مجلس الليلة الرابعة لشهر رمضان المبارك الشيخ الدكتور فيصل الكاظمي #جامع_اهل_البيت ع#البصرة_شط_العرب

0 المشاهدات· 25/03/04

حسين علي عبدالرضا
مشتركين

في محاضرات

مجلس الليلة الرابعة لشهر رمضان المبارك الشيخ الدكتور فيصل الكاظمي #جامع_اهل_البيت ع #البصرة_شط_العرب_البوخمسين صفحتنا على الفيسبوك https://www.facebook.com/www.ahlalbet/ قناتنا على التليغرام https://t.me/ahllbaita قناتنا على اليوتيوب https://www.youtube.com/@AhlolbaetA صفحتنا على الانستغرام https://instagram.com/ahlolbaet?utm_source=qr&igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg%3D%3D قناتنا على الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaaDgGR4CrfmnAl8HY03

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[0:19][موسيقى] ونبينا محمد [موسيقى] واله الطيب ين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:41]وال محمد صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا

[0:51]رحمه الله [موسيقى] الواسعه ويا [موسيقى] باب نج [موسيقى] الامه يا ليتنا

[1:24]كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم واذا سالك

[1:56]عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان فليستجيب بوني وليؤمنوا

[2:22]بي لعلهم يرشدون اذا اصيب الانسان بحاله الغرور وانه لا يحتاج الى

[2:45]الله عز وجل عنده عقل عنده شهاده عنده تجربه نجاح بالحياه بالنتيجه

[2:52]كل ما حصل عليه بتصوره هو نتائج طبيعيه وحسابات منطقيه رياضيه تؤدي

[3:04]الى هذا النجاح اذا شعر هذا الانسان انه ليس بحاجه الى الله

[3:11]هو مستغن عن خالقه تبارك وتعالى بمقدار هذا الشعور وهو شعور كاذب

[3:18]ليس بشعور يدل على منطقيه وواقعيه تنشا معه حاله الطغيان لان الانسان

[3:31]كما قال تعالى ان الانسان ليطغى ان راه استغنى بس يصير عند

[3:41]حاله الشعور انه مستغن عن الله بعد ما يحتاج الله يصير طاغيه

[3:45]بطريقه باخرى ولو داخل بيته ولو مع ربعه طاغيه مبين ذاك هو

[3:54]الطغيان حينما ينسى الانسان ربه ولهذا تيجي ها المعادله القران الغريبه ان

[4:03]الانسان ليطغى ان راه استغنى فمن مهمات العباده في الاسلام ان تعيد

[4:14]الانسان الى موقعه الطبيعي انك عبد انك مخلوق انك تحتاج الى الله

[4:26]تبارك وتعالى وياتي الدعاء في مقدمه هذه العبادات التي تركز وتؤكد ان

[4:36]الانسان بحاجه الى خالقه ولا يمكن له ان يستغني عنه ولهذا ورد

[4:48]في الحديث النبوي الشريف الدعاء مخ العباده يركز العباده الدعاء ابرز عباده

[4:58]تشعر الانسان انه بحاجه ال هذا لما يجلس جلسه الحزين جلسه البائس

[5:07]المحتاج الفقير ويمد يديه الى السماء يستمطر الرحمات الالهيه راح يعود الى

[5:19]موقع الطبيعي يتحول الى انسان ايجابي في هذه الدنيا لا يطغى لا

[5:25]يظلم لا يعتدي ومن هنا ايضا جاء التحذير في حديث شريف اخر

[5:30]ترك الدعاء معصيه بهذا المعنى لان الدعاء هو العباده الواضحه التي تركز

[5:39]حاجه الانسان الى الله تبارك وتعالى ولهذا نشوف ان الدعاء عباده لا

[5:48]تحتاج الى اي مقدمه وغير مرتبطه لا بزمان ولا بمكان عكس بقيه

[5:55]العبادات يعني الصلاه انا ما اقدر اصلي اللي كون متوضي وملابس نظيفه

[6:06]وتجه للقبله ومقدمات للصلاه اصوم بعض الحان اذا انا مريض او مسافر

[6:13]يسقط عني الصيام الحاج الله عز وجل يقول من استطاع اليه سبيله

[6:18]مو كل واحد يروح للحج ولا كل واحد يروح للعمره الا بشرائط

[6:23]معينه بمقدمات لابد منها الخمس والزكاه اذا انا فقير خ مادر طفت

[6:30]شي وهكذا كل العبادات حتى قراه القران هم يستحب لك ان تتوضا

[6:40]وتقرا القران لكن الدعاء ادعوا الله في اي مكان وفي اي زمان

[6:43]بل في اي لغه باي لهجه صحيح احنا عندنا يستحب الانسان مؤمن

[6:52]ان يدعو بايش بالادعيه الماثوره عن اهل البيت عليهم السلام ولا سما

[6:59]الصحيفه السجاديه الصحيفه السجاديه ال محمد كنز من كنوز الاسلام لا ينبغي

[7:08]ان يخلو بيت مسلم من نسخه من الصحيفه السجاديه بل انت اذا

[7:13]كانت طبيعه عملك ان تحمل معك حقيبه شلك جنطه طبيب مقاول محامي

[7:22]مهندس دائما حقيبه عندك خلي اثنين قران كريم ونسخه من الصحيفه السجاديه

[7:28]دائما ذن وياك اذا اردت ان تكلم الله عز وجل بالدعاء اذا

[7:35]اردت ان يكلمك الله اقرا القران الكريم بمناسبه ذكر الصحيفه السجاديه ثقافتنا

[7:42]الاسلاميه بهاي الابعاد القران الكريم نهج البلاغ الصحيفه السجاديه ذني محتاجين الى

[7:51]ها الثقافه الثلاثه ثقافه القران الكريم مفاهيم نهج البلاغه وابعاد الصحيفه السجاديه

[8:02]تستطيع ان تنتج لنا وتربي لنا جينا محصنا واعي مثقف وهادف اذا

[8:10]القران الكريم يؤكد عن الدعاء ايات كثيره قل ما يعبا بكم ربي

[8:19]لولا دعائكم ادعوني استجب لكم ادعيه كثير احاديث النبي واهل البيت في

[8:27]الدعاء كثيره جدا عن الامام الصادق عليه السلام يقول كان امير المؤمنين

[8:33]عليه السلام رجلا دعاء ها يسموها صيغه مبالغه يعني شلون مثلا كن

[8:44]للحسين زوارا يعني مو زائر مره لا دائما الزور فهذا النص هذا

[8:50]النص عن الامام الصادق الروايه كان امير المؤمنين عليه السلام رجلا دعاء

[8:57]يعني شنو يعني كثير الدعاء دائما ما يدعو الله عز وجل في

[9:04]كل شيء وقبله الامام الباقع عليه السلام يقول ليس شيء اح من

[9:10]الله الى الله عز وجل من ان يدعى يطلب منه شيء وعن

[9:17]الامام رضا عليه السلام الدعاء سلاح الانبياء واحنا هذه الليالي الكريمه والايام

[9:25]المباركه هي ليال الدعاء صحيح الدعاء في كل وقت موجود لكن ش

[9:29]رمضان كما قال النبي صلى الله عليه واله في خطبته لاستقبال الشهر

[9:40]الشريف ودعاؤكم فيه مستجاب فاذا كن نحرص ولا سما هذ الادعيه المباركه

[9:47]هاي الادعيه الماثوره المرويه عن اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

[9:54]بعد هذه المقدمه نعود للايه الكريمه التي استفتحنا بها حديث ثنا بسم

[10:02]الله الرحمن الرحيم واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي

[10:14]اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون هذه الايه الكريمه جاءت

[10:22]ضمن ايات الصيام لما تقراها سوره البقره شوفها في هذه السوره المباركه

[10:29]جاءت ضمن ايات الصيام سبب نزول هذه الايه الكريمه ان رجلا جاء

[10:35]الى النبي صلى الله عليه واله وقال يا رسول الله كيف هو

[10:41]ربنا اهو بعيد فنناديه نرفع صوتنا ونعيط ونصرخ ام هو قريب فنناجيه

[10:51]نشاور مناجاه يعني واحد يشاور الثاني فنزل قوله تعالى واذا سالك عبادي

[11:01]عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعاى علماء البلاغه والبيان لما

[11:10]يجون الى هذه الايه الكريمه يقولون هذه الايه الكريمه ايه في الرحمه

[11:18]الالهيه والعطف الرباني والمحبه من الله تبارك وتعالى لعباده نقول لهم شلون

[11:28]يقولون اولا الايه قالت واذا سالك عبادي ولم تقل واذا سالك العباد

[11:37]او الناس نسبهم الى نفسه القدسيه تبارك وتعالى واذا سالك عبادي بين

[11:42]الرحمه الالهيه العطف الرباني الاهتمام السماوي هاي اولا ثانيا استخدام ضمير المفرد

[11:52]المتكلم وليس ضمير الجماعه متكلمه وهذا من باب القرب الى العبد اني

[12:03]واذا سالك عبادي عني فاني مو فانا تجي ايه انا نحن نزلنا

[12:12]الذكر انا نحن نرت الارض ها حالات العظمه الالهيه لكن بهاي الايه

[12:18]الله عز وجل تكلم بضمير المفرد المتكلم فاني قريب يشعر الانسان ان

[12:28]ربه قريب منه ليس ببعيد عنه ثان ثالثا استخدام ضمير المفرد المتكلم

[12:37]سبع مرات في هذه الايه على قصرها واذا سالك عبادي عني فاني

[12:45]ها ثلاثه اجيب اربعه دعوه الداعي اذا دعاني هاي خمسه فليستجيبوا لي

[12:52]هاي سته وليؤمنوا بي هاي سبعه سبع مرات الله عز وجل تحدث

[13:01]عن نفسه القدسيه في ايه واحده قد لا تجد لها نظيرا في

[13:09]ايه اخرى بهذا العدد القليل من الالفاظ القرانيه الكريمه بعد استخدام حرف

[13:17]الفاء الذي يدل على الفوريه يعني شلون اقول جاء علي ثم محمد

[13:24]يعني بين مجيء الاول والثاني اكو فتره زمنيه لكن اذا قلت جاء

[13:33]علي فمحمد يعني فوق مباشره ما ب اي تاخير واذا سالك عبادي

[13:41]ي فاني راسا مباشره ياتي النداء من الله تبارك وتعالى بعد لو

[13:47]قارنا هذه الايه القرانيه الكريمه بايات جاءت على نفس الصيغه مثلا ويسالونك

[13:56]ماذا ينفقون قل العفو ويسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج

[14:05]ويسالونك عنذ القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكر وهكذا الا هذه الايه

[14:16]واذا سالك عبادي عني بعد ما بها فقل المفروض النبي هو يسال

[14:20]صلى الله عليه واله والجواب يرجع للنبي صلى الله عليه واله لكن

[14:25]الجواب رجع من الله الى هذا السائل مباشره من دون ان يمر

[14:32]حتى بالنبي صلى الله عليه واله واذا سالك عبادي عني فاني قريب

[14:36]ما قالت الايه فقل اني قريب على عكس بقيه الايات القرانيه التي

[14:43]جاءت بهذه الصيغه ولهذا الانسان حينما يدعو الله تبارك وتعالى لا سما

[14:51]كما قلنا ها الادعيه الماثوره عن اهل البيت عليهم السلام تدرون دعاء

[14:56]كميل اللي يبث من معظم الفضائيات الى العالم ليله الجمعه ايش قد

[15:05]ماثر في العالم الاسلامي من غير مدرسه اهل البيت شنو هذا التامل

[15:09]بحيث ناس ينتظرون ليله الجمعه يسمعون هذا الكلام البليغ هذا الترتيب حتى

[15:15]بالحج لما مثلا بالمدينه او مكه او موسم العمره بعض المين يقولون

[15:20]تجمعه دعائكم يتجمعون الحجاج او المعتمرين من مصر من السودان من ليبيا

[15:29]من تونس يتجمعون شنو هذا الكلام هذا وين موجود شو احنا ما

[15:35]عندنا هذا الكلام انتم وين ضامين عننا عم احنا ما ضم انتم

[15:39]ما جاي تجون اله هذا تراث اهل البيت هذه ثقافه اهل البيت

[15:49]عليهم السلام ين هناك سؤال يطرح انه اذا كان هكذا التاكيد على

[15:53]الدعاء اشو انا ادعو والله ما يستجيب دعائي ناس يسالون عن دعاء

[16:01]مهم ادعوني استجيب لكم ليش الله ما يستجيب دعائي تاتي الاجابه ان

[16:11]استجابه الدعاء تخضع لشرائط معينه اولا العامل الالهي يعني شلون لان الله

[16:19]عز وجل عنده قوانين في هذا الكون عنده انظمه وكما قال امير

[16:24]المؤمنين عليه السلام ان رحمه الله لا تنقض عدله الله عز وجل

[16:34]عنده عدل عنده قضاء عنده حكم العاطفه والرحمه لا تنقض فلا يستجاب

[16:40]كل دعاء في كل وقت احنا مو نقرا كل ليله في دعاء

[16:49]الافتتاح هذا المقطع المبارك فان ابطا عني عتبت بجهلي عليك ولعل الذي

[16:59]عني هو خير لي لعلمك بعقبه الامور ترى الانسان محدود الانسان كما

[17:09]يقولون لمتد يعني شلون اذا كلما صارت قضيه جنوب شرق اسيا وصار

[17:15]هذا الفيضان الكبير وقتل من قتل وهدم ما هدم من البيوت لاحظوا

[17:24]ف شيء غريب انه لم ينفق حيوان واحد من صارت ها الفيضانات

[17:34]العظمى بجنوب شرق اسيا اندونيسيا وغيرها يقول ولا حيوان مات الحيوانات قبل

[17:39]ان تصير هاي الكارثه كلها نزمت استشعرت بالخطر الانسان ما يدري انسان

[17:46]ضعيف بعض المناجم مناجم الفحم او غيرها يدخلون اقفاص بها طيور الكناري

[17:58]يقول لان هذا الطير اكثر دقه في استشعار اول اكسيد الكربون اللي

[18:02]هو غاز سام ما به ريحه يقول ايش قد عندنا اجهزه ما

[18:10]تصير دقيقه مثل دقه هذا الطير بس شويه ق خنشر عرفوا اكو

[18:13]اول اكسيد الكربون يطون اشار ويطلعون العين عين الصقر تنظر 50 مره

[18:23]اقوى من عين الانسان فشي غريب يعني فانسان ضعيف محدود فاذا هناك

[18:26]بعد الهي الله عز وجل لما يخ اخر الدعاء قد اكو مصلحه

[18:35]معينه ظرف معين اكو شيء معين من المصلحه للناس ان يتاخر الدعاء

[18:40]في استجابته هذا العامل الاول العامل الثاني هو العامل الموضوعي الاسلام دين

[18:46]الواقعيه يعني انت حتى الله عز وجل يستجب دعاءكم هيئ مقدمات عندنا

[18:54]حديث عن النبي صلى الله عليه واله ان اصنافا من امه لا

[19:02]يستجاب لهم دعاء ومنهم رجل جالس في بيته يقول ربي ارزقني يا

[19:07]اطلع اشتغل تحرك يا الله شلون رزقك غير اكو عمل مر علي

[19:14]عليه السلام على رجل عنده ناقه جرباء صار به هذا مرض جلدي

[19:21]جرب قال للامام امير المؤمنين ها الناقه داويتها قال نعم داويتها بالدعاء

[19:27]يا امير المؤمنين قالله اجعل مع الدعاء شيئا من القطران نفط داوي

[19:31]هذا الجرب من هذا الجلد بشيء من العلاج وادعو يعني كن واقعيا

[19:40]في هذا المجال اذا لا بد للانسان ان يهيئ الاسباب الموضوعيه الاسباب

[19:45]الواقعيه حتى يستجاب دعائه بعد ان يهي الاسباب العامل الثالث العامل الذاتي

[19:54]يعني انا نفسي الداعي الامام الصادق عليه السلام يقول انكم يدعون من

[20:01]لا تعرفونه والنبي صلى الله عليه واله يقول اذا اردت ان يستجاب

[20:04]دعائك فحلل مطعمك ومكسب من الحرام احنا مو عندنا في دعاء دعاءكم

[20:17]كل الجمعه شو نقول اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء اكو

[20:25]ذنوب تحول بيني وبين ان يستجيب الله دعائي اذا واحد ظالم انسان

[20:33]الله لا يستجيب دعاءه وهذا الانسان قد يكون زوجتك انت ظالم مت

[20:37]بنفسك ابنك ظالم ومت بنفسك قرايبك ظالمه جيرانك ظالمه فاذا على الانسان

[20:46]يشوف نفسه ليش ما يستجيب دعاءه يمكن هو عنده فد مشكله معينه

[20:50]فاذا توفرت هاي الامور يعني العامل الرباني والعامل الموضوعي والعامل الذاتي واستجاب

[21:00]الدعاء ولهذا يذكر العلماء المختصون ان هناك ادابا لاستجابه الدعاء اولا ان

[21:13]تبدا الدعاء او تختمه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[21:20]محمد وال فعن امير المؤمنين عليه السلام يقول ان الله اكرم اذا

[21:29]دعوته وصليت على محمد واله ان يستجيب دعاء ويرد الثاني لان الصلاه

[21:37]على محمد وال محمد دعاء مستجاب ان الله وملائكته يصلون على النبي

[21:45]يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلح انا يوم

[21:55]من الايام كنت اتابع احد القنوات اللي دائما وقان صلى الله عليه

[22:00]وقان صلى الله عليه وكذا ما يقول ماله جاب هذا هذه الروايه

[22:07]قال صلى الله عليه وسلم هو يقول قال لا تصلوا علي الصلاه

[22:17]البتراء قالوا وما الصلاه البترا يا رسول الله قال لا تقولوا صلى

[22:21]الله عليه وسلم بل قولوا صلى الله عليه واله وسلم مذيع بعدده

[22:29]يحكي قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت هسه قلت

[22:33]انت هسه قلت لا تقولون صلى الله عليه وسلم بل قولوا صلى

[22:39]الله عليه واله عجيب ها الامه ليش هذا العداء له البيت عبد

[22:43]الله بن زبير لما سيطر وصار ولي امر المسلمين ذاك الوقت صار

[22:51]هو الخليفه الا شويه لان الامويين ما بقت عند عبد الملك ابن

[22:56]مروان الا مدينتين تحت حكمه دمشق وحمص وبقيه العالم الاسلامي كله خضع

[23:01]لعبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير 40 جمعه يخطب في

[23:08]خطبه صلاه الجمعه ولا يصلي على النبي صلى الله عليه واله والصلاه

[23:13]على رسول الله صلى الله عليه واله واجبه يعني فقره من فقراء

[23:19]الصلاه خطبه الجمعه الصلاه قال انت ليش ما تصلي على النبي قال

[23:23]ان عنده اهيل بيت تصغير اهل اهيل بس اذكر جده رسول الله

[23:31]يشيلون رؤسهم يفتخرون فانا نكايه باهل البيت وحتى ما يفتخرون انا تركت

[23:38]الصلاه على محمد وال محمد الصور هالوضع هذا ولهذا من اداب الجابه

[23:50]الدعاء كما ذكرنا ان تقرن دعائك بالصلاه على محمد وال محمد اللهم

[23:57]صل على مح الله وعن الامام الصادق عليه السلام لا يزال الدعاء

[24:05]معلقا بين السماء والارض حتى يلحق بالصلاه على محمد وال محمد اللهم

[24:14]صل على محمد والمد هذا اولا من اداب الدعاء ذكر الصلاه على

[24:24]النبي واله ثانيا من اداب الدعاء ان تدعو لاخيك قبل ان تدعي

[24:30]نفسك شوف الدعاء ايش قد با ابعاد تربويه محاربه الشح محاربه الانانيه

[24:39]الباقر عليه السلام يقول اوشك دعوه تستجاب دعاء المؤمن لاخيه في ظهر

[24:48]الغيب عبد الله بن جندب احد ابرز اصحاب الامام ابي الحسن الامام

[24:58]الكاظم عليه السلام احنا عندنا كن ابو الحسن اذا قيل ابو الحسن

[25:03]فقط بدون شيء يعني علي عليه السلام اذا قيل ابو الحسن الاول

[25:12]يعني موسى بن جعفر عليه السلام اذا قيل ابو الحسن الثاني يعني

[25:16]علي بن موسى الرضا عليه السلام اذا قيل ابو الحسن الثالث يعني

[25:24]علي بن محمد الهادي عليه السلام هك معلومه فبقت يقول عبد الله

[25:28]ب جن من خيره اصحاب الامام موسى بن جعفر عليه السلام رايحين

[25:32]للحج يوم عرفه الوقفه بعرفات مروا باصحابه جماعته اصدقائه شوفوه منهمك بالدعاء

[25:45]را رافع ايده الى السماء وواقف عصر يوم التاسع من ذي الحج

[25:51]يوم عرفه ودموعه على خده ومنشغل رايح في عالم روحاني سامي جدا

[25:56]قالوا خلوه روح نسلم عليه ونقطع عليه هذا الجو الروحاني جاي يعيشه

[26:05]بالليل بالمزدلفه بالمش شافوه قالله احنا شفناك في رائع موقفك هالدعاء ما

[26:11]حبنا نقطع عليك يا دعائك ايش قاللهم قال والله ما دعوت لنفسي

[26:22]والله ما دعوت الا لاخواني ل كلام وحديث ومقاله سمعتها من اب

[26:26]حسن الامام موسى بن جعفر عليه السلام من دعا لاخيه في ظهر

[26:31]الغيب جاءه نداء من السماء ولك 100 الف مثلها فكرهت ان اترك

[26:42]100 ال مضمونه على واحده قد تستجاب لي او قد لا تستجاب

[26:49]لي ولهذا شوف الامام الحسن عليه السلام ليله من الليالي ينتبه الى

[26:54]امه الزهراء سلام الله عليها وهي تدعو اللهم اغفر لي ال فلان

[26:58]وال فلان و الفلان قال اه لم لا تدعين لك او لنا

[27:06]قالت بني حسن الجار ثم الدار يت يوم ايام اعرابي للنبي صلى

[27:12]الله عليه واله في حاجه فيقضيها لها النبي صلى الله عليه يفرح

[27:21]ذلك العرببي اتاذن لي ان ادعو يا رسول الله ايه تفضل ادعو

[27:26]رفع هذا اعراب يديه قال اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم احدا

[27:33]سوانا النبي ق ليش قال يا رسول الله اذاك امرنا مشت بعد

[27:41]خلاص قال انك بخلت جوادا وكريما قول ادعونا ولكافه المسلمين ولكافه المؤمنين

[27:50]ولكافه الناس ولهذا عندنا ايضا ان رجلا من بني اسرائيل عابد من

[27:57]عباد بني اسرائيل جاء لنبي الله موسى عليه السلام قال يا ريم

[28:03]الله انا ادعو ولا يستجاب دعائي فهلا كلمت ربك اجى النداء الجواب

[28:09]اني لا اجيب دعاء فلان لانه رجل بخيل يا ب شلون بخيل

[28:18]يعني ما ينفق ما يعطي قال لا ينطي اذا شنو بخيل قال

[28:24]بخيل بنوع اخر هذا لا يدعو الا لنفسه ما يدعو ل الاخرين

[28:32]ابدا ما يفكر بس بروحه اناني بالدعاء اناني لا يدعو الا لنفسه

[28:37]اذا المستحب الثاني لاستجابه الدعاء ان تدعو لاخيك قبل ان تدعو لنفسك

[28:51]الثالث ان تختار الزمان الذي يكون مظنه لاستجابه الدعاء والمكان الذي ايضا

[29:00]يكون مظنه لاستجابه الدعاء الازمنه كلها واحده عند الله عز وجل والارض

[29:06]خلقها للانام وجعلها للانام لكن الله عز وجل بعض الازمنه اعطاها ميزه

[29:19]خاصه بعض الامكن ايضا اعطاها ميزه خاصه ان تكون توظف وتستثمر وتستفيد

[29:24]من ها العروض الالهيه الخاصه يعني فرضا ليله الجمعه يوم الجمعه يوم

[29:36]الجمعه هناك ساعه لا يرد فيها دعاء اكو ساعه بيوم الجمعه فتبقى

[29:41]دواء يوم الجمعه انت مشغول بالدعاء الان عندك هذا شهر رمضان كما

[29:51]قلنا ودعائكم فيه مستجاب ما بين الطلوعين طلوع الفجر وطلوع الشمس وقت

[29:56]يستجاب فيه الدعاء ما بين بين الاذان والاقامه وتدعو الله عز وجل

[30:05]يستجيب فيه الدعاء في تعقيبات الصلاه تقول السلام عليكم ورحمه الله تدعوا

[30:10]حتى يقول يوم واحد يصلي جماعه فاحد المصلين السلام عليكم ورحمه الله

[30:16]تربته وقام لزم واحد قال لله وين اليس لك الى الله حاجه

[30:22]ما عندك شغله يوم الله احسن وقت تستجيب دعائك وه الان ليش

[30:26]قاي وين رايح يطلع برا يوقف يشرب جقار و كذا ويترك ما

[30:32]يعقب الصلاه فنزول المطر والان الحمد لله نسال الله الخيرات البركات يستجاب

[30:39]الدعاء اذا هناك اوقات يستجاب فيها الدعاء بعد عندنا حتى في تفسير

[30:47]قوله تعالى لما التقى يعقوب ببنيه ويوسف عليه السلام وقالوا يا ابت

[30:58]انا استغفر لنا قال سوف استغفر له يقول اخر الدعاء لاولاده الى

[31:05]الفجر سوف استغفر لكم اخر الدعاء لهم الى وقت الفجر حتى يستجاب

[31:10]الدعاء كذلك عندنا امكنه معينه المساجد بيوت الله لما تدعو انت في

[31:20]المسجد غير ما تدعو في بيتك لما تدعو في المسجد النبوي الشريف

[31:28]بالروضه المطهره عند اسطوانه التوبه غير ما تدعوا في مكان اخر لما

[31:34]تدعوا في المسجد الحرام عند الركن اليماني عند المستجار عند الحطيم غير

[31:42]ما تدعوا في اماكن اخرى اكيد حتى نفسيك متغيره حتى روحك غير

[31:49]ش تصير حتى اندفاعك حتى اهتمامك بالدعاء يتغير ولكن لم تاتي تاكيدات

[31:56]على مكان يكون وظنه لاستجابه الدعاء كما ورد في حرم الحسين عليه

[32:05]السلام نعم كربلاء عند ضريحه وتحت قبته سلام الله عليه مولا بتربته

[32:19]الشفاء وتحت قبته الدعاء من كل ذاع يسمع الامام الهادي بسامراء سلام

[32:28]الله عليه يلتفت الى بهاشم الجعفري قال له انا مريض وهاي خرجيه

[32:33]شوف واحد من جماعتنا يروح الى كربلاء يدعوه لي عند قبر جدي

[32:40]الحسين يقول اخذت الفلوس لقيت لي واحد قلت له تروح الى كبلا

[32:46]تدعوا للامام قالله ما عندي مانع ولكن او ليس الامام هو الحائر

[32:48]ما هو امام معصوم نفس الشيء انا مدين منسا مر الكربلاء خب

[32:55]هو الامام موجود والله ايش كان رجعت قلت ابن رسول الله هيك

[32:58]يقول قال صحيح كل نحر ولكن الله يحب ان يدعى حيث يدعى

[33:05]نعم ان الله خص الحسين عليه السلام بخصال ثلاث جعل الشفاء في

[33:17]تربته والامامه في ذريته واستجابه الدعاء تحت قمته لعل هذا يعود اسباب

[33:25]لا يعلم بها الا الله لكن الحسين عليه السلام لم يبخل على

[33:33]الله بشيء اعطى الله كل شيء الهي تركت الخلق طرا يعني جميعا

[33:38]الهي تركت الخلق طرا في هواك وتيت العيال ايت تمت العيال لكي

[33:50]اراك ولو قطعتني بالحب اربا لما مال الفؤاد الى سواكا ولعل عبد

[33:58]الله الرضيع كان من اكثر المواقف الما على قلب الحسين عليه السلام

[34:06]ولهذا السيد حيدر الحلي شو يقول له الله مفطرا من الصبر قلبه

[34:12]مخلوق الله خالق قلب الحسين من الصبر له الله مفطرا من الصبر

[34:22]قلبه ولو كان من صم الصفا لتصدع نعم ومنعطف اهوى لتقبيل طفله

[34:31]فقبل منه قبله السهم من حرى نعم اخر من بقي عند الحسين

[34:42]الطفل الرضيع وقد جف صدر امه من اللبن يقول الخبر فجاءت زينب

[34:47]به الى ابيه الحسين لان امه جاءت به قبل ذلك الى زينب

[34:54]وقالت هاكم رضيع يا ال محمد يكاد هذا الطفل يموت والله ما

[34:58]في صدري شيء من اللبن زينب بدورها جاءت به الى الحسين وقالت

[35:06]له لعل الله قد ابقى شيء من الرحمه في قلوب هؤلاء خرج

[35:11]الحسين عليه السلام يقول حميد ابن مسلم كنا قد عودنا الحسين يوم

[35:22]عاشوراء اذا اراد ان يبرز للحرب برز على فرس اللهه اذا اراد

[35:26]ان رزل الخطابه والوعظ والارشاد برز على جمل الله على ناقه الله

[35:35]يقول لكن هاي المره برز الحسين ماشيا على قدميه وتحت ردائه شيء

[35:41]يظلله من حراره الشمس ووقف بين الصفين ودع الاقوام يا الله من

[35:56]خطب فضيع نبئوني اانا المذنب ام هذا الرضيع لاحظو فعليه شبه الهاد

[36:12]الشفيع لا يكن شافع خصما لكم في النشان ويحكم ان كان الكبار

[36:26]ذنب فما ذنب الصغار تقول الروايه اختلف المعسكر مينما بقىى وبين من

[36:33]قال اقتلوهم لا تبقوا ل هذا البيت من باقيه فنادى عمر بن

[36:41]سعد ينادي حرمله يا حرمله قال نعم ايها الامير قال اقطع نزاع

[36:45]القوم قال كيف اسقه ماء قال بل اسقه سهما من كنانتك وجه

[36:54]اللعين سهما من كنانته وكان طفل مغطا بمنديل جاءت ريح ازالت ذلك

[37:02]المنديل واذا برقبته كانها ابريق فضه على عضض ابيه الحسين يقول اللعين

[37:14]حرمله صوبت اليه سهما ذبحته من الوريد الى الوريد يقول الامام الباقر

[37:27]ل ما احس طفل جدي الحسين بحراره السهام اخرج يديه من القمر

[37:37]وجعل يرفرف على صدر ابيه الحسين كالطير المذبوح وضع الحسين يده تحت

[37:52]منحر الطيف حتى امتلا الدنا عبيطا رمى بها الى السماء لم ينزل

[38:02]من ذلك الدم قطره واحده والله تلقى حسين دم الطفل بش حال

[38:24]اللي يجتلب حضنا ودا ا شال وتر شفه من وريدا ذب السما

[38:55]ول القاع ما خار اه ا لم يعد الحسين بطفله الرضيع الى

[39:14]امه الام لا تقوى ان ترى ولد الرضيع مذبوحه لكن اب به

[39:19]الى خيمه عمته زينب بالطريق تلقته ابنته سكينه نظرت الى اخيها ساكتا

[39:26]لا يبكي تصورت ان القوم سقوه ما قالت يا ابا بقي عندك

[39:34]شيء من ذلك الماء فان العطش فت كبدي قال بنيتي ياك اخاك

[39:47]مذبوحا ابوي الطفل العطشان خف وبسهم العدا مذبوح جبته والله شنو الذن

[40:10]خويا العم ساي عطشان ولسانك دلعت والما حاضر ما شربته ليله الحادي

[40:37]عشر تفقدت زينب النساء افتقدت ام الطفل الرضيع رباب لم تجدها خرجت

[40:43]في ذلك الليل البهيم رات فارسا قالت له ايها الفارس افتقدنا امراه

[40:55]قال كان طريقي على جسد الحسين وسمعت من هناك ان ينطلق انطلقت

[41:00]زينب الى مصدر ذلك وصلت الى اخيها الحسين نعم هناك لماح متكسره

[41:12]سيوف متقطعه ازالت كل ذلك قرت يديها تحت صدر الحسين وقالت اللهم

[41:18]تقبل منا هذا القتيل قربانا لدينك سمعت صوته الرمام قالت لها ما

[41:25]الذي جاء بك قالت لها يا ابنه رسول الله لما شربنا الماء

[41:36]امتلى صدري من الحليب فدر سدي ياي فتذكرت طفل الرضيع انا جيت

[41:52]ما شربي جت ارضى ابن ما شرب ماي ودرت يا ب حيدر

[42:10]فدايا ومرضع ناحت بجنب رضيعها موله والوجد باد وكامن فودت باعين تفقي

[42:39]له ماء عينها ليروى ولكن ذلك الماء

0 تعليقات

التالي

مجلس الليلة الرابعة لشهر رمضان المبارك الشيخ الدكتور فيصل الكاظمي #جامع_اهل_البيت ع#البصرة_شط_العرب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس الليلة الرابعة لشهر رمضان المبارك الشيخ الدكتور فيصل الكاظمي #جامع_اهل_البيت ع#البصرة_شط_العرب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة