محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

5 المشاهدات· 26/02/25

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان يحضرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[0:08]على خير خلقه اجمعين محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:18]>> وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله العظيم

[0:27]في كتابه الكريم كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين

[0:39]واستبق الباب وقدت قميصه من دبره من دبر والفيا سيدها لدى الباب

[0:52]قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب

[0:58]اليم امنا بالله صدق الله العلي العظيم من سنن الله في الحياه

[1:08]انه يعين المؤمنين الصالحين حينما يحتاجون الى الاعانه الذين يخلصون لربهم يخلصهم

[1:27]الله الاخلاص فيها صيغتين صيغه المخلص وصيغه المخلص في بعض الايات الكريمه

[1:36]ربنا يتحدث عن المخلصين من عباده الذين اخلصهم لنفسه اختارهم وبمقدار ما

[1:47]يكون الانسان مؤمنا صالحا متقيا عاملا بما امره الله بنفس المقدار فان

[1:56]الله يخلص يعني بمقدار ما كان عند النبي يوسف من الاخلاص فقد

[2:05]اخلصه الله لكن لو ان احدا عنده درجات اقل فان الله ايضا

[2:12]يخلصه لكن بدرجات اقل اذا الحديث الذي قد يطرحه البعض انه كيف

[2:23]لشبابنا ان يقت تدوا بيوسف الجواب على ذلك اولا عليهم ان يذكروا

[2:36]انفسهم دائما بمالات الامور وعواقبها ان يذكروا انفسهم بايام الله ان يذكروا

[2:44]انفسهم بالحساب والثواب والعقاب والجنه والنار ان يتذكروا ان كل كلمه يقولونها

[2:55]كل فعل يصدر منهم كل موقف فهم محاسبون عليه يعني لازم الايمان

[3:06]تخزن في داخلك كل يوم يزداد ايمانك ومن ثم تزداد بصيرتك ثم

[3:15]تخلص في العمل وتاكد انك ان كنت كذلك واستعذت بالله فان الله

[3:23]يعينك كذلك يعني هكذا هذه سنه الله كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

[3:34]منع الله يوسف من ان يرتكب جريمه القتل ولعل لو ان امراه

[3:44]دعت شابا الى المعصيه ليس جزاؤه القتل جزاؤه ان تدفع عن نفسك

[3:50]سوء بمقدار ما تستطيع ولكن لو انه بدا معها الصراع وجها لوجه

[4:03]لعله كان الامر ينتهي به الى القتل والله يسمي ذلك سوءا ومنع

[4:09]الله السوء عن يوسف وايضا منع عنه الفحشاء ساعد الله يقول في

[4:18]ايه اخرى ان الله يدافع عن الذين امنوا في مواجهه من في

[4:24]مواجهه طوفان شهواتهم وفي مواجهه الطغيان في مواجهه الجبت والطاغوت الله يدافع

[4:33]عن بشرط ان يكون الفعل والاخلاص والعمل والنشاط منك ان تحاول ان

[4:46]تهرب من المعصيه كما فعل يوسف حينما قالت له هيت لك لم

[4:51]يكتب ان يقول معاذ الله انه ربي احسن مثوائي انه لا يفلح

[5:00]الظالمون هرب ايضا قام بفعل قام بعمل لمواجهه شهوه تلك المراه ومواجهه

[5:09]شهوه نفسه ايضا فتقويه الايمان مسبقا بالتفكير في العواقب والتفكير في الجنه

[5:21]والنار والحساب والكتاب وبالمبادره الى عمل الخير والعمل الصالح والامتناع من الشر

[5:30]قبل الوقوع في المعصيه قال معاذ الله بادر يوسف بان توكل على

[5:40]ربه واستعاذ واستغفر واراد منه العون اذا ربنا عز وجل يصرف عن

[5:49]عبده السوء والف الفحشاء بعد اختيار العبد طاعته بعد ان يختار العبد

[5:59]ان يطيع الله يقرر ان يكون عبدا لله وليس عبدا لشهواته ورغباته

[6:04]او شهوات الطغاته والحكام اخلص يوسف في عمله فاستخلصه الله عز وجل

[6:13]هذه سنه الهيه وهي سنه لا تقبل التحويير ولا التبديل ها السنه

[6:23]ايضا بالنسبه الي والك جاريه نعم السنه جاريه بمقدار ما تكون مخلصا

[6:33]بمقدار فان الله ايضا يخلصك ويخلصك من الوقوع في السوء والفحشاء واستبق

[6:44]الباب استبق كان ان هذه المراه كانت تريد ان تنال من يوسف

[6:57]ما تريد مقرره يعني عاده انا ما اعرف اذا احد دعا احدا

[7:00]اخر الى معصيه جنسيه وشاف ذاك م يستجيب يبطل ما بطلت يوسف

[7:10]هرم وجاءت وراءه يعني كان ارادتها كانت ارادتها ان تنال من مهما

[7:18]كان باي شكل كان وهذا هو جوهر الصراع الدائم بين الخير والشر

[7:28]بين الصلاح والفساد بين الايمان والفتنه صراع دائم تسابق الذي يريد لك

[7:40]المعصيه يحاول ان يسبقك ويجرك للمعصيه وانت اذا كانت ارادتك قويه تريد

[7:48]ان تهرب من المعصيه واستبق الباب والفي سيدها لدى الباب قصه يوسف

[8:00]فيها مفاجات لكن في كل مفاجاه تكمن سنه الهيه هذه طريقتي وكما

[8:07]ذكرنا في ليله من الليالي ان الله في هذه الايات المباركات وغيرها

[8:15]يبين سننه من خلال حوادث واقعيه هذه حادثه واقعيه يوسف يريد ان

[8:21]يهرب وزليخه خلفه تريد ان اي توصل حتى لا يقدر يهرب من

[8:31]الباب وهذا التسابق التسابق موجود في الحياه دائما يعني عاده المفاجات تكون

[8:38]هكذا انك حينما تهرب من المعصيه واصحاب المعصيه يسبقونك يسابقون معك يحاولون

[8:50]ان يورطوك فان هنالك مفاجاه ما تنتظرك من قبل الله عز وجل

[8:55]ثم ان صاحب المعصيه عاده يحاول اخطائها سواء كانت معصيه كبيره او

[9:05]معصيه صغيره اكو واحد واحنا بشاره من عندنا ارتكب معصيه وبعدين اعلن

[9:11]للناس لا عاده يخفي خاصه فيما يرت ارتبط بالجنس الاخر لان هذه

[9:18]فيها فضيحه فيها فضيحه يعني افترض ان امراه العزيز وهي امراه محترمه

[9:28]في المجتمع ولها سلطه في قصرها ولها دور في داخل المجتمع تريد

[9:39]ترتكب معصيه خوها المعصيه تريد تخفيه ولذلك غلقت الابواب رتبت كل شيء

[9:50]خططت تخطيط ط دقيق لكي ترتكب المعصيه ولا تفضح لكن سنه الله

[9:55]قائمه على شيء اخر الله عز وجل انت تحاول ان تخفي المعصيه

[10:02]اذا لم تتب منها اكو في بعض الروايات عندنا رب العالمين يعطي

[10:07]مجال معين اذا ارتكب العبد معصيه اذا تاب الله يتوب عليه اذا

[10:14]ما تاب الله يطرح وايضا العمل الصالح انت تخفيه رب العالمين يكشفه

[10:21]للناس يعني في مجالين رب العالمين يكشف ما اراد صاحبه ان يستره

[10:32]عملك الصالح انت تخفيه وعلي اظهاره الانبياء قاموا باعمار صالحه كثيره في

[10:39]سبيل الله وسرا لكنها مكشوفه للناس الائمه الطاهرون اليست هنالك روايات واحاديث

[10:49]كيف ان الامام الصادق الامام علي كانوا يحملون على اكتافهم جراب من

[11:00]التمر والدقيق ويذهبون الى بيوت الفقراء الى الخانات التي كان ينام فيها

[11:06]المساكين هذا كان في الليل وسرا خو ما كان جهرا لكن اليوم

[11:13]الكل يعرف لان عملك الصالح انت تخفيه وعلي اظهاره كذلك الفضائح المجرمون

[11:25]جميعا يحاولون دائما ان يخفوا جرائمهم حاول يخفي جريمته لكن الله عز

[11:35]وجل ابت سنته الا ان يفضح صاحب الجريمه هسه ممكن يقول اكو

[11:43]بعض الحوادث تقع والمجرم يفلس من العقاب اقول نعم لكن هاي حوادث

[11:48]كلش قليله اولا هي استثناء ثانيا لا تبقى الى الابد نعم فتره

[11:56]من الزمن فان الجريمه ربما يمكن اخفائها لكن ليس الى الابد على

[12:06]الاقل فان الفضيحه تلحق بصاحب المعصيه والج جريمه في يوم القيامه فهاي

[12:16]الدنيا تنتهي والناس مثل بعضها لكن في القيامه فضيحه امام الانبياء امام

[12:22]الرسل امام الصالحين من عباد الله هذا الذي يخون زوجته ما اقول

[12:32]يتزوج واحده ثانيه لا يرتكب جريمه الزنا ويخفي ذلك عن زوجته ايش

[12:39]قد يحاول هي ما تعرف خ في الدنيا يمكن يخفي لكن في

[12:44]القيام هاي زوجته تقول له عجيب كنت تخونني وانا ما عندي خبر

[12:52]انا عايش مع واحد مجرم الذي يسرق الاموال الذي يرتكب مختلف انواع

[12:58]الجرائم وحاول اخفائها رب العالمين سنته قائمه على فضح اصحاب المعاصي اصحاب

[13:06]الموبقات بالنتيجه يفضحهم هرب يوسف هرب لكن المراه ما بطلت قامت تتعقبه

[13:16]و الفضائح اول مره اللي شاف زوجه يعني صور امراه في ظاهر

[13:29]الامر عفيفه مصونه عندها زوج وزوجها رجل عظيم في بلادهم بحسب موازينهم

[13:34]عزيز مصر اول ما الله فضحها امام زوجها والف يا سيده الالباب

[13:46]الفضائح تنكشف من زليخه الى ابستين فضائح ما يمكن ست هاي سنه

[13:56]الله قائمه في الحياه وانت ايضا مشمول بهذه السنه لا تظن بانه

[14:06]يمكن ان تسبق الله عز وجل لا يمكن ذلك وايضا في الحديث

[14:13]الشريف لا تكشفوا لا تكشفوا اسراركم عند من يعلم اسراركم الله يعلم

[14:23]نيتك قبل ما تنوي فلا تكتشف سترك امام الله لان الله كفيل

[14:30]بان يفضح من يرتكب الموبقات كما ان الله كفيل بان يكشف عن

[14:42]الاعمال الصالحه التي اخفاها اصحابها هذه سنه من سنن الله هذه ركضت

[14:48]وراء وبمقدار ما كانت مصره على ان ترتكب المعصيه معه اكثر من

[14:56]ذلك كان يوسف مصر على ان لا يرتكب اصرار يوسف كان اقوى

[15:04]من اصراره اصرار نبي يريد ان يصون نفسه من معصيه الله ولذلك

[15:11]ركطت عليه وصلت الى كمش ثوبه قدت قميصه قد يعني الشق من

[15:22]فوق لتحت هذا يسمى قد اكو عندنا في الروايات ان الامام علي

[15:26]سلام الله عليه كانت لعليا ضربات اذا ضرب على الهامه قد اذا

[15:33]كان ينزل سيف ذو الفقار على راس واحد من المشركين والكفار كان

[15:40]يقصين قده من فوق لتحت واذا ضرب في الصدر قط واذا ضرب

[15:49]في الساقين قطع ضربات كان عنده اذا قدت يعني شقت قميصه من

[16:00]فوق الى تحت يوسف نبي ورب العالمين عصمه هذه من ادله اصمه

[16:05]الانبياء كذلك هذه سنه الله ان يعصم انبياءه من السوء من الفحشاء

[16:15]و يفضح من يريد ان يفضحهم هذه المراه في الحقيقه كانت عاشقه

[16:29]ما كانت محبه شو الفرق بين العشق والحب العشق غريزه قلوب خلت

[16:38]من ذكر الله كما يقول الحديث الشريف عن العشق فلان عاشق يعني

[16:44]عاشق نفسه يعني يعشق ان يشبع شهواته ورغباته هذا يسموه عاشق لكن

[16:52]المحب غيره العاشق في الحقيقه يريد الغير لنفسه والمحب يريد نفسه لغيره

[17:03]انت حينما تحب الامام علي سلام الله ترتاح اذا قدمت تضحيه في

[17:10]سبيله ولعل بعض الموالين يحدثون انفسهم بانهم لو تعرضوا لفتنه من قبل

[17:18]بعض الجماعه اذا ارادوا منهم ان يتبروا من علي بن ابي طالب

[17:20]يقولله ما اتبرع حتى لو قتلوني يحب علي فيريد نفسه لعلي ولا

[17:30]يريد عليا لنفسه اكو شي عشق هذا العشق مساله هذه المراه بمجرد

[17:38]ان شافت زوجها لدى الباب يعني الشخص اللي اخفت من عنده في

[17:46]الدرجه الاولى زوجه واذا المفاجاه والف سيده لد الباب وياهم واحد ثاني

[17:52]كما يتبين فيما بعد شافها انقلبت من عاشقه ولهانه الى عدو شرسه

[18:03]حتى هو شرس الان كانت تريده على اساس توصله الى لذه لذه

[18:12]الجنس راودته التي هو في بيتها عن نفسه تريد الشبع شهواته رغباته

[18:20]واذا بها قالت ما الشخص اللي يريد باهلك سوءا ايش لازم يسووا

[18:32]عجيب اذا العشق مرتبط بالغريزه والغريزه الماديه الجسميه والحب يرتبط بالروح انت

[18:40]تحشق يعني ماذا؟ يعني تريد الاخر لنفسك انت تحب يعني تريد نفسك

[18:50]للاخر قالت ما جزاؤه الان كانت عاشقه وهانه قالت ما جزاء من

[18:56]اراد باهلك سوءا وليش قالت باهلك تد تصير في عاطفه معينه اني

[19:05]زوجتك ها هذا كان يريد يتعرض الي يعني كان يريد يتعرض لعرضك

[19:09]ما جزاء من اراد بهذك سوءا وعينت العقاب الان يسجن سجن من

[19:20]قديم الزمان انبياء كثيرين هددوهم بالسجن بعضهم سجنوا على كل حال ما

[19:27]جزاء من اراد باك سوءا الا ان يسجد عذاب اليم العذاب الاليم

[19:34]ضرب شنو ما ادري لكن تحولت من عاشقه والهانه الى شخص تريد

[19:44]ان تورط ليوسف في الفضيحه يعني تدافع عن نفسها وهي صاحبه الجريمه

[19:54]وترمي بالجريمه على يوسف ما جزاء من اراد بذلك سوءا الا ان

[20:05]يسجن او عذاب اليم يعني هي ارادت ان ت تنفي التهمه عن

[20:11]نفسها وهي صاحبه الفضيحه وان تلقي بالتهمه على يوسف ليش احنا في

[20:19]الاسلام عندنا الشروط كلش عنيفه فيما ارتبط بتهمه الزنا اربعه شهود واذا

[20:26]تخلف واحد فالبقيه مو فقط ما يقبلون شهادتهم وانما ايضا يتلقون السياحه

[20:35]شهود لان تهمه الزنا تهمه كبيره اساسا التهمه اصعب واثقل من الجبال

[20:46]الراسيات بالنسبه الى البريء وتهمه الزنا بالزداد فضيحه اجتماعيه يهرب منها الجميع

[20:55]لان تبين هذه ان هذا الشخص ما له قيمه يسقط في في

[21:02]اعين الناس هذا يدور ملذته شهوته الجنسيه يعني يعبد بطنه هو فرجه

[21:07]شو قيمه هذا ولذلك الاسلام مشدد في قضيه التهمه على البريء سواء

[21:15]تهمه الرجل للمراه او تهمه المراه للرجل الامر واحد ان الذين يرمون

[21:22]المحصنات كما يقول القران الكريم المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخره

[21:32]ولهم عذاب عظيم اللي يتهم زوجته بالفاحشه يتهم امراه ثانيه بالفاحشه مؤمنه

[21:40]غافله طيبه بسيطه ويتهمها بالزنا رب العالمين هذا يلعنه ولهم عذاب عظيم

[21:50]يوم القيامه زين شو اللي نستفيد من هذه الايات المباركات كثير من

[21:58]سنن وكثير من الامور التي يجب ان نتوسل بها في حياتنا اليوميه

[22:04]يعني مثلا لا يكفي ان تلتجا بالله وان تذكر الله وان تستعيذ

[22:09]به من الجن تقول معاذ الله خلص له معاذ الله والغريب ان

[22:17]يوسف حتى في هذه الكلمات التي ذكرها وهي ثلاث كلمات معاذ الله

[22:21]انه ربي احسن متواي انه لا يفح الظالمون كان في جوهره هدايه

[22:28]كان ايضا يريدها هي تهتدي ترى اكو الله الظالم ما يفلت من

[22:40]الحقاب و من ثم فلا يكفي ان تستعيذ بالله لابد ان تقوم

[22:43]بعمل حاول لابد من الهروب مثلا الهروب من الاثم الهروب من الجريمه

[22:53]الهروب من المعصيه وايضا لا يكفي ان تقول ان الابواب مغلقه حاول

[23:00]ما قال يوسف انها غلقت الابواب انا غير قادر على الهروب منها

[23:08]لان ما فاذا الطرف كان يريد يورط واحد ثاني ما قبل بطل

[23:17]ما بطلت تريده حاول وايضا احيانا وهذا كثيرا ما يقع في حوادث

[23:28]تقراها في الجرائد والمجلات انه يجي فرد واحد يتهم شخص اخر هو

[23:35]المجرم هو قاتل بس يجي يصيح ويبكي وكذا ويتهم واحد ثاني لازم

[23:41]نكون احنا دقيقين لانه قد يكون الشاكي هو المجرم الذي ارتكب الجريمه

[23:49]في بعض الحوادث رجال الشرطه يوم اللي يشوفون واحد من الجماعه مثلا

[23:56]رجل قتل واذا بزوجته هوايه صعدتها السالفه هوايه اذا تبدا الجزع والبكاء

[24:08]والصياح شو يكون فيها يكون الى المجرمه مو هذه اتهمت يوسف قالت

[24:12]ما جزاء من اراد باهلك سوءا هي كانت المجرمه و تظلمت لدى

[24:21]زوجها ما جزاء من اراد باهلك السوءا وايضا التلويح بالعقاب بانه لازم

[24:32]يسجن او عذاب اليم يبين انها كانت متمكنه من زوجها يعني يلي

[24:40]تحكم ترى دير بالك لازم هذا يوسف يعتقل لازم يشوف جزاءه وهو

[24:50]جزاء عذاب اليم متحكمه في زوجه مثل كثير من نساء الاشراف والامراء

[24:55]والملوك وكما قلنا ونكرر ان الملوك في ظاهرهم شيء وفي واقعهم شيء

[25:02]اخر وقصورهم مليانه بالفضائح قد تنكشف في حياتهم وقد لا تنكشف المهم

[25:13]كانت تتمتع هذه المراه بنفوذ كبير في داخل بيت زوجها وفي المجتمع

[25:22]يلي تامر هي اللي تبين شو لازم يسوونهم يسجنوا يسجن وعذاب اليم

[25:32]هنا قد يسال سائل يوسف بريء ووجد زوجها لما لم يبدا بان

[25:43]يقول للزوج وان يشتكي عند الزوج ها زوجتك هذه الان كانت تريدني

[25:49]وان تنال مني وان ارتكب المعصيه معها لم يكن يوسف اول من

[25:55]تكلم ترك زريخه هي التي تتكلم اي ولعله لو لم تكن قد

[26:07]اتهمت يوسف لما اضطر يوسف الى كشف ذلك السر ترى احنا مكلفين

[26:12]بان نخفي على الناس ما نرى من معاصيهم اذا كانت بينهم وبين

[26:19]ربنا مو مطلوب من عندك تكشف هذا مو واجب عليك بينه وبين

[26:26]ربه سو فرد جريمه فريد شيء مره القضيه ترتبط بالاخرين بحقوق المجتمع

[26:31]بحقوق الناس مره لا استر ما ستره الله كما ان الله يستر

[26:40]على عباده كثيرا من ذنوبه ثم فيما بعد اذا تابوا يغفر لهم

[26:44]كذلك عليك ان لا تكثف اسرارهم هي تكلمت هي التي اتهمت ولذلك

[26:52]فان يوسف اضطر الى ان يقول هي التي راودتني عن نفسي مو

[27:01]انا اللي رديت هو اللي را ثم ما كان يريد يفضحها اذا

[27:09]صح هذا الاحتمال زين اكو بعض الروايات انه شهد شاهد من اهلها

[27:18]نحن نذهب الى الروايه اللي اكثر مقبوليه وهي انه كان مع عزيز

[27:29]واحد وهذا الواحد من اهل الزوجه من اقربائها ولذلك شهادته ما تكون

[27:35]مجروحه شهادته مقبوله هو من جماعته وشهد شاهد من اهله الى انه

[27:46]كان مستشار الى مرافق حارس بس احيانا الحق يظهر من نفس البيئه

[27:53]المعصيه يعني هذه البيئه كلها موضوعه قصر قصور الملوك وصول الامراء مضبوءه

[28:06]لكن احيانا رب العالمين يظهر الحق على مكان واحد من الجماعه وشهد

[28:16]شاهد من اهلها ان كان قدما من قبل شوفوا من وين مشو

[28:22]من ورا هو كان يريده هو كان يتعدى عليه هو اللي رايح

[28:25]وراه وجه بوجه شلون القميص مشكوك من ورا فصدقت وهو من الكاذبين

[28:33]وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين سؤال ليش

[28:43]القران هنا يقول فها فصدقت بعدين جمله وهو من الكاذبين ما دام

[28:50]صدقت اذا هو الكذاب يطلع وبالعكس فكذبت وهو من الصادقين يعني ماكو

[28:57]شيء في هذا الوسط احتمال اخر انه القضيه اصلا صايره بسبب ان

[29:07]فيسمار هو اللي تعلق بثوب يوسف لا كفت جريمه متكامله هذه المراه

[29:11]هي التي حاولت وهي التي قدت قميص يوسف وانشق القميص من فوق

[29:24]لتحت وهو من الصادقين اذا كانت هي كذابه فهو صادق وان كان

[29:28]هو كذاب واعوذ بالله فهي من الصادقه ان كان قميصه قد من

[29:35]قبل فصدقت وهو من الكاذبين ماكو احتمال اخر في الموضوع وان كان

[29:40]قميصه قد من دبر فكذبت وهو من صادقين ظلم اكبر من هذا

[29:51]عفيف مثل يوسف ومخلص ونبي وشاب ولا يريد المعصيه واذا به يتهم

[30:02]بانه هو الذي اراد المعصيه وهو الذي اراد ان يعتدي على امراه

[30:09]محصنه زوج وبيت والى اخره على كل حال هنا ايضا ملاحظه المتهم

[30:13]لازم يدافع عن نفسك مو يسكت ولا ظلموني لا يحب الله الجهر

[30:23]بالسوء من القول الا من ظلم اذا ظلمت فاصرخ الله ما يحب

[30:33]الجره بالسوء القول الا اذا كان صاحبه مطلوب لازم الانسان يدافع عن

[30:40]نفسه والله تم ويوسف ودبوه السجن هي التيتني عن الناس لازم تدافع

[30:50]عن الناس والذي يحكم لابد ان يرى الوثائق مو يحكم بالعاطفه شنو

[30:55]الوثائق شنو العلامات الان عاده في المحاكمات للمجرمين يبحثون عن الوثائق شنو

[31:02]الدليل شنو العلامه شنو الكذا ومن ثم يحكمون ولا شك ايضا هنا

[31:11]ملاحظه ان الدفاع عن المظلوم واجب الجميع ما يصف واحد يقول ما

[31:18]لنا الدخول بين السلاطين واحد ظالم واحد مظلوم انت بالوسط لازم تشهد

[31:22]اذا كنت قد رايت اذا كنت على ثقه هذه الشهاده واجبه ما

[31:31]يصير انت تخفي هذه الشهاده لمصلحه المظلوم وتخلي المظلوم يدفع ثمن ظلم

[31:38]الظالم ويصير هو المتهم يعني الدفاع عن الشخص المظلوم واجب ولذلك شهد

[31:47]شاهد من اهلها ولا بد ان تساعد للوصول الى الحقيقه في هذا

[31:57]الوسط واحد متهم وواحد اخر متهم ومتهم واحدهما يتهم الاخر هنا لابد

[32:09]من المساعده للوصول الى الحقيقه الغير غريب ان الله عز وجل يجعل

[32:16]قوته وقدرته في اضعف الخلق يعني مثلا ابره الذين جاؤوا لهدم الكعبه

[32:23]الله قضى عليهم عن طريق شنو طير الابابي طير صغير وسجيل سجيل

[32:32]كلمه عربيه مستعربه من سانجل يعني شويه من الطين يصير جاف هذا

[32:42]يسموه سجيل فتسجل جيل بسيط وطير ضعيف جدا اذا كان المقصود هو

[32:46]الابابيل اللي يسموه ابابيل وان كان يقال ان هذا عباره عن اي

[32:49]طير ابابيل من الطيور اللي موجوده في العرب انا هنان ما شاي

[32:57]اك طيور ابابيل طيور ضعيفه كلش خوافه الله يقضي على جش ابره

[33:03]اللي جايين على الفيله يقضي عليهم عن طريق هذا الطير البسيط الله

[33:09]قد يجعل قوه في الثلج في الثلج الحرب العالميه الثانيه يقال بان

[33:16]الجنرال ثلج هو الذي قضى على قوات هتدرا حينما ان البرد يعني

[33:27]خلال 24 ساعه 20 درجه الجو صار ابرد تحت الصفر الثلج زاد

[33:33]الدبابات الالمانيه كانت تتكسر والثلج ما كان يتكسر الله يجعل قوه في

[33:42]اي مكان يريد الله يجعل القميص في قضيه يوسف ثلاث مرات في

[33:48]ذكر القميص اولا حينما جاءوا بقميصه على دم كذب على قميصه بدم

[33:53]كذب اجوا عند ابوهم يعقوب كشف القضيه ما معقول ثوبه سالم عليه

[34:03]دم قال ما ارف هذا الذئب ابني اكل لحمه لكن ثوبه سالم

[34:07]كشف القضيه قميص كتف كشف ليعقوب ولذلك كان واثق من ان ابنه

[34:14]يوسف حي وان هنالك حيله ما في الوسط مره ثانيه هنان لهذا

[34:21]القميص خلص يوسف من التهمه خلصه ان كان قميصه وقده منفضل ومره

[34:31]ثالثه حينما طلب يوسف انه يرمى بقميصه على عينه ابيه يرتد بصيره

[34:40]وارتد بصيره هي قوته قوه الله يجعل ما يريد في اضعف الاشياء

[34:45]في ابسط الاشياء ما يحتاج انت تعلم الله وما يحتاج الله يدور

[34:50]اشياء هي قويه كما انه احيانا يقضي على الانسان فيروس لا يرى

[34:59]بالعين المجرده فيروس كورونا اللي جاء وقتل عشرات الالوف مئات الالوف من

[35:07]الناس ورايت كيف ان الرؤساء ساء الدول واصحاب المال والرجال والسلطه شلون

[35:16]واقفين تشوفون قدامه يقولون كل هذا المقدار من الفيروس اللي هدد البشريه

[35:21]تجمعه اذا جمعته في ملعقه صغيره من ملاعق الطعام مو اكثر من

[35:25]هذا فيروس ضعيف الله يجعل عنده ه القضره ويقتل قالوا ان احدهم

[35:34]الشعراء تبعهم الغاوون عاده يريدون يفرحون الملك او الامير يجيبوا له شعر

[35:43]ويملحوه بما ليس فيها من صفات فجب الواحد قدام الخليفه وقف قال

[35:51]له ما شئت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار في

[35:59]هالاثناء شاف الخليفه ما يسمع هو ما يقتناب الخليفه يسمع ويعطيه جائزه

[36:06]شاف هذا مشغول مشغول بشنو يحارب ذبابه ها الذبابه سمتها العرب ذبابه

[36:16]لانه كل ما الذبه يرجع عليك كلش عنيد الذبابه يجي يوقف على

[36:24]جبته يوخر على خشمه يوخر وسوي ايده مثل بوكس ويضرب الذبابه هذا

[36:29]قام يكرر الشعر ما شفته لا ما شفت طالعه بلك يشوفه ما

[36:37]يشوفه واذا مر من المرات الخليفه راد بسرعه يقتل الذبابه وقع من

[36:41]على العرش ماله واحد قاعد هناك قال ضعف الطالب هو المطلوب وان

[36:49]يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه ضعوف الطالب هو الله ينقذ حياته بشيء

[36:58]بسيط او يفضح حاكم او يقضي على حياته باضعف هي قدره رب

[37:09]العالمين قدره رب العالمين واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم

[37:17]على محمد واله بيته الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 تعليقات

التالي

محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة الليلة السابعة من شهر رمضان المبارك 1447 هــ.. السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة