مجالس عاشوراء 7 – منهج النقل التاريخي على المنبر الحسيني - سماحة الشيخ أحمد العجمي

0 Views· 24/07/13

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

مجالس عاشوراء 7 – منهج النقل التاريخي على المنبر الحسيني ( العباس نموذجا ) سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 7 محرم 1446هـ السبت 13 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:26]الرحمن الرحيم [موسيقى] صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول

[0:53]الله وعلى اهل بيتك المعصوم المظلومين صلى الله عليك يا سيدي ويا

[1:21]مولاي يا ابا عبد الله وعلى اخيك وحامل لواك قمر العشيره يا

[1:43]رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا غريب يا مظلوم كربلا

[2:09]صدقت به رؤيا راتها امه قبل القران بمن به عرف التقى ماذا

[2:28]رات ام البني قمر رات ينقض من كبد السماء يهوي لاحضان الحصانه

[2:51]مشرقا تقفو من ابهى النجوم ثلاثه يغدو الزمان لحسنه متشوقا فليهنأ جاءت

[3:32]به الحوراء تحمله وقد شغفت به وبه الفؤاد تعلق تلقاه امير المؤمنين

[3:55]بكف جعله في حجره سماه عباس وقال ملقب قمر بل قل اكمل

[4:14]واجمل مول ق بالفضل كناه ابو لانه من امه وابي للفضل ارتقى

[4:37]ثم ثنا للطيف يلثم كفه والدمع منه على الخدود ترقرق ماذا راى

[4:56]قل لي بكف وليده [ضحك] والدمع منه على الخدود ترقرق صاحت فجعه

[5:12]القلب يا ليث الحرايب ساعه فرح هذه ماهي ساعه مصايب يك كون

[5:32]شايف يا علي بابني معاي اقلب ايده وتنتحب نحبه شديده قالها ودمعه

[5:53]فوق صحن الخدي منثو انا ما شفت عيب لا نقص بابنك المبرو

[6:05]لكن تصور لي مصاب بيوم عاشور الله يا ذاك اليوم يوم الغاضري

[6:25]انا لله وانا اليه راجعون جاء في زياره ابي الفضل العباس عليه

[6:47]السلام السلام على ابي الفضل العباس ابن امير المؤمنين المواسي اخاه بنفسه

[7:04]طيبوا مجلسنا بذكر الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[7:17]وال محمد اللهم صل على محمد محمد الله صل على محمد حديثنا

[7:30]ايها الاحبه وعلى نحو الاشاره فقط عن الاغراض من النقل التاريخي على

[7:44]المنبر الحسيني حينما نستقرئ الاغراض التي من اجلها الخطيب يستعين بنقلات التاريخيه

[8:03]نجد ان الاغراض لا تنحصر بجانب التحقيق بمعنى ان الخطيب فقط وفقط

[8:17]يريد اما اثبات هذا الخبر او نفي هذا الخبر بل هناك راض

[8:31]اخرى لابد ان تلحظ في المقام من تلكم الاغراض ان الخطيب يسعى

[8:46]لايصال معالم الدين الى المؤمنين غرض ثاني هو الجانب التثقيفي في الجانب

[9:01]الديني وبالتالي فانه يجمع موادا تثقيفيه فيؤي دها بالنقل التاريخي غرض ثالث

[9:18]ان الخطيب يسعى من اجل ايجاد رابط عاطفي ما بين المؤمن وما

[9:32]بين المعصوم ما بين المؤمن وما بين الشخصيه الالهيه التي كانت على

[9:43]خطا او على خطى الحق طوال حياتها فلا بد ايضا ان يستعين

[9:59]بمواد واساليب وكذلك نقولات تاريخيه من ل تحقيق هذا الغرض فاذا الخطيب

[10:07]تاره اذا جاء الى بعض النقولات لابد ان ياخذ بادوات التحقيق وهو

[10:20]يعرض هذا النقل التاريخي هنا لابد من تفعيل ادوات التحقيق وفي جانب

[10:33]اخر اذا كان المقام من اجل تحقيق الاغراض التي ذكرناها فالخطيب يكون

[10:43]في مقام النقل لا اكثر اما بالنسبه الى بعض الشواهد التي ينبغي

[10:59]على الخطيب حينما يعرضها لا لا بد ان يفعل الادوات التحقيقيه اثناء

[11:08]عرضه لهذا الحدث مثلا حينما ناتي الى صحيح البخاري الزهري ينقل قضيه

[11:20]خلاصه هذه القضيه ان الوحي لما يتاخر عن النبي صلى الله عليه

[11:28]واله وسلم فان النبي صلى الله عليه واله يمر بحاله نعبر عنها

[11:40]بالمصطلح المعاصر حاله نفسيه حيث انه يريد او يذهب الى شواهق الجبال

[11:56]ليتردد لا يمكن ان يعرض من دون وقفه تحقيق لماذا لان هذا

[12:07]الخبر لازمه التوهين لشخصيه النبي الاكرم صلى الله عليه واله من جهه

[12:20]اخرى اعداء الدين ياخذوا هذا الخبر مستمسك من اجل ماذا من اجل

[12:30]ان يعيبوا على الديني وعلى اتباعه فلا بد من تناول هذا الخبر

[12:41]من خلال ثوب تحقيقي ليش لان هناك لوازم فاسده من قبول هذا

[12:47]الخبر فلا بد من تفعيل ادوات التحقيق التي ماذا من خلال البحث

[12:59]العلمي يمكن ان ننفي هذا الخبر وان نرده لكن اذا كان نقل

[13:06]الخبر اولا لا اننا نقطع بكذبه ثانيا هذا الخبر راجع الى ثوابت

[13:21]هي ثابته في ماذا في المعتقد فهذا الخبر حتى ولو كان مرسل

[13:35]حتى ولو كان مثلا غير مسند ولكن بما انه لا نقطع بكذبه

[13:40]وهناك ثوابت يمكن من خلاله تصديق هذا الخبر او احتمال ورود هذا

[13:54]الخبر وايضا للخطيب اغراض كما ذكرنا من بيان معالم الدين والتثقيف واربا

[14:00]الناس او ربط الناس ربط عاطفي ولائي ما بينهم وما بين المعصوم

[14:12]فان نقل مثل هذه الاخبار ليس فيها محظور او محظور ولذا ايها

[14:22]الاحبه احنا عندنا ثابت بان اهل البيت عليهم السلام كرمهم يعتبر مض

[14:29]لكرم الله تبارك وتعالى والقران الكريم افصح لنا كيف ان كرم اهل

[14:41]البيت عليهم السلام بلغ حد الايثار حينما نقرا في قوله تعالى يوفون

[14:48]بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما

[15:01]واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا وحينما

[15:14]ناتي لسبب النزول مما جاء فيه ان الامام علي استقرض ثلاثه اصو

[15:22]من الشعير ودفعها الى السيده الزهراء صنعت خمسه اقراص اليوم الاول ياتي

[15:29]سائل اليوم الثاني سائل اليوم الثالث سائل وهم لم يفطروا الا على

[15:41]الماء وكانوا يقدمون تلك الاقراص كلها الى ذلك السائل فحينما ياتيني خبر

[15:49]هذا الخبر مرسل ولا اقطع بكذبه وعندي اهداف الحظ في الخطاب المنبري

[15:59]فلماذا لا اكون فقط ناقل للخبر لماذا لابد ان البس شنو ثوب

[16:08]التحقيق لكي اقول هذا الخبر ثابت لو مو ثابت ايضا اذا جئنا

[16:16]الى خبر ينقل لنا شجاعه عن بني هاشم اصلا من اللي يشك

[16:26]في شجاعه بني هاشم حتى اعدائهم يعترفون بشجاعه بني هاشم اجاني خبر

[16:35]ولا اقطع بكذبه يحتمل انه ماذا متحقق في الخارج فانا حينما عندي

[16:47]اغراض منها ان الخطيب يريد ان يربط رابط عاطفي ولائي ما بين

[16:56]نعم هذا المؤمن وما بين المعصوم فانه لا باس من نقل هذا

[17:06]الخبر حتى ولو لم يكن ماذا مسند ليش لان عندي انا ما

[17:09]هو ثابت في ذلك وبالتالي يمكن ان يكون هذا الخبر واقع او

[17:17]لا اقل مؤيد لذلك الامر الثابت القطعي من هذا المنطلق ايها الاحبه

[17:28]اكو قضيه اثيرت حول مواساه ابي الفضل العباس صلوات الله وسلامه عليه

[17:38]لاخيه الحسين الحين لو تسال اي واحد موجود تقول له شنو تعرف

[17:48]عن مواقف العباس في كربلاء من تلكم المواقف بتقول انه وصل الى

[17:53]الماء واحس ببروده الماء الا انه رمى الماء على الماء وملا القربه

[18:06]ليمضي الى اخيه فانه لم يشا ان يشرب قبل اخيه وقبل العائله

[18:11]والاطفال هذا الامر مشهور ومعروف ياتي البعض يقول تعال هذا الحدث يعني

[18:22]ما ممكن ان نعتمد عليه ليش يقول لك هذا الحدث اولا هو

[18:30]وارد من القرن العاشر قبل قرن العاشر ما اللهه ذكر زين بعد

[18:39]ذكره صاحب البحار وقال نقلا عن كتاب هذا الكتاب لن وهذا وهذا

[18:50]الناقل هل هو متثبت ام لا وعندنا نقل اخر لهذا الحدث عن

[19:01]طريق من عن طريق كتاب مقتل ابي مخنف زين وبالتالي قبل هذا

[19:08]القرن العاشر ما لهذا الحدث من ماذا من وجود النتيجه بانه ينبغي

[19:17]انلا ينقل هذا الحدث نقول اولا اغراض الخطاب الحسيني شنو بيان معالم

[19:26]الدين تثقيف الديني الربط العاطفي والولائي زين وهذا الخبر لا نقطع بكذبه

[19:35]هذا تنزلا الحين ما نقطع بكذبه زين ما الذي يخلق هذا الخبر

[19:44]في نفوس الس او في نفوس السامعين يعودهم على التسليم لامر المعصوم

[19:53]يعودهم او يعلمهم مساله الايثار مساله الفداء مساله الاخلاص هذا من شانه

[20:04]ان ماذا ان يربط الناس بالامام الحسين حدث مؤثر وله وقع في

[20:10]القلب يجعل المؤمن يتفانى في خدمه ابي عبد الله الحسين وهذا غرض

[20:19]من الاغراض اذا النقل بحد ذاته كافي لتحقيق هذا الغرض هذا اولا

[20:25]ثانيا ايها الاحبه يوم انجي الى الدعوه بان هذا لم ينقل قبل

[20:34]القرن العاشر حينما نلتفت الى اشكال المستشكل يقول انا راجعت الارشاد للمفيد

[20:50]ما موجود راجعت مثلا مناقب لابن شهر اشوب ما موجود وراجعنا مثلا

[20:57]كتب او كتاب الطبري وكتاب ابن الاثير اللي تكلم عن المقتل الحسيني

[21:04]وكتاب ابن كثير ما موجود بالتالي فان شبهه ان هذا الحدث حاصل

[21:16]يعني موجوده بمعنى انه نشك في وقوع مثل هذا الحدث في هذا

[21:27]المقام نقول اكو عندنا مصدر هذا المصدر في اواسط القرن الرابع وتحدث

[21:38]عن ماذا عن هذا الحدث وذكره يعني مصدر قديم هو لابي الفرج

[21:46]الاصفهاني هذا ابو الفرج الاصفهاني شنو قال قال ايها الاحبه وطبعا ابو

[21:56]الفرج الاصفهاني متوفى سنه 36 50 يقول العباس عرف بالقي وبعد بابي

[22:08]القربه هذا الحديث من متى من اواسط القرن الرابع بعد شنو يقول

[22:19]يقول وقد رثاه الشاعر يعني الشاعر قديم ش قال عن ابي الفضل

[22:28]قال احق الناس ان يبكى عليه فتى ابكى الحسين بكربلاء اخوه وابن

[22:35]والده علي ابو الفضل المضرج بالدماء بيت الشاهد ومن واساه لا يثنيه

[22:46]شيء وجاء له على عطش بماء يعني القضيه شنو تتناقل وتطرح وين

[22:59]في اواسط القرن الرابع وهذا يقول قد قال الشاعر هالشاعر يمكن وين

[23:08]يمكن في القرن الثالث لو الثاني لو الاول اذا هذه قرينه قرينه

[23:18]اخرى لم نقرا زيارات الامام او زيارات ابو الفضل العباس سلام الله

[23:24]عليه نشوف تركيز على مساله المواساه ومما جاء في ذلك نعم الاخو

[23:33]المواسي فاذا اجي الى زياره اخرى مثلا جاء في الزياره الناحيه هذا

[23:47]المقطع السلام على ابي الفضل العباس ابن امير المؤمنين المواسي اخاه بنفسه

[23:54]الى ان قال الساعي اليه ب مائه ونشوف زيارات اخرى المعصوم ش

[24:08]يشهد لابي الفضل العباس صلوات الله وسلامه عليه يشهد له اشهد انك

[24:19]قد بالغت في النصيحه واعطيت غايه المجهود يعني اكو هناك مجهود خاص

[24:32]قام به عباس تميز عن بقيه الموجودين في ركب نصره الحسين شنو

[24:37]هذا المجهود الخاص اجي الروايات تشير الى قضيه المواساه اجي اشعار قديمه

[24:49]تشير الى مساله المواساه بالماء اجي بعض الروايات او بعض الزيارات تقول

[24:57]الساعي اليه بمائه واكو شهره بين المؤمنين بان اصلا قضيه ورود العباس

[25:13]الى الماء هي قضيه قد نقلت كابر عن كابر مشهور الشيعه يتناقل

[25:21]هذا الحدث ويتفاعلون معه بكاء وعبره وتاسي ابو الفضل العباس وما ادراك

[25:35]ما ابي الفضل العباس بابي هو وامي بعض الاخبار تقول ان الامام

[25:41]علي قال في حقه ان ولدي هذا قد زق العلم زقا هذا

[25:50]الذي زق العلم زقا روح شوف وين كلماته وين كلماته كلمات تشوف

[26:02]قليله والله ان قطعتم يميني لكن كل كلمه تحتاج لها ما شاء

[26:13]الله من الشروحات والله ان قطعتم يميني اني احامي ابدا عن ديني

[26:18]وعن امام صادق اليقين نجل النبي الطاهر الاميني وعنده كلمه شنو يا

[26:27]نفس لا تخشي من كفار وابشري برحمه الجبار مع النبي المصطفى المختاري

[26:42]قد قطعوا ببغيهم يساري فاصل يا رب حر الناري لكن باقي كلمات

[26:52]ابو فاضل وين مو موجوده ليش لان العباس لا يرى لنفسه وجود

[26:59]في محضر امام زمانه حتى قضيه اقتراح ما يقترح على الامام الحسين

[27:11]لما الشمر عرض عليه الامان وعلى اخوته والعباس يسمع هذا العرض انت

[27:21]ما بتوافق ابو فاضل لكن رد عليه لم يرد الى ان انتظر

[27:31]التكليف من امام زمانه شنو تكليفي اتكلم لو اسكت قال له اخي

[27:40]اجبه وان كان فاسقا جاوبه خرج ابو الفضل العباس وسمع العرض بعض

[27:55]النقولات تقول بانه عرض عليه قياده الجيش لان رقم صعب ابو فاضل

[28:03]الحوراء زينب كانت تنظر اخوها رايح يتفاوض وشنو نتيجه هذا التفاوض قاعده

[28:13]تنتظر وعينها على الغريب ابو عبد الله رجع ابو فاضل اذا بالحوراء

[28:26]زينب اشرت عليه اجا ابو فاضل مس رع اليها نعم اخي يا

[28:35]عباس سري ضلع لونك ايش عدهم اداك يريدونك وبامر الجيش يواعدون انا

[29:00]من شفتهم يحاجون لون تغير روحك قلون نزل ابو فاضل حظن زينه

[29:17]يق لا يا خي ك تظنين ك تظني اروح عف عضيدي عسي

[29:33]قالت له اخي عندي كلام وقد حلا وقته قالهاي قولي ماذا عندك

[29:45]من كلام ش سالف لك يا ابو فضل ععد [تصفيق] من راد

[30:03]امك وعن طيبه نسب حره ابوك منشد عمك ابوك انت غايتك واله

[30:26]النايبه ضمك اخويا رادك ضخر يا جدو وهاي كربلا وهاي القوم عودك

[30:43]وصيته هاي ساعتها اغتاظ القمر وقالها يا زينب شنو الخيل وتهميش واخو

[31:01]شو صار وما بيمناه وحد يقحم خيمي ايش نعمه لاخلي جموعهم لا

[31:13]خي جموعهم طشار واخلي منايح بكل دار واخلي كربله تذكار جيل الجيل

[31:28]ماين سان عملته تقول لاخو يا انا بذمتك ولا تقول ما ادري

[31:46]يا عباس يا صيوان خدري انا خايفه ينتك ستدري [موسيقى] يا الله

[32:01]ابو فاضل كلما كان يتقدم للاجازه ما يذن له العزه يقوله اخي

[32:13]اذا مضيت شتت عسكري الى ان جيء لابي الفضل بالعلامه بعبد الله

[32:21]الرضي جاء بعبد الله الى اخيه قال له اخي دع اطلب الماء

[32:32]لاطفالك شوف عبد الله قد لع لسانه من شده الظم نظر اليه

[32:44]قال لو اخي اذا كان ولا بد فاطلب للعائله الما ينتظرها ابو

[32:52]فاضي اخذ القربه نعم صعد على جواده واذا بصوت من خلفه اخي

[33:06]هني هنيه اخي انزل لي من على جواد منو هاي منو هاي

[33:18]ابو فاضل تعال نور عيني قامت تنظر الى وجهه وهي شافت امير

[33:33]المؤمنين قبل كفه وخي شنو تريدي قالت له اخي انت رايح وما

[33:45]بترجع لي لحظه يا اخويا تنتضر ما احلى جمالك يا البدو ما

[34:00]اقدر اشوفه يعت ريض الزينب يا القمر لحظه بقبلها الكفو قبل التقابل

[34:21]السيوف عباسي لا زينب تعف تبقى غريبه يا القمر لحظه بقب المن

[34:38]حرك واشبعي منك وانظر بشتاق اخوي الم نظرك منه بعد مثلك قم

[34:57]من و بعد عينك الي ومنه بباري محملي مننه بيكفل بت علي

[35:16]ترضى الاجانيب يا القمر ابو فاضل رايح وبتشوف هناك ابوي علي بتشوف

[35:24]هناك امي فاطمه عندي طلب شنو الطلب سلم على امي فاطمه وحيدر

[35:40]لا تنسى تخبره بنتك بق م ستر لم مض وراح القمر راح

[35:55]القمر راح القمر سكينه تقول له عمي لا تنساني اريد ما يا

[36:06]اولادي انا اجيب لكم الماي انا رايح اجيب الماي برز العباس كلم

[36:17]القوم طلب الماء امتنعوا كان على المشرع 4000 مقاتل [موسيقى] واذا بابي

[36:32]الفضل العباس جردا سيفه وغاص في الاوساط قلب الميمنه على الميسره والميسره

[36:46]على الميمنه والقلب على الجناحين غاص في اوسطهم كشفهم عن المشرع نزل

[37:01]الى الماء احس ببروده الماء اغترف غرفه منها من ذلك الماء واذا

[37:17]بعاين بالماي الحسين هناك سكينه هناك العائله انا شلون قدم عليك ابو

[37:30]علي وعلى اطفالك كان قلبه كسالي اللظى من العطش رمى الماء على

[37:42]الماه يا نفس من بعد الحسين هوني وبعد لا كنت او تكوني

[37:55]هذا حسين وارد المنون وتشربين بارد المعين ملا القربه هم ان يرجع

[38:05]الى المخيم قال الشمر ويحكم اذا وصل الماء الى الحسين لافناء تقدم

[38:31]نحو الخيام اذ جاءه لعين ضربه على [تصفيق] يميني والله ان قطعتم

[38:45]يميني اني احامي ابدا عن ديني وعن امام صادق اليقين نجل النبي

[38:53]الطاهر الاميني حمل السيف بشماله بين حينما هو يكر واذا بلعين يضرب

[39:01]على يساره يا نفس لا تخشي من الكفار وابشري برحمه الجبار مع

[39:16]النبي المصطفى المختار قد قطعوا ببغيهم يسار فاصل يا رب حر النار

[39:26]يا الله ما ها منه لا يمنى ولا يسرى اهم شي الماي

[39:34]يوصل واذا بالسهام كالمطر تسقط عليه وقع سهم في عينه سهم في

[39:50]صدره مو بالي مو بالي يا ابو فوض يا الله وقع سهم

[40:02]في القربه فاريق ماؤها يا الله هنا ابو فاضل وقف شلون ارجع

[40:16]تنتظرني سكينه واعد العائله يا الله بينما العباس في تلك الحيره اعظم

[40:31]الله لنا ولكم الاج جاء العين ضربها بعمود على [موسيقى] راسه شلون

[40:54]يطيح ابو فاضل لا يمنى لا يسر طبيعي اللي يطيح من المهر

[41:05]على القا يتلقى القاع بيده وهاي معروفه بس شلون بالعباس لمن طا

[41:23]من ظهر الجواد ومقطع [تصفيق] جفوفه اول مره يقولها ما قالها ما

[41:39]ادري حضرت عند الزهره منو حضر عنده ما ادري اول مره يقول

[41:45]كله يقول سيدي سيدي هذه اول مره يسمعها ابو علي ابن العباس

[41:57]اخ اخي حسين ادركني الله يساعد قلبك ابو علي تعنى منن الخيام

[42:21]للعلم [تصفيق] حسين يصيح بصو خويا وقعد في وين بعد ما وك

[42:40]دربي يا ضي العين يا اخويا الكون كله بعيني يظلم وصل عنده

[42:51]اخذ راسه قال له يا هذا اذا جيت لقطع راسي منني لحظات

[42:57]اشوف ابن دي اودع من عنده قال اخي انا اخوك الحزين شنو

[43:07]سوى العباس انزل راسه رفعه الحسين قال له اخويا ليش قال له

[43:21]اخي بعد ساعه من الذي يضع راسك في عجره قاله اخي قوم

[43:30]اشيلك للمخيم ما اقدر اخليك هنا قاله اخي خلني هنا ما اقدر

[43:35]اشوف زينب وسكينه [تصفيق] والاطفال بينما العباس على تلك الحال ما ادري

[43:46]شنو اقول لك اقوللك مدد رجليه اسبل يده اعظم الله لنا ولكم

[44:00]الا واذا قد فاضت روحه شلون قام ابو علي قام واضعا يده

[44:16]على ظهره يقول اخوي انكسر ظهري ولاقدر اق صرت مركز يا اخوي

[44:27]لكل الاموم بعدك يا اخويا استوح دوني القوم ولا واحد علي اليوم

[44:42]ينغر بيت الدعاء رجع ابو عبد الله سكينه واقفه وزينب واقفه وين

[44:49]اخوي وين عمي ما اجاب ابو عبد الله مضى الى خيمه العباس

[44:59]اسقط عمود الخيمه تحركت زينب وين رايحه انا رايح العباس اقعده وراك

[45:13]بكفوفه فوق زنده اقل ل الحرم امست بشده نومك يا اخويا مو

[45:27][موسيقى] محل يا الله اللهم بقمر العشيره ضي حوائج المحتاجين عجل لولي

[45:43]امرك الفرج اجعلنا من انصار ومن اعوانه ومن مقويه سلطانه تقبل منا

[45:49]هذا القليل باحسن القبول يا الله شافي كل مريض اقضي دين كل

[45:57]مدين فرج عن كل مكروب اجعل هذا بلد امنه وسائر بلاد المسلمين

[46:01]اللهم ارحم موتانا وموتى الحاضرين والحاضرات ومن ليس لهم ذاكر من شيعه

[46:07]امير المؤمنين رحم الله من اهدى للجميع ثواب الفاتحه مشفوعه بذكر الصلاه

[46:15]على محمد وال محمد ا اكبر الله الله اكبر

0 Comments

Up next

مجالس عاشوراء 7 – منهج النقل التاريخي على المنبر الحسيني - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مجالس عاشوراء 7 – منهج النقل التاريخي على المنبر الحسيني - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language