Up next
مجلس الليلة السادسة عشر من شهر محرم 1446 | 2024
0
0
0 Views·
24/07/23
In
Lectures
مجالس شهري محرم وصفر 1446 | 2024 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً 00:20 مجلس حسيني
Show more
Transcript
[0:58]من الش الشيطان رجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
[1:16]واشرف الصلوات الزكيات خالدات الناميات على خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيبي اله
[1:33]العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل عليه
[1:46]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على ادائهم من
[2:05]الاولين والاخرين اهداء الى الى المعصومين الاربعه عشر بالاخص سيد الشهداء والشهداء
[2:23]والسبايا ندعو للاخذ بثاره مولانا الامام مهدي اللهم كل لوليك الحجه ابن
[2:41]الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا
[3:07]وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا عينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه [موسيقى] فيها
[3:33]طويلا وعجل فرجه واجعلنا من شيعته وانصاره وخدمته اعوذ بالله من الشيطان
[3:51]الرجيم انما يوف الصابرون اجرهم بغير حساب ذكرت في الليله الماضيه ان
[4:10]بلي في القران الكريم تاكيد شديد على الصبر والمهم في الصبر الصبر
[4:24]في التدين الالتزام بالدين ترك المعاصي فعل الاوامر الالهيه امتثال واطاعه الاوامر
[4:38]الالهيه بلي وال الصبر في المصائب احد افراد يعني متعلقات الصابر والا
[4:53]في كل شيء في هذه الدنيا في امور دنيانا ديننا اخرتنا نحتاج
[5:01]الى الصبر وخصوصا في الاخلاق في المعاشرات في المعاملات تبت نحتاج والاهم
[5:17]من ذلك كما ذكرت في الامور الدينيه وعجيب الله عز وجل جعله
[5:29]بليث واب اجر للصابرين نفس هذه الايه الشريفه انما يوفى الصابرون اجرهم
[5:45]بغير حساب بغير حساب يحتمل موردين يعني بدون ان يكون حساب لاجر
[5:56]صابر 100 200 ال 2000 مثلا من الدرجات من الحسنات الاف بلا
[6:07]حساب الله عز وجل يطي الاجر هذا فرد معناه فرد يعني مورد
[6:17]مورد الثاني بلا حساب يعني بلا ان يحاسبه يوم القيامه والذي يستفاد
[6:26]من الاحاديث الشريفه وهذا المعنى ولا ينافي ذاك المعنى ايه المعنى الاول
[6:38]بغير حساب حساب كلمه لها مورد حساب يوم القيامه او بلا حساب
[6:49]يعني بلا حد فايه الشريفه تحمل المعنيين مو فقط تحتمل تحمل المعنيين
[7:01]على كل حال فل طالبين الثواب وطالبين لطالب الاجر ل يطلبون الاجر
[7:09]والثواب جدا هذا مورد مهم منو اللي ما يريد الثواب منو اللي
[7:23]ما يريد الاجر اجر الله عز وجل اذا واحد يقول انا ما
[7:28]اريد الاجر التفتت هذا جدا مخطئ وان كان بعض الصوفيه يقولون بانه
[7:42]احن نعبد الله له لا للثواب ويا الثواب مم مو هو هو
[7:46]الله عز وجل ده يرغبك مثل واحد سلطان رئيس كبير ابوك مثلا
[8:00]يعطيك فرد هديه تقوله ما اريد ما اريد مو اهانه هذا فذو
[8:05]اللي يقولون احنا ما نريد اجر مخطئ بلخطا خطا خطاه كبير على
[8:13]ما ذكرت ذيك الليله مو كد مايه هوايه اكبر واصعب واشد واثقل
[8:23]من الجدما على كل حال فنشوف الاحاديث الشريفه في هذا جاي ابو
[8:32]حسين الوريد كتابا موجود بلي حديث امس تممنا يو لا اي فاذا
[8:36]اقرا الحديث بقيه الحديث يعني اقرب بسرعه من البدايه احسن هو المسك
[8:49]ما كررته يتضوع واحد كان يقول شعر كان يعني هذا المصرع الثاني
[8:59]قعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك نعمان منه تقول اعد
[9:09]ذكر كرار له لنا مو له لنا ان ذكره هو المسك ما
[9:18]كررته يتضوع حتى اذا ما يرضى صاحب الشعر خل يرضى يشتكي علينا
[9:24]على كل حال احاديث اهل البيت عليهم الصلاه والسلام هو المسك ما
[9:33]كررته يتضوع وتفضل اقرا عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله
[9:42]عليه السلام يقول ان الحر حر على جميع احواله انبته نائبه صبر
[9:47]لها وان تداك عليه المصائب لم تكسره هس المصائب الدنيويه او المصائب
[9:57]الدينيه امس قلت بعض الادعيه اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ها
[10:09]المصيبه الاعظم لا سمح الله بعهم يقولون لا سامح الله الف مره
[10:13]قايل لا سامح الله خطا لا سمح الله الله ليش لا يسامح
[10:19]سامح الله يعني غفر الله يعني بلي على كل حال خطا اللي
[10:29]عنده بعض حتى بعض المشاهير اي لا سمح الله واحد ارتكب معصيه
[10:35]التفت ها مصيبه في الدين ثاني وهكذا موارد متعدده مصيبه في الدين
[10:45]ف اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا تفضل اق وان اسر وقهر
[10:58]واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين لم يضرر حريته ان
[11:04]استعبد وقهر واسر بل استعبده لم يظر حريته حريه مفعول ملتفت لم
[11:13]صحيح ان قرض بل ابو حسين لم يضر حريته وان استعبد ليش
[11:26]ماض بلي ما استعباده يعني جعلوه عبدا هذا ما ضر حريته من
[11:36]جهتين شوف كلمات الائمه عليهم السلام لازم الانسان يتعمق فيها طبعا هذا
[11:48]تعمق فعلا سطح مو ف من جهتين من جهه انه استعبد صار
[11:55]عبد ما صار عبد بالمعنى ذكرت معنيين بكلا المعنيين حريته ما انضرت
[12:05]باستعباد بمعنى انه ما صار ما صار عبد استعبد بالمناسبه يمكن هذا
[12:21]السؤال لبعض الاخوه اللي ذاك الملعون اللي اجى من الشام مبحوث الشام
[12:31]و حمل على المدينه من بعد شهاده سيد الشهداء عليه السلام اج
[12:36]حتى ياخذ البيعه من اهل المدينه ليزيد ياخذ البيعه على انهم عبيد
[12:49]اليزيد خ على انهم عبيد الامام السجاد عليه الصلاه والسلام في روايه
[13:02]ي الروايه مو روايه حديث حتى واحد ما قبل الروايه لاق مو
[13:14]لكن ممكن هذا ما في هذه الروايه بلي جاء ال الامام السجاد
[13:19]مصرف ابن عقبه اي لعنه الله مسلم اسمه لكن بعضهم يعبرون عنه
[13:26]بشنو بمسرف وين ما يجي سؤال لازم اجاوب وان كان السؤال مقدر
[13:38]واحد ربما يقول انت تقول مسرف مسلم تسمي بمسرف ما خالفت الايه
[13:49]الشريفه يا ايه احسن ولا تنابزوا بالالقاب لقد خليته نبذته باللقب اي
[14:06]فشلون اما الجواب لا صحيح من حيث الموضوع نبذته باللقب لكن من
[14:17]حيث الحكم الايه الشريفه لا تشمل مثل هؤلاء ليش لان الخطاب في
[14:26]الايه الايه في سوره الحجرات ها الشريفه يا ايها الذين امنوا لا
[14:37]يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من
[14:41]نساء يعني لا تسخر نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن
[14:50]ولا تنابزوا بالالقاب ولا يغتب بعضكم بعضا الى اخر الشري خب الخطاب
[14:58]لن كان يا ايها الذين امنوا خطاب للمؤمنين ما بيناتكم والا واحد
[15:10]يسخر من كافر بل ينبذ كافرا باللقب هذا مو داخل في الايه
[15:24]الشريفه حتى الغيبه غيبه غير المؤمنين يا ايها الذين امنوا الايه الشريفه
[15:29]غيبه غير المؤمنين اكثر العلماء قريب الكل الله يمكن 1% اقل قايل
[15:43]ما يجوز غيبتهم غيبه غير المؤمنين والا كلهم يقولون بانه يجوز غيبه
[15:50]فال التنابز بالالقاب امير المؤمنين روحي له الفدا بالنسبه الى ذاك الملعون
[16:04]ايش قال الكافر ابن المنافق اللي قبله بل كلمه قبله اللي تنابز
[16:12]باللقب نبزه باللقب الحائك ابن الحائك المنافق ابن الكافر وهكذا كلام اخرا
[16:24]عند اللي من هذول الملاعين اللي يستحقون اللعن ملتفت اللي خارجين عن
[16:33]الايمان بعد الاحترام راح اي الشريفه يا ايها الذين امنوا لا تنابزوا
[16:41]بالالقاب والا وهنا احاديث اخرى اكو شاهد على ما ذكر شي اللي
[16:51]اكو التاتب زين اذا مورد ابتلي بالمعاشره معه هكذا اشخاص قدامهم ملتفت
[17:10]من باب وحسن الصحابه لمن صحبك مو اذا شفت مثلا مسيحي غير
[17:22]ذلك غير مؤمن تقول له يا فلان تنبذه بالاقل لا هناك مورد
[17:30]شلون الايه الشريفه وقولوا للناس حسنا كل لكل حادث حديث لكل مقام
[17:42]مقال ولكل حادث حديث عابا الاحكام الشرعيه ليست مطلقه لها استثناءات مو
[17:58]انسان بلي يسوق كل الموارد بعصا واحد حده مثلا على كل حال
[18:04]هذا بما انه قد يحتاج الانسان اليه حتى قضيه اللعن حتى قضيه
[18:12]لعن يجوز لعن من يستحق اللعن اللي الله عز وجل بالقران لعنهم
[18:18]لكن بس ما شفت واحد اللي يستحق اللعن ابدال جواب السلام قال
[18:28]سلام عليكم يقول لعنك الله مثلا لا هذا خلاف الشر خلاف الادام
[18:32]خلاف حسن الصحابه لمن صحبه كلام الامام الصادق عليه السلام خلاف قولوا
[18:39]للناس حسنى ايه الشريفه فكل مورد اله دليله واله حكمه واله على
[18:47]كل حال فالانسان كل زين لازم يعرف الموار السلام متفت والدعاء بالمناسبه
[18:59]ذكر هذا يا اخو ما يجوز لغير المسلمين يهودي مثلا تسلم عليها
[19:12]وتدعوه لكن مخصوصا حديث طبيب مثلا ملتفت يعالجك هذا كمثال مذكور فيجوز
[19:24]ان تدعو له يسال ابن الامام الصادق حديث موجود في اصول كاف
[19:31]يقوله اي يقوله اي تدعوه يجوز ان الله عز وجل هو ما
[19:38]قاعد هيك كل من دعا يقول له مثلا خدمتك ممنو يدع يستجيب
[19:43]دعاء اذا مو مورد الله عز وجل ما يستجيب فلحسن الخلق حسن
[19:55]المعاشره الانسان حتى اذا دعا لكافر لا شي اللي اكو ينطبق عليه
[20:08]قولوا للناس حسنا وحسن صحابه لمن صحبك فاذا العشام لازم نراعيه الايه
[20:16]الشريفه بلي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسب الله بغير
[20:27]اي فهنا حديثكم عن الامام الصادق عليه السلام مخالفي م في المذهب
[20:41]وان كان مسلم لا تسبق الدعمه اي لا تسبق الدعم ليش لان
[20:46]اذا انت سبيت وم يسب يسب بلي اشخاص اللي تعتقد بهم ف
[20:58]يسب الله هنا على قول النحوين بحذف المضاف يعني فيسب اولياء الله
[21:07]بغير علم ايه على كل حال ها الامور لازم دائما تصير ببالنا
[21:16]فوين كنا بالنسبه الى حسن الخلق وحسن معاشره شنو كانت العباره عباره
[21:28]الروايه انتقلنا الى هنا كما كان يوسف الصديق الامين ها يوسف الصديق
[21:34]ملتفت اللي صار عبد ما ضر حريته ان استعبد ما ضر حريته
[21:49]قلت معن موردين يعني الامام السجاد عليه السلام من قالله له بانه
[21:56]ليش تقول تقر بالعبوديه ليزيد الامام قال لهم صرت عبيد حينما اقررت
[22:05]حقنت دمي لكن صرت عبيد واقعا صرت عبد ليزيد الف مره واحد
[22:12]عم يقول انا عبد ليزيد مثلا مليون مره يقول ياخذ المصباح بدوا
[22:17]ييك مثلا بل يصير العبد ابدا ابدا فهذا فرد معنى معنى الثاني
[22:29]انه يوسف ما ظر حريته انه استعبد حريته بالمعنى الاخر اللي امس
[22:42]ذكرت يعني حريته من عباده غير الله عز وجل يوسف على نبينا
[22:56]واله عليه الصلاه والسلام كان حر ليس عبدا للشيطان الم اعد اليكم
[23:01]يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان ما كان عبد للشيطان ولا عبد
[23:08]للهواء افرايت من اتخذ الهه هواه لا عبد لهو الناس ولا عبد
[23:15]للشيطان خب هنا اللي استعبد جعلوه عبدا شروه بثمن بخس التبت خب
[23:28]هذا ضر بحريته صار عبد للشيطان صار عبد لهوى الناس لا في
[23:40]جميع الحالات توجهه الى الله عز وجل توجه يتوجه الى الله جل
[23:47]وعلا بل افضلكم لم يضرر حريته ان استعبد وقهر واسر قهر اسر
[23:54]سجن ملتفت كل اذاي ما ضرت بحريته بكلا المعنيين بكلا المعنين ما
[24:08]ما ضر بحريته خ ولم يضره ظلمه الجب ووحشته وما ناله ظلمه
[24:15]البئر مو القوه في الجب في البئر جبع بئر ظلمه البئر صدق
[24:25]مصيبه عظيمه التفت مصيبه عظيمه اللي بالبير ذبوه بالبر ظلمه البئ وكذا
[24:34]وكذا مع ذلك حر يعني بلي قام يلطم على راسه وويلا شو
[24:46]اسوي بالبير الان اموت ابدا يتوكل على الله عز وجل مطمئن قلبه
[24:54]ب ملتفت ب ذكر الله عز وجل س بعضهم قد شبيه هذا
[25:06]مثلا يتح بتهم تفت تهمه مثلا اخلاقيه غير ذلك بلي يتزلزل مصيبه
[25:25]مشكله عائليه غير ذلك يتزلزل بحيث ياثر على جسمه وصحته وعافيته كله
[25:34]قلبه مطمئن بذك حر حر من تاثر بهذه الامور التي كشفها بيد
[25:46]الله عز وجل حر الحر في جميع حالاته حر اشد المصائب عليه
[25:56]في هذه الدنيا حر لكن مو يكشي انسان لا يبالي يصير بعضهم
[26:02]يقول لا ابالي لا لا ابالي متكلم بالي لكن لا يبالي لازم
[26:11]نقول لاي لا يصير لا يبالي مو اصلا ما يدير بال مثلا
[26:15]اتهم رجل امراه كذا شو يسوي يتوجه الى الله جل وعلا يطلب
[26:25]من الله عز وجل يعني ينجيه يفرج عنه يبين كذب من اتهمه
[26:35]امثال من اتح كمثال ذا كانت ابتلاءات متعدده يوسف كان عنده بالبير
[26:47]بالسجن سجن فلبث في السجن ايش قد بضعه سنين سبع سنين بالسجن
[26:58]جبرائيل اجا قالله حديث حديث عنمه الاطار عليهم الصلاه والسلام لاجل النجاه
[27:10]من السجن قالله ادعوا بهذا الدعاء لهذا الدعاء صاير تعقيب من تعقيبات
[27:17]الصلاه مخص اذا واحد لا سمح الله عنده مشكله شي يدعو بهذا
[27:26]اللهم صل على محمد وال محمدج من امري فرجا ومخرجا وارزقني من
[27:33]حيث احتسب ومن حيث لا احتسب الله يرحمه فل الشيخ وابتلي ببلاء
[27:46]بابتلاء ابنه فقد وكذا على كل حال قلت له اقرا هذا الدعاء
[27:54]بعد كل صلاه حديث انه بعد كل صلاه حب الانسان يعني نظره
[28:03]هذا دعاء صغير كلمتين بهذا الله يفرج عني بقي في ابتلائه الى
[28:17]اخر عمره نعوذ بالله ليت حديث مق ا عن الامام امير المؤمنين
[28:23]عليه الصلاه والسلام لا تحقرن اربعه فلعل فيها ارب واحد من لا
[28:29]تحقرن دعاء فلعل فيه الاجابه لا تحقر لا تصغر لا تستهين بدعاء
[28:39]فلعل فيه الاجابه دعاء هسه سطر سطرين عشر صفحات ملتفت كلش المهم
[28:52]مو الصغر والكبر وكم صفحه وكم سطور المهم انه تطلب من الله
[28:59]عز وجل اللي تطلب منه بسطر اللي تطلب منه بعشر صفحات 20
[29:11]صفحه مثلا هو الذي تدعوه بسطر واحد لا تنظر الى سطر الواد
[29:15]شوف اللي تدعو منو اشتباه هنا انه اللي تدعوه بدعاء جوشن هذا
[29:30]الدعاء العظيم الشان الجليل القدر الله يكفي المؤمنين ويكفينا شر جهل من
[29:40]يردد ويشكك في مثل دعاء جوج امثاله دعاء بي حمزه وكذا ايه
[29:47]على كل حال كل اذن ادعيه نعم الهيه وردت الينا بالتف لازم
[29:55]نشكر ربنا على هذه الادعيه على كل لحم من تدعوه بدعاء ابي
[30:02]حمزه دعاء جوشن دعاء التوبه في صحيفه سجاديه ادعيه اخرى اكثر اطول
[30:08]منها هو الذي تدعوه بدعائه ابو سطر واحد الب ايه على كل
[30:17]حال اللهم صل على محمد وال محمد واجعل لي من امري فرجا
[30:26]ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب في بعض الر
[30:29]يات في بعض الروايات بلي الصلوات ما بها اوله لكن اذا دار
[30:39]الامر في الاحاديث الشريفه بين الزياده والنقيصة اصوليه في اصول الفقه اذا
[31:04]دار الامر بين الزياده في الاحاديث والنقيصة عليه الصلاه والسلام بلي ذاكر
[31:32]لواحد بلا زياده وذاكر للاخر مع الزياده ليش هم اللهه سبب بعد
[31:41]هوايه لا نروح مننا منك هم اللهه سبب يلتفت موارد متعدده هيك
[31:44]شي عننا المقام يقتضي لا يذكر مثلا طرف المقابل يدري بانه كل
[31:53]دعاء في اوله اذا تريد ابواب السماء تنفتح افض ابواب السماء اللهم
[32:01]صل على محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد هذا
[32:15]كمثال ذكرتها كمثال ذكرت والا نفس الحديث اله علم علم الحديث شلون
[32:20]عندنا علم الفقه علم الاصول علم التفسير علم الرجال اكو فرد علم
[32:25]علم الحديث الله يرحم المرحوم سيد النجف المرعشي رحمه الله عليه كان
[32:37]يشكو يقول هذا زمان التعيس اللي علم الحديث اقول ي ما اقول
[32:43]هذ لعله من اسرار الحو بالحوز بعد هالقد اهتمام بعلم الحديث ما
[32:49]ها مصيبه مصيبه في ديننا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا واحد
[32:58]من مصائب في هذا هذا المجال هو هذا الامر انه علم الحديث
[33:06]لا يعتن به على كل او قليل الاعتناء على كل حال ف
[33:16]بلي يوسف ما ضر بحريته انه استعبد بالسجن بالبئر هاي المصائب الكثيره
[33:28]تاليه ايش صار ايش صارش صار بصبره نتيجه للصبر صار الملك عبد
[33:39]اله ملك مصر ها ملتفت صار اله مثل العبد وصار من الناحيه
[33:47]الدنيويه صار سلطان على مصر وكذا من الناحيه الاخرويه انما يوف الصابر
[34:01]اجرهم بغير حساب صبر صبر فهاي النقطه لا تفوتني من من موارد
[34:10]الصبر المهم انه في الكلام في الحكي في التكلم الانسان يصير اله
[34:17]صبر رجال نساء مؤمنين مؤمنات انسان من يريد يتكلم لا يستعجل سواء
[34:29]جواب واحد اللي مثلا اهانه يو شبه الاهانه يو امور اخرى حتى
[34:38]في الايجابيات يحسب يفكر هذا الكلام ملتفت في محله او لا بالتي
[34:52]هي احسن او لا احدى الايات القرانيه اللي لازم نكتبها هنا بل
[35:04]هنا على السنتنا نكتبها هنا قل ل عبادي خطاب لخاتم الانبياء محمد
[35:10]اللهم صل على محمد وال محمد بلله قل يا رسول الله قل
[35:20]لعبادي يقول التي هي احس شنو احسن كلام الاحسن احسن من حيث
[35:34]الالفاظ من حيث المعاني من حيثيات وجهات متعدده من حيث المورد مكان
[35:42]زمان بعض الكلمات في زمان صحيح في زمان اخر غير صحيح هذا
[35:53]رجل ملتفت جاي من الشغل وشغلها متعي جاي للبيت فد مشكله اكو
[35:58]اللي الزوجه لازم تطرحها على زوجها الان اللي تعبان سكوت وقت اللي
[36:10]بلي حده حاله للاستماع ذاك الوقت مو كل وقت ي الزوجه تعبت
[36:17]بلي في البيت طبخت هيئات البيت قد واحد يستشكل علي يقول ليش
[36:32]ما تقول اجت من الدوام تعبانه بلت هذا نخليه لاهله على كل
[36:37]حال فتريد تنتقد عليها فرد انتقاد مثلا مو هسه وقته ف يقول
[36:46]التي هي احسن احسن من حيث الزمان من حيث المكان قدام الناس
[36:57]تخجل ابنك توعت تبلي تادب مو قدام شوف بعض الاباء ماكان كنا
[37:01]ضيف الابن ما ادري شنو سوي ملتفت شويه خلاف مثلا متعارف و
[37:12]خلاف الاداب قدام الناس ولك ليش ليش تخجل قدام الناس فقول يقول
[37:18]التي هي احسن من جميع الجهاد حيث المكان حيث الزمان حيث ب
[37:28]اختصار حيث بعض الموار يقتضي الاختصار بعض المواري يقتضي التفصيل زم الانسان
[37:36]يحسب كلام لا يستعجل صبر يصبر مو بسرعه يطلع ما في قلبه
[37:47]ما في ضمير مع التفكر ملتف ورعايه جميع هذه الامور يتكل ربما
[37:55]واحد فنقلات نذكرها ربما واحد يقول على ما افكر وا مورد راح
[38:02]خلاص بعد ماكو هم مورد يروح مورد الكلام احسن مما الانسان يتكلم
[38:09]في غير محله لا بالتي هي احسن واي احسن ان كان حديث
[38:17]ا ان كان كلام من فضه فالسكوت من شنو ذهب احسنت بل
[38:27]تفضل اقرا ان الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ
[38:34]كان مالكا بلي جبار ملك ذاك صار ال عبد بعد ان كان
[38:43]ملكا مالك ب شوف الصبور وين يوصل الانسان تفضل فارسله ورحم به
[38:50]امه امه و رحم به امه الله عز وجل رحم امه بصبر
[38:58]يوسف ب وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطن اي كذلك الصبر يعني
[39:07]اتهم صبركم خطاب لكل المؤمنين اتهم بلي فص فاصبر مره ثانيه اقرا
[39:15]العباره وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا وطنوا انفسكم على الصبري توجر احسنت
[39:27]انتهى خاب انتهى هذا الحديث الشريف هسه الصبر ايش قد ال حديث
[39:35]الرابع عش روح لرا اش قد ال ملتفت بلي نتيجه شنو من
[39:50]نتائج ومن مثوب الصبر تقريب الى الله عز وجل التقرب الى الله
[39:56]بل تفضل اقرا الحديث ال را عش السند كا كا قلنا اشاره
[40:05]الى شنو كافي احسنتم عن علي عن ابيه عن عن ابن ابي
[40:13]عمير بلي ليش يقول عن علي يا علي وا المجزم اكو ما
[40:14]شاء الله الله يحفظهم كثرهم اسمهم علي هذا كلين ينقل عن يا
[40:21]علي وا علي اكو بزمانه ما واضح بعد اللي يطالع الكافي يعرف
[40:26]بان علي اللي كلين ينقل عنه هو علي ابن احسنتم وفقكم الله
[40:36]صاحب التفسير ذاك العظيم الشان الجليل القدر ب علي بن ابراهيم خوب
[40:41]علي عن ابيه مو ابراهيم بن هاشم عظيم الشان جليل القدر ابن
[40:48]ابي عمير بعد تعرفوه ان شاء الله في بعض اذكر قبل كم
[40:50]سنه اذكرت ترجمته على نفس هذا المنبر لكن خ هوايه منكم من
[40:59]عندكم ما كانوا واللي كانوا ناسين وقت اخر ان شاء الله اذكر
[41:03]شيء من ترجمته واي عظيم الشان جليل القدر ب فاق عن سيف
[41:09]بن عميره رحمه الله على سيف بن عميره شاعر ملتفت من اصحاب
[41:13]الامام الصادق ها اللي اذا ببالكم في شعره من يرثي سيد الشهداء
[41:25]ويجيب اسماء العلويات الفاطميات الصابره سكينه ام كلثوم زينب منهن السيده رقيه
[41:32]اللي هذا من الادله الدامغه على من ينكر وجود السيده رقيه هسه
[41:41]ان قلت اكو جواب اكو وقت اخر نذكر بل يتفضل عن ابي
[41:48]حمزه الثمالي قال رضوان الله عليه صاحب الدعاء وما ادراك من ابو
[41:56]حمزه ب قال ابو عبد الله عليه السلام من ابتلي من المؤمنين
[42:00]ببلاء فصبر عليه كان له مثل اجر الف شهيد ما شاء الله
[42:12]هنا يريد لصلوات اللهم صل على محمد وال محمد هذا المعنى عن
[42:24]كم معصوم وارد يعني ما يصير فرد معنى الامام الصادق يقول امير
[42:31]المؤمنين يقول الامام الرضا عليه الصلاه والسلام شي عادي انه معنى واحد
[42:38]الائمه عليهم السلام يكرر متف هسه اللفظ مختلف في بعض الروا من
[42:44]ابتلي من شيعتنا من ابتلي من المؤمنين و بالالفاظ مختلفه لكن المعنا
[42:55]واحد كتب الله له اجر الف شهيد مو مزاح الف شهيد ملتفت
[43:06]اذا صبر مع الصبر ها هسه الابتلاء قلنا الابتلاء اعم من الدنيويه
[43:18]والاخروية واحد في مكان اقول وين قالت يعني التلفون انتص زوجي يقول
[43:38]لازم صديقي من يجي تجين تقعدين يمي يم نعوذ بالله ها مصيبه
[43:48]في الدين وامثال ذلك عندنا يعني موارد متعو لكن موارد متعدده اللي
[43:54]سمعت ف مطلق الروايه طبعا الصبر مصداق الصبر مختلف فلت مره واحد
[44:06]يصبر بان يتماشى مماش يسوي بعض الموارد ل الم ماشات حرام لكن
[44:18]مو عركه وصيحه وسب وشتم وهك هك من امك وابوك اللي لا
[44:24]متفت عدم المماشي مع حسن خلق مع الصبر على فكل قلت كل
[44:40]مقام ال يقتضي فرد شي ربما بعض المقامات تقتضي شويه خشون خشن
[44:46]انسان يصير حسب بعد العقل هنا لازم عقل المتدين العقل العالي بل
[44:53]يشخص بانه هنا محل اي امر من من الامور على كل حال
[45:02]فبلي من ابتلي من شيعتنا ابتلاء قلنا دنيوي ديني اخروي ابتل فصبر
[45:14]مصداق الصبر الموارد تختلف مو يستسلم للمعصيه مو يستسلم لترك الواجب لا
[45:21]يصبر بان يطيع امر الله عز وجل مع الاخلاق بل قت موارد
[45:30]مختلفه على كل حال الله عز وجل يكتب له اجر الف شهيد
[45:36]هذا الحديث بلي قلت عن كم واحد من المعصوم نقدر نقول بالتواتر
[45:43]هذا الحديث وصل الينا الف شهيد وين يحصل الانسان الف عمر هذا
[45:55]يعني واحد يعمر الف عمر كل عمر تاليها بالشهاده ختمها بالشهاده وين
[46:05]يحصل الانسان هذا من مستحيلات الوقوع ملتفت من المستحيلات العاديه حتى اهل
[46:15]الفلسفه بلي لا بل لا ينتقدونه على كل حال لان عندنا قدامنا
[46:23]متبت يسمعون صوتنا حتى رب ربما بالحاضرين شويه بالتعبير زائد ناقص يصير
[46:32]انتقاد يصير فلذا تشوف بعض الاحيان من جميع الجهات مقصود انه من
[46:41]المستحيلات اقلا عاديه انه واحد الف عمر يعمر كل عمر انتهاء بالشهاده
[46:54]كتب الله لو اجر لازم تعه في مثل هيك بلي موارد تحصي
[47:04]اجر الف شهيد الله عز وجل بكرمه ومنه وتفضله وجوده هيا لنا
[47:15]بعض الموارد هيك اشياء مثلا من كظم غيظا اذا اغتاظ لا يصبر
[47:23]يكظم غيظه كتب الله له اجر اجر شهيد الت فدت وهكذا وين
[47:29]نحصل ش اللي اكو احنا سؤالك السؤال شنو انه السؤال الف شهيد
[47:46]مو شهيد اللي يستشهد ايش قد يتع ما يستشهد بده ول يا
[47:58]بالحروب يحارب يصبر يجرح يجرح يقتل شلون يقتل يتحمل شدائد كثيره وهذا
[48:16]بالصبر في الابتلاءات ب ينكتب لاجر الف شهيد هذا مو خلاف العدا
[48:24]بعضهم يعبرون سالين سابقا بعضهم هذا مو خلاف عداله الله عز وجل
[48:34]بما ان الوقت بعد قليل جواب هذا السؤال ان شاء الله ما
[48:44]انسى بشرط العمر والتوفيق الليله الايه اذكر التفت بالليله الاتيه هنا من
[48:52]العلامه المجلسي ذاكر جواب لهذا السؤال ثلاث اجوبه نقراه ان شاء الله
[48:58]باكر يقراه لدى ابو حسين الله يحفظه ونشوف ياه منهن احسن ثلاثه
[49:03]على كل حال ثلاث اوجه يذكر العلامه المجلسي اي واقعا هسه ك
[49:16]جزء من الجواب جواب جزئي لبعض الموارد وقعا بعض الموارد تحمل الابتلاء
[49:27]تحمل الابتلاء ملتفت بلي تحمل الابتلاء اصعب من الشهاده بعد انتم تعرفون
[49:43]سامعين بال الله يبعدك عنكم الابتلاءات ان شاء الله اللي يبتلى بعضهم
[49:50]بس ابتلاءات ماليه اقتصاديه جسميه والعلم اللي شوف سن ربما يبتلى بالال
[50:01]فف شايفها بعضهم 40 سنه كان مبتلى بالالا الله ان شاء الله
[50:13]يعافيه ويمن بالشفاء على جميع مرضى المؤمنين مخصوصا المريض منظر الله من
[50:23]الله عليه بالعافيه الكامله واقعا بعض الموارد لحظه واحده اتخاذ موقف نفس
[50:38]اللحظه اللي يتخذ موقف عل جدا صعب ربما اصعب من الشهاده اتخاذ
[50:49]الموقف ها واححد منهم منه بالعشره الاولى ما صار هوايه من الاصحاب
[50:58]ما ذكرناهم هسه هالليله من الكوفه لازم نذكر هذه الليالي مصائب الكوفه
[51:07]نجي من الكوفه الى كربلاء بل شويه قبض كربلاء واحد منهم زهير
[51:20]ابن القيم هذا اول مذهبه شنو كان احسنت ملتفت اول هذا مذهب
[51:27]كذا كان وان كان واحد من المعاصرين سيد من اصدقائنا الله يحفظه
[51:33]كتب كتاب عن زهير بن القين وانكر عثمانه لكن الانكار مو علمي
[51:46]يقول روايه ضعيفه عزيزي سيدنا الله يحفظك بايدنا كل شيء اللي ليس
[51:55]موافق لما نريد ان نرتي نقول ضعيف ذاك اللي لا ملتفت موافق
[52:05]لما نرت نقول هذا موثق هذا ثقه معتبر ايه واحد كان ينكر
[52:19]ان العقيله ضربت نطحت بجبينها ملتفت مقدم المحمل قال هاي الروايه ض
[52:26]ضعيفه روايه مال مسلم الجصار لكن بنفس المجلس قرا القطعه الاولى من
[52:40]هذه الروايه قالله ما فعلك ما فعل ابوك بحماره قالله باعه قالله
[52:48]باعه يعني شنول قال انت ليش قل بحماره قاله اخو باء حرف
[52:52]الجر قالله باك تجر وبائي لا تجر التفت لا يصير على كل
[52:59]حال فالروابط الاخيره مو معتبره وان كان هنا مو كل واحد يعرف
[53:10]فرد جواب والجواب اله جواب لهذا الكلام ها على كل حال فالمقصود
[53:25]انه ايه فهذا لا كان روايات معتبره ر خيه معتبره اتبين ثم
[53:31]ماذا ثم ماذا الحر اشد سوءا سيئته اشد من زهير اللي جعجع
[53:43]الحسين في الطريق لزم عليه الطريق ان شاء الله الليله لازم العشره
[53:48]الاولى بعد ما صار مجال بل نذكر مصيبه الحر فش قد كان
[53:56]من اصحاب اصب النبي من اصحاب الائمه عليهم الصلام من اصحاب سيد
[54:03]الشهداء اولا كان وضعه مو صحيح لكن بعد ذلك تاب اج و
[54:12]تاب هذا توبه التائب من الذنب كم لا ذنب حسن عزيزي سيدنا
[54:20]مو على كل حال فالمقصود هذا كان يجتنب سيد الشهداء هذا زهيره
[54:30]يجتنب ان يلقى في سفره من رجوع الى الحج ذك السنه ها
[54:39]بل من رجوعه في رجوعه الى الحج كانوا الى جماعه وياهم سيد
[54:50]الشهداء بلي في طريقه الى كربلاء اول الطريق ما كانوا معا لان
[54:58]سيد الشهداء عليه السلام طلع يوم الثامن من المحرم من مكه هذا
[55:03]هو بعد اعمال الحج لكن خ بسرعه كانوا يجون وصلوا في اواسط
[55:11]الطريق الى سيد الشهداء وين ما ينزل سيد الشهداء في المنازل هذا
[55:15]كان يروح هو وجماعته بعيدين عن سيد الشهداء عليه السلام في مجلس
[55:21]منزل ملتفت اللي بعد ما كان بدا من ان ينازل سيد الشهداء
[55:29]عليه يعني يجل بل ينزل في المنزل الذي نزل فيه السيد الشهداء
[55:33]عليه السلام ه يوم مثلا ماي كان من هذا الجانب جبل من
[55:38]هذا الجانب على كل حال مكان كان ضيق كان زهير هو واصحابه
[55:50]مجهولين بالعق واذا واحد اج رسول سيدي الشهداء السلام عليكم سلم عليهم
[55:57]ايكم زهير قالله له هذا قالله زهير انا زهير قالله سيد الشهداء
[56:04]طبعا ذاك الوقت يقولون حسين بن علي يسلم عليك ويدعوك يقوللك عندي
[56:14]شغل وياك مثلا يقول بانه راوي اللي ينقل القضيه يقول كانه صار
[56:20]على رؤوسنا الطير وكل واحد لقمه اللي يبيدها ذبها بعد ما كنا
[56:29]نتحرك زهير ما جاوب زوجت بعض النساء افضل من مليون رجل واكثر
[56:39]زوجته قلت له سبحان الله ابن بنت رسول الله صلى الله عليه
[56:50]واله اقلا اذا هيك ما تعرف من هذا تعرف سيدي شباب اهل
[56:53]الجنه هما امامان وامثال يدعوك ولا تجاوب ولا تجيبه زهير راح بعد
[57:05]الروايه الراوي ما كان هناك عند سيد الشهداء اي قال لله سيد
[57:09]الشهداء بلي بحيث الراوي يقول رجع زهير متهلل فرح وجهه منبسط اجا
[57:27]النا قاللهم اس لسان الحال انا بعد صرت حسيني ياهو منكم يريد
[57:34]يجي وياي خلج تفضل ياه اللي ما يريد كيف بعد انا اروح
[57:42]نحو الحسين عليه السلام وزهير كان رجل شجاع اله مواقف في الحروب
[57:52]مواقف في الحروب حرب كان هناك صوب اذربيجان التفت رايح هناك ف
[58:00]صارت ظفر لهم للمسلمين فواحد اسمه سلمان اختلاف ابو سلمان الفارسي او
[58:10]غيره سلمان الفارسي كان موجود سلمان محمد بذاك ظاهرا هو سلمان الكلام
[58:15]يظهر قرين على نور قال لهم فرحتوا بالناس غنائم بال كذا فرحت
[58:24]الا اخبركم بشيء اشد فرحا من هذا كل من بلي وصل الى
[58:33]سيد الشهداء عليه السلام ملتفت وتوفق لنصره الحسين فليكن اشد فرحا بذلك
[58:44]المقام العظيم في نصره الحسين هذا زهير كان سامن هذا كان بقلبها
[58:54]هلي هنا يعني لعله من الاسباب وهذا اللي راح اب الحسين هسه
[58:59]زوجته قال لها قومي اطلقك قومي يعني قد اطلقك على كل حال
[59:12]في روايه طلقها وما اجت وفي روايه لا بقت معه بلتفت زهير
[59:16]هلي هي القطعه ابينه ما قاليها لعله الى الان بهذا المجلس يوم
[59:25]عاشوراء بعد شهاده سيد الشهداء عليه السلام زوجه زهير قالت العبد زهير
[59:34]روح بالميدان و ادفن زهيرا هذا اجى بالميدان شاف مو زهير فقط
[59:47]برير حبيب مهم اهم من ذلك سيدي الشهداء قال انا اكفن ادفن
[59:55]مولاي زهير وابن بنت رسول الله على وجه ال على وجه ال
[60:05]الله اكبر على كل حال بقي زهير مع سيد الشهداء الى ومواقف
[60:15]عنده مواقف متعدده منها عند الصلاه صلاه الخوف صلاه الظهر يوم عاشوراء
[60:24]سيد الشهداء قدم امامه ل سعيد بن عبد الله الحنفي وزهير بن
[60:29]القي يعني شنو وقف قدام الحسين سهام سلاح تجي يجعل جسمه هدف
[60:40]للاسلحه لحفظ ابن بنت رسول الله صلى الله عليه واله على كل
[60:46]حال بلي زهير بعد الحمله الاولى استشهد اجا الى سيد الشهداء عليه
[60:57]الصلاه والسلام قالله بانه سيدي ائذن لي في البراز اريد اروح اضحي
[61:02]بنفسي في سبيل الله في سبيلك اذن له سيد الشهداء وراح للميدان
[61:13]يرتجز ويقول اني زهير وانا ابن القين اذود بالسيف عن حسين ان
[61:19]حسينا احد السبطين من عثره بلي من عثره النبي الزيني على كل
[61:32]حال فقتل منهم جماعه رجع يريد مره اخرى يشوف وجه الحسين والا
[61:38]ظاهرا ما طلب منه ماي مو للماي رجع حتى مره اخرى لا
[61:47]لاخر مره يشوف وجه سيد الشهداء خلى ايده على متن سيد الشهداء
[61:53]وقال اليوم القى جدك النبيا وحسنا والمرتضى علي وذي الجناحين الشهيده الحيه
[62:06]فاذن له يعني ودع سيد الشهداء وراح للم قتل منهم 120 فارسا
[62:18]ملتفت واذ عطف عليه اعداء الله من كل جانب اردوه سريع من
[62:29]الشهداء الذي بالظاهر ايضا بالاضافه الى الواقع حضر عنده الحسين عليه السلام
[62:36]هبلي زهير اج عند راسه لا يبعدك الله يا زهير والتفت انت
[62:44]مو بعيد عن الله قريب الى الله جل وعلا الله اكبر قضوا
[62:53]حق عليهم دون قضا و حق العليهم دون الاخيار ولا خلوا خوات
[63:11]حسين تنظم صدق صدق حقيقه الله يرحمك شيخ محمد النصار نصاري صدق
[63:19]لو كان مثل هذول موجودين مثل هالايام زينب العقيله كانت في مجلس
[63:26]ابن يهينها يرد عليها تلك المصائب العظيمه قضا و حق العليهم دون
[63:39]الاخيار ولا خل خوات حسين تنظم لما خرا و تفاض منهم الهام
[63:55]تها ومثل مهو النجم من خا هاذا الرمح بفوا تثن وهذا البي
[64:16]للشاب رن وهذا الخيل صدر رضرض ظاهرا اشاره المرحوم النصار هذا قبل
[64:34]شهاده الحسين قبل شهاده الحسين منهم الاصحاب اللي رضت الخيول جس بالمقاتل
[64:41]ماكو الا واحد منو القاسم ابن الحسن ذا الرمح بفوا اذن وهذا
[64:59]البيل النجاب رنا وهذا الخيل صدر رضرض وهذا وذاك بالهندي موذ هندي
[65:16]يعني الزين ركب غوج وتعن حسين ل لقاها بس جث وبسل بيه
[65:30]صب الدمع وتلهب عليه وقال اتزب عند الله [موسيقى] واصبر لي يا
[65:44]شنادي وما تجيبون النى رحت عني ودارت علي [موسيقى] الع وادري بيني
[66:02]وبينكم حال الرد هنا كان لزان العقيله اخويا الله يعينك مالك معي
[66:20]اخويا الله يعينك مالك اي اه اه على غربه الحسين اه على
[66:43]وحده الحسين واه لوجدك يا [تصفيق] زينب الله يا عينك مالك معين
[66:55]وقومك على الغبره مطاع قومك على الغبره [ضحك] [موسيقى] [تصفيق] مطاع اه
[67:14]اه وبخي ما ظل بس نساوي انا مني انا اجيب مرتظى [موسيقى]
[67:29]مني بويا فزعه وفرد فزعه على [موسيقى] حزين اه بلا مز كانوا
[67:46]معي واليوم قد [موسيقى] رحلوا وخلفوا في سويد القلب نير اللهم انا
[68:02]نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله الله يا
[68:11]الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب ال قلوب ثبت قلبي على
[68:31]دين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج امامنا صاحب الع
[68:40]واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير انصار واجعل عواقب
[68:54]امورنا خير وارزقنا بهم خير الدنيا وخير الاخره واصرف عنا شر الدنيا
[69:03]وشر الاخره الهنا ربنا بسيد الشهداء اقض حوائج قره عينه مولانا الحجه
[69:13]وبجاهه اقضي حوائجنا واكف مهماتنا ويسر واصلح امورنا واشفي مرضانا واشف امراضنا
[69:25]فضل على مرضى المؤمنين بالاخص المنظورين سيما المنظور بمحمد وعلي وفاطمه والحسن
[69:33]والحسين والائمه الطاهرين من ذريه الحسين صل عليهم ومن عليه وعليهم بالعافيه
[69:43]الكامله من اوصانا بالدعاء اقض حوائج تقبل اللهم هذا المجلس الشريف الماتم
[69:54]الشريف من مسسين والساعين والحاضرين والسامعين ومنا باحسن القبول اطل اعمارهم واعمارنا
[70:04]في خير وعافيه مع حسن العاقبه في طاعتك وفي خدمه اهل بيت
[70:09]نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم وامواتنا واموات المؤمنين برحمتك الواسعه واغفر لهم
[70:19]وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم صل صل على محمد وال
[70:38]محمد الل صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد اللهم
[70:43]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم السلام على اولياء
[70:54]الله واصفياه السلام على امناء الله واحبائه السلام على انصار الله وخلفائه
[71:00]السلام على محال معرفه الله السلام على مساك
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
