مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

0 المشاهدات· 23/01/17

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – جزء 1 سماحة السيد موسى العلي ليلة 24 جمادي الأخرة 1444هـ الاثنين 16 يناير 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شلونك مشكله هاي مو مشكله بس هذا لانه واصل كذا يعني مو

[0:40]مشكله مو مشكله همم خليه عندك يا الله السلام عليكم ورحمه الله

[2:34]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[2:41]واله الطاهرين ولعنا دائم وعلى اعدائهم الى قيام يوم الدين قال تعالى

[2:53]بسم الله الرحمن الرحيم ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف

[2:59]وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون هذه الايه المباركه تبين اهميه هذه

[3:05]الفريضه فريضه تلقى على عاتق الامه جميعا وهذه الفريضه الله سبحانه وتعالى

[3:15]وصف الانسان اللي يقوم بهذه الفريضه ان انسان مفلح مفلح يفلح في

[3:22]يوم القيامه والايات كثيره جدا تحث الانسان ان يكون امر بالمعروف ناهيا

[3:28]عن المنكر الروايات جدا جدا عديده في هذا المجال وهي تعتبر من

[3:31]الفرائض الاساسيه اللي جاء في روايه لو قام بها الانسان لاقام الناس

[3:38]الصلاه والزكاه وغيرها من الامور المهمه العباديه ما راح نتكلم عن همم

[3:43]الجانب الاجتماعي منها او الجانب الفكري منها اقصد من الجانب الفكري كيف

[3:49]يتوافق هذا مع الواقع اللي نعيشه هل هذا التدخل في الحريات مده

[3:54]تدخل في الحريات ما راح اتكلم على امرين اساسي الامر الاول شروط

[4:03]الامر بالمعروف والامر الثاني مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه الليله

[4:09]ان شاء الله راح نغطي جانب الاول شروط الامر بالمعروف والنهي عن

[4:13]المكرر ما راح نتكلم عن الطرق لازم اتكلم بلساني لازم اقول حرام

[4:19]لا تسوي كذا يصير استعمليه يصير اضرب والدي يعني قاعد اسوي غلط

[4:24]هذا باكر في هذه الليله نتكلم عن الشروط انا الحين جالس واحد

[4:28]شغل مقطع اغاني شو اسوي عن المنكر فين راح نتكلم عن الشروط

[4:42]بالتفصيل الشرط شرط لانه معرفه هذه الشروط راح تعطيك الاهليه انك اذا

[4:49]كنت في جالس في مكان تعرف شلون تتعامل مع الواقع اللي تعيشها

[4:53]اذا كلام راح يكون عن محورين المحور الاول قلنا شروط الامر بالمعروف

[5:00]والنهي عن المنكر قبل لا نذكر الشروط شنو المراد بالمعروف شنو المراد

[5:05]من المنكر المعروف هي الامور التي حث الشارع المقدس عليها مثلا الشارع

[5:10]المقدس حيث انك تصلي اذن الصلاه معروف حسك انك تصوم معروف عن

[5:20]الغيبه اذا للمعروف ما حث الشارع المقدس عليه المنكر عليه ومن هنا

[5:35]يعلم اذا كانت المساله واجبه في الامر يكون فيها شنو واجب واذا

[5:43]كانت المعروف مستحبا فيكون الامر شنو مستحب يعني صلاه الليل في صلاه

[5:50]الليل اذا انا مواجب علي انها عن المكروهات انا يستحبني ان انها

[6:14]عن المكروهات طبعا بالشروط تاتي و بالطرق التي للاسف شغله غلط امر

[6:21]مستحب تقوم تلزم الناس فيه وتعصب وتطبق شرائط تقول لهم ترى مثلا

[6:37]يعلم ان المراد من المعروف الامر اللي شارع المقدس عليه والشارع المقدس

[6:46]على شغلتين على الواجبات وعلى شنو مستحبات ولها الشارع المقدس عن امرين

[6:54]نهى عن المحرمات ونهى المكروهات هذه هي مقدمه بسيطه شنو هي شروط

[7:01]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هنالك خمس شروط هذه الخمس شروط اذا

[7:05]اجتمعت صار الامر بالمعروف واجب والنهي عن المنكر اذا اجتمعت كلها يصير

[7:15]عليك واجب خمسه امور متى ما تحققت الامور الخمسه صار الامر بالمعروف

[7:23]والنهي عن المنكر واجب واذا واحد من هذه الشروط الخمسه ما كان

[7:26]موجود ما صار عليك واجب تبي تؤمر بالمعروف هي راجع لك لكن

[7:30]مو على نحول معنى نحو الوجود فيه تقدر تمر وتقدر مو لازم

[7:38]اذا الشروط الخمسه اللي راح نذكرها متى ما توفرت كلها صار واجب

[7:43]عليك زين واذا واحد منها الشروط الخمسه ما كان موجود اذا هذا

[7:49]الامر بالمعروف تبي تسوي شيء راجع لك لكن يترتب عليه لو الامور

[7:55]الخمسه اجتمعت صار الامر واجب عليك فلو تركت تفسير انت بعد والعياذ

[7:59]بالله تصير لازم يتوب الى الله عز وجل امي اذا قلنا مواجب

[8:05]عليك اذا تقدر تسويه تقدر ما تسويه اذا ناتي الى الشروط الخمسه

[8:11]احنا رح نقسم المساله الى شقين الشق الاول هي خمسه شهور لكن

[8:15]حتى نوضح المساله ثلاث شروط تكون راجعه لنفس الامر والناهي وشرطين الى

[8:23]المامور والمنهي عنه يعني هالخمسه شروط لازم تجتمع كلها ثلاثه لازم تجتمع

[8:29]فيني انا اللي اقول لك ترى هذا حرام و الشيخ لازم تجتمع

[8:34]فيك حتى اقول لك ترى هذا حرام فلو انتفى واحد من الشرطه

[8:38]الاول ان يكون المكلف الحين شروط اللي هي الامر نفسه ثلاثه والمجموع

[8:46]خمسه زين انا الامر الشط الاول اني اعرف ان هذا اللي قاعد

[8:57]تسوي انت حرام زين يعني انا ادري ان هذه معصيه وادري انك

[9:01]تركت واجب فالشرط الاول ان يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يعلم

[9:08]ان هذا اللي قاعد تسويه حرام او ان هذا اللي تركته تركته

[9:11]انت واجب هنا الشرطه الاول من الشروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[9:21]سمعتك تسمع موسيقى انا سيد موسى ما اعرف شنو حكم الموسيقى حرام

[9:30]سير ليش لان انا ما ادري كيف انا امر بشيء اذا الشرط

[9:35]الاول للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تعلم ان هذا اللي قاعد

[9:42]يصير امر شنو حرام الحين العلم على قسمين علم تفصيلي وعلم اجمالي

[9:46]مثلا شنو علم التفصيلي تسالني تقول لي سيدنا انت تسالني تقول شنو

[9:51]معنى الاغاني اقول لك الاغاني يؤتى بكيفيه له اذا انا عارف بالتفصيل

[9:56]تعريف الاغاني مره عندي علم اجمالي ما عندي علم تصفيه انا ما

[10:01]اعرف شنو بالضبط تعريف الاغاني لكن ادري هذه الاغنيه اللي قاعده تسمعها

[10:07]يصدق عليها انها اغنيه بحيث لو تسالني تقول لي شنو تعريف الاغاني

[10:09]بالضبط بس ادري ان هذا اللي قاعد تسمع ينطبق علينا شنو اغاني

[10:18]يسمونه معرفه شنو لكن ادري حرام اذا هذا الشوط الاول اذا كان

[10:24]يعلم المكلف بان هذا [موسيقى] منكر او يعلم انه هذا معروف زين

[10:30]وعلي اذا انا ما ادري شفت واحد قاعد يسمع موسيقى انا ما

[10:36]اعرف شنو حكم الموسيقى هي صلاه الظهر سؤال انا هذا الشرط الهجوم

[11:10]انا لازم احقق المكلف يعني لازم اخذ الشمس وقتلها الى المنتخب متى

[11:18]ما صارت الشمس في منطقه الزوال صارت الصلاه هل واجب علي يمنع

[11:42]فلوس حتى اروح الحج يجاوبنا مو لازم انا احقق الاستطاعه نعم اذا

[11:46]صرت انا مستطيع صار عليه حكم واجب اذا الشمس [موسيقى] [موسيقى] الى

[12:08]الزوال على الوضوء اذا انت واجب عليك تحصل شنو تحصل شنو الوضوء

[12:19]فالوضوء يسمونه شرط للواجب شروط الواجب لازم انت المكلف يتهيئها لازم يتهيالك

[12:25]لكن شروط شروط الواجب شروط الوجوب بمناسبه الحمل قلت بان الشوط الاول

[12:33]من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تكون عارف بالمعروف وعارف

[12:43]بالمنكر لو قلنا مثلا ان هذا الشر الشرط للوجوب لازم نتعلم احسنتم

[12:52]مو لازم اعرف المعروف ولا لازم اعرف المنكر ان شروط الوجوب مو

[13:00]لازم تتعلمها لكن لو قلنا ان الامر بالمعروف شرطه انك تعرف المعروف

[13:05]والنهي عن المنكر الشرط انك تعرف المنكر اذا قلنا هذا الشرط الواجب

[13:10][موسيقى] حتى لو صادفت يوم من الايام كلهم اكثر هم قالوا بان

[13:29]العلم بالمعروف والعلم المنكر شرط للوجوب مو شرط للواجب العنوان الاول انت

[13:35]مكلف مو لازم تتعلم هذه المسائل نعم لو انت مثلا كل واحد

[13:43]قال خلاص بما انه شرط للوجوب انا لا اتعلم وانت ما تتعلم

[13:45]وانت ما تعلم انت ما تعلم شو يصير بها الفريضه تترك ما

[13:50]حد يسويها اني لا مساله ثانيه لكن بالعنوان الاولي مو لازم اما

[13:56]لو انحصر فيني انا مثلا سيد موسى لان انا متصدر الشان العام

[14:00]وكلمتي مسموعه كمثال فانا يجب علي لان وجوب عيني فبما انه يجب

[14:08]عليه بعد ما اقدر اقول هذا شنو للوجود المساله الاولى المهمه جدا

[14:15]يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا عرفت ان هذا معروف واذا

[14:20]عرفت ان هذا منكر يشرق ويغرب واعيد مساء الهموم ومتاكد منه هذا

[14:28]الشخص يقول هذا حرام لحظه اشتراك حرام انت تعرف تعريف مثلا الغيبه

[14:32]انت الحين قاعد قاعد في مجلس في البيت تصير وايد ديوانيه تسمع

[14:35]واحد قاعد يتكلم على واحد تقول له حرام لا تختار نقول لك

[14:42]وقف عرفني الغيبه حرام صح تمام احسنتم معرفه اجماليه انا متاكد ان

[15:05]هذه ينطبق عليها غيبه مثلا اذا متاكد تمام لكن اذا ما عندك

[15:14]لا يعرف اجماليه ولا تفصيليه ما يصير تقول هذه شنو الاول للامر

[15:20]بالمعروف والنهي عن المنكر انك تعرف المعروف وتعرف المنكر حتى تقول ترى

[15:28]هذا حلال او هذا حرام لا تشتري مثلا الساعه الفلانيه هذا اسراف

[15:33]تمام انت تقول اصرف صحراف زين هل تقطع بينك وبين الله ينطبق

[15:45]هذا اللي سويته انا على تعريف الاسراف [موسيقى] تقرب اذا تكلمون السيد

[16:13]يشيل شويه صدى صوت عالي هذا هو الشرط الاول وهو ان يعرف

[16:22]المعروف اجمالا وان يعرف المنكر اجمالا الشوط الثاني وهذا الشرط محل يعني

[16:28]نعيشها بشكل بشكل يومي قلنا الشوط الاول حتى انا امر لازم يعرف

[16:36]المعروف ولازم يعرف المنكر الامر الثاني اذا انا احتمل التاثير يصير هنا

[16:41]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنهايه يعني ممكن يصير علي واجب مثال

[16:46]انا قاعد في البيت الوالد اختارت وانا ادري متاكد عندي علم اطمئنان

[16:52]عندي علم لو قلت لها يما حرام بتعصب او ما راح تسمع

[17:01]كلامي معناته نهي عن المنكر لان النتيجه حين انا ماشي بالشارع شفت

[17:11]واحده حاطه مكياج مكياج حرام ولا حلال حرام انا ادري انه مثلها

[17:19]المراه دام طلعت بهال بهالشكل هذا لو بقول لها اختي حرام متاكد

[17:23]الواحد [موسيقى] 10% 2020 مثلا انت مثلا الحين طالع مع واحد مثلا

[17:53]ما عاد في الدوام توك اول يومين ثلاثه اربعه ايام يعني حسيت

[17:58]اني شويه زينه يعني يتقبل شفته حط مقطع اغاني وانت معك الوظيفه

[18:01]انت قلت الحين انا ادري بان الاغاني حرام الشوط الاول وانطبق افرض

[18:07]بقيه الشرطي الاغاني حرام يسكر اي والله عندي عندي احتمال خمسه بالمئه

[18:21]عشره بالمئه ان لو اقول لحرامي فاذا احتمل المكلف التاثير صار النهي

[18:29]عن المنكر شنو واجب يعني خمسه عشره 20 30 واجب اذا انا

[18:37]مطمئن عندي اطمئنان 98 99 او يقين 100% اني لو اقول له

[18:43]حمام ما يرجع لي لو انت مثلا الوالده ذكرنا الوالده الظاهر معه

[18:51]في البيت سمعتها تتكلم على وحده وانت عندك فقه وانت تدري ان

[18:56]هذه غيبه محرمه انت تدري لو تقول له يمه حرام طبعا اذا

[19:02]قلت لها يما حرام انت راح تكون فاسق في نظرها وفاجر قليل

[19:08]ادب وموت ربي وانسى مو زين للاسف الشديد بدل تحمد الله سبحانه

[19:14]وتعالى انك يعني نصحتها لا يكون عندها رده فعل منها عموما مره

[19:21]ثانيه حتى نركز المساله اكثر يجب النهي عن المنكر والامر بالمعروف اذا

[19:28]انا احتمل التاثير يعني شنو احتمل التاثير يعني عندي شك ما ادري

[19:34]ما ادري اقول يمكن يمكن 50 بنسبه 50 40 30 احتمال هذا

[19:39]اني لو اقول لها حرام اما اذا عندك علم عندك علم 98

[19:50]99% عندك عنده وتقول له حمام ما يرد عليك مو لازم انا

[19:54]احب اشاره بالشارع شفت واحده شفت واحد حط اغاني على الاشاره حطها

[19:59]اغاني يمكن يمكن بنسبه 10% لو اسكر اقول لها السلام عليكم اخوي

[20:08]شلونك شو اخبارك بغيت اقول لك كلمه بس ان شاء الله تقبل

[20:10]مني يعني احنا ناس مسلمين ونعتقد بوجود الله تو هاي الاغاني ما

[20:17]يصير اقول عندي كثير حلو لانه صار عندك احتمال اما اذا كنت

[20:26]متاكد انك لو قلت له حرام ما يرد عليك سقط عنك النهي

[20:31]عن المنكر الاول من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انك تدري

[20:38]ان هذا معروف انه منكر انك لو قلت له حرام يترك الو

[20:47]قلت له واجب يسوي عندك الاحتمال خل نذكر مساله مهمه في الجانب

[20:58]حين نفس المساله انا طالع مع ولد عمي شغل اغاني اغاني قلنا

[21:07]اذا ادري بان لو اقول له حرام ما يرد علي يجب علي

[21:09]المنكر قلت له مولانا يعني حرام غير الكلام اللي قلته مشهور الفقهاء

[21:29]يقولوا لا خلاص ما عليك ولا شيء السيد السيستاني اي معصيه تصير

[21:38]قدامك اي معصيه اي معصيه الاحرطه [موسيقى] بعض الفقهاء يقولوا ما عليك

[22:34]ولا شيء وبعض العلماء مثل السيد السيستاني يقول للاحوط وجوبا تبين ان

[22:38]هذا التصرف مو عاجبك هذا الاخير السيد السيستاني يقول هذا وجوب عيني

[22:43]وليس كفائيا يعني هذا يجب على الكل لو احنا كنا قاعدين 20

[22:49]واحد اول شيء احنا 20 واحد وواحد حط اغنيه قدامنا اول شيء

[22:55]اصل النهي عن المنكر واجب كفايه يعني شنو واجب كفائي يعني لو

[23:02]واحد حرام خلاص سقط عنه الباقي لكن لو كنا قاعدين ساكتين وانطبقه

[23:06]كل الشروط نصير كلنا معثوم كل اللي قاعدين يظهرون فلازم تظهر الاستياء

[23:28]من هذا الشيء مو عاجبك احيانا تكون انت في بيت الجمع وهذا

[23:34]للاسف يصير ما ادري هذا يكبر في العمر المفترض انه يصير اكثر

[23:47]مؤدبا يصير لسانه يعني اكثر رقه كل ما يكبر انت تدري لو

[24:00]تقول له حرام ممكن يصير مشكله ولكن السيد السيستاني يقول احوط تظهر

[24:10]الكراهه والانزعاج يعني تقوم تعبث في وجهك شنو تبتسم وتضحك لا ما

[24:20]يصير هذا الشيء هذا في احتياط وجوبي الاحتياط الهجومي معناته ان انت

[24:24]اما تلتزم بها الاحتياط او ترجع لي الاعلام الثاني على التفصيل اللي

[24:28]مذكور في الرساله العمليه اذا الشرط الثاني هو ان الانسان اذا احتمل

[24:35]التاثير يجب عليه نعم سيد حكيم رحمه الله يقول كلام في المسافه

[24:43]يقول بان اي منكر يصير يجب انك تستنكر هذا الشيء في قلبك

[24:46]هذا اكيد يقول هذا واجب على كل الناس يعني اي منكر يصير

[24:53]قدامك فلازم قلبك يصير فيه يتاذى يقول هذا اصلا من لوازم الايمان

[25:01]كما روي عن الصادق عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيئاته فهو

[25:05]شنو فهو مؤمن فيقول اصلا من اللوازم الايمان الحقيقي المؤمن الكامل تصير

[25:11]معصيه قدامه قلبه ما يتحمل فيتاذن يقول هذا الشيء هذا الشر الثاني

[25:18]الشرط الاول اعرف ان هذا معروف وعارف ان هذا منكر الشرط الثاني

[25:25]احتمل التاثير فلو ما كان لو كان عندي علم انه لو اقول

[25:30]حرام ما راح يرد علي مواجب علي الشوط الثالث اذا خفت على

[25:33]نفسك الضرر او خفت على مالك او عرضك او كنت في حرج

[25:38]شديد لا يتحمل عادا يسقط عنك الوجود حين انا الشوط الاول موجود

[25:44]الشرط الثاني موجود ترى هذا حرام فاذا كان في ضرر على النفس

[26:00]ضرار معتدل به ضرب اهانه وسب وانا ما اتحمل هالشيء او حرك

[26:03]شديد لو اقول لا يبقى حرام يسمعني كلمات لها اول مالها تاني

[26:09]طبعا هذا بين قوسين هذا من يعني انا اقدر اقيم هذا الشيء

[26:14]من اخطر الشغلات الموجوده في الانسان اللي تكتشف ان فعلا هذا لا

[26:19]يؤمن بالله عز وجل الحقيقيه اكيد ما يصير انسان مؤمن صدقي تقول

[26:23]للحرام ما يفرح لما تقول له حرام يقعد يعطيك العافيه رحم الله

[26:29]من اهدى الي شنو المؤمن الصدجي مو بالكلام ترى المسجد والحسينيه والاماكن

[26:36]المقدسه ما تكشف الايمان الحقيقي للناس ابدا الايمان الحقيقي فانا واياك مؤمنين

[26:49]اذا واحد نصحنا بشيء لازم نتبل هذا حقيقه ايماننا عموما لا يرد

[26:56]على حياته هذه الامهات على احد لو قلت لهذا حرام تسوي لك

[27:03]هوشه وتوقعك شديد يسقط عنك الوجوه مو لازم مو لازم الان مو

[27:08]لازم الا في الموارد الخطيره موارد خطير مثلا ابوك يبي يقتل مثلا

[27:17]اختك مصيبه يعني بعد احيانا لازم تقدم الاهم والمهم حتى لو كان

[27:23]حتى لو كان في ضرر معي مثلا لكن في سبيل انه تمسكه

[27:29]انت هسه لا يقتل اختك هذا مو مشكله لكن احنا نقول العنوان

[27:36]الاولي مو واجب الا لو كان الامر يعني فيه فيه مفسده عظيمه

[27:41]الحين عالم دين عالم كبير ما رجع طائفه وهو لوي يسكت عن

[27:48]مساله صارت قدامه الناس تفهم كلها لان هذا الفعل جائز او هذه

[27:55]يجعل الاسلام ضعيف يعني لا بعد حتى لو كان في ضار لازم

[28:01]شو تسوي تتحمله التفصيل هذا موكلي لا محاليل عليهم نقرا بعدين بعض

[28:04]العبار نرجع للشرط الثالث الشرط الثالث ان ما يكون هنالك ضرر كبير

[28:08]عليك او ما يكون هنالك حرك شديد عليك وهذه المساله تختلف باختلاف

[28:13]الاشخاص فقلنا هالمثال ثانيه انا بالشارع شفت واحد متعافي وحط اغاني واحتمل

[28:21]اني لو اقول له هذا حرام احتمل احتمال المعتز به اني ما

[28:25]يحط اغاني بس انا خايف شكل هذا عصبي خايف على نفسي لو

[28:31]اقول له حرام يمكن ينزل نتهاوش ويصير ظرف مثلا هو كان طالع

[28:36]مع زوجته هذا المكياج ما يصير هوشه كبيره خاف على نفسي كره

[28:51]بينها تصرف مو عاجبك بحيث انك ما تمشي معاه اذا الشرط الثالث

[28:58]من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انه ما يكون هنالك في

[29:05]ضرره وحرض شديد عليك انا الحين بعد ما سمعت الكلام ما عندي

[29:10]علم بس احتمل يعني هذا المثال اللي قلنا واحد طالع مع زوجته

[29:15]وشفتها حاطه مكياج واريد ان المكياج حرام وانطبقت بقيه الشروط واحتمل احتمال

[29:22]المعتدل به لو اقول لها حرام راح تسمع الكلام بس اخاف انا

[29:28]لو اقول لها يصير غوشه تسالني هل انت متاكد تقول لك والله

[29:34]مو متاكد بس انا عندي خوف يعني نسبه 20 30% هذا الخوف

[29:37]يسقط عنك الوجوه بصير مواجب عليك تقول هالكلام اذا صار عندك علم

[29:43]الضرر مو لازم تنهي عن المنكر اذا صار عندك ظن بالضرر ولازم

[29:49]تنه يعني ممكن طبعا ضرر المعتاد به يعني ضرر كبير مو ضرر

[29:55]عادي الامر الثالث اذا صار عندك احتمال لكن احتمال يوصل لدرجه الخوف

[30:00]مثلا 30% العظيم في يضربني لا هذه خلاص يسقط عنك اليوتيوب هذا

[30:05]هو الشرط الثالث اذا هذه ثلاث شروط احنا كلامنا الى الان ما

[30:11]قاعد نطبق العباره يعني اعطي ضابط عامه قلنا نحنا كلها عباره عن

[30:17]خمسه احنا قلنا ثلاثه تتوفر فيك انت الي قاعد تامر في هذا

[30:22]الشخص اللي قدامك الشرط الاول ان هذا اللي قاعد يسوي الحرام يدري

[30:28]انه حرام يدري انه واجب وعليه افرض هذا الجدامي ما يعرف الحكم

[30:37]يعني مثلا انسان قدامي وهو كان سائل ابوه قائل له بانه مثلا

[30:45]الاغاني حلال فهو يعتقد ان الاغاني صرح بان النهي عن المنكر حرام

[30:57]سيد الزواري رحمه الله في كتابه مهذب بالاحكام ذكر هذه المساله لكن

[31:04]هي يجب علي ارشده للحكم الشرعي فرق بين النهي عن المنكر وفرق

[31:09]بين ارشاد الجاهل خمس كلام مره ثانيه المراه تربت في بيئه غير

[31:15]متدينه فتعتقد بان مو لازم تستر القدم فهي تعتقد ان ستره القدم

[31:21]اما الرجاء انا ادري ان انا بان ستر القدم واجب انا وادري

[31:30]واحتمل اني لو اقول لها حرام تستر رجلها ثلاثه ما عليه ضرر

[31:37]اذا لحد الان انا اشوف كذا طبقات اربعه ايه هي ما تدري

[31:43]ان هذا واجب قاعد تسوي الفعل اعطى لها هذا شيء يصير هنا

[31:47]ما يصير تروح تقول لها حرام غطي اريدك الحرام انت ما قلت

[32:08]لها حرام حرام المنكر اذا كان اللي قدامي يدري ان هذا اللي

[32:29]قاعد يسوي منكر قاعد يسويه عن المنكر ولكن نذكر بعض المسائل المهمه

[32:42]احنا قلنا هذا الانسان جاهل الجهل على قسمه اسميه جهل بالموضوع اثنين

[32:51]الجهل بالحكم شو الفرق بينهم عصير انا ادري ان هذا خمر فاهمين

[33:15]هل يجب علي انها عن المنكر من الخمر حرام لكن ما يدري

[33:26]هذا اللي قدام الناس لكن كوجوب واجب عليك تنهى عن المنكر الجواب

[33:38]له مو لازم خطير مثلا الحين واحد احنا رايحين قنص وهو عبال

[33:47]هذا اللي قدامه حيوان فسموه بيرمي انا ادري انه هذا اللي قدامه

[33:54]انسان انسان مؤمن مسلم فهوباني [موسيقى] هذا الموضوع خطير صار واضح في

[34:12]المواضيع الخطيره لا لازم تبين لكن في المواضيع البسيطه العاديه وحتى يعني

[34:19]مواضيع المول تلك الخطوره في الفقهاء يقول بشكل عام لا يجيب منها

[34:24]يعني بس ما ينصب عليك الوجود مثلا مثلا لا تجوز الصلاه والملابس

[34:34]كلها على تفصيل وهو هذا الشخص مو شايف الدم هو يعرف حكم

[34:37]يدري بانه لا تجوز الصلاه اذا كان اللباس فيه دم يعرف الحكم

[34:42]لكن جاهل الموضوع ما يدري انه ملابسه عليها دم هل لازم انا

[34:48]ارنبها الجهه اللي بالحكم نفس هذا مثال المراه اللي في الدوام ودي

[35:03]بوسات رقمها هي ما تدري اصلا القدم امر واجب الموضوع ولا بالحكم

[35:11]بالحكم الشرعي المساله الاولى هذا يدري من الخمر حرام بس ما يدري

[35:18]قدامه خمر فيجوز يشربه الامر الثاني هي اصلا اصل الحكم الشرعي ما

[35:22]تعرفه نفس نفس التغطيه القدم ما اعرف الحكم فيسمونها جاهله بالحكم الشرعي

[35:31]يعني الجهل بالحكم الشرعي بشكل عام الا في موارد خاصه اذا صار

[35:36]قدامي اذا انا مو لازم انها على المنكر نعم يجب ارشاد الحكم

[35:43]الشرعي فانا ما راح اقول لها حرام سكري لك اروح اقول لها

[35:46]اختي انت ما تدري بس ترى الرجل الامر عمر واجب هذا في

[35:52]حاله اعلم ها هذا كله مع العلم هذا في حاله اعلى مساله

[36:02]ثانيه الحين تترتب على هالمساله مساله وايد مهمه حرام نرتب عليها المساله

[36:15]انا اقلد مرجع يقول لي بان الموسيقى مطلقا مطلق الموسيقي حرام مثلا

[36:25]انا قلت مرجعي يقول اي موسيقى تسمع حرام انت تقلد مرجع يقول

[36:29]بان الموسيقى الكلاسيكيه حلال انت الحين شفتي قاعد تسمع موسيقى كلاسيكيه انت

[36:33]عندك هذا التصرف شنو حلال لا تسمع موسيقى ما يصير الحين بعض

[36:42]الفقراء الصرح بالحرمه ليش لان الحرمه قاعد تسويه في نظرك حلال ولا

[36:50]حرام حلال اذا ما انطلق الشط الرابع قلنا الشرط الرابع ان اللي

[36:53]قاعد يسوي الفعل يدري من اللي قاعد يسوي شنو حرام او يدري

[36:58]انه تارك واجب اما في هذا المثال هذا اللي قدام يقول لا

[37:01]انا قلت ارجع يقول من هنا احنا ذكرنا مساله التطبير اكثر من

[37:04]مره ونعيدها مره ثانيه انت تقلد مرجع يتجوز التطبيق يقول حرام التطبير

[37:14]اي صلاح الحرام عندي انا اللي اقلده اما انت اللي عندك انا

[37:25]عندك حطي شرعيه فاهمين حرام عليك هذا الفعل شنو حلال حرام ولو

[37:38]تبي تدق ترى كل مسائل جديد وايد مسائل عند فقيه واجب عن

[37:45]فقيه واجب بعض الفقراء يقول ستر الوجه واجب على المراه هذه المراه

[38:03]كل واحد يحرر على كيفك اذا هو اعتقد ان هذا الفعل حلال

[38:24]وكان مصيب لان سال المرجع قال هالحلال ما معنى انها عن المنكر

[38:26]نعم لو كان هذا الشخص متوهم نفس المثال الموسيقى انا اقلد مرجع

[38:36]يقول موسيقى حرام وهو هذا الجدامي عباله من المرجع اللي قال الموسيقى

[38:40]شنو حلال الحرمه الاثنين فهي بما انه اذا كان قاصر اما اذا

[38:52]كان مقصر فاضله هذه فيها تفصيل شويه تفضل اذا التشخيص كان حسب

[39:05]الموازين الشرعيه القاصر هو ذلك الانسان اللي عنده عذر شرعي المقصر للانسان

[39:44]اللي ما عنده عذر شرعي مثلا هذا مثال الموسيقى انا اسالك انت

[39:49]من الموسيقى حرام تقول والله انا سمعت الوالد وانا اثق بالوالد عفوا

[39:53]الموسيقى حلال يقول والله اني سالت ابوي ابوي قال لي انه نرجع

[39:55]تقلبي يقول لنا الموسيقى حلال وصارت اطمئنان من كلامي اذا انا قاصر

[40:01]بدل الجهد المقصر هو الانسان اللي ماتم ايش دراك ان الموسيقى حلال

[40:03]تقول لي والله انا ما ادري بس شفت الناس تحط موسيقى حطيت

[40:07]معها اذا انت ما تدري بعدين نفتح المجال الاسئله هي ودي اذكر

[40:11]مساله مهمه جدا جدا هي ملحقه في هذا البحث مساله مخالفه الاحتياط

[40:22]الوجود هي مثلا في الرساله العمليه الفتوى على قسمين احتياط يعني هي

[40:28]الفقيه يقول يجب على المكلف صلاه الصبح يحرم عليك الاستماع كامله يقول

[40:51]لا يجوز حلق اللحيه كامله على على حط رجوله افتى السيد ما

[41:01]افتى شنو معناته الاحتياط انت عندك مخيم بين شغلتين وما تحلقها اما

[41:08]ترجع للاعلام الثاني اذا الاعلام الثاني قال لك يجوز مهمه الحين مساله

[41:21]الحلقه الروحيه عند السيد السيستاني انت الحين حلقت اللحيه انت الحين قدامي

[41:27]حلقت اللحيه انت خالفت الاحتياطي هل هذا اللي سويتها حرام ولا لا

[41:34]اذا كان حرام فانا لازم شو اسوي [موسيقى] من بعد السيد السيستاني

[42:01]ادري انك ترجع الى مرجع بقى هذا المرجع بالي هو الثاني يقول

[42:08]بان حلق اللحيه شنو حكمها حرام فبنظري ونظرك انت سويت حرام ولا

[42:13]ما سويت حرام سويت حرام لان الاحتياط اللجوبي كانت عندك مساحه المساحه

[42:18]تسكرت ولا ما سكرت سكرت لان المرجع ثاني شو يقول حرام فانا

[42:26]واياك ندري اللي سويته شنو اذا شاطر الرابع [موسيقى] فانا اقدر اقول

[42:49]لك حرام لا تحلق لحيتك اقدر لا لان هذا الفعل سويته اشترت

[42:56]الرابع احنا قاعد نفصل على الشوط الرابع هذا اللي انت سويته يعتبر

[42:59]فعل شنو حلال فاذا كان الفعل حلال اذا انت ما سويت منكر

[43:04]اذا ماله داعي انا هناك عن المنكر [موسيقى] يعني مو جاهزه منها

[43:19]حرام بشكل عام العباره مو دقيقه لكن انا بمشيها قلت السيد يقولون

[43:30]انا احلقها خلاص فانت خالف شيء واحنا مو متاكدين حسبنا السيد السيستاني

[43:39]بنذكرها الحين ليه متخالف الاحتياط الوجود اذا كان سويت حرامي اذا هناك

[43:57]على المنكر واذا ما سويت حرام اذا مو لازم من هناك عن

[43:58]المنكر فمخالفه الاحتياط الوجوبي في هذا الفرج شنو حكمه عند السيد السيستاني

[44:04]بعض الفقهاء مثل السيد اخوي يقول حرام مخالفه الاحتياط الوجوب من دون

[44:12]رجوع لمرجع ثاني يعتبر شنو حرام تجري فتحت برشلونه [موسيقى] ولا اقدر

[44:42]اقول عنك عادل ولا اقسم انك سويت عصير ولكن نفس الوقت المكلف

[45:01]خالف الاحتياط الوجوبي من دون مسوغ شرعي مخالفته تعتبر عند السيد السيستاني

[45:12]لا تعتبر فقه ولا تعتبر عداله بين المنزل خلف الرابع [موسيقى] زين

[45:37]وانا ما اعرف شنو وضعه زين يمكن في حساسيه يمكن وهو موظف

[45:43]في وظيفه ما عنده الاله الوظيفه الوظيفه غاسبته هذه كلها موارد يجب

[45:47]فيها حلق اللحيه انا ما ادري شنو منكر عنده مؤمن رجع لمرجع

[46:06]ثاني بعض التفريعات على مساله الاحتياط والوجود احنا ذكرنا اربع شروط ما

[46:25]نعيد على اساس تثبت واحد انك تدري ان هذا معروف وتدري ان

[46:28]هذا منكر اثنين تحتمل التاثير احتمال المعتدل به ثلاثه ما يكون عليك

[46:35]ضرر اربعه انا واياك ندي ان هذا اللي صار امر شنو منكر

[46:37]يعني وانت قاعد تسوي تدري اني حرام وسويته هذه اربع شهور الشوط

[46:44]الخامس والاخير في صدد الاستمرار يعني انت الحين مثلا سويت امراه مثلا

[46:56]حطت مكياج رجعت البيت مثلا رجعت البيت اخوك الثاني قال قال قال

[47:09]والله سمعتها مسكينه ابدت ندمها وقالت ما راح اسويها مره ثانيه الاستمرار

[47:19]اما اذا كان مكلف في صدد الاستمرار تدري انه في صدد الاستمرار

[47:26]فيجب عليك شنو تنهى فلو انطبقه الاربع شروط لكن تدري بان تدري

[47:31]هذه اكيد الفقهاء تعلم بان هذا الانسان ببطل خلاص اذا هذا في

[47:44]صدد الاستمرار واذا ادري انه الاستمرار خلاص يعني خلاص اخوي مثلا اخوي

[47:58]الثالث من يقول العلم او الاطمئنان اوصالك حجه اوصلك طريق او صارت

[48:39]لك اماره ان هذا الانسان في صدد انه يكمل اما لو اختلف

[48:44]احد هذه الشروط فملازمه زين خلاصه الكلام هذا الشروط الخمسه لو واحد

[48:49]فيها يعني ما كان موجود سقط عنك الوجود يعني انت تحتمل التاثير

[48:59]وما في ضرر وتعلم بالمعروف وتعلم ان هذا قاعد لكن انت تدري

[49:04]ان هذا ما راح يستمر اذا اذا اجتمعت الشروط الخمسه يصير واجب

[49:10]عليك ولو واحد من هالشروط الخمسه ما كان موجود مو لازم مو

[49:17]لازم يجوز مثل احتمال التاثير انا ادري عندي مثلا ولد عم يسمع

[49:23]اغاني انا ادري لو اقول له حرام راح يسمع كل مره لكن

[49:27]كل مره بشوفها بقول لها حرام حتى لو تدري انه ما يؤثر

[49:35]عليك يا جواز يجوز لكن لو هالشوط طبعا هذا خمسه شروط باكر

[49:46]ان شاء الله راح نفصلها يعني نذكرها اكثر في الرساله ونشرحها وباكر

[49:53]راح نتكلم عن النقطه الثانيه نقطه لا تقل اهميه على اليسار اليوم

[49:56]باكر بحث مستقل وهي دراجات الامر بالمعروف ان هي على المنكر هذا

[50:02]وايد مهم وايد مهم يعني انا شفت مثلا احد من محارم يحط

[50:06]مكياج غلط [موسيقى] الله والعياذ بالله احد الناس شاف زوجته سنين هل

[50:53]يجوز يقتلها يعني تفاصيل اكثر اذن باكر راح نتكلم على الدرجات عقب

[51:02]ما صارت الشروط واجبه شنو المساحه اللي اقدر اتكلم فيها يصير اصرخ

[51:05]على الانسان كل الاحرام ما ذكرناها كلها راح نحلها الى همم الى

[51:18]غدا يعني احنا ذكرنا بشكل مفصل جيد بس مو كل مساله ان

[51:23]شاء الله لاحقا افتح المجال الاسئله بعد الصلاه على محمد وال محمد

[51:32][موسيقى] في احد عنده سؤال تفضل نعم نعم انطبقه الشروط الخمسه باقي

[51:50]الشوط الرابع اني ما يجب علينا المكر عرفت اذا عندي شك ما

[52:01]ادري هل هذا يمكن يقلد الواحد يجوز هالشيء مواجب علي عليه نعم

[52:06]اقدر اروح استفسر يصير يصير اروح اقول لك بعنوان الاول يصير استفسر

[52:14]يعني يمكن ما تعرف حكم اللحيه ولكن قدام الناس شاك اقوم افشش

[52:19]قدام الناس اقول لك تعال انت تعال شنو حكم الحلق اللحيه هذه

[52:26]صارت هتفك اهانه عرفت بالعنوان الاولي بالعنوان الاولي مو لازم انهاء لكن

[52:31]يجوز اني استفسر عن حالك بشرط ان هذا السؤال ما يستلزم مني

[52:33]حرام ثاني كرهتك سخريه جدا جدا بان الشوط الرابع من هذا حرام

[52:46]زين واحد سوى قدامي يمكن هذا يعتقد انه عادي انا ما ادري

[52:49]هيجيب ارشد الحكم الشرعي الجواب يجي بارشاده في حال العلم بجاهلي يعني

[52:56]انت اخوي انا اعرف اخوي ما يعرف المساله سواء الفعل اروح اقول

[52:58]لها ترى هو ما يدري اني حرام يعني ترى تقول ترى هذه

[53:05]غيبه يجب علي اذا ادري بان هذا الجدامي يدري بان ما يدري

[53:13]او ادري انه ما يعرف الحكم الشرعي فيجب ارشاد الحكم الشرعي تفضل

[53:21]نعم نعم السؤال يقول بانلف افضح انت مثلا في مدرسه مختلطه في

[53:38]الصف مثلا او في الجامعه في الصف معك مثلا 10 نساء كلهم

[53:45]متحجبات يجب عليك تنهى عن المكرمه هو الشرط اذا تحتمل التاثير وتدري

[53:50]انت ان هذا حرام وما تخاف على نفسك وهذا الانسان تدينها مستمره

[53:58]راح كل يوم راح تيجي بدون حجاب يجب عليك انك تنهان كلهم

[54:00]لكن لو تقول سيدنا انا ادري انا بقول لها هذا حرام ما

[54:05]ترد علي اذا مو واجب عليك تقول لهم نعم نعم السؤال يقول

[54:18]احنا في ديوانيه دائما يقولون الكلام فاحش زين واجب كل مره الجواب

[54:23]اتضح مما سبق اذا تدري بانهم فايده بحيث لو تقول لهم ما

[54:31]يردون عليك فمن حيث الوجوب طبعا كلامنا عن جزئيه جزئيه احنا قاعدين

[54:38]نقول مواجب عليك واجبين الواجب الاول والناس تشوفك متدين فكلماتي وتشوفك قاعد

[54:54]مع هذيلا يشوفون انه انت ساكت انت يعني راضي انت انت قاعد

[54:58]تعيد دفع لهم هي صار عليك واجب ثاني وهو انك ما يجوز

[55:03]شو تسوي حلو مره ثانيه نعم حلو السؤال يقول بان شخص قال

[55:29]لي ترى انا امس سويت التصرف الفناني الحرام طبعا اولا هذا من

[55:32]حيث الجواز لا يجوز له ذلك اصلا ما يصير يقول لك انا

[55:37]سويت حرام هتكن نفسه غير جائزه الا في عناوين خاصه لكن الاصل

[55:40]انه ما يجوز للانسان يقول ترى انا سيدنا قبل كنت اشرب خمر

[55:48]وقبل الانسان نفسه لكن واحد قال لك انا امس مثلا اتفضل شلونك

[56:18]زين واحد يقول السؤال بلغني ان شخصا ومعصيه انا لازم اروح انها

[56:25]عن المنكر احنا ذكرنا كل الشروط ما راح اعيدها كلها لكن اذكر

[56:31]الشرط اللي هو محل الابتلاء في المساله اذا انا شاك انه في

[56:37]صدد الاستمرار ولا لا مو لازم لكن اذا انا ادري هو في

[56:38]الاستمرار بقيه الشغل اتفضل نعم نعم حلو حلو ارتباط في بحثنا واحد

[57:05]صارت صلاه الايات وهو ما يدري هل واجب اقول لها ولا لا

[57:08]المساله على قسمين مره تكون شوفها موضوعيه مره اشوفها حكمنيا شوفوا موضوعيه

[57:18]شنو يعني هو يعرف بان اذا صارت الكسوف والخسوف يجب الصلاه لازم

[57:29]اروح اقول له لا ليش لا يجب الارشاد في الجهه في الموضوع

[57:38]اما هو اصلا ما يعرف بان اذا صار الصلاه ايات يجب الصلاه

[57:43]اصل الحكم [موسيقى] مو لازم لو انا شكيت مادي هذا يعرف الحكومه

[58:02]ما يعرفه مو لازم اقولها تفضل هل يجب قضاء صلاه الايات على

[58:12]قسمين او جزئي اذا تدري فيجيب القضاء اذا ما تدري يعني ما

[58:21]كنت تدري الشروط بس هو كان يعمل نفس الفعل هذا احسنتم هذا

[58:43]خش سؤال هذا من المسائل اللي قلت باكر راح اطرحها لان انا

[58:48]قلت ما فصلت بالضبط كل شيء عندنا هالمساله مثلا انسان يسمع اغاني

[58:53]الحين الواحد يسمع اغاني شاف واحد يسمع اغاني كلا هم يدرون حرام

[58:59]هذا اللي يسمع اغاني الاول يحتمل انه يقول حق هذا الاغاني واجب

[59:04]علينا ولا مواجب واجب اذا الامر بالمعرف تسوي متى ما توفرت الشروط

[59:11]فصار الحكم شنو واجب يقول خلاص جاء في الروايه عليه السلام قال

[59:31]هم قوم وصفوا عدلا في السنتهم ثم خالفوه الى غيره اصل الفعل

[59:38]هاي فعل مشين بس واجب واجب يعني اصلها الفعل مشيني ان انت

[59:45]تسوي المنكر نفسه وتروح تنهى عن نفسه هذا واجب عليك واحد يسمع

[59:59]اغاني ويحتمل التاثير الطرف المقابل وانطلق وترك ما امر فهو جمع سنتين

[60:04]معصيه الاولى اما لو انها الثانيه يعني المنكر فهو سوى شيء معصيه

[60:15]واحده يعني المنكر نعم نعم بس احنا قلنا ثلاثه فيكم المقابل لكن

[60:37]لازم وكانوا مشغل مثلا اغاني واجب عليك تعلم المسائل الابتدائيه الشخصيه يعني

[61:24]مثلا انت الحين قاعد تتكلم على واحد انت ما تدري هذا غيبه

[61:29]ولا مغيبه لازم انت تعرف اكمل تعريف الغيبه حتى لا تقع في

[61:32]المحذور الشرعي لقد تختار لكن كلام فضان انسان ما اتكلم للناس انا

[61:37]اعرف نفسي عمري ما اتكلم في احد فما واجب علي اعرف شنو

[61:39]تعريف الغيبه ولا واجب عليه يعرف تعريف الغيبه الاول الا الاول انحصرت

[61:46]المساله فيه تفسيرها باكر قله من الفقهاء يعني انا حسب همم استقرائي

[61:52]ما وجدت الا بس اربع علماء يخافون في المساله قالوا الامر بالمعروف

[61:57]والنهي عن المنكر واجب حتى على اللي ما يعرف يجب عليك شو

[62:03]تسوي تتعلم لهم الشهيد الثاني والمحقق الكركي والشيخ الانكراني والسيد يتقي القمري

[62:09]رحمه الله عليهم بقيه العلماء قالوا لا مناسبه والحمد لله رب العالمين

[62:15]وصلى الله على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مباشر - دورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء 1- سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة