت والمرجع مالتك واضح شلون

[28:55]لكن الخمس متفق عليه بين علماء الشيعه بوجوبه هذا حق مالي انه

[29:00]تشديد من الائمه بعض الروايه مضمونها تقول يقول اي زعمو حبنا ويمنعونا

[29:09]حقوقنا يعني ذول الشيعه يقولون احنا نحبكم يا اهل البيت وتمنعو نا

[29:14]حقوقنا شنو حقوقنا الخمس بمعنى بمضمونه يقول كل شيء انت تملكه فنحن

[29:25]معك شركاء وذريتنا الساده معك شركاء بنص القران الساده شركاء معك في

[29:31]كل شيء تملكه فانت لا تقول والله هاي قوانين الله سبحانه وتعالى

[29:34]انه يقول قل لا اسالكم عليه الا الموده في القربه واحنا قلنا

[29:42]الموده شنو انه فعل يعني تقدم اموال كذا كذا خ مو بس

[29:50]نحكي نقول احنا نحبهم وكذا ونلطم ومن تجي للخمس يقفل احنا خلونا

[29:53]نختم واختم لكم بسالفه سالفه حلوه احد اشخاص كان من قرابه السيد

[30:04]محسن الحكيم رحمه الله تعالى عليه شو يقول يقول رجال كبير هو

[30:11]كان كان ما يقدر يطي الخمس صعب علي صعب يطلع الخمس منه

[30:14]فكان دائما شو يسوي يريد يخمس ويرجع يقول شلون اطي فلوس مشكله

[30:21]شوف طمع الانسان مشكله يا اخوان مشكله واليوم اللي حضره بمحضره الظهر

[30:25]بعد خوب ماكو داعي انه نتكلم اكثر فاش قال يقول رحت انا

[30:33]لمن اج للسيد محسن الحكيم رحمه الله تعالى عليه فش قال له

[30:37]قال له سيدنا انا علي خمس واضح قاله اي قال له وانا

[30:45]طلعت لك هذا الخمس كله وخليته وين خليته في كذا مكان واضح

[30:52]في كذا مكان قال لله شنو تريده قاله اني نفسي ما تطيني

[30:55]انه اخمس فانت اريدك باكر توديه علي فد اربعه زلام كون يطبون

[31:03]علي للبيت يشتف وي وياخذون الخمس ويطلعون واذا اقول لهم بطلت ما

[31:10]اخمسه ما يسمعون يكون ياخذونه ويطلعون قاله ها هي روح ثاني يوم

[31:15]السيد وين وده فد اربعه زينين طبوا للبيت قضوا شفوا الشاي اخذوا

[31:21]الفلوس مو اخذ اخذوا الفلوس ظل يصيح عمي كذب رجعوا فلوسي ما

[31:27]اخمس بعد عمي ما اريد اخمس ضل يصيح يلطم على راسه شوف

[31:35]الانسان ايش قد حبه لهذه الاموال فا اخوان دائما هذا الانسان يظل

[31:38]يلطم ما اريد اخمس انت مو قلتنا يا تعال تشفون بس بعد

[31:42]بعد هذا طمع الانسان فلا يكون الانسان طمع لان هاي الفلوس مو

[31:46]مشكله فخلونا نختم في نهايه هذا الكلام هذا والحمد لله رب العالمين

[31:52]واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب عظيم اللهم صل على محمد

[32:00]وال محمد

0 Comments

Up next

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (11) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (11) || سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language