مناقشه نضريات علماء الاجتماع في تفسير سر نشوء الدين || السيد ضياء الخباز

10 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:01]انجل التساؤل الثاني وهو التساؤل التحليلي لماذا اختار الانسان التدين دون الالحاد

[0:18]مو الان احنا على ضوء النتائج التي توصلنا اليها اتضح عندنا ان

[0:25]الانسان منذ العصر السحي قد تمسك بالدين كان مؤلها طيب لماذا اختار

[0:34]الانسان الدين رغم ان المجتمعات مختلفه حضارات مختلفه الامم متعدده ومع ذلك

[0:46]الانسان على مختلف هذه الامم والحضارات والمجتمعات اختار التدين ليش اختار التدين

[0:56]لما لم يختر الالحاد هذا سؤال حير علماء النفس حير علماء الاجتماع

[1:05]وبقي لغزا عندهم لا جواب له طرحوا عده نظريات من اجل الاجابه

[1:13]عن هذا السؤال نظريات التي طرحها علماء النفس والاجتماع اربع نظريات ساقف

[1:25]عندها واحده واحده وسابين بان شيئا من هذه النظريات لا يصلح للاجابه

[1:34]عن هذا التساؤل لماذا اختار الانسان التدين دون الالحاد نظريه الاولى هي

[1:44]نظريه الخوف اصحاب هذه النظريه قالوا بان الانسان لما وجد ووجد مجموعه

[1:58]من الظواهر الطبيعيه المخيفه تحيط به زلازل براكين فيضانات وما شاكل ذلك

[2:12]اوبئ وجد مجموعه من الظواهر المخيفه تحيط به هذا الانسان احتاج يوفر

[2:22]لنفسه امام نفسي يوفر لنفس امان نفسي اخترع فكره الاله قال هنالك

[2:31]اله هذا الاله قوه عليا اذا دهمنا هذا الاله القوه العليا يستطيع

[2:42]ان يحفظنا عن الكوارث الطبيعيه اذا الانسان اختار جانب التدين جانب التاليه

[2:53]بدافع الخوف اراد ان يوفر لنفسه امانا نفسيا تجاه الكوارث الطبيعيه فاعتقد

[3:04]بوجود اله الانسان ليش اختار التدين عبر المجتمعات والحضارات بدافع الخوف هذه

[3:15]نظريه النظريه الثانيه هي نظريه الجهل اصحاب هذه النظريه قالوا الانسان لما

[3:32]شاهد الظواهر الطبيعيه حوله ولم يستطع ان يصل الى اسبابها شوف بركان

[3:43]ما سبب البركان لا يعني يشوف فيضانات ما سبب الفيضانات لا يعلم

[3:51]هنا كانت عنده حاجه معرفيه تلح عليه ان يعرف الاسباب ماذا صنع

[4:00]حتى يلبي نداء هذه الحاجه اخترع فكره الاله قال هناك اله هذا

[4:07]الاله هو السبب لكل هذه الحوادث حتى يلبي حاجته المعرفيه اخترع فكره

[4:16]الاله لذلك ذول اصحاب هذه النظريه يقولوا الانسان كلما تقدم في العلم

[4:25]واكتشف اسباب الحوادث الطبيعيه قلت حاجته للايمان بوجود اله اذا الذي دفع

[4:36]الانسان للتدين والتاليه هو الجهل هذه نظريه النظريه الثالثه التي حاولت ان

[4:47]تجيب عن التساؤل هي نظريه التناقض الطبقي نظريه صراع الطبقات وهذه النظريه

[5:01]هي النظريه التي تطرحها المدرسه الماركسيه المدرسه الماركسيه تقول الدين انما هو

[5:12]وليد صراع الطبقات شلون يعني الان كل مجتمع اكو في طبقه برجوازيه

[5:22]غنيه وهنالك طبقه فقيره زين هذه الطبقه البرجوازيه كلما تملكت تحاول ان

[5:33]تتملك اكثر واكثر زين دول الفقراء ايضا يشوفوا انفسهم مسحوقين يطالبون بحقوقهم

[5:43]شلون الاغنياء يستمرون في تملكهم والفقراء يقتنعون بحالهم قامت الطبقه البرجوازيه اخترعت

[5:56]فكره الاله قالت اكو اله هذا الاله قدر الارزاق فقدر للفقير الفقر

[6:05]وقدر للغني الغنى نتيجه الفقير يقتنع بان هذا هو قدره والغني يستمر

[6:14]في تملكه الى ما شاء الله اذا فكره الاله اخترعها اخترعتها الطبقه

[6:24]البرجوازيه من اجل تكميم افواه الطبقه المسحوقه هذه نظريه الصراع والتناقض الطبقي

[6:38]النظريه الرابعه هي نظريه الرغبه الطفوليه الدين وليد الرغبه الطفوليه شلون يعني

[6:53]وليد الرغبه الطفوليه هي النظريه يطرحها عالم النفس المعروف فرويد فرويد يقول

[7:05]الطفل عندما يولد تكون عنده رغبه في وجود من يحميه طفل مجرد

[7:20]يولد يدرك ان اخطار تحيط به فتكون عنده رغبه في وجود من

[7:26]يحميه زين ذا الطفل وين عنده اعتقاد من الذي يحميه عنده اعتقاد

[7:32]ان امه هي التي تحميه يتعلق بامه شويه تتطور مداركه معارفه يشوف

[7:42]ان الاخطار اكبر من الام وان الامه ما كانت قوتها لا تستطيع

[7:51]ان توفر له الحمايه لذلك يتعلق بابيه لانه يجد الاب اقوى على

[8:01]حمايته من الام زين بعد ذلك هم الطفل ماذا ينمو يكبر يشوب

[8:10]يرى ان الاخطار اكبر من الاب فبدافع رغبته الطفوليه اخترع فكره الاله

[8:18]قال اكو اله اقوى من الاب والام اذا هو بدافع الرغبه الطفوليه

[8:29]اخترع فكره الاله زين نرجع الى التساؤل لماذا اختار الانسان التدين دون

[8:40]الالحاد على مر المجتمعات البشريه علماء النفس والاجتماع اجابوا بهذه النظريات واحد

[8:52]قال بدافع الخوف واحد قال بدافع الجهل واحد قال بدافع الصراع الطبقي

[9:00]واحد قال بدافع الرغبه الطفوليه كل هذه النظريات لا تجيب عن التساؤل

[9:06]ابدا قل لهم ليش شوف اولا هذه النظريات بتمامها مجرد فرضيات لا

[9:18]دليل على شيء منها اصلا وما يحتاج ان نقف باكثر من هذا

[9:24]المقدار لكن انا اريد ان اقف عند هذه النقطه وهي ان هذه

[9:30]النظريات لا تحل اللغز لا تجيب عن التساؤل ليش لا تجيب عن

[9:39]التساؤل ليش هي عاجزه اخواني احنا عندنا قاعده عقليه هذه القاعده العقليه

[9:49]تقول المعلوم عدم عند عدم علته شنو يعني المعلول عدم عند عدم

[10:03]علته الان انت عندك نار النار عله عله لماذا عله للاحراق الاحراق

[10:16]معلول والنار شنو عله هل يمكن ان يوجد الاحراق اذا انطفات النار

[10:27]كله بحكم العقل المعلول عدم عند عدم علته ان يوجد الاحراق زين

[10:42]هذه القاعده العقليه نحن نستفيد منها في محاكمه نظريات علماء النفس والاجتماع

[10:51]انتمو تقولوا بان الدين وليد الخوف يعني عله الدين هي ماذا هي

[10:59]الخوف عله الدين هي الجهل عله الدين هي ماذا هي الصراع الطبقي

[11:07]عله الدين هي الرغبه الطفوليه مقتضى ذلك اذا كانت عله الدين هي

[11:13]هذه الامور ان الدين يزول عند زوال هذه الامور اذا زال الجهل

[11:24]ينبغي ان يزول الدين لان المعلول عدم عند عدم علته اذا زال

[11:33]الفقر ينبغي ان يزول ال الدين اذا زال الخوف ينبغي ان يزول

[11:41]ال الدين لكن الدين موجود عند الامنين قبل الخائفين لو لا موجود

[11:52]عند العلماء قبل الجهال لو لا موجود عند الفقراء عند الاغنياء قبل

[12:01]كالفقراء او لا موجود هذا يعني ماذا ان عله الدين ليست هي

[12:10]الخوف والا لما وجد عند الامنين وان عله الدين ليست هي الجهل

[12:16]والا لما وجد عند العلماء لان المعلول عدم عند عدم علته اذا

[12:25]هذه النظريات يكذبها الواقع الخارجي الدين موجود عند العلماء عند الفقراء عند

[12:36]الاغنياء عند الجهال موجود عند الامنين كالخائفين اذا هذه النظريات لا تصلح

[12:45]جوابا عن السؤال اذا شلون ما هو جواب التساؤل ما هو حل

[12:51]اللغز ما هو سر اختيار الانسان للتدين دون الالحاد على مدى تاريخ

[13:01]الامم والحضارات جواب هذا التساؤل بما يطرحه علماء البيولوجيا المعاصرون علماء البيولوجيا

[13:17]طبعا شريحه منهم توصلوا ومنهم عالم الجينات الامريكي دين هامر الذي طبع

[13:36]سنه 2004 او 2005 كتابه الجين الالهي توصل علماء البيولوجيا الى ان

[13:49]جينات الانسان تشتمل على جين هذا الجين يحمل شعورا دينيا نفس التركيبه

[14:05]البشريه الانسانيه الخلقيه مشتمله على جين الهي جين الهي يعني شنو يعني

[14:15]هنالك بحسب الخلقه ما يوجه الانسان نحو الاله نحو الايمان بوجود قوه

[14:25]عليا هذا علماء البيولوجيا توصلوا له وهذا الذي توصل له علماء البيولوجيا

[14:34]هو ما اد عليه القران الكريم في اياته قبل مئات السنوات شنو

[14:45]قال القران فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله الدين فطره فطره يعني

[14:59]خلقه تكوين فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها

[15:11]لا تبديل لخلق الله ذلك الدين قيم الدين موجود في شعور الانسان

[15:25]مغروس في شعور الانسان ولا يوجد جواب عن التساؤل الذي طرحناه الا

[15:34]ما اجاب به القران ان الدين فطره ان الدين تكوين ان الدين

[15:41]مغروس في النفس البشريه

0 Comments

Up next

مناقشه نضريات علماء الاجتماع في تفسير سر نشوء الدين || السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مناقشه نضريات علماء الاجتماع في تفسير سر نشوء الدين || السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language