محاضرة الليلة السابعة من محرم ١٤٤٥-حرب المفاهيم ودورنا في ترسيخ القيم- الشيخ هيثم الرماحي

9 Views· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

Transcript

[0:01]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين حبيبي

[0:16]اله العالمين ابي الق اسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين صلى الله

[0:37]عليك يا مولاي [موسيقى] يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا

[0:49]مول اي يا ابن رسول لله بمن تمسك بكم وامن من لجا

[1:08]اليكم يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاره الامه يا ليتنا ما

[1:23]كنا معكم سادتي فنفور [موسيقى] فوزا ع ظيمه عبست وجوه القوم خوف

[1:45]الموت عبست وجوه القام خوف الموت [موسيقى] والعباس فيهم ضاحك متبسمون قلب

[2:10]اليمين على الشمال وغاص يحصد في الرؤوس ويحطم [موسيقى] بطل تورث من

[2:36]ابيه شجاعه فيه انوفا الضلاله ترغم [موسيقى] انبصارمه السقيل وانني في غير

[3:03]صاعقه السماء اقسم لولا القضاء لمحل وجود بسيفه والله يقضي ما يشاء

[3:20]ويقسمون او تشتكي العطش الفواطم عنده وبصدر صعدته الفري للمطعمون الى ان

[3:42]يقول السيد جعفر الحلمي وهوا [موسيقى] وهوايا بجنب العلقه وليته للشاربين به

[4:04]يدافع القمور [موسيقى] ومش ى لمصرعه الحسين وطرفه بين الخيام وبينه متقسمون

[4:30][موسيقى] الفاياه محجوب الجمال كان بدر بمن حطم الوشيج ملثم [موسيقى] نادى

[4:54]وقد ملا البوادي صرخه ثم الصخور لهولها يتالمون او [موسيقى] من يحمي

[5:17]بنات محمد صرنا يستر حملنا من لا يرحمه [موسيقى] ينكسر ظهري ولا

[5:32]اقدر اخوه يا [موسيقى] ينكسر ظهري لاقدر اقوم وصرت مركز يا خويا

[5:46]لكل الامور خويا عباس عقبك ترى استوحدون ولا واحد علي يا [موسيقى]

[6:09]انا لله وانا اليه راجعون روي عن رسول الله صلى الله عليه

[6:22]واله وسلم انه قال مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد

[6:40]الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى النبي

[6:49]صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث في عده احاديث نصوص

[6:55]من القران الكريم يبين علاقه الفرد بالمجتمع ما هي علاقه الفرد بالمجتمع

[7:04]هل يصح للفرد ان يتدخل في شؤون المجتمع في شؤون الناس بعض

[7:11]القضايا التي لا تتعلق به للجواب على ذلك لا بد من معرفه

[7:21]المذاهب السائده الان في هذا العالم التي تتحدث عن هذا الامر المذهب

[7:28]العالمي الاول هو مذهب الفرديه مذهب الفرديه يقولون المحوريه كل الفرد المحوريه

[7:43]كل الانسان يحق للانسان ان يمارس ما يشاء بكل حريه وليس له

[7:52]علاقه بالمجتمع بت اته لا يتدخل ولا اكو مسؤوليه من ذاته بتجاهل

[8:02]مجتمع ولا ملزم باني يقدم اي شيء للاخرين سواء مادي سواء معنوي

[8:08]معنى ذلك يقولون انه لو كان هناك انسانا ثريا وبجنبه انسان في

[8:20]غايه الحاجه يقولونه هكذا ينظرون من حقه هذا الثري ان يرمي امواله

[8:26]في البحر ولا يلزم بان يعطي لهذا الفقير المحتاج اي شيء من

[8:32]ماله حريه شخصيه فيذهبون الى الحريه الفرديه محور مذهبهم الانسان ومن حق

[8:42]ان يمارس ما يشاء بدون اي تدخل ولا يسمح لاحد بالتدخل في

[8:51]شؤونه ولا ملزم باي شيء تجاه المجتمع وتجاه الاخرين من الذي يمثل

[8:56]هذا المذهب الليبراليه النهج العلماني الذي ينادي بهذه الافكار هذا مذهب من

[9:07]المذاهب الان السائده تقريبا في شطر كبير من الارض مذهب الفرديه المذهب

[9:14]الاخر المذهب الاجتماعي وهم يذهبون الى ان الانسان بالاضافه الى اهتمامه بشؤون

[9:22]نفسه عليه التزامات تجاه المجتمع له مسؤوليات عليه مسؤوليات عليه واجبات تجاه

[9:33]المجتمع فكما يهتم بنفسه عليه ان يهتم بالمجتمع وبشؤون المجتمع ولا يقتصر

[9:39]الامر على نفسه وعلى حريته وعلى تصرفاته فقط لذلك يعبرون عن هذا

[9:48]المذهب المذهب الاشتراكي اكو اشتراك بين الفرد وبين المجتمع وكوفه مسؤوليات تترتب

[9:55]عليه تجاه هذا المجتمع ما هو موقف الاسلام اذا عرفنا ذني المذهبين

[10:03]السائدين العالميين الان مذهب الشرق ومذهب الغرب ما هو موقف الاسلام من

[10:10]قضيه المجتمع المراقبه الاجتماعيه قضيه اذا نعبر عنها المراقبه الاجتماعيه الامر بالمعروف

[10:20]والنهي عن المنكر ما موقف الاسلام من ذلك الاسلام اذا قابله بهذه

[10:29]النظريه الاولى نظريه الفرديه فهو يقول الاسلام ان المجتمع عباره عن كيان

[10:38]واحد متماسك عباره عن وحده واحده وذكرت النص مثل المؤمنين في توادهم

[10:45]وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر

[10:56]الجسد بالسهر والعمال بس يصير التهاب بقدم الانسان لو بعيد الانسان يصير

[11:00]عنده حراره وارتفاع في حرارته وسهران والجسد كله انه شنو كانما مستيقظ

[11:08]ومتاهب لهذا المرض وهذا الالتهاب الموجود في عضو من اعضاء الانسان فيقول

[11:15]الاسلام ان هاي النظريه نظريه خاطئه نظريه الفرديه نظريه العلمانيه نظريه الليبراليه

[11:22]شنو الانسان بس عليها بنفسه انتم كلكم عباره عن قطعه واحده جسد

[11:31]واحد واحد يتالم للثاني واحد ياسا للثاني واحد يواسي الثاني واجت عندنا

[11:36]نصوص كثيره توضح ذلك انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم القران يقول

[11:44]النبي يقول صلى الله عليه واله وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن

[11:52]رعيته مسؤول عن رعيته امير المؤمنين عليه السلام يرد على هذه النظريه

[12:02]باقوال واحد من اقواله يقول من ترك الامر بالمعروف من ترك النهي

[12:14]عن المنكر بقلبه وبيده وبلسانه كان ميت الاحياء ميت هذا مو مجتمع

[12:19]كل واحد عليه بنفسه وهذا شو يسوي خيسوي وانا اتصرف بما شئت

[12:28]وما من حق الاخرين يدخلون مهما فعلت وحتى القانون مو من حقه

[12:33]يتدخل مهما فعل الا في حالات الضروره القصوى يقول هذا مجتمع ميت

[12:38]وكانما يريد ان يقول امير المؤمنين عليه السلام يقول اذا شكيت هذا

[12:44]الانسان حيله وميت يقول نجي نريد نختبره نختبره بيمن النبض مالته اذا

[12:52]اكو نبض فهو حي اذا ماكو نبض فهو ميت يريد يقول امير

[12:59]المؤمنين قضيه الرقابه الاجتماعيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او النبض للمجتمع

[13:05]الحي اذا ماكو هاي القضيه ماكو هذا التواجد والتراحم والسؤال والتناصح والتواصي

[13:13]والمتابعه هذا مجتمع مجتمع ميت هذا راي الاسلام بالمقابله بالنظريه الاولى النظريه

[13:19]العلمانيه الليبراليه الفرديه الاسلام ايضا لا يرتضي كل هاي النظريه الثانيه النظريه

[13:30]الاجتماعيه يختلف عن النظريه الاجتماعيه وان كان الانسان يشوفها قريبه من نظريه

[13:36]الاسلام نعم الانسان عنده التزاماته ومسؤوليات تجاه تجاه المجتمع اشوف الاخرين شنو

[13:46]محتاجين ولكن هاي النظريه ضيقه محدوده فقط اخواني نظريتهم هذه على الاحتياجات

[13:56]الماديه يعني شنو يقولون النظريه الاجتماعيه يقولون بس اذا صارت نكبه بالمجتمع

[14:04]زلزال وباء مثلا بركان قضايا انه هاي فيضانات وغير الفيضانات لازم المجتمع

[14:14]يهب ويقدم يد المساعده وواحد انه يعاضد الاخر اكثر من الد عم

[14:20]المادي ماكو الانسان في الاسلام يشوف لا الاسلام يوسع هذه الدائره دائره

[14:30]شنو كانما الجسد الواحد والعلاقه الواحده مو بس بالماده مو بس فقيره

[14:36]الصدق مشرع علي الصدقه المستحبه والزمني بالصدقه الواجبه وزكاه وزكاه فطره وكفارات

[14:43]واضحيه وغيره بالاضافه الى مستحبات الصدقه والصدقه المندوبه هذا كله يريد يقول

[14:54]شارك الاخرين باموالك وبعد راح يتخطى النظريه الاجتماعيه نظريه الاشتراكيه ويتوسع روحك

[15:03]بالقضايا المعنويه لازم تشاركه الانسان والفرد المسلم يشارك الاخرين ويتدخل اذا شاف

[15:15]قضيه ضلال كون يرده الى الهدى اذا شاف باطل كون يدل على

[15:19]الحق اذا شاف انحراف كون يدل على الاستقامه موعظه تواصي قضيه ارشاد

[15:30]الى الطريق وغيره هاي كلها قضايا يوسعها الاسلام ويتخطى النظريه الاشتراكيه فهو

[15:35]انه مع النظريه هاي اللي تقول الانسان مو بس بنفسه وحريته لا

[15:43]مع المجتمع ولكن بدائره اوسع اوسع من تلك الدائره الضيقه هاي نظره

[15:51]الاسلام وموقف الاسلام تجاه تجاه المراقبه الاجتماعيه واتجاه الامر بالمعروف والنهي عن

[16:02]المنكر يجي اشكال اخواني جاي يطرح وهذا الاشكال مع الاسف يعني مجتمعاتنا

[16:08]جاي تتاثر بيه وجاي يروج له وهو كيف نجمع ما بين استحباب

[16:19]ومحبوبيه التدخل في قضايا الاخرين وبين محبوبيه المراقبه الاجتماعيه وبين وبين قبح

[16:29]التدخل في شؤون الاخرين يعني من الاسلام يقول شنو كانما اكو يصير

[16:40]مراقبه متابعه امر بمعروف نهي عن منكر ومنا احنا نشوف اكو مفهوم

[16:43]من المفاهيم شو يقول هذا المفهوم يقول انه مراقبه الاخرين والتدخل في

[16:49]شؤونهم هذا قبيح فمو هذا راح يدل على ان قضيه المراقبه والامر

[16:55]بالمعروف والنهي عن المنكر هذا امر قبيح حتى نجيب على هذا السؤال

[17:04]اخواني لابد من التوقف على امرين نتوقف هذا عند الامر الاول الان

[17:09]المعركه اللي جاي يصير بين الشرق والغرب ساحه المعركه وين المعركه التي

[17:18]جاي تصير وصراع عنيف بين الاسلام وبين وبين الغرب وين ساحه المعركه

[17:31]ساحه المعركه اخواني هي القيم بلا كلام القيم المفاهيم القيم المفاهيم هي

[17:42]اللي صارت موطن الصراع وموطن المعركه يعني شنو الان من يردون يتوجهون

[17:52]القضيه معينه اخواني ما راسني لزمولك هذا مفهوم الاسلامي بكل صراحه ويضربوه

[17:59]ويشنعون عليه ويحاربوه شنو السبب السبب لان هاي المفاهيم عند المسلمين المتدينين

[18:07]هاي قضايا مقدسه راسا يقول له الجهاد في سبيل الله انه هذا

[18:12]كذا والحجاب مو زين وقضيه الزواج وغيره مو زينه ما يدخلون راسا

[18:21]مو اغبياء الى هذه الدرجه شلون جاي يصير الحرب والصراع بهذه الطريق

[18:27]ياخذونهم مفهوم من المفاهيم القبيحه عرفا كل العرف انه يشعرون بان هذا

[18:36]امر قبيح شو يسوون يروجون لقبحه مثلا على سبيل المثال العنف الكل

[18:43]انه يقول العنف قبيح هذا عنيف هذا كذا يقعدون يروجون لقبح ويضخمون

[18:53]وينفخون في قضيه قبح العنف اللي هو قبيح عرفه يضخموه ويضخموه ويضخموه

[19:00]العنف العنف العنف صار قبيح جدا وشاع قبحه عند كل الناس هاي

[19:08]القضيه العرفيه ضخمه ضخموها النوبه شو يسوون بطريقه ذكيه بطريقه اعلاميه خفيه

[19:16]يجون يطبقون هذا المفهوم القبيح عرفي اللي يروجونه بالاعلام يطبقوه على مفهوم

[19:25]من المفاهيم الاسلاميه باسلوب ذكي جدا مو راسا يضربون فش يقولون العنف

[19:30]هذا القبيح عرفه ينطبق على الجهاد ليعد المسلمين يصير الجهاد عند المسلمين

[19:40]انه قضيه قبيحه لان يا ما ضخموا ذيك الجهه وجو مباشره على

[19:44]هذا القالب القبيح طبقوه على قضيه ومفهوم من مفاهيم الاسلام صارت شنو

[19:52]عند الناس صارت عند الناس ان الجهاد غبيه فهاي الحرب حرب مفاهيم

[19:58]احنا من بالبدايه نقول الاشكال قضيه المراقبه الاجتماعيه والامر بالمعروف هو تدخل

[20:06]في شؤون الاخرين فشلون انه يصير تدخل في شؤون الاخرين هذا مو

[20:12]قبيح جاي يشوف هاي هاي الحرب الان جابوا قضيه التدخل في شؤون

[20:18]الاخرين هي قبيحه روجوا لها نفخوها ضخموها طبقوها على الامر بالمعروف والنهي

[20:26]عن المنكر والمراقبه الاجتماعيه خلوا الناس انه شنو تنفر من قضيه الامر

[20:32]بالمعروف والنهي عن المنكر وهكذا الان ليش هاي كلمه الجهاد ما تنكتب

[20:37]حتى في شبكات التواصل تنحجب عندهم المجاهد ارهابي الجهاد عن المقدسات الجهاد

[20:48]عن البلاد الجهاد عن العرض جهاد عن المال شنو قضيه ارهابيه لا

[20:53]جابوها وضخموها وطبقوها على هذا المفهوم فهذا اول الكلام انه هذا مفهوم

[20:59]قبيح هذا اولا الامر الثاني امر الثاني من قال ان الاسلام يقول

[21:08]بالتدخل المطلق في كل شؤون الاخرين لا الاسلام يقول تدخل في كل

[21:19]شيء يتعلق بالاخرين يقول لي ان هذا قبيح وهذا ما مستحسن وهذا

[21:23]حرام ولا يقول انسحب تماما وفرديه ومالك شغل باي واحد من نظريه

[21:28]الفرديه لا التدخل في كل شيء حسن ولا الانسحاب عن المجتمع وهواسه

[21:39]وهمومه ومشاكله ومعاناته لا قضيه نسبيه الاسلام يقول ان كان تدخل الانسان

[21:47]في شان المجتمع في شان الافراد الاخرين فيه مصلحه للفرد ومصلحه للمجتمع

[21:55]هذا امر حسن وان كان تدخل الانسان في شيء ما به اي

[22:00]مصلحه بل بي مفسده للفرد وللمجتمع انه هذا امر قبيح ولا يحث

[22:08]عليه من يقول دائما الاسلام يقول ادخله فقط يتدخل الانسان في حالات

[22:13]يجد ان من المصلحه ان يقوم فعل هذا او الظاهره المنتشره في

[22:21]المجتمع ويحاول ان يجد لها السبل الكفيله بمعالجتها وتخليص الناس منها اكو

[22:27]ناس عندهم فضول اخواني يريد يتدخل في شؤون الاخرين اريد انه يطلع

[22:36]على اسرار العائله مالته فرد فرد يريد يطلع على اسرار اصدقائه اسرار

[22:43]اقاربه يتجسس عندنا التجسس حرام ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ماكو

[22:53]تجسس التجسس حرام ما لا ادخل على صفحه اخر واهكره واخذ اسراره

[22:58]واطلع على رساله هذا امر حرام الاسلام قال حرام ولا تجسسوا ولا

[23:03]يغتب بعضكم بعضا فالاسلام مو مطلقا قال من اريد من الانسان امر

[23:12]بمعروف ونهي عن المنكر ومراقبه اجتماعيه واكون عنده هاجس هاجس الفرد والمجتمع

[23:19]ومعاناه مو مطلقا بمصلحه لو ما بي مصلحه اذا بي مصلحه فبها

[23:22]ونعمت بها اجر وثواب اذا ما بها مصلحه تكون حرام ولا يجيز

[23:30]الاسلام ولا شرع للانسان التدخل لا بشؤون اهله ولا باسرار جيرانه ولا

[23:36]باصدقائه ولا تلصلص والاستماع واستراق السمع وغيره والنظر الى قضايا بيها كشف

[23:44]عورات بهاتك اعراض بها نشر فاحشه هذا لا يجوز اصلا لا يجوز

[23:52]اصلا فموقف الاسلام من قضيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتعبير الاكاديمي

[24:01]المراقبه الاجتماعيه موقفي يقول لك يتدخل الفرد والمجتمع اذا اكو مصلحه اخلص

[24:10]من ضلاله اخلص من كفر اجر الى الايمان اسحبه من ضلال الى

[24:18]هدى من انحراف الى تقويم هذا جيد عدا ذلك لا يجوز التدخل

[24:25]في شؤون في شؤون الاخرين هذا جواب الاشكال اللي جاي يروجوا الان

[24:31]ما هي عوامل ترسيخ هاي قيمه قيمه المراقبه والمتابعه تقويه الامر بالمعروف

[24:42]والنهي عن المنكر اخواني كل متتبع لوضع المجتمع الان يعلم ان هناك

[24:51]ضمورا وتصحرا وانسحاب للقيام وللمبادئ ولقضيه هذه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[25:03]والمراقبه الاجتماعيه ابدا ما يعني كانما جاي يشوف الان شباب يمرون على

[25:10]موقف معين هذا الموقف بانتهاكات صارخه بعري بمخالفه للشريعه مخالفه للثوابت مخالفه

[25:20]للقيم لا يرف له جفن ابدا ولا يكلف نفسه يحكي ولا يكلف

[25:26]نفسه يعترض ولا اي شيء هذا يدل شنو على شنو يدل على

[25:33]اننا تاثرنا بحرب القيم والمفاهيم هذه يعني جاي يضربون عندنا مفهوم الغيره

[25:40]وجاي يضربونه عدنا ويضحكون ويضمرون عندنا مفهوم الحجاب الحجاب مستهدف وما يقول

[25:52]لك الحجاب انه يحاربه مباشره يجيب له مفهوم من المفاهيم يقبح ويجي

[25:58]يطبقه على الحجاب يطبقه على الحجاب الحجاب الان في حرب مفهوم الحجاب

[26:03]في حرب مع مفهوم السفور العفه الان في حرب امام التحلل والانحلاليه

[26:10]والاختلاط مفهوم الفضيله والنزاهه الان مضروب مفاهيمنا جاي تضعف وتضرب فهذا الامر

[26:19]اذا راقب ونشوف الكبير لا جاي يحكي ولا ينصح والشاب ما جاي

[26:28]يكلف نفسه ولو ينطق بكلمه والمراه والام ما جاي تتدخل حتى تمشون

[26:33]بناتها حتى بشؤون بناتها حتى الان تعين البنات على قضيه قضيه انه

[26:42]مو صحيحه او بطريقه او باخرى بسوء تصرف خوف من الزوج غيره

[26:46]جاي تخلي لمشكله تتفاقم وتتفاقم وين دور الام الام اذا اصلا هي

[26:55]متاثره بمفهوم ضرب ضرب الحجاب ومتاثره بالسفور شلون راح تكون قدوه لبناتها

[27:00]شلون راح قدوه للاصغر منها اللي يحتدون بيها والمعلمه اذا كانت ما

[27:10]ملتزمه وكانت دعايه كبيره مضاده للحجاب وللقيم وللعفه وللمثل ايش راح يصير

[27:18]بالطالبات اخواني تدري الان اخواني قضيه المختصين المقربين ينطون احصائيات يعني مرعبه

[27:28]في قضيه تفشي هذه المفاهيم اللي جاي نتحدث عنها مفاهيم شذوذ المثليه

[27:38]الجنسيه مفاهيم وقضايا مشاكل الابتزاز الجنسي اللي جاي يصير نتيجه انه بنيه

[27:45]وعندها علاقه وما ادري شنو علاقه وخطعانه ومذنبه وتحاسبين على ذلك ليش

[27:53]صور وبعدين يصير ابتزاز ومطالبه باموال ويساومها حتى احيانا على عفتها ليش

[28:01]السبب الوحيد اللي جاي يصير اخواني يقولون شخصنا المشكله الام تطمطم وتضمضم

[28:07]على زوجها على ابو البنيه في قضيه الابتزاز وفي قضيه المثليه وفي

[28:12]قضايا وقضايا هسه ما اقول هاي شائعه جدا لكن جاي يشكل حالات

[28:19]مشاكل مؤشر خطير في المجتمع فاذا احنا ما نعمل ما نعمل بدورنا

[28:28]لا الام تنصح كم بنت وبنت تشوفها سفور او حجابها مو مضبوط

[28:32]كلمتين ثلاثه اربعه يوم يومين واذا حجاب هذاك الحجاب الحلو دليل ما

[28:39]جاي واحد يحكي وياها وين قاعداتنا وانه هذا صحيح وهذا خطا وكذا

[28:44]ما دام البنات وهواي اكو امهات تقول ركزوا على بنتي بقضيه الحجاب

[28:53]ليش ما تحاكيها قالت ما تاخذ كلام من عندي ما تاخذ قول

[28:57]دليل على انه هاي القيم المحاربه المضروبه قيمنا ومثنى انه جاي تضعف

[29:08]عدهم قضيه الاهتمام بالحجاب وبالامور الفاضله وبالمثل والقيام والمفاهيم الاسلاميه والمفاهيم الاسلاميه

[29:16]فيا شبابنا وشاباتنا وغيره انه ضعفت عندهم هاي الحاله وهو مؤشر خطير

[29:26]على ان مفاهيمنا وفعلا جاي تحرق وجاي تحارب وجاي تضرب فاذا الامر

[29:32]كذلك عندنا ضمور في قضيه المراقبه مراقبه الاولاد مراقبه المجتمع مراقبه الجيران

[29:43]احنا قبل اخواني كلكم الكبار تذكرون واحنا صغار يا ما ويا ما

[29:49]انه جيراننا يضربنا هذا عركوي يفكها ويضرب هذا ويؤدي بذاك الاخ الكبير

[29:55]كان يؤدب الشارع كان يادب وين ما تروح يقلك بابا هذا خطا

[30:02]الان ماكو ما تسمع هاي الكلمه ما تسمع لا البنيه الخط انا

[30:08]تسمع ولا الولد الخطا يسمع ولا الانسان اللي انه جاي يخالف يسمع

[30:13]ضمرت ضمرت شيئا فشيئه وتصحرت وتلاشت عندنا هاي قضايا القضايا القير اذا

[30:20]ما هي العوامل المقومه لتفعيل قضيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمراقبه

[30:28]الاجتماعيه اولا ترسيخ هذه القيم شلون اني افكر يعني شلون اثبتها في

[30:34]نفوس وقلوب اولادي القضيه رايد لها تعب حكي عندنا بعض الطلبه العلم

[30:42]يقول انا اكو ظاهره عند اولادي اريد اخلصهم منه ما اريدهم على

[30:46]سبيل ما اريدهم يدخلون من يكبرون يقول كل ما اقعد اق بح

[30:51]له اثار التدخين ومساء وصرفيات وسرطان الرئه وغيره وغيره وعجز بالقلب وما

[31:01]بالرئه والاسنان صفر والرائحه مالته وغيره يقول شيء يوميه اجيب لقضيه خليته

[31:08]من يمه يتقزز من هذه القضيه وهي هاي عاده عاده انه ماديه

[31:12]اذا كانت عاده خلقيه كيف اخليه يتقزز من الكذب اخلي البنيه تتقزز

[31:21]من قضيه اظهار مفاتن الجسم تتقزز من قضيه اسفار شعرها وبعض مفاتنها

[31:27]امام الاخرين راح يدلها شغل وشغل على المدى البعيد وهي صغيره اني

[31:32]اذا اخليها تتمكيج وترقص بالعرس واخلي صورها انه منتشره وكذا شلون بعد

[31:38]ارزق هاي القيم فالقضيه تحتاج الى ترسيخ هذه المفاهيم والقيم الاجتماعيه النبيله

[31:47]هذا اولا ثانيا نحتاج الى الى تكريم تكريم هؤلاء الذين يتميزون بالقيم

[31:58]الفاضله احنا بمجتمعنا الحمد لله جاي نشوف بين فتره واخرى حفل تكريم

[32:05]المتفوق جيد كلش زين انا متفوق هذا وتعبان وغيرك وان اكرمه وانطيه

[32:17]هديه كلش زين قضيه الكفوء يجازى ويكافئ ويثاب ويشاد به هذا تنميه

[32:23]للطاقات والمهارات افضل ما اخلي عنده شنو احطم المجاديف مالته واقتل تلك

[32:29]الموهبه في نفسه جيد احيانا يكرمون اللي يقدم خدمات اجتماعيه مثلا هذا

[32:36]عنده ناشط اجتماعي هذا يعنى بقضايا الانسان هذا وهذا زين يكرر ويكرمون

[32:43]ويكرمون شرائح وشرائح فت يوم اخواني سوينا تجمع له احتفال لو هدايا

[32:56]واشدنا باسماء اصحاب القيم والمثول انت اخلاقك طيبه وانت حجابك زين وانت

[33:02]العفه مالتش ما شاء الله ليش بس هذا وهذا باي عنوان من

[33:09]العناوين يكرم واصحاب القيم الفاضله لا يكرمون فقهم ما يردون تكريم يبحثون

[33:13]عن ما عند الله او طهاره المولد وحسن التربيه والمتابعه الشديده والمراقبه

[33:20]تخلين لا يطلب ما عنده الناس لكن احنا نحب نكرمهم هاي الشريحه

[33:30]تتعمم ويشار اليها بالبنان جيد جدا اخواني يجي انسان يشتري من عندي

[33:37]سلعه اقول له هاي بعشره الاف بس لاخلاقك انت مؤدب وخوش ولد

[33:43]وحباب ولان لبسك لبس موقر ولان شعرك وضعك وكذا حلو عاجبني وعندك

[33:49]قضيه تغض النظر وهاي مثلا هاي الك تنزيلات انزل له الف انزل

[33:55]له 2000 اريد اقول له انا احب هذا الشيء وشقد لطيف المراه

[33:58]المحجبه جزاكم الله خير وادعو لها ولوالديها واقلها تخفيضات الكم على هذا

[34:05]الحجاب الحلو كذا وكذا تشجع تشجع حتى غيرها انه ترتاح نفسيا تقول

[34:14]اكو ناس تقيم واكو ناس تحب القيم واكو ناس تحب المثل هذا

[34:18]عامل من العوامل اذا المجتمع يكرم الانسان المؤدب الانسان الخلوق الانسان اللي

[34:26]عنده قيم ومثل هاي ان شاء الله راح تصير القضيه انه شائعه

[34:33]ومحببه في المجتمع وجيده يعني تخلي هاي قضيه الامر بالمعروف والنهي عن

[34:38]المنكر مفعله مضخمه مو ضامره مو متصحره مو جافه العامل الثالث والاخير

[34:44]اخواني في تفعيل هاي قضيه المراقبه الاجتماعيه طبعا بالمناسبه اخواني هم يقولون

[34:54]انه مو من حق الواحد يتدخل بالثاني ومو من حق واحد انه

[34:58]شنو كانما يعترض على تصرف التسويه وكذا وهم بنفسهم يمارسون هذا الدور

[35:03]الغار باللي جاي يشنع علينا وغيره مسوين جمعيات لانه حقوق الانسان جمعيات

[35:14]لحقوق الحيوان يابا شنو هاي الجمعيات حقوق الانسان انت الانسان المسلم اللي

[35:20]موجود بالعراق مثلا اللي عندك بالسجن واحد سفاح قاتله اربعين شخص ومحكوم

[35:26]عليه بالاعدام اني اعترض عليك ما من حقك تعدمه هذا مخالف لحقوق

[35:31]الانسانيه وحقوق البشر خليه بالسجن اصرف عليها اكل وشرب وكذا هاي الى

[35:39]ان يموت او الطلعه بعدين بس لا تعاقبه هذا مو تدخل في

[35:40]شؤون الاخرين مسيء مجرم عباره عن فيروس اكواني هواي عندهم هناك في

[35:50]السجون قتله متسلسلين كم مجرم ومجرم يطلعوه من السجن يقول لهم لا

[35:54]تطلعوني من السجن انا عندي ما ادري شنو شلون واحد عنده رغبه

[36:00]بهوايه معينه يقول لهم عندي رغبه بالقتل احب الدم احب امثل بالجثث

[36:04]وغيره ويطلعوه ويقتل ثلاثه واربعه ويرجعوه هذا مو تدخل في شؤون الاخرين

[36:14]من تعرض علي وعلى مجتمعي ليش تعاقب هذا بنيه عاقله رشيده بالغه

[36:20]كل ما هنالك عمرها مو 18 سنه يتدخل في شؤون الاخرين وهو

[36:27]يقول ما مسموح واحد يتدخل بحريات الاخرين ويمنع زواجها بحجه شنو زواج

[36:35]القاصرات ويشنع والان جاي تروج مسلسلات وجاي يسوون منظمات وجاي يحاسبون والله

[36:41]الزواج قاصرات هذا بحيث على البنيه وبعدها كبيره وكعمرها 16 15 غيره

[36:47]هم انتوا عندكم زواج القاصرات ميجوز شنو البديل عندهم البديل الزنا اللي

[36:54]تروح تاتي بالفاحشه نستجر بالله لكن كزوج علاقه طيبه مشروعه حلال لا

[37:01]تسوي نفس القضيه بفاحشه [موسيقى] هاي كلها المفاهيم اللي عندنا تريد تنضرب

[37:09]ويتدخلون لضربها فوحده قلت من العوامل ان نكرم اصحاب القيم الفاضله والعامل

[37:20]الثالث انه شنو الاعلام للقيم الفاضله وين اعلامنا للقيم الفاضله جايه نروج

[37:26]للقيم الفاضله لو لا يشوف بنيه شابه شاب يتواصل وياك بشبكات التواصل

[37:35]الاجتماعي ويسال عن مسائل الحلال والحرام هذا يدل على انه متدين لو

[37:44]مو متدين متدين مع الاسف يشوفوا الشابه سالك عن الحجاب لو عن

[37:51]الطهر لو عن الصلاه لو عن الشكوك البروفايل مالتها بنيه هاي مو

[37:57]ضرب للقيم الفاضله كان معركه المفاهيم ليش تنشرين صوره البروفايل مالتها امراه

[38:06]سافره مو امراه محجبه اصلا هي نشر المراه المحجبه مو لائق ملائق

[38:14]جائز لو مو جائز البعض يسال ايه اريد اعرف يجوز لو مو

[38:16]يجوز مو كل شي جائز يليق مو كل شي جائز مناسب نكون

[38:23]نسويه مثال على ذلك اخواني اكل لحم الحمير حلال لو حرام حلال

[38:30]حلال اكو واحد هسه ياكل لحم حمير وغيره وكذا مع العلم حلال

[38:37]لا اكل لحم الحمير حلال لكنه مكروه حديث يسوي يتغزز منه وكل

[38:45]شيء حلال الانسان يسويه اخواني مال البس قات تروح بالكليه بيوم بحفل

[38:50]التخرج تلبس قاط ورباط وفوقه عرقشين جائز هذا الامور جائز حرام لو

[38:59]حلال حلال ماكو حرمه ولكن لائق تستحي مو لاقي تقول شنو اضحوكه

[39:03]انا بحفل التخرج وغيره قاط ورباطة وفوقه عرق شين لو غيره اكو

[39:10]قضايا انه حلال لكن مو جائزه ايش معنى هاي نتقزز منهم ما

[39:13]نسويها وقضيه بنيه ناشره بروفايل امراه هي اذا امراه محجبه شويه يعني

[39:23]مو صحيح فكيف وامراه سفور بهاي المعركه معركه المفاهيم السفور والحجاب بهاي

[39:32]صورتها نشرتها سوت اعلام لمفهوم الغرب لو للمفهوم الاسلامي للمفهوم الغربي خلت

[39:38]الغرب انتصرت لهذه المراه السفور وحاربت المراه المحجبه بذلك بذلك النشر وهكذا

[39:46]بقيه النشر ايش قد جاي يصير حرب وعندنا اخواني من ضمن الحروب

[39:51]اللي جاي يصير وصراعات الصراعات العمامه الصالحه النزيهه المؤمنه التقيه مع اعداء

[40:02]العمامه مع اداء العمامه اني وي العمامه النزيهه مو كل عمامه لا

[40:08]عمامه سياسيه ولا عمامه انه تدور طشه وتدور نشر وغيره لا العمامه

[40:12]اللي هي امتداد لخط الائمه صالح مراجعنا فضلاءنا طلبتنا النزيهين التقات اكو

[40:22]صراع بين العمامه واعداء العمامه بنشري مرات اخواني زين اهزئ المعمم واقدح

[40:30]بالمعمم هسه مو تقولون معمم وكذا يشهد الله لا لي شغل احنا

[40:37]شابعين مرض زين والله شابعين مره خصوصا بالنجف وغير النجف يعني قلبتنا

[40:42]ميته يوم اللي قتلوا الشيخ الغراوي رحمه الله عليه طلعنا من الدرس

[40:49]من مسجد الهندي بالتسعينات طلعنا من الدرس من مسجد الهندي طالعين لاهنا

[40:54]واحد يمشي ورانا ويصلح لكم يوم تنقصبون الكم يوم تنقتلون مثل ما

[41:00]انقتل هذا الشيخ مالتكم شيخ شهيد راجع من زياره انقتل من زياره

[41:07]الحسين لكم يوم كلكم رقابكم تتقصص غير الاستخفاف وغير الهاي بالمجتمع واشتم

[41:12]مجتمعنا ما كان حتى ببغداد اخواني قضيه توهين العمامه وقضيه الطعن بيها

[41:18]وغيره ليش هاي الشغلات تصير اروج ضدها اروج ضد هذه الاسره اروض

[41:28]ضد انه تصرفاتهم يوم من الايام اخواني مريضه هنا بالجامعه اذكر هيك

[41:33]قبل ثمان سنين كذا مريض كلش مريض اخذوني الجماعه وخابروني الطبيب زين

[41:39]وخابروه للطبيب هنانا بالقاهره على مود انه حتى ودوني لطبيب اطفال زين

[41:45]قريب وهذا المهم شنو شبيه هذا ومخابريني وحاجزيلي وكذا والعياده بيها ناس

[41:54]اجا يعني خابروني قال لي اني طبيت يا اخواني بالعياده لو تقول

[41:59]ما ادري شنو زين الفساد الاداري ياخذون سرانه الله ايش وقت يخلصنا

[42:05]منكم وما زين اني مريض وماخذيني حاجة والطبيب ودع علي بعدين ليش

[42:13]ما طلع للباب واخذني وطببني خلاني بهذا الموقف التشنيع عجيب غريب ما

[42:19]انت صرف تصرف حتى يقول له كل فساد ووين السيد السيستاني يقول

[42:23]احترم النظام واحترم القانون وكذا ويروج عليك وينشر وينشر في سبيل توهينك

[42:28]هذا اعلام للقيم وللمثل والاشخاص اللي يعتبرون قدوه المجتمعنا لو الاعداءهم اعلام

[42:36]ما عندنا اخواني بل اعلام مضاد الاعلام يصنع ما يصنع لذلك كن

[42:46]نلتفت الى ذلك في تصرفاتنا اسوي ترويج للقيم الفاضله والامام الحسين عليه

[42:51]السلام اهتم بهذا الجانب الحسين اهتم بهذا الجانب واعلن عن اسباب نهضته

[43:06]اعلاميا في كل موطن في خطبه فين في كلامه في شعاره في

[43:15]شعاراته اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا طالبا ولا مفسدا انما

[43:18]خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي وهكذا خل الناس عندها فكره لان

[43:26]انا ما طالع ادور سلطه ولا اي شيء يقول لك الاعلام يظلم

[43:29]والاعلامي يقلب لك القضيه راسا على اخي ومن هذه الشخصيات اللي هي

[43:38]الليله ليله ابو الفضل العباس شخصيه عظيمه اخو الامام الحسين لم يهتم

[43:45]بهذا الجانب انسان مخلص ما عنده اي شائبه بالعباده وقدم نفس قربان

[43:54]لله لكن مع ذلك يقولون عندما قطعت يمينا ماذا قال بارجوزته قبل

[43:59]الشعر عباره عن يعني كلمه ترويج نشر والله ان قطعوا يميني اني

[44:10]احامي ابدا عن ديني وعن امام صادق يقيني نجل النبي المصطفى الاميني

[44:16]يعني مو تقولون هذا اخويا والقضيه قضيه عصبيه قبليه واخو انصر اخوك

[44:22]ظالما او مظلوما لا هذا دين جاي ادافع عن الدين ونهج الحسين

[44:27]هو النهج الصحيح امام صادق يقين لاجل ذلك كان التخطيط الى قطع

[44:37]كفيه والى دمي والى مهجتي العباس يروى انه ذهب للمشرعه يوم العاشر

[44:49]لجلب الماء للاطفال للنساء للعطائشه دائما هو يجيب يجيب الماء يقولون اجى

[44:55]وجاب الماء يوم السابع لهم ورواهم لذلك الاطفال كلما مر عليهم ابو

[45:00]الفضل العباس ينادون العطش العطش يعني يعرفون هو اللي يجيب لهم الماي

[45:09]اتعلموا وهو السقاء قمر العشير يقال ذهب الى المشرعه غرف غرفه من

[45:20]الماء قربت تلك الغرفه من فمه اذبل شي يريد يقول يريد يقول

[45:28]هذا الماء وانا غيور هذا الماء وانا محب للحسين وعيالات الحسين هذا

[45:39]الماء وانا اؤثر الحسين على نفسي رمى ذلك الماء رما ذلك الماء

[45:43]ملا القربه ثم خرج من المشرعه خرج من المشرع [موسيقى] وارادوا منعه

[45:55]من الوصول الى الحسين يقول الشاعر يصور هذا المنظر من رمى الماي

[46:11]وصعد يريد ياخذ القربه يتوجه الى الخيمه شلون نشرب خوي حسين عطشان

[46:25]وسكنا والحرامه واطفال رضع ان واظن قلب العليل التهب نيران ذب المال

[46:41]من تشفوا وتحسى يقولون طبعا هذا سبق انه جايب ماي قبله جايب

[46:51]ماي سبق انه يتذكر شلون ياخذ الماي ما ادري من ملئ القربه

[47:00]وصعد يريد يروح الى مكان المخيم اتذكر من يوم السابع جاب الهني

[47:05]الماي والتمن حواليه رقيه وسكينه وبنات الرساله وزينب مفتخره وزينب متباهيه الشاعر

[47:15]يصور هذا المنظر اج [موسيقى] الجوزيه نبترحب بيه هلا يا المشرق بهمي

[47:30]وسكنا الصيح وين الماي يا عباس يا عمي يقول لها قلت لك

[47:42]على المال اجيبه يوعظ دمي انا عمك واخو زينب وجبت الماي بالقوه

[47:54]اجت اطفال والنسوان واخذ بيده يدير الماي وزين بتاخذ من ايده اخوي

[48:11]تقول وافق منو مثله يجيب الماي وهذي ناشفه عنها وقلبه من الضمه

[48:24]حامي وكبده منظمه مشوه وجودك وجودك مبارك من سلم عمرك وجودي الله

[48:45]يبارك لك وجودك يا ابو فاضل شمخ فخرك وجودك ولا مثلك اخوه

[49:02]فخويه يقال كمن له عدو ضربه على يده اليمنى وهو يقاتل ذايب

[49:07]الى المخيم بعد ذلك اخذ اللواء بيده اليسرى ضربوه على يسراه قطعوا

[49:20]بعد ذلك اصابوه بعينه واصابوا القرب فاريق ماؤ لا يمين ولا شمال

[49:32]ولا عين يرى ولا ماء ياخذه الى سكينه اظل انه شنو حاير

[49:41]لا ايدين يقاتي لا عيني باوع بيها لا اكو ماي ويمشي ويوديه

[49:48]الى ان جاءه ذلك اللعين ضربه على راسه بذلك العمود من الحديد

[49:53]وقع على الارض وهو ينادي عليك مني السلام اخي ابا عبد الله

[50:01]منا يا من طاح القمر وحسين يجي يشوفه لقى العباس لكن ما

[50:16]لقى شخوبه ذا بروح على خي يا بروح ملهوفه [موسيقى] لابي ياخذه

[50:27]ولا يقدر يعوفك خلى راس العباس بحضنه يمسح عن الدم والتراب العباس

[50:34]اول مره عباله عدو يريد يقطع رقبته قال له باسم هني بس

[50:41]يجي الحسين يودعني وبعد ذلك افعل ما شئت قال اخي انا الحسين

[50:48]خويا عبا [موسيقى] حسين يمك يما ياكو خلاص دمعه في دمك خوي

[51:11]يا وسكنا تسلي الطفل باسمك تقول له ساعه ويب يجي يجي بالمئه

[51:32]الد عاء تبسم يا دهر لا تظل عباس عباس وعرين المجد حاميليا

[51:44]عباس لاجل حسين الله خلق عبايه هو والوفن ولد ك

0 Comments

Up next

محاضرة الليلة السابعة من محرم ١٤٤٥-حرب المفاهيم ودورنا في ترسيخ القيم- الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة الليلة السابعة من محرم ١٤٤٥-حرب المفاهيم ودورنا في ترسيخ القيم- الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language