محاضرة السيد هشام البطاط /2/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍ / الناصرية مدينة الصدر 400 دار

2 Views· 25/09/10

موكب زهير ابن القين
Subscribers

In Other

السيد هشام البطاط ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

Transcript

[0:00]خويا يا عباس انا حسين يمك يمك واختل الدمع بفيض والله اخويا

[0:16]بفيض دمك دمك سكنه تسلي الطفل باسمك تقول له ساعه ويجيب الماي

[0:26]عم والله عم وانا حاير يا ابو فاضل بلمك واويلا عليك ابا

[0:38]عبد الله روحي لكدا يقول لما قام قام منحنيا كالقوس ما استطاع

[0:42]ان يستقيم يقول له اخويا انكسر ظهيري ولاقدر اقوم وصرت مركز يا

[0:52]اخويا الكل الامور يا اخويا استوعداني عقبك القوم ولا وحيد علي بعد

[1:09]غار لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا

[1:20]اليه راجعون بدات الليله الماضيه بشخصيه زهير ابن القين وانتهي به الحقيقه

[1:33]شخصيه زهير شخصيه فذه كبيره تستحق ان يحتفى بها وتستحق ان تخلد

[1:46]بنحو وان كان انتم في هذه المدينه مدينه الناصريه مدينه طبعا مميزه

[1:56]بثقافتها بادبها شعرها حسها ثقافتها الاجتماعيه ثقافتها السياسيه على كل حال يعني

[2:07]مدينه لها طابع خاص شفت عندكم اهتمام باحياء الاسماء والعناوين المتعلقه في

[2:24]كربلاء وهذا شيء جدا مهم ايها الاحت النظر الى شيء شوفوا ايها

[2:36]الاحبه احنا لا بد ان نلتفت الى قضيه انه اهل البيت لا

[2:38]يبخسون حق احد قط يعني مثلا هنالك صفوه وقفوا مع الامام الحسين

[2:48]في كربلاء اجا الامام في زياره الناحيه سلم عليهم واحدا واحد وماكو

[2:55]وراء هذه الاسماء ما ذكر شيء الامام حتى تبقى مثلا الصفحات مفتوحه

[3:04]والقراءات مفتوحه حتى يجي واحد مثلا يحرف ويزيد على كلام اهل البيت

[3:08]كلام المعصوم فصله الخطاب مولانا ها القراءات الجديده اللي يسمعونها الان يجون

[3:15]بعض الاخوه يصعدون على المنابر يشوهون صوره التاريخ ويقولوا لك الامام الحسين

[3:20]مو صحيح ذول الاسماء فقط ال القاده هذا تشويه للحقيقه مولانا يعني

[3:31]القاده ذكروهم باسمائهم اهل البيت اثنوا عليهم البقيه شلون وينهم وينهم يعني

[3:40]المفروض يعني الامام كما زال سمى س ما مسمي الامام ما معدد

[3:48]الاصحاب والانصار باسمائهم حتى الطفل الرضيع كان تقول ماكو يعني ذكره قالوا

[3:56]السلام عليكم يا اولياء الله بالجمله وخلاص ايش قد عددهم الله اللي

[4:01]يدري لكن لما الامام اسماهم باسمائهم واسماء ابائهم ونسبه الى انتماءاتهم الجغرافيه

[4:07]او العشائريه او ما شابه هذا يعني انه العدد محصور بهؤلاء على

[4:13]كلام المعصوم يجي واحد يتلاعب بعد يزيد ينقص لا نصغي الله اليه

[4:19]هذا تشويه للثقافه الحسينيه وكلام اولئك الاخوه وطبعا هم ما قاصدين انا

[4:27]ما اتيهم نواياهم لا ولكن اقول كلامهم من حيث لا يشعرون يستبطن

[4:34]نقد لشخصيه الامام الحسين يعني طعن في شخصيه الامام المعصوم ليش نقد

[4:43]ليش يطعنون في شخصيه الامام الحسين من حيث لا يشعرون لان هنالك

[4:50]قوم اقل شانا من الحسين من الناحيه الفكريه العقليه العسكريه التخطيط الاداره

[4:56]الكذا مولانا واقل عدد مما يذكرون اقل عدد قدروا يحققون بهم انجاز

[5:07]عسكري وانجاز ميداني ويفرضون انفسهم بالواقع وبنوا سلطات وحكومات وبالتالي دوله عبد

[5:18]الله بن الزبير شنو عبد الله بن الزبير شو يصير للامام الحسين

[5:21]مثلا وين تخلي كذا وين يعني بشنو قاس عبد الله بن الزبير

[5:31]نسبه لسيدي الشهداء عبد الله بن الزبير امتدت الدوله مالت القرقيسيه المصر

[5:38]العراق وامتداداتها الاخرى مولانا من الحجاز وصلت للعراق الى مصر الى قرقيسيا

[5:46]ولادوله وحكوم زين والمختار مثلا الله يرحم المختار شخصيه مهما كان يعني

[5:57]لكن شو تقيسه نسبه الامام الحسين شي عادل يعني اظفر للامام الحسين

[6:04]مولانا يقولون 4000 عنده واستطاع ان يحكم ويحقق انجاز ويطرد الامويين وما

[6:13]شابه و زين فالامام الحسين تفترضون من ورائه الوف وجابهم قدمهم للذبح

[6:21]وخس س متزره وكذا وابيد هؤلاء الالاف ما ادري عشرات الالاف اللي

[6:26]تفترضوهم هذا ان دل على شيء يدل على انه شخصيه الامام كما

[6:32]تزعمون شخصيه فاشله ما قدر يحقق اي شيء اي انجاز يعني بهؤلاء

[6:35]الالاف وقدم هذه النفوس كلها قدمها للذبح والصلخ والكذا وتباد وكل شيء

[6:45]ما حقق بهم اذا تقولون لا الامام ما راد يحقق نصر عسكري

[6:49]راد يحقق نصر معنوي بس الامام الحسين بكربلاء ما يحتاج اي واحد

[6:57]به وياه هذا الانجاز يحققه اللي ذول ما ندري بهم اياهم ولا

[7:04]شيعه متفقين على وجودهم ولا مسلمين ولا احدا ولا احد يعلم بوجود

[7:09]هؤلاء اللي تفترضوهم وهذا ما يترتب على عاشوراء ما له علاقه قتل

[7:14]مع الامام الحسين واحد او 70 او 10000 ما مرتبط بهؤلاء الانجاز

[7:22]المعلوي لا يرتبط بقتل هذه الاعداد الغفيره ان يحصدوا بس يقتل الحسين

[7:28]بابي وامي كافي سيد الشهداء تترتب الاثار كلها المعنويه والايديولوجي انصح التعبير

[7:37]الايديولوجيه الاستراتيجيه لقضيه الامام الحسين تتعلق بقتله قتل اهل بيته هي الصفوه

[7:47]القله القليله وسبي عيالها خلاص كافي كافي مولانا الا تخلوا لكم متزر

[7:53]الامام الحسين قدم 10000 مادري 20000 مادري كذا ما قدر يصمد بهم

[7:57]ساعات ها وابيدوا وكل شيء ما حقق بهم الامام هذا تعتبرونه انجاز

[8:04]لسيد الشهداء يعني يعني اذا سمعتنا العالم كذا اللي تراقب ش يقولون

[8:10]وين امامكم وين تخطيطه وين عقله وين عقليته السياسيه العسكريه ليش يعني

[8:15]يغامر بهذه الارواح الغفيره وعنده ها الجموع كلها ما قدر يحقق بهم

[8:23]اي انجاز اكو اناس غير الامام الحسين ما تهي لهم عشر هذا

[8:27]العدد اللي يفترضوه وقدر الامام وقدروا الاخرين طبعا ان يحققون انجازات كبيره

[8:34]فلو انجاز تردون انجازات ميدانيه عسكريه وانجازات على مستوى السياسه والعسكر والحكم

[8:45]فكربلاء ما حققت متزره عاشوراء ما حققت اي انجاز فعلي على مستوى

[8:53]ارض الواقع اباده مولانا ومجزره حصلت في كربلاء لو تقولون الانجاز معنوي

[9:00]الانجاز المعنوي ما يحتاج الامام يقدم عشرات الالاف او يقدم له الوف

[9:05]للذبح ما يحتاج هاي عقليتنا احنا الناقصه تتصور هذا المعنى ولذلك سيدي

[9:10]الشهداء قال حتى لاهل بيته قال لهم روحوا انتم حتى انتم لا

[9:18]تتقتلون انما يطلبونني انا المطلوب وانا الحسين خلاص كفى لو قضيه دم

[9:22]وقربان الله سبحانه وتعالى امتحان راد اسماعيل زين وابراهيم عليه السلام قدم

[9:35]اسماعيل قربان بعدين نزل الفداء والذبح الع الذبح وفديناه بذبح عظيم وانا

[9:44]ابن الذبيحان يقول رسول الله صلى الله عليه واله يقولون هو اساسا

[9:51]يعني نجاه اسماعيل من الذبح لان محمدا صلى الله عليه واله كان

[9:56]في صلبه وهذه الدنيا وهذا العالم لا يمكن ان ينتهي الى ان

[10:02]يولد محمد صلى الله عليه واله وياتي بهذه الرساله وبهذا الدين الفذ

[10:07]العظيم وقضيه عبد الله ايضا وما شابه لان رسول الله صلى الله

[10:14]عليه واله في صلبه وبالتالي لما ولد النبي صلى الله عليه واله

[10:21]وصارت هذه رساله اجا دور الذبح العظيم كما يقول الامام رضا عليه

[10:31]السلام اللي هو الحسين صلوات الله وسلامه عليه اللي اصبح فداء لجده

[10:38]اسماعيل يعني بالتالي فداء لجده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[10:44]هذا هو القربان الذي كان قربانا للحسين بابي وام اللي مطرت السماء

[10:57]لقتله دم وتغيرت عالم تغير عالم الكون كله عالم الامكان كله تاثر

[11:03]لقتل الحسين صلوات الله وسلام ما يحتاج هاي الاباده اللي يفترضوها ايها

[11:08]الاحبه احنا من جابونا وقالوا لنا هاي قراءه حديثه وما حد شايفها

[11:14]وجايبها مستر مادري منو مستشرق ما ادري من شنو حلمان صار له

[11:17]10 ايام 20 سنه 30 سنه هذا تاريخ منقطع مولانا وتاريخ ما

[11:23]له جذور مو كل حكايه سولفها علينا واحد حلمان ما ادري عنده

[11:27]صرع ما ادري كذا والله ها معلومه جديده وكون نحتفي بها وكون

[11:33]كذا و ندرسها ونشوف هذا الكلام بعض الاحيان يستلزم اخطاء فكريه هذا

[11:38]يطعن في شخصيه الامام الحسين الان انت تسمع فلان من الناس جاي

[11:45]يشلد ما لازم هسه اقول 10000 ها جاب له 2000 واحد وراء

[11:53]1000 واحد مولانا 500 شخص وهو اجا جاي يقاتل جايبهم حتى يحقق

[11:59]بهم انجاز وتجيهم ناس اخرين يحيطون بهم ويضربوهم مولانا ويقتلوهم ما يطلع

[12:06]منهم ايش تتهمونه هذا شو تقولون عنه مفكر هذا قائد محنك مدبر

[12:11]ادار المعركه بحكمه بعقليه مو ليش هيك يعني انت ليش تفترضون يعني

[12:18]معركه متكافئه والحسين خسرها على اساس والله قراءه جديده هسه هذا اللي

[12:27]ما يدري شنو السالف ناسنا وعقليتهم وعندنا ناس قاده وعسكر وكذا وينهم

[12:32]عن محاكمه هذه المقولات وينهم غير يقرون القضيه يعني انتم بويا الجنرالات

[12:38]العسكر الكذا اللي اختصاصكم قروا لي الموضوع بالله امامكم الحسين عنده 10000

[12:44]وجابهم دخل بهم للمعركه زجهم فياتون في محرقه وابيده هم وقاعدهم قر

[12:51]لي اياها من الناحيه العسكريه بالله مشروع ناجح مشروع واعي غير نلتفت

[13:01]الى هذه اللوازم من نحكي احنا نشوف لوازم كلامنا صحيحه لو خطا

[13:06]بس واحد يصعد يحكي خلاص قدامنا هذا جاب له معلومه وكون احنا

[13:10]نهوس يعني صار عندنا اكتشاف لا مولانا خطا خاطئ ولذلك هاي الاطروحات

[13:20]الحديثه لابد ان تحاكم بعقليه حديثه ايضا احنا هذا التاريخ الان الحديث

[13:30]مولانا مو يخالف المنبر حتى يجي واحد يقول والله الخطباء ضيعوا ها

[13:36]الحقيقه زين معلومه لا يعرفها الشيخ المفيد ولا يعرفها الطوسي ولا يعرفها

[13:41]المرتضى السيد المرتضى ولا يعرفها سيد عبد الحسين شرف الدين ولا يعرفها

[13:45]العلامه ولا يعرفها بن طاووس ولا يعرفها سيد جعفر مرتضى العامل ولا

[13:49]يعرفها الشيخ باقر شريف القرشي ولا المحققين ولا العلماء ولا الفقهاء ولا

[13:54]وواحد جايني حلمان يحكي عليه يقول خطباء المنبر ما سولف وين التاريخ

[14:01]هو اللي لقيت به ها الحقائق بالله وينه تاريخ سني شيعي كذا

[14:04]واحد كاتبه لو هذه مال احلام مال اوهام المفروض نقرا ونسمع تمام

[14:15]نقرا المعلومه نعيها نسمع المعلومه من حاكمها ولذلك مولانا الامام سمى الشهداء

[14:29]باسمائهم انا الان انتم قاعدين الان هالمجموعه الطيبه ابدا احيي بهؤلاء واثني

[14:36]على القاعدين فلان فلان جزاكم الله خير اهلا مرحبا فلان فلان نص

[14:41]الحضور واقطع الاخرين يزرون علي لو لا يحسون يقولون السيد اسائل ليش

[14:45]احنا شنو بينا نقص يعني ليش ما رحب به ليش ما ذكرنا

[14:51]ليش ما كذا ها عدل لو لا وانت عندك امام معصوم عدد

[14:56]الشهداء مولانا باسمائهم وابائهم مستقصاهم الى الاخير عندي عمرو بن جناد الانصاري

[15:08]مولانا 11 سنه عمره مقاتل كان مو قائد صحيح ويصلح ان يكون

[15:11]قائد للامه كلها لكن في يوم عاشوراء كان مقاتل مقاتل وذكر الامام

[15:20]واثنى عليه و اذا يذكر مقاتلين الامام سلام الله تعالى عليه ويذكر

[15:26]حبيب ويذكر زهير ويذكر بقيه المفروض شكو شهيد في كربلاء ذكر الامام

[15:33]اذا ما ذكر بقيه الشهداء بخسهم حقهم ليش مولاي يا ابن رسول

[15:37]الله تشرف هؤلاء هذول انقتلوا بين يدي جدك الحسين ونحن قتلنا تخلي

[15:45]هؤلاء خالدين على لسانك ولسان التاريخ والمنابر واحنا نبقى مجهولين اصلا ما

[15:51]تدري العالم احنا موجودين بكربلاء ليش تبخسون حقهم هذول يعاتبون اهل البيت

[15:56]ولهم حق على اهل البيت اذا ابخسوهم حقهم وحاشه اهل البيت احنا

[16:03]نبخس حق اهل البيت مو اهل البيت يبخسون حق الناس احنا نبخس

[16:08]حقوق اهل البيت احنا نتجاوز عليهم من حيث نشعر او لا نشعر

[16:13]لذلك انا ارجو يعني ان دائما لما نسمع كلام نعيه ونحاكمه ونفهم

[16:22]ما نسمع اذا كان صحيح صحيح خطا نقول له بابا هذا خطا

[16:29]هذا يستلزم لوازم غير صحيحه المهم فمن جمله الشخصيات المبجله المعظمه اللي

[16:41]تستحق ان تحيا قلت لكم هاي مدينه الناصريه سبحان الله يعني تحيي

[16:49]اسماء الشهداء شهداء كربلاء باسمائهم واسماء ابائهم وشفت هذه الظاهره موجوده يعني

[17:01]قضيه تسميه المواكب باسماء انصار الامام الحسين هذا تخليل مولانا تخليد باولئك

[17:07]الشهداء العظماء وهذا فد شيء هادف حقيقه خصوصا ان الشهداء في كربلاء

[17:19]كل واحد مو قتل هكذا وانما كل واحد منهم مدرسه حبيب ابن

[17:24]مظاهر مدرسه زهير ابن القين مدرسه هذا الصغير في السن الكبير في

[17:32]القدر عمرو بن جناد الانصاري 11 سنه مدرسه مولانا امه ام عمر

[17:38]ابن جناد مدرسه وهب الكلبي مدرسه وهكذا عدد مسلم ابن عوسجه مدرسه

[17:47]مولانا عابس ابن شبيب من اقول مدرسه يعني في مواقفه كل واحد

[17:56]تسولف عنه تتكلم عن مواقفه الخالده وعن مدرسته جون العبد الاسود جون

[18:04]جون اعتقد يعني بالمعنى العربي يعني يوازي اسم يحيى لكن باللهجه الحبشيه

[18:16]جون يعني معناه يحيى تقريبا يحيى المهم جون عبد مولانا اسود كربلاء

[18:28]هي هاي يعني على قلتهم ذول قله الصف وسيد الشهداء قدم بهم

[18:36]ف نموذج رائع عجيب غريب يعني جون كان يدرس كان يخدم عند

[18:44]ابي ذر طبعا يخدم يدرس يعني ابو ذر انسان عملاق ابو ذر

[18:54]معلم ابو ذر ملهم هذا يخدم عنده ما كان يستذله وروح تعال

[19:00]كذا وانما كان ابو ذر في قمه همه الادب والاخلاق متربي بمدرسه

[19:06]محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما وعلى اله ادب جون علم جون

[19:16]ثقف جون مات ابو ذر غريب طردو بني اميه عثمان بن عفان

[19:20]نفاه من المدينه لان كلمه حق وعنده ولاء منقطع النظير لامير المؤمنين

[19:28]وما هدات لابي ذر ما هدا له بال ولا هدات له صرخه

[19:39]بعد ان غصبت الخلافه من امير المؤمنين هذا ماتين ودوا البلاد الشام

[19:46]اذا معاويه وابو ذر كان صرخه في وجه فساد معاويه اشتكاه الى

[19:51]عثمان جابه للمدينه بعدين شافوه لا ما يسكت يعني ما يسكت حاولوا

[19:56]يسكتوه دزوا له اموال جابوا له رشاوه قال لهم انا مو من

[20:03]هالم انا عندي كلمه اقولها المهم نفاه عثمان قال له ابغض المناطق

[20:07]الكو قال للربذه قال ودوه للربذه اريده يعيش بالربذه غريب وحيد كذا

[20:15]ويخليه يموت هناك ونفتك من عنده نفاه عثمان وراح للربذه ومات غريب

[20:25]ابو ذر رحمه الله تعالى عليه اللي يقول عنه رسول الله ما

[20:32]اظلت الخضراء السماء يعني ولا اقلت الغبراء الارض من ذي لهجه اصدق

[20:37]من ابي ذر الغفاري مات ابو ذر وبقي جون فاوصى الى امير

[20:48]المؤمنين قال له مولاي ابا الحسن هذا الجون ارجو ان تضمه اليك

[20:55]المهم فانضم الى امير المؤمنين المؤمنين بعدين الى الامام الحسن ثم الى

[21:08]الامام الحسين تدري اهل البيت شلون يحتفون بالانسان شلون يربوه اكو جماعه

[21:13]من ال ذول الوافدين يعني موالي يسموهم اهل البيت مو عادتهم ياخرون

[21:22]واحد يجيبونه من اجل ان يستولون عليه ويخدمهم لا يجيبونه يربونه فتره

[21:27]من الزمن يفقهونه يسوونه عالم بعدين يقول له انت حر لوجه الله

[21:32]نساء ورجال فلما بقي جون كان اختياره ان يبقى اجا الكربلاء مع

[21:42]الامام الحسين قال له سيدي الشهداء قال له جون انما تبعتنا طلبا

[21:53]للعافيه فلا تبتلي بطريقتنا انت ليش تقتل يعني روح اسلم شوف المدرسه

[21:59]هذا الموقف اللي ينبغي ان يعمم ويدرس ويستحق ان يكون مدرسه جو

[22:07]قال مولاي ابا عبد الله لوني اسود ريحت حسبي لئيم قال لمولاي

[22:26]يا ابن رسول الله اذا فارقتك انا القى لي حسين ثاني انا

[22:31]اذا طلعت من كربلاء القى كربلاء ثانيه هيك شرف اكو انا اخو

[22:40]اقدر يعني انا انا قدامكم عندي يعني كانشي يجوز اقعد به اسوي

[22:47]به قرايه اقدر اسميه اقول هاي كربلاء هاي كربلاء الثانيه احنا مو

[22:52]دائما يعني نتادب ويا اهل البيت مع احتراماتي للناس الاخيار احنا مو

[22:59]دائما مؤدبين مع اهل البيت اغلب الاحيان نسيء نتجاوز الحدود الاخلاقيه وما

[23:05]نعرف مقام اهل البيت ومن قدر استحقاقاتهم وخصوصياتهم للحق والانصاف يعني المهم

[23:14]من دون شرح اكثر يعني قال له مولاي انا اذا فارقتك وين

[23:23]يعني بعد القاك مره ثانيه اجي يجي الحسين مره ثانيه تكرر يعني

[23:27]كربلاء تتكرر مولاي ابا عبد الله قال له سيدي والله لن افارقكم

[23:39]قال لسيدي افي الرخاء الحس قصاعكم وفي الشده اخذلكم تدري معنى كلمه

[23:50]في الرخاء الحس قصاعكم شنو معناتها هاي تشملني وتشملك وتشمل البشريه كلها

[23:55]من اقول لك هذول كل واحد مدرسه وكل كلمه من هؤلاء ينبغي

[24:02]ان تدرس اقولها بحق بصدق مو يعني مجرد شعارات هذه مولانا حديث

[24:08]الكساء كله في هاي العباره الحس قصاعكم انا ماتين الحس قصاعهم وانت

[24:15]تلحس قصاعهم وهذا الهواء اللي نستنشقه قصاعهم وهذا الماء قصاعهم وهي الدنيا

[24:24]لهم وهي الارض التي نمشي عليها لهم وهاي السماء خلقت لاجلهم وهاي

[24:28]الشمس وهاي مو لو لا شنو قصاعهم يعني ذيك القصعه اللي كان

[24:33]يلحسها جون ياكل في صينيه الحسين هاي هي مولانا كلمه في غايه

[24:43]العظمه هذه فوالله لن افارقكم حتى يختلط هذا الدم الاسود بدمائكم الزاكيه

[24:51]ويتنفس علي جدك رسول الله في الجنه فيطيب ريحي ويبيض وجهي ويشرب

[24:58]حسبي كلا جزاك الله خيرا يا ج اكو مدرسه اعظم من هاي

[25:07]المدرسه اللي ينبغي ان تدرس اكو موقف اعظم من هذا الموقف مولانا

[25:15]ولذلك ايها الاحبه مدرسه زهير ابن القين مدرسه عظيمه في هدايته في

[25:26]انقلابه في تحوله في قيادته في تميزه في معسكر سيد الشهداء لكن

[25:33]يبقى هنالك سر في شخصيه زهر ما ممكن ان يفسر سؤال هذا

[25:43]ينبغي ان نبحث عنه جميعا وكل ما يطرح فلان زيد من الناس

[25:51]فهو احتمال ومن حقك انت ان تبحث وتوافقه او تخالفه في الراي

[25:57]مولانا ما هي العوامل والاسباب التي ادت الى هدايه زيد وانضمام زهير

[26:08]وانضمام زهير الى جبهه ومعسكر الحق معسكر الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[26:16]شنو العوامل شو مسوي زهير الاعمال اللي ارتقى من خلالها زهير شنو

[26:26]فقضايا احنا نستصغرها ايها الناس ايها المؤمنون نستصغرها احيانا نحكي لنا فد

[26:36]كلمه نكسر لنا قلب انسان مسكين ما يقدر يرد علينا خصوصا نحن

[26:41]ذول الملعبين ملوكين كل واحد لسانه يعني بطوله زين وهذا مسكين فقير

[26:48]حال يحكي له حكايه نسبه نشتمه او انكسره او انا مثلا اعرف

[26:53]شلون مثلا اجرح المقابل تدري هذا الجرح بالقلب جرح اللسان امضى من

[26:59]جرح اللسان جرح السنان السيف يعني والرمح واعمق يعني هذا ممكن ان

[27:08]يتداوى ويطيب يوم من بعد يوم لكن الجرح في قلبه والانكسار النفسي

[27:13]ما ممكن ان يجبر ولذلك يقول الحديث من كسر مؤمنا فعليه شنو

[27:21]جبره علي بن يقطين وزير ما ادري ايش وزراء كسر له فد

[27:29]واحد مسكين فقير جمال يعني مو جمال هو عنده ذاك الوقت عنده

[27:35]اسطول بري اسطول يعني بري مال جمال وكان هارون ياجر الجمالته عنده

[27:40]اسطول نقي بري صفوان الجمال بس اجا بحاجه بغرض جاء علي بن

[27:51]يقط حتى يقضي له حاجته ما قضى حاجته ما فتح له الباب

[27:58]انهضم ورجع شكاه الى موسى بن جعفر علي بن يقطل لما اجا

[28:05]وقف على باب بيت الامام موسى بن جعفر الامام ما اذن له

[28:08]احنا غير نطرق ابواب اهل البيت وندخل الى حريمهم لو بكيفنا نلعب

[28:17]يعني تشتم بالناس وتلعن كذا وتصب كذا وفلان و كيفك يعني؟ وعلى

[28:21]اساس انت حسيني وانت مؤمن وانت موالي وانت كذا يعني كل شيء

[28:27]بحسابه مولانا كل شيء بحسابه قال له انت كسرت قلب صفوان وتريدني

[28:37]افتح لك بابي واقول لك حياك الله مولانا هذا انكسر قلبه من

[28:40]شيعتنا من موالينا مساكين ما يقدر عليك يخاف من عندك انت وزير

[28:46]انت امير انت شيخ انت سيد انت معمم انت عندك حمايه انت

[28:48]كذا انت كذا روح ما اريدك ارجع قال له سيدي ما ارجع

[28:59]انت اذا رجعتني بعد انا القى لي باب لله غيرك انتم باب

[29:05]الله الذي منه يؤتى انتم وجه الله الذي قال له مولاي انا

[29:09]ما اروح بس علمني طريقه قال له روح للمدينه خلي يرضى عليك

[29:14]صف اذا رضى صفوان انا ارضى عنك ما يرضى صفوان ماض غير

[29:19]كن نعرف يعني شلون اكو امور تهدم الانسان وتقلل قدره تعدم قيمته

[29:27]واكو قضايا ترفع من قدر الانسان وتجعل له قيمه عند اهل البيت

[29:33]مو لعيب مو لعم ايها الاحبه ه شنو العوامل شنو العناصر شنو

[29:43]اللي كذا اللي جابت زهير اللي ارتقت بزهير غير ان يسموا وان

[29:52]يعلو كل شيء له حساب عند الله ولذلك احنا ما نعرف الاسباب

[29:55]احيانا تكون الاسباب خفيه حتى شلون مثل ليله القدر اخفاها لحكمه ليش

[30:03]حتى الناس يطمعوا ويعملون في اكثر من ليله حتى يحصلون اجرها هذا

[30:07]من جانب من جانبهم حفاظا على الناس اذا الناس عرفت ليله القدر

[30:14]وهتكت حرمتها قصدا وعمدا يجوز تنزل علينا صاعقه من السماء ها فرحمه

[30:18]بنا اخفيت ما ظلت شيء معلوم اكو ترددات يعني فيها واحد يقول

[30:23]لعله مو الليله يخل فاذا ارتكب لها قضيه ما هتك حرمتها قصدا

[30:29]وعمدا واسباب كثر لخفائها احنا لما تخفى علينا اسباب الهدايه الله اخفى

[30:37]علينا اسباب الهدايه واسباب الضلال حتى من جانب دائما نكون حذرين في

[30:45]كل صغيره وكبيره احيانا عمل صغير يرفع الانسان درجات عظيمه احيانا عمل

[30:51]صغير يهدم الانسان ولا يبقي له قيمه يجوز كلمه يجرح بها واحد

[31:01]ثاني مؤمن فقير مسكين ها تخليه ينزل الى اسفل سافلين ويظل ويروح

[31:04]الى جهنم باس المصير ولذلك كون يحذر الانسان يحذر مولانا مو اعتباطا

[31:13]ذول اجا واختارهم سيد الشه شهداء وجعل منهم شخصيات فذه وانتم الان

[31:21]قاعدين تحت خيمه زهير بن القين شنو ببلاش زهير شيخ عشيرتكم زهير

[31:26]مثلا محتفين به انتم تعرفوه عايشين وياه ضيفكم يوم ماكنلين بسفرته لكن

[31:32]يستحق من عندنا هذا التعظيم لو ما يستحق شوف هذه المدرسه شلون

[31:41]ارتقى زيد كيف ارتقى زهير الى هذه المكانه هسه هاي بهالدنيا في

[31:46]الاخره شلون الله ماذا اعد لزهير ابن القين وجماعه زهير ابن القين

[31:55]ماذا اعد لهم احنا نسمي لازمتين نبحث ونسعى ونطمح ان نسلك هذا

[32:00]الطريق نوصل انصار الحسين نصير مثلهم اذا واحد يقول انا مثلهم او

[32:07]يفضل نفسه بكيفه انا اقول ما نوصل ما نوصل الكل ما توصل

[32:16]يعني مو احنا اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام قال سيد

[32:22]الشهداء لا اعلم اصحابا خيرا لذلك اصبحوا افضل من اصحاب ابيه افضل

[32:26]من اصحاب اخيه مع فضل ابيه واخيه مو بكيفنا احنا انا من

[32:35]اصحاب الحسين انا افضل ذول من اصحاب الحسين قوتره هي كيفكم انتم

[32:38]شنو لعب هي لذلك قلت لك احيانا ما نتادب ويا اهل البيت

[32:44]نسيء الادب وبكيفنا نملي عليهم ونرشح وننقص ونزود بكيفنا يعني قضوا حق

[32:56]العليم دون الخيام ولا خلوا خوات حسين يقولون حبيب ابن مظاهر ليله

[33:07]عاشوراء ليله عاشوراء واي عندهم مواقف الانصار بس واحد من المواقف الحبيب

[33:19]يقولون ما نام ليله عاشوراء تاره يدعو تاره يصلي تاره يقرا القران

[33:28]ومره لا كان يبكي على زينب الحوراء يبكي على زينب يقول كان

[33:40]يضرب راسه بعمود الخيمه ويقول اهن اهن لك يا زينب تحملين على

[33:47]بعير ضالع يقولون هي يا ام زينب قالت له حبيبي انت قاعد

[33:50]تبكي علي من وراء الخيمه قالت له انا عندي اخبار من ابوي

[33:58]ان راسك يعلق برقبه الفرس بلبان الفرس وكل ما تمشي الفرس تضرب

[34:05]راسك برجلها بركبتها ومثل ما قالت جابوا السبائي دخلوهم للكوفه الايام سبايا

[34:12]الحسين ما ادري بالكوبه طلعوا للشام بطريقهم الى الشام ما ادري الايام

[34:17]لعله قريب ابواب الشام لعله على دروازه الشام يقول دخلوهم للكوفه واذا

[34:28]القاسم ابن حبيب قالت له ام بني قاسم اذهب اهل البيت قول

[34:34]لهم ابوي حبيب شلونه وفى ما وفى كفه ما كفه بيض وجوهنا

[34:40]لو لا يقول لما اجا شاف راس ابوه معلق برقبه الفرس وكل

[34:46]ما تشيل رجلها تضرب راس حبيبه وشبته موسمه بالدماء حمراء صايره يقول

[34:53]رجع لامه قال لها اماه شو اسولف لك رايت عجبا قالت له

[35:03]بني ماذا رايت قال لها ا رايت راس ابي مقطوع ومعلق برقبه

[35:12]الفرج شادينا راس ابوي هذا وقلت له الحامل الراس قلت له انطيك

[35:15]شو تريد بس انطيني هذا الراس قال لي هذا منو قلت له

[35:21]ابوي قال لا روح انا اريد جائزه الامير طلعت يقول امه زوجه

[35:24]حبيب طلعت ووقفت ظلت تعاين من بعيد شويه تقربوا عليها الى ان

[35:33]وقعت عينها على راس حبيبها حبيب يقول صاحت قالت له حبيب بيض

[35:37]الله وجاك كما بيض ت وجهي امام فاطمه يا بقضوا عقل عليهم

[35:51]دون الخيام ولا خلوا خوات حسين تنظام لمن طاحوا تفايض منهم وتهاووا

[36:05]مثل ما هو النجم منخر شلون بالله طاح وبالنصاري يوصفهم يقول هو

[36:14]وما بين من قطعه وريده وبين الطار راسه وطارت ايده وبين مشبك

[36:25]برميه شديده وبين الصار لان الشاب مكور تعن حسين واجب بالمعاره لقاها

[36:40]مطرحه دمها تجاره صفق بيده وتلهف على نصاره ودمع عين عليه حدر

[36:49]واسجم يقول لهم شلون عيونكم يا اهل الوف تنام وتسمعون الحرم لاجت

[36:58]بالخيام قامت تضطرب على القاعتام ورادت تنتهض لولا المحتم ما حد جاوبه

[37:06]ورد للخيم مهموم رجع سيد الشهداء رد وعياله من العطش يومين وصاحب

[37:17]صوت للتوديع قوم يابا مثل شرب القطى قام يحومين تطيع عليه وحدتين

[37:32]وتعثار يا زينب صاح قوم ود عني هذا اليوم تال وداع مني

[37:38]بعد ساعه العراير يبقدني ويشوفني على الغبره مخذن يقول لما رجع جواد

[37:53]المولى ابي عبد الله خرجنا من الخدور ما اريد اقول حالتن العلويات

[38:04]ماساويه يعز عليكم يعز عليكم عميت عين رات ذلك المشهد وهي شامته

[38:11]ببنات رسول الله حتى انتهينا الى مصرع المولى ابي عبد الله فواحده

[38:21]تحنو عليه تشمه واخرى عليه بالردا تظلل واخرى بفيض النحر تصبغ شعرها

[38:40]واخرى تفديه واخرى تقبل تقول لها خل جعده سكنه يا عمه خلني

[38:59]جعده وما بيني وبينك نسب بل كان يفق عينه ونشده يا جرح

[39:13]ماذيهمده تقله يا عمه شلون جعده وسهم الذي نابت بكبده اثار الخرج

[39:20]ظهره و حسيناه والله عمه ذاري يا ذاري الخرج ضارت عده ام

[39:33]الخدر زينب بابي وامي يقول هنا تحيرت بالمولى ابي عبد الله تحيرت

[39:43]به اي بخدمته تقول سمعته وين وتقربت [موسيقى] >> ونتكم الحسينيه اهكم

[40:02]الحسينيه اللي في قلوبكم الصادقه الولائيه والله سم معتون وتقربت لي اه

[40:16]وتقربت لي لقيت الول متوسل ايديه انا لقيت 1900 جارح اه يا

[40:41]جرحه شده وياه خلي يا زينب كل جرع بعضاي يعوبي خويا جرح

[40:52]المثلذعه هذا ايش كم عاه الراد لهذا الجرح خويا جرح المثلذ عينك

[41:00][موسيقى] بمعصبك يا اختي زين شدي بداي زينب تلكمي انعم جوابا يا

[41:19]حسين اما ار

0 Comments

Up next

محاضرة السيد هشام البطاط /2/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍ / الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة السيد هشام البطاط /2/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍ / الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language