ماهو الفرق بين ملكيه الله وملكيه البشر ؟؟ || السيد كمال الحيدري

0 Views· 17/05/22

نهج الحق
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اذا مرجع الحق مرجع العدل الى اعطاء ذي الحق حقه ومرجع الظلم

[0:13]عندنا الى سلب ذي الحق حقا وكلا الامرين يعني الظلم البشري والعدل

[0:22]البشري كلاهما يستبطن وجود حق فاما ان يعطى فهو الحق عدل بش

[0:32]عدله واما ان يسلب فهو الظلم فاذا اعطي يكون حسنا واذا سلب

[0:44]يكون ماذا يكون قبيحا اذا عندما نرجع طبعا هذه عندما ابين المطالب

[0:48]واشير الى مصادرها لا يتبادر الى ذهن الاخوه مثلا هذا المبحث انا

[0:52]بيودي الاخوه يراجعو هنا سيجدون بانه المطلب ما مقرر بهذا النحو صحيح

[1:00]العنوان واحد ولكنه مقرر بنحو اخر فيه بعض الاضافات ايضا وهذا ما

[1:06]اشرت اليه في صدر البحث اذا عندما نرجع الى العدل والظلم البشري

[1:12]نجد انه هناك حق مستبطن فيهما في العدل وفي الظم اما اذا

[1:23]لم يكن هناك حق فلا معنى لان نقول هذا عادل وهذا ظالم

[1:30]عادل باي اي معنى لماذا عادل ولماذا ظالم اساسا لكي يصح العدل

[1:37]والظلم بهذا المعنى لكي يصح لابد من فرض حق في الرتبه السابقه

[1:49]فان اعطي فهو ما ينبغي وان سلب فهو مما لا ينبغي وهو

[1:59]الحسن والقبح هسه هذا الحسن والقبح عقلي شرع باي نحو مو مهم

[2:02]الان ليس بحثنا في هذه الجهه ان شاء الله سنبحث في مساله

[2:07]الحسن والقبح العقلي المهم هذه الجهه غير ذيك الجهه المبحوث عنها في

[2:12]الحسن والقبح العقلي المهم نحن عندما ناتي الى البشر نجد ان البشر

[2:19]يقولون هذا عادل اذا اعطى كل ذي حق حقا هذا ظالم اذا

[2:27]سلب صاحب الحق حقا اما اذا لم يكن هناك اي حق لشخص

[2:33]على شخص خب يسلبه او لا يسلبه ما اللهه معنى اصلا ان

[2:40]يسلبك او ان لا يسلبك ان يعطيك او ان لا يعطيك فان

[2:44]اعطاك فهو منه وتفضل واحسان وان منعك فلا تستحق عليه شيء حتى

[2:58]يكون هو ظالم اذا لكي يصدق عندنا العدل والظلم في مجتمعاتنا البشريه

[3:05]لابد ماذا لابد ان يفرض حق للبعض على البعض الاخر فاذا اعطي

[3:17]صار عدلا وان منع صار ظلما ملتفتين لهال النكته ولا اريد اعرج

[3:21]منها على مطلب انه العدل الالهي ايضا بهذا المعنى والظلم الالهي ايضا

[3:29]بهذا المعنى او انه ليس هو هذا محل ال الكلام اذا في

[3:36]جمله واحده نلخص المطلب هو ان العدل البشري وفي قباله الظلم الذي

[3:41]يوجد عند البشر هو ان العدل اعطاء كل ذي حق حقه وان

[3:50]الظلم هو سلب صاحب الحق حقه هسه البحث الصغروي الان ما نتكلم

[3:54]عن هذا البحث الكبروي البحث الصغروي انه ما هي حقوق الافراد على

[3:58]الحاكم ما هي حقوق الحاكم على الافراد ما هي حق حقوق الافراد

[4:05]بعضهم على البعض الاخر افراد المجتمع الاب بالنسبه الى الاولاد اولاد بالنسبه

[4:10]الى الاب انتم بعد عندما ترجعون ترجعون بعد الى مصاديقها وصغري تها

[4:14]ترجعون الى العقل ترجعون الى الشارع ترجعون الى العقلاء اي طريق كان

[4:26]البحث الصغروي ليس محله هنا وانما نحن نبح عن الكبرى ان العادل

[4:34]ما هو وان الظلم في عند البشر ما هو الان تعالوا معنا

[4:43]الى الله سبحانه وتعال لنرى بان هذا المعن من العدل [موسيقى] البش

[4:53]او انت واضح في الوهله الاولى سوف تجيبني انه صادق او غير

[5:05]صادق ها غير صادق لماذا غير صادق لانه لا يوجد في قبال

[5:13]الحق سبحانه وتعالى من يملك حقا على الله سبحانه وتعالى لان وجود

[5:26]كل موجود بنحو الكانه التامه يعني وجود الابتدائي وكم لات وجوده بنحو

[5:38]كان الناقصه هذه كلها من من منه سبحانه وتعالى فاذا كانت منه

[5:45]فهي مملوكه له ملكا حقيقيا فاذا كانت مملوكه له ملكا حقيقيا فتصرفه

[5:55]فيها هل يوجد فيها قبح وح عدل وظلم او لا يوجد فيها

[6:05]لا يوجد فيها نعم اذا كان ملكه على بعض الوجوه دون البعض

[6:15]الاخر فتصرفه فيما يملك يكون عدلا وتصرفه فيما لا يملك يكون ماذا

[6:21]ظلما لله يحق له ان يتصرف كما هي ماذا ملكيات نحن عندما

[6:30]نملك الاشياء نملكها ملكا اعتباريا لو ملكا حقيقيا ملكا اعتباريا وهذه الملكيه

[6:36]الاعتباريه دائرتها مرتبطه بتشريع العقلاء فلهذا انت بعض الافعال عندما تقوم بها

[6:45]وان كان في ملكك ولكن العقلاء يذمك عليها او لا يذمك افترض

[6:52]انه تاتي باموالك جميعا وتحرقها العقلاء ماذا يقولون هذا عمل سفه او

[6:59]عقلائي انت تملك شيء للركوب تملك حصانا تملك حمارا مركوب انت يحق

[7:11]لك تملك هذا او لا لكن تملك منه كل شيء ان تفعل

[7:17]فيه ما تشاء او تفعل فيه بعض الاشياء دون البعض الاخر انت

[7:20]يمكنك ان تركب يمكنك ان تستفيد يمكنك ان تنقل يمكنك ان تحمل

[7:26]ولكن يمكنك ان تحرق مو يمكنك الامكان العقلي ها يمكنك ولكنه هذا

[7:31]يقبله العقلاء او لا يقبله العقلاء لماذا لا يقبله العقلاء يقولون لانه

[7:37]انت مالك ولكنه مالك هذه الجهات اما تلك الجهات فلست بمالك لها

[7:45]مثال ادق من هذا وهو ان جنابك مالك لقواه او مو مالك

[7:49]لقواه قلنا فيما سبق ان كل انسان منا يملك قواه يملك باصر

[7:56]يملك حواسه يملك يده يملك رجله يملك يملك الى غير ذلك ولكن

[8:03]هل يستطيع ان يتصرف بها كل نوع من انواع التصرفات او يحق

[8:07]له ان يتصرف تصرفا مخصوصا ها تصرف مخصوص لا لا يحق للانسان

[8:13]ان يقطع يده حتى العقلاء ذموه بغض النظر عن الشريعه والحكم الشرعي

[8:22]انه حرم ذلك العقلاء ان ذموه تقول انا مالك لعيني اريد ان

[8:25]اعميها يقول هذا لا ليس لك الحق ان تفعل ذلك هذا معناه

[8:33]ماذا هذا معناه اننا سواء كنا في الملكيه الحقيقيه او في الملكيه

[8:40]الاعتباريه عند البشر نملك على بعض الوجوه ولا نملك على بعض الوجوه

[8:52]الاخرى اما مالكيته سبحانه وتعالى مالكيه مطلقه ام مالكيه على بعض الوجوه

[9:01]دون البعض الاخر ها فاذا كانت مالكيته مالكيه مطلقه له الملك وله

[9:09]الحمد له الملك وله الحمد هم الملك الاعتباري له وهم الملك الحقيقي

[9:18]له كله له فاذا كان الامر كذلك فلا معنى لان يق نقول

[9:22]له يصح تصح بعض هذه التصرفات ولا تصح بعض هذه التصرفات نعم

[9:30]الا اذا هو الزمه الزم نفسه بانه لا يتصرف بعض التصرفات هذا

[9:37]بعد موكول اليه ليس مربوطا بنا وبتشخ هنا وبعبارات اخرى نحن لا

[9:44]نعين الوظيفه له وانما هو يبين ما يفعل وما لا يفعل

0 Comments

Up next

ماهو الفرق بين ملكيه الله وملكيه البشر ؟؟ || السيد كمال الحيدري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ماهو الفرق بين ملكيه الله وملكيه البشر ؟؟ || السيد كمال الحيدري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language