ما المقصود أن الله تعالى لطيف - سماحة السيد موسى العلي

3 Views· 21/06/10

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

ما المقصود أن الله تعالى لطيف سماحة السيد موسى العلي 28 شـوال 1442هـ الخميس 10 يـونيـو 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب

[0:17]العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اللهم صل على محمد لا

[0:26]تدركه الأبصار، وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير طبعا في مسألة مهمة

[0:31]جدا أن ما يصير نفسر القرآن بالمعاني الحادثة الموجودة في عرفنا يعني

[0:38]كلمة لطيف الحين يقول فلان لطيف يعني قد يكون مثلا مؤدب أو

[0:42]خش واحد هذا طبق على الله سبحانه وتعالى فلازم يلتفت الانسان ان

[0:47]المعاني المتعارفة في هذا الزمن ما تحمل على الالفاظ الموجودة في القران

[0:51]الكريم عموما المراد من اللطيف كما يظهر من الآيات القرانية من أهم

[0:58]هذه المعاني أن المراد من اللطيف هو الذي يكون علمه نافذ في

[1:04]الأشياء يعني يدرك كل شيء يعني تكلمت ولا ما تكلمت، الله شنو؟

[1:14]يعرفك ألا يعلم من خلق وهو اللطيف والخبير علم نافذ فيه لنا

[1:21]كلنا بمعنى أن الله محيط في كل الأشياء، كل شيء لا يعزب

[1:26]عن الله ولا شيء فالمعنى الأول من معاني اللطيف أنه العلم الذي

[1:32]ينفذ في كل الأشياء، فالله لطيف بأي معنى بمعنى إن الله سبحانه

[1:37]وتعالى علمه نافذ في الجميع وفي كل الأشياء ولا يعذب عن الله

[1:41]شيء يخفى عن الله شيء هذا المعنى الأول كما يظهر من نفس

[1:44]الآية الكريمة المعنى الثاني كما جاء في الآية التي ابتدأت فيها لا

[1:50]تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير طبعا اللطيف معناته العرف

[1:58]عندنا اللطيف أن أهل البيت عليهم السلام حملوا هذه الآية وفسروا هذه

[2:04]الآية بطريقة مختلفة عن البقية شوف الآية ماذا تقول؟ لا تدركه الأبصار

[2:09]وهو يدرك الإمام عليه السلام في عدة روايات يقول الأبصار هنا مو

[2:14]معناته أبصار شنو؟ العين مثل ما قد تفهم، بل يقول المراد البصائر

[2:20]يعني القلب، إن اوهام القلب اعظم من ابصار العيون ايش معناته معناته

[2:27]الحين انت شنو تدرك اكثر شغلات بعينك ولا بقلبك عطانا بقلبك ليش

[2:31]لان قد يكون واحد ما يشوف مع ذلك يقدر يتصور هالمعالي بعباره

[2:35]اسهل الحين العين له حد معين يعني انا الحين بشوف اشوفها لمده

[2:41]يعني مسافه اللي اشوفها اعداد كيلومتر معينه لكن لو سكرت عيني وتصورت

[2:45]بقلبي اقدر تصور المجره كلها في قلبي فاحاط القلب اكبر من احاطه

[2:51]شنو العين هذا واضح عند كل إنسان أنت شوف تقدر تتخيل شغلات

[2:54]عظيمة وكبيرة تقدر تتخيل المجرات والكون وشغلات عظيمة وما تقدر تشوفها شنو

[2:59]بعينك فالامام يقول أوهام القلب يعني الشغلات اللي تقدر تدركها في قلبك

[3:06]اعظم واكبر من الشغلات اللي تدركها شنو في عينك لان البصر محدود

[3:09]كهو هذا لكن انا الحين اقدر اسكر عيني واتخيل في قلبي مو

[3:14]المسجد تخيل مثلا الجزيره العربيه كلها فالقلب يدرك اكثر مما يدرك شنو

[3:21]العين فالامام يقول المراد من لا تدركه الابصار ابصار القلوب فضلا عن

[3:27]ابصار شنو العيون بما ان ابصار القلوب اكبر من ابصار العيون فالله

[3:33]لا يدرك بابصار القلوب باي معنى بمعنى احنا ما نقدر نحيط والله

[3:38]شنو في قلبنا الحين انا اقدر احيط في المجره يعني شوف الحين

[3:42]اسكر عيني اتخيل المجره كلها فانا احط شنو بالمجره الله سبحانه وتعالى

[3:46]لا يمكن الاحاط به بقلب الانسان فاذا القلب ما يقدر يحيط بالله

[3:51]سبحانه وتعالى البصر يقدر الجواب لا فلا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار

[3:57]وهو اللطيف الخبير باي معنى بمعنى الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان

[4:01]تدركه قلوب الناس باي معنى بمعنى ما تقدر تقف على حقيقه الله

[4:05]سبحانه وتعالى نعدم نعم تقدر تتصور بعض صفات الله ان الله رحيم

[4:09]وان الله عظيم وان الله كريم تحيط بحقيقه الله جل ربي وعلى

[4:16]ان يحاط بقلب الانسان الصغير الغير اللي هو ما يساوي شيء الله

[4:21]سبحانه وتعالى اعز واجل من ان يدرك بقلب الانسان بهال المعنى باي

[4:25]معنى بمعنى ان اقف على حقيقه الله ما تقدر فضلا عن شنو

[4:29]عن البصر فاذا الامام او الايه نفت الاحاطه بالله بالقلب فقطعا لا

[4:35]يمكن الاحاطه بالله شنو بالعين اصلا الامام ما له داعي يذكره اصلا

[4:40]استحاله مطلقه ان الانسان يمكن ان يرى الله سبحانه وتعالى بعينه لعده

[4:46]اسباب ذكرناها سابقا فالخلاص معنى اللطيف في الايات والروايات لها عده معاني

[4:51]المعنى الاول أن الله علمه نافذ في الأشياء، ماذا معناتها نافذ؟ يعني

[4:55]الله محيط في الناس يعني ما يعزب عنه ولا شيء أي شيء

[4:58]يسويه يعرفه ويعلم به هذا المعنى الأول المعنى الثاني لطيف بمعنى أنه

[5:04]لا يمكن أن يدرك لا بأبصار العيون ولا بشنو؟ باي معنى ما

[5:09]نقدر نحيط في الله شوف الحين ورا قاعد اطالعك انا الحين احط

[5:12]فيك انا ادركتك انا شوف قاعد اطالعك ادركت في كلك الله سبحانه

[5:17]وتعالى لا يدرك لا بالعين ولا شنو بالقلب باي معنى نقدر نقف

[5:23]على حقيقه الله سبحانه وتعالى في قلوبنا نعم نقدر نتصور معاني لا

[5:26]بأس لكن ما نقدر نقف على حقيقه رب العالمين وكيف يمكن أن

[5:31]يدرك الله سبحانه وتعالى لأني لو أدركت الشيء علمت به وإذا علمت

[5:35]به بعد تترتب على هذه الشغلات عده لوازم فاسده ف الله سبحانه

[5:40]وتعالى لطيف بمعنى الله لا يمكن ان يدرك ابدا وهذه الايه من

[5:44]اعظم الايات التي ترد على من يقول بان الله سبحانه وتعالى يوم

[5:49]القيامه راح نشوف وهو لطيف ما يمكن مستحيل مستحيل يرى الله سبحانه

[5:55]وتعالى لا بالعين ولا حتى بالقلب هذا المعنى اللي ذكرناه والحمد لله

[5:59]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر الله اكبر

[6:15]اكبر

0 Comments

Up next

ما المقصود أن الله تعالى لطيف - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ما المقصود أن الله تعالى لطيف - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language