محرم الحرام 1441هــ اليوم الثامن ( ثقافة العفو و وساوس الانتقام )

20 Views· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:11]لا حول ولا الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون

[0:37]وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله وسلم عليك

[0:49]يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله وسلم عليك

[1:01]يا ابن رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين الغر الميامين ما خاب

[1:14]والله من تمسكا بكم ومن من لجا والتجا فيا ليتناكمنا معكمكم سادتي

[1:33]فنفوز والله فوزا عظيما كادوا حت المجد من فهر ومن مضر قد

[1:50]جفما الصبا غصنك النظري يا دره يا دره غادرت اصدافها فعلت حتى

[2:12]غلى الثمن عن سائر الدرري مهذب الخلق والاخلاق تره كانه قمر في

[2:33]صوره البشر استصغرت سنه الاعداء حين دعت الى القتال فلاقه اعظم الخطر

[3:03]فاغتال مفرقه الازدي بمرهفي ايو قاسما فاغتال مفرقه الازدي بمرهفه فخر لكن

[3:27]بوجه بين عفري مرمله مذراته رمله صرخت يا مهجتي وفؤادي يا يا

[3:53]بصري والله ولا مال انا ردتك ما ردت دنيا ولا ما ولا

[4:16]مال ان ردتك بارده دنيا ولامها تحضرني تحضرني لو وقع حملي تحضرني

[4:41]لو وقع حملي ولاما يا جاسم يا جاسم خابت ظنوني ولاما اه

[5:10]ولا مال وقت تظيج يا ابن اقطقت بي وقت الضج يا بنقطعها

[5:28]هيات بياه انا لله وانا اليه راجعون قال جل وعلا في كتابه

[5:50]الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وجزاء سيئه سيئه مثلها فمن عفى واصلح

[6:16]فاجوه على الله امنا بالله صدق الله العلي العظيم باعلى اصواتكم صلوا

[6:29]على محمد وال محمد اللهم صل على وال محمد اللهم صل على

[6:48]محمد وال محمد الحديث بعنوان ثقافه العفو ووساوس الانتقام ويشتمل على خمسه

[7:12]محاور اولا العداوه والبغضاء وثانيا نتائج العفو واثاره وثالثا الانتقام والتشفي ورابعا

[7:38]جرعه غيض وخامسا اصلاح ذات البين العداوه في المجتمع وفي الاسره والبغضاء

[7:55]لا شك انها معول هدم تحطم المجتمع وتهبط به الامن الاجتماعي انما

[8:09]يتمزق الامن بواسطه النزاعات والصراعات والخلافات والعداوات بغض النظر ولان الوقت ضيق

[8:25]ايها الاحبه بغض النظر عن منشا هذه العداوات وهذه الصراعات الا انها

[8:36]امر طبيعي لا يمكن لمجتمع من المجتمعات باعتبار سنه التدافع التدافع سنه

[8:46]من السنن سنه التدافع في الحياه تنتج هذه الحاله من الخلاف ومن

[8:56]الاختلاف هذا الخلاف يمكن ان ينظر له بنظره ايجابيه ويمكن ان ينظر

[9:05]له بنظره سلبيه من التحاسد والتنافس السلبي الذي ينتج عنه عداوات ونزاعات

[9:17]وصراعات تصوروا ايها الاحبه مجتمع تعتمل فيه الصراعات تجد انت بعض المجتمعات

[9:29]القبليه الناتج عن مجموعات من القبائل ثم يحصل نزاع بين قبيلتين كما

[9:43]كان يحصل بالجاهليه والى هذا اليوم في بعض المناطق اتصور في ارياف

[9:49]مصر لاحظ كيف او عند الصعايده بالصعيد تجد انه اذا حصل نزاع

[9:57]بين شخصين وادى ذلك النزاع الى القتل تجد ان اهل القتيل يطلبون

[10:09]كل القبيله اي واحد يعثر عليه ممكن ان يروح في شربه ماء

[10:16]وهذا كان موجود بالجاهليه قضيه ان هذا الصراع وهذه العداوه وهذا الخلاف

[10:25]يحطم الامن والسلم الاجتماعي فيكون الناس كل الناس بحاله من الخوف والتوجس

[10:34]هم بعيدون عن الامان والاطمئنان اذا هذه الحاله من العداوه ممكن ان

[10:42]تفرز هذه الحاله من انعدام الامن ممكن ان تفرز ايضا حاله اخرى

[10:50]من تحطم النسيج لان المجتمع الرشيد وكما تحدثنا بالبا البارحه عن سمات

[10:58]المجتمع الرشيد المجتمع الذي يعيش حاله من النسيج الاجتماعي حاله من التوافق

[11:07]القلبي اذا حصلت العداوات وحصلت النزاعات تقضي على هذا النسيج فتجد خلافات

[11:19]وصراعات وفوضى ويهبط هذا المجتمع الى حاله من السفه كما قال امير

[11:27]المؤمنين سلام الله عليه لما تحدث عن صوره واحده من صوره السفه

[11:33]وهي صوره النزاع العداوه قال وسفهك على من هو في درجتك يصوره

[11:44]يوصفه الامام قال وسفهك على من هو في درجتك يعني من هو

[11:50]مماثل لك في المجتمع مو ارفع رتبه منك اقل منزله منك يعني

[11:58]اغلب الناس هم موافقون لك زين وسفهك على من هو في درجتك

[12:05]نقار كنقار الديكين وهراش كهراش الكلبين لا يفترقان الا مجروحين او مفضوحين

[12:18]يعني ينكشف الانسان تبان عيوبه تظهر سوءاته لان هذا من شان العداوه

[12:27]من شان العداوه انها تبرز المعائب تبرز العيوب ثم تصيب الانسان بحاله

[12:37]من الهم بحاله من الغم هذا الهم هذا الغم يقضي على استقرار

[12:46]الانسان يقضي على صحته العداوات تصيب الانسان تصيب الناس بمرض السكري بمرض

[12:55]الضغط بمرض الجلطات تصيب الانسان بحاله من بحاله من عدم الاستقرار النفسي

[13:04]ولذلك الشافعي لما يتحدث عن العفو عنه انا ما ادخل في مع

[13:15]احد في عداوه ولا في بغضاء ولا في نزاع ولا في صراع

[13:20]لماذا يقول لما عفوت ولم احقد على احد ارحت نفسي من هم

[13:29]العداواتي اني احيي عدوي عند رؤيته لادفع الشر عني بالتحياتي يقول انا

[13:40]اريح نفسي اريح اسرتي اريح بالي وبعض الاوقات هم ممكن الاب يجر

[13:47]ابنائه في الصراع يجر اخوانه بالصراع وتنتقل القضيه من صراع بين شخصين

[13:54]الى صراع بين اسرتين وايضا بالاسره بين الزوج والزوجه اذا لم تتحل

[14:02]الاسره بحاله من الرشد وبحاله من الصبر وبحاله من العقلائيه ويدخلون في

[14:08]بغضاء وصراع وعداوه ينتج عن ذلك ماذا اما الطلاق والشقاق وضياع الاسره

[14:16]وضياع الاولاد او ينتج عنه تضخم ذلك الصراع ليصل الى الشرطات ويصل

[14:23]الى المحاكم ويصل الى المشايخ ويصل الى ما ادري كيف هذه كلها

[14:28]افرازات ونتائج عن العداوه والبغضاء بعد ذلك لما تجد القران الكريم كيف

[14:40]يلح على العفو حقيقه جمله من الايات وكوكبه من الروايات التفت ومن

[14:50]الاحاديث تحرض الانسان على ان يعفو يعفو يقول لك العفو اولا يورث

[15:02]الانسان عفو الله عز وجل من يعفو الله عز وجل يعفو عنه

[15:12]وقد وعد الله تبارك وتعالى قال وليعفو وليصفحوا في المقابل ما هو

[15:18]ثمن هذا العفو قال الا تحبون ان يغفر الله لكم انت تبحث

[15:26]عن عفو الله لما لا تعفو عن غيرك بعض الاوقات ماكو عفو

[15:32]حتى مع الاعتذار حتى مع الاعتذار لا لا ما في عفو ابدا

[15:37]مو يقول اذا اعتذر الجاني محل عذر ذنبه وكان الذي لا يقبل

[15:44]العذر جانيه لابد ان تقبل لابد ان تعفو ثمن هذا العفو المكسب

[15:51]الاول النتيجه الاولى انك تتحصل على عفو الله عز وجل قال وليعفو

[15:59]وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم بعد ذلك جمله من الروايات

[16:09]تتحدث عن ان الله عز وجل قد اعد الجنه وزينها للعافين سصاحب

[16:17]كنز العمال يذكر مجموعه من الروايه كذلك صاحب الميزان اشار ايضا يقول

[16:23]لما اسري برسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين لذكره

[16:29]صلوا عليه واله اللهم صل على محمد وال محمد يقول لما اسري

[16:39]بي الى السماء رايت قصورا قد اشرفت على الجنه قصور ما احسنها

[16:50]واجملها وابهاها قد اشرفت على الجنه فسالت جبرائيل قلت يا جبرائيل لمن

[16:59]هذه القصور المشرقه قال هذه القصور للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس هذه

[17:11]قصور اعدها الله للعافين عن الناس وايضا ورد عن الامام زين العابدين

[17:20]انه اذا قام الخلائق بين يدي الله عز وجل ينادي مناد من

[17:28]كان اجره على الله فليقم فيقوم فئام من الناس جماعه فيتساءل الخلائق

[17:37]وما كان اجرهم كيف وقع اجركم على الله قالوا كنا يقول كنا

[17:46]نعفو عم من ظلمنا ونصل من قطعنا والقران الكريم اشار لهذه الحقيقه

[17:55]بايه واضحه قال وجزاء سيئه سيئه مثلها فمن عفى واصلح على الله

[18:07]يقع الاجر اذا كان الاجر على الله عز وجل كيف تتصور جزاه

[18:13]الله عز وجل لهذا الانسان العافي الامر الثالث ان العفو يقي الانسان

[18:24]الاقدار صعد رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين المنبر

[18:31]ذات يوم فقال اعفوا عن خطيئات الناس يقيكم الله عز وجل بذلك

[18:43]يعني بهذا العفو سوء الاقدار الاقدار الانسان لا يعرف ماذا ينتظره في

[18:51]الغد حوادث الدنيا نوازل الدهور الدنيا الغداره سوء الاقدار لكن العفو صدقه

[19:00]جاريه صح الله عز وجل يقي الانسان بهذا العفو ما ينتظره في

[19:07]الغد من سوء سوء الاقدار بعد الامر الرابع ان العفو يزيل صاحبه

[19:15]عزا واكثر من روايه انا وجدتها تؤكد على هذا المعنى قال ما

[19:24]من عبد عفى عن مظلمه لوجه الله الا ابدله الله بذلك عزا

[19:35]وايضا في مناسبه اخرى صعد الرسول الاعظم المنبر قال ثلاث لو اردت

[19:44]ان احلف لحلفت عليهم ثلاث امور وعد من تلك الثلاث وما من

[19:51]احد عفاء عن ذي مظلمه او ظلامه الا ابدله الله عز وجل

[20:01]بذلك عزا يراه لان بعض الاوقات هذه الحاله من الانتقام هو يريد

[20:10]بذلك رد الاعتبار يقول لك انا سحقت كرامتي اريد رد الاعتبار واريد

[20:18]ان ارد الصاع صاعين الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل

[20:27]الجاهلين ثقافه الجاهليه الثقافه البائده ان الانسان يبحث عن العز العز بيد

[20:36]الله عز وجل اذا اردت العز ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين الله عز

[20:43]وجل هو يعز من يشاء ويذل من يشاء فاذا تجاوزت لوجه الله

[20:49]عز وجل الله هو الذي ينتقم لك الله هو الذي يعزك هو

[20:55]الذي يرفعك هو الذي ياخذ باعتبارك يرفع كرامتك فتجد العز بعد من

[21:04]مكتسبات العفو العمر المديد لذلك جمله من الروايات وردت من ما من

[21:14]عبد يعفو الا امد الله في عمره روايات بصيغ مختلفه اما عبد

[21:22]عفى الا كان له بذلك مدا في عمره امد الله في عمره

[21:29]صعد الرسول الاعظم البنبر ايضا قال اعفوا واصفحوا يمد الله في اعماركم

[21:37]يعني الانسان حينما يعفو حينما يصفح الله يبدله عن ذلك العفو وذلك

[21:43]الصف عمرا مديدا ومن جانب اخر جانب طبيعي ان الانسان البعيد عن

[21:50]العداوات والبعيد عن الاحقاد والبعيد عن الظغائن هذا الانسان يعيش في الحياه

[21:58]بصحه لان العداوات تستهلك صحه الانسان وقدره الانسان وحيويه الانسان فيسرع اليه

[22:09]الشيب يصاب بالهم والهم نصف الهرم فاذا اراح نفسه عن هذه عن

[22:21]هذه الصراعات والنزاعات كما قال الشافعي في اشعاره التي بينها انه حينما

[22:31]عفى هو اراح نفسه لما عفوت ولم احقد على احد ارحت نفسي

[22:38]من هم العداواتي اني احيي عدوي عند رؤيتي لادفع الشر عني بالتحياتي

[22:48]لمدارات راس الحكمه في المدارات ثمره العقل بالمدارات ايها الاحبه لنبتعد عن

[22:55]الزوايا الحاده لنبتعد عن النزق واحد يبتعد عن حاله من الغضب والنزق

[23:02]الغضب مس من الجنون الغضب جند عظيم من جنود ابليس هذا النزق

[23:09]العصبيه والغضب والغوغائيه هذه كلها تتسافل بالانسان وتفتح الى الف باب من

[23:19]المشكلات لكنه انت تجد وحتى ننتقل ايها الاحبه للمحور الثالث قضيه الانتقام

[23:29]والتشف اكو البعض من الناس يقول لك انا لابد ان انتقم ما

[23:35]يمكن والله لو تقرا عليه 1000 مجلس جلسنا مع بعض الاخوه كلام

[23:41]حتى بحصوتنا من الكلام في قضيه حصلت زين قضيه مشكله ومن عفى

[23:49]واصلح على الله وكذا وكذا والك الجنه والك العمر والك الاخره ما

[23:55]تركناه قصر ولا حوريه ولا بيت الا خليناه بجيبه بالاخير قال طيب

[24:00]انا ممكن اتنازل بس جيبوه عندي وخلوني اضربه عجيب جيبوا لها عندي

[24:08]مكفت هنا وخلوني اضربه لان اشفي غليل لان ارتاح لان ارتاح هذه

[24:16]الحاله من الانتقام والتشفي لا هذا مو اخلاق اهل البيت وبعدين هذا

[24:22]الانتقام هذا يفتح لك الف باب لانك حينما تنتقم هناك من ينتقم

[24:29]منك صح وحينما تثار هنالك من يثار منك هذه القضيه ان الثار

[24:35]لا ينتهي كل ما يقتل واحد ايجاب واحد وتستمر القضيه قتلى وصراع

[24:40]ودماء ونزاع وما تخلص هذه قضيه الانتقام والتشفي هذا ليس من خلق

[24:48]اهل البيت هذا من خلق اعدائهم هذا من خلق اعدائهم تتصور لهذه

[24:54]العباسي لما جيء بعد معركه فخ وجيء ب 130 راس من رؤوس

[25:05]ال وكلهم من ال ابي طالب كلهم بني عمومه وسبايا وامر بقتل

[25:12]الاطفال من السبايا وبعدين صار يمشي على الاشلاء وهو يقول ينشر شعرا

[25:23]يتحدث عن السيف قال لما رضينا بحكم السيف حكمنا الى ان يصل

[25:31]الى هذا البيت يقول فنرضى اذا ما اصبح السيف راضيا احنا نرضى

[25:39]اذا رضي السيف غير هذا ما في او مثلا عبد الملك بن

[25:45]مروان يقول نحن بنو اميه ما عندنا الا الانتقام من قال براسه

[25:51]هكذا قلنا له بسيوفنا هكذا ما عندنا كلام اخر هذه حاله الانتقام

[25:58]حاله التشفي هذا هذا خلق اعداء اهل البيت خلق اعداء اهل البيت

[26:07]لما جاء براس الحسين صلوات الله عليه ووضع في طشت عند يزيد

[26:12]وصار ينكثه وصار ينشد شعرا يقول يا حبذا بردك في اليدين ولونك

[26:21]الاحمر في الخدين كانما حف بوردتين شفيت صدري من دم الحسين هذه

[26:30]حاله التشفي هذه حاله اعداء اهل البيت اما بالنسبه الى طريقه اهل

[26:38]البيت وسيره رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته سيره الحبيب

[26:44]المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد لما وقف على جسد

[26:55]الحمزه حقيقه هذا المنظر هو يقول الرسول يقول ما وقفت موقفا اغيض

[27:03]لي منه شلون كان انف ال حمزه جذع اسنانه تكسرت شفتيه قطعتا

[27:13]كبده استخرجت تهشم تهشيم تقطع تقطيع تشريح تمثيل عجيب العيون فقعت الشفتين

[27:25]قطعت الانف جذع البطن الكبد كل شيء القلب كل شيء استخرج وقف

[27:31]الرسول صار ينتحب روايه تقول الرسول خاف المسلمون على رسول الله وهو

[27:38]ينتحب وهو يقول يا حمزه اهن يا حمزه يا من يذب عن

[27:45]رسول الله يا حمزه يا باب الخير ينتحب ينتحب على الحمزه روايه

[27:52]اكثر من روايه روايه تقول ان الرسول قال لامثلن ب 70 طبعا

[28:00]هذه روايه قراتها ضعيفه السند ضعيف اضعفها العلماء لكن في روايه اخرى

[28:07]المسلمون قالوا لان اظفرنا الله لنمثلن ب 30 منهم ونزل جبرائيل بهذه

[28:15]الايه وان وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبت به ولئن صبرتم لهو

[28:23]خير للصابرين فقال الرسول اصبر تتصور انت بعد هذا الموقف وبعد هذه

[28:30]الهزه يقول ما وقفت موقفا اغي ظلي منه ومرت الايام ومرت الليالي

[28:37]رفع الرسول راسه واذاء الوحش على واقف وعنده القدره وعند المكنه وعنده

[28:44]كل شيء ماذا يصنع به الرسول قال له انا ما اقدر اصنع

[28:50]لك شيء فقط انا عندي طلب واحد اطلبه منك انك تغ وجهك

[28:56]لا تخليني اشوفك بس بس لا تخليني اشوفك غيب وجهك هذا الخلق

[29:04]هذا الاتساع من الصدر الواسع من التحمل من اللياقه من اللباقه بعيدا

[29:13]عن التشفي بعيد عن الانتقام اما البعض يقول لك لا لا انا

[29:18]لازم انتقم لازم انا ادب هذا الشخص لابد ان لابد ان يت

[29:23]يتادب لازم يعرف حده هذه الحاله وبعدين هالاصرار على الانتقام سواء كان

[29:33]في البيت الزوجي لما يقول لك الزوج انا لازم اقدب هاي الزوجه

[29:38]واكثر من موقف انا رايت حقيقه يعني وصار كلام وكلام وكلام من

[29:43]عفى واصلح يا جماعه الخير نسوي ماضي صفحه جديده يقول ما يخالف

[29:49]ننسى لكن لازم ادب لازم ادب ما يصير هذه الحاله من عدم

[29:56]النسيان ان المروءه المروءه ان تنسى قال الصادق المروءه ان تنسى الحق

[30:02]الذي لك وتذكر الحق الذي عليك انت ايضا عليك وعليك وعليك ماذا

[30:08]قلت ماذا عملت ماذا فعلت كل ينساه ويتذكر ماذا قيل في حقه

[30:14]ماذا صنع في حقه هذا ينسف المروءه هذا الانتقام التشفي هذا الباب

[30:23]اذا فتح باب الانتقام فانه يقود الى نزاعات وصراعات واختلافات اخرى ولا

[30:32]ننتهي ابدا هذا الانتقام وهاي الحاله من التشفي الحالقه اللي اسميها رسول

[30:38]الله العظيم الحالقه الحالقه قال كيف سميت الحالقه قال لانها تحلق العمره

[30:48]دين ما عنده بعد ما يبقى دين عنده ولا عمر خصوصا ايها

[30:54]الاحبه وهذه علامه فارقه وهذه منطقه خطره وهذا امر جد مهم اذا

[31:04]وصلت القضيه الى نزاع بين الارحام اذا صارت القضيه نزاع بين الارحام

[31:14]بين الاخوه والله اكو اخوه ما يتكلم بين بني العمومه الفواتح جماعه

[31:20]هناك جماعه هناك بالاعراس ابدا اذا وصلت القضيه الى نزاع وصراع وشقاق

[31:30]بين الارحام على الصحه على العمر على كل شيء السلام روايات روايات

[31:38]تقول لك هذا النزاع ماذا يصنع في الارحام يقضي على اعمارهم يقضي

[31:45]على اعمارهم الامام الصادق كذا مره يلتقي بزيد من الناس يقول له

[31:54]يقول له اما فلان فقد مات في سفره لان دخل معاك في

[32:00]نزاع ولولا انك زرت عمتك البارحه ل انتهى لقسم عمرك ويقول لواحد

[32:07]اخر اسمه ميسر يقول لاكثر من مره حضر اجلك والله يمد في

[32:14]عمرك لانك تصل رحمك فهذه قطيعه الرحم بالنزاع والصراع هذه تغلق ابواب

[32:22]العافيه والعمر المديد مره واحده الانسان يصفى هذا لما صعد الرسول قال

[32:29]اياكم والحالقه الحالقه قالوا وما الحالقه قال الحالقه التي تحلق العمره والدين

[32:40]ثم فسرها قال الضغينه على ذا الرحم لما تحمل حقد وضغينه وصراع

[32:50]ونزاع وشقاق على الارحام ذاك الوقت اين عمرك اين صحتك اين حياتك

[32:59]اين استقرارك كلها في مهب الريح تذهب ادراج الرياح هذه منطقه خطره

[33:05]حقيقه يعني قضيه الرحم وبعدين ايها الاحبه يجب النقطه الخامسه في في

[33:17]البحث ان نهتم باصلاح ذات البين لان اصلاح ذات البين اولا هو

[33:27]افضل من عامه الصلاه والصيام لان العداوات والنزاعات لا تحلي واحده تحتاج

[33:34]الى مبادره تحتاج الى من يبادر تحتاج الى من يتحرك تحتاج الى

[33:40]من يتعب تحتاج الى من يذهب ويجيء تحتاج الى انسان يحمل هم

[33:45]اصلاح هذه العلاقة هذا يعني صلاح ذات البين الا علي نبي طالب

[33:51]في اخر حياته الله الله في صلاح ذات بينكم فان صلاح ذات

[33:57]البين افضل من عامه الصلاه والصيام واعطاك اعطاك اعطاك اعتبارات قال لك

[34:04]انت في صلاح ذات البين اكذب انت صادق ان الله عز وجل

[34:10]قد عد الكذب للاصلاح صدقا اتخذ كل الامور كل الخيارات حتى تصلح

[34:18]اكذب ما في مشكله اذا اردت ان تصلح اما اذا البعض لا

[34:22]نمام يعطي الكلام بحذافيره من اجل ان يشحن القلوب والعداوات يقول لك

[34:30]انت ماكو شيء ما تعفو عنه كل شيء تحت سقف العفو ما

[34:36]تقول والله هذا جرم كبير وهذا جرم ما يغتفر وهذه القضيه انا

[34:42]ما انساها الله عز وجل ذكر في القران اعظم سقف للعفو القتل

[34:48]قال حتى القتل فيه مجال بالعفو قال يا ايها الذين امنوا كتب

[34:54]عليكم القصاص الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من

[35:03]اخيه من عفي له يعني اكو مجال للعفو ممكن الانسان ان يعفو

[35:09]حتى في قضيه القتل فكل الامور كل الاخطاء كل الكلمات كل النزاعات

[35:16]كل الصراعات تحت سقف القتل فهي قابله للعفو فنحتاج الى لجنه اصلاح

[35:24]ذات البين لجنه مبادره اكو لجنه للزواج اكو لجنه ل تلاحظ كيف

[35:32]ل لجان كثيره بالمجتمع لجنه اصلاح ذات البين ها اللجنه تبحث عن

[35:38]الصراعات والنزاعات فتصلح بين الناس هذا له اجر كبير وله اجر عظيم

[35:47]وله ثمار ضخمه وله محافظه على النسيج الاجتماعي وله تاكيد على دعائم

[35:55]اي المجتمع بالنهوض الحضاري هنا ينهض المجتمع حينما يكون متكاتفا متماسكا نسيجا

[36:04]متسقا بعيد عن الخلافات بعيد عن الصراعات اما اذا لا دبت فيه

[36:11]الصراعات كالذي حصل ايام ايام بني اميه وهم كان لهم دور كبير

[36:18]في ذلك ماذا صنعوا بالمجتمع الاسلامي والخلافات والصراعات والنزاعات والشقاقات اقرا عن

[36:27]مجتمع الكوفه اقرا عن مجتمع البصره شوف كيف ايام حكم يزيد بن

[36:36]معاويه رغم انه ما طول ثلاث سنوات وقبل ذلك حكم معاويه شوف

[36:43]كيف فوضى وطوفان من النزاع والعداوه والبغضاء والصراع والحسين صلوات الله عليه

[36:55]نهض ليصلح ما يمكن اصلاحه يرمم ما يمكن ترميم المتهاوي المتهالك و

[37:06]الى ان خرج قدم دمه وقدم نفسه وقدم رهطه وقدم كل ما

[37:14]يملك اعطى الذي ملكت يداه الهه حتى الجنين فداه كل جنيني ما

[37:22]ترك شيء الا وقدمه في سبيل ذلك وقدم اسرته وقدم اصحابه في

[37:29]كربلاء بابي وامي يا ابا عبد الله يخبر اصحابه عن مصارعهم حبيب

[37:36]انت تقتل فلان مكان زهير انت فلان مكان بورير انت تقتل فلان

[37:41]مكان الى ان انتهى من عد مصارعهم اين يقتلون هنا راقبت عنق

[37:51]القاسم غلام صغير لم يراهق 11 سنه رفع طرفه نحو الحسين قال

[37:58]عمي يا حسين وانا اين مصرعي ما ذكرتني ذكرت الاصحاب وانا ما

[38:05]ذكرتني والقاسم عزيز على قلب الحسين هذا وديعه الحسن عند الحسين له

[38:14]ولدي قاسم كيف ترى طعم الموت قال والله يا عم في سبيلك

[38:21]اشهى من العسل قال نعم ولدي تقتل والرضيع يقتل قال عم يا

[38:31]حسين ايصر القوم الى الخيام فيذبحون الرضيع قال لا يا نور عيني

[38:37]لا يا ولدي ولكني انا الذي احمله اليهم فيقتلوه على صدري ولذلك

[38:48]لما جاء يوم العاشر وتحركت قافله الشهداء والحسين يطلب المدد شلون يعني

[38:58]يطلب المدد يعني الروايه تقول واضع يد على قربوس الفرس وقد شخص

[39:06]ببصره نحو السماء ودموعه تترقرق على خده ابو علي قال كلمه احقال

[39:15]واقله ناصرا امام مغيث يغيثنا امام ذاب يذب عنا لما سمعه اقسم

[39:27]اقبل نحوه جاسم صاح يا عمي حاير العيش يا عطشان در خصني

[39:37]ابو السجاد خلني بنزل الميدان ايه من شاف ابو السجاد انعد بيه

[39:47]يا عيوني نيتكم يا ه البيتي بس وحدي تخلوني انت من الحسن

[39:57]عندي ورده وقره عيوني بعدك شعبتهنات واثبت بمحطشار اطوح بالجمع والعهو الدنيا

[40:13]غدا ظلمه يدور ويلم شنه وحمال اللوام ذا ابن العطا ابدايه وصفى

[40:24]وعود العمه يطلب قطره ميا يروي قلبه اللهفا يقول له يا عم

[40:37]العطش فتني تسقني قطره ميه خلني برجع المعده عن عمري اليوم تاليا

[40:47]حنونه ولا الخاتم وقله اصبر شويه اصبر ياض عيوني اي حتى تودع

[40:58]النسوان يا رملا ياكل ثوم يا زينب يا سكنه طلع لجمله النسوان

[41:10]على الجاسم يودعونه ها ما حال امه ها وامه تودع وتصيح جاسم

[41:21]يا عمر يومك عسى عين العم ولا اشوف هجا فصل هدومك محلل

[41:31]روح يا ودي ونام بجانب عمومك يا ابني شكه تتحملي ما ندري

[41:42]يا بعد اهلي بعدكم وين ملونه يقوللها الاخر بي تدرين باشر لليسر

[41:52]منواج على البلت قطعين برور ومرضهن بدعداج ماشي ولا تشكشين يا والد

[42:05]الله وياك تقل لو داعت الباري يا نور العين والله وياك عذاب

[42:14]الروح يا جاسم وتسعى عذاب الروح يا جاسم وتفطير القلب فرقك هنا

[42:27]يا المعتن الى الموت يقول لي بعد وين القاك يقول لها مد

[42:36]ما يجري يا يم بحضره الزهرا وابويا الحسن ملكانا ودعها ودع عمه

[42:47]الحسين ثم انطلق نحو المعركه وهو يرتجز ويقول ان روني فانا نجل

[42:57]الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالاسير المرتهن بين أناس لا

[43:11]سقوا صف المزن ما زال يقاتل يقول حميد بن مسلم طلع علينا

[43:20]غلام وجهه ك في القث قمر مازال يقاتل حتى بصر به عمرو

[43:28]بن سعد ابن نفيل الازدي قال لان مر بي هذا والله لاذكرن

[43:36]عمه فيه قلت ويحك اوما يكفيك هؤلاء الذين احتوشوه وهو غلام لم

[43:47]يراهق فقال والله لافعلن وما الغلام يقاتل حتى انقطع شسع نعله يقول

[43:58]حميد بن مسلم ولا انسى انها كانت اليسرى فانحنى ليصلحها اللعين على

[44:10]حين غراه رافعا سيفا وضرب الغلام على ام راسا خر على الارض

[44:25]سريعا وهو يقول عميا حسين ادركني اقبل نحوه الحسين كالصقر المنقاض مزق

[44:37]جموع من اعترضه وصل لقاتله ضربه بالسيف فالتقى الضربته بيده اليسرى فاطم

[44:48]الى المرفق فسقط فداست الخيل بحوافر وارتفعت العجاجه وتطايرت الرؤوس وتساقطت الايدي

[45:02]ومنجلت الغبر الا والغلام بين يدي الحسين وهو يفحص برجله ولدي قاسم

[45:17]عز على عمك ان تدعوه فلا يجيبوك او يجيبك فلا ينفعوك صوت

[45:29]والله ثرواتره وقل ناصره والله بجو ناداه يا جاسر ايش بيدي والله

[45:44]بالجو نادا يا جاس مش بيدي بكونا داهيا جاسي مشبي اه يا

[46:10]ريت السيفك قبلك حزواريدي الكم هان الكم تخلوني وحدي والله الكم تخلوني

[46:34]وحدي اوحى دي اوعى خيم يا عم الخال تفطر على خيم يا

[46:51]عم الخيا تفتح احتملوا نحو الغلام حميد بن مسلم انا انظر الى

[47:08]الحسين وارى رجلي الغلام تخطان الارض خطا قلت لا ادري لقصر في

[47:18]الحسين ام لطول في الغلام يقول دققت النظر واذا بي ارى الحسين

[47:25]محني الله خرجت اهجه مناديه وولده وقاسما ومن شفت عمك لبساك تفصل

[47:41]الاشفان قلت الولد ميعون من حاومه الميته قومي يا سكنا ودعي شمعه

[47:57]الشبه شقي على المذبوح جيبك يا زشي اه مرمله مذراته رمله صرخات

[48:14]يا بهجتي وفؤادي يا ضيا بصري

0 Comments

Up next

محرم الحرام 1441هــ اليوم الثامن ( ثقافة العفو و وساوس الانتقام )

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محرم الحرام 1441هــ اليوم الثامن ( ثقافة العفو و وساوس الانتقام )

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language