معنى سيادة الحسن والحسين(ع)على أهل الجنة | السيد ضياء الخباز

16 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

هذا الفيديو مقتبس من محاضرة للسيد ضياء الخباز ألقاها في الليلة الخامسة عشر من ليالي شهر رمضان المبارك لعام 1438هــ والتي عنوانها:( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ج1)

لمتابعة المحاضرة كاملة:
https://youtu.be/NcPU3P0KlOo

Transcript

[0:00]رسول الله صلى الله عليه واله من وصف الامامين الحسنين عليهما السلام

[0:11]بالسياده ما هو معنى ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه اذا

[0:22]استطعنا ان نتعرف على معنى هذا الحديث سنكتشف فضيله ومقاما من مقامات

[0:34]الامام الحسني صلوات الله وسلامه عليه فما هو معنى السياده عندما نرجع

[0:47]الى اللغه العربيه ونرجع الى احاديث النبي صلى الله عليه واله ونرجع

[0:56]الى القران الكريم نجد ان السياده قد استخدمت بمعان ثلاثه فما هو

[1:09]المعنى المقصود من هذه المعاني الثلاثه لرسول الله صلى الله عليه واله

[1:18]في هذا الحديث المبارك نقف عند هذه المعاني واحدا بعد اخر لنعرف

[1:28]المعنى المقصود منها حتى نصل الى فضيله من فضائل الامام الزكي صلوات

[1:39]الله وسلامه عليه المعنى الاول من معاني السياده هو الاشرفيه والافضليه ورد

[1:55]عن النبي الله عليه واله قال القران سيد الكلام وورد عنه صلى

[2:06]الله عليه واله قال ان يوم الجمعه سيد الايام تمحى فيه السيئات

[2:18]وتضاعف فيه الحسنات وورد عنه صلى الله عليه واله قال قد حضر

[2:27]شهركم هذا يعني شهر رمضان وهو سيد الشهور هنا النبي وصف القران

[2:37]بالسيد وصف يوم الجمعه بسيد الايام وصف شهر رمضان بسيد الشهور ما

[2:46]معنى السياده هنا معنى السياده هنا الاشرفيه والافضليه فالقران اشرف الكلام وافضله

[2:59]ويوم الجمعه افضل الايام واشرفها وشهر رمضان اشرف الشهور وافضلها وهذا المعنى

[3:11]هو الذي استخدمه النبي صلى الله عليه واله في احاديث متعدده انا

[3:21]سيد لادم ولا فخر علي سيد العربي والعجام فاطمه سيده نساء العالمين

[3:38]من الاولين والاخرين صل وسلم على محمد ما عنى النبي صلى الله

[3:54]عليه واله بالسياده في هذه الاحاديث عنى بها الاشرفيه والافضليه فعلي افضل

[4:05]العرب والعجم واشرفهم وفاطمه افضل نساء العالمين من الاولين والاخرين واشرفهم ورسول

[4:18]الله اشرف ملت ادم بلا منازع اذا المعنى الاول للسياده الاشرفيه والافضليه

[4:31]المعنى الثاني للسياده هو وجوب الطاعه انت تقرا في القران الكريم قوله

[4:43]تبارك وتعالى متحدثا عن نبي الله يوسف على نبينا واله وعليه التحيه

[4:53]والسلام وقدت قميصه من دبر فالف يا سيدها لدى الباب قالت ما

[5:08]جزاء من اراد باهلك سوءا هنا القران عبر عن زوجي زليخا بالسيد

[5:22]فالف يا سيدها لدى الباب لماذا عبر عن الزوج بانه سيد لان

[5:32]الزوجه واجب الاطاعه على زوجته فيما يرتبط بحقوقه الشرعيه ما نقول بان

[5:43]الزوجه تجب عليها الطاعه المطلقه للزوج تجب عليها الطاعه فيما يرتبط بالحقوق

[5:52]الشرعيه ولذا عبر عن زوج بالسيد لانه واجب الاطاعه من هذا الباب

[6:04]قول النبي الاعظم صلى الله عليه واله في حق ولده الحسن عليه

[6:12]السلام ان ابني هذا سيد عندما يقول النبي صلى الله عليه واله

[6:26]ابني هذا سيد المراد من سياده الامام الحسن ها هنا وجوب الطاعه

[6:36]اي ان واجب الطاعه على جميع اهل الارض صلوات الله وسلامه عليه

[6:45]طبعا هذا الحديث ان ابني هذا سيد ين الفقره الاولى ان ابني

[6:59]هذا سيد والفقره الثانيه ولعل الله يصلح به بين فئتين من المؤمنين

[7:12]من المؤمنين عظيمتين احنا نقول الفقره الاولى من الحديث عندنا مقبولا ولكن

[7:22]الفقره الثانيه من الحديث محل المناقشه والتامل ولعل الله يصلح به بين

[7:33]فئتين من المؤمنين عظيمتين هذه الفقره محل المناقشه ليش محل المناقشه لامرين

[7:45]الامر الاول ان هذه الفقره بحسب اغلب اسانيد مرويه عن ابي بكره

[7:59]وابو بكره هو شقيق زياد بن ابيه من امه وهذه امه مباركه

[8:10]يعني كم واحد انجبت من هذا القبيل زياد من جهاد وابو بكر

[8:17]من ناحيه اخرى وكان ابو بكر من اشد الناس بغضا وعداء لامير

[8:27]المؤمنين عليه السلام ولذلك هذه الفقره لا تحظى باعتبار سندي لان بحسب

[8:37]اغلب اساميدها وارده عن هذا الراوي هذا واحد اثنين هذه الفقره تتصادم

[8:48]مع حديث النبي صلى الله عليه واله المشهور يا عمار ستقتلك الفئه

[9:01]باغيه النبي صلى الله عليه واله عندما يتحدث عن معاويه واصحابه يصفهم

[9:11]بانهم الفئه الباغيه يا عمار ستقتلك الفئه الباغيه فاذا كان هذا هو

[9:22]وصف النبي لهذه الفئه شلون النبي في حديث اخر يصف هذه الفئه

[9:30]بانها فئه عظيمه من المؤمنين هذه هذه اللغه كانها لغه يراد بها

[9:41]تلميع صوره هذه الفئه مما يشهد على ان هذه الفقره مختل مكذوبه

[9:52]على رسول الله من اجل تلميع صوره هذه الفئه والذي يدل على

[10:00]ذلك ان معاويه بن ابي سفيان لما صالحه معاويه بن ابي سفيان

[10:10]لما صالحه الامام الحسن قام وصعد المنبر وخطب في الناس وقال ايها

[10:21]الناس لقد اتاني البشير بصلح الحسم فذكرت قول رسول الله صلى الله

[10:33]عليه واله ان ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين

[10:43]من المؤمنين عظيمتين فحمدت الله ان جعل فئتي احدى الفئتين العظيمتين واضح

[10:56]عمليه الاختراق والاختلاط والترتيب من اجل تلميع التي كانت تنتمي الى معاويه

[11:08]بن ابي سفيان لذلك نحن نقول نقبل الفقره الاولى ان ابني هذا

[11:16]سيد ونرفض الفئه الفقره الثانيه للامرين الذين ذكرناهما اخواني جزاكم الله خير

[11:27]تقدموا الى الامام حتى يتسع المجال للاب تفضلوا جزاكم الله خير افضل

[11:34]الصلاه صل سيدنا محمد وال محمد صل على محمد علي اله الا

[11:53]الله رب عليه وسلم عليه اذا المعنى الاول للسياده الاشرف والافضليه المعنى

[12:13]الثاني للسياده وجوب الطاعه المعنى الثالث للسياده الحاكميه والسلطنه فان الحاكم والمالك

[12:30]والسلطان يوصف بالسيد لماذا لان السيد هو من يسود غيره والحاكم لانه

[12:42]يسود الاخرين يوصف بهذا الوصف المالك يقال لمالك الاما سيد لمالك العبد

[12:52]سيد لانه يسود هذا العبد وهذه الاما يقال له سيد والقران استخدم

[13:02]السياد بهذا المعنى انا اطعنا سادتنا وكبراء فاضل السبيلا هؤلاء لانهم كانوا

[13:20]اصحاب نفود وكان يحركون الناس كما يريدون والناس يخضعون لهم لذلك عبر

[13:30]عنهم بالسياده اذا السياده بمعاني ثلاثه اشرفيه معنا وجوب الطاعه معنا اخر

[13:43]الحاكميه والمالكيه معنا ثالث نعود الان للحديث الشريف الحسن والحسين سيدا شباب

[13:58]اهل الجنه فما هو المعنى الذي اراده النبي صلى الله عليه واله

[14:08]من هذه المعاني الثلاثه تفتني نحن نقول بان جميع هذه المعاني مقصوده

[14:22]لرسول الله صلى الله عليه واله رسول من يقول سيدا شباب اهل

[14:28]الجنه اي انهما اشرف وافضل اهل الجنه لما يقول سيدا اهل الجنه

[14:38]اي تجب طاعتهما على اهل الجنه لما يقول سيدا اهل الجنه يعني

[14:47]كمان وسلطان على اهل الجنه تقول شلون النبي اراد جميع هذه المعاني

[14:56]خلي ببالك اي شويه هذه المعاني التي مرت علينا في القران والسنه

[15:10]وكلمات العرب هي في الواقع ترجع لمعنى واحد سياده ليس لها معنى

[15:22]متعدد وانما لها معنى واحد فقط شنو هو المعنى المعنى للسياده هو

[15:33]التقديم لما يقولوا سياده سياده معناها التقديم لما يقولوا سيد سيد يعني

[15:44]مقدم لكن هذا التقديم تاره يكون للاشرف وتاره يكون لوجوب الطاعه وتاره

[16:00]يكون للحاكم والمالكيه يعني هنا اللي صار ان اللغويين قد اختلط عليهم

[16:12]المفهوم بالمصداق شلون اختلط عليهم المفهوم بالمصداق وهذا كثير ما يحصل لعلماء

[16:21]اللغه دول اللغويون لما اجوا يحددوا المعاني هم يتتبع موارد الاستعمال شوفوا

[16:33]هذه كلمه سيد في لسان العرب استخدمت باي معنى هنا شوفوها استخدمت

[16:41]بمعنى الاشرف هنا بمعنى الافضل هنا بمعنى واجب الطاعه فيتصور ان هذه

[16:50]معاني مستقله والحال هي ماذا ليست معاني مستقله بل هو معنى واحد

[17:00]معنى التقديم انما هذا المعنى تاره يستخدم لبيان التقديم الشرفي وتار يستخدم

[17:13]لبيان التقديم السلطاني الحكومه وتار يستخدم لبيان التقديم في مقام الاطاعه فهو

[17:24]معنى واحد وليست معاني متعدده سياده يعني تقديم سيد يعني مقدم انما

[17:34]هذا مقدم لشرفه هذا مقدم لوجوب طاعته هذا مقدم لحاكم ومالكيته اذا

[17:45]النبي من جو قال الحسن والحسين سيدا اهل الجنه فانه يريد ان

[17:55]يقول الحسن والحسين مقدمان على جميع ماذا اهل الجنه لكن مقدمان من

[18:08]اي ناحيه النبي لم يقيد وجه التقديم لم يقيد وجه التقديم اذا

[18:16]هما مقدمان من كل ناحيه فهما مقدمان لاشرفيته مقدمان لافضليته مقدمان لوجوب

[18:30]طاعتهما مقدمان لحاكميته وسلطنتهما لذكرهما الصلوات

0 Comments

Up next

معنى سيادة الحسن والحسين(ع)على أهل الجنة | السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

معنى سيادة الحسن والحسين(ع)على أهل الجنة | السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language