محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

5 Views· 26/02/25

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[0:08]على خير خلقه اجمعين محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:18]>> وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم

[0:27]في كتابه الكريم كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين

[0:39]واستبق الباب وقدت قميصه من دبره من دبر والفيا سيدها لدى الباب

[0:52]قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب

[0:58]اليم امنا بالله صدق الله العلي العظيم من سنن الله في الحياه

[1:08]انه يعين المؤمنين الصالحين حينما يحتاجون الى الاعانه الذين يخلصون لربهم يخلصهم

[1:27]الله الاخلاص فيها صيغتين صيغه المخلص وصيغه المخلص في بعض الايات الكريمه

[1:36]ربنا يتحدث عن المخلصين من عباده الذين اخلصهم لنفسه اختارهم وبمقدار ما

[1:47]يكون الانسان مؤمنا صالحا متقيا عاملا بما امره الله بنفس المقدار فان

[1:56]الله يخلص يعني بمقدار ما كان عند النبي يوسف من الاخلاص فقد

[2:05]اخلصه الله لكن لو ان احدا عنده درجات اقل فان الله ايضا

[2:12]يخلصه لكن بدرجات اقل اذا الحديث الذي قد يطرحه البعض انه كيف

[2:23]لشبابنا ان يقت تدوا بيوسف الجواب على ذلك اولا عليهم ان يذكروا

[2:36]انفسهم دائما بمالات الامور وعواقبها ان يذكروا انفسهم بايام الله ان يذكروا

[2:44]انفسهم بالحساب والثواب والعقاب والجنه والنار ان يتذكروا ان كل كلمه يقولونها

[2:55]كل فعل يصدر منهم كل موقف فهم محاسبون عليه يعني لازم الايمان

[3:06]تخزن في داخلك كل يوم يزداد ايمانك ومن ثم تزداد بصيرتك ثم

[3:15]تخلص في العمل وتاكد انك ان كنت كذلك واستعذت بالله فان الله

[3:23]يعينك كذلك يعني هكذا هذه سنه الله كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

[3:34]منع الله يوسف من ان يرتكب جريمه القتل ولعل لو ان امراه

[3:44]دعت شابا الى المعصيه ليس جزاؤه القتل جزاؤه ان تدفع عن نفسك

[3:50]سوء بمقدار ما تستطيع ولكن لو انه بدا معها الصراع وجها لوجه

[4:03]لعله كان الامر ينتهي به الى القتل والله يسمي ذلك سوءا ومنع

[4:09]الله السوء عن يوسف وايضا منع عنه الفحشاء ساعد الله يقول في

[4:18]ايه اخرى ان الله يدافع عن الذين امنوا في مواجهه من في

[4:24]مواجهه طوفان شهواتهم وفي مواجهه الطغيان في مواجهه الجبت والطاغوت الله يدافع

[4:33]عن بشرط ان يكون الفعل والاخلاص والعمل والنشاط منك ان تحاول ان

[4:46]تهرب من المعصيه كما فعل يوسف حينما قالت له هيت لك لم

[4:51]يكتب ان يقول معاذ الله انه ربي احسن مثوائي انه لا يفلح

[5:00]الظالمون هرب ايضا قام بفعل قام بعمل لمواجهه شهوه تلك المراه ومواجهه

[5:09]شهوه نفسه ايضا فتقويه الايمان مسبقا بالتفكير في العواقب والتفكير في الجنه

[5:21]والنار والحساب والكتاب وبالمبادره الى عمل الخير والعمل الصالح والامتناع من الشر

[5:30]قبل الوقوع في المعصيه قال معاذ الله بادر يوسف بان توكل على

[5:40]ربه واستعاذ واستغفر واراد منه العون اذا ربنا عز وجل يصرف عن

[5:49]عبده السوء والف الفحشاء بعد اختيار العبد طاعته بعد ان يختار العبد

[5:59]ان يطيع الله يقرر ان يكون عبدا لله وليس عبدا لشهواته ورغباته

[6:04]او شهوات الطغاته والحكام اخلص يوسف في عمله فاستخلصه الله عز وجل

[6:13]هذه سنه الهيه وهي سنه لا تقبل التحويير ولا التبديل ها السنه

[6:23]ايضا بالنسبه الي والك جاريه نعم السنه جاريه بمقدار ما تكون مخلصا

[6:33]بمقدار فان الله ايضا يخلصك ويخلصك من الوقوع في السوء والفحشاء واستبق

[6:44]الباب استبق كان ان هذه المراه كانت تريد ان تنال من يوسف

[6:57]ما تريد مقرره يعني عاده انا ما اعرف اذا احد دعا احدا

[7:00]اخر الى معصيه جنسيه وشاف ذاك م يستجيب يبطل ما بطلت يوسف

[7:10]هرم وجاءت وراءه يعني كان ارادتها كانت ارادتها ان تنال من مهما

[7:18]كان باي شكل كان وهذا هو جوهر الصراع الدائم بين الخير والشر

[7:28]بين الصلاح والفساد بين الايمان والفتنه صراع دائم تسابق الذي يريد لك

[7:40]المعصيه يحاول ان يسبقك ويجرك للمعصيه وانت اذا كانت ارادتك قويه تريد

[7:48]ان تهرب من المعصيه واستبق الباب والفي سيدها لدى الباب قصه يوسف

[8:00]فيها مفاجات لكن في كل مفاجاه تكمن سنه الهيه هذه طريقتي وكما

[8:07]ذكرنا في ليله من الليالي ان الله في هذه الايات المباركات وغيرها

[8:15]يبين سننه من خلال حوادث واقعيه هذه حادثه واقعيه يوسف يريد ان

[8:21]يهرب وزليخه خلفه تريد ان اي توصل حتى لا يقدر يهرب من

[8:31]الباب وهذا التسابق التسابق موجود في الحياه دائما يعني عاده المفاجات تكون

[8:38]هكذا انك حينما تهرب من المعصيه واصحاب المعصيه يسبقونك يسابقون معك يحاولون

[8:50]ان يورطوك فان هنالك مفاجاه ما تنتظرك من قبل الله عز وجل

[8:55]ثم ان صاحب المعصيه عاده يحاول اخطائها سواء كانت معصيه كبيره او

[9:05]معصيه صغيره اكو واحد واحنا بشاره من عندنا ارتكب معصيه وبعدين اعلن

[9:11]للناس لا عاده يخفي خاصه فيما يرت ارتبط بالجنس الاخر لان هذه

[9:18]فيها فضيحه فيها فضيحه يعني افترض ان امراه العزيز وهي امراه محترمه

[9:28]في المجتمع ولها سلطه في قصرها ولها دور في داخل المجتمع تريد

[9:39]ترتكب معصيه خوها المعصيه تريد تخفيه ولذلك غلقت الابواب رتبت كل شيء

[9:50]خططت تخطيط ط دقيق لكي ترتكب المعصيه ولا تفضح لكن سنه الله

[9:55]قائمه على شيء اخر الله عز وجل انت تحاول ان تخفي المعصيه

[10:02]اذا لم تتب منها اكو في بعض الروايات عندنا رب العالمين يعطي

[10:07]مجال معين اذا ارتكب العبد معصيه اذا تاب الله يتوب عليه اذا

[10:14]ما تاب الله يطرح وايضا العمل الصالح انت تخفيه رب العالمين يكشفه

[10:21]للناس يعني في مجالين رب العالمين يكشف ما اراد صاحبه ان يستره

[10:32]عملك الصالح انت تخفيه وعلي اظهاره الانبياء قاموا باعمار صالحه كثيره في

[10:39]سبيل الله وسرا لكنها مكشوفه للناس الائمه الطاهرون اليست هنالك روايات واحاديث

[10:49]كيف ان الامام الصادق الامام علي كانوا يحملون على اكتافهم جراب من

[11:00]التمر والدقيق ويذهبون الى بيوت الفقراء الى الخانات التي كان ينام فيها

[11:06]المساكين هذا كان في الليل وسرا خو ما كان جهرا لكن اليوم

[11:13]الكل يعرف لان عملك الصالح انت تخفيه وعلي اظهاره كذلك الفضائح المجرمون

[11:25]جميعا يحاولون دائما ان يخفوا جرائمهم حاول يخفي جريمته لكن الله عز

[11:35]وجل ابت سنته الا ان يفضح صاحب الجريمه هسه ممكن يقول اكو

[11:43]بعض الحوادث تقع والمجرم يفلس من العقاب اقول نعم لكن هاي حوادث

[11:48]كلش قليله اولا هي استثناء ثانيا لا تبقى الى الابد نعم فتره

[11:56]من الزمن فان الجريمه ربما يمكن اخفائها لكن ليس الى الابد على

[12:06]الاقل فان الفضيحه تلحق بصاحب المعصيه والج جريمه في يوم القيامه فهاي

[12:16]الدنيا تنتهي والناس مثل بعضها لكن في القيامه فضيحه امام الانبياء امام

[12:22]الرسل امام الصالحين من عباد الله هذا الذي يخون زوجته ما اقول

[12:32]يتزوج واحده ثانيه لا يرتكب جريمه الزنا ويخفي ذلك عن زوجته ايش

[12:39]قد يحاول هي ما تعرف خ في الدنيا يمكن يخفي لكن في

[12:44]القيام هاي زوجته تقول له عجيب كنت تخونني وانا ما عندي خبر

[12:52]انا عايش مع واحد مجرم الذي يسرق الاموال الذي يرتكب مختلف انواع

[12:58]الجرائم وحاول اخفائها رب العالمين سنته قائمه على فضح اصحاب المعاصي اصحاب

[13:06]الموبقات بالنتيجه يفضحهم هرب يوسف هرب لكن المراه ما بطلت قامت تتعقبه

[13:16]و الفضائح اول مره اللي شاف زوجه يعني صور امراه في ظاهر

[13:29]الامر عفيفه مصونه عندها زوج وزوجها رجل عظيم في بلادهم بحسب موازينهم

[13:34]عزيز مصر اول ما الله فضحها امام زوجها والف يا سيده الالباب

[13:46]الفضائح تنكشف من زليخه الى ابستين فضائح ما يمكن ست هاي سنه

[13:56]الله قائمه في الحياه وانت ايضا مشمول بهذه السنه لا تظن بانه

[14:06]يمكن ان تسبق الله عز وجل لا يمكن ذلك وايضا في الحديث

[14:13]الشريف لا تكشفوا لا تكشفوا اسراركم عند من يعلم اسراركم الله يعلم

[14:23]نيتك قبل ما تنوي فلا تكتشف سترك امام الله لان الله كفيل

[14:30]بان يفضح من يرتكب الموبقات كما ان الله كفيل بان يكشف عن

[14:42]الاعمال الصالحه التي اخفاها اصحابها هذه سنه من سنن الله هذه ركضت

[14:48]وراء وبمقدار ما كانت مصره على ان ترتكب المعصيه معه اكثر من

[14:56]ذلك كان يوسف مصر على ان لا يرتكب اصرار يوسف كان اقوى

[15:04]من اصراره اصرار نبي يريد ان يصون نفسه من معصيه الله ولذلك

[15:11]ركطت عليه وصلت الى كمش ثوبه قدت قميصه قد يعني الشق من

[15:22]فوق لتحت هذا يسمى قد اكو عندنا في الروايات ان الامام علي

[15:26]سلام الله عليه كانت لعليا ضربات اذا ضرب على الهامه قد اذا

[15:33]كان ينزل سيف ذو الفقار على راس واحد من المشركين والكفار كان

[15:40]يقصين قده من فوق لتحت واذا ضرب في الصدر قط واذا ضرب

[15:49]في الساقين قطع ضربات كان عنده اذا قدت يعني شقت قميصه من

[16:00]فوق الى تحت يوسف نبي ورب العالمين عصمه هذه من ادله اصمه

[16:05]الانبياء كذلك هذه سنه الله ان يعصم انبياءه من السوء من الفحشاء

[16:15]و يفضح من يريد ان يفضحهم هذه المراه في الحقيقه كانت عاشقه

[16:29]ما كانت محبه شو الفرق بين العشق والحب العشق غريزه قلوب خلت

[16:38]من ذكر الله كما يقول الحديث الشريف عن العشق فلان عاشق يعني

[16:44]عاشق نفسه يعني يعشق ان يشبع شهواته ورغباته هذا يسموه عاشق لكن

[16:52]المحب غيره العاشق في الحقيقه يريد الغير لنفسه والمحب يريد نفسه لغيره

[17:03]انت حينما تحب الامام علي سلام الله ترتاح اذا قدمت تضحيه في

[17:10]سبيله ولعل بعض الموالين يحدثون انفسهم بانهم لو تعرضوا لفتنه من قبل

[17:18]بعض الجماعه اذا ارادوا منهم ان يتبروا من علي بن ابي طالب

[17:20]يقولله ما اتبرع حتى لو قتلوني يحب علي فيريد نفسه لعلي ولا

[17:30]يريد عليا لنفسه اكو شي عشق هذا العشق مساله هذه المراه بمجرد

[17:38]ان شافت زوجها لدى الباب يعني الشخص اللي اخفت من عنده في

[17:46]الدرجه الاولى زوجه واذا المفاجاه والف سيده لد الباب وياهم واحد ثاني

[17:52]كما يتبين فيما بعد شافها انقلبت من عاشقه ولهانه الى عدو شرسه

[18:03]حتى هو شرس الان كانت تريده على اساس توصله الى لذه لذه

[18:12]الجنس راودته التي هو في بيتها عن نفسه تريد الشبع شهواته رغباته

[18:20]واذا بها قالت ما الشخص اللي يريد باهلك سوءا ايش لازم يسووا

[18:32]عجيب اذا العشق مرتبط بالغريزه والغريزه الماديه الجسميه والحب يرتبط بالروح انت

[18:40]تحشق يعني ماذا؟ يعني تريد الاخر لنفسك انت تحب يعني تريد نفسك

[18:50]للاخر قالت ما جزاؤه الان كانت عاشقه وهانه قالت ما جزاء من

[18:56]اراد باهلك سوءا وليش قالت باهلك تد تصير في عاطفه معينه اني

[19:05]زوجتك ها هذا كان يريد يتعرض الي يعني كان يريد يتعرض لعرضك

[19:09]ما جزاء من اراد بهذك سوءا وعينت العقاب الان يسجن سجن من

[19:20]قديم الزمان انبياء كثيرين هددوهم بالسجن بعضهم سجنوا على كل حال ما

[19:27]جزاء من اراد باك سوءا الا ان يسجد عذاب اليم العذاب الاليم

[19:34]ضرب شنو ما ادري لكن تحولت من عاشقه والهانه الى شخص تريد

[19:44]ان تورط ليوسف في الفضيحه يعني تدافع عن نفسها وهي صاحبه الجريمه

[19:54]وترمي بالجريمه على يوسف ما جزاء من اراد بذلك سوءا الا ان

[20:05]يسجن او عذاب اليم يعني هي ارادت ان ت تنفي التهمه عن

[20:11]نفسها وهي صاحبه الفضيحه وان تلقي بالتهمه على يوسف ليش احنا في

[20:19]الاسلام عندنا الشروط كلش عنيفه فيما ارتبط بتهمه الزنا اربعه شهود واذا

[20:26]تخلف واحد فالبقيه مو فقط ما يقبلون شهادتهم وانما ايضا يتلقون السياحه

[20:35]شهود لان تهمه الزنا تهمه كبيره اساسا التهمه اصعب واثقل من الجبال

[20:46]الراسيات بالنسبه الى البريء وتهمه الزنا بالزداد فضيحه اجتماعيه يهرب منها الجميع

[20:55]لان تبين هذه ان هذا الشخص ما له قيمه يسقط في في

[21:02]اعين الناس هذا يدور ملذته شهوته الجنسيه يعني يعبد بطنه هو فرجه

[21:07]شو قيمه هذا ولذلك الاسلام مشدد في قضيه التهمه على البريء سواء

[21:15]تهمه الرجل للمراه او تهمه المراه للرجل الامر واحد ان الذين يرمون

[21:22]المحصنات كما يقول القران الكريم المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخره

[21:32]ولهم عذاب عظيم اللي يتهم زوجته بالفاحشه يتهم امراه ثانيه بالفاحشه مؤمنه

[21:40]غافله طيبه بسيطه ويتهمها بالزنا رب العالمين هذا يلعنه ولهم عذاب عظيم

[21:50]يوم القيامه زين شو اللي نستفيد من هذه الايات المباركات كثير من

[21:58]سنن وكثير من الامور التي يجب ان نتوسل بها في حياتنا اليوميه

[22:04]يعني مثلا لا يكفي ان تلتجا بالله وان تذكر الله وان تستعيذ

[22:09]به من الجن تقول معاذ الله خلص له معاذ الله والغريب ان

[22:17]يوسف حتى في هذه الكلمات التي ذكرها وهي ثلاث كلمات معاذ الله

[22:21]انه ربي احسن متواي انه لا يفح الظالمون كان في جوهره هدايه

[22:28]كان ايضا يريدها هي تهتدي ترى اكو الله الظالم ما يفلت من

[22:40]الحقاب و من ثم فلا يكفي ان تستعيذ بالله لابد ان تقوم

[22:43]بعمل حاول لابد من الهروب مثلا الهروب من الاثم الهروب من الجريمه

[22:53]الهروب من المعصيه وايضا لا يكفي ان تقول ان الابواب مغلقه حاول

[23:00]ما قال يوسف انها غلقت الابواب انا غير قادر على الهروب منها

[23:08]لان ما فاذا الطرف كان يريد يورط واحد ثاني ما قبل بطل

[23:17]ما بطلت تريده حاول وايضا احيانا وهذا كثيرا ما يقع في حوادث

[23:28]تقراها في الجرائد والمجلات انه يجي فرد واحد يتهم شخص اخر هو

[23:35]المجرم هو قاتل بس يجي يصيح ويبكي وكذا ويتهم واحد ثاني لازم

[23:41]نكون احنا دقيقين لانه قد يكون الشاكي هو المجرم الذي ارتكب الجريمه

[23:49]في بعض الحوادث رجال الشرطه يوم اللي يشوفون واحد من الجماعه مثلا

[23:56]رجل قتل واذا بزوجته هوايه صعدتها السالفه هوايه اذا تبدا الجزع والبكاء

[24:08]والصياح شو يكون فيها يكون الى المجرمه مو هذه اتهمت يوسف قالت

[24:12]ما جزاء من اراد باهلك سوءا هي كانت المجرمه و تظلمت لدى

[24:21]زوجها ما جزاء من اراد باهلك السوءا وايضا التلويح بالعقاب بانه لازم

[24:32]يسجن او عذاب اليم يبين انها كانت متمكنه من زوجها يعني يلي

[24:40]تحكم ترى دير بالك لازم هذا يوسف يعتقل لازم يشوف جزاءه وهو

[24:50]جزاء عذاب اليم متحكمه في زوجه مثل كثير من نساء الاشراف والامراء

[24:55]والملوك وكما قلنا ونكرر ان الملوك في ظاهرهم شيء وفي واقعهم شيء

[25:02]اخر وقصورهم مليانه بالفضائح قد تنكشف في حياتهم وقد لا تنكشف المهم

[25:13]كانت تتمتع هذه المراه بنفوذ كبير في داخل بيت زوجها وفي المجتمع

[25:22]يلي تامر هي اللي تبين شو لازم يسوونهم يسجنوا يسجن وعذاب اليم

[25:32]هنا قد يسال سائل يوسف بريء ووجد زوجها لما لم يبدا بان

[25:43]يقول للزوج وان يشتكي عند الزوج ها زوجتك هذه الان كانت تريدني

[25:49]وان تنال مني وان ارتكب المعصيه معها لم يكن يوسف اول من

[25:55]تكلم ترك زريخه هي التي تتكلم اي ولعله لو لم تكن قد

[26:07]اتهمت يوسف لما اضطر يوسف الى كشف ذلك السر ترى احنا مكلفين

[26:12]بان نخفي على الناس ما نرى من معاصيهم اذا كانت بينهم وبين

[26:19]ربنا مو مطلوب من عندك تكشف هذا مو واجب عليك بينه وبين

[26:26]ربه سو فرد جريمه فريد شيء مره القضيه ترتبط بالاخرين بحقوق المجتمع

[26:31]بحقوق الناس مره لا استر ما ستره الله كما ان الله يستر

[26:40]على عباده كثيرا من ذنوبه ثم فيما بعد اذا تابوا يغفر لهم

[26:44]كذلك عليك ان لا تكثف اسرارهم هي تكلمت هي التي اتهمت ولذلك

[26:52]فان يوسف اضطر الى ان يقول هي التي راودتني عن نفسي مو

[27:01]انا اللي رديت هو اللي را ثم ما كان يريد يفضحها اذا

[27:09]صح هذا الاحتمال زين اكو بعض الروايات انه شهد شاهد من اهلها

[27:18]نحن نذهب الى الروايه اللي اكثر مقبوليه وهي انه كان مع عزيز

[27:29]واحد وهذا الواحد من اهل الزوجه من اقربائها ولذلك شهادته ما تكون

[27:35]مجروحه شهادته مقبوله هو من جماعته وشهد شاهد من اهله الى انه

[27:46]كان مستشار الى مرافق حارس بس احيانا الحق يظهر من نفس البيئه

[27:53]المعصيه يعني هذه البيئه كلها موضوعه قصر قصور الملوك وصول الامراء مضبوءه

[28:06]لكن احيانا رب العالمين يظهر الحق على مكان واحد من الجماعه وشهد

[28:16]شاهد من اهلها ان كان قدما من قبل شوفوا من وين مشو

[28:22]من ورا هو كان يريده هو كان يتعدى عليه هو اللي رايح

[28:25]وراه وجه بوجه شلون القميص مشكوك من ورا فصدقت وهو من الكاذبين

[28:33]وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين سؤال ليش

[28:43]القران هنا يقول فها فصدقت بعدين جمله وهو من الكاذبين ما دام

[28:50]صدقت اذا هو الكذاب يطلع وبالعكس فكذبت وهو من الصادقين يعني ماكو

[28:57]شيء في هذا الوسط احتمال اخر انه القضيه اصلا صايره بسبب ان

[29:07]فيسمار هو اللي تعلق بثوب يوسف لا كفت جريمه متكامله هذه المراه

[29:11]هي التي حاولت وهي التي قدت قميص يوسف وانشق القميص من فوق

[29:24]لتحت وهو من الصادقين اذا كانت هي كذابه فهو صادق وان كان

[29:28]هو كذاب واعوذ بالله فهي من الصادقه ان كان قميصه قد من

[29:35]قبل فصدقت وهو من الكاذبين ماكو احتمال اخر في الموضوع وان كان

[29:40]قميصه قد من دبر فكذبت وهو من صادقين ظلم اكبر من هذا

[29:51]عفيف مثل يوسف ومخلص ونبي وشاب ولا يريد المعصيه واذا به يتهم

[30:02]بانه هو الذي اراد المعصيه وهو الذي اراد ان يعتدي على امراه

[30:09]محصنه زوج وبيت والى اخره على كل حال هنا ايضا ملاحظه المتهم

[30:13]لازم يدافع عن نفسك مو يسكت ولا ظلموني لا يحب الله الجهر

[30:23]بالسوء من القول الا من ظلم اذا ظلمت فاصرخ الله ما يحب

[30:33]الجره بالسوء القول الا اذا كان صاحبه مطلوب لازم الانسان يدافع عن

[30:40]نفسه والله تم ويوسف ودبوه السجن هي التيتني عن الناس لازم تدافع

[30:50]عن الناس والذي يحكم لابد ان يرى الوثائق مو يحكم بالعاطفه شنو

[30:55]الوثائق شنو العلامات الان عاده في المحاكمات للمجرمين يبحثون عن الوثائق شنو

[31:02]الدليل شنو العلامه شنو الكذا ومن ثم يحكمون ولا شك ايضا هنا

[31:11]ملاحظه ان الدفاع عن المظلوم واجب الجميع ما يصف واحد يقول ما

[31:18]لنا الدخول بين السلاطين واحد ظالم واحد مظلوم انت بالوسط لازم تشهد

[31:22]اذا كنت قد رايت اذا كنت على ثقه هذه الشهاده واجبه ما

[31:31]يصير انت تخفي هذه الشهاده لمصلحه المظلوم وتخلي المظلوم يدفع ثمن ظلم

[31:38]الظالم ويصير هو المتهم يعني الدفاع عن الشخص المظلوم واجب ولذلك شهد

[31:47]شاهد من اهلها ولا بد ان تساعد للوصول الى الحقيقه في هذا

[31:57]الوسط واحد متهم وواحد اخر متهم ومتهم واحدهما يتهم الاخر هنا لابد

[32:09]من المساعده للوصول الى الحقيقه الغير غريب ان الله عز وجل يجعل

[32:16]قوته وقدرته في اضعف الخلق يعني مثلا ابره الذين جاؤوا لهدم الكعبه

[32:23]الله قضى عليهم عن طريق شنو طير الابابي طير صغير وسجيل سجيل

[32:32]كلمه عربيه مستعربه من سانجل يعني شويه من الطين يصير جاف هذا

[32:42]يسموه سجيل فتسجل جيل بسيط وطير ضعيف جدا اذا كان المقصود هو

[32:46]الابابيل اللي يسموه ابابيل وان كان يقال ان هذا عباره عن اي

[32:49]طير ابابيل من الطيور اللي موجوده في العرب انا هنان ما شاي

[32:57]اك طيور ابابيل طيور ضعيفه كلش خوافه الله يقضي على جش ابره

[33:03]اللي جايين على الفيله يقضي عليهم عن طريق هذا الطير البسيط الله

[33:09]قد يجعل قوه في الثلج في الثلج الحرب العالميه الثانيه يقال بان

[33:16]الجنرال ثلج هو الذي قضى على قوات هتدرا حينما ان البرد يعني

[33:27]خلال 24 ساعه 20 درجه الجو صار ابرد تحت الصفر الثلج زاد

[33:33]الدبابات الالمانيه كانت تتكسر والثلج ما كان يتكسر الله يجعل قوه في

[33:42]اي مكان يريد الله يجعل القميص في قضيه يوسف ثلاث مرات في

[33:48]ذكر القميص اولا حينما جاءوا بقميصه على دم كذب على قميصه بدم

[33:53]كذب اجوا عند ابوهم يعقوب كشف القضيه ما معقول ثوبه سالم عليه

[34:03]دم قال ما ارف هذا الذئب ابني اكل لحمه لكن ثوبه سالم

[34:07]كشف القضيه قميص كتف كشف ليعقوب ولذلك كان واثق من ان ابنه

[34:14]يوسف حي وان هنالك حيله ما في الوسط مره ثانيه هنان لهذا

[34:21]القميص خلص يوسف من التهمه خلصه ان كان قميصه وقده منفضل ومره

[34:31]ثالثه حينما طلب يوسف انه يرمى بقميصه على عينه ابيه يرتد بصيره

[34:40]وارتد بصيره هي قوته قوه الله يجعل ما يريد في اضعف الاشياء

[34:45]في ابسط الاشياء ما يحتاج انت تعلم الله وما يحتاج الله يدور

[34:50]اشياء هي قويه كما انه احيانا يقضي على الانسان فيروس لا يرى

[34:59]بالعين المجرده فيروس كورونا اللي جاء وقتل عشرات الالوف مئات الالوف من

[35:07]الناس ورايت كيف ان الرؤساء ساء الدول واصحاب المال والرجال والسلطه شلون

[35:16]واقفين تشوفون قدامه يقولون كل هذا المقدار من الفيروس اللي هدد البشريه

[35:21]تجمعه اذا جمعته في ملعقه صغيره من ملاعق الطعام مو اكثر من

[35:25]هذا فيروس ضعيف الله يجعل عنده ه القضره ويقتل قالوا ان احدهم

[35:34]الشعراء تبعهم الغاوون عاده يريدون يفرحون الملك او الامير يجيبوا له شعر

[35:43]ويملحوه بما ليس فيها من صفات فجب الواحد قدام الخليفه وقف قال

[35:51]له ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار في

[35:59]هالاثناء شاف الخليفه ما يسمع هو ما يقتناب الخليفه يسمع ويعطيه جائزه

[36:06]شاف هذا مشغول مشغول بشنو يحارب ذبابه ها الذبابه سمتها العرب ذبابه

[36:16]لانه كل ما الذبه يرجع عليك كلش عنيد الذبابه يجي يوقف على

[36:24]جبته يوخر على خشمه يوخر وسوي ايده مثل بوكس ويضرب الذبابه هذا

[36:29]قام يكرر الشعر ما شفته لا ما شفت طالعه بلك يشوفه ما

[36:37]يشوفه واذا مر من المرات الخليفه راد بسرعه يقتل الذبابه وقع من

[36:41]على العرش ماله واحد قاعد هناك قال ضعف الطالب هو المطلوب وان

[36:49]يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه ضعوف الطالب هو الله ينقذ حياته بشيء

[36:58]بسيط او يفضح حاكم او يقضي على حياته باضعف هي قدره رب

[37:09]العالمين قدره رب العالمين واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم

[37:17]على محمد واله بيته الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Up next

محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language