مباشر - مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

6 المشاهدات· 25/08/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سماحة الشيخ أحمد مناحي السبت 2 أغسطس 2025م 7 صفر 1447هـ قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول

[0:28]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون صلى

[0:58]الله وسلم عليك سيدي ومولاي يا رسول الله صلى الله وسلم عليك

[1:14]وعلى ولدك المسموم الحسن المجتبى صلى الله وسلم عليك سيدي ومولاي يا

[1:38]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[1:49]ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما [موسيقى] قضى الزكي [موسيقى] فنوح

[2:15]يا محبيه وابكوا عليه فذي الاملاك تبكيه قضى ابن فاطمه البتوله من

[2:42]عم البرايا يا جميع في اياديه قضى وقد مزقت احشاؤه قطعا وصار

[3:13]يقذفها يا في الطشت من فيه [موسيقى] قضاهايا واظلم وجه الكائنات اس

[3:39]لما صات بصوت الحزن ناعيه [موسيقى] يابا ولم يزعل كاظما للغيض محتسبا

[4:06]على الاذى صابرا في جنب باري حتى قضى بنقيع السم مضطه [موسيقى]

[4:29]حتى قضى بنقيع السم مضطه [تصفيق] حتى تلفظ دماه من بوانيه واصبح

[4:54]المجد قد هدت قواعده واصبح المجد قد هدت قواعده والجود اصبح ينعا

[5:11]ويبكيه يا قلبي من الحزن ذوب وتولم يا قلبي من الحزن ذوب

[5:28]وتول على اللي مات وخلص بالسم وساف على ابو محمد منهل الجود

[5:48]قضى نحبه ومن الكبد ممرود ايش حال حسين لمنع عاين الجود يقلب

[6:03]بيده اللي تخذمه يقول له يا ابو محمد نحل جسمي على فرقاك

[6:15]شو يصبرني يا اخويا خلاف عينك يا اخويا نروح كل احنا فداياك

[6:30][موسيقى] بس انت يا بحر الجود تسلم لم بس انت يا بحر

[6:40]الجو الجود تسلم ودخلت بت علي بن ابي طالب على الامام الحسن

[6:54]حتى تعود اخاها في محنته صاحت يا حسين حسين يا حسين قل

[7:10]لي عن اخونا عن اخونا عن اخونا هذا اللي بيه ريحه ابونا

[7:21]تقول له يا حسين حاكين على خيي انا بعد فيا بعد ب

[7:32]شفي تقول له واناجيك واناجيك صحت باسمك يا ابو محمد واناجي كان

[7:51]ام الحزن زينب واناجي [موسيقى] يا اخوي مسموم وزعت كبدك وناجيك وناجيك

[8:09]يا اخويا وتتقلب على فراش المنيه وتتقلب على فراشه يا المي لا

[8:29]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون

[8:42]بسم الله الرحمن الرحيم قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه

[8:52]المجرمين لقضاء الحوائج وشفاء المرضى ارفعوا اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد

[9:08]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> ثاني غفر الله لك

[9:18]صل >> اللهم صل على محمد وال >> ثالثا على محبه الحسن

[9:21]المجتبى اللهم صل على محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[9:29]>> الايه المباركه التي قراتها على مسامعكم ايه مباركه تتحدث عن جمله

[9:40]من المباحث الاسلاميه عندما ياتي لها المفسرون ويتكلمون في شيء من معاني

[9:50]هذه الايه المباركه يقولون ان هذه الايه المباركه لها عده معاني وعده

[9:56]ابحاث تتحدث عنها وتتكلم فيها هذه الايه المباركه لكن اهم المفاهيم التي

[10:02]تشير اليها هذه الايه المباركه ولعله لسانها الصريح يتحدث عنه هو مساله

[10:10]الاهتمام بالجانب التاريخي وانه على الناس ان يهتموا في هذه المساله المهمه

[10:17]ان يبحثوا في مسائل التاريخ وان يتفقدوا ما ورد في صفحاته هنا

[10:25]يرد هذا السؤال لماذا ينبغي على الانسان ان يراجع التاريخ وصفحات التاريخ

[10:33]سؤال بصيغه ثانيه هل هنالك عده فوائد يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع

[10:44]الى التاريخ نعم هنالك عده فوائد يستفيدها هذا الانسان الذي يرجع الى

[10:51]التاريخ حتى يبحث فيه ويناقش بشكل موضوعي ما ورد فيه عده فوائد

[10:57]وردت لهذا المعنى وهو التصفح للتاريخ اول فائده وهي فائده معروفه وهي

[11:04]فائده جدا مهمه في حياه الانسان وهي فائده عمليه هي تصحيح السلوك

[11:13]وتصحيح المسار كما يقال عندما يرجع يرجع الانسان الى مساله من مسائل

[11:20]الحياه اليوميه ينظر هذا الانسان في السابق هل وجد لها مثيل اذا

[11:28]وجد لها مثيل فالانسان يحاول ان يعدل اخطاء السابقين وينظر الى ما

[11:35]فعله الذين سبقوه في هذه المساله فيحاول ان يبتعد عن تلك الاخطاء

[11:41]ويعالجها وياتي بتصرفات وسلوك مختلفه كليا عما قاموا به حتى يخرج من

[11:51]تلك الاخطاء التي قاموا بها وهذه الاخطاء والمسائل متنوعه ومتعدده مره تكون

[11:56]في الجانب السياسي مره تكون في الجانب الاقتصادي مره تكون في الجانب

[12:00]الاجتماعي فهذا الانسان الذي يرجع الى التاريخ سواء كان بشكل فردي او

[12:11]على شكل اجتماعي مؤسسي على نهج المؤسسات او الدول فانهم اذا رجعوا

[12:16]الى التاريخ يغيرون مبادئهم وسلوكهم وتصرفاتهم بناء على ما فهموه من التاريخ

[12:27]من اخطاء بعد ينظرون الى ما فعله المجرمون ومن الامور التي قاموا

[12:32]بها حتى يبتعدوا عنها هنالك امور يذكرها لنا التاريخ ما فعله المجرمون

[12:38]في السابق اما لاحكام سلطتهم وقدرتهم اما لاستضعاف في الناس كما فعل

[12:45]فرعون وسلاطين بني اميه فان السلاطين والحكام الجدد عندما يرجعون الى ما

[12:56]جرى في السابق ونظروا الى عاقبه هؤلاء المجرمين المفترض بهم ان يرتدعوا

[13:04]عما فعله هؤلاء المجرمون فاذا هذه فائده عمليه للرجوع الى التاريخ وتصفح

[13:11]صفحاته وهو التغيير للسلوك والتصرفات الانسانيه هذا واحد الفائده الثانيه وهي فائده

[13:22]معرفيه الانسان عندما يرجع الى التاريخ ويتصفح صفحاته مو بالضروره سلوكه وتصرفه

[13:31]يتغير ولكن معرفته تتبدل الافكار التي كان قد اختزلها وحفظها منذ الصغر

[13:40]فانها تتبدل وتتغير وهذا المعنى له مصادي كثيره مثلا من الفوائد المعرفيه

[13:49]لهذا المعنى اكو اخطاء تاريخيه موجوده في الاذهان اذا الانسان رجع الى

[13:57]التاريخ يغير تلك الاخطاء التاريخيه التي قد حفظها منذ الصغر من باب

[14:02]المثال ولا الامثله كثيره جدا مساله طلع البدر علينا من ثنيات الوداع

[14:12]وجب الشكر علينا ما دعا لله دع هذه المتعارف عليها واللي يفهمها

[14:16]كثير من عندنا منذ الصغر انها قد اجتمع جمع من المسلمون الصبيان

[14:21]والنساء قد اجتمعوا في استقبال النبي وعند قدومه للمدينه المنوره حيث قدم

[14:32]النبي صلى الله عليه واله قادما من مكه استقبله اهل المدينه اهل

[14:37]يثرب بهذه الكلمات طلع البدر علينا الى اخره ولكن اذا الانسان يرجع

[14:46]الى التاريخ ويتبين ما ورد فيه هل هذه الواقعه فعلا صحيحه انها

[14:50]فعلا كانت عند مقدم النبي الى المدينه ام لا؟ الجواب عندما يتصفح

[14:56]التاريخ يعرف ان هذه الواقعه لم تكن في ذلك الوقت بل وهنالك

[15:02]شواهد عديده تبطل هذا المعنى اولا النبي صلى الله عليه واله كما

[15:07]ينقل لنا التاريخ كان خروجه من مكه مكه المكرمه خروجا سريا وعلى

[15:14]هذا شواهد كثيره منها انه انام امير المؤمنين سلام الله عليه في

[15:19]فراشه ليلا وخرج سرا حتى لا يعرفه صناديد قريش هذا معنى من

[15:26]المواعد طبعا هذا المعنى فيه نقاش هل فعلا على هذه الكيفيه ولكن

[15:30]نقول القوم اوردوا هكذا المعنى انه خرج سرا اثنين من الشواهد التي

[15:39]تدل على سريه دعوه النبي ان الله سبحانه وتعالى قد امره بالخروج

[15:43]وهؤلاء كانوا ياتمرون به حتى يقتلونه كما تقول الايه المباركه فخرج النبي

[15:51]صلى الله عليه واله من مكه المبارك مكه المكرمه الى المدينه المنوره

[16:02]السؤال كيف عرف اهل يثرب بقدوم النبي صلى الله عليه واله وعلى

[16:07]ما يقولون كان خروجه سرا كيف اجتمعت هذه النسوه وهؤلاء الاطفال لاستقبال

[16:14]النبي صلى الله عليه واله وعلى هذا المعنى عندما ياتي العلماء طبعا

[16:22]هذه المساله كلهم يتبعون البيهقي صاحب السنن في هذه القضيه اللي قال

[16:26]ان هذه المساله عند قدوم النبي صلى الله عليه واله الى المدينه

[16:30]لكن لما ناتي الى علمائهم الذين تكلموا في هذه المساله ابن حجر

[16:40]يقول الواقعه هذه سندها معضل معضل يعني فيه في سنده اشكال ان

[16:45]بعض الرواه لم يوجدوا هذا الطريق مرسل الى اخره الالباني اللي هو

[16:53]امامهم في مساله الجرح والتعديل يقول هذه الروايه اسنادها ضعيف نعم رجالها

[17:00]ثقات يقول ولكن هذه الروايه سقط منها رجلين او ثلاثه فاذا الروايه

[17:06]شو تكون الروايه مرسله وضعيفه لكن هل نقول كما قال الالباني فان

[17:15]القضيه لم تثبت؟ نقول لا ليس بالضروره اذا روايه تاريخيه دلت على

[17:19]قاعده نقول هذه القضيه التاريخيه ليست بثابته بل اكو عندنا قرائن وشواهد

[17:24]اخرى نقدر نستفيد من خلال تلك القرائن على اثبات تلك القضيه اما

[17:33]نقول مثلا العالم الفلاني بشانه وجلالته وعلمه ثبت هذه الواقعه ونقلها على

[17:40]شكل الارسال او نقول ان هذه الواقعه الفلانيه المرويه بتلك الروايه خلت

[17:45]من اي مشكل عقائدي او شيء يضر بالشريعه الى اخر القرائن الكثيره

[17:50]التي ذكرها العلماء فاذا نحن لا نقول بانكار الواقعه بالكليه نقول هناك

[17:59]راي اخر ورد في هذه المساله كما يقوله ابن حجر العسقلاني يقول

[18:03]هذه الواقعه انما كانت عند رجوع النبي صلى الله عليه واله من

[18:11]غزوه تبوك في السنه التاسعه للهجره فاذا يوجد فرق بين الوقتين وبين

[18:16]الزمانين زمان يقول لنا ان هذه الواقعه كانت في السنه الاولى للهجره

[18:20]اللي هو ما يقوله البعض ومشهور ما على السنه العامه الثانيه في

[18:30]السنه التاسعه للهجره عندما رجع النبي من تلك الغزوه المباركه المظفره اللي

[18:35]هي غزوه احد طبعا تفاصيلها جدا شيقه الانسان لا باس يقرا عن

[18:40]هذه الغزوه وهي غزوه تبوك طلع امير المؤمنين سلام الله عليه المرجفون

[18:45]ارجفوا هنالك بالنبي صلى الله عليه واله وباصحابه ترك امير المؤمنين سلام

[18:55]الله عليه بين الصبيان وبين النساء اصبحت تلك القلاقل تتراود بين الناس

[19:02]وهذا الحديث يكثر النبي صلى اللهير المؤمنين سلام الله عليه جاء الى

[19:12]النبي فقال له الخبر الذي يروونه بهكذا نص عندهم قال له اتخلفني

[19:15]بين النساء فقال له النبي صلى الله عليه واله اما ترضى ان

[19:25]تكون مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ويذكر

[19:32]لنا التاريخ في تفاصيل هذه القضيه ان النبي ذهب الى تبوك وعسكر

[19:36]هنالك بضع ليالي ولم ياتي اليه الذين ارادوا ان يقاتلوه كما اشيعت

[19:46]تلك الاخبار من الروم حتى جاء رجل من عندهم وصالح النبي صلى

[19:50]الله عليه واله فلم تحصل هنالك خسائر على المسلمين فهي غزوه مظفره

[19:55]انتصر بها النبي صلى الله عليه واله وعاد النبي صلى الله عليه

[20:03]واله اللي ثم بعد ذلك يجتمع المسلم المسلمون نسوه وصبيان لاستقبال النبي

[20:09]صلى الله عليه واله بذلك الانتصار المظفر قائلين طلع البدر علينا الى

[20:14]اخره ولا يبعد ان هذه المساله كلها من ترتيب امير المؤمنين سلام

[20:21]الله عليه في هذه الواقعه وان لم يوجد شاهد تاريخي على هذا

[20:24]المعنى فاذا فائده معرفيه استفدناها عندما رجعنا الى التاريخ وهو تصحيح المعلومات

[20:32]المغلوطه اثنين من الفوائد المعرفيه التي يستفيدها الانسان اذا رجع للتاريخ انه

[20:41]يرفع الظلامات عن شخصيات زورت تاريخ ما ورد في شانها من حقائق

[20:50]مهمه وعلى هذا المعنى مصاديق وامثله كثيره مثلا من باب المثال المختار

[20:55]ابن عبيد الثقفي بن ابي عبيد الثقفي هذا الرجل ايضا حامت حوله

[20:59]الشكوك ووردت عليه يد التزويق وبينت في شانه روايات متعدده الان اما

[21:08]وردت من طرفنا او من طرف القم ولكن الانسان اذا بحث في

[21:17]تلك الروايات التي وردت في شان المختار الثقفي يتبين عده امور اولا

[21:22]لما يرجع للتاريخ وينظر الى افعال المختار الثقفي ما كان جل اهتمام

[21:27]هذا الرجل وماذا كان يسعى اليه في حقبته التاريخيه جل اهتمامه هو

[21:36]كان الطلب بثار ابي عبد الله الحسين وكان هذا هو الاهتمام الاكيد

[21:41]والاشد في حياه هذا الرجل ولذلك لم يعجب ما فعله المختار الامويون

[21:53]او الزبيريون وبهكذا معنى وردت بشانه روايات زورت من شانه ومن حقيقته

[22:00]وحاولت ان تحط من مكانته مكانه المختار الثقفي بالاضافه الى بعض الروايات

[22:06]اللي وردت عن اهل البيت التي لم يفهم مغزاها ولم يعرف معناها

[22:14]من قبل هؤلاء فاستفادوا من عندها وانزلوا وحطوا من شخصيه المختار الثقفي

[22:21]الامام زين العابدين سلام الله عليه يقول لا تسبوا المختار فانه قتل

[22:29]قتلتنا بعد هذه من الامور الجدا مهمه انه شوف الانسان ياخذ بثار

[22:34]اهل البيت عليهم السلام لانه في ذلك الوقت كانت هنالك جمله من

[22:39]الصناديد والاشداء الذين يتصارعون على الملك وقد نسوا قضيه الحسين سلام الله

[22:46]عليه من الامويين او الزبيريين قال فانه قتل قتلتنا وطلب بثارنا وزوج

[22:58]اراملنا وقسم فينا المال على العسره يقول هذه المساله كان في عسره

[23:04]شديده في ذلك الوقت المختار جاء بالمال وقسمه في اهل البيت عليهم

[23:08]السلام الامام زين العابدين ينهى عن سبه لكن نشوف تلك الروايات جاءت

[23:16]في الحط من شانه ومكانته اللي قلنا ما هو سببها وشانها من

[23:22]ضمن تلك التحريفات التاريخيه التي وردت في شان المختار ولها علاقه بالامام

[23:29]الحسن سلام الله عليه صاحبي هذا اليوم الخبر الذي ينقله لنا ان

[23:38]الامام الحسن تعرض للاغتيال في يوم من الايام وحمل الى المدائن وكان

[23:44]على المدائن سعد بن مسعود اللي هو عم المختار الثقفي ينقل الخبر

[23:49]لنا ان الحسن لما كان يعتاد عند سعد بن مسعود اللي هو

[23:57]كان عامل امير المؤمنين وابقاه الحسن عليها لما كان الحسن عنده جاء

[24:02]المختار الى عمه واشار عليه بهذه المشوره هلا سلمت الحسن الى فلان

[24:14]في الشام واخذته موثوقا اليه هنا بعد ذلك ينقل لنا الخبر هذه

[24:18]العباره عن سعد بن مسعود قائلا قبح الله رايك انا عامل ابي

[24:26]وهبني نسيت فضل ابيه اللي هو شر شرفني واتمني ائتمني ائتمني وشرفني

[24:33]هبني نسيت فضل ابيه اانسى فضل رسول الله صلى الله عليه واله

[24:41]وان احفظه فيه طبعا هذه الروايه عندما ناتي الى اسنادها وحقيقتها خير

[24:48]من يبين لنا ان هذه الروايه فعلا صادره ام لا هو استاذ

[24:55]الفقهاء وسيد العلماء في وقته السيد ابو القاسم الخوئي رضوان الله تعالى

[25:00]عليه عندما ياتي الى هذه الروايه يقول ان هذه الروايه سندها جدا

[25:06]ضعيف هذا واحد اثنين عندما ياتي يقول اكو احتمال اخر ليش ما

[25:15]نقول ان المختار اراد ان يختبر صلابه ايمان عمه سعد بن مسعود

[25:20]وهل فعلا سوف يسلم الحسن سلام الله عليه ام لا فاذا عندما

[25:28]نرجع الى التاريخ نتعرف ان هناك ظمات وقعت على شخصيات قد زور

[25:34]التاريخ حقائق عديده عنها ومن الذين ظلمهم التاريخ وزور الحقائق الوارده عنهم

[25:42]هو سيدنا ومولانا الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه حيث زور التاريخ

[25:47]ما ورد في كثير من مفاهيم اسلاميه كانت ترتبط بالامام سلام الله

[25:55]عليه من ضمن الامور التي وردت في شانه انهم هم حاولوا ان

[25:59]يحطوا من مكانته الشخصيه من باب انه كان مزواجا مطلقا لا تزوج

[26:07]الحسن فانه مزواج مطلاق عندما نرجع الى التاريخ نكتشف ان هناك تزوير

[26:12]قد وقع على الامام الحسن سلام الله عليه وحيث اننا نعرف ان

[26:19]ابغض الحلال عند الله الطلاق نعرف انه هل الامام المعصوم يقوم بما

[26:24]هو ابغض الحلال عند الله ام لا يعرف الانسان كيف هي حقيقه

[26:27]المعصوم وما هو سلوكه وتصرفه تجاه الله سبحانه وتعالى ويعلم ان هذه

[26:39]الواقعه المنقوله تاريخيا هل هي صحيحه ام لا؟ هل صحيح انه كان

[26:44]سلام الله عليه مزواجا مطلاقا ام لا؟ هذه مساله من المسائل التي

[26:48]زورها التاريخ عن الامام الحسن سلام الله عليه انه كان ضعيف الراي

[26:57]غير سديد في اتجاه اجاهاته السياسيه وايه ذلك انه قد داهن الرجل

[27:02]في الشام وحيث انه كان من موقف قوه اللي ينقل لنا التاريخ

[27:09]انه قد كان تحت يده اكثر من 100000 مقاتل 100000 مقاتل تحت

[27:15]يده ويشالم ويداهم فاذا النتيجه شنو؟ ان هذا الرجل كان ضعيفا الراي

[27:23]حاشاه من ذلك اذا التاريخ زور على الامام سلام الله عليه هذه

[27:27]الواقعه وهذه الحادثه ولم ينقلها بتفاصيلها واقعه لها تفاصيلها ولها عده مبادئ

[27:35]ينبغي للانسان ان يتعرف عليها وحيث ان ساده الكلام واهله هم محمد

[27:44]وال محمد فينبغي لنا ان نسال محمدا وال محمد عن هذه المساله

[27:48]صلوا على محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللي

[27:56]عندما نرجع اليهم ونسالهم عن هذا الصلح الذي وقع من الامام سلام

[28:00]الله عليه نعرف ما هو السبب ولماذا زور هؤلاء الكتاب للتاريخ هؤلاء

[28:08]الكتاب الذين اوجروا في ذلك المعنى كتابه التاريخ نعرف ما حقيقه ذلك

[28:18]الصلح الامام الباقر سلام الله عليه لما يتعرض الى هذه الشخصيه العظيمه

[28:23]شخصيه الامام الحسن سلام الله عليه اعترض عليه في المجلس الذي كان

[28:29]فيه الامام الباقر وشاهد ماذا رد الامام الباقر على ذلك المعترض روايه

[28:34]تقول عن الامام الباقر سلام الله عليه ان العلم الذي وضع عند

[28:41]رسول الله صلى الله عليه واله عند الحسن عليه السلام او عند

[28:45]علي عليه السلام قال ثم كان عند الحسن اعترض عليه احد الجالسين

[28:54]في ذلك المجلس كيف يكون كذلك وقد كان منه ما كان قد

[29:00]سلم الامر الى فلان اعطاه ذلك الامر وقد كان المفترض من موضع

[29:04]قوه فقال له الامام ويتبين من هذه العبارات ويبدو انه كان شبه

[29:08]المغضب سلام الله عليه قال له اسكت فانه اعلم بما صنع لولا

[29:18]ما صنع لكان امر عظيم يعني الامام لولا ما اتخذ مساله الصلح

[29:23]لكانه كان هنالك امر عظيم الان شنو هذا الامر العظيم؟ الروايه الاخرى

[29:30]اللي وردت عن الامام الحسن سلام الله عليه نفسه من خلالها ان

[29:33]نعرف ما هو ذلك الامر العظيم الروايه الامام الحسن سلام الله عليه

[29:40]يجي له واحد من هؤلاء الذين يدعون ان لهم الديانه هؤلاء اللي

[29:43]احنا نعبر عنهم بالمتزمتين المتشددين اللي يحفظ من الدين ما ورد من

[29:49]كلمات والفاظ لكن واقع الدين حقيقه حقيقته ما تغلغل في قلبه وايمانه

[29:57]هذا الرجل من صفاته انه يريد الدين على هواه وعلى ما يشتهي

[30:02]مثل هؤلاء ليسوا بمؤمنين حقيقيين المؤمن الحقيقي اللي يكون ايمانه ايمان قد

[30:09]دخل في القلب وفي ال النفس التي يريدها الله سبحانه وتعالى ان

[30:19]تراضى بالتقوى يدخل على الامام سلام الله عليه لما داهنت فلان شنو

[30:24]عندك؟ قال وقد علمت ان الحق لك دونه الحق عندك وانت سيد

[30:32]ذلك الحق وقد علمت ان فلان ضال باغي تعرف انه من اهل

[30:40]الضلاله واهل البغي شلون سلمته الامر وداهنته به؟ الامام سلام الله عليه

[30:46]يبدو من عباراته انه شبه المنكسب فقال سخطتم عليه بجهلكم بوجه الحكمه

[30:51]فيه انتم الان جئتم تعترضون عليه وتسخطون انتم تجهلون بحقيقه هذه المساله

[30:57]قال لولا اني اتيت ما قد اتيت به لما بقي في مضمون

[31:05]الخبر لما بقي على وجه الارض من شيعتنا احد يقول انا لو

[31:11]لم اتخذ مساله الصلح لما بقي احد من الشيعه الان كيف يكون

[31:15]ذلك وكيف يتحقق هذا الامر اهل العصمه يعرفون هم اعلم كيف سوف

[31:24]يباد الشيعه لولا ان الامام لم يتخذ مساله الصلح الان عن طريق

[31:30]الاغتيالات عن طريق الحبس الى اخره النتيجه الامام يقول لولا ما اتخذ

[31:35]الصلح لكانت هناك اباده جماعيه على الشيعه ولذلك الامام سلام الله عليه

[31:41]قد اتخذ مساله الصلح بكونها اسلم الامور وافضل الامور التي كانت مطروحه

[31:49]بين يديه تقول لي هل هناك امور مطروحه كثيره نقول نعم كان

[31:53]يستطيع الاستمرار في القتال كان يستطيع ان يقوم بعده بلابل وقلاقل داخليه

[31:59]في الشام نفسها كان يستطيع ان يقوم عده احلاف مع قبائل ومع

[32:06]عشائر حتى يقاتل الى امور كثيره مطروحه كانت عند الامام ولكن لم

[32:11]يتخذ الا ذلك القرار لانه يعرف انه افضل القرارات التي ياخذها الامام

[32:20]سلام الله عليه وبالفعل الامام حفظ الشيعه بذلك القرار الذي اتخذه وهو

[32:26]قرار الصلح ولكن الامام سلام الله عليه قد تجع من ذلك القرار

[32:31]الويلات من ضمنها انه هؤلاء الجهل بحقيقه حال الامام سلام الله عليه

[32:40]قد اعترضوا عليه وكثير منهم حاول ان ينزل من مقام وشان الامام

[32:44]الحسن سلام الله عليه ولكن هيهات ان يكون ذلك السبط للنبي صلى

[32:51]الله عليه واله ان يخرج عما فعله جده المصطفى محمد اللهم صل

[32:59]على محمد صل على محمد >> فقد شابه جده في كثير من

[33:06]تصرفاته حيث ان النبي ايضا صالح هؤلاء المشركين في في يوم الحديبيه

[33:09]مساله المعروفه وحيث ان النبي صلى الله عليه واله لم يصالح الا

[33:17]من خلال شرائط عديده قد كتبها في تلك المساله كذلك سيدنا المجتبى

[33:21]سلام الله عليه لم يصالح ولم يقبل بالصلح الا بعد القيام بعده

[33:31]امور اذا لم تتخذ تلك الامور وتطبق فلا صلح ابدا من ضمن

[33:35]تلك الامور وهي كثيره جدا من ضمن تلك الشرائط ان يقام الكتاب

[33:44]والسنه وتطبق تلك الشريعه بين الناس اذا ما طبقت فلا صلح وبالفعل

[33:48]ينبغي ان يطبق ذلك الامر لان المفترض انها حكومه اسلاميه قائمه على

[33:56]الكتاب والسنه اثنين من الامور المهمه ان لا يعد الرجل من بعده

[34:01]الى خليفه من بعده اثنين ثلاثه من الامور التي كانت مهمه جدا

[34:09]ان لا يتعرض الرجل الى شيعه وموالي اهل البيت عليهم السلام وان

[34:14]لا يقرب اليهم من قريب او بعيد هذا امرث الثالث من الامور

[34:22]التي ايضا كانت اشتراط في هذه المساله هي عدم التعرض لا الى

[34:27]الامام الحسن سلام الله عليه ولا الى الحسين ولا على عشيره الحسين

[34:36]واهل بيته سلام الله عليه لهذه الشرائط ما وجدنا قد اتخذت ولا

[34:41]طبقت ابدا والشواهد التاريخيه كثيره على هذا المعنى ولكن لا مقام ووقت

[34:45]كثير لذكر تلك الاعتراضات او المخالفات على تلك الشرائط الكثيره اللي يذكر

[34:56]لنا التاريخ انه مخالفات اذا اراد التاريخ ان يكتبها لاف الانسان موسوعه

[35:02]فيها بعد من الامور التي كانت مفهومه وواضحه في التاريخ انها مخالفه

[35:10]صريحه لتلك الشرائط ان الرجل لما استتب له ما استتب صعد منبر

[35:15]الكوفه بين الناس وقائل انهم هذه العباره المشهوره التي تدل على التسلط

[35:25]والتجبر شو يقول؟ يقول يقول اني ما قاتلتكم لتصوموا او لتصلوا او

[35:30]لتزكوا او لتحجوا اني اعلم انكم تقومون بذلك ايش عندك؟ قال وانما

[35:36]قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون اذا المساله

[35:47]مساله تسلط مساله تسيد على الناس ليست مساله ديانه او مساله شريعه

[35:51]وبالفعل كان له مكان وقد خالف كل الشرائط التي قد وافق عليها

[36:01]بدءا وكان من المفترض ان يطبقها ولكنه لم يطبقها لكن اعظم شرط

[36:05]على قلوب المؤمنين اللي ما طبقه ذلك الرجل وخالفه وكانت في مخالفته

[36:11]المصيبه العظمى وهو اغتيال الامام الحسن سلام الله عليه حيث ما كان

[36:22]الامام في مامن على نفسه في كثير من فترات حياته اللي ينقل

[36:26]لنا التاريخ ان الرجل دس دسيسه الى الاشعث بن قيس والى شبث

[36:34]بن ربعي والى عمرو بن حريث وعده رجال ذكر لهم انهم اذا

[36:42]قتلتم الحسن لكم 100000 الف الف درهم ولكم جند من اجناد الشام

[36:45]ولكم بنت من بناتي اللي كانوا يحاولون مرارا عديده يغتالون الامام سلام

[36:53]الله عليه احد تلك الامور التي ينقلها لنا التاريخ من محاولات اغتيال

[36:58]الامام انه خرج يوما الى الصلاه بعد ان عرف بتلك المؤامرات ولكنه

[37:04]خرج عليه اللامه لامه الحرب اثناء الصلاه واذا به قد ياتيه ذلك

[37:09]السهم الذي اراد ان يقتل الامام به ذلك الرجل الذي ولكن تقول

[37:16]الخبر ولكنه لم يلبث به ذلك السهم اي انه اخرجوا ذلك السهم

[37:23]حيث ان الامام كان متلائما اي كان لابس لامه الحرب هذه واقعه

[37:28]الواقعه الثانيه اللي تحدثنا عنها قبل قليل هي واقعه اغتيال الامام في

[37:34]خيمته التي كان يجلس بها بين جنده وبين عسكره وبين الحمايه التي

[37:42]كانت تحميه يدخل عليه رجل في خيمته ويطعن الامام بفخذه اللي من

[37:50]جرائها الامام يرجع الى المدائن ليتعالج بها مرات عديده يغتال الامام روح

[37:56]الفداء عن طريق السن وهذاك عباره الامام سلام الله قد سقيت السم

[38:01]مرات عديده الامام الحسن يقول هذه العباره لكن السم الليثر بالامام سلام

[38:07]الله عليه هو السم الذي قد شربه في اقل التقادير قبل يومين

[38:15]من هذا اليوم الامام في يوم حار شديد وكان صائما روحي فداه

[38:23]قد عاد الى الدار وقد سقته تلك اللعين ذلك السم القاتل وقد

[38:27]سرى السم في جسد الامام اقل التقادير تقول الامام بقي يومين وهو

[38:33]يصارع الالم من بعد ما شرب ذلك السم ولك التصور الان يومين

[38:41]امامك يصارع الالم اي الم الموت الم شديد يقطع امعاء الامام سلام

[38:48]الله عليه اللي يخبرك التاريخ ان الامام كان يقذف افلاد كبده في

[38:56]الطشد طبعا افذ كبده الان العلماء يقولون هو ذلك الدم المتخفر الذي

[39:01]كان يخرج على هيئه الكبد المقطع فكان ينزل ذلك الفلذ افلاذ كبد

[39:09]الامام في ذلك الطشت على مدار يومين والامام على هذه الاحاله احشاؤه

[39:15]تتقطع اربا اربا وهو يرميها في ذلك الطشت اللي يدخل عليه احد

[39:24]صحابه النبي صلى الله عليه واله يقول له الا تعالج نفسك روحي

[39:28]فداك سيدي ومولاي يا ابا محمد الاج وبماذا يعالج الموت ينقل يقول

[39:43]لنا الخبر ان الامام الحسن سلام الله عليه قد دخل عليه الحسين

[39:52]سلام الله عليه ووجده بهذه الحاله اكب على اخيه الحسن واخذ يتاسار

[40:03]ساعه من النهار اجركم الله بينما الحسن والحسين على هذه الحاله واذا

[40:15]بهم يسمعون طرقا على الباب اويلي ايش كثر الدهر فرق بين الاحباب

[40:27]بين الاحباب وسهمه على ابو محمد بالقلب صاب قعد يبكي ولندق على

[40:42]الباب صاح الحسن شيل الطشت يا حسين الامام الحسين خرج او قام

[40:50]حتى يعرف من الطارق واذا بالحسن سلام الله عليه يقول اخي حسين

[40:56]ارفع الطشت فهذه زينب وبقيه بنات امير المؤمنين عليه السلام يقول له

[41:09]يا حسين شيل الطشت عني عني خواتك يا ابو السجاد جنين انا

[41:25]يردن يردن يردن يشبع عن شوف مني وينوحن علي ويود عنيجركم الله

[41:39]الحسين قال من الطريق صاحتنا الفاج دمي وابي انا الفاج دمي وابي

[41:54]وانا الجاي اتعافىخي يا حسين خاف يزول في لو راح الحسن هاليوم

[42:08]يا حسين دخلت زينب سلام الله عليها لكن شلون دخلت؟ قال طبت

[42:16]بلوعه على المسموم على المسموم ومن شافها ما يقدر يقوم اي والله

[42:32]ما يقدر يقوم عذري يا اخويا الحيل مهدوم اي والله مهدوم صاحت

[42:46]يا اخويا يا ابن امي يا مظلوم عليك القلب غاطيه الهموم عليك

[42:57]القلب غاطيته [ضحك] [تصفيق] هيموم [موسيقى] قالت قالت مال الطيبه مال الطيبه

[43:15]جرح المفارق ماله طيبه هذا المعنى يعرف الذي فقد عزيزه قالت مالطي

[43:26]طيبه مالطي طيبه جرح المفارق ماله طيبه قالوا يكثر نحيبه يكثر نحيبه

[43:36]يصير المسك نحيبه هاه منين اجيبه انا عزيز الفقت منين اجيبه التمت

[43:52]بنات امير المؤمنين سلام الله عليه حول الامام الحسن هذا وزينب والحسين

[44:03]يبكون اخاهم الحسن سلام الله عليه يابا لمت احباب لمت احباب التموا

[44:13]سواى لمت احباب والله لم احباب ياب يابا سدوا الباب سدوا الباب

[44:26]ما بيهم غيربوا سدوا الباب ا [تصفيق] بينون على اخيهم الحسن واذا

[44:38]فرد مر الامام الحسن يبكيهم على الحسين يقول له لماذا تبكي اخي

[44:48]يا حسين قال ابكي لما صنع بك قال ان الذي اوتي الي

[44:54]سما اسقى به لكن يوم كيومك يا ابا عبد الله وقد استلف

[45:06]اليك 3000 ايش يبون سيدي ومولاي يجتمعون على قتلك وسفك دمك وانتهاك

[45:18]حر شنه مسوي حسين بكر كربلاء شنه المسوي اي والله شنه المسوي

[45:32]تدوس صدره وتس عليه وماي محنا حتى حاكي ميل الخيل عن صدره

[45:52]ترض اجركم الله بينما الحسن على هذه الحاله حانت ساعه منيته امامكم

[46:03]استقبل القبله مدد رجليه واسبل يديه بينه سكن انينه ثم فاضت روحه

[46:24]الطاهره اصرخ ونادي وحسنا ومظلوم [تصفيق] وشهيده اويلي حنسين ويلي وصفك بايده

[46:50]يا ببي بيده وحن ونات المبارك عيده يقول له يا ابويا العمر

[47:05]بعدك ما اريده وحاتبني عليك الدهر الاقشر ها محزون يبات القلب يا

[47:16]اخوي محزون وعليك تهل دموع العيون اي والله شوقل الذي عنك ينشدون

[47:26]وشقل الذي دارك يوفدون اجركم الله الامام قام بتغسيله وبتكفينه اراد ان

[47:42]يحمل النعش واذا بزينب تنادي الشايلين يا الشايلين تريض الضعن يا الشايلينه

[47:53]ليش اي والله يا الشايلينه ابن امي مني ماخذينه اي والله ماخذينه

[48:06]انا اريد احاكيه وبل اسمع ونينه واقول له ياه الخواه عقب عينه

[48:16]عقب عينه وهذا حسين يذبح ونينه والله هذا حسين يذبح وين زينب

[48:38]ما تتحمل الى الحسين قالت يقتل ترى يا اخويا يقتل ونينك اي

[48:49]والله يقتل ونينك خويا للصبح ما غمضت عينك ما غمضت عينك خويا

[49:02]خليني وياك عينك والله خليني وياك [تصفيق] يا عينك اخذوا جنازه الامام

[49:15][موسيقى] لكنهم منعوه ان يزار حتى لجده المصطفى وساف على ابو محمد

[49:29]قضى مفطور دلاله يا ببيده غمض عضيده ولع قبر النبشاله طلعت كل

[49:39]بني ميه سيافه ونباله وقالوا ما يصل لجده ولا يصل قبره ابدا

[49:51]ما يصل قبره القبر جده وتزورونه المؤلم وامر بالنبي بالمروان نعش الحسن

[50:01]يرمونه وامر بالنبي المروان نعش الحسن يرمونه لمن شاف ابو فاضل لاح

[50:13]الغضب بعيونه ورد مسرع لابو اليمه وابو اليمه غدي صبره غدي صبره

[50:24]وابو فاضل دمعه على الوجه ساج يقول له النعش يرمونه وانا مجرد

[50:36]الصارمه وانا مجرد الصارم اي والله النعش يرمونه وانا مجرد ار يقول

[50:45]له اصبر يا ابو فاضل وانت بهامر غانم وصيه الحسن وصاني اصبر

[50:54]على الذي يجرى قال له وانت اصبر يا ابو فاضل وصي تعضيك

[51:06]المفقود هذا اليوم مو يومك يا ابو فاضل يا راعي الجود شايمته

[51:21]يومه يومك يوم عاشر بعاشر يضربوك عمده بعامود وتتقطع كفوفك [موسيقى] يا

[51:37]اخويا وتظل مرمي على الغبره هذه المصيبه ابيات الدعاء اقول لك زينب

[51:46]انت واسيت الحجك واهلك لكن منو الذي واساك لما قد التهمت النيران

[52:02]اطراف قيامكم واذيالكم اه يفتر خوات حسين من خيمه لعخيمه ينخن وين

[52:18]راحوا وين ما مش بالكفر شيمه كل خيمه تشب بنار ردا طلبن

[52:33]الهيمه والسجاد جو وسحبوا ودمعه على الوجه ساجي تلتفت لابو فاضل تقول

[52:41]له وناصح وناصح وحقك ما شفت راحم واناصح وناصح ويا الشمر يضربني

[52:54]هو ناصح وناصيح [تصفيق] خويا لون حيفاضل وناصيح وحقك ما جسر واحد

[53:13]علي والله وحقك ما جسحد علي [موسيقى] عباس تسمع زينبا تدعوك من

[53:30]لي يا حماي اذا العدا ضربوني يا الله شايفنا بسم الله الرحمن

[53:45]الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر

[53:51]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء باسمك

[53:57]العظيم الاعظم الاعز الاجل الاب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء باسمك العظيم

[54:08]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:14]يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[54:20]يا الله نقسم عليك باحب الخلق اليك محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين

[54:27]والتسعه المعصومين من ذريه الحسين فرج عنا يا الله اقضي حوائج المحتاجين

[54:32]وشاف المرضى المنظورين ببركه سيد سيد المرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[54:41]ملائكه يا ارحم الراحمين اللهم بلاد المسلمين احفظهم شيعه امير المؤمنين احفظهم

[54:49]فردا فردا اللهم عجل مولانا صاحب العصر والزمان الفرج والى ارواح المؤمنين

[54:58]والمؤمنات سما اموات وامواتكموات المؤسسين نهدي للجميع الفاتحه مع الصلوات صل

0 تعليقات

التالي

مباشر - مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر - مجلس شهادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - سماحة الشيخ أحمد مناحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة