ما الآثار المترتبة على كون الشيء نجسا؟ - السيد صباح شبر

60 المشاهدات· 23/03/28

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هذه الاشياء النجسه اعيان النجاسات عرفناها واحد اذا سال قال زين شنو

[0:08]الفائده عرفنا هذه اشياء ما الاثار التي تترتب على ذلك هناك عده

[0:18]اثار احدها ان النجاسات باجمعها لا يجوز اكلها ولا شربها شيء الحين

[0:32]بعضها ونص على حرمته الميته مثلا الدم لحم زير هذه بالقران مذكوره

[0:42]انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به

[0:50]زين هذه هي من اعيان النجاسات هي الميته والدم ولحم الخنزير كلها

[0:57]من اعيان النجاسات ذكرت في القران الكريم الكلب اجلكم الله ما ذكر

[1:05]ما ذكر في القران الكريم الخنزير ذكر تحريمه الكلب ذكر في الروايه

[1:14]ريتس في روايه ابي العباس البقباق صحيحه روايه صحيحه مضمونها يقول سالته

[1:22]عليه السلام عن الماء ترده كذا البهائم وكذا الحمير والبغال والكذان سالته

[1:38]عنه وهو يقول لا باس الى ان وصلت الى الكلب فقال لا

[1:46]قلت اليس هو سبعا سالته عن السباع قبلها قال لا لا والله

[1:54]انه لا والله انه في تنصيص زين الحين اذا واحد يجي يقول

[2:03]يجوز ياكلون الكلب لا ما يجوز اكله ما يجوز اكله حرام هم

[2:09]لانه من اعيان النجاسه وايضا المواصفات الاخرى اللي تذكر في المحرمات مع

[2:19]غض النظر عن اي وصف اخر هو من اعيان النجاسه اعيان النجاسه

[2:25]لا يجوز اكلها او شربها اجلكم الله الغائط يجوز ياكل البول يجوز

[2:32]يشرب لا ما يجوز بالقران مو مذكور حين اذا واحد قال بالقران

[2:37]مذكور الغائط والبول لا تشربوا لا تاكلوه لا مو مذكور مو كل

[2:42]شيء مذكور في القران روايات موجوده روايات معتبره اذا من اثار كون

[2:51]الشيء انه لا يجوز اكله ولا شربه من اثار النجاسه اربعه من

[3:01]الاعيان النجسه لا يجوز بيعها وشراؤها التجاره بها اربعه الكلب والخنزير الكلب

[3:13]غير الصيود والخنزير والخمر والميته هذه اربع اشياء بيعها وشرائها ما يجوز

[3:25]من الاعيان النجسه اللي اكثر هي الحين راح نقول مثلا البول والغائط

[3:30]يجوز بيعه وشراؤهما في بعض الاحيان هل اربعه الكلب غير الصيود يعني

[3:40]مو كلب الصيد السلوقي وامثاله والخنزير والخمر والميته فيها روايات معتبره تدل

[3:54]على عدم جواز بيعها وشرائها ه احيانا هنا يسالون بعض المؤمنين بعض

[4:04]الناس جايبين لهم كلاب وبعضها كلابها مرتبه كذا صغيره وكذا يعني شكلها

[4:13]شكلها جميل زين يقول يستثمرها يعني يستولدو يخلوها تتوالي يسالون يجوز يبيعون

[4:24]مثلا الجراء مالتها او هي لما تكبر لا ما يجوز بيع الكلب

[4:29]لا يجوز الا كلب الصيد حتى الكلب اللي يستعمل للصيد تشمم وامثاله

[4:42]شو يسموه كلب الشرطه البوليسي بيعه وشراؤه لا يجوز نعم حتى كلب

[4:54]الحراسه حتى كلب الحراسه كبيع مشكل هناك حل وهو ان يؤخذ المال

[5:05]قبال رفع اليد يقول له انا ما ابيع لك اياه هذا الكلب

[5:10]ما يجوز بيعه لكن ارفع يدي عنه مقابل هالمبلغ اذا واحد قال

[5:19]زين شنو الفرق النتيجه شنو ابيع ما يصير اما ارفع يدي يصير

[5:25]ايه لان البيع عقد له احكام معينه فيه خيارات خاصه له احكامه

[5:35]المفصله رفع اليد ليس كذلك الحين ما نريد ندخل في الفروق النتائج

[5:43]اللي تترتب على البيع وعلى رفع اليد فقط هالكلمه نقولها لو فرض

[5:50]واحد عنده كلب اجلكم الله ويجيه شخص يقول له تبيعني اياه يقول

[5:55]له ما يجوز ابيع لك اياه يقول له زين اعطيك هذه انت

[5:59]كم عاده لو ينباع بكم ينباع يقول له بعشر دنانير يقول له

[6:03]زين انا اعطيك عشر دنانير خليني اخذه اشيله يقول له يلا ياخذ

[6:09]العشره منه وذاك هم يشيله ويمشي بيع ما صار عقد بيع ما

[6:15]تم يجوز عموما الان لا نروح بذاك البحث فبيع الكلب وبيع الخنزير

[6:24]ما يجوز ما يجوز حتى لو فرض ان هذا الخنزير مثلا استفيد

[6:31]منه في امور يكتبون هالايام احيانا نشوف يكتبون ببعض الصحف كذا انه

[6:39]هناك انواع من الكماه الفقع الخنزير يعرف مكانها يشم اللي هو يحب

[6:49]يحب هذا النوع يستعملوه ببلاد خارجيه يجيبوه يمشون به بالبر بالصحراء هو

[6:56]يشم يعرف وين اكو كمعه يقوم يحفر بالارض ويطلعو زين الحين واحد

[7:03]يريد يشتري له اجلكم الله خنزير لهذا الغرض ما يجوز بيع الخنزير

[7:09]لا يجوز نعم رفع اليد يقول له جيب هالمبلغ انا ارفع ايدي

[7:15]عنه اخليك تاخذه اخليك تاخذه ما ابيعك ونكرر لا واحد يقول هاي

[7:23]نفس الشغله صارت لا هناك فروق هناك فروق بينها ثلاثه الخمر ما

[7:33]يجوز بيع الخمر مرات مر علينا الروايه لعن رسول الله صلى الله

[7:40]عليه واله في الخمر عشره اول واحد غارسها اللي يغرس الخمر شلون

[7:47]يغرس الخمر غرسها يعني يجيب يحط هذه الشتله مالت العنب شتله عنب

[7:55]يقول هذه حتى يطلع بها نوع من العنب ونسوي منه خمر شتله

[8:02]عنب لكن هذا اول ملعون اللي حطها بهذا الغرض وبعدين تمشي غارسها

[8:09]عاصرها بايعها شاريها حاملها المحموله اليه الى اخره واحد منهم بايعها لعن

[8:20]رسول الله صلى الله عليه واله في الخمر عشره واحد منهم بايعها

[8:25]يبيعها وواحد شاريها ليشتريها اثنينهم ملعونين اذا واحد زرع عنب لا بقصد

[8:34]التخمير عنب يريد يزرع كثير هاي مزارع العنب الكرم ويبيعون منه وما

[8:41]في اي مشكله لو فرض ان جهه ما جاءت تشتري منه هذه

[8:47]الاعناب ويدري ان هؤلاء يريدون ان يصنعوه خمرا يجوز يبيع لهم يجوز

[8:58]اذا هو مو قصد ذلك يعني مره يجي واحد يقول له هذا

[9:03]عنبك خش عنب تبيعني اياه يقول له ابيعك شو تريد تسوي فيه

[9:08]يقول اريد اكله يقول له لا هذا عنب اصلي هذا مو مال

[9:13]اكل ون به كذا وكذا يسوون به خمر يبيعه لاجل التخمير هذا

[9:19]ما يجوز حرام احد الملعونين العشره احد هذا من المحرمات الحين في

[9:27]ضمن العشره مذكور احد لا يجوز ان يبيعه ليعمل خمرا ليعمل خمرا

[9:35]اما ان يبيعه وهو يعلم ان المشتريه سيجعله خمرا التمر هالكلام ايضا

[9:43]يجي في روايه مضمونها روايه معتبره مضمونها بعته حلالا فجعله حراما فابعده

[9:55]الله انت بعته شي حلال هو راح سواه حرام فابعده الله هو

[10:01]قاعد يسوي شيء محرم زين ف والميته ميته عنده دجاجه ماتت ويجي

[10:11]واحد يقول له انا اكلها بيعني اياها يجوز يبيع له اياه لا

[10:16]ما يصير وهذه مشكله مورد ابتلاء هاللحوم اللي تستورد من بلاد الكفر

[10:22]مثلا اذا علم انها غير مذك مو مذبوحه ذبح شرعي يجوز واحد

[10:29]يتعامل فيها بيعا وشراءه قايلين ما يجوز ما يجوز بيع الميته ايضا

[10:36]يجي نفس الكلام فيها انه يرفع اليد عنها مقابل شيء هذه الاربعه

[10:45]من الاعيان النجسه لا يجوز بيعها البقيه شلون بقيه الاعيان النجسه اذا

[10:55]كانت فيها فائده محلله عقلائي محلله يعني في فائده عقلائي والشرع ما

[11:08]محرم ذيك الفائده يجوز بيعها الدم مثلا اليوم الدم دماء البشر ياخذوها

[11:19]البنوك ما يسمى ببنوك الدم ياخذون هذه الدماء ويدفعون مبلغ يقال يدفعون

[11:27]مبلغ اللي ياخذون منه كيس دم يدفعون له ما ادري 15 20

[11:30]دينار يشترون منه يجوز واحد يروح يبيع دم يجوز يجوز ليش مع

[11:38]ان هذا هذا الدم من اعيان النجاسه ذول ما يريدون يشربوه للدم

[11:43]وشرب الدم حرام مو وليس تزريقه في العروق ما يحطوا لهم للناس

[11:50]في اياس الدم في البدن هذا اخوه ما قاعد يشرب دم قاعد

[11:54]يدخلوه بجسمه بالاورده فهذه منفعه محلله عقلائي عقلائي مهمه يجوز بيعه وفرضوا

[12:10]اجلكم الله الغائط الغائط النجس يجوز بيعه اذا كانت فيه منفعه عقلائي

[12:18]نعم ياخذون التسميد للاسمده هذه السماد العضوي السماد الحقيقي مو الكيماوي ياخذون

[12:29]الكذا في بعض البلدان وسابقا اصلا السماد هذا كان وين اكو سماد

[12:34]كيماوي يجمعون هذه الكذا مالت الناس ويشتروه في بلدان يدفعون فلوس عليه

[12:41]يجون ينظفون هذه الحفره المتجمعه بها كذا العذرات والابوال ويدفعون عليها مبلغ

[12:50]من المال ياخذوها يسووها سماد يسمدون بها المزروعات الى اليوم هم موجوده

[12:59]احيانا تشوفون بعض المزروعات بعض الحشائش في الحدائق رائحه سيئه راحت غائط

[13:08]بعدها مو متحول زين مو صاير سماد جيد هذه فائده محلله عقلائيه

[13:17]فيجوز اخذ المال قبال ذلك المني اجلكم الله مني الحيوانات هناك فصائل

[13:27]من الحيوانات مهمه خيول فصيله مهمه من الخيول اصليه من الثيران من

[13:36]الغنم فيجون يشترون المني مالها واكو بنوك الايام بنك الدم مو بس

[13:44]بنك الفلوس مو بس بنك اقصد بنك المني يقولون يذكروه اكو شكل

[13:50]بنك مثل بنك الدم وبنك الاموال ياخذون عينات ويبيعون منها وباسعار ربما

[13:57]عاليه ياخذون ماء هذا الحصان الكذائي ذا كذا ذا النسب العريق الطويل

[14:04]العريض يبيعوه بمبالغ هائله يلق نعم هو قاعد نقول يجوز ليش يجوز

[14:14]خل يلقح حده ايوه طبعا هذا ما حصان شي يلقحون بفرس مو

[14:20]الا هفرس ديش الفرس يعني الافراس ها الحين الانسان ب مشكله خلوا

[14:26]الانسان لا الانسان اكو مشكله يريد حشينا الان عن بقيه الحيوانات هو

[14:33]مني الحصان مر علينا ان كل حيوان له نفس سائله منيه هذا

[14:41]الحصان من قاموا ياخذون منه ما اهو لو صارت منه قطر الثوب

[14:46]تنجس الثوب مني الخروف مني الثور اجلكم الله لكن الحين هذا النجس

[14:56]يجوز بيعه يجوز بيعه ما دامت فيه منفعه عقلائي عموما الاعيان النجسه

[15:05]كلها باستثناء الاربعه اللي قلناها الكلب غير الصيود والخنزير والخمر والميته هذه

[15:14]الاربعه ما يجوز بيعها للدليل الخاص اما بقيه اعيان النجاسات فيجوز بيعها

[15:22]وشرائها

0 تعليقات

التالي

ما الآثار المترتبة على كون الشيء نجسا؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ما الآثار المترتبة على كون الشيء نجسا؟ - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة