محاضرة كاملة (ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء) ||د. الشيخ احمد الوائلي

16 Views· 22/03/01

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

https://t.me/mu313ah 2-الاخوة المصمم والذين لديهم خبرة في المنتاج شارك فيديوهاتك وتصاميمك معي على تلي كرام ليتم نشرها على القناة للصدقة الجارية وفائدة المجتمع انظم هنا قناة المصممين : https://t.me/mu313rf _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷 _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . قناتي على التلكرام لنشر فيديوهات د. الشيخ احمد الوائلي :https://t.me/muntazir_rf200 . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالباساء

[0:16]والضراء لعلهم يتضرعون هذه الايه الكريمه نزلت في جو معين هذا الجو

[0:42]هو ان النبي صلى الله عليه واله عندما بعث اصيب بخيبه امل

[0:48]تقريبا لانه المجموعه اللي انبعث لها مجموعه كانت غارقه بالجهل غارقه بالفقر

[0:59]غارقه بالتخلف بالتمزق طبعا وضع الجزيره العربيه تلقى الكبير من عندهم الغني

[1:11]اللي ابوه مخلف له بير ماي يطلع منها ماي ويشرب ويفتخر بنا

[1:16]لي والدي حصنا حصينا وبرا كلما شئت اقيت فان الماء ماء ابي

[1:23]وجدي وبئري ذو حفارت وذو طويته ويفتخر ان ابوه خلفه بئر مثلا

[1:32]لعل من اروع الاطعمه اللي عندهم كانوا يتناولوها السخينه بعد نمط من

[1:37]الدقيق ي دبوه على الماء المغلي وياكلونه بلد وقد يضطرون كما تصور

[1:46]عقيله بيت الوحي الزهراء صلوات الله عليها تقول وكنتم على شفا حفره

[1:58]من النار اذله خاشعين تقتات القد وتشربون الطرف القد هو الجلد يعني

[2:05]هذا جلد الخروف عندما يذبحوه ياكلون اللحمه لكن ما يستغنون عن الجلد

[2:10]ايضا الجلد ياكل شوع ماكو شي تمزق معروف تبدد التمزق التخلف الحضاري

[2:21]كله موجود عندهم المنتظر لما يجي ليهم واحد مصلح المنتظر يلتفون حوله

[2:27]المنتظر ان يلبون دعوته خصوصا وشايف انه ما يتميز عنهم بشيء رسول

[2:35]الله صلى الله عليه واله لما بعث كان مندمج ذائب بهم بين

[2:43]معاطن الابل وياهم ابدا دائما في مشارع في مراعيهم في بيوتهم يفتقد

[2:47]هذا ويبحث عن هذا ويلقن هذا وحامل على ايده رساله كلها رحمه

[2:56]وكلها عطاء مقتضى القاعده ان ذول يلتفون حوله بالعكس الدعوه اصطدمت بصخره

[3:04]قويه هال المعنى اوجد عند النبي لون من التاثر لون من التالم

[3:11]نزلت الايه الكريمه تخفف وقع الالم على نفس النبي افتت للجو انا

[3:22]حبيت الجو تعرفه حتى على ضوءه تعرف معاني الايه بيش مرتبطه في

[3:27]يقول له ولقد ارسلنا الى امم من قبلك هذه اولا عندنا هنا

[3:42]فرد بحث لفظي الامه الجماعه الامم جمع امه والامه الجماعه سها الجماعه

[3:50]تقل او تكثر حسب القرينه يعني ال 20 يسمون امه والالف يتسمون

[4:01]امه وبالتدريج هذا الاصطلاح تقريبا اصبح يتناول جنس بكامله مثلا جنس الاتراك

[4:11]تسمى الامه التركيه مثلا جنس الاكراد الامه الكرديه جنس العرب مثلا الامه

[4:17]العربيه والا هو يطلق على المجموعه المجموعه من الناس تسمى امه زين

[4:28]اكو مجموعه من المهرجين هذول اللي بس يريد لفرد شي يلوح على

[4:39]الشيعه يتناوله موشكل اكو جماعه من تفكر زين تلقاه هذا حاط جزوه

[4:43]الجزو ما لا ينتظر يمت مو يلقى له مكان يرمي الحصوه ماله

[4:50]زين ما اعرف سبحان الله هذول شنو دوافعهم ما اعتقد دوافع دينيه

[4:55]ولا دوافع خلقيه وحتى مو دوافع مصلحيه لكن اكو نمط من الناس

[5:00]مبتلي باللغو مبتلي اعوذ بالله فد بلاء هذا يجي يقول لك ان

[5:09]ذول يقولوا له للحسين لعن الله امه قتلتك يعني يشتمون العرب لان

[5:12]ذول شعوبي يشتمون العرب لان اللي قتلوا الحسين العرب وذول يشتمون العرب

[5:21]اولا احنا ما عندنا حشاش شو تنبه لي المسلم ما عنده حشاش

[5:31]لان الاسلام اجى على الفكر ما اج على الدم نبه لي الاسلام

[5:37]اعلن منهجه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس انا خلقناكم من

[5:43]ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم يخاطب

[5:49]الناس كلهم بسم الله الرحمن الرحيم الم نخلقكم من ماء مهين فلينظر

[5:55]الانسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترا

[6:01]يعني مقصود انكم كلكم من ماده وفعلا احنا من ماده موحده من

[6:09]بروت بلازم كما يقولون ماده مخلوقه منها كل الناس طيب فالمسلم ما

[6:14]عنده حساسيه يعني باعتبار ان الدماء تتكافا ما اكو دم مميز على

[6:24]دم دماء الناس واحده وهي البحوث المتاخره الان حتى الشود وح تصفر

[6:32]الاجناس على اختلافها تقول انها موحده الدماء من مصدر واحد هذا الاختلاف

[6:36]من البيئه طيب ها اذا كنا مسلمين اذا لا والله احنا مو

[6:44]مسلمين يعني ننطلق منطلق قومي المنطلق القومي مو احنا الشعوبيه الشعوبيه غيرنا

[6:52]تفضل والل اللي يرمي غيره اه لازم يعرف تاريخه يعرف شنو احنا

[7:03]ائمتنا ساده العرب مو الشكل واحنا في نفس الوقت هل يعقل ان

[7:07]نشتم ائمتنا مو رسول الله سيد العرب ها مو الامام علي سيد

[7:14]العرب يعني شنو نجي نشتم ائمتنا احنا شلون يعني متصور هذا يريد

[7:18]يحكي بس ما يعقل يحكي ما يعقل يفكر وكامه اهل البيت هم

[7:23]قاده العربي وشده العرب ما يمكن نناجي نشتم ائمتنا زين بعدين احنا

[7:29]الشعوبيه ارجع الى تاريخ الشعوبيه ما عندنا احنا الشعوبيه في تاريخ غيرنا

[7:34]الشعوبيه انا احنا قلت لك ما عندنا حساسيه ومو عيب اريد اقول

[7:43]انا المبادئ المذاهب الاسلاميه الاخرى فكرها وتاريخها وفقهها واصولها وعقائدها 99% مدين

[7:51]منا لغير العرب اي نعم نبه لي شوي ز هو ما ارد

[7:59]شوي اخوض جايد بالموضوع المهم مجرد لمحه للاشاره فاريد اقول ان هذا

[8:04]كلام رخيص عيب ينحكى احنا مو هيك وناس نشتم احد جي نقول

[8:09]له للحسين لعن الله جماعه قتلت الجماعه المجموعه والا حتى الامويين اللي

[8:18]منهم يزيد احنا اكو عندهم ناس نفتخر بهم من الامويين اكو عندنا

[8:26]امويين مثل ما يقولون تحطه على الجرح يبرد اي نعم اي نعم

[8:29]حتى في تاريخنا عندنا امويين يعني ممتازين محل افتخارنا اتامل ابان من

[8:40]اصحاب اهل البيت ومن المخلصين لاهل البيت اموي نبه لي ابن ابي

[8:49]حذيفه نعم نصه تقريبا اموي اامل زوجه الرسول ام حبيبه ها المؤمنه

[8:55]موضع افتخارنا وموضع تقديرنا ها بت ابو سفيان لما اراد يجي ابو

[9:04]سفيان يطب الى بيت النبي اكو مكان يقعد عليه رسول الله جلد

[9:06]مكبش اجت ليه جرت الجلد قالت له لا تقعد على هذا قالله

[9:12]ليش يعني انت محتقر هذا الفراش ما يناسبني قالت له لا م

[9:19]احتقرتك انت هذا فراش رسول الله وانت مشرك ها موضع افتخارنا مسلمه

[9:23]جاي تنطلق من قيم اسلاميه مو ابو العيناء ابو العيناء طب على

[9:29]المتوكل فد يوم قال للمتوكل تعال شنو هال اللسان هذا اللي عندك

[9:35]الى كم تشتم الناس قال له انا ما اشتم الناس انا اقيم

[9:43]الناس ما احسنوا واساء قال له وكيف قال له الله عز وجل

[9:50]راى قوما احسنوا فقال ومن الاعراب من يؤمن بالله ورسوله زين وراى

[9:55]قوما منهم اشاء قال الاعراب اشد كفرا ونفاقا انا قال انا متاش

[9:59]اسلوب القران القران الكريم يقيم الناس الطيب يعبر عنا طيب والخبيث يعبر

[10:08]عننا خبيث نعم هذا ما هذا ما عليه غبار هذا تقييم يدل

[10:14]على فهم فنرجع الى الايه الكريمه اذا الايه تشير تقول ولقد ارسلنا

[10:22]الى امم من قبلك شنو الهدف جيت تقوله للنبي صلى الله عليه

[10:28]واله ترى مو الوحيد اللي اصطدم بصخره العناد انت لا قبلك الانبياء

[10:37]ترى اصطدموا بصخره العناد ايضا ودينا الى امم قبلك انت لا يصيبك

[10:44]احباط لا يصير عندك شعور بالاحباط والالم ترى ها درب الانبياء كله

[10:50]هكذا ما اكو نبي اشترا الانبياء تعرضوا الى الوان من الاحباء تعرضوا

[10:59]الى الوان من المعا تعرضوا الى الوان من الملاحقه كلهم مروا بهال

[11:05]الادوار اللي انت مريت بها وفعلا ما تلقى واحد من الانبياء ما

[11:16]تعرض الى اردا انواع المعاملات يعني وقفوا مننا موقف متعب شوف بعضهم

[11:21]هو بعضهم وصل الامر الى ان نشرهم بالمناشير طب الى قلب شجره

[11:30]ضخمه نشروه هو والشجره زين بعضهم قطعوا اعضائهم بعضهم لاحقهم اشد الملا

[11:38]القوا بالنار بعض الى اخره الى اخره تامل الانبياء حتى وصل الامر

[11:46]الى ان رموهم ورموا امهاتهم يا اخت هارون ما كان ابوك امراه

[11:56]شو وما كانت امك بغيا المريم عليها السلام زين رم و قذفوه

[12:01]كل ه المعنى كان الايه تقوله للنبي صلى الله عليه واله هون

[12:09]عليك هذا الوجد اللي عندك خفف من عنده لان قبلك الانبياء تعرضوا

[12:17]الى نفس المصير هاي الامم اللي قبلك هكذا كانت والامه اللي عندك

[12:26]ايضا هكذا كانه طبيعه الناس ان الايه تقول له طبيعه الناس انه

[12:33]متعبين قليل اللي مريح من عندهم تلقى لك حفنه مريحه في كل

[12:42]امه وبالفعل الله عز وجل انت يواعد بمجموعه راح يريحوك وصدقني اذا

[12:49]ذولاك اللي عاصروا النبي شلع قلب النبي بقضايا بدائيه تعال انت للمتاخرين

[12:57]يمكن ذون رسول الله اكثر من الاوائل والله ليش لان ذولاك كانوا

[13:07]في محيط جاهل ما ب وعي ما ب وسائل معرفه لكن ارجوك

[13:16]انت تجي الى واحد يعيش بالقرن العشرين ما بين هال التقنيات المتطوره

[13:20]الهائله بين هال العلوم الهائله ويقعد راسا بكل صراحه يقول يقول قران

[13:31]جابه محمد من وين اكو قران والله من وين جايبين الحكي هذا

[13:35]يا اخي تعال القران يحمل هالمعلومات الضخمه اللي الان تاخذ منها الانسانيه

[13:43]زاد ما تسال نفسك تقول له منين جاب رسول الله صلى الله

[13:46]عليه واله جابه من ذاك المحيط اللي عاش به جاهل نعم طبعا

[13:52]هذا يؤذي اكثر مما كان يؤذي ذاك الجاهلي ذاك الجاهلي كان يؤذي

[13:58]بشيء وهذا يؤذي باش اياء وباش ياء اكو اناس باسم الاسلام يؤذون

[14:04]رسول الله اي نعم باسم الاسلام يؤذي النبي اكو جماعه صدقني قد

[14:13]ينسبون للنبي صلى الله عليه واله اشياء باسم الاسلام او قد يجيبون

[14:18]ممارسات تؤذي قلب رسول الله لان النبي صلى الله عليه واله بعث

[14:24]للناس كافه رساله النبي ارسله الله الناسي كافه لكن اكو جماعه يسمون

[14:35]انفسهم دعاه اسلام يمزقون وحده الاسلام ذول ذون قلب رسول الله اكثر

[14:40]من الذين عاصروه فكان الايه الكريمه تقوله للرسول صلى الله عليه واله

[14:45]تقول له ترى الامم اللي قبلك هكذا الانبياء تحملوا منهم المم وتحملوا

[14:52]منهم مشقه وتعذب نعم فانت هون عليك خفض عليك المساله مو بس

[15:00]انت متلي بيها ها وحده ثانيه النبي صلى الله عليه واله صار

[15:10]عنده شعور اني عدم نجاح الرساله بمكه قد يكون ناتج من قصور

[15:14]بالتبليغ يعني قد يكون مثلا مو كما ينبغي انا بلغت يعني ما

[15:21]اديت رساله ربي على الوجه الاكمل قد اكون لان النبي صلى الله

[15:25]عليه واله كان عنده هالحشا شيه يعني كان رسول الله يقف بين

[15:30]يدي الله حتى انتفخ الشاق وورم القدم يقولوا له ان الله قد

[15:36]غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر يقول افلا اكون عبدا

[15:43]شكورا كان يبالغ في اتعاب نفسه ولذلك نزل اليه القران يقول له

[15:47]طه ما انزلنا عليك القران لتشقى ما عندك راحه ليل نهار فربما

[15:55]يصير عند النبي شعور بان مثلا التبليغ مو على الوجه المطلوب لا

[16:00]ارادت الايه تستل ه المعنى من نفس النبي تقول له لا انت

[16:06]انت ما مقصر بشيء تبليغك نعم تادي رساله ربك على الوجه الاكمل

[16:10]وبنفس الوقت الامه اللي جيت مبعوث انت لها مثل غيرها من الامم

[16:20]عينا يعني مو الامر مو سهل كانه الدعوه مو سهل انها تنجح

[16:24]بها السرعه ابدا يعني انت طفل طفل ما تقدر تربيه باقل من

[16:32]20 سنه طفل طفل نبه لي زين ولد من الاولاد انت 20

[16:38]سنه وياه وبعده ما يطلع يعني يطلع شالع قلبك نبلي زين مو

[16:40]شهل امه امه رابيه على الجاهليه امه متغلغل عندها الافكار والعقائد الباطله

[16:50]اشتل الافكار اتلال العقائد الباطله يريد له زمن يريد له جهاد يريد

[16:58]له مكافحه طويله يريد له تحمل نعم يعني انا اعتقد الان اذا

[17:07]تشيل لك يعني مجموعه من ذول المتخلفين في الواقع صعوبه يريد لك

[17:12]سنين طويله يلا توصل لهم بعض المعارف فتصور رسول الله صلى الله

[17:20]عليه واله ايش قد تحمل الام يا الله قدر يصل الى قلوب

[17:24]هؤلاء ويلا قدر يغير عاداتهم يعني المساله مو مو سهله ابدا ابدا

[17:30]يا اخي هذا عنده فد انفه غريبه انفه عجيبه غريبه النبي صلى

[17:41]الله عليه واله يقول لهم اذا اردتم ذبح الحيوان احد الشفره ليريح

[17:47]احدكم ذبيحته لا تعذبون هالحيوان السكينه اكون حاده لا تيجي هالحيوان تخليه

[17:54]يرفس قدامك وانت تعيل شكينه حاده ها خليه يكون صار تمر مره

[18:02]يعني لا تظل تجرجر بالاورده مالته زين هرحمه اللي يحملها ويواجه بها

[18:07]منو يواجه بها واحد يجيب بنته مثل ما يجيب الذبيحه يحفر لها

[18:11]القبر ويذب وهي عدله ويهل عليها التراب ها ويوقف بعضهم اللي ما

[18:19]ذب عليها التراب ظل قلبه مملوء حشره يوقف يشوف بنته يقول احب

[18:27]بنيتي ووددت اني دفنت بنيتي في قاع لحدي وما بي ان تهون

[18:38]علي لكن اخاف بان تلاقي الذله بعدي فان زوجتها رجلا غنيا سيلط

[18:47]م خدها ويسب جدي وان زوجتها رجلا فقيرا ستبقى عنده والهم عندي

[18:54]سالت الله ياخذها قريبا وان كانت اعز الناس بعدي هذا عاقل ناضج

[18:59]ها اما ذاك اللي ياخذها للبنت فيو يها بالتراب يتساءل القران الكريم

[19:11]عن هالفعل الشنعاء واذا الموؤده سئلت باي ذنب قتلت تصور يعني هذا

[19:17]مو شهل ان تطوع الى ان تملا قلبه رحمه بدل هذه القسوه

[19:26]التي طبع عليها نتيجه توارث نتيجه موارد الاجتماعيه مرت اجيال واجيال فالغرض

[19:35]الايه تقول له ولقد ارسلنا الى امم من قبلك طيب ثم قالت

[19:44]فاخذناهم بالباساء والضراء اخذناهم بالباساء يعني لما عصوا احنا ادبنا بايش بالباساء

[19:54]وبضر الباساء شنو الفقر والضراء را المرض طبعا ما تعتقد اكو شي

[20:06]يدب مثل ذن العاملين ها ه العاملين اذني غايه بالتاديب شلون تتصور

[20:13]انت ما ضرب الله عبادا بشوط ما ضرب الله عباده بشوط اوجع

[20:18]من الفقر هذا اذا افتقر ترى اغلب العنفوان تلقى اكو بعض الناس

[20:25]ما يعني ما تشيل حكي ولا تشيل حركاته وشنو سببه ما عنده

[20:33]سبب من اسباب العظمه الا عنده فلوس بس هذا هو ما يضحك

[20:35]اصلا ما يعرف يمشي مشي ما يعرف ها هذا بطبيعه الحال اذا

[20:41]ضرب شويه الفقر يصير لك شكل اخر شكل اخ يصير انعم من

[20:47]الدخنه مثل ما يقولون فهذا في واقع الامر الله عز وجل ذول

[20:51]لما عصوا بعض العباد يسلط عليهم الفقر وهذا اذا افتقر ضرع وذل

[21:02]خده وهبط وتلاشى عنفوانه فيقول ذول احيانا اللي عصوا نضربهم بهال العصا

[21:17]ها عصا الفقر الباساء والضراء المرض المرض تامل يعني هذا الجبار المتغطرس

[21:24]شوفه اذا اراد الله عز وجل ان يصرعه مصرع مملوء ذل يحول

[21:32]الكيا الى كيان رخو بمرضى بسيطه مرضى مرضى بسيطه تدخل الى هذا

[21:37]الجبار اللي مصعر خده تلقاه غايه يعني غايه بالذل غايه بالذل يعني

[21:48]تتصور شلون ذل هذا يشوف نفسه كان يتحرك يقوى على البطش واذا

[21:52]به يريد يشيل روحه ما يقدر هذا حتما يذل يذل ويتاد بغايه

[22:01]الاداب بس شنو يعني اللي يظهر من جو الايه ان هذا الفقر

[22:06]والمرض عقاب على ذنوب شلون يعني خلي ارويل لك الحديث النبوي الشريف

[22:14]صلى الله عليه واله يقول النبي ما ظهرت الفاحشه في قوم حتى

[22:18]يعلنوها الا ويبتل ايهم الله بما بداء الليش عند اشلا فهم شنو

[22:27]داء ليش عند عن اشفهم شوف الان هالامراض هذه اعوذ بالله هذا

[22:37]هذا المرض المرعب هذا مرض الايج الان اللي شاغل لك افكار الدنيا

[22:41]مو ما ظهرت الفاحشه حتى يعلنوها شوكو اعلان اكثر من الفاحشه اليوم

[22:50]اقر لي خبر بالصحيفه في البلد اللي اعلن جواز ان يتزوج الذكر

[22:55]من الذكر شايف في نفس البلد هذا اليوم يقول جا يعوضون مرضى

[23:04]الايج ذو انت ليش ما تشد باب الفحشاء ليش لما يوقع هذا

[23:07]تنشر هداء الوباء وجاي تعوضه بفلوس هذا الفيروس من الرواشح كما يعبرون

[23:17]عن الاطباء هذا يجي ينتقل بشكل افقي يمر الى الخليه يدمرها يحولها

[23:21]الى خليه سرطانيه يجي الى غدد المناعه الغدد اللمفاويه يقضي عليها يحولها

[23:27]الى غدد سرطانيه ايضا تبدا هاي اذا مشى بشكل افقي اما اذا

[23:34]مشى بشكل عمودي يتناول الحيمن والبويضه وينتقل للطفل نعم فيدم ايضا يدمر

[23:42]عند غدد المناعه تبدا عاد تظهر يقوم يتعرق يضعف يفقد الذاكره بعدين

[23:47]الى ان يموت زين هداء الخطر هالوباء هذا الله عز وجل ابتلى

[23:56]به العباد اي وقت عندما اعلنوا المعصيه عندما بداوا يواجهون الله بالانحراف

[24:04]يعلنوها بشكل كانه ماكو شيء يعني تامل انتشار هذا عن طريق اللواط

[24:12]استجير بالله تتصور انت من هنا تدرك حكمه الاسلام لما يعاقب على

[24:22]هالعمل بالاحراج بالنار الفاعل والمفعول كلاهما نعم يحرق بالنار لان هذا خطر

[24:31]يمتد الى الانسانيه هذا خطر مرعب يمتد الى الانسانيه بعد اما ينتقل

[24:36]عن طرق العدوى الاخرى نقل الدماء مثلا احيانا احيانا عن الاتصال عن

[24:45]عن الى اخره زين الله تبارك وتعالى ابتلاهم بهذه الذراء ابتلاهم بمرض

[24:54]لان الانسان بيش الانسان شنو اللي يخليه على تعبيرنا شويه يمز ينط

[25:01]ها شيئ الاموال وقوه البدن ما طوله يرمح هذا عنده بدن قوي

[25:11]وعنده اموال وثنينهن هذن يتخذه وشيله الى الفحشاء ويعلنها يواجه بها الله

[25:18]عز وجل يقوله الله يواش ذني اثنينهن وسائلك راح ادمره ادمرك من

[25:24]ناحيه الاموال اتركك تمد يدك زين وادمر من ناحيه الجسد اتركك تستجدي

[25:35]العطف تريد لك واحد يناولك مي ماي ما يعطيك ماي هذا اذا

[25:39]طالت به ايام المرضى يصير لك غايه بالذل غايه غايه بالذل نبه

[25:47]لي فالله عز وجل احيانا يذل عباده بهذا اخذناهم بالباشا والضراء ين

[25:57]اخذناهم بال شاء والضراء يعني الله تبارك وتعالى احيانا يضرب عباده بالمرض

[26:05]وبفقد با لهم شنو وراء هذا الش عقب هذا ها اكو اللي

[26:10]يفوتني هنا نكته القرطبي في تفسيره يروي عن بعض المفسرين يقول اكو

[26:22]بعض العباد بعض العباد قاسوا هذا الامر على امر ثاني شنو الامر

[26:27]الثاني قالوا ما طول الله يادب عباده بذني احنا خلي نادب انفسنا

[26:36]بذني شلون يعني قالوا ما ما نحصل فلوس نخلي انفسنا ما عندها

[26:41]فلوس بعد ونعرض ابداننا للجوع وللعريس نذل للنفس هذا تفكير غلط وقياس

[26:51]غير صحيح هذا لان ذاك اراد الله ان يؤدب به عباده اما

[26:55]الطيبات الله عز وجل ما حرمها على عباده امر الرسل ان تاكل

[27:02]ها من الطيبات يا ايها الرسل كلوا من الطيبات زين في الله

[27:08]تبارك وتعالى خلق الطيب اذكر فد يوم الامام الصادق سلام الله عليه

[27:16]بالبيت ويما مجموعه من اللي يسمون فقهاء نتيجه دخل واحد قال له

[27:27]يا ابن رسول الله اخبرني عن قوله تبارك وتعالى ول تسالن يومئذ

[27:31]عن النعيم شنو النعيم اللي الله عز وجل يوم القيامه يشان عنه

[27:39]واحد من القاعدين ما انتظر الى ان يجاوب الامام هو تبرع بالجواب

[27:47]قال النعيم الماء البارد والرطب بالصيف ترى الرجل يعني مو مطلعها من

[27:56]جيب الصفحه لا اكو روايه بها اكو روايه موجوده الروايه لكن الروايه

[28:00]غير مقبوله والروايه ضعيفه قال له الماء البارد والرطب بالصيف قال للامام

[28:07]على رسلك يا هذا اولا خفف عليك اسالك سؤال قال له نعم

[28:14]قال له الله عز وجل لما خلق الرطب وخلق الماء البارد اذا

[28:17]ما ياكله بني ادم منو ياكله ها يعني شت تقول له ان

[28:24]الله يشال العباد عن الماء البارد والرطب اذا مو الله عز وجل

[28:27]خلقنا حتى ينتفع بهن العباد مو خلقهن للعباد لهم يصير يعني يط

[28:34]ميه ويقول تعال قاللك تشرب ميه اويط رطبه ويقول منقولك تكل الرطبه

[28:38]يا اخي مو الشكل قال اذا ما يا ابن رسول الله قال

[28:43]الله عز وجل لما خلق ه النارد لبا ان ينفعوا بهه الن

[28:49]خلق لكم ما في الارض الله تبارك وتعالى كل النعم وضعها لدمه

[28:53]الانسان بسكون امر ان ياخذها من طريق حلال لا ياخذها من حرام

[29:02]والا الله عز وجل ما اراد ان يحجب النعم قاله اذا ما

[29:04]هو النعيم الذي نسال عنه يوم القيامه قال النعيم ولايتنا اهل البيت

[29:13]اللد وال محمد فعلا نعيم نفسي ولايتهم ليش مو مو نعيم نعيم

[29:23]ولايتهم لان ولايتهم تستوجب تستلزم القرب اليهم والقرب اليهم يستلزم الانتفاء تعاليمهم

[29:29]وما في شك ان تعاليم ال محمد هي تعاليم النبي نفسه امتداده

[29:38]وتعاليم النبي لا شك انها سبب السعاده سبب النعيم لانه انت اي

[29:43]نعيم تقدر تشعر به بلذه اذا ما نفسك بها نعيم ما تبدا

[29:50]ترى لا تتصور كل اقسام النعيم اذا النفس مو مطمئنه ومرتاحه ما

[29:56]تشعر بالنعيم ابدا النعيم نتيجه شعور نفسي معين وما اعتقد اكو مثل

[30:02]تهذيب الروح وتاديب الروح وشيله من الوسائل التي تعزز الشعور بالنعيم في

[30:13]نفس الانسان نعم فيقول له الامام الله عز وجل اكرم من ان

[30:18]يخلق التامر ويخلق الماء وبعدين يوقف الناس يحاسبهم عليها ف انما يحاسبهم

[30:24]على الولايه نعود للموضوع في تبارك وتعالى يقول فاخذناهم بالباساء والضراء وذول

[30:36]يقولون خلي نهذب انفسنا نطبق هال المعنى علينا لا هذا بالعكس هذا

[30:43]تفكير جدا مغلوط الله تبارك وتعالى خلق النعام واراد من عندنا ان

[30:47]ننتفع بها فتيجي تادب نفسك تقيس هذا على ذاك بعيد تماما قل

[30:55]من حرم ها زينه الله التي ر لعباده والطيبات من الرزق الله

[31:03]عز وجل ما حرم طيب بس كل ما في الامر قال لك

[31:04]اخذه من حلال والا انا اجي اد بنفسي وهاي المصيبه هي المصيبه

[31:09]هذا اللي ما عنده معرفه ما عنده علم ما عنده معرفه وما

[31:17]عنده علم مشكله يعني يبدا يعني يقوم هو يريد يفسر النصوص او

[31:23]هو يريد يعني يريد يطبق الدين على على ذوقه او على فكره

[31:27]يا اخي ما يصير الدين وصفه يريد لها علا يريد لها معرفه

[31:34]مثل ما باقي الاشياء يريد لها معرفه يعني انت ما تقدر تتصرف

[31:38]تصرف طبي معقول ما لم تدرس الطب ولا تقدر تتصرف تصرف هندس

[31:45]هندسي معقول ما لم تدرس الهندسه كذلك ما تقدر تتصرف تصرف عقائدي

[31:50]او ديني ما لم تدرس العلوم الموصله الى هذا ان كل ما

[31:59]يخترب بذه تيجي تسويه وتسمي دين لا مو صحيح هذا غلط انت

[32:07]تيجي تادب نفسك بما لم يؤدبها به الله عز وجل لا ادب

[32:10]روحك بالاداب اللي رسمها القران الكريم مو تادب نفسك باختيارك باختراع طيب

[32:16]اعود للايه فاخذناهم بالباشا والضراء لعلهم يتضرعون زين شنو معنى لعلهم يتضرعون

[32:28]ها للترجي لعل هالكلمه هاي مفادها الترجي مث تقول للواحد لعلك ترحمني

[32:38]تترجى مننا ان يرحمك انا جيتك لعلك تساعدني يعني تترجى من عند

[32:42]المساعده زين الله عز وجل الى هذا حرف الرجاء يترجى من عباده

[32:50]يعني لا مو يترجى من عباده لكن كانه لعلهم يتضرعون كان الناس

[32:57]ينتظر بعضهم من البعض الاخر ان يتضرع لله اذا عرضه الله للبلاء

[33:04]كانه المجتمعات تنتظر من الافراد العصاه انهم اذا ضربهم الله بالفقر وضربهم

[33:16]بالمرض يتضرعون يتادب هذا تنتظر المجتمعات انفسها والا الله عز وجل يترجى

[33:21]من عندك انت لا موشكل هم وبالفعل هذا راي والراي الثاني لعلهم

[33:26]يتضرعون يعني لعل هم يذلون من الضراعه يقولون فلان يضرع خده يعني

[33:37]يضع خده على التراب من الضراعه يعني حتى يتضرعون حتى يذلها العنفوان

[33:44]اللي عنده هال عنفوان ويقولون ان النمرود قتلته ف بعوضه بسيطه طبت

[33:53]بخشمه وخلته يدق براسه بالقاع وما يهدا ان مات شوف اغلب الجباب

[34:00]ما يحتاج بعوضه يا سيدي الان معظم الامراض من من كائن حيواني

[34:07]صغير من خليه بسيطه ما ترى بالمجهر الطب بجسمه تخربط لك وقاره

[34:12]تذل كبرياءه ابدا يتضرع يذل تماما يذل انت شايفه هذا على فراش

[34:20]المرض يتقلب يمينا وشمالا فييد اي واحد يخلصه ما احد يقدر يخلص

[34:30]اذا ما الله يخلصها ما يقدر يخلصه اعظم مستشفى في العالم ما

[34:35]يقدر يمنحه لحظه من لحظات الصحه اذا لم يمنحه الله عز وجل

[34:41]تلك اللحظه اسمها يكون يعرفها شويه حتى يتضرع الى الله حتى يخلي

[34:45]خده ضارع الى الله تبارك وتعالى مشو يقول له اللهم ما بنا

[34:53]من نعمه فمنك هي فعلا الشكل اي نعمه عند العبد هي مو

[34:55]من الله فهذا كون يتضرع شويه يكون مشدود الى الله يكون يبدا

[35:01]لا يتصور ان ها الامور ماخذها بعبقريته او ماخذها بعلمه او ماخذها

[35:06]بفهمه وقابليات ابدا ما له علاقه بها خلي يتضرع الى الله ويعلم

[35:12]ان الواهب المعطي الذي يدفع عنه الضر ويجلب له الخير هو الله

[35:21]لان المرض يذل الانسان والفقر ايضا يذله يتضرع يعني يضع خد الضراعه

[35:26]ويتضرع ولذلك تلقى ايش كم واحد ايش كم واحد ممن مرت به

[35:36]ادوار من الفقر خلته يذل الا افراد قلائل هذول اللي يتشرب لون

[35:47]بلباس القناعه ذول قليلين ترى يعني ومعظمهم هام اذا تعرض ارائهم نظريات

[35:56]ما يتعدى عالم النظريات لان الفقر يذل ولا مثلا تسمع لك شاعر

[36:03]يقول امطري لؤلؤا جبال شرن ديب وفيضي ابار تكرو تبرا همتي همه

[36:15]الملوك ونفسي نفس حر ترى المذله كفرا انا ان مت انا ان

[36:25]عشت لست اعد م قوتا واذا مت لست اعد مق اذا انا

[36:30]عايش ما كاف علي رغيف خبز عل من اذل هذا رغيف الخبز

[36:36]واذا اموت ما حد يخليني بالقاع يشوفوا لي حفره ي دبوني بها

[36:39]واذا مت لست اعدم قبرا الواقع هذا عالم نظريات العالم الواقعي ان

[36:49]الفقر يذل الانسان اذا افتقر يذل يخضع واذا تمرض ايضا عنفوانه وعظمته

[36:58]كله يتلاشى تماما مرضه هو بس يشعر بس يشعر بقرب الموت هو

[37:07]ترى سبب الذل اغلبه منين يجي سبب الذل اغلبه يجي يعتبر المرض

[37:14]طريق للموت يقوللك هذا المرض خاف ما اقوم من عنده و اذا

[37:17]بعدني انا متشبت شويه بالحياه ويبدا يفكر عندي شن فلش جامع وين

[37:25]راح يرحن وبعد بيتي مو مرتاح ال وبعد ما شنو شويه شويه

[37:32]كلها تتكور عليه وتلقاه بؤره من الهموم ها بؤره من الذل الا

[37:37]الافراد اكو افراد قلائل ذول الواقع لما تمر عليهم لحظاتهم الاخيره لان

[37:43]هدول في واقع الامر اكبر من الدنيا اكو واحد اصغر من الدنيا

[37:51]واكو واحد اكبر من الدنيا اكو ناس بالواقع اكبر من الدنيا انت

[37:55]لما تسمع الامام يقول فج عندما يضرب فست ورب الكعبه شنو شنو

[38:02]الشيء ها لان يعرف لوين رايح هو يعرف لوين منتقل يعرف ما

[38:11]اعد الله له ولهذا ايضا يقول هلال ابن نافع مررت على الحسين

[38:17]في لحظاته الاخيره يقول لاحظت قلت خلي اشوف شلون وضع هذا الرجل

[38:23]يقول والله لقد شغلني والله لقد شغلني نور وجهه واشراق محياه عن

[38:33]التفكر في قتله عاده الموت الموت ومقدماته يخلي وجه الانسان يعني يربد

[38:42]يتغير لكن الحسين كان يزداد اشراقا مو يقول سيد حيدر رحمه الله

[38:52]تريب المحيا تظن السماء بان على الارض كيانها عفير متى عاينته الكمات

[39:01]يختطف الرعب الوانها كانت قسماته تشرق ويرمق السماء بطرفه يقول صبرا على

[39:15]قضائك يا رب يا غياث [موسيقى] المغيث لا معبود [موسيقى] يرمق السماء

[39:31]بطرفه [موسيقى] [موسيقى] فيرعت يرقب الجيش لال لا يهجم على مخيمه وعيني

[39:58]راقب بها اطفاله وعياله الذين تركهم في قلب الخباء وانتهى اليه صوت

[40:10]اخته زينب يا ابن امي يا حسين نور عيني يا حسين وان

[40:24]للحسين ان ينهض اليها لا طاقه له على الحرج [موسيقى] ا ليت

[40:35]تنادينا على [موسيقى] التربان طا ورجال الصلحين من حول ذبا ا صرعه

[41:00]يا زينب ما يردون النوا حمك من ضم [موسيقى] الدار وين ش

[41:20]وان اللي يرد الخيل عنك داس ش الخيل ما ظللي حامي عقب

[41:39]ع ولا جب شبع مذله يوم فارقت الريا انتهت اليه ومعها مجموعه

[41:58]من الارامل واليتامى درن [موسيقى] حوله حنج فلم جر مثله النواح اذ

[42:18]ليش مثل فقيده ان فقي نادت فقطعت [موسيقى] القلوب بشجعه لكن من

[42:42]تظم البي فريدا انشان عيني يا حسين خ يا املي وعقد جمان

[43:08]ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[43:24]فرج عنا يا الله اللهم انا نسالك من كل خير احاط به

[43:29]علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اقضي حوائجنا

[43:39]من على مرضانا بالعافيه اللهم اجعل هذا البلد امنا اللهم منا على

[43:47]اسراه بال الفكاك اللهم لا تؤاخذنا بسوء عملنا الاخوه المؤسسون تقبل اللهم

[43:57]عملهم ولاتهم مع امت الجالسين والمسلمين بلغ الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

محاضرة كاملة (ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء) ||د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة كاملة (ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء) ||د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language