مجلس الليلة السابعة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

1 المشاهدات· 25/07/13

masjd Alabbas
1 مشتركين

في محاضرات

مجالس شهري محرم وصفر 1447 | 2025 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين واشرف الصلوات الزاكيات على خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيبي اله العالمين

[0:38]ابي القاسم محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم

[0:51]صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على

[1:09]اعدائهم من الاولين والاخرين >> اهداء الى المعصومين 14 عليهم السلام ووالداتهم

[1:31]وابي الفضل وام البنين والعقيله ولقضاء الحوائج وشفاء المرضى ندعو لمولانا الامام

[1:45]المهدي اللهم كل وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في

[2:07]هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا عينا حتى

[2:35]تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا من شيعته وانصاره

[2:55]وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح

[3:11]المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون [موسيقى] والذين هم عن اللغو معرضون

[3:25]في الليله الماضيه شلون صار الكلام بالنسبه لهذه الايات الشريفه اول سوره

[3:34]المؤمنون من هذه الجهه اللي قلنا العقيله سلام الله عليها في خطبتها

[3:43]قالت يا اهل الكوفه يا اهل الختل والغدر شو يسوي الانسان حتى

[3:53]لا يصير من اهل الختل والغدر الناس يعني المؤمنين حتى في غير

[4:04]المؤمنين ربما يوجد ناس على قسمين قسم وفي صاحب وفاء تشوف حتى

[4:14]ملتفت بلي مو مسلم لكن انسان وفي وفاء ما يغدر ما يغدر

[4:29]هسه من ال المعاصرين عندنا اشياء لكن مهما امكن ما نريده بلي

[4:41]المعاصرين سلبيا او ايجابيا ما نريد نتعرض للمعاصرين على كل حال مقصدي

[4:56]صفه الوفاء صحيح ينبعث من الايمان لكن ربما تشوف واحد ذاك الايمان

[5:07]ما عنده لكن انسانيه عنده الكفار ها على قسمه قسم يسموه مو

[5:17]مؤمن لكن انسانيه عنده يعني بعض الشؤون الانسان من خواصه خواص الانسان

[5:33]ان يكون رحيما وصفات اللي مقتضى الانسانيه مع قطع النظر عن الدين

[5:45]امير المؤمنين صلوات الله عليه من يقول في الناس اما اخ لك

[5:58]في الدين او نظير لك >> في الخلق >> في شنو >>

[6:05]الخلق >> احسن في الخلقتفت هذا شنو مع كل الى حدها نظير

[6:16]لك في الخلقه معناه انه ليس معناه اصلا كل انسان بلي هيك

[6:28]الانسان بلي ما يضر به سؤال يجي انه شاشون هذول اللي بالحروب

[6:44]وقفوا امامه دين كان امير المؤمنين عليه السلام رسول الله صلى الله

[6:52]عليه واله يقتله بلي جواب اولا هذا كلام امير المؤمنين عليه السلام

[7:06]لمن قال هذا الكلام في اي مقام شوفوا من القرائن في تعيين

[7:18]المراد من الكلام انه في اي مقام المتكلم يتكلم بالكلام هذا الكلام

[7:32]في ضمن العهد الذي لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام عهد اللي الله

[7:40]الهه في في نهج البلا موجوده لمالك الاشترض الله عليه حينما بعثه

[7:52]ليكون حاكما على وين >> مصر >> احسنت على مصر بي كتب

[8:05]له عهدا العهد شنو انه شلون تعامل ويا شعبك ذاك الوقت ما

[8:15]يعبرون عن الشعب غالبا ما يعبرون بالشعب فالتفت رعيه يقولون وان كان

[8:26]الايه الشريفه انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم >> شعوبا وقبائل لكن

[8:35]ما كانوا هالقد يقولون شعب مصر شعب لبنان شعب عراق شعب الكويت

[8:44]مثلا الان كلمه الشعب اكثر تستعمل رعيه غالبا كانوا يقولون على كل

[8:54]حال هذا مو مهم فعلا لكن مقصودي شلون يعامل ويا الناس حقيقه

[9:07]هذه وصيه هذا عهد جدا مفيد للكل للامراء للرؤساء للذان في كل

[9:23]بلد في كل مكان ايه فضروري انه كل واحد يقرا هذا العهد

[9:33]ها الوصيه فهناك بالنسبه الى القضاء شلون تقضي بين الناس هناك في

[9:44]ذاك المقام مقام الوصيه في مقام القضاء يقول له الناس على قسمين

[9:56]يخلك في الدين نظير لك في البشريه في الانسانيه في الخالق فانت

[10:03]من تقضي لا تقول هذا ابن عمي واسطات وما ادري كذا هذا

[10:16]مثلا غني هذا رئيس عشيره لا خلي الناس كلهم عندك سواء ولو

[10:30]مو مؤمن مو ليس يعني بالتفت بلي على عقيدتك في الدين على

[10:40]كل حال بشر وين ما ادري هسه بالعصريات قلتها ادخلها لكن وين

[10:51]دين الاسلام وائمه المؤمنين النبي واهل بيته ائمه الاطهار عليهم الصلاه والسلام

[11:01]وحق الناس اللي القران الكريم كلام النبي فعل النبي كلام امير المؤمنين

[11:11]والائمه عليهم السلام وفعلهم عن ما يدعيه اصلا لا يقبل القياس لا

[11:21]يقاس بنا احد من الناس على كل حال ففي هذا المقام يقول

[11:30]له مقام القضاء لذا اذا صار الحق ان يعاقب المؤمن عاقب المؤمن

[11:42]ان يعاقب ملتفت غير المؤمن عاقب غير المؤمن يعني ليكون ليكون عندك

[11:52]سواء مؤمن وغير مؤمن مو في كل شيء المؤمن امواله دمه عرضه

[12:05]محترم لكن في بعض الموارد ذولاك غير المؤمنين في بعض الموارد اللي

[12:13]بالفقه مفصل مذكور بعض المواد مو محترم كافر اللي وقف قدام الدين

[12:23]منافق اللي وقف قدام الدين يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلض

[12:29]عليهم اللي يوقفون اللي ما لهم شغل ويا المسلمين ومثل سائر الناس

[12:38]لكن اللي يجي ويهيئ لك حر جيش جرار ويريد ويغير على ال

[12:52]يحمل على قرى ناس قرى المسلمين مثل صاحب الشام وسوي ما يسوي

[12:58]لازم توقف قدامه وكلام هنا بعد مفصل على كل حال مقصود هنا

[13:13]انه يقلنا بانه انسان شو يسوي حتى لا يصير من اهل الختل

[13:19]والغادر يكون مسلم ل ولحججه لا يقول ها ليش هيك وليش كذا

[13:38]ليش مثلا الله عز وجل قدم فلان اخر فلان لا سهل ايات

[13:50]شها ربط هذا المطلب ش ربط ب هذه السوره المباركه بسم الله

[14:00]الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون عده احاديث عندنا في هذا تفسير البرهان

[14:07]طبعا تفسير البرهان بلي تفسير روائي يعني جامع مرحوم سيد هاشم البحراني

[14:22]رحمه الله عليه جامع في الايات الروايات الوارده في التفسير مو هو

[14:32]تفسيره اصلا مفسر روائي لا لكن ملتفت كتابه كتاب تفسير روائي اي

[14:44]فمثل صاحب الميزان بعضهم يقولون صاحب الميزان تفسيره تفسير فلسفي لا وايه

[14:54]اشتباه حتى بعض الاحيان المنابر وكذا يقولوا لا هو باول تفسيره يقول

[15:02]يذم اللي يفسر القران حسب علم خاص جهه خاصه فكر خاص اول

[15:14]تفسيرات قبل سوره الحمد تفسير سوره الحمد بلي هو فلسفي هو فيلسوف

[15:22]لكن تفسير سيره ليس تفسير فلسفي نعم مثل ما عنده بحوث في

[15:32]الايات الشريفه بحث روائي بحث اجتماعي بحث تاريخي بحث فلسفي هذا ما

[15:44]يجعل تفسيره تفسير فلسفي هذا اشتباه جدا خطا لان قلت هو صرح

[15:52]بالاضافه الى واحد يعرف بحوث الفلسفيه شنو يميزها ان غير البحوث الفلسفيه

[15:59]على كل حال فصاحب صاحب يعني سيد هاشم البحراني رضوان الله عليه

[16:07]صاحب تفسير البرهان >> كان مقصوده يجمع الاحاديث التفسيريه احاديث مثل منو

[16:22]بعد عندنا تفسير روائي بالكم >> احسن نور الثقله منو الاخ اللي

[16:32]جاوب >> حسين ناصر >> بلي >> حسين ناصر >> الله يزيد

[16:42]توفيقات بلي ترى فشي اقول لكم انا ما مو دائما اللي جاوب

[16:47]جواب صحيح يستحق جائزه حتى بعدها لكن الله يحفظه حسين ناصر هم

[16:58]احبه هم الله يرحم والده فاليهم كليم الصلوات >> اللهم صل على

[17:06]محمد وال محمد >> ايه فتفسير نور الثقلين ما اريد ان ادخل

[17:16]في صافي هم ب هم تفسير ام روايات كنز الدقاء هم تفسير

[17:23]ام روايات يعني تفسير تفسير روائي وتفسير حسب الظهورات العرفيه العلميه على

[17:30]كل حال لا ندخل في هذا الموضوع هسه تفسي في تفسير ا

[17:42]البرهان ملتفتير هذه الايه الشريفه كم حديث ذاكر ان المقصود من المؤمنين

[17:50]منهم الامه الائمه عليهم الصلاه والسلام ه مو باليه تقريبا خمس ست

[18:02]احاديث كلها عن الامام الصادق وعن غيره من الائمه ما بل يقول

[18:07]بانه مؤمنون يعني المسلمون هسه نبحث عن هذا اللي الامام يقول هذا

[18:18]تفسير لغوي طويل يو تفسير تعبدي الامام يقول احنا نقبل يوم من

[18:26]باب اخر لنقول ان شاء الله من باب اخر لا لغوي بل

[18:35]تفسير بحسب لوازم الكلمه شلون اشرح ان شاء الله الحديث الثاني الى

[18:46]السابع التفت حديث الثاني الى السابع بهالمعنى ها انه مسلم قد افلح

[18:55]المؤمنون عن المسلمون هسه فل الحديث كم حديث نقرا اي بعدين ابين

[19:03]شنو الارتباط بين ال تسليم وبين الايمان اي تفضل ابو حسين موجود

[19:12]>> موجود نعم >> وفقك الله اقرا الحديث الثاني عن كامل التمار

[19:20]قال >> اقرا السند >> سعد بن عبد الله قال >> سعد

[19:26]بن عبد الله هذا صاحب بلي بصائر شنو درجات في مختصر ظاهر

[19:34]بصار الدرجات هذا خو سعد بن عبد الله معاصر للامام العسكري عليه

[19:39]السلام بل من اصحاب الامام العسكري عليه السلام اللي الف كتاب هواي

[19:46]كان كتب عندنا ملتفت من اصحاب الائمه عليهم السلام مئات الكتب اللي

[19:56]احاديث اللي يسمعوها يجمعوها يسميه كتاب من اصحاب الامام الصادق عليه من

[20:03]اصحاب امير المؤمنين صلوات الله عليه من اصحاب كثير من الائمه كتب

[20:13]لكن بما انه هاي الكتب اودعوها او دعوا احاديثها في كتب اخرى

[20:21]مثلا بالكافي كتب الاربعه لذا بعد ذك الكتب ما اهتموا بها مطبوعهم

[20:27]ما كانت طبع لذا اهتمام ما صار بها بعد ضاعت راحت لان

[20:44]اكثر مطالبها اذا مو كل مطالب ذيك الكتب ب ها الكتب المعروفه

[20:51]الجامعه للاحاديث من تلك الكتب الاصول الا 400 كتاب كانت اذا معتبرات

[21:03]ولهن هم قصه قصه رجاليه ها علم الرجال فعلا ما يتعرض ل

[21:13]لها بل تفضل >> حدثنا الحسن بن علي ابن النعمان >> ايه

[21:18]>> عن ابيه عن عبد الله بن مسكان عن كامل التمار قال

[21:22]>> الله يرحمهم كلهم ب >> قال لي ابو جعفر عليه السلام

[21:31]يا كامل اتدري ما قول الله عز وجل قد افلح المؤمنون >>

[21:35]تدري شنو الله عز وجل من يقول قد افلح المؤمنون خ >>

[21:41]قلت افلحوا فازوا وادخلوا الجنه افلحوه يعني هو يفسر يقول كامل بال

[21:52]تمار يقول بانه افلحوه يعني فازوا دخلوا الجنه خ >> قال قد

[21:58]افلح المسلمون >> الامام قال له مقصودي هذا مقصودي من المؤمنون ياه

[22:04]من المؤمنين اللي الله عز وجل يقول في حقهم قد افلحوا المسلمون

[22:12]ما يعني لما ورد عن الله وعن حججه عليهم الصلاه والسلام فقرائن

[22:23]اكو قلت الايمان هسه نقرا حديث اخر بعدين ابين تباط بين الايمان

[22:32]وبين التسليم تفضل >> قال قد افلح المسلمون ان المسلمين هم النجباء

[22:39]>> ب نجيب القوم يعني كاملهم اللي متصب باوص حسنه كبيرهم في

[22:52]الكمال ايه >> وزاد فيه غيره قال وقال ابو عبد الله عليه

[22:58]السلام في قول الله عز وجل ربما يود الذين كفروا لو كانوا

[23:07]مسلمين غير كامل تمارفت هذا عن الامام الصادق عليه السلام حديث اخر

[23:14]اللي الامام بهاي الايه الشريفه الاخرى ربما يود الذين شنو >> كفروا

[23:24]>> بلي >> كفروا >> كفروا لو كانوا >> مسلمين >> الايه

[23:32]الشريفه القراءه المعروفه مسلمين >> الامام هيك قرا الايه ربما يود الذين

[23:44]كفروا لو كانوا مسلمين لو كانوا مسلمين لله لرسول الله صلى الله

[23:51]عليه واله او يا الله هذا يدل على تحريف القران هذا الحديث

[24:07]اللي قرا بل قرا الامام الامام عليه السلام ربما كان ربما يود

[24:16]الذين كفروا لو كانوا مسل الايه هي المعروفه يعني اراء المعروفين مسلمين

[24:23]لكن الامام يق مسلمين الامامشي يقرا هذا يدل على التحريف >> بلي

[24:35]>> ليش ما يدل >> قراءه اخرى >> قراءه >> احسنتم قراءه

[24:42]مطلب ينعدنا حتى يا ايها الحوزويون لا تغفلون مطلبين عندنا التحريف غير

[25:00]القراءه احسنتم وفقكم الله بحمد لله بركه سيد الشهداء هذا المنبر منبر

[25:07]سيد الشهداء هوايه من اعز الحاضرين ما ذكرناه ناه سابقا ببالكم القهراء

[25:14]غير التحريف في سوره الحمد اكو قراءه معروفه شنو هن >> كفوا

[25:26]وكفا >> لا في الحمد احسنت هذا ام صحيح في سوره بل

[25:29]توحيد قل هو الله احد في سوره الحمد لكن صحيح شش مثال

[25:36]>> احسنتم ملك يوم الدين مالك يوم الدين ملتفت قراءتان معروفتان مسلمتان

[25:50]يجوز ان يقرا الانسان بهما ملكه ومالك الاختلاف بحرف بالالف ملك مالك

[26:04]بالالف لكن هذا احد من ال علماء المسلمين من طوائف المسلمين مين

[26:10]قايل بانه حنفي مالكي حنبلي ما ادري كذا شافعي غيرهم نظاميه وكذا

[26:21]كذا وفرق كثيره المعروف الاربعه بالفقه اي والى فرق بالعقائد وذلك على

[26:27]كل حال فاحد قايل بان هذا تحريف ابدا ما قايل تحريف قراءه

[26:35]غير قراءه اللها تعريف والتحريف الى تعريف اخر يعني ماهيه القراءه غير

[26:45]ماهيه التحريف مع الاسف حتى بعض علمائنا جعلوا من احاديث التحريف احاديث

[26:57]هي دلالتها دلاله الاحاديث على ال قراءه مو على التحريف مثل هذا

[27:04]الحديث الشريف بل ربما ما يكون التحريف بحركه مثل ما نحن في

[27:18]هذه الايه الشريفه مسلمون هنا بالتشديد وغير التشديد مسلمون قراءه المعروفه قراءه

[27:26]الامام الصادق ما مراجع انا اشوف من القراء السبع هم قارين مسلمون

[27:35]يؤلا هسه قارين وم قارين من القراء قراء السبعه لان عندنا قراء

[27:41]سبعه ثلاثه اكثر منهم عشره وبعد العشره هم قراء شوازع يقولوا لهم

[27:51]على كل حال فهاي قراءه مو تحرير شي فرق بين المسلمون ربما

[27:58]يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين مسلمين ومسلمين بالتشديد وعدم التشديد وكم

[28:07]من قراء الفرق هذا بل في بعض القراءات حتى عند غيرنا عند

[28:22]العامه قراءه بكلمه بكلمتين بعض الاحيان هسه سواء في السبعه او العشره

[28:30]او الشواز ربما بثلاث كلمات مع ذلك غيرنا غير الشيعه يسموها قراءه

[28:37]مثل شنو قبل فتره ذكرت لكم اي مثل ان الله اصطفى ادم

[28:46]ونوحا وال ابراهيم وال عمران ابن مسعود شنو قرحناه >> وال محمد

[28:55]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> وال محمد شبكه كلمه

[29:04]كم كلمه >> بلي >> ثلاثه >> ثلاثه احسنت و واو كلمه

[29:14]لان الكلمه بلي >> حرف واسم >> ا الكلمه اسم وفعل >>

[29:24]وحرف >> وحرف ابن مالك ايش قال شعر اذا اوائل الالفيه كلامنا

[29:29]لفظ مفيد كاستقم واسم اسم وفعل ثم حرف الكلم الكلم يعني كلمه

[29:41]اسم فعل حرف ثلاثه اقسام اسم اسم كلمه فعل كلمه الحرفهم كلمه

[29:50]واو والله مثلا او واو العطف مثلا هم كلمه وان كان واو

[29:56]لام حرف الجار ما ادري هوايه اكو حروف اللي حروف موضوعه وهي

[30:05]كلمه على كل حال وكلمه ال كلمه ومحمد اللهم >> اللهم صل

[30:19]على محمد وال محمد >> كلمه يعني ثلاث كلمات ابن مسعود هذا

[30:29]هم ينقلون مو احنا هم عندنا نقل حديث مقصودي هذا ما حسب

[30:35]تحريف بالقراءه اذا قلت الايه الشريفه حديث عندنا يا ايها الرسول بلغ

[30:44]ما انزل اليك من ربك >> في علي ها شي قائل بالتحريف

[30:52]وكم اقتلوهم ها شنو هذا في علي كلمتين زين قراءه هسه ان

[31:04]شاء الله صاحب الزمان من يظهر كل ما قال على العين وعلى

[31:12]الراس لكن حسب القواعد العلميهقرانيه التفت عزيزي يلي تكتب في رد تحريف

[31:21]القران لا تجعل هذا من ادله التحريف هذا وامثاله لا تجعل هذا

[31:30]من ادله تحريف في القران وقت الشيعه قالوا تحريف صاير بالقران حتى

[31:37]اذا واحد قال من العلماء بلي فد مثل اكو يقول بورده واحده

[31:49]ما يصير ربيع مو الربيع فصل الورود والازهار اذا ورده واحده بالشتاء

[31:57]يوم بالصيف مثلا انبتت الارض وارده اكوها بالشت يجعل الفصل ربيع ما

[32:09]يصير ربيع على كل حال فبورد واحد من العلماء ثم ينسبون الى

[32:21]كم واحد من حتى بعض جماعتنا بلا كم واحد من علمائنا بالقول

[32:25]بالتحريف خطا كذب كذب مثلك اشياء مثلك روايات اللي راوين ملتفت قراءه

[32:37]سموها بالتحرير على كل حال فالمقصود في قضيه يا ايها الرسول بلغ

[32:49]ما كلام اكثر اكو ها قاعده كليه من اذكر اريد مطلب استطرادا

[32:58]ما اكمل الموضوع في تلك الايه ذاك الحديث استطرادا جبنا والا كلام

[33:08]اكثر على كل حال فلي نجي بالنسبه الى هذه الايه الشريفه اللي

[33:19]دا نتكلم عنها شنو كانت هذا الحديث ها ربما ما يود الذين

[33:30]كفروا لو كانوا مسلمين الامام يقول مسلمين انتبه تفضل اقرا حتى اقول

[33:43]المقصود الامام حسب القرائن تفضل اقرا مره ثانيه الحديث بلا سند ها

[33:51]ايه >> ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين >> بفتح السين

[33:59]مثقله يعني اللام مثقله الامام هيك قال هذا افرض اكثر شيء قرار

[34:06]والا قد يكون تفسيره وايه من الاحاديث التفسيريه حسبوها من جماعتنا الحولويين

[34:17]حسبوها تدل على التحريف 70 حديث اكو بالتحريف يا 70 حديث كثير

[34:29]من هذه الاحاديث او كلها اما قراءه او تفسير الامام يفسر مسلمين

[34:40]مسلمين بالمسلمين تفسير يفسره حتى تجعل تحريف حتى مخالفينا يهرجون علينا ان

[34:50]وقائلين بالتحريف على كل حال فهنا مقصود مسلمين من الامام يقول التبت

[35:05]هذا معنى اي قد افلح المؤمنون هذ هذا الحديث صار حديثي انا

[35:10]الحديث الاول بي عن ابي جعفر سلام الله عليه ظاهرا مقصود هو

[35:19]ابو جعفر يطلق على الامام الباقر والامام الجواد صلوات الله عليهما بلي

[35:25]فظهر القرينه تدل على انه الامام الجواد عليه الصلاه والسلام على كل

[35:35]حال اللي الامام قال مؤمنون يعني مسلمون سف احد فرد حديث اخر

[35:43]اقرا ايه >> عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن

[35:45]سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن سلمه بن حيان >> رضوان

[35:53]الله عن ابي الصباح الكناني قال كنت عند ابي عبد الله عليه

[36:00]السلام قال يا ابا الصباح قد افلح المؤمنون قالها ثلاثا وقلتها ثلاثا

[36:06]>> يعني اذا قال افلح المؤمن قال الامام انا هم قلت قد

[36:12]افلح المؤمن ثلاث مرات خ >> فقال ان المسلمين هم المنتجبون يوم

[36:17]القيامه >> بلي فالامام هنا في مقام التفسير فسر المؤمنين بالمسلمين انتهى

[36:27]الحديث >> هم اصحاب النجائب >> يوم القيامه هم اصحاب النجائب هنا

[36:33]اصحاب النجائب يعني شنو نجيب احد اسماء الفرس يوم القيامه الله عز

[36:43]وجل يبعث اليهم عند قبورهم حينما يخرجون من القبور جماعه اكو هكذا

[36:50]ها من يخرجون من القبور يوم القيامه الله عز وجل يبعث اليهم

[37:01]افراس نجائب لكن مو مثل فرس الدنيا اصلا واوصاف صفات اخرى وكذا

[37:08]اللي في محله ينبغي ان تذكر كيفيه هذه نياق بعضهم بعضهم نجائب

[37:14]بعد ما يشوفون شده دهشه يوم القيامه راسا الى الجنه جعلنا الله

[37:26]واياكم من >> اي بس تفضل >> اكمل احاديث ولا >> حديث

[37:31]اخر انتهى الحديث >> انتهى >> حديث اخر اقرا شوف الوقت >>

[37:37]عن بشير الدهان قال سمعت كاملا التمار يقول قال ابو جعفر عليه

[37:46]السلام قد افلح المؤمنون اتدري من هم قلت انت اعلم اعلم بهم

[37:50]قال قد افلح المسلمون ان المسلمين هم النجباء >> انتهى >> بلي

[37:59]هذا الحديث رقم ايش قد كان >> اربعه >> اربعه بقيت الاحاديث

[38:05]ان شاء الله بعد كم حديث باقي نخليها للغد ان شاء الله

[38:13]خ فالامام عليه السلام بلي فسر المؤمن منمون في هذه الايه الشريفه

[38:24]بالمسلمين هو قلت هذا تفسير لغوي يعني ايمان يعني تسليم في اللغه

[38:41]العربيه او لا مو تفسير اللغوي بل تفقع الامر هكذا تفسير باللازم

[38:52]ملتفت مثلا الانسان تريد بل تفسر الانسان شو تقول الانسان كاتب او

[39:12]الانسان عالم هذا تفسير باللازم لانه منو يصير عالم الناقه تصير عالمه

[39:24]يفرس ي الطير وال الحمام والعصمور هذا من لوازم الانسان اللي فيه

[39:33]قابليه العالميه هذا تفسير باللازم هنا تفسير باللازم المؤمنون هم المسلمون هل

[39:53]مؤمنون الذين ذكرهم الله في هذه الايه الشريفه هاي هاي الايه ها

[40:03]قد افلح المؤمنون يا مؤمنون اللي عندهم هاي الصفات اللي عن اللغو

[40:11]معرضون للزكاه فاعلون بلي واللي فروجهم حافظون في اول شيء في في

[40:25]الصلاه خاشعون بلي لاماناتهم وعهدهم راعون اخر شيء هم على صلواتهم يحافظون

[40:32]هذول هالصفات المتعدده اللي ان شاء الله عن هاي الصفات باكر نتكلم

[40:41]شيئا من الكلام التبت ضرب ضروري مطالب مهمه اكو اللي ان شاء

[40:50]الله عمر كان توفيق كان الليله الاتيه مخصوصا في والذين هم عن

[41:00]اللغو معرضون ان شاء الله حديث نقراه الحديث التاسع نقرا باكر شوي

[41:10]تفصيل اكو في تفسير هذه الايات اللغو الامام يقول لاه الغناء موسيقى

[41:19]لي محل ابتلاء كثير من المؤمنين شوي نفصل ان شاء الله في

[41:32]قضيه الغناء اي موسيقى على كل حال بلي نجي بالنسبه الى ذول

[41:46]المؤمنون المذكورون في هذه الايات الشريفه مذكوره صفاتهم في هذه الايات الشريفه

[41:56]ما يصيرون متصفين بهذه الصفات الا ان يكونوا مسلمين لما جاء عن

[42:09]الله عز وجل وعن رسوله ما يصيرون مسلمين مؤمنين هم الا ان

[42:24]يكونوا مسلمين والا مو تسليم ما يسلم تسليم الى جهات متعدده فرد

[42:30]مره التسليم واحد بالقضاء والقدر اي هذا تسليم واحد تسليم في العلوم

[42:37]الوارده عن الله عز وجل هذا بلي نوع من التسليم باعتباري متعلق

[42:48]التسليم ف مره واحد تسليم في الاحكام الشرعيه ليش هذا حلال ليش

[42:55]هذا حرام بس بعضهم بعض السياسيين يقوللك بويا ذاك التفت اللي نساء

[43:03]كذا وكذا هذا كان مال ذاك الزمان مو مال هذا الزمان اللي

[43:14]شوف وحلال وحرام الكمالات والنقائص تختلف من في زمان دون زمان بعباره

[43:27]اخرى اذا نقائص اشتهرت في زمان صارت مشهوره بين اهل الزمان مثل

[43:32]عباده الاصنام في زمان النبي صلى الله عليه واله مثل الغناء في

[43:35]هذا الزمان اذا صار اشتهر بين الناس هذا يعني يجعل القبيحه حسنه

[43:45]ها هنا اللي الامام الكاظم عليه السلام يقول لا تكن امعيا يعني

[43:54]انا مع الناس الناس ناس الناس شلون ما صاروا انا هم وياهم

[43:59]خطا هذا على كل حال التسليم التسليم اكو ايه اشوي تجي ببالكم

[44:11]يو هنا حت من عنده جائزه جائزه الصلوات يا ايه تبين بانه

[44:16]المؤمن ما يصير مؤمن الا ان يكون مسلما ف ايه اكو اذا

[44:27]الان ايه واحده ببالي يمكن ايه اخرى اكو الان مو حاضر الذهن

[44:35]لكن اذا واحد ذكر هاي الايه ايه اخرى ربك احسنت انت منهمون

[44:43]>> الله يزيد توفيقاتك فلا ورب هناك مجاوب بس نسالهم فلا وربك

[44:52]لا يؤمنون ما يصيرون مؤمنين حتى يحكموك فيما شجر بينهم يجعلونك حاكم

[45:08]هسه حاكم في المنازعات الشخصيه يو في المنازعات الارائيه وهذا يقول هذا

[45:17]حرام ذاك يقول لا هذا اللي انت تقول حرام حلال ما يؤمنون

[45:24]حتى يشوفون انت شو تقول يا رسول الله فلا وربك لا يؤمنون

[45:30]حتى يحكموك فيما شجر بينهم هذا هم خلوه ببالكم ها يحكمك فيما

[45:35]شجر بينهم هم مو خصوص القضايا الشخصيه عندهم نزاع عن الاموال وعن

[45:44]الامور اخرى شخصيه بليل ها تشمل هذا المورد وموارد اخرى اذا نزاع

[45:53]عندهم في ايه قر في معنى لايه قرانيهبت شيء جباري لكن شو

[46:03]ياخذ وقتخلي له وقت اخر في ايه قرانيه من قلتها ها اليوم

[46:10]اكملت لكم >> غير اتباع اهل البيت شيء اخر يفسرون التبتكملت لكم

[46:20]دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام حتى بلغ ما انزل شيء

[46:33]اخر يفسر اذا ف هذا هيك يفسر ذاك يفسر معني متض ضان

[46:36]متقابلان بل ما يؤمنون الا ان يجوا عندك يجون عندك هسه هالزمان

[46:45]احاديث شيعه سنه غير ذلك كل احد شو تقول احاديث عن النبي

[46:56]حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجودون في انفسهم حرجا مما

[47:02]قضيته ويسلم علموا >> تسليما من هناك الاخوه اللي من هناك قراوا

[47:14]ايه لكن ظاهرا ما يدل على هذا المعنى شنو كان شنو قريت

[47:16]بلي الايه >> ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين

[47:28]امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما >> اللهم صل صل على محمد وال

[47:41]محمد >> هاي صلوات كان لابو يوسف ها بلي هاي الايه ما

[47:48]تهدل شوفوا دققوا النظر البحوث من فوائدها انه نعرف ظواهر يعني معاني

[47:55]الكلمات معاني الجمل معاني الايات يقول الله عز وجل والنبي يصلون على

[48:06]النبي انتم صلوا على النبي وسلموا تسليما واجب التسليم اللي حديث اكو

[48:17]عن الامام جواد عليه السلام اللي مطابق الايه وفصاحه الايه وهذا يعني

[48:22]كل ما جاء النبي سلموا لكن احنا شنو ردنا ردنا ملتفت ايه

[48:30]اللي تقول ما تصير مؤ الا عن تسلم التفت ما اذا امر

[48:43]الله بشيء هذا مو معناه انه ما يصير مؤمن الا بذلك الشيء

[48:49]افرض مثلا يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم هسه

[48:57]واحد اذا استهزا ما خرج من الايمان مؤمن استاذ خالف استحق العقاب

[49:05]لكن ما خرج من الايمان كل من جاء بمعصيه ما يخرج من

[49:16]الايمان ولو بكبيره هسه هنا بحوث اكو ايات روايات كذا لكن بشكل

[49:22]عام اي هي هاي الايه اللي فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكمون

[49:33]ك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت

[49:43]ويسل ما دام ما مسلم لا يؤمنون مو تسليم لامر الله عز

[49:46]وجل تسليم لما جاء به النبي من قبل الله عز وجل قرانا

[49:54]او حديثا تسليم التفتح هذا اصل شنو انسان لا يكون غدارا ختالا

[50:09]اصل موضوعنا هذا كان بل يا اهل الختل والغدر لا يصير من

[50:19]اهل الختل والغدر هنا اكو نقطه ان شاء الله ليال جايه وتضيح

[50:24]اذكر عمر توفيق كان على كل حال هسه نريد نعرف الى المصيبه

[50:34]والى النعي ونذكر مثل لهذا الموضوع لنخرج من الموضوع وننتقل للنعي المنجيب

[50:45]مثل حر ابن يزيدحي >> سلام الله عليه التفت اي واحد من

[51:00]العلماء من با هم عالم ام شاعر التفت ايه ما معتقد هالقد

[51:10]حر الرياحي لا بعد وقت ماكو هذا نخلي له ليله اخرى اللي

[51:14]قال شعرا في ذلك فاجابه الاخر التفت شويه بلي الى نظره سيئه

[51:29]الى الحر ببيتين بعدين واحد اخر من العلماء ب يجاوبه بايضا بيت

[51:38]هسه خلي لي وقت على كل الحر حر ما كان معاند حر

[51:47]من اول الامرتفت كان معتقد بسيد الش محب اقلال بيت النبوه اللي

[51:59]هذا صار سبب انه مو هالليله الليله السادس عشفتول الليله الساب عش

[52:09]بلي >> الساب >> اي فعلى كل حال ان شاء الله باكر

[52:17]نتوسل بالعباس عليه الصلاه والسلام ايه الليله يعني خطر ببالي انه السادس

[52:21]عشبنا الحر بعد لا نخليه ونروحه على كل حاله بلي الحر من

[52:33]طلع من بيته ذاك اليوم اللي طلع من بيته بامر من عمر

[52:43]بن سعد عليه اللعنه طلع من بيته واذا شوف اسمع يعني واحد

[52:50]ينادي يا حر ابشر بالجنه طالع منا منناك ماكو احد قال شنو

[53:00]هاي من بشاره انا اخرج ل بلي الزم الطريق على ابن بنت

[53:11]رسول الله بشار بالجنه في مقتل اخر ذاكر بانه بذيك الايام ليله

[53:18]راى اباه في عالم الرؤيا قال له حور الايام وين كنت قال

[53:27]خرجت اجعجع بالحسين عليه قال له اذا تريد بل النار جهنم تخلد

[53:40]في جهنم انصر ابن سعد انصر واما اذا تريد الجنه والخلود في

[53:52]الجنه لتترك الحسين نصره الحسين فكان مسلم للحق ذاك المنادي يدعوه الى

[54:08]الحق ابوه في الرؤيا يدعوه الى الحق وفي اول الامر ما كان

[54:18]على تصريح بعض الروايات بالمقاتل ما كان يظن انه ما كان يحتمل

[54:23]ان هؤلاء يقاتلون ابن بنت نبيهم الى يوم عاشوراء من شاف القضيه

[54:35]بلد جيت اجا عند عمر بن سعد قال له امقاتل انت هذا

[54:46]الرجل قال له نعم قتال ايثره ان تطير الروح وتطيح الايدي قال

[54:54]ايش سويت ابنه نفسي اجا متجه الى عسكر الحسين لكن سلام الله

[55:01]عليه لكن ما يريد ان واحد يعرف بمقصوده اذا عرفوا كانوا عارفين

[55:10]بمقصده اللي يريد ان يجي تائب الى سيد الشهداء ما كانوا يخلوه

[55:15]ما كانوا يخلوا هذاك يقول اسمه نسيته يقول حر قال لي بانه

[55:22]هل سقيت فرسك ما قلت له لا ليش على كل حال اظهر

[55:34]انه يريد ان يسقي فرسه الماء قلت كانما الحر يريد يتجنب القتال

[55:40]لكن ما يقول لي هيك بهالصوره فلو كان قايل لي كنت اروح

[55:52]وياه لك انت ايش بيك السحور ما راد يروح هذا مو طريق

[55:55]الحق وتعرف بعد ذلك متوقف على الحر بعض الاشخاص هيك يتبع صديقه

[56:06]لا شوف الحق شنو انت مو تتبع صديقك في ارائه في على

[56:17]كل حال ف واحد اخر هم ذاكرين اسمه راوي اخر يقول بانه

[56:22]بليش شفت الحرده يمشي وقد اخذته الافك يرتعد اللي يذكرون بانه الرعده

[56:33]اللي من الحم ما تصير يرتع ترتعد ايده حرش بيك تخاف من

[56:46]الحروب لو قيل لي سئلت عنك عن اشيع الناس في الكوفه ما

[56:52]عدوتك يقول تد اقول اشع على الناس فلان فلان واحد منهم الحر

[56:56]ما عدوتك خايف قال لا انما ارى نفسي مخيره بين الجنه والنار

[57:07]وهيهات شوف التسليم هيهات ان اختار على الجده شيء اجا الى ان

[57:21]طبعا مذكور انه في بعض المقاتل ابن بكير هم كانوا وياه بعدين

[57:32]اخوه بعد ذلك اخوه مصعب هم اجا من اجا وتاب الحر عند

[57:36]سيد الشهداء عليه السلام اخوه مصعب اجا بشكل يريد يقاتل ناس حسبوا

[57:47]بانوده يريد يقاتل اخوه من وصل الى الحر قال له جزاك الله

[57:52]خيرا هديتني اخوه و هم اجوا وياه على كل حال فاج صوب

[57:55]نحو سيد الشهداء نزل من الفرس وجعل يقبل الارض بين يدي ابي

[58:08]عبد الله الحسين عليه السلام سيدي شهداك وكم سائل عن امره وهو

[58:19]عالم من انت بلي ارفع راسك من انت قال له السيد سيدي

[58:24]انا مستحي منك انا صاحب انا الذي قبل ما يوصل الى سيد

[58:30]الشهداء من تاب قال اللهم اني ارعبت قلوب اوليائك وبنات نبيك فتوب

[58:42]عليه هنا من اج سيد الش قال قال له انا صاحبك الذي

[58:49]سايرتك في الطريق >> وحبست ستك عن الرجوع وجعجعت بك في هذا

[58:56]المكان اتيتك تائبا فهل لي من توبه واحد يجي الى الله بلي

[59:06]تائبا الله ما يقبل توبته يجي عنده حجه الله عز وجل حجه

[59:17]الله يعرف بانه منو توبته مقبوله ومنو غير مقبوله قال له انبتت

[59:23]تاب الله عليك دعاءكو في صحيفه السجاديه دعاء في للتوبه هناك يذكر

[59:29]ما معناه كلش زين انسان مخص يريد يتوب من ذنب يقرا هاي

[59:36]خوش دعاء على كل حال اللهم انك فتحت بابا لعبادك سميت الباب

[59:45]بالتوبه ما معناها باب التوبه هوايه باب واسع باب رحمه رحمه الله

[59:51]عز وجل بالمناسبه مساله فقهيه التوبه واجبه فوريه مو اقب باكر اي

[60:02]ذنب كان ها اي مو ذنب حور ذنب الحرور اي معصيه كانت

[60:12]بالعين باللسان بالكذا على كل حال اي ذنب كان فورا يجب التوبه

[60:17]بحيث لو اخر التوبه هاي معصيه فوق معصيه تصير تاخير التوبه لكن

[60:25]كبيره صغيره مساله اخرى تاخير التوبه فهذا الحر بل يستعجل يعني مو

[60:38]استعجل واجب كانه بقي مع سيد الشهداء عليه السلام هسه قضيه مصرع

[60:44]حر شوي ياخذ وقت الله اكبر روايتين اكو بمصرع الحر قتلوه في

[60:52]الميدان هاي فرد روايه اللي سيد الشهداء جاء اليه الى مصرعهم روايه

[61:01]اخرى لا اخ رشقوه بالسهام غير السلاح بلي غير الرماح والسيوف رشقوه

[61:11]بالسهام بحيث صار جلده كالقنفذ ثلاثه اكو بلي في المقاتل ها انه

[61:24]صار جلد كالقنفذ من كثره السهام واحد الحر واحد وهب واحد في

[61:30]سيد الشهداءروح >> قضيه ابي الفضل العباس عليه السلام ملتفت قضيه السيوف

[61:39]هناك اكثر اللي قطعوه بالسيوف وهكذا ابو الفضل العباس عليه السلام الله

[61:48]اكبر ب واخذوه الحر اسيرا الى ابن سعد عليهما اللعنه هسه هناك

[62:03]مكالمات صارت وكذا امر لعين ابن سعد ان يضرب عنقه ضربوا عنقه

[62:08]ورموا براسه الى عسكر سيد الشهداء عليه السلام ايضا اثنين رموا برؤوسهم

[62:20]الى عسكر السيد واحد هو هذا الحر واحد وهم ايضا رموا براسه

[62:25]ملتفت الى حسكر سيد الشهداء سيد الشهداء جعل يمسح الدم والتراب عن

[62:41]وجهه وقال هنيئا لك انت حر كما سمتك امك حر في الدنيا

[62:47]وفي الاخره خ الحر بقي جسمه هبلي الى ان ارادوا ان يعني

[62:59]يخلون الاساره عفوا الجثث على وجه الارض وراحوا للكوف عشيره الحر بني

[63:10]رياح اجوا الى ابن سعد قالوا له وان عصى الامير ساعه فلقد

[63:20]اطاع دهرا اسمح لناذن لنا في دفن جسم الحور سكت اللعين خاف

[63:27]الثوره والفتنه وكذا ف بلي عرفوا بان الرضا على ان السكوت علامه

[63:34]الرضا جابوا حيث قبره الان هنا دفنوا عشيره الحور العشيره شالته بحر

[63:50]الظهير العشيره شالته بحر الظهير كل منهم عليه شالت الغير يا شيعه

[64:06]بس ظلوا ما عندهم عشير ضحايا على السر من غير تغس والعقيله

[64:16]روحي له الفدا تنادي اما فيكم مسلم يواري هذا الغريب منو جاوبها

[64:29]ناد بن سعد لا تجاوبوها ركبوا الخيل رضوا صدر اخوه ركبت الجمان

[64:45]عشره لعبه خلهم ويعلى صدر واما العقيله انا جيت انشد الخيال المجبلين

[65:04]الليعبت على ابن ام ميادي الله اكبر انا اخاطب الشاعر ما اخاطب

[65:16]العقيله لان هذا كلام الشاعره بعد يوني وبطل حزين اقول له ايها

[65:25]الاديب رحمك الله من بعد حوافر الخيول بعد يون بعد يون يوم

[65:35]بطل حزين من يوصل ان شاء الله تروح النجف الله يوفقك للزياره

[65:45]تروح بحرم امير المؤمنين قول له من يوصل علي الكرار ويخبره بريحانه

[65:53]الهادي ومهجه الزهره يا ويل خيولهم داست على صدر ريت بخيلهم دون

[66:10]يدوس سوني فيا ليت صدري يا عبد الله دون صدري موطا ويا

[66:24]ليت خدي دون خدك عافر اللهم انا نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم

[66:35]الاعز الاجل الاكرم يا الله >> معا ندعو بدعاء الغريق يا الله

[66:45]يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم

[66:59]صل على محمد وال محمد وعجل فرج امامنا صاحب العصر ان شاء

[67:11]الله >> واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير انصار

[67:18]>> الهنا ربنا وفقنا للتوبه الواقعيه الكامله العاجله >> الهنا ربنا واجعل

[67:35]عواقب امورنا خير >> وارزقنا بهم خير الدنيا وخير الاخره واصرف عنا

[67:41]بهم شر الدنيا وشر الاخره >> الهنا لشفاء المرضى مخصن مريض منظور

[67:54]خاص مريض على كل حال نقسم على الله معا نقسم على الله

[67:57]بجاه خمسه اصحاب الكساء يا حميد بحق محمد يا عالي بح [موسيقى]

[68:11]يا فاطر بحق فاطمه يا محسن بحق الحسن يا قديم الاحزان بحق

[68:29]الحسين وبحق الائمه التسعه المعصومين من ذريه الحسين صل عليهم وتفضل على

[68:40]مرضانا بالاخص المريض المنظور والمنظورين للحاضرين تفضل عليه وعليهم بالعافيه الكاملهين >>

[68:49]هذا الدعاء الجاء ظهرا ما دعينا اللهم ارزقنا بهم خير الدنيا وخير

[69:02]الاخره >> واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره من اوصانا بالدعاء اقضي

[69:09]حوائج >> تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والسامعين والحاضرين

[69:16]ومنا باحسن القبول >> اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع حسن

[69:23]العاقبه في طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم

[69:34]وامواتنا واموات المؤمنين بالاخص علمائنا الربانيين ومن اوصل الينا معارف وولايه اهل

[69:43]بيت نبيك وخدام سيد الشهداء والشهداء تغمدهم جميعا برحمتك الواسعه واغفر لهم

[69:52]وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات >> اللهم صل صل على محمد

[70:03]وال محمد اللهم صل السلام

0 تعليقات

التالي

مجلس الليلة السابعة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس الليلة السابعة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة