مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ مالك درويش | الزكاة الفطرة (3) | 12 أبريل 2024م

3 Views· 24/04/12

In Lectures

البث المباشر | الحديث الفقهي | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق | الدراز - البحرين تاريخ 12 أبريل م | الموافق 3 شوال 1445 هـ

Transcript

[0:02][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[0:16]اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم المؤبد

[0:26]على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين السلام عليكم

[0:40]ورحمه الله وبركاته وكل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك بعض المسائل المتعلقه

[0:52]بعد شهر رمضان مساله في زكاه الفطره لمن لم يؤدي زكاه الفطره

[1:03]في وقتها وقد مر الكلام على ان وقت الوجوب على نحو عام

[1:12]من دخول ليله العيد الى الزوال الان لو ان مكلف ممن تمت

[1:25]فيه الشرائط لم يدفع زكاه الفطره حتى بعد زوال يوم العيد يعني

[1:39]بعد اذان الظهر اذن اذان الظهر وهو لم يدفع زكاه الفطره هني

[1:44]على قسمين ترى هذا المكلف قد عزل زكاه الفطره في وقتها زكاه

[1:56]الفطره عنده معزوله ولكنه لم يؤدها عذر او سبب من الاسباب وما

[2:09]هو حكمه لا تسقط عنه زكاه الفطره السيد السيستاني السيد الخوئي مثلا

[2:18]اذا كان قد عزلها جاز له تاخير دفع زكاه الفطره على الزوال

[2:24]اذا كان لانتظار فقير معين او ما شابه وهكذا السيد الخامنئي اذا

[2:33]لم يتمكن من الوصول للفقير وجب العزل ثم يوصلها اذا كان بعد

[2:46]الزوال الامام الخميني ايضا ذكر اذا كان قد عزلها وخرج وقتها وجب

[2:49]دفعها الى مستحقها اذا بعد الزوال ما دام هو عزلها قبل في

[2:57]وقت الوجوب يدفعها بعد الزوال على نحو اما لا لو انه لم

[3:11]يعزل زكاه فطره اصلا شنو حكمه سيد السيستاني سيد الخامنئي سيد الخميني

[3:20]ايضا لم تسقط عنه زكاه الفطره على نحو الاحتياط الوجوبي يعني الاحوط

[3:32]وجوبا ان يؤديها ولكن بقصد القربه مطلقه لا بنيه الاداء ولا بنيه

[3:42]قضاء ولذلك حتى لو كان عليه سنوات ماذا فائته سابقه واحد يقول

[3:49]انا كان علي وما كنت اهتم سنوات ما اهتم ما ادفع زكاه

[3:55]الفطره يدفع زكاه الفطره ولكن بقصد ماذا القربه المطلقه سيد الخوئي لا

[4:09]يقول الاحوط استحبابا ان ياتي بها بقصد قربه المطلقه زين هذه مساله

[4:24]متعلقه بزكاه الفطره عندنا مسائل اخرى تتعلق بدفع الفديه لم وجب عليهم

[4:31]ماذا او سقط عنهم الصوم في شهر رمضان اول موارد من موارد

[4:42]دفع الفديه هو من اخر القضاء حتى دخل عليه شهر رمضان اللاحق

[4:53]هذا خوب يبقى عليه القضاء وهناك تكليف اخر زائد وهو دع الفديه

[5:02]الفديه مقدارها 750 غرام يعني كيلو الا ربع مد من الطعام هل

[5:13]يتكرر عليه او تتضاعف الفديه بتاخر السنوات والله ها السنه ما قضى

[5:21]جت عليه السنه الثانيه ايضا ما قضى جت عليه السنه الثالثه همك

[5:30]ما قضى تتضاعف لا ما تضعف تبقى الفديه ماذا واحده يعني يجب

[5:35]عليه القضاء ويبقى عليه ان يدفع فديه زين كبير السن وذو العطاش

[5:43]هذ لهم ثلاث مراحل احيانا هذا كبير السن ذو العطاش قادر على

[5:55]الصوم وما يحصل له هو تعب يعني يمكن ماذا تحمله عطش يمكن

[6:03]تحمله هذا كاي مكلف خاخ واحيانا لا يتعذر عليه اصلا الصوم هذا

[6:11]كبير السن اذا يصوم يغشى عليه يغمى عليه ما يوصل الظهر العصر

[6:21]الا خلاص منتهي او يبتلي بامراض ماذا لا يستطيع ان يقوم بها

[6:26]متعذر عليه الصوم هذا خب بلا اشكال ان الصوم ساقط عنه الزين

[6:34]هل يجب عليه ان يدفع فديه في هذه الحاله اذا كان غير

[6:43]قادر اصلا على الصوم هذا السيد الخوئي والسيد السيستاني يقول يجب عليه

[6:54]دفع الفديه سيد الخميني وجوب الفديه عنده محل اشكال يعني انه يدفعها

[7:02]من باب الاحتياط كاتب هذا اما لو كان الكبير السن وذو العطاش

[7:18]مو قادر اصلا لا يقدر على الصوم ولكن بمشقه هذا الثالث اذا

[7:24]كان بمشقه كبيره جدا يعني يقدر يصوم ولكن الصوم ياخذ كل طاقته

[7:35]غير يتحمله ولكن بمشقه عاليه هذا مثل هذا الال الشخص كبير السن

[7:49]هنا ايضا يسقط عنه الصوم ولكن ماذا يجب عليه دفع الفديه ها

[7:56]مساله اتفاقيه بين الفقهاء عندنا الحامل الحامل تاره تكون مقرب وتاره تكون

[8:05]غير مقرب يعني كما يقول السيد السستاني في الاستفتاءات يحدد المقرب وغير

[8:17]المقرب المقرب في الشهر الثامن والتاسع وغير المقرب من الشهر الاول الى

[8:23]الشهر السابع زين هذا اللي وجدته بالنسبه الى تحديد المقرب وغير المقرب

[8:33]في الاستفتاءات زين خب بلا اشكال الحامل المقرب اذا كان يضر يضر

[8:43]الحامل او يضر الجنين السيد السيستاني والسيد الخوئي خ بلا اشكال عليها

[8:53]القضاء ولكن ايضا لانها يرخص لها عدم الص صوم ان تدفع بدل

[9:06]ذلك ماذا فديه وهي المد من الطعام اما الامام الخميني عليه الرحمه

[9:12]قال انه اذا اضر بالولد اذا كان الصوم يضر بالولد فعليها دفع

[9:27]الفديه بالاضافه الى القضاء اما اذا كان لا ما يضرب الولد يضربها

[9:33]هي الضرر يعود الى الحامل مو الى الولد فايضا قال انه الفديه

[9:43]دفع الفديه محل تامل يعني يكون دفع الفديه من باب احتياط وليس

[9:48]على نحو الفتوى وهكذا ايضا السيد خامنئي قال انه اذا اضر بالولد

[9:58]فعليها الفديه اما اذا اضر بها فالاحوط وجوبا اخراج الفديه زين بالنسبه

[10:08]الى الحامل غير المقرب في الاشهر الاولى وايضا الدكتور قال لها لا

[10:16]تصومين لوجدت عند السيد الخامنئي قال بانه الحامل غير المقرب تدفع الفديه

[10:29]على نحو الاحتياط وجوبي زين السيد السيستاني في الاستفتاءات قال انه يجب

[10:37]عليها فقط القضاء ولا تجب عليها الفديه زين هذا الحكم ايضا اذا

[10:51]نراجع بالنسبه الى المرضعه قليله اللبن اذا اضر بها او بال الولد

[10:58]زين هذه المساله انه اذا اضر بها او اضر بالولد هل هناك

[11:07]شرط يعني بحيث انه لا تتمكن من ايجاد سبيل اخر لارضاع الولد

[11:20]مثلا توديها الى وحده ترضعه تجيب له حليب ها صناعي او بالاشتراك

[11:25]بين الحليب الصناعي وبين المرضعه نفسها اللي قليله اللبن يصير ذكر الفقهاء

[11:41]كالسيد الخوئي الاقوى الاقتصار على صوره عدم التمكن من ارضاع غيرها للولد

[11:50]اذا ماكو امكان ماكو كاره ايه يشمل ه الحكم اما اذا كان

[12:00]بامكانها انه ولو بالاستئجار او باعطائه امر اخر يعني كالحليب الصناعي ما

[12:08]يشمل ه الحكم زين السيد السيستاني والسيد الخميني قال احوط لزوما الاقتصار

[12:17]في صوره الانحصار عنده على نحو الاحتياط اللزومي على كل حال زين

[12:25]شنو حكمها خوب عليها الفديه وعليها القضاء مرخص له الافطار الامام الخميني

[12:36]وهت السيد القائد انه اذا اضر بالولد عدم الارضاع عليها الفديه ثبوت

[12:50]الفديه اما في حال انه اضر بها يعني بال مرضعه فايضا على

[12:55]نحو الاحتياط وليس على نحو ال فتوى زين هذيلين اللي ذكرناهم انهم

[13:05]يدفعون الفديه متى يدفعونها هل ينتظرون الى دخول شهر رمضان المقبل او

[13:15]لا انه بمجرد كل يوم يكون غير مرخص له الافطار يدفع عن

[13:25]كل يوم ماذا الفديه يعني هو يقدر بعد شهر رمضان مباشره هؤلاء

[13:31]يدفعون الفديه ولا ينتظرون الى شهر رمضان المقبل نعم وهذين بخلاف المريض

[13:38]الا احنا نسمع حكم المريض الذي يرخص له الافطار المريض الذي يرخص

[13:50]له الافطار ذاك يؤخر دفع الفديه حتى يدخل رمضان المقبل لانه يتحقق

[13:57]الوجوب عليه بعد بعد دخول شهر رمضان المقبل يعني مو بمجرد انه

[14:08]مريض مثلا هذا في سكلر عند الكلى القلب ممنوع من الصوم بل

[14:12]ربما لا يصح منه الصوم ولو صام يجب عليه ماذا القضاء فيما

[14:23]لو استطاع بعد ذلك القضاء هذا الذي يعذر عن الصوم هل يدفع

[14:29]بمجرد خروج شهر رمضان او في بدايه شهر رمضان يقول انا خلاص

[14:37]ابد فع الفديه خل نلتفت لهذه المساله ان هذه المساله وقت وجوب

[14:43]الفديه بالنسبه الى المريض هو بعد دخول شهر رمضان المقبل زين اذا

[14:56]كان المانع له من الصوم هو المرض مريض رخص في اله هذا

[15:10]وانه لم يستطع القضاء حتى دخل عليه شهر رمضان المقبل بسبب المرض

[15:18]هنا يسقط عنه القضاء لا يجب عليه القضاء ولكن يجب عليه في

[15:26]هذه الحاله دفع ال الفديه ام خلاص بعد القسم تاخرنا بعد هناك

[15:36]اقسام اخرى ان شاء الله الاخوه ان شاء الله يكملون ه الجماعه

[15:41]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل

[15:52]على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[16:11]محمد [موسيقى] وال

0 Comments

Up next

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ مالك درويش | الزكاة الفطرة (3) | 12 أبريل 2024م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مباشر | الحديث الفقهي | الشيخ مالك درويش | الزكاة الفطرة (3) | 12 أبريل 2024م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language