مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | محاضرة اليوم الثالث | الأحد 29 يونيو 2025

3 المشاهدات· 25/06/30

في آخر

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | محاضرة اليوم الثالث | يوم الأحد عصراً 3 محرم الحرام 1447هـ / 29 يونيو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #الشيخ_محمد_جواد_الشهابي #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

أظهر المزيد

Transcript

[0:23]محمد وال محمد صل على اللهم صل على محمد اللهم صل على

[0:46]محمد وال لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حول

[1:09]ولا قوه ولا عصمه ولا منعه الا بالله العلي العظيم انا لله

[1:25]وانا اليه راجعون [موسيقى] وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[1:41]صلى الله وسلم عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابن رسول الله

[1:55]وابن امير المؤمنين وابن سيد سيد الوصيين وابن فاطمه الزهراء سيدتنا وسيده

[2:10]نساء العالمين [موسيقى] ما خاب والله من تمسك بكم امن والله من

[2:27]لجا والتجا جاء اليكم يا رحمه الله الواسعه ويا باب الرحمه ونجاه

[2:42]الامه وسراج الظلمه وابا الائمه يا سيد الشهداء ارواح نا لك الفدا

[3:00]يا ابا عبد الله بي قرحه لو انها بي لملم نسفت جوانبه

[3:18]وساخي لملم قلق تقلبني الهموم بمضجعي ويغور فكري في الزمان ويتهمون [موسيقى]

[3:47]من لي بيوم وغن يشب ضرا رامه ويشيب فؤد الطفل منه فييهرم

[4:07][موسيقى] يلقى العجاج به الجيران كانه ليل واطرا راف الاسنه انجموا فعسى

[4:37]انال من التراث مواضيا تسدي عليهن الدهور وتلحم وموتى بين الصفوف احبها

[4:58]هي دين معشر الذين تقدموا ما خلت ان الذهر من عاداته تروى

[5:19]الكلاب ويضمض ظيغم [موسيقى] ويقدم الاموي وهو مؤخر [موسيقى] ويؤخر العلوي وهو

[5:44]مقدم مثل ابن فاطمه يبيت مشردا واويلا واويلا مثل ابن فاطمه [موسيقى]

[6:04]يبيت مشردا ويزيدها يتنعم [موسيقى] خرج الحسين من المدينه خائفا كخروج موسى

[6:28]خائفا يتكتمون [موسيقى] لو يتزفر محمد ينادي يا ام البنين كل هالمنازل

[6:47]غلقيه سافر حسين وكل هالمنازل روحيلها وغلقيها سفره طويلا ان كان عادله

[7:07]افتحيها وزين المجالس والقناديل اعلقيها فرش الفرش فيها كرامه الجحسه فرشي يا

[7:33]فاطم دربو وكزينيها وعدلي الوسايد للاخو ويجلس عليها ما احلى المنازل كان

[8:01]عاد حسين ليها وهتعلمنازل الغايب بالبه ظلت تحن وتنوح قال النوح ما

[8:27]يفيه ندر علي كان عادوها الصنادي لارض المدينه وطن جدهم لانصب العيد

[8:51]واركب جوا بالعجل واستقبل حسين والامر لله ولا حول ولا قوه الا

[9:07]بالله العلي العظيم والعاقبه للم المتقين [موسيقى] ولا عدوان الا على الظالمين

[9:21]وعلى ظالم ال بيت محمد لعنه الله والملائكه والناس [تصفيق] اجمعين اعوذ

[9:41]بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى]

[9:54]هل اتى على الانسان حين من الذهر لم يكن شيئا مذكورا انا

[10:07]خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا امنا بالله صدق

[10:29]الله العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم [موسيقى] اللهم صل على محمد

[10:45]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[11:01]وال محمد من اهم الادله على اثبات واجب الوجود وهو الله سبحانه

[11:16]وتعالى الشعور بالسببيه وكذلك فطره التدين فما هو المقصود بالشعور بالسببيه وما

[11:42]هو المراد بفطره التدين المراد بفطره التدين هذه القوى الغيبيه التي يتعلق

[12:01]بها انسان في حال وصل الى انه لا اغاثه له الا هذه

[12:15]القوه الغيبيه اجا واحد الى الامام الصادق سلام الله عليه فساله عن

[12:28]الله جل وعلا فقال له الامام الصادق هل ركبت سفينه قط؟ قال

[12:44]بلى.

[12:47]قال هل كسرت بك حيث لا سفينه تنجيك ولا سباحه تغنيك؟ قال

[13:01]بلى.

[13:00]قال له هل تعقبك بان هناك احد قادر على انجائك حيث لا

[13:18]منجي وعلى اغاثتك حيث لا مغيث قال بلى قال فهذه القوى الغيبيه

[13:26]هي الله سبحانه وتعالى زين ما هو المراد ايضا بالشعور بالسببيه طبعا

[13:42]المقصود بالشعور بالسببيه هو ادراكنا بفطرتنا على ان لكل موجود من موجد

[13:56]ولكل مخلوق من خالق ولكل مصنوع من صانع فنحن عندما نتصور الاشياء

[14:12]بكاملها ما هو الجزئي فقط ولا الكلي فقط متدرجين من الصغير الى

[14:29]الكبير او من الكبير الى الصغير ونسال هذا السؤال هل هذا الشيء

[14:40]اوجد نفسه بنفسه ام انه وجد من قبل موجد قد اوجده لمن

[14:52]اجي الاحظ مثلا هذا المنبر واطرح امامي هذا السؤال هل ان هذا

[15:02]الشيء اوجد نفسه بنفسه صنع نفسه بنفسه ام انه صنع من قبل

[15:12]صانع ووجد من قبل موجد لما ان اتصور الى هذه الحسينيه واطرح

[15:23]امامي هذا السؤال هل ان هذه الحسينيه اوجدت نفسها بنفسها ام ان

[15:35]هناك موجد هناك مهندس هناك معماري هناك بناء هناك كذا قد اكو

[15:47]ليها موجده كذلك لما ان ننظر الى السماوات ننظر الى الاراضين ننظر

[15:54]الى الجبال نن انظر الى البحار هل ان هذه الاشياء اوجدت نفسها

[16:10]بنفسها ام انها وجدت من قبل موجد قد اوجدها ولئن سالتهم من

[16:20]خلق السماوات والارض ليقولن الله زين ولهذا نلاحظ ان الله سبحانه وتعالى

[16:34]يحثنا على التفكر في مخلوقاته وذلك لان التفكر في مخلوقاته يحقق الايمان

[16:49]ويقويهم افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى

[17:04]الجبال كيف نصبت والى الارض كيف يعني لما اجي تلاحظ هاي الاشياء

[17:15]اي شيء من هذا اللي ذكر في هذه الايات الكريمه وتفكر يعني

[17:22]فيها ونفكر فكر جميعا في هذا من الذي اوجدها من الذي خلقها

[17:33]هو الله سبحانه وتعالى فاذا هناك من اهم الادله على اثبات واجب

[17:44]الوجود وهو الله الشعور بالسببيه ولهذا لما نقرا الى الايه المفتتح بها

[17:50]هل اتى على الانسان حين من الذهر لم يكن شيئا مذكورا نطرح

[18:01]اولا ما هو المقصود هل ان هنا هل في الايه الكريمه استفهام

[18:10]وهذا نوعه شنو هل هو استفهام تبييني هل هو استفهام توبيخي هل

[18:20]هو استفهام تقريري نقول ان هذا هنا الاستفهام تقريري يعني هنا هل

[18:26]بمعناه قد وقد اذا دخلت على الفعل الماضي يستفاد منها التحقيق واذا

[18:37]دخلت على الفعل المضارع يستفاد منها التقليل يعني كانما قال سبحانه وتعالى

[18:46]قد اتى على الانسان حين من الذهر لم يكن شيئا مدكو ابدا

[18:55]زين انجي بعد هذا نسال ما هو المراد بالانسان هنا في الايه

[19:02]هل ان المراد بالانسان هنا ادم ام ان المراد بالانسان هنا هو

[19:16]جنس ابن ادم طبعا عندنا اكثر من قول القول الاول ان المراد

[19:27]بالانسان هنا هو ادم وذلك لان ادم مر عليه اكثر من 40

[19:36]او ق 40 سنه كان موجودا الا انه لم يكن مذكورا هل

[19:49]اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا القول الثاني

[19:58]ان المقصود بالانسان هنا هو جنس ابن ادم والهنا للاستغراق يعني كل

[20:11]واحد منا لو اجي يفكر يجد انه لم يكن موجود في زمن

[20:25]الانبياء مثلا لم يكن موجود في زمن الائمه لم يكن موجود حتى

[20:32]ممكن في زمن اجداده في زمن ابائه مو موجوده اذا هو مسبوق

[20:38]بالعدم اذا هو حادث اذا لا بد له من محدث لابد له

[20:49]من موجب الا وان هذا الموجد هو الله سبحانه وتعالى هل اتى

[20:57]على الانسان حين من الذهر لم يكن شيئا مذكورا ثم اخذ يبين

[21:08]لنا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه طبعا هنا الانسان يعني

[21:17]ابن ادم انزين الله سبحانه وتعالى خلقه من العدم ثم خلقه من

[21:29]تراب ثم خلقه من نطفه ثم طور النطفه الى ان صارت علقه

[21:34]الى ان صارت مضغه الى ان صارت عظام مجرده من اللحم واخيرا

[21:43]الى عظام مكسوه باللحم يقول امير المؤمنين امن هذا الذي التفتوا لهذه

[21:58]الروايه امن هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفه ذهاقا

[22:06]وعلقه محاقا وجنينا راضعا ووليدا وحافظا ثم منحه الله قلبا حافظا ولسانا

[22:22]لافضا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا حتى اذا قام اعتداله واستوى مثاله نفر

[22:33]مستكبرا الى اخر كلامه سلام الله عليه لما اجي تلاحظ الى هاي

[22:42]المراتب اللي يمر بها هذا انسان الى ان يجهز بعده اجهزه يعني

[22:50]لما نقرا روايه عن الامام الصادق سلام الله عليه يبين فيها تركيبه

[23:02]هذا الانسان ان الله سبحانه وتعالى خلق هذا الانسان على اثش وصله

[23:11]وم 200 وعلى 248 عظماء وعلى 360 عرقا فالعروق تغدي الجسد كامل

[23:31]بهذا المعنى والعظام تمسكها واللحم يمسك العظام والعصب يمسك اللاحم انت لما

[23:43]نتصور في هذه الخلقه العظيمه شلون هذا التركيب تركيب هذا الانسان هذا

[23:50]لوحده عند لابد من الايمان الايمان الذي يعني هذا التفكر هكذا يجعل

[24:00]عندك ايمان حقيقي بالله سبحانه وتعالى بخالقك نعم ايضا ترى كل جزئيه

[24:16]موجوده كل جهاز موجود كل عضو موجود في هذا الانسان لمن تجي

[24:22]تشوف كل عضو اللهه مهام معينه اذكر لك روايه عن الامام الصادق

[24:34]او اذكر قضيه حدثت للامام الصادق سلام الله عليه الامام الصادق سلام

[24:41]الله عليه يوم من الايام كان في سجن المنصور الدوانيقي وكان معه

[24:51]في نفس السجن هندي يقرا بعض الكتب الطبيه طبعا الامام اذا قرئ

[25:03]عنده ينص ويستمع لمن يقرا عنده هذا وجد د ان هذا الامام

[25:09]منص لقراءته تصور بان هذا يريد شنو؟ يريد هذا انه يتعلم من

[25:22]عنده التفت الى الامام قال له اتريد ان اعلمك مما معي؟ قال

[25:30]ما معي خير مما معك قال له شنو؟ قال له اي نعم

[25:40]ما معي خير مما ما معك قال له اولك بالطب علم قال

[25:46]نعم قال ما هو قال اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس

[25:56]واليابس بالرطب وارد الامر كله الى الله واتبع ما قاله جدي رسول

[26:04]الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد ما قاله الرسول صلى

[26:10]الله عليه واله ان المعده هي بيت الداء وان الحميه هي الدواء

[26:19]قال له وهل الطب الا هذا هو الطب هذا هو الطب قال

[26:28]له زين يعني انت تعت معناته معنات الكلام انت تعترف ان انا

[26:35]اختصرت لك الامور الطبيه كلها في كلمات يسيره قال له اي نعم

[26:43]الامام لانه يريد يقدم رساله معينه اليه يريد يجره الى شيء معين

[26:47]الى الايمان قال له يا هذا اتراني انا اعلم بالطب ام قال

[26:58]له لا انا اعلم قال له اذا انا اسالك ليش انت اعلم

[27:06]قال له لانني افنيت عمري في طلبه وانت لما ان اسالك تقول

[27:12]ان هذا عن ابائي عن اجدادي عن جدي محمد صلى الله عليه

[27:17]واله عن الله انا اعلم لاني افنيت عمري في طلبه قال له

[27:21]اذا اسالك طبعا عاده الاعلم يجيب على اسئله غير ال اعلم اسالك

[27:30]لما جعل الله راس ابن ادم داشؤون يعني العظام القصار ولم جعل

[27:38]الشعر فوقه واخلى الجبهه من الشعر والحاجبين فوق العينين والانف في وسطهما

[27:48]وثقبي الانف الاسفل والشارب والشفى فوق الفم والسن حاد والضرس عريض والناب

[28:01]طويل واخلى الكف من الشعر والشعر والظفر من الحياه ولم جعل الله

[28:08]القلب كورق الصنبور والرئه قطعتين والكبد كحب اللوبايه وطي الركبه الى الخلف

[28:15]والخصر في القدمين قال له تعال بس لا تكمل اسئلتك بس كافي

[28:21]ما اعرف شيء من هذا اللي انت سالتني اياه ابدا ثم اخذ

[28:31]الامام سلام الله عليه يجيبه عن كل عنصر من ه العناصر بالتفصيل

[28:41]وما هي المهام وما هي الاهداف وما هي وما هو الغرض وما

[28:44]هو كذا واوضح اليه الى ان بعد ذلك انا الان امنت بالله

[28:53]وبرسوله محمد اللهم صل على محمد وال محمد فاذا مساله النظر في

[29:09]هذه الامور والتامل فيها يقودك الى الايمان بالله سبحانه وتعالى فاذا انت

[29:19]امنت بالله يترتب على ايمانك هذا امور يعني بيكون ايمانك بالله ايمانك

[29:27]بالرسول ايمانك بال بالاخره ايمانك ايمانك هذا كله بيترتب على هذا الاصل

[29:35]ايمانك بالائمه ايمان كل هذا مترتب على ايمانك بوجوده سبحانه وتعالى والهدف

[29:44]والغايه من وجودك زين نرجع الى الايات المفتتح بها انا خلقنا الانسان

[29:57]من نطفه امشاج بعده ش قال نبتليه يعني شنو؟ يعني نختبره انا

[30:11]خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا هني بعض القراء

[30:23]يعني انت لما اجي تلاحظ ان الله اعطاك يعني بعد ان خلق

[30:29]هذا الانسان اعطاه او جهز اولا بجهاز السمع بجهاز البصر اعطاه اله

[30:40]التحكم وهي العقل ثم بعد ذلك كلفه بتكاليف اختبره ولهذا بعض القراء

[30:53]شو يقول ان الايه ان الايه هكذا كانما قال سبحانه وتعالى انا

[30:59]خلقنا انسان من نطفه امشاج فجعلناه سميعا بصيرا لنبتليه كان بهذا المعنى

[31:10]كذلك بعض المفسرين ذاكر هذا الشيء زين فاذا لاحظوا الله اعطى هذا

[31:18]هذه النعم ليشكره ليبتليه يختبره ليش يختبره لان الله سبحانه وتعالى هنا

[31:27]اريد ان انتقل شيئا فشيئا اقول ليختبر لان الله لا يرى لايمان

[31:38]المؤمن به مزيه ما لم يكن في شرك الاختبار خلك وياي شويه

[31:50]فان ثبت هذا المؤمن وصبر كان هذا المؤمن مؤمنا حقا وواقعا وان

[31:58]لم يثبت وان لم يثبت ولم يصبر كان ذلك المؤمن لا فائده

[32:08]له في ايمانه ولا اجر له على اعماله بل يعد في زمره

[32:15]الملعونين ومن الناس الذين ذكرهم الامام الحسين في خطبته في اليوم الثاني

[32:27]من المحرم في قوله الناس عبيد والدين لعق على السنتهم شو يسوون

[32:44]يحوطونه ما دارت معايشهم فاذا محصوا بالبلا شنو قل الديان ما اكثر

[32:54]الضجيج واقل الحجيج والا بالله عليك العدد الموجود في المدينه المنوره ايش

[33:10]قد اللي هم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه واله ويؤمنون بالامام الحسين

[33:15]هي القضيه مو قضيه بس ولهذا هنا لازم نفرق لازم نفرق بين

[33:22]امرين نفرق بين مساله الاسلام وبين مساله الايمان عموما هذا ياخذ وقت

[33:33]بعد اتركه الى المهم اذا ايها الاحبه لاحظوا يعني اللي موجودين في

[33:40]مكه يوم اراد الخروج ايش قد وينهم انتم ما تعرفون ولهذا انت

[33:50]لمن تجي تلاحظ هذا الانسان باخت اختياره هو اللي يختار طريق يقدر

[33:57]يروح ويا الحسين ويقدر يروح ويا يزيد لان الله سبحانه وتعالى قال

[34:06]انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا زين ايضا هنا تجينا هل

[34:17]ان الانسان مجبر او مخير او ما الى ذلك هذا بعد موضوع

[34:22]يحتاج الى كلام مستقل في وقت اخر اذا سمح الظرفشوف لا اعطي

[34:30]مواعيد والله يستر يعني انه ان شاء الله اذا صار الوقت نلملم

[34:34]هالامور ما يخالف ا على كل حال الانسان هذا لمن اختار لمن

[34:45]هو يختار ولهذا الموجودين كثر في المدينه وهم راوا الى ان الامام

[34:56]الحسين قد ضيق عليه اشد التضييق فرضت عليه الرقابه الخانقه رصدت له

[35:06]الجواسيس والعيون ايش سووا واذا بالامام الحسين يجد لا سبيل له الا

[35:18]الخروج من وطن جده وين يروح يروح يروح الى مكه لان المعلوم

[35:25]بان من دخل مكه كان شنو؟ كان امنا لكن الحسين كان امن

[35:33]في مكه كان امن حتى في مكه لم يرجع الامام الحسين اضطر

[35:43]للخروج من وطن جده واجا اخذ يجهز حاله واخذ عيال واذا لم

[36:00]يبقى هناك من ابنائه وبناته الا تلك العليله فاطمه هاي فاطمه بعد

[36:09]لما شافت الرحل واجت الى تلك الذور الخاليه ما موجود احد تقف

[36:19]على باب الدار ابا حسين يجبها صدا ذلك تلك الذار ابا حسين

[36:27]تاتي الى ذور اعمامها عماتها اهل كل شيء كلهم صعدوا على انهم

[36:38]ركبوا وصاروا في الهوادج تلك النساء صرنا في الهوادج اجت الى ابيها

[36:47]ابا خذ معك واذا بالامام الحسين يقول لها انت مريضه واخشى عليك

[37:01]ابقي هنا بعد ذلك استاذنت الاب في ان تودع عماتها اخواتها اذن

[37:16]لها تصورها وهي جايه واقفه عند تلك الهوادج تنظر الى عمتها زينب

[37:22]تنظر الى عمتها ام كلثوم الى اخواتها تودعهم واحده بعد الاخرى ثم

[37:34]اخذت تصفق بيد على اخرى نظرت الى الرباب زوجه ابيها الحسين اجت

[37:45]تودعها واذا بالربا عندها ذلك الطفل الرضيع وقفت عندها قالت ناوليني اخيت

[37:59]الرضيع ضمته الى صدرها جعلت تقبله وتنادي اتركوا هذا الطفل معي الى

[38:17]ان اخذ من عندها ذلك الرضيع وتوجه الامام الحسين الى ابن الحنفيه

[38:25]اخذ يوصيه بوصاياه الى ان اوصاه بتلك الوصيه التي بين فيها الخطه

[38:36]الاستراتيجيه لثورته الذي قال فيها اني لم اخرج اشراء ولا بطراء ولا

[38:48]مفسدا ولا ظالما وانما اخرج لطلب الاصلاح في امه جدي رسول الله

[38:58]صلى الله عليه واله اريد ان امر بالمعروف انهي عن المنكر اسير

[39:03]سيره جدي وابي فمن قبلني بقبول الحق فالله اولى بالحق ومن رد

[39:14]علي هذا اصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالح حق ثم

[39:18]ختم كتابه وهو يقول وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب

[39:28]ختم الكتاب دفعه الى اخيه ابن الحنفيه اخذه ابن الحنفيه جعل ينظر

[39:37]الى الكتاب وذمعه يجري على خده ينظر الى تلك الوصيه وذمعه يجري

[39:42]على خده التفت الى الامام الحسين قائلا سيدي اخي ابا عبد الله

[39:53]هذه وصيتك لا تشبه باقي الوصايا من عاده الوصايا ان يذكر فيها

[40:04]الغسل ان يذكر فيها الكفن ان يذكر فيها الذفن وصيتك ليس فيها

[40:13]شيء من ذلك كاني بالحسين يقول له ابا اخى محمد ان كنت

[40:26]تتحمل المصيبه فاعلم اني ساقتل عطشانا [ضحك] واذبح ضمانا وابقى على بوغاء

[40:46]كربلاء الا وخط وصاياه ختمها بخاتمه ولف السجل دفعها حسين العظي محمد

[40:59]ودمعيه يا عظي احفظ وصاتي وانت عيني بهالبلد صير يا عضي مكاني

[41:15]مركز كز الكل من قصد لا يقولوا بهالمضيف حسين ما خلف احد

[41:23]واكرم الوافد يا اخويا واتبع القول بفعه قال له ابشر بذل المجهود

[41:36]يا ابن المرتضى لكن بحكيك شعل علت بمهجتي جمر الغضا خصوص يا

[41:52]عضي بتفصيل الوصيه اللي مضى ليش ما وصيت فيها بكفن خويا ولا

[42:11]غسه مثل غيرك ما ذكرت غسل بكافر روس دار ولا ذكر امر

[42:17]الصلاه ولا ذكر حفر القبر ولا ذكر تشيع صاح لله الامر بالبراري

[42:31]كاتب الباري بلم وراضه وكان عندك صبر وتريد اخبرك عن حالتي اندبح

[42:47]وترضد خيول الاعادي بلاذ في اللازم ثلاث ايام تبقى جنازتي [موسيقى] والخيم

[43:03]تنحرق بعدي والحرم تركب هزيت فاخذ ابن الحنفيه يتحسر لخروج الحسين يصفق

[43:19]بيد على اخرى وينادي و حسينا لا تحسر محمد وانتحب ودموعه تسي

[43:35]ونادت خليني يا اخويا وعني شي خذوني معاكم كان تدربتوقع حرو تدرون

[43:57]بي من قبل يا حسين مهيوب الله لاخلي رجالهم تمشي بلا قلوب

[44:16]ضنوه على الكرار مهاب الرجاجه شيلون عني ودوركم تبقى خلي ظلمه وفيها

[44:37]ينعبراب المنيه وابقى حليف الحزين ودموعي جريه ما اقدر على هالحال يا

[45:01]شيخ الرجاجي خرج الحسين من المدينه يا الله تقبل منا الاعمال اصلح

[45:16]لنا في الدارين الاحوال بحق النبي محمد والال اللهم صل على محمد

[45:22]وال محمد اللهم فرج عن المكروبين فك قيد الماسورين من بالشفاء والصحه

[45:28]والعافيه على المرضى المؤمنين والمؤمنات بحق النبي محمد واله الهداه والى موتى

[45:37]المؤسسين والمستمعين ومن مات على الايمان نهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها

[45:44]صلوات اللهم صل

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | محاضرة اليوم الثالث | الأحد 29 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ محمد جواد الشهابي | محاضرة اليوم الثالث | الأحد 29 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة