مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 26 أبريل 2024 م

3 Views· 24/04/26

In Lectures

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين تاريخ 17 شوال 1445 هـ الموافق 26 أبريل 2024 م البداية 00:00 الخطبة الأولى(حول سورة التكاثر -1) 5:56 الخطبة الثانية 29:14 --- حول سورة التكاثر-1 | 26 أبريل 2024 م https://www.youtube.com/live/LaCfpYYnHN4?t=356&feature=shared حول حول سورة التكاثر -2 | 10 مايو 2024 م https://www.youtube.com/live/DANnSRzuuiE?t=342&feature=shared

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها

[0:22]الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صل على محمد وال سبحان الله

[0:39]والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الحمد لله

[0:53]رب العالمين يا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله الله

[1:20]اكبر اشهد ان لا اله الا الله [موسيقى] اشهد ان لا اله

[1:39]الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وال وسلم

[2:02]اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان علي ولي الله [موسيقى] اشهد

[2:34]ان علي امير المؤمنين حجه الله حي على الصلاه [موسيقى] حي على

[3:18]الصلاه حي على الفلاح [موسيقى] حي على [موسيقى] الفلاح حي على خير

[3:57]حيي على خير [موسيقى] العامل الله اكبر الله اكبر لا اله الا

[4:32][موسيقى] الله لا اله الا الله وصل يا رب على محمد [موسيقى]

[5:00]واله الطاهرين اللهم صل على على محمد وال محمد اللهم صل على

[5:17]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد تكب الله

[5:32]اكبر الله اكبر الله اكبر اللام الص المو اسرايل المو اسرايل المو

[5:46]اسرايل المرر السلام عليكم رحمه الله وبكاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[6:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد على

[6:17]عفوك بعد قدرتك ولك الحمد على غفرانك بعد عظمتك اللهم لك الحمد

[6:30]رفيع الدرجات مجيب عوات منزل البركات من فوق سبع سماوات معطي السلات

[6:42]ومبدل السيئات وجاعل الحسنات درجات والمخرجه الى النور من الظلمات اللهم لك

[6:55]الحمد غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذا الطول لا اله الا

[7:06]انت واليك المصير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[7:14]له واشهد ان محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله اوصيكم ونفسي

[7:28]بتقوى الله واعلموا يا عباد الله ان ملاك امركم الدين وعصمت التقوى

[7:42]واصل الدين الورع وراسه الطاعه وصحه اليقين ومخالفه الهوى واكتساب الحسنات وصحبه

[8:00]المتقين يقول الله تعالى في محكم كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم

[8:10]الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون

[8:25]الايات التي تلوناها من سوره التكاثر وهي من قصار السور وقيل انها

[8:39]نزلت في العهد المكي وثمه من افاد انها مدنيه النزول ولعل منشا

[8:49]الاختلاف في كونها مكيه او مدنيه هو ما ورد هو ما ورد

[9:01]في سبب نزوله فقيل انها نزلت في حيين من احياء قريش تكاثروا

[9:09]وقيل انها نزلت في فخذ من الانصار تفاخروا وقيل انها نزلت في

[9:18]اليهود تكاثر بعض قبائلهم على بعض فبناء على نزولها في حيين من

[9:30]قريش يكون الارجح هو نزول السوره في العهد المكي وبناء على نزولها

[9:43]في فخذ من الانصار او نزولها في اليهود يكون الارجح انها نزلت

[9:50]في العهد المدني ولعل الصحيحه هو نزول السوره مرتين مره في العهد

[10:03]المكي واخرى في العهد المدني تماما كما روي ذلك في مثل سوره

[10:08]الفاتحه وسوره الكوثر وعلى اي تقدير فان مضامين السوره مناسبه للمضامين التي

[10:21]نزلت في كلا العهدين المكي والمدني فانها سيقت لغرض التوبيخ والزجر عن

[10:35]الاشتغال بالتكاثر وهذا المعنى مناسب للمضامين التي تصدت الايات في كلا العهدين

[10:44]للتنبيه عليها هذا وقد ورد في فضل تلاوتها العديد من الروايات منها

[10:57]ما اورده الكليني في ال بسنده عن درست عن ابي عبد الله

[11:08]عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من قرا

[11:15]الهاكم التكاثر عند النوم وقي فتنه القبر والظاهر ان المنحه التي وعد

[11:30]بها الحديث الشريف انما هي لمن يداوم على تلاوه سوره التكاثر عند

[11:35]نومه وليست لمن يتفق له تلاوتها مره او مرات محدوده فان الظاهره

[11:47]من الحديث هو الحث على تلاوتها وذلك انما يناسب طلب المداومه على

[11:57]ان ذلك هو مقتضى تناسب بين الفعل والجزاء والمراد من فتنه القبر

[12:08]الذي وعد الحديث الشريف المداوم على تلاوه التكاثر عند النوم وعدم الوقايه

[12:18]منها اي من فتنه القبر المراد من فتنه القبر هو عذاب القبر

[12:29]او قل هو العذاب في عالم البرزخ الذي سيشق به سيشق به

[12:43]بعض العصاه قبل قيام الساعه ولعل منه ايضا الوحشه التي تنتاب الميت

[12:57]بعد مفارقته للدنيا فان جسد الانسان بعد الموت وان كان سيفقد الشعور

[13:06]لصيرورته جثه هامده فاقده للحياه لان روحه ستظل كما هي على قيد

[13:15]الحياه يساورها ما يساور الاحياء من مشاعر الحزن والابتهاج ومشاعر الخوف والرجاء

[13:28]والاطمئنان والاط راب فهي تستبشر بالمش وتشعر بالسعاده حين تحفها اسباب السعاده

[13:43]وتحزن او تخاف عندما تكتنفها اسباب الشقاء ولهذا ورد ان الذين يقتلون

[13:57]في سبيل الله احياء ولكن لا تشعرون وورد انهم يفرحون بما سيمنحهم

[14:08]الله تعالى والفرح من شؤون الاحياء قال تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا

[14:18]في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم

[14:28]الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف

[14:37]عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمه من الله وفضل وان الله لا

[14:49]يضيع اجر المؤمنين فهم يستبشرون بنعم الله التي ستمنح لهم ويغتر بها

[15:00]ويستبشرون بال الذين لم يلحقوا بهم ومعنى ذلك انهم سيحتفظون بالذاكره التي

[15:08]انتقلوا بها من عالم الدنيا الى عالم البرزخ فهم يتذكرون من خلفوهم

[15:19]من اقارب واصحاب في عالم الدنيا ويستبشرون بلحاق بهم الى العالم الاخر

[15:26]وكذلك هو ما يستفاد من مثل قوله تعالى قيل ادخل الجنه قال

[15:37]يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فهو

[15:43]يتذكر قومه ويتمنى لو انهم يعلمون بما حضي به من نعيم الله

[15:52]تعالى فالميت اذا يحتفظ بذاكرته وتساه مشاعر التمني والرجاء و ومشاعر الحزن

[16:06]والخوف وكل ذلك يؤكد ان الذي يموت هو جسد الانسان واما روحه

[16:16]فتظل كما هي على قيد الحياه غايته انها تنتقل الى عالم اخر

[16:26]اما ان تكون فيه من اهل السعه عاده او تكون فيه من

[16:36]اهل الشقاء وقد تصدت الروايات المتكاثر للتحذير مما يلحق الانسان بعد موته

[16:44]في عالم البرزخ من عذاب مناسب لتلك النشاه ومما يلحق به من

[16:58]اسباب الشقاء وحضت على ان يعمل الم ما وسعه للوقايه من عذاب

[17:08]البرزخ المعبر عنه بعذاب القبر وفتنه القبر وافادت روايات عديده ان ثمه

[17:16]موجبات لعذاب القبر وفتنته وثمه ما يقي من عذاب القبر وفتنته وهنا

[17:29]نذكر استطرادا ثلاثه اسباب من موجبات عذاب القبر وثلاثه مما ورد انه

[17:40]يقي من عذاب القبر لا جاز شديد اما ما ورد انه من

[17:49]موجبات عذاب القبر فالاول هو النميمه والملفت ان اكثر الروايات ظاهرا التي

[18:04]تصدت لبيان موجبات عذاب القبر قد نصت على النميمه اما استقلالا واما

[18:17]ضمن موجبات اخرى وهوما يبعث على الوثوق من كونها الاهم من بين

[18:23]الاسباب الموجبه لعذاب القبر وفتنته فمن تلك الروايات ما ورد عن النبي

[18:36]الكريم صلى الله عليه واله انه قال والنميمه توجب عذاب القبر والتعبير

[18:44]بالايجاب يقرب من معنى حتميه الشقاء بعذاب القبر لمن يمتهن النميمه والمراد

[18:58]من النميمه هو ان ي صدر احد من المؤمنين على اخر او

[19:07]هو ان توغر صدر احد من المؤمنين على اخر بان تنقل له

[19:14]ما قاله فيه من كلام يسوءه ويغيظ او تخبره عن رايه فيه

[19:27]وانه لا يحبه مثلا ويبغضه او انه يح يحتقره ويستصبح او سيء

[19:39]الخلق او سيء الفهم ومن النميمه ان تخبره عن امور صدرت من

[19:47]اخيه المؤمن تعلم ان وقوفه عليها يوجب حنقه وغيظه على اخيه فكل

[19:58]ذلك وشبهه يعد من النميمه وليس من شيء من الخلق اسوا من

[20:11]النميمه في اثرها فهي منشا الكثير من الصراعات والنزاعات والقطيعه بين الارحام

[20:20]وهي من اجل مصاديق السحر الذي شنع القران المجيد على من يتعاطاه

[20:28]ليفرق بين المرء ليفرق به بين المرء وزوجه في قوله تعالى وما

[20:40]يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما

[20:47]ما يفرقون به بين المرء وزوجه ف النميمه في سوء اثرها كالسحر

[20:58]الذي ينتج انفصال المسحور عن الواقع فيعتقد توهما ان ما ليس واقعا

[21:08]هو الواقع فيقع المسحور فريسه للاوهام التي لقنه اياها الساحر دون ان

[21:20]يكون لها نصيب من الواقع كذلك هو النمام يملا صدر ضحيته الاوهام

[21:30]فيترتب عنها الكثير من الافات كالخس والقطيعه والنزاع والطلاق وتراشق التهم والتنابذ

[21:45]والتقادم الافات الاجتماعيه ولعله لسوء اثرها شددت الروايات على التحذير منها وتوعدت

[21:59]فاعلها بالحرمان من الجنه وبالشتاء في القبر فمن ذلك ما ورد عن

[22:07]الامام ابي موسى عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال حرمت الجنه

[22:19]على ثلاثه وعد منها النمام وورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه

[22:26]واله كما في ثواب الاعمال للشيخ الصدوق قال صلى الله عليه واله

[22:37]ومن مشى في نميمه بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا

[22:42]تحرقه الى يوم القيامه واما الثاني من موجبات عذاب القبر بحسب بعض

[22:54]الروايات فهو عزب الرجل عن اهله فقد ورد عن امير المؤمنين عليه

[23:04]السلام كما في العلل قال عذاب القبر يكون من النميمه وعزب الرجل

[23:17]عن اهله والمراد من من عزب الرجل عن اهله يحتمل اكثر من

[23:27]معنى منها هجران الرجل لزوجته واعراضه عنها دون وجه حق ومن المعاني

[23:39]التي قد تكون مراده من الروايه الشريفه هي اساءه عشره مع الزوجه

[23:48]وذلك بان يجفو او يغلظ عليها ويعنفها او يقصو عليها او يفرط

[23:57]في حقوقها اللازمه ش شرعا وثمه اساءه للزوجه ترقى لاعلى درجات الاساءه

[24:07]وهي ضربها او اتهامها بالفاحشه فلعل مجموع هذه المعاني مقصوده من الروايه

[24:19]الشريفه فيكون المجتر لبعضها ممن توعدت الروايه الشريفه بعذاب القبر واما الثال

[24:29]من موجبات عذاب القبر فهو السرقه والمراد من السرقه ظاهرا يشمل مطلق

[24:39]الاستيلاء على مال الغير عن على مال الغير من غير اذن او

[24:51]عن غير اذن وعن غير طيب من نفسه السرقه لا تختص بنقب

[25:00]حرز او فرض اقتحام احد لبيت لبيت اخر والسطو على شي من

[25:05]امواله فمثل هذا وان كان من اجل مصاديق السرقه لان السرقه الموجبه

[25:13]لعذاب القبر لا تختص به فقد ورد في الماثور ان رجلا من

[25:21]الصحابه اخذ شمله من المغنم وبعدها مات قتيلا في احدى الغزوات فقال

[25:31]النبي الكريم صلى الله عليه واله بحسب الروايه والذي نفسي بيده ان

[25:41]الشمله التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم تشتعل عليه

[25:52]الان ناره فاي قيمه لهذه الشمله فقد لا تستحق درهما لكنه لما

[26:05]كان قد اخذها بغير وجه حق لذلك صار جزاؤه ان تشتعل عليه

[26:13]هذه الشمله في قبره نارا واما المنجيات من عذاب القبر فالاول هو

[26:23]ادمان القراءه لسوره تبارك فقد ورد انها المنجيه من عذاب القبر وورد

[26:36]انها المانعه وكذلك ادمان قراءه سوره التكاثر وقراءه ايه الكرسي فقد ورد

[26:45]ان ايسر مكروه تقي منه ايه الكرسي في الاخره هو عذاب القبر

[26:55]والثاني من المنجيات هو قضاء حوائج المؤمنين فقد ورد عن ابي عبد

[27:04]الله الصادق عليه السلام ان من نفس عن مؤمن كربه نفس الله

[27:14]عنه كرب الاخره وخرج من قبره وهو ثلج الفؤاد والثالث من المنجيات

[27:27]واتمام الصلاه فقد ورد عن ابي جعفر الباقي عليه السلام ان من

[27:34]اتم ركوعه لم تدخله وحشه في قبره والمراد من اتمام الركوع ظاهرا

[27:44]هو اتمام الصلاه ف الركوع يستعمل ويراد منه الصلاه وذلك لانه من

[27:50]ابرز مظاهر الصلاه ومعنى اتمام الصلاه هو ان ياتي بها على وفق

[27:58]ضوابطها وشروطها ويتمها بان ياتي بسننها وادابها فعندئذ يكون ممن اتم صلاته

[28:08]واستحق بذلك الامن من وحشه القبر اللهم اني اعوذ بك من عذاب

[28:17]القبر ومن ضغطه القبر ومن ضيق القبر واعوذ بك من سطوات الليل

[28:24]والنهار اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لعبادك المؤمنين بسم الله

[28:35]الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات

[28:43]وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[28:59]على محمد و محمد اللهم صل صل محد محد الحمد لله رب

[29:20]العالمين اللهم انه لا اله الا انت الحي القيوم العليم العظيم الحليم

[29:32]الكريم الخالق الرازق المحيي المميت البديع البديع لك الحمد ولك الكرم ولك

[29:48]المن ولك الجود والامر وحدك لا شريك لك يا واحد يا احد

[29:59]يا صمد يا من لم يلد ولد لم يولد ولم يكن له

[30:00]كفوا احد ولم يتخذ صاحبه ولا ولده واشهد ان لا اله الا

[30:13]الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلى الله عليه واله

[30:21]عبده ورسوله اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله واعلموا انه لن يستكمل

[30:32]العبد حقيقه الايمان حتى يؤثر دينه على شهوته ولن يهلك حتى يؤثر

[30:46]شهوته على دينه فاحذروا عباد الله حذر الغالب لنفسه المانع لشهوته الناظر

[30:54]بعقله اللهم صل على محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول

[31:07]رب العالمين اللهم وصل على علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين

[31:15]وصل على السيده الطاهره المعصومه فاطمه سيده نساء العالمين وصل على ائمه

[31:23]المسلمين الحسن بن علي المجتبى والحسين بن علي الشهيد وعلي بن الحسين

[31:35]زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن

[31:40]جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن

[31:50]محمد الهادي والحسن بن علي العسكري والخلف الحجه ابن الحسن المهدي اللهم

[31:58]صل على محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد اللهم

[32:16]صل على محمد وال محمد صلواتك وسلامك علم اجمع اللهم صل على

[32:25]ول امر القائم المه اللهم افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا

[32:35]اللهم اظهر به دينك وسنه نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق

[32:39]مخافه احد من الخلق اما بعد ايها المؤمنون فان اكثر ما يؤرق

[32:55]الناس خصوصا في هذا الظرف وانا هنا بصدد التعبير عن نبض الشارع

[33:03]بمختلف شرائحه ان اكثر ما يؤرقهم هو ملف السجناء الذين لم تشملهم

[33:18]الافراجات الاخيره والتي كانت خطوه مقدره ولكنها حيث لم تستكمل فانها فتحت

[33:28]جرحا ئرا وعميقا كان ينتظر التضميد منذ ما يزيد على العقد من

[33:36]الزمن فهو ملف ملح وانساني ورغم انه كذلك الا انه يمنع من

[33:51]تصفيه الاجواء والشعور بالتعافي وهو في ذات الوقت يضر بسمعه البلد في

[34:02]المحافل الدوليه ويحول دون القدره على الانسجام الذي تحتاجه البلد للمزيد من

[34:13]الاستقرار وتركيز الجهود في البناء واعلاء شان الوطن فمثل هذا الملف رغم

[34:28]كونه انسانيا لكنه ينعكس على مجمل مفاصل الحياه في بلدنا العزيز ان

[34:35]البلد بحاجه ماسه وملحه الى ازاله بؤر التوتر وعلى راسها ملف السجناء

[34:51]نطالب بالفرا عن المساجين نطالب بالافراغ عن المسافي نطالب بالافراغ عن المسا

[34:58]نطالب بالافراد عن المسا ف باغلاق فبا لاق هذا الملف سوف تسود

[35:14]اجواء التفاؤل ويصبح المناخ صالحا لمعالجه الملفات العالقه باريحيه فمنت هو المبادره

[35:24]الى اطلاق سراح بقيه السجناء والاسترا من التبعات الثقيله والمضني لهذا الملف

[35:38]والموضوع الاخر حول غزه واهلها الكرام فقد مضى على العدوان الهمجي من

[35:48]قبل الكيان الغاصب عليها ما يزيد على م يوم قد راح ضحيه

[35:58]هذا العدوان ما يقترب من الاربعين الفا معظمهم من النساء والاطفال وخلف

[36:08]ضعف هذا العدد من الجرحى وبات معظم سكان غزه بلا ماوى بعد

[36:16]ان دمر الكيان الغاشم مساكنهم واحياهم ومراكز ايوائية لمختلف اسباب الحياه من

[36:35]المستشفيات والاسواق والمؤسسات الخدميه والمزارع وحصاره الخانق الذي والذي افضى الى حرمان

[36:42]اهل غزه من المياه الصالحه والغذاء والدواء والوقود كل ذلك بمراه ومشهد

[36:57]من العالم الذي يقف عاجزا امام هذا الاستهتار المريع والوحشيه المتناهيه في

[37:06]الخصه والدناءة [تصفيق] من فما يشغل فما يشغل اهتمام هذه الدول هو

[37:42]ان لا يبقى من احد يخشى منه على اسرائيل الراعيه لمصالحهم والضمنه

[37:53]لبقاء نفوذهم وهيمنتهم تلك هي حقيقه ما يجري المط اسرايل اسرائيل الم

[38:02]اسرائيل الم اسرائيل فاسرائيل فاسرائيل انما تخوض حربا بالنيابه عن الدول النافذه

[38:12]وقد اوعز لها ان تفعل كل شيء في سبيل القضاء على المقاومه

[38:21]لان الذي اظهرته الوقائع على مدى الشهور السبعه ان اسرائيل رغم الدعم

[38:30]المفتوح عاجزه عن التحقيق لغايتهم ومبهم من هذه الحرب المسعوره فالمقاومة وال

[38:59]محمد الطيبين الطاهرين الابرار الاخيار اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[39:09]ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر

[39:17]والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اللهم صل على محمد مهم صل على محمد

0 Comments

Up next

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 26 أبريل 2024 م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 26 أبريل 2024 م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language