مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | 2 محرم 1446 | الإمام والقيادة

6 المشاهدات· 24/08/23

مأتم السيد محمد البلادي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:18]محمد وال محمد لا حول ولا قوه الا بالله العلي [موسيقى] العظيم

[0:57]انا لله وان اليه راج راجعون وافوض امري الى الله ان الله

[1:09]بصير بالعباد صلى الله وسلم عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابن

[1:22]رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيدي الو سين وابن فاطمه الزهراء

[1:37]سيدتنا وسيده نساء [موسيقى] العالمين ما خاب والله من تمسك بكم امين

[1:57]والله من لجى والتج اليكم يا ليتنا ثم يا ليتنا كنا معكم

[2:07]سادتي فنفوز والله فوزا عظيما الله ان يذم في كربلاء سفكا لم

[2:25]يجري في الارض حتى اوقف الفلك واي خير ضلال بالطفوف غدت على

[2:42]حريم رسول الله [موسيقى] فانتهك يوم بحميه الاسلام قد نهضت له حميه

[3:00]دين الله ا تركا راى بان سبيل الغي متبع والرشد لم تدري

[3:18]قوم ايه سلكا والناس عادت اليهم جاهليتهم كان من شرع الاسلام قد

[3:37]افك وقد تحكم في الاسلام [موسيقى] طاغيه يمسي ويصبح بالفحشاء [موسيقى] منهمكا

[3:58]لم ادري اين رجال المسلمين مضوا وكيف صار يزيد [موسيقى] بينهم ملكا

[4:15]العاصر الخامر من لؤم بعنصر ومن خساسه طبع يعصر الذكا لو يا

[4:36]خامس الاشباح يا زهره زماني اشكي لك اللي عاند البار وجفاني يا

[4:50]ظنوه الكرار يا سبط الرساله يا ال وثك جدك مزاياه [موسيقى] صاله

[5:03]يا صاحب الغيره ويا رب البساله جدك رسمني ووالدك شي دكاني والعصبه

[5:18]اللي حاربت ربها [موسيقى] ونبيها لازالت تحارب وجيتك اشتكيه اسال من الله

[5:36]بيك ينصرني عليها قال النصر جدام بربي حباني ويوم احتميت بخامس الاشباح

[5:56]لا تخا ما ين ثل مصيتك وحق سوره الاعراف رايه يزيد تطيح

[6:09]لو توصل جبل قاف ويصير قبري بكربلا الركن اليماني هات ما ندخل

[6:26]ابد في طاعتي يزيد والامر لينا ولازم صير الذي نريد ورجال دين

[6:38]المصطفى وكلهم صناديد ساق العطاش واخوته وكلهم اخواني ونصمم الحمله عليه انا

[6:58]الفجر زيد لازم ترف [موسيقى] اعلامنا واحنا الاماجد لاجلك بضح ب الضياء

[7:22]غم والصناديق حتى الرضيع ابني بضحي بت تراني والامر لله ولا حول

[7:41]ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على

[7:52]الظالمين وعلى ظالم ال بيت محمد لعنه الله الملائكه والناس [موسيقى] اجمعين

[8:08]صل على محمد وال محمد صل على محمد والم اعوذ بالله السميع

[8:31]عليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وان من امه

[8:44]الا خلا فيها نذير امنا بالله صدق الله العلي العظيم وصدق رسول

[9:00]النبي الكريم في هذه الايه الكريمه ذلاله صريحه وواضحه على انه لا

[9:19]تخلو امه من الامم عن نذير من قبل الله سبحانه وتعالى ودور

[9:35]هذا النذير يعلمهم ما يحتاجون اليه من امور دينهم ودنياهم لمعاش ومعادهم

[9:53]بهذه جرت سنه الله في الذين مضوا ولن تجد سنه الله تبديلا

[10:05]فالاطراف كما هو حاصل الى الانبياء يعني كما ان كل امه هي

[10:17]مضطره ومحتاجه الى ان يكون فيها نبي فكذلك هي مضطره و محتاجه

[10:31]الى ان يكون فيها امام لهذا يقول بعض علماء الكلام ان الاضطرار

[10:48]كما هو حاصل الى الانبياء كذلك بعينه ات الى اوصياء الذين هم

[11:02]خلفاء الله في ارضه وحججه على عباده ليش لماذا لان الرساله السماويه

[11:15]لا يخلو منها زمان الى قيام الساعه لهذا لاحظوا الى النبي محمد

[11:30]صلى الله عليه واله عندما اراد ان يؤكد على النظريه القائله بان

[11:39]الارض لا تستغني عن قياده السماء المتمثله في الانبياء واويا قال ماذا

[11:50]قال في حديثه المتواتر بين كافه المسلمين اني مخلف فيكم الثقلين او

[12:03]الثقلين كتاب الله وعتره اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا

[12:14]بعدي ابدا فانهما لن يفترقا حتى يرد علي الحوض والى حاجه الامه

[12:26]الى القائد الكفو شار بل صرح صلى الله عليه واله بقوله من

[12:38]مات ولم يعرف امام زمانه مات شنو ميته جاهليه من مات ولم

[12:49]يعرف امام زمانه اذا هناك ضروره لمعرفه الامامه ومعرفه الامام ومعرفه القياده

[13:05]والانقياد لها ثم ان معرفه الامام لا يعني مجرد ان اعرف اسمه

[13:14]وان كان الان البعض ممكن حتى اسماء الائمه يعني خصوص هذا الجيل

[13:22]الجديد الان على اصطلاح ن العام انه ممكن حتى اسماء الائمه ممكن

[13:29]ما يضبطها ت تماما ما يضبطها تماما لان الان حتى الاول ممكن

[13:39]واحد يجي يخلص من الصلاه ما يسلم على الائمه لكن الان تقول

[13:47]له ليش قال والله هذا مستحب زين صحيح كل مستحب نتركه انت

[13:50]تشوف تسبيح الزهره تركوه تركوه كثير من الناس السلام على الائمه بعض

[14:00]الصلاه ايضا تركو تقوله قاللك مستحب يا اخي لو تقرا في الروايات

[14:04]كيف ان هذه المعرفه تؤمن من ضغطه القبر لكن كثير من الاشخاص

[14:18]هك اذا شنو المشكله المشكله لان المعرفه يعني هو المطلوب معرفه مو

[14:25]بس معرفه الاسماء معرفه مقامات اهل البيت معرفه اخلاق اهل البيت معرفه

[14:35]سياسه الائمه الابرار دور كل امام يعني ممكن تجي الى بعض الاشخاص

[14:45]يعرف الامام الحسين مثلا او يعرف الامام علي لكن تروح الى الامام

[14:53]الصادق او الامام الباقر تقوله ايش دور الامام الباقر في بناء الشخصيه

[14:59]الايمانيه يقول ها ما ادري ش دور الامام الصادق ش دور فل

[15:07]كل شي زين ليش لكن لمن تساله تساله عن اللاعب الفلاني يعرف

[15:17]لو ما يعرف يعطيك بالتفصيل التام ان هذا فلان كذا ذا اللاعب

[15:29]كذا هذا زين حتى رقمه يقول لك وحتى باعوه القد واشتراه النادي

[15:31]الفلاني بهال قد يدري لو ما يدري يدري الممثل الفلاني يعرفه لو

[15:42]ما يعرفه بالتفصيل المصارع الكذائي يدري عنه لو ما يدري هذا كله

[15:51]موجود بينما اجي الى في مقام معرفه اهل البيت تجد انه خواء

[16:00]ثقافته كلش ضعيفه ليش لان اكو عندنا تقصير اكو عندنا تقصير الاسره

[16:13]عندها تقصير ما في عندها اهتمام بهذه الامور مثل ما كان سابقا

[16:23]او اصلا مو مثل ما كان اصلا اهتمام يعني خله يتعارض اليوم

[16:28]عنده درس في بمشروع التعليم الديني في القريه في المنطقه وعنده هناك

[16:37]بيتدرب سباحه وين يروح وين يوديه الاب عنده دوره في الانجليزي احنا

[16:50]ما نقول لك ما يتعلم بس ما يكون على حساب الدين بالعكس

[16:52]احنا نبغي ناس على مستويات وعلى مؤهلين لكن تشوفه مهتم بهذا هذا

[17:02]الجانب وهذا الجانب في تقصير عند الخطباء عندنا ايضا تقصير في حسينيات

[17:08]المشكله بعد حتى هذا صاحب الحسينيه او اداره الحسينيه لما تقول والله

[17:14]انا بسوي برنامج زين وين المشتريه ماميش قاعد لي في الشوارع قاعد

[17:26]انه امام التلفاز امام وسائل التواصل وهذا الاب ابدا ما عنده حث

[17:36]اله على هذا الامر فطبيعي يكون تقصير يعني انت بتعتمد على اللي

[17:43]حصله من المدرسه بتعلمه خط اهل البيت ش يعطونا في خط في

[17:46]المدرسه عن اهل البيت وعن معرفتهم على كل حال انا لا اريد

[17:53]ان ادخل في هذا الموضوع اقول ان احنا لابد اولا نعرف مفهوم

[17:57]الامامه وماذا يشترط في الامام ثم هل ان امامنا الحسين متوفر فيه

[18:07]هذه الشروط ام لا احنا قلنا ان الامامه ضروره انزين ايضا ترى

[18:21]ان الامام الامام الامام والنبوه كل منهما قسمه كقس الرزق وقالوا لولا

[18:32]انزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمه ربك

[18:41]نحن قسمنا بينهم معيشتهم يعني شنو يعني اذا كانت عقول العباد قاصره

[18:52]عن تعيين مرتبه دنيويه وهي تقسيم الرزق فهي من باب الا ان

[19:02]تكون قاصره عن تعيين مرتبه تشتمل على الرئاستين الدينيه والدنيويه الامام مو

[19:10]مسؤول عن الدين فحسبه بل مسؤول عن الدين والدنيا مسؤول عن حل

[19:15]مشكلات الانسان منازعات الانسان زين هذا ا فاذا لا بد ان يكون

[19:24]هذا الامام مختار من قبل الله ولهذا يقول جل وعلا وربك يخلق

[19:37]ما يشاء ويختار ما كان لهم الخي ويقول الله اعلم حيث يجعل

[19:43]رسالته يعني ماذا يعني ان ماكو احد اله حق التدخل وحق اختيار

[19:53]النبي او اختيار الامام وانما الاختيار بيد الله حتى النبي ما اللهه

[20:03]حق ان يختار نبي من بعده او يختار امام من بعده ولو

[20:10]صار اختيار يكون اختيار غير موفق مار على اسمائنا كثير قضيه نبي

[20:21]الله موسى لما ان اختار من قومه سبعين رجل لميقات ربه قالوا

[20:26]ماذا قالوا الله شنو جهره فكانت النتيجه شنو ان اخذتهم الصاعقه يعني

[20:40]كانت نتيجه غير موفقه وغير مقبوله انزين ولهذا لاحظوا الى قضيه عامر

[20:49]بن الطفيل هذا عامر بن الطفيل اج يوم من الايام واراد ان

[20:56]يسلم على يد النبي محمد الل صل على محمد وال محمد اج

[21:06]قال انا اريد ان اسلم على يدك اج الى النبي صلى الله

[21:12]عليه واله انا اريد ان اسلم على يدك اتفضل ماكو مانع قال

[21:20]لي انا اريد ان اسلم على يدك ولكن بشرط شنو ها الشرط

[21:23]ان تجعل لي الامره من بعدك اكون انا امير المؤمنين من بعدك

[21:32]يعني اسلام شنو مصلحه اسلام هويه زين والا لو ما كان مص

[21:43]وهذا ترى حتى عندنا الان حتى بعض الاشخاص ممكن يصير ملتزم ويصير

[21:47]خوش رجال ادمي في فتره من الفترات فقط لانه يريد مصلحه معينه

[21:58]يحقق مصلحه معينه على رؤس الناس فجي تشوفه يحضر الحسينيه وتشوفه يتبرع

[22:08]للجمعيه وتشوفه انه ما يصير مريض الاه زاير زين وبعدا خلاص انته

[22:21]لانه يريد مثلا هالمره يريد يخل يرشح روحه زين فتشوف في الفتره

[22:33]هذه خلاص اذكر جاني واحد قال والله انا اريد يعني انا اخدم

[22:42]اريد اخدم الناس افضل شنو مشكله قال اي بس يعني طبعا انا

[22:49]لازم ابين للناس انا من وانا كيف وانا ش اسوي ش فشاهدي

[22:51]لاحظوا شلون ايها الاحبه ان مساله المصلحه يعني في غرض كغرض عنده

[23:01]بينما لمن تجي تلاحظ امر اخر يعني تريد يريد مصلحه يريد يحقق

[23:07]مصلحه فيصير خوش ادمي بس يحصل مصلحته بعد ذلك ما تشوف له

[23:12]رقعه وجه زين اذا هذا نوع بينما لمن اجى هذا عامر بن

[23:20]الطفيل قال له انا اريد ان اسلم على يدك ولكن بشرط ان

[23:25]تجعل لي الامر من بعدك ماذا قال له قال ان هذا الامر

[23:31]ليس هو دي هذا من الذي يقول النبي صلى الله عليه واله

[23:34]ان هذا الامر ليس هو بيدي وانما هو بيد الله لو كان

[23:43]الامر يعني بقضيه الناس وكذا كان قال لا احنا نشاور الناس احنا

[23:52]الحين نخليك شوي قريب منا وعقب فتره بعد نخليك انت في منصب

[23:56]زين وعقب فتره بعد نخليك انت امير للمؤمنين لكن قال له عقب

[24:02]موت تصير ام قاله لا لاا ان هذا الامر ليس بيدي النبي

[24:04]يقول ليس هذا الامر بيدي واذا به بعد لم يقبر واذا بهم

[24:14]يقولوا ما يقولون المهم ان مساله الامام يشترط فيه ايها الاحبه كل

[24:22]ما يشترط في النبي من لوازم وشروط كافضل في العلم والافضليه في

[24:33]العمل وان يكون مختار من قبل الله وان يكون منصوص عليه وان

[24:40]يكون معصوما زين لمما انا اقول ان الامام لابد ان يكون مختار

[24:45]من قبل الله قد يجيني واحد من الاحبه هنا ويقول ليش لازم

[24:52]يكون منصوص عليه من قبل او مختار من قبل الله ومنصوص عليه

[24:54]ليش ليش اقول له اولا ان معرفه الا افضليه امر غيبي الامام

[25:05]لازم يكون افضل شخص نفترض اهل البلاد كلهم يعرفون ان فلان هذا

[25:12]افضل واحد فيهم مثلا زين هذا الامام بس لاهل البلاد مو لاهل

[25:19]البلاد فقط انزين ايضا معرفه الافضليه اذا امر غيبي واحد بيقوللي ليش

[25:25]انتم لازم تقولون افضل الناس ما ما يحتاج واحد يختارونه وانتهى الموضوع

[25:33]ويصير امام نقول يا حجي ان العقلاء عندنا دليل عقلي واكو دليل

[25:38]نقلي الدليل العقلي ان العقلاء بما هم عقلاء يستقبح تقديم الفاضل على

[25:51]من هو افضل منه شلون يعني الان افرضوا افرضوا ان شخ من

[25:59]الناس زين واحد شهاده ابتدائي ما عنده او عنده ابتدائي زين ويخلونه

[26:08]مدير على واحد عنده دكتوراه يصير شكم الواحد طالع ني يعني انه

[26:20]ممكن الناس يسوونه لكن انت العقلاء يقبلون بهذا الشيء يقولون هذا صح

[26:25]او يقولون لازم احنا نحكم الكفاء طبعا لازم نحكم الكفاءه لازم نجيب

[26:35]الكفاءه الكف هو الذي يكون زين فاذا العقلاء يستقبح تقديم الفض مو

[26:39]بس هذه افرض بنخلي امام جماعه واكو عندنا اثنين واحد عال اثنينهم

[26:47]علماء نفترض وواحد منهم اتقى اورع نقدم من الاتقى اكفى الاورع انزين

[26:56]بنخليه رئيس جمعيه او رئيس ماتم زين هذا الرئيس وه اثنينهم لكن

[27:06]هذا شلون هذا اكثر كفاءه اداريه اكثر امانه ما يصير نخلي اي

[27:12]واحد العقلاء يستقبح لو انت قدمت اي واحد يقوللك تعال ليش قدموا

[27:20]فلان مع وجود فلان فلان اكفى فلان امانه اكثر فلان هالشكل هذا

[27:25]يحصل لو ما يحصل انزين اذا نقول ان الامام لا بد يكون

[27:33]افضل الناس والدليل العقلي ان العقلاء يستقبح تقديم الفاضل على من هو

[27:43]افضل منه زين الدليل النقلي قوله سبحانه وتعالى وربك يخلق ما يشاء

[27:50]ويختار ما كان لهم الخيره وقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته هذا

[27:56]شرط انا اسويها المقدمه حتى بعد ذلك نجي نشوف ان الامام الحسين

[28:04]متوفره فيه ها الشروط لو لا ناسس اول الى حقيقه الامامه وشروط

[28:08]الامامه ثم بشوف من هو الاكفا اللي لابد ان يكون امام الشرط

[28:15]الثاني قلنا ان الامام لابد يكون عالم بالشريعه علما كاملا اسمعوا القران

[28:26]الكريم افمن يهدي الى الحق اح حق ان يتبع ام من لا

[28:33]يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون لاحظوا كيف ان الله

[28:41]سبحانه وتعالى يخاطب الناس باسلوب الاستفهام فيقول لهم اما احق بالاقتداء وايهما

[28:48]احق بالسير على منواله والنهج على منهاجه الامام التام العلم الكامل الحكم

[28:56]الذي لا يحتاج الى من يسدده سوى الله ام اللي هو دائما

[29:03]وابدا محتاج للناس يعلمونه ويرشد وه ولهذا يقول فما لكم كيف تحكمون

[29:15]يعني كيف تحكمون بانه يجوز الاقتداء بالامام غير كامل العلم غير كامل

[29:23]الحكم وقد قال سبحانه وتعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

[29:28]وقال ايضا لا ينال عهدي فاذا الامام ايها الاحبه عهد من عهود

[29:38]الله لا ينال هذه هذا المنصب لا يناله الا شنو ها المنصب

[29:47]خطير ترى منصب الامامه الامامه عهد من عهود الله ما يمكن ان

[29:53]يناله من اذنب في حياته ولو ذنب واحد ليش لان يصدق عليه

[30:04]عنوان الظالم حتى وان تاب حتى وان تاب يعني الان افترض ولهذا

[30:10]احنا نقول لابد يكون الامام معصوم الامام معصوم وسابين ذلك اولا لم

[30:18]نقول انه هذا عندنا نفترض منصب معين حتى دنيوي خلونا ناخذ منصب

[30:29]دنيوي زين وعدنا اثنين نقدم ايهما الذي سبق وان سرق او الذي

[30:40]لم يسرق ابدا انجي الى منصب اكبر منصب اخروي او منصب ولايه

[30:47]يعني الان لما يجي واحد الاب انتقل الى رحمه الله وترك خمسه

[30:56]سته عشره واحد منهم شنو قاصر واحد قاصر زين اذا قاصر يجوز

[31:07]احنا كاخو ال او اهله او احد من الناس يجوز يستفيدون من

[31:16]البيت لو ما يجوز هذا ارث وهذا اله حصه شنو حصه مشاعه

[31:24]زين ما دام حصه مشاعه ممكن تكون في ه الزاويه في ه

[31:30]الزاويه في ه الزاويه هني لازم نحتاج الى شنو نحتاج الى ولي

[31:37]زين ولي القاصر يعني هذا القاصر الذي هو متخلف عقليا مثلا او

[31:44]لا مو متخلف عقليا بعد عمره ما وصل الى 14 سنه او

[31:52]بنت بعدها ما وصلت تسع سنوات او كذا طبعا لا يجوز الدخول

[31:55]اسمع السيد الامام رحمه الله عليه ماذا يقول يقول لا يجوز الدخول

[32:05]في بيت فيه قاصر الا لضروره كقاض غريق او حري انزين الحين

[32:13]هذا يريد يدخل نقول لازم هذا الاخ يبغى يستفيد من البيت نقول

[32:20]لازم هنا ش يسوي لا احسنت لازم يجي الى يخلون اله ولي

[32:27]زين الولي من هذا اذا موجود جد للاب ف الولايه ما موجود

[32:39]لا الخال مو ولي والعم مو ولي والاخ الاكبر بعد هم مو

[32:49]ولي الاخ الاكبر ممكن يكون هو الحرامي ليش لان هذا بيت لان

[32:58]هذا بيسكن هو في الشقه وعنده يستفيد من المجلس ويستفيد من القراج

[33:04]والجهال القصر كلهم مخلينهم في غرفه صار هو الحرامي لو لا يدفع

[33:11]عليهم ايجار مقابل حصتهم لو لا ما يدفع فمو بالضروري يكون الاخ

[33:18]الا اذا كان مؤمن وبعد ذلك زين اذا اكو عندنا الاب الاب

[33:22]متوفى الجد للاب جد للام ما يصير الام بعد مو ولي زين

[33:30]اذا الاخ ما ما ممكن تقول اذا الجد للاب اذا ما موجود

[33:36]جد للاب موجود وصي لا هم بعد يخافون بعد يسوون وصيه ناس

[33:41]واجد انزين اذا يجي الامر هنا الولايه تكون للفقيه الفقيه يجعل وليا

[33:50]من المؤمنين زين احنا جينا الى قلنا اللهه يا حج يا يا

[33:54]فقيه يا وكيل فقيه نريد ولايه على هذا القاصد وجبنا الى اثنين

[34:02]واثنينهم في نفس المستوى الان من الايمان واحد سبق وان سرق وواحد

[34:07]لم يسرق ابدا ايهما نقدم ها احسنتم الذي لم يسرق ابدا فاذا

[34:19]هني ولهذا يقول يقول سبحانه وتعالى لا ينال عهد الظالمين ايضا قلت

[34:27]لك ان الامام من شروط ايضا ان يكون معصوما ونحن نفهم لزوم

[34:36]اشتراط العصمه في الامام من خلال المحاوره التي جرت بين الله وبين

[34:43]نبيه ابراهيم حيث قال اني جاعلك للناس شنو اماما قال ومن ذريتي

[34:51]يعني ومن ذريتي ايضا تجعل ائمه قال شنو قال لا ينال عهدي

[34:58]الظالمين فاذا الامامه عهد من عهود الله طبعا موضوع الصمه طويل وتفاصيله

[35:06]انا ما بدخل فيه لان هذا يحتاج وقت وان شاء الله تتسنى

[35:08]لنا يوم من الايام يكون نتحدث فيه على كل اقول ان موضوع

[35:15]ان الامام اذا يشترط فيه اختصر يشترط في الامام اولا ان يكون

[35:25]مختار من قبل الله ايضا ان يكون منصوص عليه ممن قبله من

[35:28]نبي او امام ايضا لابد وان يكون معصوم وايضا لابد وان يكون

[35:38]عالما بالشريعه علما كاملا هذا اللي تتوفر فيه هذه الشرائط هو امام

[35:45]زين بعد هذه المقدمه التمهيديه تعالوا معي لنلاحظ الى امامه امامنا الامام

[35:56]الحسين وتوفر على شرائط الامامه العامه والخاصه وذلك بعد الصلاه على محمد

[36:09]وال محمد صل على محمد وال محمد اولا بالنسبه الى الامام احنا

[36:17]قلنا الامام لابد يكون معصوم فامامك الامام الحسين معصوم بشهاده القران الكريم

[36:27]و شهاده السنه نبويه كنا نقرا ايه التطهير انما يريد الله ليذهب

[36:38]عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وكنا نعرف ونعتقد ونؤمن كما هو

[36:49]موجود في 83 مصدر من ان ايه التطهير هي خاصه بالخمسه اصحاب

[37:01]نساء فاذا فاذا هذه الايه فيها دلاله على عصمه الخمسه ومن ابرزهم

[37:08]ايضا ومنهم ومنهم ومن الخمسه هو امامنا الامام الحسين فاذا الامام الحسين

[37:17]معصوم بشهاده القران انجي الى السنه النبويه لاحظوا الى النبي صلى الله

[37:30]عليه واله لما ان جاء اليه الامام الحسين اخذه فاجلس على فخده

[37:37]وهاي الروايه وارده عن طريق الفريقين زين هاي الروايه انه لما ان

[37:50]اجلس على فخده الايمن ماذا قال النبي قال انت يخاطب الامام الحسين

[37:56]انت واخوك وابوك وت تسعه منك معصومون مطهرون نص صريح فاذا الامام

[38:08]معصوم بشهاده القران وبشهاده السنه النبويه ايضا الامام الحسين منصوص على امامته

[38:24]وقد نص على امامته النبي والامام علي والامام الحسن و فالنبي نص

[38:37]عليه بالنصوص العامه والخاصه اكتفي بهذا النص عندما اراد ان ينص على

[38:42]امامه الحسنين قال ابناي هذان امامان ان قاما اوقا يعني شنو يعني

[38:55]سوا مكنهم الناس من القيام بمهام الدوله وشؤونها الاداريه ام لم يمكنهما

[39:02]من ذلك يعني وان اغتصبوه ما ذلك الحق هما امامان ماكو مجال

[39:14]وماكو مفر زين فاذا الامام منصوص على امام انجي الى قضيه كونه

[39:19]عالم بالشريعه وايضا مختار هذه ايضا الادله مالها تاخذ وقت اختصر فاقول

[39:26]الامام الحسين له مكانه خاصه عند الله وله وعند ايضا نبيه وعند

[39:36]الايمه اكتفي بذكر بعض الاشياء من ما يعبر او مما يبين لنا

[39:45]مقام الامام الحسين لاحظوا من حين ولاده الامام الحسين ترى ماكو واحد

[39:55]ماكو واحد من الناس ان الله سبحانه وتعالى امر الحور العين ان

[40:05]تتزين لولادته الا الامام الحسين لما قربت ولاده الزهراء امر الله سبحانه

[40:19]وتعالى الحور العين بان تتزين بعد امر شجره طوبا ان تنثر عليه

[40:30]المسك والعنبر امر ملائكه بالنزول لتهنئه النبي صلى الله عليه واله بذلك

[40:48]المولود وتعزيته حتى ان في الروايه انه انه ماذا انه نزل عند

[41:01]ولاده الامام الحسين ما يقارب من 12 ملكا بعضها تقول 12 الف

[41:05]ملك بعضها تقول لم يبقى ملك في السماء الا ونزل على النبي

[41:14]صلى الله عليه واله كل يقرئه السلام ويهنيه ويعزيه بالامام الحسين اي

[41:23]امام هذا الذي يكون بهذا النوع تنزل للملائكه تهني وتعزي تهني بولادته

[41:34]وتعزي النبي ايضا بما سيجري عليه شيب الهنا بالعزا في يوم مولده

[41:43]والامر لله ان السر فيه خفي الامام الحسين كما تعلمون تربى بل

[41:58]رضع من من ماذا من ابهام رسول الله صلى الله عليه واله

[42:06]حتى نبت لحمه من لحم رسول الله ودمه من دم رسول الله

[42:16]وعظمه من عظم رسول الله فالويل كل الويل لمن عاداه ولمن طحن

[42:30]عظامه ولمن اسال ذمه على ارض كربلاء هذا ذم جده هذا هذه

[42:40]هذه الاشلاء التي كانت على بوغا كربلاء كانت باي من اي هذه

[42:51]اشلاء جده نمت على رضاعه جده له زين ولهذا لاحظوا النبي كان

[43:05]بلغ من حبه للحسين انه لا يقدر ان يسمع الامام الحسين يبكي

[43:11]حتى يوم من الايام مر على بيت فاطمه فسمع الامام الحسين يبكي

[43:20]وهو طفل صغير وقف ناذا يا فاطمه سكتي فان بكاءه [موسيقى] يؤذيني

[43:36]كان يؤديه بكاه وهو في المهد رضيع بابنه قدما فداه وهو د

[43:51]الشان الرفيع ليته اليوم يراه وهو في الترب صريح [موسيقى] يتلظى [موسيقى]

[44:01]بضما فاحص للقدمه كان بلغ من حبه اذا دخل عليه اجلسه على

[44:15]فخذه وجعل يقبله كان اذا دخل مع اخيه الحسن يجلس الامام الحسن

[44:23]على فخده الايمن والحسين على فخده الايسر ويقبل الامام الحسن في فمه

[44:30]ويقبل الحسين في نحره حتى انه في يوم من الايام التفت الامام

[44:39]الحسين الى ذلك فاقبل الى امه محزونا اما ذهبت انا واخي الى

[44:52]جدنا فاجلس اخي على فخده الايمن واجلسني على فخده الايسر وجعل يقبل

[45:00]اخي في فمه ويقبلني في نحري فلو لم يكن شيء في فمي

[45:07]لما عدل عن فمي الى نحري قالت ليس الامر كذلك كيف يكون

[45:15]ذلك وهو يقول حسين مني وانا من حسين اخذته جاءت به جاءت

[45:25]به الى بها قالت اب احزنت قلبي اب ا فجعتني فانه يقول

[45:40]ذلت عن فمه الى نحره فقال بني زهراء هناك سر واخاف عليك

[45:51]من ابدائه قالت لا بد من ذلك فقال اذا اعلمي ان ولديك

[45:54]يقتلان احدهما بالسم والاخر بالسيف فقبلت الحسن في فمه لانه موضع السوم

[46:09]وقبلت الحسين في نحره لانه موضع السيف فعند ذلك صرخت ونادت وولدا

[46:26]وحسنا وحسينا فهكذا كان الامام الحسين تربى وترعرع بجمال الرساله وتخلق باخلاق

[46:41]الامامه فحاز جميع الصفات الحميده والاخلاق الفاضله النبيله الى ان ضيقوا عليه

[46:53]ارض [موسيقى] المدينه وودع قبر جده وودع قبر امه الزهراء وقبر اخيه

[47:08]وودع ايضا اخاه ابن الحنفيه فضجت ارض المدينه وماجت كما وجان السفينه

[47:22]ومصيبه ثم خرج الامام الحسين وكاني بابن الحنفيه وقف على دار الحسين

[47:37]مناديا حبيبي حسين اجابه صدى تلك الذار الخاليه بل تلك الذور الخاليه

[47:49]حبيبي حسين فاخذ يتز الا زفر محمد ينادي يا ام البنين كل

[48:07]هال المنازل غلق سافر حسين كل هال المناز الروح يلها وغلق سفره

[48:21]طويلا كان عاد الافتح وزين المجالس والقناديل علقيها وفرش الفرش فيها كرامه

[48:40]الجيه حسين فرشي يا فاطم ضربوا حوك زيني وعدل الوسايد للا اخوه

[48:59]هو يجلس عليه وما احلى المنازل كان عاد [موسيقى] حسين وهي هات

[49:19]يرجع للمنا ز الغايب الب خرج الحسين يا الله تقبل منا الاعمال

[49:35]اصلح لنا في الدارين الاحوال بحق النبي محمد والال اللهم صل على

[49:45]محمد وال محمد اللهم فرج عن المكروبين فك قيد الماسورين اشفي جميع

[49:56]المرضى المؤمنين والمؤمنات بحق نبي محمد واله الهداه والى موتى المؤسسين والمستمعين

[50:03]ومن مات على الايمان نهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها صلوات اللهم

[50:11]صل على

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | 2 محرم 1446 | الإمام والقيادة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | 2 محرم 1446 | الإمام والقيادة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة