Up next
0 Views · 25/03/06
مجلس ليلة السادس عشر من شهر رمضان المبارك 1445 | 2024
0
0
0 Views·
24/03/27
In
Lectures
مجالس شهر رمضان المبارك السيد علي الجزائري قراءة القرآن ودعاء الافتتاح مجلس حسيني آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً
Show more
Transcript
[0:00]بالسندس والحرير والاستبرق ف البسنا وليله القدر وحج بيتك الحرام وقتلا في
[0:14]سبيلك فوفق لنا وصالح الدعاء والمساله فاستجب لنا واذا جمعت الاولين والاخرين
[0:24]يوم القيامه فارحمنا وبراءه من النار فاكتب لنا وفي جهنم فلا تلنا
[0:32]وفي عذاب وهانك فلا تبتلنا ومن الزقوم والضريع فلا تطعمنا ومع الشياطين
[0:42]فلا تجعلنا وفي النار على وجوهنا فلا تكبب ومن ثياب النار وسرابيل
[0:56]القطران فلا تلبس ومن كل سوء يا لا اله الا انت بحق
[1:02]لا اله الا انت فنجنا اللهم اني اسالك ان تجعل فيما تقضي
[1:10]وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم من القض الذي لا يرد
[1:20]ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم
[1:31]غفور ذنوبهم المكفر عن سيئاتهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل
[1:42]عمري في خير وعافيه وتوسع في رزقي وتجعلني ممن تنتصر به لدينك
[1:55]ولا تستبدل ب غيري اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر
[2:04]رم او يطلع الفجر من ليي هذه ولك قبلي تبعه او ذنب
[2:09]تعذبني عليه الهي وقف السائلون ببابك ولاذا الفقراء بجنابك ووقفت سفينه المساكين
[2:23]على ساحل بحر جودك وكرمك يرجون الجواز الى ساحه رحمتك ونعمتك الى
[2:30]ان كنت لا ترحم في هذا الشهر الشريف الا من اخلص لك
[2:40]في صيامه وقيامه فمن للمذنب المقصر اذا غرق في بحر ذنوبه واثام
[2:45]اله ان كنت لا ترحم الا المطيعين فمن للعاصين وان كنت لا
[2:53]تقبل الا من العاملين فمن للمقصرين الهي ربح الص قائمون وفاز القائمون
[3:05]ونجى المخلصون ونحن عبيدك المذنبون فارحمنا برحمتك واعتقنا من النار بعفوك واغفر
[3:17]لنا ذنوبنا برحمتك ارحم الراحمين و بجاه ساداتنا محمد وه الطيبين الطاهرين
[3:27]صلواتك عليهم اجمعين من المؤمنات والمؤمنين وارواح الماضين من العلماء الربانين والصلحاء
[3:37]والشهداء ومن لا وارث له سيما امت الحاضرين وال المستمعين والمؤسسين ثواب
[3:45]مجلسنا والفاتحه مع الاخلاص والصلوات الل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
[7:56]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشرف الصلوات الزكيات المباركات على
[8:13]خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم [موسيقى] محمد صل
[8:28]على محمد وال محمد اللهم صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
[8:40]المعصومين [موسيقى] المظلومين واللعن الدائم على اعدائهم من الاولين والاخرين اهداء الى
[9:02]معصومين الاربعه عشر ووالداه وابي الفضل وام البنين وال العقيله ندعو لمولانا
[9:12]الامام المهدي اللهم كل لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه
[9:34]في هذه الساعه وفي كل ساعه ول وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا
[9:57]حتى تسكنه طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعل من شيعته وانصاره
[10:14]وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ام حسبتم ان تدخل الجنه ولما
[10:24]ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم ال والضراء ولوا حتى يقول
[10:40]الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر [موسيقى] الله
[10:46]من ال غزوات التي رت فيها ايات متكثر كثير وفضائل لرسول الله
[11:02]صلى الله عليه واله وسلم ولامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وايضا
[11:13]ظهرت علامات للثابت يعني تمييز امتحان صار للثابت ولغير الثابتين على كل
[11:28]حال ايات متعدده المرحوم علامه المجلسي رضوان الله عليه من يذكر في
[11:34]المجلد العشرين من البحار باب غزوه الاحزاب الاحزاب وخندق غزو واحده اسمين
[11:48]بلي هنا يذكر ايات متعدده ل هذ يعني ايات المرتبطه بغزوه الاحزاب
[12:01]اول ايه اللي يذكر هذه الايه في سوره البقره ايه بعد ال
[12:11]200 200 شش قد 20 30 حوالي على كل حال اول نلقي
[12:19]نظره الى الايه الشريفه بما انه شهر رمضان ومن افضل العبادات في
[12:23]شهر رمضان قراءه القران وافضل من قراءه القران معرفه اللي ممكن من
[12:34]القران الكريم من ظهورات القران بطون القران على كل حال ام حسبتم
[12:43]ان تدخلوا الجنه بما انه في غزوه الاحزاب جدا ضاق الامر على
[12:54]المسلمين لانه توافق تعاد جماعه جماعات على حرب رسول الله صلى الله
[13:02]عليه وال بالقتل بلي من مشركين قريش رئيسهم ايه على كل حال
[13:15]وب سلمات التاريخ وغيرهم اليهود يهود اللي عهم للنبي صلى الله عليه
[13:21]واله ما كان اقل من عداء بلي كفار قريش كفار مكه وعات
[13:32]اخرين عشا اخرين اذا توفيق كان بشيء من التفصيل اكثر ان شاء
[13:42]الله يه اذكر فعلا هالليله همتنا هذه الايه الشريفه شهر رمضان وليالي
[13:53]شهر رمضان ليالي عباده ومن ا عباده معرفه ولو شيء الممكن من
[14:00]القران الكريم ايه على كل حال شديد جماعات اتقوا على ان يهجموا
[14:06]على المدينه ويقتل رسول الله ويقتل امير المؤمنين في تاريخنا تواريخ غالبا
[14:19]بل كلل من كان يعادي رسول الله صلى الله عليه واله كان
[14:28]يعادي امير المؤمنين علي بن ابي طالب زلام الله سبحان اي هسه
[14:33]فعلا مو ببالي تواريخهم لعله هم موجود كثير من هذه الحقائق موجوده
[15:34]عدهم في توافقوا وجاؤوا وصارت المدينه في حصار لجماعات جيش عظيم من
[15:49]الكفار ف فتره مو يسيره اللي المدينه كانت محاصره وقضيه الخندق اللي
[16:02]ش نسوي بالمدينه يهجمون على المدينه كانوا يخططون ماذا نصنع ف سلمان
[16:17]رضوان الله عليه اقترح بحفر الخندق الى قضيه يعني تفصيل له قلت
[16:31]اذا صار توفيق امرك في الليال الاتي بما انها يعني هذه غزوه
[16:37]اخترت ل بحثها لما فيها من الدلائل القطعيه على افضليه امير المؤمنين
[16:46]عليه الصلاه والسلام بلي و نتيجه لذلك احد الادله القويه الاستدلال على
[16:57]خلافته سلام الله عليه عليه ايه فالمقصود انه في حصار شديد صار
[17:12]من حيث الاكل كانوا في شده من حيث التعب من حيث تفصيل
[17:17]الى مذكور في تواريخها وتواريخها اتفقا هاي القضيه قضيه الخندق غزوه الاحزاب
[17:27]عندنا تاريخ احنا في بعض القضايا غزوات ما عندنا هل تاريخ مفصل
[17:37]لكن غزوه خندق غزوه ذات السلاسل وغيره تاريخ بلي مفصل في احاديثنا
[17:50]في احاديثنا التي نسال الله عز وجل ان يجعلنا من الشاكرين لما
[17:57]ورد من احاديثنا في عارف الالهي على كل حال ف ام حسبتم
[18:07]نزلت هذه الايه الشريف سنلقي نظره الى مداليل هذه الايه بعض مفردات
[18:19]هذه الايه ثم ان شاء الله نعرج الى تفصيل شيء من تفصيل
[18:23]غزوه الخن ام حسبتم ان تدخل الجنه تدخل الجنه ولما ياتكم مثل
[18:34]الذين خلوا من قبلكم شده من صار على مسلمين هذه مسلمين بصوره
[18:45]عامه الايه الشريفه بلي تهيج عزمهم تصبرهم على الشدائد ام حسبتم ان
[19:02]تدخلوا الجنه ولما يدخل ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم المؤمنين
[19:08]اللي كانوا قبل الاسلام اتباع الانبياء اش قد صعوبات شافوا بلي تفصيل
[19:20]مذكور في الاحاديث الشريفه اصحاب الاخدود اصحاب موسى اللي في الفرعونيين ايش
[19:30]سووا بيه ايش قد ايذاء يقتلوا رجالهم يستحي يذبحوا ابنائهم يستحيي نسائهم
[19:40]تفصيل ل ما في هذه الايات الشريفه موجوده في احاديثنا على كل
[19:50]حال ف طبعا دائما ذكرت والان اذكر حينما نذكر بع الامور عابرا
[20:02]مو معنى انه بقيه الامور في هذا الموضوع ما نعرفها يه ذكور
[20:11]بلي بعض ما ورد في الايه من تفسير اكو مو معنى انه
[20:13]بلي بعد غير ما ورد في الايه ما نعرف حتى اذا ان
[20:21]قلت اكو عليها ما نعرف ان قلت في ذلك لا مو قرار
[20:28]انه نتكلم الى اذان الصبح او على قول البعض الى اذان الظهر
[20:37]لذا بعض الامور نتركها لوقتها المناسب لان شايف بعض الاخوه كانما مثلا
[20:44]ي ناسي و ما اعرف المطلب يناقشونه وكذا بلي لا نعرف لعله
[20:53]في كل محاضره اللي ن حااضر مصلا بعض الموارد اضعاف خمسه اضعاف
[21:03]عشره اضعاف ربما نطالع في الموضوع بلي مقدار اللي مناسب للوقت للمنبر
[21:10]حوصله المجلس امثال ذلك نذكر ايه على كل حال فم حسبتم ان
[21:22]تدخلوا الجنه ولما يدخل بلي ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
[21:28]صار بهم مستهم السراء باساء والضراء فكري راح مكان اخر وين كلمه
[21:41]التفت نسيت ابينها ولما ياتكم لما شنو من لما لما ياتكم لما
[21:52]بلي حرف شنو يسموها الصرفيون لما لما عندنا بمعنى جاي لما بمعنى
[22:08]حينما ولما حرف شنو جزم مثل لم من الحروف الجازمه هاخليها ببالنا
[22:22]مو بمعنى عندما اح لما لا بمعنى حينما عندما لا بمعنى بمعنى
[22:32]النافي السلب حروف الجازمه ملت عده حروف منها النافيه اللي تسلب المعنى
[22:47]تنفي المعنى لم ياتي فلان يعني نافي لم لما نفس المعنى هذا
[22:54]المعنى الثاني ها لما نفس المعنى بمعنى لم لكن بفرد فرق بين
[23:08]ولما لم مطلق النافي لم ياتي ما جاي فلان لم افرض امثله
[23:17]اخرى مثلا نقول لم ياكل فلان اطلا ق ما بي في وقت
[23:36]ما مثلا الفعل منفي ما اكل مو كل زمان الماضي ما اكل
[23:43]لما ينفي بكل الزمان الماضي لما ينفي الفعل هذا العمل هذا الشيء
[23:51]ما صار في الزمان الماضي مطلقه قالت الاعراب امنا قل لم تؤمن
[24:00]من ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم يعني في الزمان
[24:13]الماضي الى هذا الزمان ما دخل الايمان في قلوبكم ولما يدخل الايان
[24:22]في هذا معناها والاعراب مو كل الاعراب الايه الشريفه ملتف قسم اصلا
[24:30]الاعراب مو جمع العرب الاعراب يذكرون جمع لا مفرد فيه الاعراب جمع
[24:41]مفرد ما اله مو جمع العرب بلي بعضهم يذكرون جمع شنو اعرابي
[24:53]لكن بعضهم ما يقبلون هذا المعنى هسه اذا ما كن ذاكر هذا
[24:57]المطلب الثاني واحد كان يعترض يقول جمع الاعراب ادري ذاكرين بعضهم لكن
[25:02]البعض الاخر لا يقولون اعراب كلمه الاعراب مفرده الاعراب ما ال مفرد
[25:13]التفت ما اللهه مفرد هسه على كل حال قسم بعضهم يقولون بانه
[25:25]اللي يسكنون الباديه مو هم كلهم على كل حال فعلا تحقيق كامل
[25:30]عن الاعراب خليه في محله اي لكن هذا اللي بعض يحسبون انه
[25:39]كل العرب مقصود من الاعراب مخصص ها الايه لا مو كل الاعراب
[25:43]حتى الاعراب بهذا المعنى البلي الجزئي الله عز وجل هنا يذمه في
[25:57]سوره التوبه بلي ها مو في سوره الل لما يدخل الايمان ظاهرا
[26:00]في سوره الحجرات قالت الاعراب امنا وان كان تردد عن لكن ظن
[26:09]قوي في سوره الحجرات على كل حال سوره التوبه بلي يذمهم ويمدح
[26:20]نفس الوقت ايه من بعدها حينما يذكر الاعراب اشد كفرا ونفاقا سوره
[26:30]التوبه بعد ذلك يقول ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق قربات الى
[26:42]الله ورسوله فتف يمدح الى اخر الايه الشريف يمدحه ل نصير ممن
[26:48]يؤمن ببعض ويكفر ببعض حتى الاعراب لا بمعنى جمع العرب او جمع
[26:54]مثلا هو نفس العرب اسم جنسها مثل التمر التمر اسم الجنس قد
[27:07]يجمع مو قد يجمع غالبا قم اقوام تمر تمور وامثال ذلك على
[27:16]كل حال ف ولما يدخل هذول الاعراب اللي كانوا جايين الى النبي
[27:23]وقالوا بلي قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولما يدخل بعد الايمان
[27:29]اصلا ما دخل في قلوبكم هذول اللي اجوا عند النبي صلى الله
[27:36]عليه واله ولكن قولوا شنو اسلمنا التفت ايه اسلام على احد المعنيين
[27:47]لا ننسى ذكرنا سابقا على احد المعنيين بلي الاسلام اخص اعم من
[28:01]الاي ولكن قولوا يعني شهدنا شهادته والا اسلام معنى ثاني بي اللي
[28:10]اخص من الايمان نا كان ظاهر قبل كم ليله ذك اللهم اغفر
[28:15]للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات مسلمين والمسلمات اللي ندعو لهم متفت هذول اعلى
[28:25]درجه من مطلق المؤمنين يعني مؤمن خاص على كل حال روايات عندنا
[28:34]هنا ادري بها كلام فعلا ليس في معنيين معنيين فقط اشاره الى
[28:43]الى معنيين للاسلام في القران الكريم اكثر ما ورد في القران الكريم
[28:54]من الاسلام ماده الاسلام ماصير من الاسلام في المعنى اللي هو بمعنى
[28:59]قلت مجملا على الجمله في الجمله يعني انه اعلى درجات الايمان المسلم
[29:08]اي على كل حال ف بليل هنا لما في هذه الايه شريفه
[29:21]ولما يات ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا
[29:26]من قبلكم مستهم البعث والضراء وزلزلوا ذولاك اللي كانوا قبلكم مستهم البعثه
[29:34]والضراء وزلزلوا انتم بعد ما جاي الى الان ما اجاكم ذيك الشده
[29:44]تلك الشده العظيمه اللي بعض الاقوام اقوام الانبياء السابقين تحملوها بعد ما
[29:51]جاي صحيح الان جاي بل اصابتهم بعض المصائب بعض شدائد لكن مثلهم
[30:01]زلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا متى نصر الله كش وقت متف
[30:12]اي فالى الان ما جايلكم يعني صبروا اكثر من هذا هم يجيكم
[30:16]تجيكم شدائد حديث عندنا عن الامام الصادق عليه السلام اطلبوا من الله
[30:26]العافيه بمعناها الاعم عافيه من الامراض عافيه من ابتلاءات من الشدائد التفت
[30:41]امور صح غير الامراض اللي نقول يا ولي العافيه اسالك العافيه مطلق
[30:48]زين كلش زين اللي ننوي كل العافيه دعاء الامام السجاد عليه السلام
[30:55]في صحيفه السجاد لطلب العافيه هناك طلب مطلق عام لانواع العافيه في
[31:08]صحيفه سجادي اكو دعاء خاص لطلب العافيه كلي زين انسان مخصصا اذا
[31:13]لا سمح الله كان مريض مرض جسمي روحي اي فيدعو بهذا الدعاء
[31:20]اللي في الصحيفه السجاديه بلي ولما ياتكم مثل الذين خلوا بعد ما
[31:29]جاي مقصود على الامام الصادق عليه السلام اكو انه اطلبوا من الله
[31:41]العافيه وبلي هناك اللي يوسف على نبينا واله وعليه الصلاه والسلام قال
[31:49]رب السجن احب الي رب السجن لا تقول بانه هذا مضاف مضاف
[32:03]اليه ليش سجن ذا مو مضاف مو رب السجن ربي نداء يعني
[32:07]يخاطب ربه ربي السجن احب هكذا بعض الاخوه ربما ما يلتفتون ال
[32:17]ربي السجن احب اليه حديث عن الامام الصادق عليه السلام لو كان
[32:22]طلب العافيه يعني لا يبتلى بالسجن لو كان طلب العافيه في مثل
[32:31]هذه الامور بلي نقاط اكو عن الائمه عليهم السلام وردت علمنا مثل
[32:40]هذه هذا اجلنا قبل ليش نطلب من الله عز وجل البلاء لا
[32:49]نطلب من الله العافيه فتره كان عند بعض المؤمنين هذا كنقص كان
[32:58]يقول عافيه طلب يعني يطلب العافيه كذ مو هذا عن الامام الصادق
[33:03]عليه الس اصلا ثقافتنا دائما اطلب من الله الخلاص من البلاء تفت
[33:14]نجاه من البلاء وطلب العافيه من الله عز وجل ايه ف ليله
[33:26]القدر اللي مستحب يعني من افضل كما ورد في حديث اهم حاجه
[33:34]العافيه ها عافيه في الدين لا يبتلى الانسان بالمعاصي بالفتن امتحانات شديده
[33:41]في الدنيا وعافيه الاخره لا يعذب في البرزخ في الاخره اي انا
[33:55]تذكرت حديث لا باس بذكره هذا الحديث اول ما سمعته يمكن كان
[34:00]عمري حوالي 13 سنه من احد العلماء في النجف الاشرف بعدين من
[34:09]شرعت في المطالعه دورت عليه ما شفته الا بعد ذلك ظفرت قبل
[34:18]السنين مو بس ظفرت بهذا الحديث في تفسير ابو الفتوح الرازي رضوان
[34:22]الله عليه من علمائنا مدفون في حرم السيد عبد العظيم سلام الله
[34:34]عليه هناك مدفون على كل حال تفسيره كرارا مدح التفسير هناك في
[34:39]تفسير الايه الشريفه ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسن يذكر
[34:45]بانه واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه واله كان عاصي مذني
[34:54]كان يقول الهي بهاي الدنيا طهرني ابتلاءات كذا حتى بعد يوم القيامه
[35:03]بلي لا ابتلا ابتلي في جسمه بانواع الابتلاءات بالي نص الحديث كل
[35:18]فرخك كان مثل فرخ الدجاج كان يرتعش من شده الابتلاءات عاده النبي
[35:24]صلى الله عليه واله قالله ليش تشد ع بدالها هذا الدعاء قول
[35:28]ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه دد هذا الدعاء دعا
[35:40]ببركه النبي وببركه القران الكريم بمجرد ان دعا عافاه الله من جميع
[35:48]امراضه اللهم صل على محمد وال محمد واحاديث بهذا المعنى التفت متعدده
[36:00]ايه على كل حال فلما ياتكم مثل الذين خلوا من بعدكم ما
[36:11]جاي الكم ذيك تلك الابتلاءات الشديده هذا في قضيه ابتلاءات ملتفت غزوه
[36:22]يعني قبل قبل غزوه الاحزاب اللي مقدمات غزوه الخ لقوا غزوه الاحزاب
[36:28]اللي اجتمعوا جماعات من الكفار ليحاربوا الاسلام ويقتلوا رسول الله وامير المؤمنين
[36:38]صلوات الله عليهما واله بلي بقيه الايه حتى يقول الرسول والذين امنوا
[36:51]معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب س قد يسال
[36:59]سائل قبل ما يسال احنا نجاوبه نقوله اذا كل واحد ها حينما
[37:11]حصل سؤال بباب ببال الانسان اول ينبغي هو يراجع المكتبه يا مكتبه
[37:18]مكتبه فكره ذهنه حافظته ذاكرته ايش قد معلومات عنده من هذه المعلومات
[37:23]اكو جواب غالبا ز ما لا نقول غالبا لكن بعضا بعض الموارد
[37:32]ا جواب حتى لاينسى معلومات الدينيه ايات احاديث يراجع فكره ثم اذا
[37:39]ما ح او حجل الاطمئنان حواب يسال باس مث ابو فارسي يقول
[37:52]العالم هم يمهم يسال الجائل لا يعلم لا يسال ما يسال على
[37:56]حال فسؤال شي عادي مو تقليل من شان الانسان ب وان كان
[38:09]كثره السؤال ورد فيه ما ورد شنو المقصود من وقت اخر بعد
[38:16]شيء في شيء يذكر ايه حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى
[38:22]نصر الله النبي يقول متى نصر الله يعني هذا شنو اي متى
[38:31]يعني صبره يقيل حصلت بلي بعد ما تتحمل هذا واحد اللي ينظر
[38:43]الى ظاهر الايه ايش قد اكو من هذول شنو اعبر عنهم بلي
[38:50]هسه ملاق نقطيه وهذا بي وحتى غير الحوزوي الحوزوي غير بس ما
[39:01]يجي بباله شيء ا الشيطان يعظمه هذا السؤال ما اللهه جواب فاذا
[39:13]خل بلي صارت في نعوذ بالله احاديث حتى الايات القرانيه شش قد
[39:18]سمعت انا الحمد لله ما اخلي وقتي عليه هاقول ويا الانترنت والمواقع
[39:25]تضيع وقت على كل حال بالانترنت واي اكو اشياء حتى طعن نعوذ
[39:35]بالله في القران الكريم وهذا المسكين المقرود المظلوم المستكين بل يراجع الانترنت
[39:44]بدون ان يراجع مصادر معلومات الالهيه يعتب يستمع ويعتمد على هذول الشياطين
[40:00]اللي يبثون الجهالات والضلالات من طريق الانترنت على كل حال فشلون متى
[40:14]نصر الله كم مطلب هنا ذاكرين اللي كل مطلب من هذه الامور
[40:33]تو تلائم مع فصاحه الايه الشريفه وبلاغتها من المطالب اللي ذاكرين في
[40:40]مجمع البيان ذاكر من المطالب انه هذا دعاء متى نصر الله سان
[40:51]حت ب عرفينا من واحد يريد يقولك بلي افرض مثلا واحد واعد
[40:59]واحد ان يطي شي هه كريم لشخص اخر والد لولده مسؤول لرعيته
[41:12]امثال ذلك اذا طال طالت المده من يريد يطالبه ما يقول لكش
[41:19]وكد نوع من المطالبه هذا نوع من الدعاء شاش وقت ف اولا
[41:28]نوع من الدعاء في اللغه العربيه في العرف في العرف نوع من
[41:35]الدعاء هذا متى نصر الله هذا اولا وثانيا هنا عندنا ذكر اثنين
[41:44]حتى يقول الرسول اولا واحد والذين امنوا معه اثنين فكلام بلي ارجاع
[41:59]الضمير حتى يعني ذكر انه المقول لهذا القول منه احتمالي ان اكو
[42:08]رسول او الذين امنوا معه بالنسبه الى الرسول منو قال الرسول هو
[42:18]خاتم الانبياء محمد اللهم صل على محمد وال محمد وامح سبتم ان
[42:28]تدخل الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء
[42:37]ذلاك حتى يقول رسولهم التف وهك هكذا ترك اولى ممكن وصادر من
[42:50]بعض الانبياء السابقين فاذا بلي هذا كلامك في القران الكريم تجعل هذا
[43:02]فرد نقص اذا جاء الاحتمال اذا جاء الاحتمال بطل في كثير من
[43:09]الموارد بطل الاستدلال بعد استدلالك بطل ثم قرائن قد تكون وموجوده ان
[43:14]الرسول غير خاتم الانبياء صلى الله عليه واله رسل اولئك رسل رسل
[43:25]الاقوام السابقين اش بلي اقل شيء واكثر شيء ترك اولا و كان
[43:34]من عندهم ترك اولا نعم عسمه خاتم الانبياء صلى الله عليه واله
[43:39]والمعصومين ال 14 عشر عصمتهم حتى من ترك الاولى حت ربما واحد
[43:48]يسمعني من خارج المجلس ها مخص من المله نقطيه يقول بانه في
[43:53]قضيه ترك الاولى عدم صدوره من المعصومين يكون ال ان ومن لا
[44:04]انك الك منك الكتف بليل عندنا ادله قطعيه قويه بحيث صارت قطعيه
[44:15]انه حتى ترك الاولى ما يصدر من الا كل ما في ذهنك
[44:23]مما تريد ان تستدل مردوده ادري على كل حال فالمقصود حتى يقول
[44:32]الرسول هو هذا الرسول اي قد يكون مخصو الف لام العهد يرجع
[44:42]الى القريب خلوا من قبلكم مستهم الباسا والضراء ايه احتمال اخر اللي
[44:51]هذا الاحتمال هم احتمال ذا من ذكرهن احتمالات بل الايه الشريفه من
[44:59]حيث والفصاحه والبلاغه تنطبق في جميع هذه الاحتمالات هنا قاعده تفسيريه اكو
[45:09]اللي ذاكره سبقتها ذكرتها سابقا اللي تنطبق على هذا البحث لكن فعلا
[45:16]ما اذكر لان شويه الامور اللي شويه صعبه تدوخ بعض شويه اكثر
[45:24]صار هليله لكن ان شاء الله لكم الاجر ايه مطلب اخر في
[45:35]هذه الايه اللي ذاكرين مجمع البيان ذاكر هذا الامر حتى يقول الرسول
[45:41]هذا قائل والذين يعني حتى يقول الذين امنوا معه قائلين هنا رسول
[45:53]والذين امنوا معه قائلين ثنين قالوا فرد كلام يعني كل ما بعد
[46:05]ذلك اثنيناتهم قالوا منين تثبت هذا المعنى مطلبين بلي حتى يقول الرسول
[46:17]والذين امن معه متى نصر الله هذا فرد قول الا ان نصر
[46:20]الله قريب هذا قول ثاني قول ثاني منو قال ملتفت هال كلامين
[46:32]للمتكلمين للرسول والذين امنوا معه منو قال حتى قائل هذا القول هذا
[46:48]الاحتمال قلت فوق الاحتمال ويمكن ان تكون ايه تتحمل اذا تحملت معاني
[46:53]متعدده تكون حامله لهذه المعاني المتعدده هذا بلي شي قاعده تفسيريه تستفاد
[47:02]من احاديث اهل البيت عليهم السلام التفسيريه ايه ف بلي حتى يقول
[47:12]الرسول ذاكر في مجمع البيان قول الرسول شنو الا ان نصر الله
[47:19]قريب قول الذين معه متى احسن متى نصر الله الذين معه قالوا
[47:27]نصر الله النبي قال لهم نصر الله على ان نصر الله قريب
[47:35]هنا سؤال يجي شويه هذا سؤال بلي لاجل تتحضر لهذا السؤال والجواب
[47:42]مختصرا اذكر صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال
[47:51]محد هنا مصداق يا قاعده في اللغه العربيه حتى غير اللغه العربيه
[48:02]لف نشر الشنو اي رحم الله والدك لفه نشره مرتب عن عندنا
[48:11]مشوش عندنا اذا كان قايل في الايه الشريفه حتى يقول الرسول والذين
[48:23]امنوا معه الا ان نصر الله قريب متى نصر الله لو كان
[48:26]ه قا قال لفو نشر مرتب تدري زيد وعمر فقيه شاعر زيد
[48:41]يعني فقيه عمر شاعر عمر شاعر لكن اذا قلت زيد وعمر شاعر
[48:50]فقير يعني هذا الثاني اللي ذكرته بالموضوع هذا اول حكمه ذكر شاعر
[49:02]وذاك الاول زيد ثانيا ذكرته هذا لف نشر مشوش فهنا الله عز
[49:07]وجل يقول حتى قال الرسول الرسول ايش قال الا ان نصر الله
[49:13]قريب والذين امنوا معه قالوا متى نصر الله سؤال ايضا اكو هنا
[49:26]سؤال ليش لفو نش مشوش ليش لفوا نشران يخليه لفوا نشر مرتب
[49:34]خ اولا انا اذكرت اذا يصير هيك حتى يقول الرسول ملتفت حتى
[49:45]يقول الرسول والذين امنوا معه الا ان نصر الله قريب متى نصر
[49:49]الله كلام مختل ما يصير الا ان يصير لف نش مشوش حتى
[50:03]يقول الرسول خب سؤال اخر لاج بعد ما افصل سؤال اخر خو
[50:10]ليش اول ذكر الرسول حتى يبتلى ب بلي لف و نش مش
[50:15]اوش حتى يقول الذين امنوا امنوا مع الرسول والرسول متى نصر الله
[50:26]ان نصر الا ان نصر الله قريب هنا اولا تشوف بانه حكم
[50:36]متعدده هنا بعضها اذكر اولا تشوف بانه حتى يقول الذين امنوا يا
[50:42]يا اي الذين امنوا لازم يعين اللي شافوا المصائب ويا الرسول كانوا
[50:53]حتى يقول الذين امنوا مع الرسول والرسول تشوف خلله اه بالكلام ما
[51:00]اريد بعد اشرح ثم يقتضي الادب مع الرسول حتى من الله عز
[51:11]وجل الله عز وجل وا في القران الكريم راعى الادب لاجلنا احنا
[51:17]نتعلم بل ذم الذين لا يتادب مع الرسول هو في نفس القران
[51:25]الكريم ايش قد يح من النبي ايات متعدده يمدح النبي بل يراعي
[51:32]الادب مع النبي صلى الله عليه واله في ايات اخرى اللي يذكر
[51:40]النبي وقومه يذكر حتى الانبياء الاخرين ولا ثمود اخاهم بعدين يقول قال
[51:46]الام كذا وكذا وايات متعدده بعد انت من تقرا القران بشهر رمضان
[51:54]وغير شهر رمضان تلتفت الى هذه الناحيه اللي الله عز وجل يعلمنا
[52:00]الاداب فلذا مع النبي مخصوصا عزروه وقروب النبي ايه شريفه ها عذروا
[52:15]القران النبي احترموا النبي ق بلي و قروه فاول ما يذكر يقتضي
[52:19]ان يذكر النبي صلى الله عليه واله حتى يقول الرسول جهاته اخرى
[52:29]ايضا اكو لتق غير رعايه الاداب غير هذه الجهه انت فكر بعد
[52:36]تشوف يوصل فكرك ان شاء الله لطالب يعني حك حكم اخرى لتقديم
[52:50]الرسول على الذين امنوا يعني للنفل اللف والنشر مشوش في موارد كثيره
[52:58]في كلام الفصحاء كلام نصوص الدينيه لف نشر مشوش موارد متعدده عندنا
[53:11]اللي فيها الحكم من تلك الموارد ملتفت بعد اذكر على نحو الشرح
[53:19]يطول المقام بعد اخر الوقت لكن على نحو اختصار بدون الش في
[53:27]خطبه الزهراء سلام الله عليها تقول ثم جعل ثوابه على طاعته والعقاب
[53:39]على معصيته زياده لعباده عن نقمته وحياش لهم الى جنته اول ذكرت
[53:52]الثواب لا عله الثواب ثانيا ذكرت حك حكمه عجيبه ايابه ثلاث اشهر
[54:02]اللي كنت بعد شهر سفر هنا اول مرتبه اول مره يمكن اللي
[54:11]ذكرت حكمه هذا اللف والنشر المشو على كل حال هذا من اساليب
[54:15]البلاغه حين تقتضي الحكمه ان المتكلم يستعمل اللف والنشر المشوش ملتفت مو
[54:29]هذا الشي ليش وكذا لا فصاحه تقتضي حكمه تقتضي ذلك الحكمه تقتضي
[54:38]ذلك هو اصيب ان شاء الله من نذكر غزوه الاحزاب اصيبوا وقال
[54:54]قائلهم ما قال بل منب عن عدم الايمان في قلبه من بعد
[55:01]وفاه النبي صلى الله عليه واله انصافا صارت شدائد شدائد جدا اشد
[55:11]مما راوها في الغزوات والحروب وفي في مكه النبي صلى الله عليه
[55:24]واله وسلم اشاراتها عند النبي الى هذا واخبر النبي صلى الله عليه
[55:30]واله امير المؤمنين سلام الله عليه اخبر الزهراء سلام الله عليها بما
[55:36]سيجري من بعده من عليها من الابتلاءات وكل اهل البيت عليهم الصلاه
[55:45]والسلام مصائب الامام الحسن مصائب يسيره كم وكيف هس البعض خلي كلام
[56:00]البعض كيفا ربما مصيبه تشوف ال اذا كيفيه اخرى على شخص اخر
[56:07]ما هالقد هالقد مهمه لكن الامام المعصوم الامام الذي خلق الله عز
[56:21]وجل الكون لاجله بلا مبالغه باب اكو في البحار مجموعه احاديث بمعنى
[56:26]ما ورد في حديث الكساء وعزتي وجلالي اني ما خلقت سماء مبنيه
[56:32]ولا ارضا مدحيه ولا بلي قمرا ولا شمسا مضيئه ولا قمرا منير
[56:41]ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا الا لاجل محبه هؤلاء
[56:46]الذين هم تحت القسا الهي من تحت القسا قالهم فاطمه وابوها وبعلها
[56:53]وبنوها الله صل على محمد وال محمد نفس حديث الكساء كافي لاثبات
[57:06]هذا المعنى فكيف قلت احاديث متعدده بهذا المعنى اللي الله عز وجل
[57:12]ما خلق ما خلق الا من دنيا واخره الا لاجلهم عليهم الصلاه
[57:21]والسلام وهذا باب فيه علوم كثيره وا اجوبه عن ملتفت جهالات متعدده
[57:32]واذا بهذا الامام الله اكبر ذاك يصعد على المنبر صاحب الشام ويسب
[57:47]امير المؤمنين ويسب الحسن المجتمع والمهمه منه هنا للامام المجتبى عليه السلام
[57:57]بلحظه باراده الله جل وعلا اعطاه ذ القدره يقدر يهلكه لكن مامور
[58:06]بالصبر مامور منو عنده ه صابر غير المعصومين عليهم السلام الله اكبر
[58:19]مامور بالصبر ست مرات اليوم كان يوم ولاده الامام المجتبى ولاداتهم هم
[58:27]تذكرنا بمصائب في ايام افراحهم ايضا هم محزونون يحزنون لحزننا حتى في
[58:41]ايام بعضهم يتعجبون الى يومنا هذا ايش قد قلنا مو بهذا المجلس
[58:45]مجاز اشخاص اخرين على كل حال يوم فرحهم يفرح المعصوم من ناحيه
[58:59]اخرى يجزع يعني يحزن حتى ببكاء شديد اللي يصل الى حد الجزع
[59:06]التفت يوم ولاده سيد الشهداء يوم ولاده ابي الفضل العباس عليه السلام
[59:14]هذا الذي ورد الينا جدا عادي انه يوم ولاده الامام الحسن وان
[59:24]كان من صغر السنه النبي هم اخبر بانه يخرج من الدن مسمومه
[59:30]ست مرات سم الامام عل السلام تفصيل بعد ماكو انسان من يصير
[59:39]مسموم شو يصير به ربما ما يموت لكن الام اللي تعرض عليه
[59:47]وايه من الام اهل البيت ما وصلت الينا الا مجملا في بعضها
[59:57]في بعضها ما وصل الينا ما وصلت الينا ست مرات الامام ملتفت
[60:03]يدفع يدس اليه السم الله المره الاخيره شاف ما تاثر هاي السمو
[60:11]اثر اللي يريده هو شنو ان يقتل الامام ان يموت الامام ما
[60:19]اثر في روايه بعث لحاكم سلطان الروم قاله عندنا فري عجو لجود
[60:27]نريد نقتله فرد سم قوي نريد دز لهذا السم قال له هذا
[60:37]اذا تخليه في البحار حيتان البحار تموت من اثر هذا الس جعل
[60:42]السم في لبن حليب والامام صايم وقت الافطار لم انس يوم عميد
[60:56]الد دس به يوم عميد الدين يعني يوم الامام المجتبى عليه السلام
[61:04]دس فاعل دس بعدين يجي دس به لجع السم سرا منو عابد
[61:11]الوثن كي ما تهد من العليا دعامته فجعته الردى في جرعه اللبن
[61:25]فقطعت كبد فقطعت كبده ممن غد كبدا [موسيقى] لفاطمه قطعت كبد امامنا
[61:45]الحسن اللي امامنا الحسن كبد فاطمه الزهراء فقطعت كبده لمن غدا كبدا
[61:58]لفاطمه وعلي واحد الزمن ا من مبلغ المصطفى والطهر فاطمه ان الحسين
[62:19]دم يبكي على [موسيقى] الحسن يا قلب ذوب وتولى على اللي [موسيقى]
[62:38]ما يق لي يا عظي يا ابو محمد كبدك من نجيع سمت
[62:49]مره يا اخويا اليوم طاغ الشام عي اه يا اخويا اليوم طاغ
[63:02]الشام عين يا اخويا وعلى الهواشم اصبح اظله خو يا عقب ذك
[63:20]العظيمه وذك الامو تالي اض عنت والكبد مسموم عيد اصبح لهال الشام
[63:31]هاليوم الله اكبر بينما هو كذلك اذا احس امامنا المجتبى ان اخته
[63:41]العقيله اقبلت لعيادتي قال اخي ابا عبد الله نحي الطج عني اختي
[63:52]العقيله لا تطيق ان تراني بهذه الح على قطع الكبد بالضي يقل
[64:03]اخو نحي الطشت عني خواتي خواتي يا ابو السجاد ج يا رد
[64:22]يا اخويا يودي عني اه فكرك من هذا الطش انتقل الى قشت
[64:28]الذهب في مجلس ساعد الله العقيله ابا محمد تراعي اختك العقيله شيل
[64:44]الطشت عني لا تشوف العقيله قطع كبدك في الطيش لكن فيجايا في
[64:54]طشد الذهب رات راس اخي الحسين هو ذاك الطاغي بيده عود الخيزران
[65:04]ينكد ذنا يا ابي عبد الله يا حسين راسك حين شفته تلعب
[65:17]عصى يزيد على شفت ذاك الوقت وجه طمت صد ل بحرقه وندت
[65:31]شلت يمينك يا ضربت لما سمعني النغل لمت شتمني وتعدت [موسيقى] لن
[65:46]قت شلت [موسيقى] يم انها وج لوجه الله طال سجوده اللهم انا
[66:06]نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل اكرم يا الله يا الله
[66:16]يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي دين اللهم صل
[66:31]على محمد وال محمد وعجل فرج امامنا صاحب العصر واجعلنا وذرياتنا الى
[66:40]يوم القيامه من افضل شيعته وخير انصار ربنا اكشف هذه الغمه عن
[66:53]هذه الامه بحضور وعجل لنا ظهوره ومن على برضاه وهب لنا رافت
[66:59]ورحمته ودعائه وخيره ربنا اجعل عواقب امورنا خيرا بكريم اهل البيت جد
[67:15]علينا بخير الدنيا وخير الاخره واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره الهنا
[67:23]بكريم اهل البيت اقضي حوائج مولانا الحجه وبجاهه اقض حوائجنا واكف مهماتنا
[67:35]ويسر واصلح امورنا واشف مرضانا واشف امراضنا وتفضل على مرضى المؤمنين سيم
[67:47]المنظورين بالخصوص با احد اخواننا بلي اللي كان يجي يقول هنا مريض
[67:58]الىنا فضل عليه وعليهم جميعا بالعافيه الكامله من اوصانا بالدعاء بكريم اهل
[68:06]البيت اقض حوائج تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين
[68:19]والسامعين ومنا باحسن القبول اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع حسن
[68:30]العا في طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم
[68:37]وامواتنا واموات المؤمنين برحمتك الواسعه واغفر لهم وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع
[68:46]الصلوات اللهم صل على محمدد وال محمد
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
0 Views · 25/03/06
