ما حكم الاسقاط في حالات الحمل غير الشرعي؟ سماحة الشيخ فاضل الصفار.

3 Views· 25/05/22

In Lectures

#مقتطفات_الشيخ_فاضل_الصفار خارج الفقه: فقه المستحدثات الطبيّة: (١١١). الطب الولادي إسقاط الحمل والاجهاض. الأحد ٣ ذي القعدة ١٤٤٥هـ #قناة_أبو_إسحاق_الحلي

Transcript

[0:00]احنا الان نتكلم في اصل الحكم شنو في اصل الاسقاط المورد الخامس

[0:08]اذا نشا الجنين من اغتصاب او زنا وهاي مساله الان محل ابتلاء

[0:18]وغير ذلك غير الاغتصاب والزنا مثلا على ما ورد في بعض الفتاوى

[0:28]وربما بعض الروايات امراه تجلس على ماء رجل اجنبي فرحمها يلتقط هذه

[0:34]النطفه وتحمل من عنده مثلا هذا لا اغتصاب ولا زنا هل يجوز

[0:41]اسقاط الجنين الناشئ من الاغتصاب الناشئ من الزنا ام لا باعتبار ان

[0:51]مثل هذا الحمل يوجب حرج اجتماعي او حرج شرعي نسب الى بعض

[0:58]المتقدمين كالشيخ الصدوق والسيد المرتضى وابن ادريس القول بجواز الاسقاط اذا نشا

[1:10]الجنين من زنا او اغتصاب يجوز اسقاطه لسببين السبب الاول وهاي مساله

[1:19]حساسه ومهمه لانهم حكموا بكفر ولد الزنا حكموا وهكذا السبب الثاني عدم

[1:35]احترام هذا المنشا منشا هذا الجنين غير محترم منشاه الحرام منشا محرم

[1:45]فلذا لا كرامه له لا حرمه له فيجوز اسقاطه سببان الدليل على

[1:55]الكفر في ولد الزنا ما هو الدليل دليل على ان ولد الزنا

[2:03]كافر دليلهم جمله من الاخبار دققوا في المساله هذه لا نرتضيها نحن

[2:09]لنا جواب عن هذه الروايات سنذكره قبل قليل بعد قليل من الاخبار

[2:17]خبر الوشاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سؤر ولد

[2:26]الزنا او كره سؤر ولد الزنا وسئر اليهودي والنصراني والمشرك وكل من

[2:44]خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سؤر الناصب الناصبي قرينه السياق وتناسب

[2:57]الحكم والموضوع يقتضي ان هذا هذه الكراهه ناشئه من النجاسه لانه يكرهه

[3:03]شنو الوجه في انه يكره سؤر المشرك وسؤر ولد الزنا وولد والناصبي

[3:15]هو النجاسه النجاسه في مثل هذه الموارد ملازمه للكفر لابد وان يكون

[3:21]كافرا حتى يكون سؤره نجسا الروايه ثانيه خبر ابن ابي يعفور عن

[3:32]ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتسل من البئر التي تجتمع

[3:38]فيها غساله الحمام لماذا مع ان البئر ماؤها متصل تقريبا او له

[3:52]ماده البئر فان فيها غساله ولد الزنا يعلل المساله وهو لا يطهر

[4:00]الى سبعه اباء وفيها غساله ناصب فساوق بين غساله ولد الزنا وغساله

[4:13]الناصب غساله الناصب باتفاق المسلمين ان الناصبي كافر ونجس الروايه هم ساوقت

[4:28]بينه وبين ولد الزنا فلازمه ان يكون كافر ونجس الروايه الثالثه مرفوعه

[4:34]الديلمي عن الصادق عليه السلام قال يقول ولد الزنا يا ربي ما

[4:41]ذنبي فما كان لي في امري صنع مو انا اللي هذا ما

[4:49]جناه علي ابي وما جنيت على احد على قول شاعر قال فيناديه

[4:58]مناد فيقول انت شر الثلاثه اذنب والداك فنبت عليهما لان هذا مذنب

[5:17]وهذا مذنب هذا فاعل للحرام وهذه فاعله للحرام الولد ناشئ من فاعلين

[5:26]للحرام من فعلين للحرام فيصير اشر اي بعد السحاير الروايه اللي متمسكين

[5:34]بها وانت رجس يقول له ولن يدخل الجنه الا طاهر وبما انك

[5:47]رجسون اذا الجنه هم تدخل اكو هم روايه لا يدخل الجنه ولد

[5:51]زنا بس هذه لم تفهم كما ينبغي هسه اقول شنو طبعا الاخبار

[6:00]عديده هسه احنا اختارينا هذه الثلاثه اشكلوا على هذه الروايات بقصور السند

[6:10]قصورها من الناحيه السنديه وقصورها من الناحيه الدلاليه نحن لا نناقش في

[6:19]القصور السندي نناقش في القصور الدلالي لان هذا هو المهم عند الفقيه

[6:26]اما القصور السندي والاعراض عن الروايه هذا مو حل انت لازم تلقى

[6:33]الحلول الدلاليه مناقشه الدلاله تكون من وجوه عديده الوجه الاول هذه الروايات

[6:42]والفتوى منافيه للشهره العظيمه جدا بين الفقهاء القاضيه بطهاره ولد الزنا وعدم

[6:53]نجاسته شهره عظيمه موجوده عند الفقهاء وبهذه الشهره العظيمه مع انهم ناظرون

[7:06]الى هذه الروايات ولم يعملوا بها شنو يكشف يكشف عن الاعراض راوها

[7:13]واعرضوا عنها الاعراض يوجب الاخلال في الروايه اما من ناحيه ناحيه السند

[7:25]واما من ناحيه الدلاله الشهره جابره وكاسره على ما هو التحقيق زين

[7:35]فاذا اذا اكو شهره هاي الروايات غير معمول بها اذا غير معمول

[7:42]بها لا تصلح دليل ثانيا اذا ثبت الكفر بواسطه النجاسه لان هم

[7:50]الروايات ما صرحت بكفره بالملازمات استدلوا على كفره من خلال النجاسه استدلوا

[8:00]على الكفر فاذا ارتفعت النجاسه بادله الطهاره يرتفع الكفر ايضا ارتفع السبب

[8:11]ارتفع المسبب بالنسبه للاول وين مناقشه الدلاليه ان الفقهاء ما عملوا بهذه

[8:18]الروايات لا مو اكو وجه للجمع هسه اقول ما عملوا في هاي

[8:21]الدلاله مو في تلك يعني حملوها على دلاله ثانيه تصرفوا في الدلاله

[8:29]الادله قائمه على طهاره ولد الزنا اذا قامت الادله على طهارته اذا

[8:37]هو ليس بنجس فهو ليس بكافر يترتب عليه الاثر شنو هي الادله

[8:44]القاضيه بالطهاره اصاله الطهاره في الاشياء النجاسه تحتاج الى اثبات هذا اولا

[8:51]ثانيا الادله المتظافره التي تقول من اظهر الشهادتين فهو مسلم والمسلم طاهر

[9:01]وليس بنجس فاذا ولدوا الزنا اظهر الشهادتين كان مسلما فكان طاهرا فمن

[9:07]اين تحكمون بنجاسته كيف تجمعون بين هذه الروايات وبين هذه الروايه اللي

[9:12]هي حاكمه على كل الروايات ان من اظهر الشهادتين فهو مسلم زين

[9:20]وعليه فاما ينبغي ان نعرض عن هذه الروايات اللي تمسكوا بها او

[9:29]يجب ان نحملها على محمل دلالي اخر لا يتنافى مع هذا الحكوم

[9:34]الوجه الثاني اصلا هذه الفتوى مجمله مو واضحه شنو ولد الزنا محكوم

[9:46]بالكفر اي كفر هل الكفر الاعتقادي يعني ليس موحدا ليس مسلما ام

[9:57]كفر العمل بمعنى انه يكون عاصيا ام كفران النعمه انه يكون شخص

[10:07]معاند يجحد النعمه ما المراد بالكفر اذا المراد الكفر الاعتقادي جوابه ما

[10:12]ذكرناه اذا اظهر الشهادتين ليش تحكمون بكفره اذا كفر العمل كفر العمل

[10:20]معصيه المعصيه لا توجب النجاسه ولا تخرج من الدين تبعيه الزنا الزنا

[10:28]تبعيه مثل الكافر كافر بعدين معصيه اذا هو مسوي معصيه شنو العاصي

[10:36]يكون لو يكون كافر اذا المراد كفران النعمه كفران النعمه هم هكذا

[10:42]لا يوجب النجاسه ولا يوجب الكفران الكفر الاعتقادي ها نعم هو عصيان

[10:51]يستحق العقوبه اكثر من هذا ماكو فهذه الفتوى مجمله في الحقيقه لا

[10:57]يعلم المراد منها واما الروايات اللي استدلوا بها فلا يمكن ان تحمل

[11:03]على النجاسه الحقيقيه نجاسه حقيقيه لا يمكن الحمل بها ليش لانها خلاف

[11:12]الضروره خلاف الضروره ضروره في الدين وخلاف الضروره في الفقه يعني عندنا

[11:18]ضرورتان ضروره فقهيه ايضا ان ولد الزنا لا يكون اذا نشا من

[11:27]مسلمين من زنا مسلمين لماذا يكون نجسا وكافرا بالضروره الفقهيه ام هكذا

[11:35]السيره المعصومه هم قائمه في الخارج على عدم معامله اولاد الزنا معامله

[11:43]النجاسه والكفور ايش قد الائمه عليهم السلام كانوا يعيشون مع نواصب ومع

[11:52]اولاد زنا ومع ما كانوا يتعاملون معهم معامله النجاسه والكفر فالسيره المعصومه

[12:01]ايضا قائمه على عدم معامله اولاد الزنا معامله النجاسه وايضا هي مخالفه

[12:11]للعدل الالهي العدل الالهي يتنافى مع الحكم حكم على ولد الزنا بالكفر

[12:16]وبالنجاسه ولم يصدر منه لا كفر ولا نجاسه لا معصيه توجب النجاسه

[12:26]فلذا هذه الموانع تقتضي ان تحمل النجاسه في هذه الروايات على النجاسه

[12:34]المعنويه للنجاسه الحقيقيه والغايه منها بيان شده مبغوضيه الزنا حتى الناس يرتدعون

[12:41]عن فعله ل انه الزناد

0 Comments

Up next

ما حكم الاسقاط في حالات الحمل غير الشرعي؟ سماحة الشيخ فاضل الصفار.

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ما حكم الاسقاط في حالات الحمل غير الشرعي؟ سماحة الشيخ فاضل الصفار.

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language