متى تنزل عليك رحمة الله ؟ | 06 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

13 Views· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 Subscribers

In Lectures

حسينية عقيلة الطالبيين | الكويت

Transcript

[0:00]الله صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:18]الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا

[0:36]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[1:13]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله صلى الله

[1:31]عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله يا الله الواسعه

[2:00]ويا باب نجاه الامه يا مظلوم يا غريب يا ليتنا كنا معكم

[2:33]سعادتي فنفوز والله فوزا عظيما السلام على الحسي وعلى علي ابن الحسين

[3:12]وعلى اولى د الحسين وعلى اصحاب الحسين السلام على اخيه اب الفضل

[3:39]العباس واخته الحوره ازينا المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله

[4:02]العلي العظيم والعاقبه للمتقين فيما ورد عن رسول الله صلى الله عليه

[4:25]واله انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر دعيتم

[4:46]فيه الى ضيافه الله وجعلتم فيه من اهلي كرامه الله فاسالوا ربكم

[5:05]بنيات صادقا وقلوب طاهره ان يوفق قكم لصيامه وتلاوه كتاب فان الشقي

[5:33]من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم لتعجيل فرج امام زماننا

[5:50]امير مجلسنا بذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[6:02]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[6:16]من جمله اعضاء الله تبارك وتعالى في شهر رمضان انه اقبل على

[6:26]الانسان محملا بالبركه والرحمه والمغفره عندما نقف على رحمه الله تبارك وتعالى

[6:39]استمرارا لحديثنا في اليومين السابقين نقف على منشا هذه الرحمه وبيان موقعيتها

[6:54]اما فيما يرتبط بمنشاها واعني منشا الحاجه اليها لماذا يحتاج كل يحتاج

[7:07]كل واحد منا الى رحمه الله تبارك وتعالى هناك من شان يدللان

[7:19]على احتياج الانسان الى ان يتعرض الى رحمه الله تبارك وتعالى المنشا

[7:31]الاول فقر الانسان فقره امام خالقه تبارك وتعالى يا ايها الناس انتم

[7:46]الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد متى ما استحضر الانسان استحضارا

[7:59]دائما فقره الى الله تبارك وتعالى ادرك مقدار حاجته الى الرحمه الالهيه

[8:10]لان الرحمه الالهيه هي عباره عن افاضه الخير من الغني المطلق الى

[8:20]الفقير المطلق وما دام الانسان يستشعر فقره اذا يستشعر حاجته الى فيض

[8:30]الخير منه تبارك وتعالى كذلك فقر الانسان وضعفه امام رغباته ونزواته لاننا

[8:42]اسلفنا في اول محاضره ان الذي يريد ان يصل الى الله تبارك

[8:50]وتعالى عليه ان يستوعب حقيق تين الحقيقه الاولى منشا تركيبه الانسان مما

[9:02]يتركب هذا الانسان والحقيقه الثانيه مما خلق هذا الانسان عفوا لاي شيء

[9:13]خلق هذا الانسان الحقيقه الاولى ترتبط بمبدا الانسان والحقيقه الثانيه بمنتهى الانسان

[9:25]رحم الله امرئا علم من اين يبدا والى اين ينتهي لو لم

[9:34]يستطع الانسان ان يحدد مبدا انطلاقه ومنتهى غايته لعاش مرحله الضياع مبدا

[9:47]الانسان هو عباره عن ذلك المزيج المركب من العقل والشهوه والعلاقه بين

[9:58]العقل والشهوه علاقه الغالب مغلوب فمتى ما غلب عقلك على شهوتك كنت

[10:09]افضل من الملائكه ومتى ما غلبت شهوتك على عقلك كنت ادنى من

[10:18]البهائم اذا الانسان بمقتضى انه يعيش حاله صراع دائم بين نزواته ورغباته

[10:31]وبين عقله وخذها قاعده كلما حدثتك نفسك حدثتك نفسك نحو معصيه الله

[10:44]او ان تكون اسيرا لمعصيه نزوه حيوانيه او رغبه شهويه فهذا الحديث

[10:53]ليس حديث العقل انما حديث النفس عماره لان الله تبارك وتعالى افضل

[11:07]عنصر كرم به الانسان هو العاقل حيث جعل العاقل مورد تكريم بني

[11:18]ادم والعقل الذي جعله الله كرامه للانسان يستحيل ان يدل الانسان على

[11:28]غير طريق الخير والكمال ولهذا نحن عندنا في مضمون الروايات في بيان

[11:39]حقيقه العقل ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان وكل قوه تدفعك

[11:50]نحو طريق الضلال والانحراف فاعلم انها ليست من قبل العاقل انما جاءت

[11:59]من ناحيه غير غير العاقل لكن الانسان احيانا يكون ضعيفا امام هذه

[12:09]النزوات فيحتاج الى مدد يحتاج الى معين يعينه وهو مورد احتياجه الى

[12:20]عنايه الله ورحمته ومعنى ذلك ان الانسان انما يحتاج الى رحمه الله

[12:35]تبارك وتعالى لا من باب فقط الامن من العقوبه كما يتصور البعض

[12:43]انما نحتاج الى رحمه الله تبارك وتعالى سلوكنا وارتباطنا بالله تبارك وتعالى

[12:55]ما هو الدليل على ذلك الدليل على ذلك ليس مجرد من يرتكب

[13:06]معصيه هو الذي يحتاج الى الى رحمه الله بل حتى من بلغ

[13:14]مقام العصمه فهو يحتاج يحكي القران الكريم عن نبينا صلى الله عليه

[13:23]واله وما ارسلناك الا رحمه لل يعني انه رحمه لكل شيء لكل

[13:33]شيء اذا وضعت هذه الايه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين الى جنب

[13:41]قوله تبارك وتعالى الحمد لله رب العالمين ماذا سوف تكون النتيجه ان

[13:48]كل شيء يكون مربوطا لله يحتاج الى من الى رحمه رسول الله

[13:56]صلى الله عليه واله كل شيء الله له رب اذا النبي له

[14:04]له رحمه لماذا لانه رب العالمين لانه رب العالمين وهناك رحمه للعالمين

[14:17]جيد من ضمن العوالم هو الانسان ومن ضمن الانسان اهل البيت عليهم

[14:26]السلام اهل البيت مع انهم بلغوا مقام الطهاره والعصمه والاصطفاء الا انهم

[14:37]مشمولون لقوله تعالى وما ارسلناك الا رحمه فهم يحتاجون الى رحمه رسول

[14:46]الله ومن احتاج الى رحمه رسول الله احتاج الى رحمه لا لان

[14:53]رحمه رسول الله صلى الله عليه واله تجل من تجليات رحمه رب

[14:58]العالمين فاذا كان اهل البيت عليهم السلام وهم المنزهون والمطهرون من كل

[15:08]رجس يحتاجون الى رحمه رسول الله بل رسول الله صلى الله عليه

[15:16]واله وهو سيد الخلق يحتاج الى رحمه الله لا انت تتصور يحتاج

[15:22]الى رحمه الله لانه لا يامن من العقوبه لانه معرض للمساءله والعقوبه

[15:30]لا اذا لماذا يحتاج الى رحمه الله تبارك وتعالى احتياج الفقير الى

[15:38]الغني المطلق وفقر نبينا يحكي ان انا الا عبد كما يحكي امير

[15:47]المؤمنين سبحان الذي اسرى خصوصيه رسول الله صلى الله عليه واله كونهم

[15:57]عبدا العبوديه يعني الفقر يعني عين التعلق عين الربط بالله تبارك وتعالى

[16:05]فالانسان المؤمن يحتاج الى عنايه الله تبارك وتعالى شانه في ذلك شان

[16:13]الانسان العاصي لهذا اذا التفتم الى بعض الروايات في المضمون ان من

[16:22]موجبات تعرض الانسان الى رحمه الله كيف ينال رحمه الله الانسان في

[16:29]الروايات بحسن المراجعه استنزل رحمه الله بحسن ال مراجعه بالمناجاه في الليل

[16:49]بالدعاء والمناجاه في ظلم الليل ما معنى حسن المراجعه يعني لاحظ نحن

[16:57]كيف نستنزف بركه الله ذكرنا في فقره بالبركه اقبل شهر الله بالبركه

[17:05]نستنزف بركه الله تبارك وتعالى بالايمان والتقوى ولو ان اهل القرى امنوا

[17:13]واتقوا لفتحنا عليهم بركات وكذلك بتحصيل الرضا اذا اضعت رضيت واذا رضيت

[17:23]باركت وليس لبركه نهايه كيف نستنزل رحمه الله تبارك وتعالى نستنزف الله

[17:32]تبارك وتعالى من مواردها هل اعدد لك الثلاثه الموارد المورد الاول اقامه

[17:41]الصلاه واقيم الصلاه لهذا من يتهاون في الصلاه فانه يسد نافذه من

[17:51]نوافذ الرحمه الالهيه من يتهاون في صلاته واقيموا الصلاه واتوا واطيعوا رسول

[18:01]لعلكم ترحمون لكن ايضا مورد من موارد استنزال الرحمه الالهيه استنزلوا رحمه

[18:11]الله بحسن ال مراجعه شنو معنى بحسن المراجعه يعني ان يعود الانسان

[18:18]الى الى ذاته والى نفسه فيحاسب اذا مبدا المحاسبه طريق الى ان

[18:27]ينال الانسان رحمه الله اذا حاسب نفسه ادرك مقدار حاجته وضعفه اما

[18:35]مخالقه تبارك وتعالى لهذا نفهم تاكيد الروايات على مبدا المحاسبه حاسبوا انفسكم

[18:46]قبل ان تحاسبوا اذا موطن استنزال الله هو ان يرجع الانسان الى

[18:55]نفسه ما معنى رجوع الانسان الى نفسه اولا في اي موقع واي

[19:00]وقت يرجع الانسان الى نفسه تبين الاحاديث حاله الدعاء وحاله المناجاه وفرق

[19:13]بين الدعاء وبين المناجاه الدعاء يمثل حاله طلب حاله سؤال من الفقير

[19:22]الى الغني اللهم اني اسالك موجباتا هذا دعاء هذا دعاء اما عندما

[19:31]يتحدث الانسان حديث ال حبيب الى حبيبه هل تسمى مناجاه يا من

[19:47]يعطي من ساله ومن لم يسال ومن لم يعرف تحننا منه ورحمه

[19:56]هذه اشاره الى عموم رحمته تبارك وتعالى فانه يعطي السائل وغير السائل

[20:05]والعارف وغير ال وغير العارف من باب تحننا منهم نبئ عبادي اني

[20:13]انا انا ماذا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم عجيب هذه

[20:26]الايه فيها التفاته لطيفه عندما جاء يتكلم عن الرحمه تكلم عن ذاته

[20:35]تبارك وتعالى نبئ عبادي اني انا انا يعني اشاره الى الذات اني

[20:43]انا الله ربكم اني انا الغفور اذا هو الرحمه تكشف عن ذات

[20:54]الجمال الالهي لكن عندما جاء الى العذاب قال انا او قال عذابي

[21:01]عذابي اشاره الى ذاته او اشاره الى فعله احسنتم الى فعله اذا

[21:08]مرحله العقوبه ومرحله الانتقام الالهي تكشف عن كونها فعل الله تبارك وتعالى

[21:16]في هذه الايه قال عذابي اما في جانب الرحمه قال رحمتي او

[21:24]قال انا الغفور الرحيم انا وهذا معناه سبق الرحمه على ال غضب

[21:34]سبقت رحمته غضبه المبدا عند الله تبارك وتعالى هل من سائل فاعطيه

[21:45]هل من تاء فاتوب عليه هل من مستغفر استغفر لا هذا هو

[21:53]المبدا ولهذا عندنا في مضمون ايضا بعض الروايات هذا يدلل كيف يكون

[22:03]رسول الله صلى الله عليه وانا رحم حتى على المعاندين افضل الانبياء

[22:11]الذي يحكي جمال الحق تبارك وتعالى وجلاله هو نبينا الاعظم محمد صلى

[22:20]الله عليه اللهم صل على محمد وال محمد في الموقف الذي اوذي

[22:30]النبي صلى الله عليه واله في معركه احد وادمي صلى الله عليه

[22:35]واله ولم يبقى معه الا نفر امير المؤمنين وبعض من بيوتات بني

[22:44]هاشم ونفر قليل من اصحابه عندما تفرق القوم عن النبي صلى الله

[22:53]عليه واله بعضهم سال النبي ان يدعوا على قومه واذا بدعائه اللهم

[23:03]رب اهدي قومي فانهم لا يعلمون رب اهدي قومي فانهم هي تجلي

[23:13]من تجليات رحمه الله يعني في مقابل من دعا على قومه فنزل

[23:23]فنزل العذاب عليهم ولهذا مضمون بعض الروايات بعث النبي انما بعث النبي

[23:32]بالتعريض لا بالاستئصال شنو يعني بعث النبي بعث النبي بالتعريض لا بالاستئصال

[23:44]يعني ان بقيه الانبياء اوضح تمام الحجه لاقوامهم وعندما لم يستجيبوا استاصل

[23:59]الله بال بالعذاب النبي صلى الله عليه واله لم يستاصل قومه وامته

[24:10]بالعقوبه وبالعذاب انما اتمم عليهم الحجه وسد عليهم باب الاعتذار وجعل لهم

[24:24]بابا وعرضهم الى رحمه الله تبارك وتعالى لعل وعسى في يوم يرجع

[24:32]اهل الضلال الى الحق والمعاند الى الحق الى اخر لحظه من لحظاته

[24:38]صلى الله عليه واله بل بعض الروايات تشير الى ان عدم التصريح

[24:49]باسم امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه في القران واستعمال بعض الالفاظ

[25:03]التي ربما يدعي الطرف الاخر انها مجمله وغير واضحه من قبيل من

[25:09]كنت مولاه فعلي مولاه البعض يقول انه رسول الله صلى الله عليه

[25:18]واله عربي فصيح مبين اليس بامكانه ان يقول هذا خليفتي وزيري من

[25:32]بعدي هو الامام عليكم يعني يستعمل الفاظ صريحه لا استعمل النبي الفاظ

[25:39]صريحه في احاديث كثيره لكن لماذا احيانا يستعمل مولى بحيث ياتي واحد

[25:46]يقول مولى يعني يعني محب فقط من احب عليا احب رسول الله

[25:56]وليس من كان رسول الله خليفته فعلي خليف لماذا يستعمل احيانا بعض

[26:02]الالفاظ مجملا هذا تاتي مضمون الروايات تقول لانه بعث بالتعريض لا بد

[26:12]تصريح بالتعريض يعني لعل وعسى انسان يكون مقصرا في بحثه يكون مقصرا

[26:24]في بحثه فيتعرض الى رحمه ال لا لانه انسان مقصر او لانه

[26:33]انسان قاصر ليس مقصرا هذا معنى بالتعريض يعني رسول الله لم يستعجل

[26:41]العذاب على امته ايضا اذا التفتنا الى القران الكريم يشير الى بعد

[26:53]مهم فيما يرتبط بالرحمه الالهيه ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده

[27:01]ولا يزالون مختلفين الا من رحم ولذلك خلقهم ولا يزالون مختلفين الا

[27:13]من رحم ربك ولذلك اي ولاجل الرحمه ماذا خلقهم يعني اذا سئلنا

[27:24]لماذا خلق الانسان الجواب المعروف خلقهم لمعرفته ما خلق الله العباده الا

[27:33]ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه خلقهم للمعرفه خلقهم للعباده وما خلقت الجن والانس

[27:42]الا ليعبدون تدري واحده من الغايات بحث الغايات دائما اؤكد عليه مهم

[27:48]الانسان ان يستكشف الغايه من وجوده من كلام الله واحده من الغايات

[27:54]التي يشير اليها القران الكريم في خلق الانسان خلقهم لاجل الرحمه ولا

[28:02]يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك ايوا لاجل الرحمه خلقه اذا

[28:10]انت ايها الانسان مخلوق لاجل الرحمه جيد اذا كنت مخلوقا لاجل الرحمه

[28:20]هذه الرحمه تتجلى في اي شيء وما ارسلناك الا يعني رسول الله

[28:30]شخص يتصف بالرحمه او هو الرحمه القران دقيق في تعبيراته القران لم

[28:38]يقل بعثت اليكم انسان يتصف بل بعثت اليكم شخص النبي طبيب دوار

[28:50]بطبه وجود النبي هو عين الرحمه هو نفس الرحمه نفس النبي شوف

[28:58]انا شخص اتصف بالرحمه وقد لا اتصف بالرحمه انا شخص متصف بالرحمه

[29:06]لكن النبي ليس شخصا متصفا بالرحمه بل هو عين رحمه ما يمكن

[29:11]التفكيك بينهما يمكن ان تقول سكر وما في حلاوه ممكن او غير

[29:19]ممكن عندنا سكر مو حلاوه في سكر مو حلو في ملح مو

[29:25]مالح مستحيل مستحيل ما دام هناك ملح اذا هو عين الملوحه ما

[29:36]دام هناك سكر اذا هو عين عين الحلاوه فالرحمه النبي عين ذاته

[29:47]وما ارسلناك الا رحمه يعني انت الرحمه والانسان مخلوق مخلوق لاي شيء

[29:57]للرحمه اذا معنى ذلك رسول الله غايه من غايات وجود ال انسان

[30:04]الله صل على محمد وال محمد اذا نحن احدى غاياتنا ان نصل

[30:14]الى من الى اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم هذه غايه من

[30:20]غايات وجود الانسان اذا لم يستطع الانسان ان يحقق غايته النتيجه لا

[30:29]يزيده السير الا الا بعدا لا يزيده السير الا بعدا لهذا نفهم

[30:38]ان من مات ومن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته البحث

[30:45]مو بحث لفظي مو بحث ناخذه فقط النبي قال قال علينا ان

[30:50]نستوعب عليكم درايه لا فقط بالروايه درايه يعني تعقل يعني فهم لماذا

[30:58]من مات ولم يعرف امام زمانه ما تميته جاهليه لانه اذا لم

[31:05]يصل الى حجه الله تبارك تعالى ضيع الهدف الهدف يعني الغايه والغايه

[31:12]هي الوصول الى رسول الله صلى الله عليه واله واذا قلت رسول

[31:17]الله يعني علي عليه السلام وانفسنا هو نفس النبي اذا نتيجه البعد

[31:26]عن رسول الله وعن اهل البيت نتيجه البعد ان الانسان يعيش كائنا

[31:32]ضائعا لا يزيده السير الا بعدا فلا يعرف ينتهي الى الله ولا

[31:42]يعرف من اين يبدا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما

[31:48]يهلكنا الا الدهر لا يعرف كيف يبدا والى اين ينتهي اذا اراد

[32:00]الانسان ان يحقق غايته عليه ان يعرف كيف يصل الى الرحمه جيد

[32:14]نحن من اين نبتا نبتد الصوم نبدا الصوم من معرفه الله تبارك

[32:26]وتعالى اذا علينا ان نبدا الصوم من معرفه الله شوف مو اكو

[32:35]الشخص اللي يدخل على الامام الصادق عليه السلام ما بالنا ندعو ربنا

[32:39]فلا يستجاب لنا قال لانكم تدعون من لا تعرفونه والامام هنا يشير

[32:46]الدعاء الدعاء لعله بمعنى العباده يعني عموم العباده ان عموم العباده تبدا

[32:53]من المعرفه فاذا عرفوه فاذا عرفوه عبدوه من دون معرفه عبادتك تكون

[33:07]عباده حقيقيه او غير حقيقيه مو عارف وين تصل الى الهدف اذا

[33:14]مبدا العباده ان يتعمق الانسان في معرفه الله تبارك مو معرفه ذاته

[33:22]لانها مستحيله معرفه جماله واسمائه وصفاته اذا مبدا العباده والصوم عباده من

[33:32]العبادات مبدا العباده معرفه الله تبارك على الله انتم الاعراف الى اذا

[33:44]مبدا العباده عن طريق من عن طريق اهل البيت عليهم السلام يعني

[33:51]عن طريق رسول الله ورسول الله هو الرحمه اذا نستطيع لاحظ التسلسل

[33:58]وراح اختم الان اسمحوا لي طولت اليوم شويه لاحظ معي مبدا العباده

[34:06]معرفه الله احسنتم ومعرفه الله عن طريق رسول ورسول الله هو اذا

[34:15]مبدا العباده هو اه الرحمه ما يمكن انت ان تعبد الله الا

[34:22]ان تبدا بر الرحمه وهذا الذي يشير للامام الجواد عليه السلام المؤمن

[34:28]يحتاج الى ثلاث خلال او خصال في المضمون اولها توفيق من توفيق

[34:36]عني رحمه اذا بدايتك من رحمه رسوله عليك ان تبدا من الرحمه

[34:43]جيد ان تبدا من الرحمه لتصل الى ماذا قلنا احنا ولذلك خلقهم

[34:50]خلقهم لاجلين اذا تبدا من الرحمه لتنتهي الى الرحمه فشهر رمضان الرحمه

[34:57]بعد على وزن التقوى بعد التقوى والتوبه بعده وهي الثلاث النتائج الضروريه

[35:06]احفظوها جيدا حتى غدا اصل الى شرحها اذا التوبه بعد التوبه والتقوى

[35:13]بعد التقوى اشاره لعلكم تتقون والرحمه بعد بعد الرحمه اذا نبدا في

[35:22]شهر رمضان منطلق عبادتنا الرحمه لهذا اقبل اليكم بالرحمه لتصل الى رحمتي

[35:34]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الى رحمه اهل

[35:43]البيت هذه الرحمه التي جهلها جهلها اعداء اهل البيت هل جئتكم انبئوني

[36:03]من انا الست انا ابن بنت نبيكم فاجابوه باطراف القنى واليه زحفت

[36:16]تلك الصفوف بين من يطلب في ثار ابيه ومن استتبع في الشرك

[36:25]ذويه احدقت فيه من الست الجهات بالقنا ناس وناس بالسيوف فاتاه السهم

[36:38]من كث العين وتبقى ثلاثا بالعلاء مرمى ولا غسل الا فايغ الدمي

[37:02]يقول امامنا السجاد كلما رفعت عضوا انتصاقط العضو الاخر رجع الى الكوفا

[37:24]استقبلته عمته الحوراء زينا اين كنت يا بقيه الباقي قال عمتي زينا

[37:41]الان جئت من قبلا قالت كيف تركت اخي الحسين هل لي ان

[37:56]اسالك سؤالا سلي عمتي زينب اتقلب الله نشبك ما يشرب يا دفا

[38:16]بخيت قلب باله وتركت حسين عم زينا باسمعي الجواب قال لها يا

[38:33]عما لاتني شديدي ابو يشلون واري ت وسط الباريه جزما من التربان

[38:59]لما جيت المسرح بهمي شفت مقطع الاوصال ولن غلا عن تهشما يعنا

[39:32]ما يزر الحال شفت على الاب اثار كنها من اثر لنعا شفت

[39:52]على الاب اثار كنها من اثر للنعال ذكره الشمر من دازا وبماي

[40:12]العين واريت حطيت الاب جبرا لن الصوت من لحدا من اين ذلك

[40:37]الصوت وهو جسد بلا راس من من حرينا ديني ماذا يريد الحسين

[41:00]ان الطفل المو يا يا نازلين بكربلا هل عندكم بقتلانا وما اعلامها

[41:17]محال جثه ميت في ارضكم بقي الثلاثا لا يزار لا غسلوه ولا

[41:31]لفوا في كفلين اللهم صل على محمد وال محمد امن يجيب المضطر

[41:43]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[41:55]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء الهي بفرجه فرج عنه يا الله

[42:06]تحرمنا عنايته ولطفه ودعائه الهي لا تخرجنا من هذه الدنيا الا وانت

[42:16]راض عنا الهشا في كل مريض اقض بين كل مدين فرج عن

[42:24]المؤمنين المنظورين تقبل من المؤسسين والحاضرين والم ستمعين ولا تحرمنا من البكاء

[42:35]والابكى على مصابهم تقبل منا هذا القليل وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات ابلغهم

[42:47]جميعا ثواب المحترم الفاتحه مع الصلوات اللهم على محمد

0 Comments

Up next

متى تنزل عليك رحمة الله ؟ | 06 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

متى تنزل عليك رحمة الله ؟ | 06 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language