Up next

Autoplay

معنى الأول والآخر في اسماء الله الحسنى | السيد جعفر الشيرازي

0

0

154 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Show more

Transcript

[0:21]والآخر والظاهر والباطن معنى الاول هو انه سابق لكل الموجودات لا يوجد

[0:34]موجود قبله ولا بدايه له وقد ذكرنا تفصيل هذا الامر ان الله

[0:41]سبحانه وتعالى ازلي بمعنى انه موجود من ال الاول الى الاخر بلا

[0:51]بدايه ولا نهايه الاول خذ معناه واضح كان الله ولم يكن معه

[1:02]شيء وليس الاول بمعنى انه وجد قبل سائر لانه اذا وجد قبل

[1:11]سائر الاشياء يحتاج له الى موجد لان المعلول بدون عله محال فالله

[1:18]سبحانه وتعالى هو الاول يعني لا وجود يسبقه ولا بدايه له زين

[1:25]المعنى الاول واضح اما الاخر شنو معنى لانه اهل الجنه واهل النار

[1:33]في الجنه والنار خالدون هم فيها خالدون اهل الجنه واهل النار الناس

[1:43]لا نهايه لهم لان الله سبحانه وتعالى يبقي اهل الجنه في الجنه

[1:51]ابدا ويبقي المعاندين في النار أبداً فشنو معنى الآخر بالنسبة لله سبحانه

[2:00]وتعالى؟ هنا في كلمة الآخر تفاسير متعدده ترجع الى معنى واحد لانه

[2:12]انت قد تفسر المعنى من زوايا مختلفه ترجع الى معنى واحد فتاره

[2:22]نفسر الاخر بمعنى ان كل الناس يموتون كل الموجودات الحيه تموت ثم

[2:33]كل الموجودات بما فيها الجمادات تفنى يعني الله يفنيها كل شيء هالك

[2:43]الا وجهه كل الموجودات الا وجه الله وسياتي تفسير كلمه وجه الله

[2:53]كل الموجودات تفنى يعني الله سبحانه وتعالى يعدم كل شيء قبل يوم

[3:02]القيامه طبعا بعض الفلاسفة يقولون إعادة ال معدوم مما امتنع يعني اذا

[3:13]شيء اعدم عدماً مطلقاً يستحيل ارجاعه لانه اذا ارجع فهو شيء اخر

[3:24]لا هو الشيء الاول لكن الصحيح ان المعدوم يمكن اعادته فاذا الله

[3:35]سبحانه وتعالى يميت كل الناس كل الموجودات الحيه ثم يفني كل هذا

[3:42]الوجود كما كان قبل ان يخلق اي شيء كان الله ولم يكن

[3:50]معه شيء وقبل يوم القيامه الله يفني كل الاشياء الا وجهه وسياتي

[3:56]تفسير هذا الوجه كما كان الامر قبل ان يخلق الاشياء وبعد ذلك

[4:06]يعيد الاشياء يعيد هذه الارض يعيد السماوات ولكن بتركيبه اخرى يوم تبدل

[4:16]الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار اذا الله سبحانه وتعالى

[4:28]يعيد الاشياء مره اخرى ويحيي الموتى مره اخرى ل الحساب فهنا هو

[4:40]الاول وهو الاخر اخر يعني بعد فناء كل الاشياء هو موجود والاشياء

[4:46]كلها فانيه وايضا تفسير الاخر من وجه اخر هو ان اهل الجنه

[4:58]خالدون في الجنه واهل النار خالدون في النار لكن خلودهم ليس خلودا

[5:07]ذاتيا وانما لان الله سبحانه وتعالى يفيض الوجود عليهم انا فان فبقاؤهم

[5:19]لان الله سبحانه وتعالى بالذات والى الانسان بالذات ليست له قابليه البقاء

[5:31]بل ليست له قابليه الوجود بذاته وانما وجوده بالعرض يعني بافاضه الله

[5:37]سبحانه وتعالى الوجود على هذا الانسان وكذلك سائر الموجودات لكن الله سبحانه

[5:47]وتعالى بقاؤه بالذات هو الغني عن كل شيء وغني عن من يفيض

[5:55]عليه الوجود فان ذلك مستحيل الله سبحانه وتعالى الغني بالذات فمعنى الاخر

[6:05]ان بقائه بذاته لا كبقاء اهل الجنه واهل النار حيث ان بقائهم

[6:14]باراده من الله سبحانه وتعالى ولو شاء الله سبحانه وتعالى ان يفنيهم

[6:20]لافناهم لكن الحكمه تقتضي ان الله سبحانه وتعالى يبقيهم وايضا تفسير الاخر

[6:32]من وجه ثالث هو ان كل شيء فيه تغير هذا العالم هو

[6:42]عالم الكون والفساد تتكون الاشياء ثم تزول وتتكون اشياء اخرى قد يكون

[6:54]هذا التغير سريعا يعني الانسان مثلا هو نطفه ثم علقه ثم مضغه

[7:01]زين ثم عظام ثم الله سبحانه وتعالى يكسل عظام لحمه يصير جنين

[7:07]متكامل ثم يولد وكل يوم يمضي على هذا الرضيع يتغير نحو التقدم

[7:18]الى ان يصير شاب كهل وبعد ذلك يصير نحو الزوال ومن نعمره

[7:28]ننكسه في الخلق في حال الشيخوخه يبدا يفقد قواه تدريجيا الى ان

[7:37]يموت بعد الموت الجسم يتحلل يرجع الى تراب وهكذا هذا بالنسبه للانسان

[7:48]بالنسبه للنباتات كذلك بذره نبته شجره فاكهه وهكذا حتى بالنسبه الى السماوات

[8:00]والارض كما يقوله علماء الفلك السماوات والارض ايضا في تغير الفلك دائما

[8:11]في تغير نعم تغيره يحتاج له الى مليارات من السنين يعني تتكون

[8:18]نجوم ثم هذه النجوم تمر بمراحل الى ان تصل الى مرحله الشيخوخه

[8:24]ثم تنفجر فتتكون نجوم اخرى وهكذا ويقدرون علماء الفلك عمر المنظومه الشمسيه

[8:33]باربع مليارات سنه يعني قبل اربع مليارات سنه هذه المنظومه الشمسيه تكونت

[8:39]وما تبقى من عمرها ايضا اربع مليارات سنه على كل حال المقصود

[8:46]انه كل ما في هذا الكون يتغير من حاله الى حاله لكن

[8:52]الله سبحانه وتعالى لا تغير فيه الله سبحانه وتعالى لا يتغير في

[9:00]اي شيء هل تقول ان علم الله يزداد كلا لان علم الله

[9:06]سبحانه وتعالى لا نهايه له

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help