محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي شرح أية المباهلة المباركة | سلسلة المحاضرات الكاملة

12 Views· 23/12/01

شبكة أهل البيت الأسلامية ahlalbayt14m
2 Subscribers

In Lectures

▶️Name Vedio : محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي
▶️Label: ahlalbayt14m
▶️Director: Ali AlJabri
▶️Network Administrator : Ali AlJabri

▶️ يهدى ثواب هذا العمل الى روح المرحومة العلوية ( أم علي )
▶️ يرجى عدم نقل المحتوى

OFFICIAL PAGES ::
facebook || https://www.facebok.com/ahlalbayt14m
twitter || https://www.twitter.com/ahlalbayt14m
youtube || https://www.youtube.com/ahlalbayt14m
instagram || https://www.instagram.com/ahlalbayt14m
keek || https://www.keek.com/ahlalbayt14m
telegram || https://telegram.me/ahlalbayt14m
pinterest || https://www.pinterest.com/ahlalbayt14m

@ahlalbayt14m
@alihaeder93
#ahlalbayt14m
#أحمد_الوائلي

Transcript

[0:01]صل الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده

[0:28]فنفوج فا ذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم فمن حاجك فيه من

[0:45]بعد ما جاءك من العلم فقلت تعالوا ندعو ابناء وابناءكم ون شااءنا

[1:04]ون شااءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين الاية

[1:24]نزلت في عام الوفود عام الوفود هو العام التاسع من الهجرة وإنما

[1:33]عبر عنا بعالم الوفود لكثرة الوفود الذين وفدوا على النبي صلى الله

[1:41]عليه وآله يعرضون ولاءهم لانه من بعد ما ترشخ الاسلام هذول القبائل

[1:50]اللي داير مداير المدينة وداير مداير مكة يعيشون حاله البداوه وغالبا حاله

[2:00]البداوه ايمانها بالقيم ما يتناشب ويا ايمانها بالقوه على الاكثر حاله البداوه

[2:08]تميل الى القوه او بالاحرى تخضع للقوه مساله قيم القيم تجي بالمرحله

[2:16]الاخرى على اكثر القوه اذا شافوا القوه في مكان تبعوا القوه فلما

[2:24]شافوا الاسلام ترسخ والنبي صلى الله عليه واله اصبح يقود العالم اجو

[2:32]يعرضون انفسهم عليه في اي عام الوفود ومن جمله الوفود اللي اجت

[2:37]اجى وفد النصارى وفد النصارى كان يقود العاقبه والسيد والقش ذول ثلاثه

[2:54]كانوا رؤساء الوفد ويا الثلاثه اكو منظر ديني المنظر الديني ابو حارثه

[3:02]هذا كان تقدر تعتبره مرشد الوفد او بالاحرى عالم الوفد كان هو

[3:10]واخوه عنده اخوه اسمه كرز دول اثنينهم كانوا يقودون الوضع الديني الحركه

[3:17]الدينيه دخلوا الى المسجد اراد المسلمون منعهم قاللهم النبي لا دعوهم خلوهم

[3:27]يدخلون دختم لما صار وقت الصلاه صلاتهم ضربوا النواقيش ووقفوا ادوا ها

[3:38]شعيراتهم اللي عندهم ادوها لما فرغوا اجوا الى النبي حاججوه في قضيه

[3:44]عيسى انه روح الله او ابن الله او اله مستقل حجاج طويل

[3:49]انا اللي يعنيني من المساله نقطه واحده سامر بها ان شاء الله

[3:54]النبي صلى الله عليه واله من بعد ما اطال معهم المحاججه ولا

[3:59]اخذوا الرد شاف اكو اصرار عندهم قاللهم زين انتم مع ه الاصرار

[4:05]احنا عندنا حل اخير انه نبتهل نرفع ايدينا الى السماء بالدعاء ونطلب

[4:13]ايقاع العقاب بالمبطل ونصر المحق قالوا لا ج نبهلك مفسرين يقولون وقف

[4:23]النبي صلى الله عليه واله والمسلمون واقفين طالعين يشوفون ه العمليه وين

[4:28]راح تؤدي خرج رسول الله صلى الله عليه واله عليه مرط اسود

[4:34]اقبل وقف بالمدخل بالباب لم يلبث ان خرج الحسن وهو صبي صغير

[4:41]يركض وخرج الحسين صلوات الله عليهما وهو يركض وجاءت فاطمه وجاء علي

[4:49]ففتح النبي مرطه واحتضن احتضنهم قال اللهم ان هؤلاء اهل بيتي اذهب

[4:57]عنهم الرج وطهرهم تطهيرا واقبل رسول الله وقد احتوى حسنا وحسينا وعلي

[5:07]وفاطمه يمشيان من خلفه الذي عاد وقف العاقب وقف العاقب قاللهم يا

[5:15]معشر النصارى والله اني لارى وجوها لو اقسم بهم محمد على الله

[5:21]ان يزيل جبلا من مكانه لفعل فلا اللهم صل على محمد فلا

[5:30]تباهلهم فتهلكوا اني لارى والله وجوها كريمه على الله ذول ايضا ادركوا

[5:39]من الواقعه بان النبي واثق لو مو واثق ما يجيب اهله يعرضهم

[5:44]الى الاباده يمكن ان تنزل عليهم نار او تنزل عليهم صاعقه فقالوا

[5:51]له احنا قر راينا على ان نصالحك بطلنا موضوع المباهله نعقد وياك

[5:59]معاهده شو تريد من عندنا سنويا ندفع لك الجزيه ونكف عن حربك

[6:05]وقتالك فصالح النبي صلى الله عليه واله في قضيه طويله يذكرها المؤرخين

[6:10]مو هذا اللي يعنيني يعنيني ان الايه نزلت بهذه المناسبه مناسبه المباهله

[6:17]زين الايه صريحه فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم

[6:23]فقل تعالوا ندعو ابنائنا زين النبي ما دعا الا الحسن والحسين الفخر

[6:32]الراجي المفسر الشهير يقول هاي الايه دلت بوضوح على ان الحسن والحسين

[6:40]ولد رسول الله ابنائه لان الايه اثبتت لهم البنوه دلت الايه على

[6:47]انهما ابناء طيب خلينا نشوف نوع البنوه شنو هو هنا في هذا

[6:53]المورد يعني البنوه اللي اثبتتها الايه للحسن والحسين على انهم ابناء رسول

[7:00]الله شنو هي البنوه مو اكو عندنا بنوه عرفيه البنوه العرفيه الان

[7:09]لما واحد تساله اولادك ايش قد عندك اولاد يقول لك والله انا

[7:15]عندي اولادي ثلاثه مثلا واولاد اولادي مثلا اربعه او خمسه ما يقول

[7:23]ابناء اولاد بنتي ما يعتبرهم ابنائه ابناء البنت يعني بالعرف عندنا ما

[7:29]يعتبرهم هذا عرف وعربي متحدر حتى ايام الرساله وطبعا هذا يؤخذ بعين

[7:39]الاعتبار بالاحكام انا اتخطى واحد من فقهائنا جابوا له وصيه قالوا له

[7:45]هذا الرجل اوصى قبل ان يموت بان هذه البستان تعطى لاولاده المن

[7:54]نعطيها هذا عنده بنات وعنده اولاد المن نعطيها قالهم تعطوها للاولاد للذكور

[8:00]دون الاناس قالوا له كيف اخرم هي الولاده الاولاد مشتقين من الولاده

[8:08]وهذا ولد الذكر وولد الانثى هم الانثى وهم ذكر اثنين هم والدهم

[8:13]هو ها قال لا الولد لفظ الولد عند العرف اذا اطلق يراد

[8:21]منه الذكر نعم اذا اج لفظ الولد معناه الذكر يشيله العرف الان

[8:27]لما واحد يشيله يقولوا له ايش قد عندك اولاد يقول عندي مثلا

[8:31]ذكور ثلاثه اما الانات ما يعتبرهم اولاد تمام يقول عندي ذريه صح

[8:38]لكنه اولاد لا الولد ينصر اذا العرف يؤخذ بعين الاعتبار العرف اللي

[8:47]عنده عنده ابن البنت ما يسميه ولد ابن البنت ما يعبر عنه

[8:54]ولد الايه الكريمه ارادت ارادت ان تطرد هذا العرف شلون الطرده تثبت

[9:04]البنوه للحسن والحسين حتى تكسر نطاق العرض في هذا المورد ش ابين

[9:11]لك ان شاء الله تتمه الموضوع هدف الايه ها يعني يقول تعالوا

[9:18]ندعو ابنائنا وابنائكم قد يقول قائل ان البنوه اذا كان بمعناها العلمي

[9:24]يعني كل من يطلع من صلبك سواء كان بنت او ولد هذا

[9:28]اذا كان هو ولد ما يحتاج الايه تثبت هال المعنى هذا الايه

[9:34]تحصيل حاصل مثل ما يقولون يعني ما يحتاج الا يعني هذا شي

[9:38]حاصل ها يعني مثل واحد افرض اذا الشمس طالعه يجي يقول ترى

[9:44]الشمس طالعه الشمس طالعه بيشوفوها الناس كلهم كذلك اذا كان الولد هو

[9:51]من يلده الانسان اللي يتحضر من الانسان ذكر او انثى ها ما

[9:59]تحتاج الايه تجي تثبتها هذا المعنى العلمي ثابت قهرا فاطمه بنت النبي

[10:05]واولادها اولاد النبي ما يحتاج الايه تثبتها اذا شنو هدف الايه هدف

[10:12]الايه يريد الامتداد الطبيع ان ذول تريد الايه الكريمه تطش نخيتهم للنبي

[10:21]تعتبرهم الامتداد الطبيعي شو يقول له الايه شو تقول له النوح عليه

[10:26]السلام تقول له يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير

[10:32]صالح ابنه هذا طالع من صلبه ليش تنفيه الايه منه تقول له

[10:38]صحيح هذا بيولوجيا ابنك متحضر من عندك لكنه هذا مو ابنك في

[10:43]مبادئه ولا ابنك في اخلاقه ولا ابنك في مزاجه مزاجك عن مزاجه

[10:50]يختلف اخلاقك تختلف ادابك اتجاهك الحسن والحسين اجت الايه الكريمه تريد تثبت

[10:59]لهم البنوه اولا تكسر نطاق العرف ليجي العرف يقول ذول ابناء بنت

[11:06]هاي من ناحيه وثانيه ان تبين ان الحسن والحسين هم الامتداد الطبيعي

[11:12]عندهم البنوه الكامله من رسول الله ها زين لاجل هذا يعني لاجل

[11:21]تثبيت هالنقط جاءت الايه الكريمه فعبرت عن الحسن والحسين بانهما ابناؤه فقل

[11:31]تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم زين هاي الحكايه ان الحسن والحسين ولدى رسول

[11:39]الله اللي كسر بها رسول الله هل عرف نطاق هل عرف هذه

[11:44]ادركوا خطرها منو ادركوا خطرها الحكام المسلمين منو هم الحكام المسلمين طبعا

[11:51]اول ما اجوا الامويين اول واحد تنبه الى خطر هالدعوه تنبه لها

[11:58]منو معاويه معاويه يقول غلامه ذكوان غلامه غلامه معاويه ذكوان يقول يوم

[12:08]صاحلي قال لي ذاكوان قلته بلى قال لي اسمع ذول يعبرون عن

[12:13]الحسن والحسين بانهما ابنا رسول الله قلت له بلى هذا اللي ماشي

[12:19]على ال سنه الناش بالمحافل بالمساجد قال لي لا لا تدع احدا

[12:25]يقول انهما ابن رسول الله قولوا ابناء علي لا تقولون ابن رسول

[12:29]الله لان هاي اذا قالوا ابن رسول الله وذول عندهم مساله الحكم

[12:35]بالوراثه رسول الله كان هو الحاكم دين ودنيا اذا صار البناء ذول

[12:40]اولاده معناه الحكم لهم بالوراثه هذا ما عنده نظريه ان هذا امام

[12:46]مفترض طاعته من الله او ان هذا يمثل امتداد طبيعي للنبي برساله

[12:52]السماء هذا المعنى مو يمه ابدا يمه ما كان عليه العرب العرب

[12:58]اذا راح لابوه يعطون الرئاسه للابن ها اذا ذول اولاده معناه الرئاسه

[13:03]والحكم لهم الحكايه خطره لازم يقضى عليها اول واحد تبنى القضاء على

[13:10]هذه الدعوه هو دكوان يقول صارت حادثه بعد ذلك صارت حادثه اطاني

[13:17]معاويه اموال قال لي وزعها على اولادي يقول وزعتها وجبت له القائمه

[13:24]قال لي ابناء بنتي فلانه شو ما منطيهم قلت له مو انت

[13:29]تقول ابن البنت مو مو ولد مو انت تقول مو انت قلت

[13:32]لي وصيتني قال لي لا ويحك هذول هؤلاء مني وانا منهم اعطيهم

[13:39]ها وتنبه لي المساله اذا اكو بها هدف سياسي وخرها زين اج

[13:46]من بعدها تبنوها كل الامويين تبنوها ومو بس تبنوها يعني اذا كان

[13:51]معاويه تبناها لفظا الامويين ليه جو تبنوها لا بحد السيف تبنوها بشكل

[13:58]مروع يعني الحجاج يقول له للشعبي ايش رايك اليوم شنو قال له

[14:03]يوم اضحى قال له بما يتقرب الناس الى الله في هذا اليوم

[14:07]قال له بالضحايا يجيب له ذبيحه يذبح يتقرب الى الله قال له

[14:12]ايش رايك اضحي لك بواحد يقول ان الحسن والحسين هو لدى رسول

[14:15]الله يعني هذا كل جريمته انه يقول الحسن والحسين ولدا رسول يحيى

[14:22]ابن يعمر رحمه الله عليه من فقهاء الكوفه المحترمين ها ولكن سترى

[14:29]الكوفه مشخوط عليها كثيرا مشخوط عليها يعني لو ترجع للتاريخ يعني حتى

[14:36]في باب الشهاده في باب اخذ الاحكام اللي يحب خلي يشوف اكو

[14:41]دراسات في الصحيح والكافي للمرحوم سيداش معروف خلي يشوف يمر شوف موقف

[14:48]المحدثين من الكوفه شنو لا لسبب الا لان الكوفه حملت ولاء علي

[14:53]بن ابي طالب بس هذا هو مو اكثر المهم مسخوط عليها تماما

[15:00]في هؤلاء يعني هذا يحيى بن عمرو من فقهاء الكوفه والدوراء اراد

[15:07]ان يضرب عنقه وطلع من عندها يحيى بنه معروف القضيه زين اذا

[15:13]البنوه وقفوا الامويين يكافحها ووقف الكفاح بس عند الامويين لا حتى العباسيين

[15:21]اداوا ضربوا على نفس الوتر العباسيين ضربوا على نفس الوتر ومو بس

[15:28]تبنوها بالسيف لا يعني حشدوا ش اكو عندهم وسائل الوسائل كلها شحنو

[15:36]ب بهال المعنى يعني اذا اكو عندهم قلم حركوا القلم على ان

[15:42]ينفي الحسن والحسين عن رسول الله اذا عندهم شاعر حركوا الشاعر ان

[15:47]ينفي الحسن والحسين عن رسول الله اذا اكو عندهم قوه وجهوا القوه

[15:53]لمحاربه من يقول ان الحسن والحسين ولدى رسول الله ها ولذلك تلقى

[15:59]الصدوا شعرائهم لكم مراحم يا بني بنته ولكن بنوا العام اولى بها

[16:09]قتلنا اميه في غابها فنحن احق باشلابها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم

[16:17]تكذبون باهدا بها شاعر اخر وما لبني بنات من تراث مع الاعمام

[16:25]في رق الزبور ها واجوا كل واحد من الشعراء هيجو حتى يتبنى

[16:33]هالفكره يطردها بينما الفكره رسخت منو رسخت السماء وما رسخت السماء لا

[16:44]تستطيع الارض طرده ابدا ها السماء الله يتبنى شيء والناس يقدرون هذا

[16:52]الشيء يوخر حاشاه من اللي يقوى على ان يبارز الله هه تكون

[16:58]الكتب اللي تحاول هالمحاوله الفاشله او الاقلام اللي تحاول هالمحاوله الفاشله او

[17:06]الافواء اللي تحاول هالمحاوله الخايبه يجي منو يكبحها يكبحها نداء السماء فقل

[17:14]تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم ها هاي نقطه زين انطلاقا من هذا المعنى

[17:23]دخلت فاطمه صلوات الله عليها في مرض ابيها رسول الله صلى الله

[17:29]عليه واله قالت له يا رسول الله هذان ابناك ذول انت بوحي

[17:35]السماء اللي حملته على يديك ذول ابناك وفعلا السماء كانت تعنى بربطها

[17:45]بهما خلي اقرب لك المعنى اكو ام ولد عند الامام امير المؤمنين

[17:51]سلام الله عليه وحده من نساء ام ولد ام ولد يسموها الجاريه

[17:55]لزوجها ياخذها الانسان بملك اليمين اذا حملت تحسب من ميراث ولدها تنعتق

[18:02]ها بعد ما تملك ملكيتها تروح تحسب من ميراث ولدها طيب هاي

[18:10]اسمها ام ولد اسمها ام عثمان تقول كانت اكو تنفس في بيت

[18:16]النبي خاصه لجبرائيل ها من يهبط جبرائيل على النبي بالوحي اخره يهبط

[18:23]عليه باشكاله احيانا يهبط عليه على شكل طائر فاذا هبط يحمل الوحي

[18:30]تقول يكون يجلس على هطن فسه اذا جلس يترك زغب جناحه زغب

[18:37]الريش الناعم الريش الناعم هذا تقول يبقى بقيه ياخذ النبي صلى الله

[18:44]عليه واله وياخذوا اهل بيت رسول الله شو يسووا تميمه للحسن والحسين

[18:50]ها يسوو اشبه شيء بالتماكل تميمه التمائم يلبسوها للطفل تميمه للحسن والحسين

[18:58]من زغب جناح جبرائيل كانه يريد شنو اللي يريده النبي صلى الله

[19:04]عليه واله يريد ماديا ومعنويا يشعر الناس بان هذين مربوطان برساله السماء

[19:11]بوحده مو منفصلين عني ذول امتدادي الطبيعي وانا حيث اكون مثل السماء

[19:20]فهذان يمثلان السماء هل فكره يحرص النبي على غرسها الزهراء اجت ارادت

[19:27]نفس الشيء التاكيد على على القضيه بالضبط قالت له يا رسول الله

[19:32]قال بلى قالت له هذان ابناك فورتهم شو تريد الزهراء من الميراث

[19:37]شنو معناه هذان ابناك فورتهم يعني شو يورثهم الامور الماديه ها الامور

[19:44]الماديه الحسن والحسين ما يرثان بها ليش لان احنا عندنا ابن الابن

[19:50]يحجب الابو يعني واحد الان اذا مات وعنده ولد والولد عنده اولاد

[19:56]اللي ياخذ الميراث الابو طبعا اولاد ما ياخذوا الطبقه اقدام الابو للحسن

[20:02]والحسين سلام الله عليهما ابوهما موجود امير المؤمنين صلوات الله عليه فشنو

[20:09]معنى ورثهما يعني ميراث مادي طبعا لا ميراث مادي ما يمكن لان

[20:15]اذا انتقل رسول الله ياخذ الميراث اذا كان اكو ميراث منو ياخذه

[20:20]ياخذ الاب او الام ذول ام هم موجوده هي اللي ترث النبي

[20:26]شنو اذا قولها للنبي ورثهما باي معناه ها يعني اذا كان بالمعنى

[20:32]المادي ما يرثان اذا شنو شنو المقصود ورثهما باي معنى بالمعنى العلمي

[20:42]الان اللي نستعمله احنا قانون الوراثه يعني اعطيهم صفاتك هذا شيء قهري

[20:48]ها الان هذا الجين اللي ينقل خصائص الورثه الجين اللي ينقل خصائص

[20:54]الورثه هذا شي قهري شي قهري انا ابوي وجدي وجد جدي نقلوا

[21:01]لي صفاتهم الوراثيه اخذها غصبا علي خارج ارادتي يطوني طول القامه او

[21:08]قصر القامه لون البشره قوه البدن ضعف البدن كلها اشياء انا ارثها

[21:14]اضطرارا ها من من الجد من الاب من الخال من العام هاي

[21:20]وراثه اضطراريه وراثه اضطراريه ما يحتاج الزهراء تطلبها هذان ولداك فورثه ما

[21:29]يعني شو ورثهم ماديا ما يصح مثل ما ذكرت لك خلقيا ما

[21:37]يصح اذا شنو المراد ورثه ما القصد بالميراث ما هو يعني تي

[21:43]تقول له يا رسول الله هذول ضاربين نطاق علينا بان ذول ابناء

[21:49]بنت ها وابن البنت ما اللهه صله بالجد اذا اكسر لنا هالنطاق

[21:56]يعني عبر عنهما بانهما ورثاك الثان يرث مقامك ها ذول لازم يرثون

[22:05]المقامك ومكانتك ويكونون امتدادك الطبيعي هذا اللي طلبته الزهراء ولهذا كان النبي

[22:13]صلى الله عليه واله يقوم بهذا الدور يعمل بهذا الدور ما يترك

[22:20]مناسبه الا وينوه بها بمكانه الحسن والحسين وشلون يعني تنويه يعني مثلا

[22:29]الروايات اللي يحب وربما من اقرب المصادر اكو كشف الغمه لعلي بن

[22:36]عيسى الارفيلي يشوف هذا الرجل وهذا طبعا يذكر من مصادر مصادر المذاهب

[22:43]الاربعه او شوف مناقب الخمسه في الصحاح السته الشيرون عن النبي صلى

[22:51]الله عليه واله في فضل هذين الطفلين النبي يقول ان الجنه تشتاق

[22:57]الى اربعه من اهلي قيل من يا رسول الله قال علي وفاطمه

[23:05]والحسن والحسين اللهم صل على محمد وال محمد يروي الخشاب عن عمر

[23:15]بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول ان

[23:23]علي وفاطمه والحسن والحسين في حظيره القدس في قبه بيضاء سقفها عرش

[23:33]الرحمن اللهم صل على محمد وال محمد عائشه زوج النبي ماذا تنقل

[23:44]عن النبي صلى الله عليه واله في هذا المورد عائشه تنقل عن

[23:50]النبي صلى الله عليه واله في هذا المورد تقول قال رسول الله

[23:55]صلى الله عليه واله ان الفردوس سالت ربها قالت يا رب جايني

[24:03]ان اهلي اتقياء ابرار جايني اعطيني جينا فقال لها الله الم ازينك

[24:12]بالحسن والحشي ها محمد وال محمد طيب اذا الرسول صلى الله عليه

[24:23]واله عندما كان يمنح هذه المزايا ويعطيها ويرويها عنه صحابته وازواجه واهله

[24:31]ماذا كان يستهدف من وراء هذا ما يريد الحسن والحسين مجرد بركه

[24:36]يريد يحطهم بين الامه لا يريد ان يبرن على انهم امتداده الطبيعي

[24:42]ذول اللي يحملون رسالته يحملون هديه يسيرون بشيرته ها ولذلك انت تستغرب

[24:50]لما تلقى لك مؤرخ من المؤرخين يجي يريد يعلم الحسن وظيفته الشرعيه

[24:57]كما سيمر علينا ها يعني تقول له يا اخي انت مو تقول

[25:01]ان النبي صلى الله عليه واله يعبر عنهم هالتعبيرات ها التعبيرات على

[25:05]ماذا تدل تدل على ان هؤلاء هم مميزون ذول يمثلون رسول الله

[25:11]انت جاي تكلف الحسن تكليفه تعلم تكليفه الشرعي على العموم ارجع اذا

[25:18]الزهراء تقول لها اذان ولداك فورثه ما فقال لها الحسن له هيبتي

[25:28]وسؤدد والحسين له جراتي وشجاعتي لذلك كان الحسن سلام الله عليه اشبه

[25:36]الناس بجده رسول الله ابو جحيفه احد الصحابه سالوه هل رايت رسول

[25:43]الله قال بلى قالوا له من رايت يشبهه من اهله قال اشبه

[25:50]الناس به ولده الحسن كان اشبه الناس به وكان رسول الله صلى

[25:56]الله عليه واله منذ ولد يضمه الى صدره يقول اللهم اني احبه

[26:03]فاحب من يحبه ولهذا النبي اولى عنايه شديده في ولاده الامام الحسن

[26:12]سلام الله عليه الامام الحسن ايش وقت انولد انولد بالسنه نهايه السنه

[26:19]الثانيه للهجره وبدايه السنه الثالثه هسه الفت نظرك لنقطه بدايه السنه الهجريه

[26:26]ترى ما كان ابتدائها محرم لا اي بعدين صار ابتدائها محرم من

[26:32]بعد وفاه الرسول صلى الله عليه واله واجتماع الصحابه والدوله وشنو اللي

[26:38]نجعل التاريخ اللي نؤرخ الامام امير المؤمنين سلام الله عليه عليهم ان

[26:44]يؤرخون بهجره النبي ارخ التاريخ الهجري وجعلوه بدايته من محرم هجره النبي

[26:52]ربيع ما له علاقه مو بمحرم على العموم بدء السنه الهجريه الثالثه

[27:01]كانت ولاده الحسن سلام الله عليه وشلون تمت ولادته المؤرخين يقولون ارسل

[27:09]النبي صلى الله عليه واله على ام سلمه وارسل على اشمى بنت

[27:15]عميش واشمى كانت انذاك وين بالمدينه ارسل خلفها احضرها قاللها تحضرين ولاده

[27:27]فاطمه هاي ولادتها البكر والمراه ساعه الولاده تمر عليها ظروف صعيبه فلا

[27:35]تفارقنها لا ام سلمه تفارقها ولا انت تفارقها كونا الى جانبها لان

[27:43]المراه في هذه اللحظه في مسيس الحاجه الى الرعايه والنبي صلى الله

[27:48]عليه واله بالنسبه الى فاطمه حبه حب يعني اكبر من الوصف لا

[27:54]يقوى الانسان على وصفه ف الحقيقه هم هالساعه هي هاي ساعه شديده

[28:01]على المولود وعلى الوالده مو عيسى عليه السلام شو يعبر عن القران

[28:06]وسلام عليه يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حياء يوم ولدت فيها

[28:15]ساعه صعبه ولذلك الفه نظرك فقهائنا يقولون ان المراه اذا ماتت في

[28:23]النفاس اخذت اجر الشهيد شايف اجر الشهيد شلون الشهيد اللي يستشهد في

[28:31]ساحه القتال دفاعا عن الاسلام المراه اذا توفت بنفاش فتاخذ اجر الشهيد

[28:40]وفي يوم طبن عليه النساء المسلمات المراه المسلمه حشدت تجمعت ودخلت على

[28:47]النبي صلى الله عليه واله قال له يا رسول الله ذهب الرجال

[28:53]بالخير كله انتم جهاد عندكم واحنا ما عندنا جهاد وانتم الرجال لهم

[29:00]كذا والرجال لهم كذا واحنا نقعد احيانا عن الصوم نقعد احيانا عن

[29:06]الصلاه بحكم العاده وحكم النفاد قام يعدد قالهن النبي لا الله عز

[29:14]وجل عوضت عن هذا من جمله التعويض شنو قال ان الواحده منكن

[29:20]اذا ضربها الطلق كان لها بكل طلقه اجر شهيد بكل وضع ها

[29:29]شلون الشهيد ياخذ اجر لان اذا الشهيد توفى في ساحه قتال دفاع

[29:34]عن المسلمين هاي اذا توفت ساعه الولاده ايضا دفاع عن الهيئه الاجتماعيه

[29:40]لان هذه وسيله الانتاج اللي تمد الجيل تمد الجيل بالمجتمع بالامتداد ها

[29:48]في هال الساعه هوايه الله عز وجل يثيب عليها المراه وهي المراه

[29:53]تكون في قريبه الى الموت في هذا انا اتصور قبل فتره بينت

[29:58]لك ان احد المذاهب الاسلاميه يعتبر ملكيه المراه متزلزله اذا دخلت بالشهر

[30:05]السادس من هالحمل يعني المراه لما تحمل ويمر عليها ست شهور بعد

[30:12]ما يخليها تتصرف باموالها يقول هاي صارت بمرض الموت لانه هذه محتمل

[30:18]تموت بالوضع ها صارت بمرض الموت فيمنعها من التصرف باموالها مثل الرجل

[30:24]اذا وصل الى مرض الموت وصار بمرض الموت ملكيته تصبح متزلزله ما

[30:32]اذا سو اذا امر بشيء اوصب شيء او اوصا بشيء اذا ما

[30:37]الورثه ينفذوه ويقر ما ينفذ ها هاي عينه نفس الشيء هذا راي

[30:43]مالك راي الامام مالك هذا ان المراه اذا وصلت بالحمل الى سته

[30:50]اشهر صارت في مرض الموت وفعلا هي المراه يعني صدقني انها اعانه

[30:55]من الله عز وجل ان يسهل عليها امر الولاده في الزهراء صلوات

[31:01]الله عليها راح تمر بها الدور والزهراء عزيزه رسول الله يقوللها الام

[31:06]سلمه والاسماء لا تبار حنها الى جانبها واذا سقط المولود وظيفتها بس

[31:14]وحده تكبر باذنه اليمنى والاخرى تاذن باذنه اليسرى وخلنا وانا انا جاي

[31:23]لا تستعجل بشيء وفعلا هذا اللي صار اج ذني الى جانب الزهره

[31:29]وحده عن يمينها والثانيه عن شمالها ولدت الحسن صلوات الله عليه لما

[31:37]ولدت اذنت ام سلمه في اذنه و واحده الثانيه كبرت في اذنه

[31:44]الاخرى وانتظروا النبي اج النبي صلى الله عليه واله اخذه سره يعني

[31:52]قطع السره والباه بريقه الباه يعني اللبا هذا ما كل اللي يصير

[32:00]عند الحليب المراه لما يصير عندها لبن اول ما يطلع او حتى

[32:05]كل كل امراه كل حيوان ذو تهدي يعبروا عنا باللبا هذا اللبا

[32:11]النبي صلى الله عليه واله قاللهم بدا اللبا المرضعه انا البيه بريقه

[32:17]اخذ من ريقه الشريف ووضع في فم الحسين سلام في فم الحسين

[32:23]صلوات الله عليه وقبله وبقي ينتظر امر السماء في تسميته طيب فلما

[32:34]ولد الامام سلام الله عليه النبي ما ما سرع بتشميته الى ان

[32:41]هبط عليه جبرائيل قال له ان الله يامرك ان تسمي ابناء علي

[32:48]من فاطمه ذول ولدات شمهما بالحسن وبالحشيم قال له واحد تسميه الحسن

[32:56]والاخر شمه الحسين طيب اللهم صل على محمد وال محمد طيب هاي

[33:05]النقطه شويه خلينا نقف عندها يعني احنا كمسلمين الان المفروض ان رسول

[33:11]الله اسوه حسنه لنا وهذا الولد اللي يجي الى الوجود الله عز

[33:18]وجل امرنا بالعنايه به من كل الجوانب اول الامر لازم نختار للامه

[33:23]الطيبه من بعد اختيار الامه الطيبه نختار للبيئه الصالحه نرعى اكن نوفر

[33:32]له الغذاء المادي والمعنوي الغذاء المادي لبن امه الغذاء المعنوي العفو والموده

[33:39]والرحمه ها ومن جمله ما اراد حسن التربيه وحسن التسميه هاي المشكله

[33:47]يعني قال هذا الولد اللي يجي سموه باسم لا يخجل به من

[33:52]بعدين مو انت يعني الاسماء ما تكلفك شي ليش ما تختار لفرد

[33:59]اسم جيد للولد لا تسمي باسم بعد ذلك يصبح عليه هذا الاسم

[34:04]عكره يصير له الاسم فرد شيء يشتعر من عنده ع هالاشمايل اللي

[34:11]تشوفها ه يوم من الايام العرب كان اكو عندهم هدف بالتشميه العرب

[34:19]كانت عيشتهم قائمه على قاتل وقتال وغزوات ها وحروب يسمونه اسمائهم باسماء

[34:29]مرعبه يردون يظهرون بمظهر القوه يسموه جندل يسموه حرب يسموه ساخر يسموه

[34:36]بها الاسماء ها والهدف من الاسماء شنو مثل ما يقول واحد من

[34:43]عندهم يقول ابناؤنا لاعدائنا ابنائنا لاعدائنا انما نسميهم حتى نرعب بايش نرعب

[34:52]نرعب الاخرين ليدنوا لنا يعني نظهر بمظهر القوه ها هم كانوا يهيمون

[34:58]بالقوه هذا كان هدفهم كان بالحروب ه انت ليش الانسان المدني اللي

[35:03]تعيش بمدينه عليه من الاسماء اللي مدعشره ها يفرد اسم من الاسماء

[35:10]الجيده الله عز وجل وضع لنا اسماء لقادتنا ينبغي ان نتسمى بها

[35:19]مو الشكل احنا نعرف ان حملت رساله السماء هم ال بيت رسول

[35:27]الله عندك هالاشماء الكريمه هذه الاسماء الطيبه اسماء الصحابه مثلا اسماء التابعين

[35:35]بعد اسماء اهل البيت الاسره حسن حسين جعفر مثلا كاظم موسى شيء

[35:42]من الاسماء الاسماء الاخرى واحد ايضا يقول لي انتم ليش ما تسمون

[35:47]باشماء الصحابه احنا مو ما نسمي مو كثير من ابناء ائمتنا اسمه

[35:55]عمر واسم عثمان نعم واسم ابو بك كلها موجوده موجوده اسماء على

[36:03]امتداد تاريخ ائمتنا مو ما نشمي لا لكن هاي من باب تفضيل

[36:09]وافضل افضل فاضل وافضل شلون يعني فاضل وافضل يعني ارجوك انا الان

[36:17]لما اجي اخذ لي اكله افضل من اكله اخرى معنى ذلك انا

[36:21]احتقرت ذك الاكله الثانيه لا لكن انا ملت الى هاي لان في

[36:27]نظري ان هاي افضل ها لما اسمع الروايه تقول لي الروايه لا

[36:35]ينزل بالاحرى لا ينزل البلاء في بيت وفاطمه مثلا اللهم صل على

[36:49]محمد واليك محمد لما اشوف ه روايه اتعبد بالروايه واقول هذه اشماء

[36:57]محببه الى الله وتذكرني بمن تذكرني دائما باشماء الناس اللي حمله وهدي

[37:06]النبي وهدي الرساله مو معنى ذلك انا احتقر الاخرين لا مو مساله

[37:11]احتقار مساله افضل لما يكون هذا افضل هذا مدعاه لان تعرف وجهه

[37:18]نظري لا تصوروا وجهه نظري انا لا الاسماء شنو ما بها عداوه

[37:23]الاسماء الاسماء لا تقدم ولا تاخر ارجوك حتى لو شميت الشقد يقول

[37:28]لي واحد ان الاسماء بها ايحاء يعني هذا الرجل ايش عنده سلوك

[37:35]في حياته من تجيب اسمه تتداعى المعاني بها ايحاء يوحي بما كان

[37:41]يع حتى مع ه الايحاء حتى يبقى الاسم ما الى ذنب المساله

[37:46]اذا مساله فاضل وافضل انا عندما اسمي هذا هدفي هدفي ان ها

[37:52]الاسماء احب الى الله واسماء وارده بها روايات انا اسمي هذا مو

[37:57]اكثر وعندما اسمي لا تتصور اكو شائبه عباده يعني هاي اللي دائما

[38:05]يهرجون بها عندكم شائبه عباده كانه الله عز وجل ما يعرف النيات

[38:11]مو الاعمال بالنيات ها هذا مشرك يسمي عبد الحسين ليش منو قاللك

[38:17]انه ليش انا عبد الله انا مسلم انا اسمي عبد الحسين انا

[38:22]اعيش بحضاره الحضاره من طبيعه من خلقها من ادبياتها واحد لقى واحد

[38:30]يقول له انا عبدك انا خادمك مو معناه صار مملوك ولا هو

[38:34]خالقه هاي ادابنا طيب من باب الاداب تادب جاء من نحب اي

[38:40]وتفضل كل الاشماء احنا منو عندنا هو مو من عبيد الله ومفتقد

[38:46]الى الله وبحاجه الى رحمه الله هم ائمه اهل البيت يفتخرون بانهم

[38:51]عبيد الله انا بالرساله اقدم العبوديه على النبوه اشهد ان محمدا عبده

[38:58]ورسوله اللهم صل على محمد محمد اذا النبي صلى الله عليه واله

[39:06]قال ان الله امرني ان اسمي ولدي هذين حسنا وحسين فعلا سماه

[39:14]حسن وكان رسول الله صلى الله عليه واله ينوه بما له من

[39:21]موقف وينوه بما له من كرامه طيب اج التاريخ خلينا نشوف ايش

[39:28]وقف التاريخ هذا اللي كان رسول الله صلى الله عليه واله كما

[39:33]يقول الدلايبي او غيره من المؤرخين يقول النبي كان يخطب على المنبر

[39:39]واجا والحسن والحسين لابسين ثياب حمر ملبسهم امهم فاطمه ثياب حمراء يمشيان

[39:46]ويعثر طفلان صغيران ابو ثلاث سنين يمشي ويعثر النبي على المنبر نزل

[39:54]من المنبر قال صدق الله عندما قال انما اموالكم واولادكم فتنه اخذ

[40:02]الحسن والحسين قال لما نظرت الى ولدي عثران ما ملكت نفسي استدناه

[40:09]ما يقبل هذا مره ويقبل هذا مره وقال اللهم يا هذان ولداي

[40:17]اللهم احب من احبهما وابغض من ابغضه ما وانحنى عليهما يشبعهما لثما

[40:25]وتقبيلا هاي سيره النبي زين هل جاء التاريخ فحفظ لرسول الله هذا

[40:32]التوجه احنا مسلمين تاريخنا تاريخ مسلمين هل استطاع تاريخنا ان يرعى الرغبه

[40:41]اللي عند رسول الله في بر هذين الصبيين ورحمته والاحسان اليهما لا

[40:49]ماكو شلون ما احسنا اليهما اول شيء مو هذا واحد يقول طبت

[40:53]للشام ادخلي شفت لي واحد يصيح لابنه حسن ويصيح للاخر حسين قال

[40:59]له تعال شو انت خلاف الناس الناس هنا يسمون وليد يسمون هشام

[41:06]يسمون خاله انت شو مسمي حسن وحسيم قال لي ذول غلطانين ذول

[41:11]من يشتمون واحد من اولادهم كانما شتموا الخلفاء لكن انا اشتم ذول

[41:16]سميت اولاد سميت ذول اولادي باشماء اعداء الله انا اشتمهم اذا اشتمتهم

[41:22]كانما شتمت عدوا لله طبعا هذا لا تنسى هذا معرض الى الى

[41:29]دعايه ضخمه معرض الى اجهزه دعائيه والانسان شنو الانسان ثلاث ارباع عقله

[41:35]من اذنه ها من السماع ياخذ ياهي الامور ياخذها عن طريق السماع

[41:41]يسمع وتتركز عند ها المجموعات الى ان تتحول عنده الى عقيده فهذ

[41:48]انشاهم 40 سنه الامويين نشوهم بالشام ربوهم تربيه خلاهم اذا مروا على

[41:56]اهل البيت ما يقربون اليهم مو هذا واحد من عندهم دخل وشاف

[42:01]الامام الحسن سلام الله عليه يمشي وغلمانه وراء اقبل يشق الطريق اليه

[42:08]سال هذا منو قالوا له هذا الحسن قال ابن ابي تراب قالوا

[42:12]له بلى هذا الحسن ابن علي ابن ابي طالب اقبل اليه وشرع

[42:19]يكثر من شتمه وشتم امير المؤمنين غلمان الامام الحسن وضعوا ايديهم على

[42:26]سيوفهم قاللهم الامام على رسلكم اتركوا وخروا عنه صاح له قال له

[42:32]احسبك غريب قال بلى قال مل بنا الى الدار ان كنت محتاجا

[42:38]اعطيناك وان كنت غريبا هاوينا وان كنت سائلا اجبنا هذا وقف يتامل

[42:45]ما كان يتوقع هذا ما كان شنو اللي يدعو الامام الحسن ان

[42:50]يقف منه هالموقف والحال الامام الحسن يمه ذول غلمانه بوشع ان ياشر

[42:55]لهم يقطعوه اربا يربا شنو الشيء اللي خلاه يقف منه هذا الموقف

[43:01]قال له هذا انت انتم اخلاقكم هكذا هذه اخلاق اهل الدين وسيمه

[43:08]اهل اللين اشهد انكم حجج الله على خلقه هو هذا يقول طلعت

[43:13]من المدينه انا ادخلت وذول ابعد الناس عني وابغض الان اخرج وهم

[43:19]احب الناس الي هذا اللي تمثل به الامام سلام الله عليه على

[43:24]العموم ارجع لوين الى التسميه او بالاحرى الى التربيه الامام الحسن سلام

[43:35]الله عليه من بعد ما رباه النبي وعبر هذا التعبير واظهر رغبته

[43:41]في حفد الحسن والحسين هل احتفظ تاريخنا بهذا المعنى لا والله مع

[43:47]الاسف لو تتصور ايش قد الامام الحسن يتعرض اكو ناس يقولون الحسين

[43:53]مظلوم لا وحقك الحسين الحسين اخذ حقه بحياته الحسين مو بس اخذ

[43:59]حقه بحياته لا الحسين اخذ الدنيا كلها الان ماخذها الحسين شويه كلها

[44:05]ماخذها يمينا وشمالا المظلوم الحسى هذا هو اللي نصب عليه الظلم التاريخ

[44:14]والواقع وقف عنا يظلمه اللي عاصره ظلمه والتاريخ اجا من بعده يظلمه

[44:22]اللي عاصره يطب عليه واحد من اتباعه يقول له السلام عليك يا

[44:28]مذل المؤمنين يقول له الامام شوف تعال اخر انت لما ترميني بهذا

[44:34]ايش تعرف عني تعرف عني انا حباب للحياه وفعلا ما الامام الحسين

[44:39]سلام الله قضى عمره شايل الشيف ويقاتل من ايام ابوه امير المؤمنين

[44:45]حروب امير المؤمنين الى اخر مره حروب القسطنطينيه ها الامام الحسن سلام

[44:52]الله اشترك في جمله الحروب كان قائد طول عمره سيفه لا يفارق

[44:58]يده مفرد انسان حباب للحياه الامام الحسن كانت الحياه عنده لا مو

[45:06]مو من الناس اللي عندهم الحياه عزيزه ويبقى متشبث بها خرج لله

[45:13]من امواله ثلاث مرات قاسم الله بامواله مرتين افنى نفسه في القتال

[45:20]بحيث كان امير المؤمنين ينصفين يقول املكوا عني هذين الغلامين لان لا

[45:26]ينقطع بهما نسل رسول الله لا تخليهم نزول للساحه فاذا شنو اللي

[45:31]دفع هؤلاء ان يظلمو للامام شايف الجهل السلام عليك يا مدل المؤمنين

[45:38]يقول للامام انا اردت البقيه عليك وعلى امثالك قلتش كم واحد مخلصين

[45:44]واعرف انا النتيجه انتم راح توصلون لها بالقتال لان انتم ما عارفين

[45:50]اكو وراء الاكمه ما عارفين الوجه الثاني من العمله اطلع لك المكاتب

[45:57]اللي كتبوها الى معاويه يقول له معاويه وداله اياه الرسائل اللي لزمتها

[46:04]الاستخبارات نعم كلها ارسلها معاويه لوين للحسن قاله افضل هاي كتب مجموعه

[46:11]من جماعتك ان اردت ان نسلمك الحسن يد بيدفع النار اذا الحين

[46:18]نسلمك اياها يد بيت نتامل الامام الحسن سلام الله على اخر تعرف

[46:25]هي ايش وقت صارت القضيه صارت القضيه راسا من بعد واقعه التحكيم

[46:30]واقعه التحكيم اخر حرب بعد علي بن ابي طالب مو انخذل بس

[46:35]شال عمرو بن العاص المصاحف ردوها من الله راسا بش المصاحف اجوا

[46:40]ليه قالوا له كلت شواعدنا من القتال طيب يطلع الامام الحسن يضحي

[46:46]بهال الالاب نتيجه قاللهم انما اردت البقي عليكم ظلموه في حياته وظلموه

[46:55]اجت الاقلام من بعد شهادته تريد ان تبرهن بانه سلم الامر لمعاويه

[47:02]عن ضعف وحاشاه ذلك شوف استهدفه اولا بهال المعنى ان ما قاتل

[47:11]زين اسال سؤال دائما انا اطرحه هذا السؤال ايش كثر اكو بين

[47:15]واقعه الطف وبين استشهاد الامام الحسن سلام الله عليه عشر سنين لان

[47:22]الامام الحسن استشهد سنه 50 من الهجره عمره انذاك ها ايش قد

[47:30]صار عمر الامام سلام الله عليه كل عمره 47 سنه 47 سنه

[47:36]عمره اذا هالفتره اللي عاشها الامام سلام الله عليه بينها وبين يعني

[47:45]عندما استشهد بينها وبين واقعه الطف ايش كثر ع سنين ترى ع

[47:50]سنين مو اكثر طلع الحشد شهر الشيط وطلع وخارج سائر مقاتل وما

[47:59]خل بلده ما ود لها رسل ايش قد لحقه ها ذول اللي

[48:04]يسيحون عليما بالحسن ايش كثر لحقه لحقوه 70 واحد واكثر تتنبه نصهم

[48:11]من اهله والنص الاخر انتم كان اللي يصيحون على الامام الحسن يا

[48:16]مدل المؤمنين وتقولوا له سلمت الامر كل مال عشان ايش ما تطلعون

[48:21]مع العلم معاويه عليه شبهه صحبه معاويه معروف عننا مثلا من كبار

[48:26]روايه تقول ان كاتب وحي معاويه الى الى الى الى الى اخره

[48:31]معاويه ولاه الخليفه الثاني يعني عنده اكثر من غطاء عنده مناعه ومع

[48:39]ذلك قاتله علي بن ابي طالب وقاتله الحسن اول ما طلع وكان

[48:44]موقف الحسن منه موقف صلب مش مثلا اضرب لك مثل حوثر الاشدي

[48:51]حوثره الاشدي من الخوارج ثار على معاويه لما ثار معاويه كتب للامام

[48:58]الحسن تهيا اطلع الى قتال حوثره قال له الامام انا تركت قتالك

[49:05]حقنا لدماء المسلمين وانت اولى بالقتال من حوثره انت اولى اللي ينبغي

[49:11]ان تقاتل لكن انا تركت القتال رعايه وحقنا لدماء المسلمين زين معاويه

[49:19]اج راسا من بعد الصلح ما عقد الصلح مع الامام صعد على

[49:24]منبر المدينه شتم الامام علي قام قام ل الامام الحسن قال له

[49:33]صدق الله عز وجل اذ يقول لكل نبي عدو من المجرمين زين

[49:42]استشهد بالايه ومن بعد ما استشهد بالايه قالله اسمع يا معاويه انا

[49:49]الحسن وانت معاويه ابي علي وابوك صخر امي فاطمه وامك هن جدتك

[49:58]قتيله وجدتي ختيجه اللهم العن اخملنا ذكرا واوهانا حسبا واقدم كفرا فصاح

[50:09]الناس من المسجد امين نعم تتصور هذا رجل كان يخشى يقف يعني

[50:15]اللي يقف الموقف من معاويه كان يخشى من عنده يعني وقوفه عن

[50:20]ضعف كلا والف كلا الامام الحسن سلام الله عليه ما اعرف يوم

[50:25]من الايام التخاذل لكن ادرك بانه لو تحرك الدماء كلها راح تروح

[50:32]ادراج الرياح وما راح تستجيب له ولذلك اضطر قلت لك الحسين صارت

[50:38]واقعته بعد ع سنين كل اللي لحقوه لحقوه 70 واحد هذول اللي

[50:42]يلومون يلومون الامام ليش ما خرج يقولوا له يا مذل المؤمنين بعد

[50:48]تعال نشوف السهام اللي توجهت اخرى الى السهام الاخرى يجي واحد هذا

[50:54]محمد ابن طلحه يقول تزوج الامام الحسن امراه والدالها 100 جاريه مع

[51:01]كل جاريه الف اما دينار او درهم ارجوك هذه يسويها واحد ها

[51:09]يعني مثل الامام الحسني و 100 وصيفه وكل وصيفه شايله 1000 دينار

[51:14]ها شنو شنو اللي صار هذا تتامل الصوره الصوره المتهرئه الصوره اللي

[51:21]تدل بنفسها على كذبها اللي يجي مؤرخ يقول مر لقال ما يساوي

[51:27]300 امراه ق وقف قال من من ك تتزوج بالرسول الله قال

[51:33]لل كلنا مطلقات هذه صوره ارجوك تتناسب ويعهد سيد شباب اهل الجنه

[51:43]صوره هالشكل كان هو هذا منو من اباه هالشكل من من اخوته

[51:48]الجو الجدي اللي نشا به الامام الحسن يساعد على هالصوره هاي الهجيله

[51:55]اللي يحاول التاريخ يختلقها بعدين اذني اذا كان كلهن مطلقات والامام الحسن

[52:01]تزوجهن ولابد تزوج غيرهن معناه واعداد بالمئات طيب اين اولاده من هذه

[52:08]المئات اللواتي تزوجها وين كل اولاد الامام الحسن 15 واحد بين ذكر

[52:14]وانثى ها اذا وين من وين ها الدعاوه 15 ممكن ان امراه

[52:21]واحده يجيب 15 فتتصور انه تعرض الامام سلام الله عليه الى سهام

[52:28]من النقد حيا وميتا حي تجرع وبالفعل اضطر ان يطلع يعوف للكوفه

[52:37]ولذلك لما اراد يطلع من عندها دار وجهه قال وما انقل فارقت

[52:43]دار احبتي هم المانعون حوزتي وذماري لكنه تالم الامام سلام الله عليه

[52:51]علموه لبعض وبعضهم انا اعرف انهم ناس يعني ما ما يبغضون بالعكس

[52:57]يحبون الامام لكن كسر نظر وقله فهم تعرض الامام الى ه اللون

[53:04]في حياته وبعد استشهاده ايضا لماذا تعرض تعرض الى الموقف اللي تعرفه

[53:12]بدفنه والا الحسن ابن رسول الله الحسن ابن المدينه الحسن ابن الاسلام

[53:20]سيد شباب اهل الجنه يحاول ان يجدد عهد به الامام الحسين سلام

[53:26]الله عليه يحدث ذاك الموقف وهو هذا ادركه في حياته ودى وراء

[53:32]اخيه الحسين اجلسه قالله ابا عبد الله طلعوا فراشي الى ساحه النار

[53:39]الى صحن النار طلعوا فراش الامام الحسن الى صحن الدار رمق السماء

[53:45]بطرفه قال اللهم اني احتسب عندك نفسي فانها اعز الانفس علي ها

[53:56]ثم التفت الى اخيه الحسين قال لها ابا عبد الله اذا انا

[54:00]قضيت نحبي قوم انت بتجهيز ها واحملوني الى قبر جدي رسول الله

[54:08]جددوا بي عهدا عند قبر جدي رسول الله ان امكنكم الدفن ادفنوني

[54:15]والا اوصيك الا تهرق في امري ملء محجمه دم اقسم عليه انه

[54:23]اذا لمشت انا اعرف ان راح يحال بينكم وبين هذا والفتنه برزت

[54:31]بس انا اوصيك لا تهرق في امري ملا محجمه د مكن الدفن

[54:36]تفني والا جدد بعهد وعد بي الى قبر امي فاطمه والى قبر

[54:41]جدي فاطمه بنت اسعد اوصيك باهل بيتي خيرا اوصيك اوصيك اخر يقولون

[54:50]اخر طفل عنده قاللهم جيبوه خلوه بحجر عمه الحسين قالله هذا ايضا

[54:56]وديعتي عندك ثم اشتدت الحاله على الامام الحسن سلام الله عليه الحسين

[55:03]عند راسه دموعه جاريه يقول لابا محمد هلا اخبرتني من الذي شقى

[55:12]كسم يقول له ان كان الذي اظن فالله اشد منك نقمه وتنكيلا

[55:17]وان كان غيره ما احب اني واخذ بدمي بريء الى ان اشتدت

[55:23]الحاله وضع الامام لحسان اراس اخيه في حجره وتوجه به القبله اشبل

[55:36]يداه ورجلاه وغمضينا ومضاء مشمومه سيدي ابا عبد الله عز وجل كتب

[55:54]لك الوقوف على مصارع اخوتك يوم على مصرع اخيك ابي محمد يوم

[56:03]واقف على قبره وانت تقول وليس حريبا من اصيب بماله ولكن من

[56:12]وارى اخاه حريب غريب واطراف البيوت تحوطه الا كل من تحت التراث

[56:22]غريب اقول لشيدي هذا موقف ولك موقف على راس اخيك ابي الفضل

[56:30]في واقعة كربلاء يوم شققت الصفوف ووصلت الى مصرعه ووقفت على رشه

[56:41]هونت يا ابن اب مصارع يا اخواتي والداه يشكنه الذي هو قد

[57:06]رم يلثمه فلم ير موضع لم يدمه حر الشلا فيلذا يقول المؤرخون

[57:28]رجع الحسين تلك الليل الى دار الامام الحسن لما نظر الى محرابه

[57:36]خاليا اخذ يجول بالدار يقول اجول بالدار لا اراك وبدار اغناس جوارهم

[57:48]غبن اقول له سيدي ابا عبد الله محراب واحد خالي يا قضى

[57:54]مرجعك اذا ليتك ترى دياركم يوم رجعت اليها اختك زينب يا نعشب

[58:09]تدري شفي تونسي وهضمت عيالي من الزلم خالي نذرن علي لن عادوا

[58:33]وان رجعوا اخواني بهالليله الكريمه عندنا مرضى شويه وعندنا حاجه خلينا نتوجه

[58:42]الى الله نظره عليه لعل الله يرحمنا بسم الله الرحمن الرحيم امن

[58:50]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[59:01]امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا

[59:09]ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا ربي

[59:17]بجاه من اذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا شاف مرضانا يا الله اقض

[59:26]حوائجنا لا تسلط علينا من لا يرحمنا لا تخرجنا من هذه الدنيا

[59:34]حتى ترضى عنا احشرنا يوم تحشرنا بين رحالها

0 Comments

Up next

محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي شرح أية المباهلة المباركة | سلسلة المحاضرات الكاملة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي شرح أية المباهلة المباركة | سلسلة المحاضرات الكاملة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language