مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 2- سماحة السيد موسى العلي

0 Views· 23/01/18

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – جزء 2 سماحة السيد موسى العلي ليلة 25 جمادي الأخر 1444هـ الثلاثاء 17 يناير 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:05]يكون علي ضرر او حرج معتد به انا اللي قاعد امر وانها

[0:11]اربعه ان هذا اللي قدامي يكون يدي اني قاعد يسوي حرام اما

[0:16]اذا هو عبال هذا اللي قاعد يسويه حلال لا يجيب الامر المعروف

[0:27]به انه ما راح يكمل فلا يجب عليه شيء هذه خمسه امور

[0:31]تقدمت في الامر بالمعروف ان هي عن المنكر وصل الكلام الى المحور

[0:38]الثاني وهي مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر راح نقدم ثلاث استدراكات

[0:45]على ما تقدم الاستدراك الاول من شرحنا امس يوتفهم بعض المسائل المساله

[0:53]الاولى الامر بالمعروف وهو يدري ان هذا منكر بقيه الشروط فالامر بالمعروف

[1:15]والنهي يعني ممكن لا يتصل فقط فيه على المسلم نعم بشرط انه

[1:21]يكون هذا القدامك عندها وعندك حرام اذا انا عندي هذا الشيء حرام

[1:25]وهو مثلا عند الاغاني حلال لا معنى الامر تقدم بالشرط الرابع اذا

[1:31]اذا نطقت الشروط سواء الجدامك كان مسلم كافر مسيحي يهودي مو مهم

[1:38]اذا نطبقه الشروط وجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يختص بالمسلم

[1:44]فقط هذا الاول الامر الثاني احيانا نقول لا يجب النهي عن المنكر

[1:48]بالعنوان الاول لكن قد يدخل علينا عنوان ثاني مثلا الحين امراه راحت

[1:56]عرس هذا العرس اعطيني اغاني كلنا ابتداءا اذا انا احتمل التاثير يجب

[2:00]انها على المنكر ولكن قلنا السيد السيستاني شو يقول ولكن اذا العرف

[2:17]يفهم انت انسان متدين وانت رايح وهالمره رايح العرس يقول انها هذه

[2:22]المراه قاعده تاييد اللي قاعد يصير لو ما كانت تايد كان لازم

[2:29]تقوم اذا العرف يفهم كده لان جلوسه في المكان يعتبر شنو تاييد

[2:35]وانضاء وتشجيع الناس فصح ما يجيب النهي عن المنكر لكن قضيه عنوان

[2:41]ثانوي يغير المسافه في شيء اسمه عندنا عنوان اولي في شيء اسمه

[2:47]عندنا عنوان ثانويه صاحب العنوان الاول المنكر لكن بالعنوان الثانوي قد يجب

[2:52]شيء اخر وهو القيام من هذا المكان اذا كان عرفا يعد جلوس

[2:54]هذه المراه تاييد اللي قاعد يصير حوالينها هذه عناوين ثانويه لازم تاخذ

[3:01]بعين الاعتبار هذا الامر الثاني الامر الثالث فاذا توقف النهي عن المنكر

[3:48]على جماعه فيجب على الجميع ان ينهي عن المنكر هذا بعض الاستدراكات

[3:53]التي تقدمت حين المحور الثاني ما هي مراتب الامر بالمعروف والنهي عن

[3:59]المنكر الحين قرينا ان هذا احتمل اني لو اكل ما يتاثر بالمعروف

[4:13]يجب بشروط تحققت الشروط الاليه شلون ما هي الاليه المشهور عند الفقهاء

[4:22]قسموا الاليات الى ثلاث لاليه الاولى ابداع الانزعاج يعني اذا انا ادري

[4:29]ان هذا لو انا بس اهجره فقالوا يجب الهجر في المشهور عند

[4:36]الفقهاء ثلاثه الاولى ابداء الانزعاج الثانيه النهي باللسان الثالثه استعمال القوه كل

[4:58]واحده لها شروط يعني ممكن الواحد الى المرتبه الاولى التي يسمع اغاني

[5:10]وهم يحتملون التاثير فيجب عليهم ولكن في طرق اذا كانت يتوقف هذا

[5:20]ولدهم بمجرد الهجر فيجب الهجر شروط لكن المرتبه الاقل يتاثر ما تنتقل

[5:32]للمرتبه الاعلى احنا قلنا انزعاج القوه مرتبه ثانيه فلا يجوز استعمال القوه

[5:41]ما مع تاثير المرتبه الاولى اللي هي مرتبه النهي باللسان او ابداء

[5:48]الانزعاج عن طريق الهجر عدم التكلم لف وجهه عن ما انتقل للمرتبه

[5:52]الثانيه طبعا في الخالف المجتمع على طول اجلكم الله يدخل على على

[6:00]الطفل الاولى ما روحت المرتبه الثانيه مع تاثير المرتبه الاولى مرتبه الاولى

[6:23]وانت كذا وانت كذا وانت كذا المرتبه الواحده فيها درجات يصير اروح

[6:33]في هذه الدرجات للاشد السيد يقول لا مع تاثير الاقل ما تنتقل

[6:37]لي شنو من الاشد فاذا اذا اقل ياثر ما تروح لاشد اذا

[6:43]كلمه يبه هذا حرام لا تسويه تاثر ما تروح الى انت فيك

[6:45]وانت فيكم انت كذا وانت كذا وانا متبريه مني هذا الكلام اذا

[7:09]يؤثر استعملها ممكن يترك المنكر بالعصبيه مثلا على صوتك اذا هذه الثمن

[7:29]مو مشكله يعني اذا صار فيها وتوقف النهي عن المنكر يجوز ولكن

[7:37]ما تنتقل لهذه المرتبه مع ترتيل المرتبه الاقل دام الاقل يؤثر ما

[7:41]تروح الى الاعلى وبين قوسين السب والشتم هذا كله حرام هذا كله

[7:47]حرام وقت العصبيه طبعا الناس درجات الناس اللي تسب اسامي الحيوانات تعرفونها

[7:55]انا طبعا ما افهم يعني هو شلون يستعمل هذه الاسامي وهو اللي

[8:00]ما يقدر يسيطر على نفسها ما ادري من الاول هذه العناوين على

[8:04]الثاني فعلا هذا الولد تنفق عليه ولا هذا اللي قاعد انا الجواب

[8:07]يعني عند الناس لماذا تطبق على منهم الانسان بعصابه ولا ذاك اللي

[8:15]قدامك اللي هو قد يكون صغير يعني ادراك قليل انت الاولى لك

[8:20]المفروض عايش لي على الارض عشرين ولا 30 ولا 40 ولا 50

[8:24]ولا 60 سنه انت الاولى تكون سيطر على نفسك عموما فلا يجوز

[8:28]السبب مطلقا هذا المقطع السطر حرام وسباب المؤمن كما جاء في الروايات

[8:39]فسوق ان يسب الانسان المؤمن وعندك اللي هو الكلام الفاحش وهذا بعد

[8:43]اسوء واسوا هذا فعلا هذا الانسان يقول كلام فاحش هذا الانسان يعني

[8:51]انا بستخدم عباره رقيقه ولطيفه اقول عنه فاسق فاجر اقل اقل كلمه

[9:01]اقدر اصف في هذا الانسان يقول كلمات نابيه معروفه في المجتمع الكلمات

[9:10]الوسخه هذا الانسان اللي يقولها هذا انسان اقل ما يقال في حقه

[9:14]انه فاسق وفجاه هذا اقل شيء بعد المفتوح يعني نقدر نصعد يعني

[9:19]الوصف الى اكثر من كده وجاء في الروايه بين قوسين حرمت الجنه

[9:26]على بديل اللسان وهذا طبيعي منطقي مرات يعني احاول اضبط العباره بس

[9:37]ما اجد الكلمات تسعفني لان الناس تستكثر بينك وبين الحيوانات لان هي

[9:53]مضره بالمثل يعني الله سبحانه وتعالى يقول انهم كالالعام الله سبحانه وتعالى

[10:01]الحيوانات فالكلام الفاحش انا ليس اتكلم بكلام حاد لان المساله بلغت حدها

[10:13]شنو ببيت بنت وقاعده في بيت اسمه ابوها يسب الام ولا العيال

[10:17]يقول كلمات انت شنو ما تستحي يعني انت شلون تقول هالكلمات قدام

[10:26]ما اسمع البنيه ما عندك دين ما عندك حسابك رجولهم ما عندك

[10:30]يعني هذا اللي لازم واحد يقابله شلون يقول كلمات يعني في الروايه

[10:45]الامام الصادق عليه السلام يقول كان يمشي معه مع شخص يلازمه دائما

[10:54]هذا الشخص عليه السلام يقول هذا الشخص فقط يدور ما يلاقي دورا

[11:00]ما يلاقي بعد فتره شافه عصب قال لا اين كنت يا ابن

[11:06]الفاعل يعني اتهم امه بشنو الزنا في الامام صلوات الله التفت اما

[11:10]علمت ان لكل قوم النكاح وهذا في عقيقه وفي شرعته وفي اعتقاده

[11:16]انه عقد شرعي بين امه وابوه يقول فماته فهاجره الامام الصادق عليه

[11:25]الانسان فلم يكلمه حتى مات خلاص قطع علاقته نهائيا بعد ما كلم

[11:28]الامام الصادق عصام حتى هذا مات شنو الاستهتار هذا عند الناس يعني

[11:35]شنو انا عصبي يعني انا اذا انت عصبي وفعلا تعرونا اعصابك عند

[11:38]عند الناس اللي فيهم شده وعافيه اطلع اعصابك هناك شفتي ترجع البيت

[11:42]صاحي الا تروح المستشفى طلع اعصابك هنيه اذا انت فعلا وحش زمانك

[11:49]وان انت يعني الانسان الكاسر الذي لا يستطيع احد ان يوقفه ولو

[11:54]كنت اقوى واحد في الدنيا تموت خلينا نشوف قوتك امام الملائكه الله

[11:57]سبحانه وتعالى سلمنا انت انت الرجل اللي ما انجبت التاريخ مثله ابدا

[12:04]تمام لانها فعلا شيء طبعا هذا من مصادر ناس عادي يعني اعتقد

[12:17]عادي هذا اللسان الدنيا سايبه والاخره سايبه ابدا نرجع الى المحل البحث

[12:28]فالكلمات الفاحشه هذه بعد قطع حرام يعني ما في كلام يعني فاذا

[12:31]انت اذا انت شفت غلط بعد عرفت شلون اقصد السب يعني كلمات

[12:41]اللي هي تشفيه بعض الحيوانات وكذا الكلام الفاحشه هو اكبر من السفلي

[12:46]هو فيه كلمات يعني يعفن لسان على ان يقولها مثل كلمات المعروف

[12:50]فهذا حرام مطلقا في الامر بالمعروف ان هي يعني ممكن حرام استعمال

[13:02]يبقى شنو الدرجه الاولى تنهيه باللسان او تهيب الفعل بالفعل مو الدرجه

[13:11]الاولى بالفعل يعني تقوم تطلع من المكان لك ولد وانا ما اكلمك

[13:14]انا متاذي منك انا سويتها مو عاجبني الموضوع مرات يعني اسمع الكلام

[13:24]يقول يعني هذا شلون كذا يسمع الكلام اهو شنو عباله عباله ان

[13:28]التربيه يعني شيء بسيط جدا جدا وان هو قاعد 24 ساعه برا

[13:33]البيت وهي برا البيت وما احد عند العيال فيعتقدوها بين التربيه انا

[13:36]بس انا اقول يسوي ولا لازم اشد معه لازم اصرخ لازم اضرب

[13:41]لانه ما يفيد معه التربيه الاخلاق منه عمره سنتين ثلاثه الانثى تنطق

[14:16]واسراخ واهانات وطبيعه ما راح يفيد ولا اسلوب في البيت طبيعي عموما

[14:19]فانرجع الى الكلام اذا الدرجه الاولى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[14:27]ليه هي ابداع الانزعاج القلبي من خلال اقوم التفت اقول انا مو

[14:30]راضي عليك او انهاء اقول لها ترى هذا قاعد تسوي حرام الله

[14:37]سبحانه وتعالى ما يرضى وهذا قلنا فيه درجات الى الاقل ياثر ما

[14:39]اروح للاعلى يعني لو انا ادري اقول له ايوه ترى هذا الشيء

[14:44]مو صالحك ترى الله سبحانه وتعالى باكر عندك حساب كذا يتاثر خلاص

[14:52]على هالمبها اما اذا هذه ما تاثر اقول مثلا انت ما تستحي

[14:56]ليش تسوي كذا ما عندك خجل وين الرجوله وين المبادئ اذا الثاني

[14:59]ياثر والاول ما يؤثر مو مشكله انت تقدري الى الثاني ولكن لازم

[15:06]مثلا يكون فيها تدرج ما تنتقل اشد مع تاثير الاقل ما تنتقل

[15:09]للشغالات اللي تهتكه وتؤذي معه تاثير لما ملخص ملحق لها المساله الحين

[15:25]ابوي مثلا يختار امي تختار شلون مثلا اقدر مثلا استخدم اللسان شديد

[15:37]انتم ما تستحون وما تخافون الفقه السيد السيستاني الاسد لو استخدم الاسلوب

[15:57]اكيد لكن لو شويه ارفع صوتي واشد في الكلام ادري انه يؤثر

[16:04]عليهم مرتجعون يجوز عليها حطي هذا المقدام اذا مع الاب والام المساله

[16:11]تختلف مع الاب والام عند السيد السيستاني الاحوط يقتصر فقط على الكلام

[16:15]اللين ومثلا قدامك تسوي كذا المقدار اللي ما في اهانه وما فيها

[16:23]ومافي شده مع الاب والام اسال اخرى احد الاشخاص قال لي ابوي

[16:35]مريض يروح المستشفى هو مو راضي واذا هم هو عاقله استعمال القوه

[16:55]فمع الاب والام يقتصر الاحوط على المقدار اللين فقط مطلقا هو بعد

[17:03]تمر ما احد راح احد اذا هذه المرتبه الاولى ابداء الانسجاره القلبي

[17:22]او المهيب اللسان المرتبه الثانيه استعمال القوه بشرط انما يسبب لي اسوداد

[17:33]واحمرار وكسر وجرح وقتل يعني مثلا مرتيبه الثانيه استعمال القوه بس بشرط

[17:39]انما يؤدي الى الجرح او القتل او الكسر او الى اخره الاذن

[17:48]في الطريقه وهو داخل غرفه سكر بابل الغرفه عليه طبعا هذا كل

[18:00]الذي يؤثرها يعني البحث احنا كلامنا اتفقنا ان لو اسوي شو يصير

[18:06]يؤثر عليه كلامنا ما يؤثر هذا ما يصير خلاص خلصنا عادي اذا

[18:11]ما ياثر ما يصير كلامنا اذا يؤثر اما اذا ما ياثر ما

[18:16]يصير احنا كلامنا كله في التاثير فالحين هذه المساله وهي ان اييي

[18:24]استعمال القوه اللي هي المرتبه الثانيه لازم ما تؤدي الى الجرح او

[18:28]القتل الى اخره خلينا نذكر بعض المصادر الحين انا مثلا ابي استعمل

[18:39]القوه [موسيقى] واحد من اهلي سياره حط اغاني انا لو انها عن

[18:48]المنكر ادري يعتمر ولكن بالنهايه ماكو فائده لكن لو مسكته مثلا يخاف

[18:56]مني السيستاني ترجع لي وكيل المرجع يعني عند صلاحيه بتقول انا عندي

[19:16]قضيه يتوقف عليها النهي عن المنكر اني اسكر الباب على ولدي احبسه

[19:20]تقبل يعطيك اذ يقول لك سوا هذا الشيء بدون اذنه ما يجلس

[19:27]على الحيطه استعمال القوه السيد السيستاني وجمله من العلماء مو كلهم طبعا

[19:34]يشترطون فيها شنو الرجوع لي الحاكم الشرعيه يرجع للحاكم الشرعي وهو الانسان

[19:40]المجتهد الجامع للشرائط ترجع الحكم عندي قضيه وهاء يتوقف عليها النهي عن

[19:46]المنكر وانا ادري لو احتمل احتمال المعتمدي به لو اسوي الفعل يترك

[19:50]هذا المعصيه والكلام ما يفيد معه بستعمل القوه بدون ما ادى الى

[19:57]الجرح مجرد اسكر عليه الباب اسحب من التليفون مثلا شغلات شغلات ما

[20:01]تستلزم الى جرح وقتله وكسرها اذا اعطاك اذن يصير ما اعطاك اذن

[20:15]ما يصير فاستعمال القوه بدون رجوع الحاكم الشرعي فيه اشكال علاج هذا

[20:21]مطلقا نستثني في مورده وهو فيما لو كان [موسيقى] الطفل غير بالغ

[20:32]طبعا الرئيس سبع سنوات السيد السيستاني ذاكر شروط يعني ما تنطبق على

[20:51]اللي قاعد يصير الشوط الاول انه يكون فعلا بقصد التاديب منتفي لان

[20:57]هذا الشيء مثلا كسر شيء والله قصدي التربيه الضربات وما يؤدي الى

[21:36]الاسود [موسيقى] مين يقول احسنت محتاجه الحاكم على الاحوط لازم ابن الحكم

[21:46]في مرتبه استعمال القوه بدون رجوع الحاكم الشرعي لا يجوز على الاحوط

[21:52]ان المكلف يقوم بها وفي هذه المرتبه وفي الخليه اذن لازم ايضا

[21:56]تتدرج ما تنتقل الى الاسد مع تاثير الاقل حق المدرسه واشوف واحد

[22:16]يعتدي على واحد او واحد يعني بطبق هذه الشروط يصير اطبقها يعني

[22:25]نفسها الحين انا تطبقها على واحد بايخ خلينا نقول بالغيار تتكلم على

[22:30]الابتدائي وعن الثانوي المتوسط غير البالغ اسهل تقدر تسويها شيء بالرجوع حق

[22:34]منو حق ابوه لازم اذن من الابو لازم يعني لو انا مثلا

[22:39]عندي ولدي مثلا عمره سبع سنوات في المدرسه المدرس ياخذ مني يقول

[22:43]لي هذا ولدك غلط وانا لو استعمل القوه طبعا بدون قصد التشفي

[22:48]وما يتجاوز ثلاث ضربات وبدون احمرار وسويدات ما يسويها الثلاثه بس هذا

[22:55]يؤثر عليه تعطيني اذن يقول لك ايه انا اثق فيك انت متدين

[23:02]اعطيك اذن الظهر هذه الشروط الثلاث بدون تشفي ما يتجاوز ثلاثه ولا

[23:07]يؤدي الاسوداد والاحمرار وعلى فرض انك اخذتي الاذن لكن بالغلط صار احمر

[23:11]دقيقه عليك انت المدرس زين هذا في حال غير البالغ حق اللي

[23:23]هو لم يبلغ الحلم طلبه ثانوي او مدرسه في المتوسطه خلاص وصل

[23:29]الشرعيه حاكم الشرعي اعطاك ياذن بالشروط اللي هي انه هو فعلا تحتمل

[23:42]التاثير ويعلمنا كل الشروط الطبقه وتدري ان الدرجه الاولى اخذت في تقرير

[23:59]وعلى كل حال في اي مرتبه سواء عانتكن تدري ما تدري ضربت

[24:05]صار احمر واسود عليك ديه وهذه الدقيقه يعني لو مثلا الحين هذا

[24:11]مدرس فعلا الله يعين يعني خصوص يعني مثلا اذا واحد كان يعني

[24:14]ايام قبل ما يعرف المسائل فضه هو ناظر متقاعد من عشر سنوات

[24:19]من هو عمره 20 سنه مثلا كان مدرس يضرب يضرب اذا صار

[24:22]40 يعني هذه فلوس كل واحد ضرب ما تحلل منه هذا قبل

[24:27]يوسي اذا مات هذا صاحب اذا مات المسكين وارسل لازم يرجع يعطى

[24:33]الى كل هذا اللي ضربها لعياله يكون زايد من فلوس يعني يعني

[24:41]احيانا الضربه لوحده تكلف 40 45 دينار 50 يعني 70 يعني 90

[24:49]دينار لو تجمعهم واحد 30 سنه مدرس والله لا يعبد بالجهل تدري

[25:03]ولا ما تدري تعلم ولا ما تعلم الدنيا تتعلق في ذمتك بل

[25:05]هذا القدر المتيقن القطعي من عدم تحليل يعني من سؤال الله سبحانه

[25:11]وتعالى للناس يعني لو واحد مثلا يغتاب انسان يستغفر الله لكن هذه

[25:17]الامور الماليه ما تسقط الا بارضاء الطرف المقابل هذا فعلا مدرس الله

[25:23]يعين فعلا القوه حتى لو ابوها نفس الفكره يعني انا عندي ولد

[25:31]قلنا لغير البالغ بين المساله يصير لكن عندي ولد وبنت عمرها عشر

[25:37]سنوات هجريه انا ادري ان هي ما ياثر عليها بس ادري لو

[25:41]اروح احبسها واسكر عليها الباب مقدار مثلا مو مقدار يومين ثلاثه ايام

[25:47]حابسها في البيت يعني بالغرفه بس انا ادري يعني بينها معصب لو

[25:51]احبسها مقدار مثلا ساعه ادري هذه ياثر عليها حتى هالمقدار لازم منو

[25:57]اذن الحاكم ان شاء الله اخذ اذن الحاكم الشرعيه ولا تنسون مع

[26:04]انطباق كل الشروط اللي تقدمت الخمسه احنا كلامنا خلصنا الخمسه ودخلنا الحين

[26:10]في شنو في مساله اللي هو الدرجات نعم الدرجات هذه المرتبه الثانيه

[26:19]فيها المرتبه الثانيه لا جزء على خط وجوبا بدون رجوع الحاكم الشرعي

[26:22]في شيء ثاني زين اذا توقف النهي المنكر عن القتل هذا الانسان

[26:28]ما يتكل معصيه الا اذا قتلته يجوز لا طبعا مجوز هذا الانسان

[26:33]ما يترك كلمه هذا الانسان فاستعمال الجرح القتل الكسر حقنا احنا نعمل

[26:46]معصوم عليه الانسان هو اعلم وانابه الخاص في مساء نادره جدا لكن

[26:49]الناس احنا العظام عامه الناس لا ابدا ما نستخدام هذه هذه الوسيله

[26:55]وترى طبعا في في مساله في غايه المهمه في التربيه على نفسه

[27:02]يفرض نفسه انه مسؤول عن العالم كله يعني الابو يفرز انه لازم

[27:07]غصبا عليكم هذا الفعل الاوبو مثلا يسكر ليه تقعد يبكي مع الله

[27:18]سبحانه وتعالى ويتوسل بالائمه صلوات الله عليهم ويختم القران في الاسبوع ما

[27:22]ادري كم مره يعني قاعد ابالغ بس حتى ابين يعني هو قبل

[27:28]واحد يبي نبا يبي هدف نبي وهو كبير يبحث عن زوجه موجود

[27:39]فيك قبل لا تفكر انه يكون في عيالك او في اهلك انت

[27:41]انت تملك هذا المقدار عندك هذه الحاله ما كانت عندنا انسان هذه

[27:49]الحاله غريبه شلون توجد في غيره هذا من الشيطان من الانسان الشغله

[27:54]الثانيه الانسان لازم يسعى بالدين كما جاء روايه عن الامام علي عليه

[28:01]السلام ولا اصلحكم بفسات نفسي انا اقدر اصلحكم بس ما هو اعلى

[28:04]في سبيل ارتكب الذنوب حتى اصلحكم يعني واحد يعني شو نسوي يعني

[28:09]كذا بنت كذا انت عندك حد شرعي حد شرعي تمشي فيه اكثر

[28:16]من كذا ما يصير يعني يصير كذا شنو يعني ما فهمت انه

[28:20]ليس من اهلك انه عمله غير صالح هذا الخطاب شيخ الانبياء وجاء

[28:28]في روايه معتبره ساده الانبياء والمرسلين خمسه وهم اولي العزم من الرسل

[28:33]عليهم دائره الرحاولهم نوح عليه السلام [موسيقى] انسان استغرب يعني مرات يصير

[28:45]غلط دعاء الغلط لا يعالج بالغلط ويعصبون وصراخ وضرب يعني الهدف الله

[28:50]كذابين الله يقول حرام ونفس الله اللي قال لها لا تطلعين المكياج

[28:56]نفسه الله قال لك قال لك لا تضرب شو الفرق بينهم الانسان

[29:07]يقص على نفسه انا ليش يقول هالكلام كلمات ابي الانسان ينتفت انه

[29:12]هو باني انه هو قاعد يامر بالمعروفين عندكم بس قاعد يكذب على

[29:16]نفسه نفسه فعموما هذه هذه مراتب الكتابه هذه مراتب الامر معروف ان

[29:29]هي عن المنكر الحين راح نرجع الى الرساله العمليه هذا اللي شرحناه

[29:32]كلها موجود راح نطبق العباره بشكل سريع واشرح راح تتكلم عن الشروط

[29:40]الخمسه مره ثانيه حتى اللي فاته يركز الحين معانا عن الشروط وعن

[29:47]المراتب زين طبعا المساله 1270 ما فيها شيء سيدي يقول يجب الامر

[29:51]بالمعروف والنهي عن المنكر مع كون المعروف واجبا والمنكر وحراما ووجوبه عند

[29:55]اذن كفائي يسقط بقيام البعض به نعم قلنا اذا بعض الناس كانوا

[30:01]بها الوظيفه سقط عن الاخرين ولكن لو توقف عليه ان كلنا يجب

[30:03]علينا كلنا امر المعروف عن المنكر يقول نعم وجوب اظهار الكراهه قولا

[30:09]او فعلا من ترك الواجب او فعل الحرام عيني لا يسقط عن

[30:12]الاخرين هذا ذكرناه قلنا الاحرف ايش تسوي في كل معصيه يصير قدامك

[30:17]شو تسوي انا لله بتلف هذا واجب ما يكون بطريقه 1271 يقول

[30:35]اذا كان المعروف مستحبا يكون الامر به مستحبا فاذا امر به كان

[30:41]مستحقا للثواب وان لم يامر به لم يكن عليه اسم ولا عقاب

[30:43]صلاه الليل مستحبه فاقدر امرك بالمعروف واقول لك ترى يستحب لك تصلي

[30:50]صلاه الليل هذا امر ولكن ما تستخدمه الطريقه وهذا قوسين هذا وايد

[30:55]خطر في المجتمع ومستحب او هو امر مكروه شلون تعصبون وتصرخون وتسبون

[31:00]ليش ما قاعد تسوون تحب هو امر حرام او ما امر واجب

[31:07]فلازم الطريقه تكون طريقه مؤدبه في تفاصيل انا مو كل شيء ترى

[31:11]ذكرتها في الدوره هذا اطلاله يعني قطينا 90% او 95 باقي خمسه

[31:15]في اليمين يقراها من الكتاب شوف بعدين ايش يقول السيد يقول ويلزم

[31:20]اني ويلزم ان يراعي في الامر في الامر بالمستحب الا يكون على

[31:25]نحو يستلزم اذا المامور او اهنته يعني هو مرض السحب هذا انتم

[31:29]مثل ما تروحون كذا يعني بطريقه تؤذي المؤمن يقول كما لابد من

[31:41]الاقتصار فيه على ما لا يكون ثقيلا عليه بحيث يزهيده في الدين

[31:47]يضعف امام الواجبات الدينيه الفصل الثاني فلا يجب الامر بالمعروف على الجاهل

[32:04]بالمعروف بالنهي عن المنكر على الجاهل بالمنكر انا هذا الشرط الاول اذا

[32:11]ما ادري هذا معروف ولا منكر ما يصير امر لان انا ما

[32:15]اعرف ولكن قد ما عندي علم تفصيل لكن عندي علم اجمالي يعني

[32:19]شنو يعني انا ادري هذا اللي قلت ان تغيبه موافق مره سمعت

[32:24]تعريف الغيبه نسيتها بس ادري انه اللي قاعد تقول اغيبه بس لو

[32:27]تسالني توقفني تقول سيدي ايش قاعده في الغيبه ناسيه لكن ادري هذا

[32:35]الكلام عرفت فانها عن المنكر مع بقيه الشغل فاذا عرفت يجب عليه

[32:40]تذكر هذا الاشارات واجب يعني اذا صارت يجب عليك زوال الشمس الشمس

[32:58]الحين قبل لا تتحرك انا واجب عليه متى ما زالت الشمس اصلي

[33:03]بتحصلها اذا مو لازم اروح اتعلم اذا ما سال ممثله مو لازم

[33:10]اروح اتعلم تعريف الغيبه حتى انا ما اقوله لكن مو لازم اتعلم

[33:17]حتى اروح لذلك السيد يقول نعم قد يجب التعلم مقدمه قد يجب

[33:29]التعلم مقدمه للامر بالمعروف النهي عن المنكر اذا انا مثلا انسان متصدي

[33:34]للشان العام وكلمه مسموعه ونؤثر على الناس يعني يجب عليه روح يعرف

[33:41]المعروف المنكر على اساس امر فيهم لان واجب علينا فالموارد قليله يكون

[33:45]واجب عليك تتعلم المعروف وتتعلم المنكر حتى تامرتها لكن اذا ما كان

[33:53]شديد هذا الشرط الاول الشرط الثاني احتمال احتمال المامور بالمعروف بالامري وانتهاء

[33:58]المنهي عن المنكر بالنهي فاذا لم يحتمل ذلك يعني انا الحين حتى

[34:04]يجب علي امرك وانك احسن انك تتاثر ولكن انت معي في البيت

[34:07]ادري لو اقول لك اغاني

0 Comments

Up next

مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 2- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 2- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language