مسائل مهمة في الطلاق/ الشيخ حسين الشطري العبودي

17 Views· 23/12/10

الشيخ حسين الشطري العبودي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[0:16]رب العالمين واشرف الصلاه واتم التسليم على سيدنا وحبيب قلوبنا ابي القاسم

[0:22]محمد وال بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[0:29]وفقنا للعلم والعمل الصالح واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم الحديث في هذه

[0:38]الليله ايضا هو حديثا فقهيا لكثره الابتلاء فيه ولما لاحظناه من اخطاء

[0:48]كثيره في هذا الامر وهو موضوع الطلاق وللاسف لاحظنا هناك كثير من

[0:56]الاخطاء وكثير من الغلط في مسائل الطلاق وهذا شيء منتشر الحقيقه ولذا

[1:11]صار رأينا أن نبين في هذه الليلة المسائل المهمه والعموميه في الباب

[1:19]في باب الطلاق الطلاق ثلاثه انواع طلاق رجعي وطلاق خلعي وطلاق مباراه

[1:33]ثلاث أنواع عندنا من الطلاق، طلاق رجعي وطلاق خلعي وطلاق مباراة الطلاق

[1:42]الرجعي هو أن يكون للزوج كارهًا لزوجته الزوج كاره لزوجته فيطلقها فاذا

[1:51]طلق زوجته هذا من حق ان يرجع اليها هو طلقها من حق

[1:59]ان يرجع اليها في فترة ما دامت في العدة والمطلقه رجعيا بحكم

[2:05]الزوجه يعني المطلقه رجعيا هو طلقها عند ما طلقها تبقى في البيت

[2:16]تبقى حكمها حكم الزوجة ومن حقها ان يرجع لها ما دامت في

[2:21]العدة فاذا انتهت العدة حينئذ لا يحق له الرجوع الا بعقد جديد

[2:28]وعدة المطلقه رجعيا بعدين نجي للعدد لان عددهم بها تفاصيل لكنه عموما

[2:34]هذا الطلاق الرجعي ان تكون الزوج هو كاره لزوجته هي ما تريد

[2:40]هو يريد الطلاق هو يريد يطلقها فطلقها ثم بعد ذلك من حقا

[2:46]في هذه الفتره في فتره العده اللي هي ثلاث قروء ثلاث اطهار

[2:50]يتخللها حيضان من حقه ان يرجع لها في هذه الفتره والرجوع يتحقق

[2:57]باي شيء يعني اما يقول لها راجع تبكي او يلمسها او يقبلها

[3:01]او ما شاخل ذلك من مسائل اللي هي تدل على الرجوع فيرجع

[3:07]اليها وترجع زوجته كما كانت هذا الطلاق الاول طلاق الثاني هو الطلاق

[3:16]الخلع ان تكون الزوجه وهذا بهذا الشرط هذا الشرط ضروري ان تكون

[3:20]الزوجه كارهه لزوجها كارهه لزوجها والكراهة ليس كراهة يعني هنا يشترطون الكراهة

[3:29]نوع كراهة خاصة كراهة لذاته يعني مو تكرهه مثلا انه هذا بخيل

[3:33]تكرهه لانه بخيل او تكرهه لانه مثلا هو فظ او تكرهها لأنه

[3:38]يتجاوز عليها او كذا وإلا بالحقيقة لو تجاوز عن هاي الاخطاء لرجعة

[3:44]الطبيعية ما تكرهها لكن هي تذكرها لأنه مثلا يتجاوز عليها لأنه لانه

[3:49]يضربها اذكرها من هذا الجانب او اذكرها لانه ما ينفق عليها نفقه

[3:53]مناسبه من هذا من هذا الاتجاه لو تحقق هذا من هو لما

[3:58]كرهته هذا ما يعتبر ما يكون يعني ما يحقق هذا الكره لا

[4:04]اذكره اذكرها لا هي ما ترغب عنه ما ترغب به هو كشخص

[4:08]ما تقبله حتى لو حقق هاي الامور لها هي ما تقبله اذكرها

[4:12]فاذا كانت كارهه له بهذا الشكير حينئذ تطلب هي الطلاق تطلب الطلاق

[4:18]منه لانها كارهه له فيطلقها مقابل ما تبذل تقول له ابذلك كذا

[4:26]كذا كذا حتى تطلقني فيطلقها لاجل هذا البذل الذي تبذله قل او

[4:33]كثر البذر مو شرط بمقدار المهر حتى اكثر من المهر هم يصير

[4:37]وهناك طلاق اخر طلاق المباراه المباراه او المباراه هو ان يكون كلاهما

[4:45]كاره للاخر لان هم احد ما يريد الثاني وهنا هي هم تبذله

[4:50]تقول له اطلقني وابذل لك هالكثر حتى تطلقني لا بد هنا يكون

[4:56]البذل بمقدار المهر اكثر من المهر ما يصير البذل في المباراه لازم

[5:02]يكون بمقدار المهر او اقل منهم احتياط استحبابه بان يكون اقل من

[5:07]المهر ايضا في طلاق المباراه هذه بشكل عام المسائل المهمه ليست في

[5:15]هذا يعني في الاصل تفريعات هاي الطلاق وانما في تحقيق شروط الطلاق

[5:21]تعلمون اننا عند الشيعه الطلاق منوث بشروط مهمه جدا بخلاف اهل التسنم

[5:28]اول الشروط التي نشترطها في الطلاق ان لا تكون المراه في زمن

[5:34]الحيض ان لا تكون المراه في زمن الحيض طبعا هناك اكو بعض

[5:39]الاستثناءات من هذه الشروط بعد ذلك المراه لابد اول شرط بالطلاق ان

[5:46]لا تكون في زمن الحيض ثاني شرط ان لا تكون ان يكون

[5:52]الطلاق ان يكون الطلاق في طهر قلنا مو في زمن حيض يعني

[5:56]لابد ان تكون في ماذا في طهر هذا الطهر لم يحصل فيه

[6:00]مقاربه يعني وقع الطلاق حققنا الشرط الاول مو في زمن حاض اذا

[6:06]هي في طهر لابد هذا الطهر الذي يحصل فيه يقع فيه الطلاق

[6:11]لابد ان يكون ما فيه مقاربه هذا الشرط الثاني فاذا هي في

[6:16]طهر فقد حصل يعني مقاربه بينهما الطلاق يكون باطل وغير صحيح الشرط

[6:24]الثالث لابد من حضور ليكون الطلاق امام شهود عدول شاهدين عدلين بحيث

[6:32]انه عدالتهم عداله واقعيه يعني مو من الشارع جيبه تعال اشهد اللي

[6:38]يحصل الان من اي شخصين من اي مكانين من اي كذا من

[6:43]اي باي احتمال المهم يشاهد فاللي يحصل هذا طبعا هذا مبطل للطلاق

[6:49]اذا كان خلل في الشهود وفي عداله الشهود وهؤلاء الشهود الذين يشهدون

[6:56]الطلاق غير عدول والعدل يعني هو الذي ملتزم بالواجبات ومجتنب للمحرمات ملتزم

[7:04]بالواجبات ومجتنب للمحرمات هذا شهادته واقعه وصحيحه اما غير ذلك فيقع الطلاق

[7:11]باطل الطلاق يقع باطل اجي الى الشرط الاول ان تكون المراه في

[7:17]غير زمن الحيض اذا كانت طبعا هذه المراه غير مدخول بها يسقط

[7:24]هذا الشرط اذا كانت غير مدخول بها يسقط هذا الشرط يعني ان

[7:29]تكون بعد ما يحتاج انه تكون في طهر يحصل في موضوع غير

[7:33]مدخول بها فان تكون غير هذا ما يشترط اثنين انه اليائس خو

[7:41]هي بعد الكبيره واليائس هي بعد قطع عنها الحيض فبعد هذا شرط

[7:46]ايضا يسقط والصغيره التي هم ايضا هذا هم يسقط الشرط فيبقى انه

[7:52]يبقى انه الشهود لابد منه يعني الشهود العدول وهذا اللي يعني يحصل

[7:58]فيه خلل كبير الان في يعني في الطلاق الذي يحصل في عرفنا

[8:02]وفي مجتمعاتنا ما يدققون في عداله الشهود وهذه مشكله كبيره يعني اي

[8:12]شخص يجيبونه ويشهد هذا غير صحيح لابد اللي يشهد كون ولذلك يعني

[8:17]من يصير يعني بعض الاحيان من نوقع كثير من صيغ الطلاق مثلا

[8:23]نوقعها بالوكاد يعني الزوج امام اكثر من شخص اكثر من واحد حتى

[8:33]يتحقق فيه بين هؤلاء الجماعه من تتحقق فيه الشروط هذا بالنسبه الى

[8:41]صيغه الطلاق الرجعي يجب ان يعين اما يقول زوجتي فلانه طالق او

[8:49]انه اذا عنده بس زوجه واحده يقول هي زوجتي طالق ما يحتاج

[8:54]يسميها اذا عنده بس زوجه واحده او بالتوكيل طبعا لازم امام الشهود

[8:59]يكون هذا امام الشهود او بالتوكيل كما انه يقول مثلا زوجه موكل

[9:05]هو يوكل شخص ويقول زوجه موكلي فلان فلانه طارق وهكذا لكن الخلاف

[9:13]الاخر او الخطا الاخر ايضا في صيغه الخلع في صيغه الخلع يحتاج

[9:18]الى شيئين الخلع لابد ايضا هم نفس الشروط الشروط ان يعني اذا

[9:26]لابد ان تكون مراه مو في زمن حيط لابد ان شهود عدول

[9:29]لابد ان في طهر غير مواقع فيه هذا لابد هاي الشروط هاي

[9:33]ثابته صيغة الخلع هي تقله لازم الزوجة تقله تقله بذلت لك مهري

[9:42]او بذلت لك 1000 دولار او بذلت لك عشرة ملايين دينار كي

[9:50]تخلعني ه تقوله المراه تقوله او واحد يقول او واحد يعني توكل

[9:57]واحد واحد يقول يعني يقول عن موكلتي فلانه بذلت مهرها لزوجها كي

[10:05]يطلقها او كي يخلعها عن موكلتي فلانه بذلت لزوجها 10000 دولار 10

[10:15]ملايين كي يخلعها بعدها بعد ذلك الزوج يقول زوجتي فلانه خالعتها على

[10:23]ما بذلت او هي يقول او بدل يعني خالعتها زوجتي فلانه مختلعه

[10:29]مختل بالكسر مختلعه مختلعه مختلعه خطا مختل او خالعتها على ما بذلت

[10:38]او يضيف استحبابا هي طالق بعد ذلك هذا يعني صيغه الطلاق الخلعي

[10:45]طلاق المباراه ايضا لبس الشروط تبقى الشروط ثابته يعني في زمن حيض

[10:51]انه كذا في هذه شهود عدول ذ لابد منها هذه الشروط بالمباراه

[10:58]يقول عن يعني هي تقول مثلا تقول له بذلت لك مهري كي

[11:04]تطلقني او بذلت لك ك يصير اقل من المهر اقل ويستحب اقل

[11:11]من المهر بس اكثر من المهر في المباراه ما يصير تقوله بذلت

[11:17]لك الف دولار بذلت لك مليون كي تطلقني هو بعد ذلك يقول

[11:24]زوجتي فلانة طالقة او الموكل يقول عن موكلتي فلانة بذلت لك مهرها

[11:31]بذلت لك كذا كي تطلقها هو بعد ذلك او نفسها هو يقول

[11:36]عن موكلي فلان زوجه موكلي فلان طلقت هي طالق لما بذلت طالق

[11:46]لما بذلت او بارئتها يقول اذا ضاف بارعتها لابد ياخذ احتياط وجوبي

[11:54]في ان يقول بعدها اذا بصيغه المباراه يقول بعدها لازم هي طالق

[11:59]يجيب لفظ الطلاق على اي حال هذه بالصيغ لكن في المباراه يعتبر

[12:05]قلنا لابد انه يكون البذل اما المهر واما اقل من المهر اكثر

[12:12]من المهر ما يصير في طلاق المباراه نجي الى العدد بالنسبه الى

[12:19]العدد يعني عده المراه المطلقه رجعيا اذا كانت هي يعني شابه وطبيعيه

[12:28]هذه عدتها ثلاث قروء يعني ثلاثه اطهار القرى والطهر ثلاثه اطهار يتخللها

[12:35]حيضان البعض عندهم مثلا يقول لك ثلاث شهور او اربع شهور هذه

[12:41]مو هالشكل لا مو صحيح ثلاث قروء قد تصير يعني اذا طلقها

[12:46]مثلا هي باقي لها في اخر الطهر يصير فترتها قصيره فتره عدتها

[12:55]اذا بدايه الطهر تصير فترتها اكثر فماكو شيء ثابت يختلف باختلاف اختلاف

[13:01]متى يقع الطلاق من هذه المرعى هذه المرعى يكون مختلف بالنتيجه لابد

[13:06]ان يكون ثلاثه اطهار الطهر الذي طلقت به محسو حتى ولو كان

[13:11]باقي منه يومين محسوب يعني حسب طهر حتى لو باقي منه مثلا

[13:16]20 يوم هو طهر ثلاث ايام باقي منه هو طهر هذا طلقت

[13:20]به بعدها يجي حيض بعدها طهر بعدها حيض بعدها طهر بعدها حيض

[13:25]خلاص يعني حيضين لازم يصيرا في اثناء العده هذا بالنسبه الى المراه

[13:31]الطبيعيه اللي هي عندها المراه المسترابه او المضطربه التي يعني مضطربه وضعها

[13:41]بالنسبه للحيض هذه تعتد بالشهور اكو خطا كبير ايضا اكو ايضا خطا

[13:49]كبير بالشهور يعني ثلاث شهور ولاحظ تكون 30 يوم الشهر اكو خطا

[13:54]بعض النساء عقيم عاقر بعضهم يعني يقول انت ما عليك ع انت

[14:01]عاقر وهذا شائع لقيت او بعضهم مثلا بعضها رافع الرحم مالتها لعله

[14:08]بعمليه جراحيه وشايله الرحم مالتها بعض انت بعد لانه ما عندك هذا

[14:14]خطا هذا خطا لابد هذه العقيم العاقل لابد ان تعتد وان كان

[14:20]ما عندها طمث وما عندها حيض تعتد بالشهور واذا كان عندها حيض

[14:26]بعتهم بالاطهار وكذلك التي رفعت الرحم هذه ايضا تعتد تعتد بالشهور تعتد

[14:34]بالشهور لكن الذي ليس لها عده هي الغير مدخول بها هاي ليس

[14:40]لها عده والكبيره اليائس اللي بعد ال 50 سنه هذه ليس لها

[14:46]عده ايضا والصغيره التي هي دون سن البلوغ هذه ايضا ليس لها

[14:52]عده طبعا هذه يحرم الدخول بها الصغيره لكنه على فرض انه فهي

[14:56]ليس لها عده على اي حاله هذه بالنسبه الى المراه الطبيعيه هناك

[15:04]ايضا فد معلومه شائعه بانه المراه الحامل لا المراه الحامل تطلق المراه

[15:12]الحامل تطلق يجوز طلاقها وتطلق وعدتها وضع الحمل متى ما وضعت حملها

[15:19]هذه انتهت عدتها حتى لو بعد اسبوع وضعت الحمل هذه عدتها انتهت

[15:25]صار عدتها اسبوع خلاص باقيلها ثمان اشهر طلقت وهي باقيله عدتها تبقى

[15:31]ثمان اشهر الى ان تخلص تضع حملها ف الحامل يجوز طلاق وتطلق

[15:39]ولكن العده تكون عدتها وضع الحمل متى ما وضعت حملها في شهر

[15:43]في شهرين في ثمان اشهر في تسعه اشهر يجوز بدايه الحمل الى

[15:48]ف حينئذ عدتها نهايه الحمل وضع الحمل هذه المراه اللي حامل تبقى

[15:56]عندنا عده المتوفى عنها زوجها المتوفى طبعا هذا عده الطلاق كنا نحكي

[16:04]بها المتوفى زوجها تعتد تلزم العده عدتها اربعه اشهر وعشره ايام كبيره

[16:12]او صغيره يائس او غير يائس عاقر او غير عاقر كلها هذه

[16:18]المتوفى عنها زوجها تمتد اربعه اشهر وعشره ايام هذه ثابت لها الا

[16:25]اذا كانت اشهر هلاليه طبعا الا اذا كانت حامل حامل وتوفى زوجها

[16:32]هاي كيف عدتها تكون هذه تعتد بابعد الاجلين ابعد الاجلين شنو يعني

[16:39]يعني مثلا هذه هي حامل وباقي لها توفى زوجها حتى تضع حملها

[16:47]باقي لها سبعه اشهر تبقى الى سبعه اشهر الى ان تضع الحمل

[16:53]تنتهي عدتها هذه حامل توفى زوجها وباقي لها شهر شهر وضعت حملها

[17:00]لابد ترجع لمن تبقى حتى من وضعت الحمل تبقى هي في العده

[17:04]الى ان تكمل اربعه اشهر وعشره ايام ابعد الاجلين هذا ف الحامل

[17:11]التي توفى عنها زوجها تعتد بابعد الاجلين تعتد بابعد الاجلين والحامل التي

[17:19]طلقت بالطلاق مو مع الوفاه عدتها وضع الحمل عدتها وضع الحمل طبعا

[17:26]هذه مسائل الطلاق بشكل عام بشكل يعني عام هناك تفصيلات كثيره في

[17:32]البيت هناك تفصيلات كثيره في البيت لكنه اللي نريد نبينه او حتى

[17:36]الاخوان الحاضرين مثلا المعلومات والمعلومات هذه الكثير من الحالات اللي شاهدناها فيها

[17:44]خلل كبير في قضية الشهادة خلل في أكثر من جهة في هذه

[17:53]القوه هي مساله مهمه هذه تتعلق يعني بالفروج وهناك احتياط في يعني

[18:01]في هذه المسائل لابد ان يراعى الاحتياط في هكذا قضايا طبعا بعد

[18:07]ذلك اذا اذا هذه المرأة طلقت مرة وطلقت مرة ثانية ورجع لها

[18:13]زوجها او رجع لها بعقد جديد سواء رجوع في العده او رجوع

[18:21]بعقد خالعها وبعدها رجع لها بعقد او خلصت العده في الطلاق الرجعي

[18:27]ورجع لها بعقد جديد وتكررت القضيه ثلاث مرات حينئذ بعد لا يجوز

[18:32]الا ان تنكح زوجا اخر الا ان تنكح زوجا واضحه احنا بهذا

[18:39]فقهنا واللي هو يمتاز بهذه القضيه الحقيقه المفروض انه يراعى فيها الاحتياط

[18:45]ويراعى فيها الجوانب العلميه والجوانب الفقهيه في التطبيق لانه هناك خلل كبير

[18:50]في التطبيق حتى في المجتمعات المتمدنه وحتى فضلا عن المجتمعات الريفيه والمجتمعات

[18:57]الغير متمدنه هذا ما أردنا أن نبينه في هذه الليلة والحمد لله

[19:04]رب العالمين وصلى الله على أبي القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

[19:09]اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

مسائل مهمة في الطلاق/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مسائل مهمة في الطلاق/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language