مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ عبد الودود أبو زيد | استشهاد الامام محمد الباقر (ع) | 4 يونيو 2025

4 المشاهدات· 25/06/04

في آخر

مأتم السيد محمد البلادي | ملا عبد الأمير الشهابي | المجلس الحسيني الأسبوعي | يوم الأربعاء 7 ذو الحجة 1446هـ / 4 يونيو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #رمضان #ذو_الحجة #رمضان2025 #ذوالحجة #عيد_الاضحى #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #فاطمة_الزهراء #فاطمة #الزهراء #مجالس_حسينية #الشيخ_عبدالودود_ابوزيد #2024 #1446 #bahrain #matam #matamsayedmohamed #bilad #belad #manama

أظهر المزيد

Transcript

[0:18]احسنت صلى الله وسلم عليك يا سيدي ومولاي يا رسول الله صلى

[0:34]الله وسلم عليك يا خير خلق [موسيقى] الله وعلى ابنائك المعصومين لعن

[1:01]الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين يا ليت

[1:29]نا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ادمل الحشاء الما وكحل ناظري بالحزن

[1:57]يوم عرى مصاب [موسيقى] الباقر هو باقر للعلم تعظيما له يهدى سلام

[2:31]محمد من [موسيقى] جابري زاك الارومه طاهر كرما [ضحك] ذاك العرومه طاهر

[2:57]كرما وهل تلد الزكيه غير زاك طاهر وامام [تصفيق] حق مبتلا كابيه

[3:29][موسيقى] في محنيه بين اجر الصابر [موسيقى] لاق الذي لاق الذي لاق

[3:59]ابوه من الاذى بمصائب ابن ليست تعد لحا ناصر من قتل اصحاب

[4:23]وحرق مضارب وضجيج ايتام وسبي حرائر وراى بيوم الطف مصرع جده متدرجا

[4:58]بدم الورد الزاخري لهفتاه على امام عادل يلقى المهانه من امام جائري

[5:28]اخنى عليه هشام في طغيانه والغدر كل باغ غادر وسقاه سما قاتلا

[5:53]واماما وسقاه سوا قاتلا من غدره اوه من كف عاد غادر على

[6:17]الباقر على الباقر دهل الدمع يا عين يا عين نزل من سرج

[6:32]مور رجلي سر من ببدن راعي الحميه طول الليل ما انام الشفيه

[6:53]وانلوج لو جات المنيه عليه ابنحنا وهم له العين اه يا مصاب

[7:12]ابو جعفر المظلوم عاشوا مات ما شاف الفرح يوم تاليها يموت بسرج

[7:27]مسموم بعدنا مصايب اهل مش ناسين بعدنا مصايب اهله مش ناسي الله

[7:55]يساعد ابنه يوم شاله قام يجهزه ويبكي على حاله الف وسفه على

[8:14]اولاد الرساله يقضون بكتل وبسم على الدين ا يبك يقضون بكتل وبس

[8:27]تم على الدين لكنما المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله

[8:46]العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلب بون والعاقبه للمتقين نوروا

[9:05]قلوبكم ومجالسكم بذكر محمد وال محمد على محمد وال محمد اللهم صل

[9:20]على محمد وال اللهم صل على محمد وال محمد عليكم السلام تفضل

[9:38]يا شيخنا اذا اردنا ان نتعرف على مدى الجهود المظنيه التي بذلها

[9:47]امامنا صاحب المناسبه ابو جعل جعفر محمد بن علي صلوات الله وسلامه

[10:01]عليه فاننا نحتاج اولا الى اعطاء لمحه عن طبيعه الظرف الذي ازدان

[10:16]بامامته وقيادته الشريفه فنحن نعلم انه ايها الاخوه بعد واقعه كربلاء وعندما

[10:30]استلم الامام علي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليه مسؤوليه الامامه كان

[10:40]هناك حاله من البعد عن اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم يعني

[10:50]هذا اللي يقول بعض الباحثين انه يعتبر شيئا طبيعيا باعتبار انه اعقاب

[11:01]هذه المجزره الرهيبه التي حدثت في ارض كربلاء طبيعي انها تحدث هالنوع

[11:09]من الخوف والتردد من الاقتراب من هذه الاسره التي كانت مستهدفه من

[11:16]قبل الامويين ولما بدات حياه الامام عفوا لما بدات امامه الامام زين

[11:26]العابدين الامام زين العابدين سلام الله عليه بدا يعمل اذا تلاحظوا على

[11:38]المستوى الاجتماعي يعني انتم طبعا ابناء هذه المجالس وتسمعون انه كان يحمل

[11:46]الجراب على ظهره صار يمر على ابواب الفقراء حركه تحرير العبيد مساهمه

[11:54]الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه فيها كل هذه الادوار التي

[12:03]كانت في الواقع تعتبر في اواخر يعني ايام الامام السجاد كانت من

[12:12]الامور الملاحظه والمشهوده الامام الصادق سلام الله عليه يقول في روايه تروى

[12:21]عنه ثم عاد الناس اليه يعني هذه كلمه ثم عاد الناس تشعر

[12:30]ان ثمه بعد كان عن اهل البيت سلام الله عليهم توجسا او

[12:35]خوفا من الاقتراب منهم لكن بفعل تلك الاعمال الاجتماعيه الرائعه التي قام

[12:44]بها الامام زين العابدين بدا الناس يتلمسون الدوره فاعل الذي كان يقوم

[12:53]به الامام فعادوا مره اخرى بدات امامه الامام الباقر سلام الله عليه

[13:01]في هالاجواء لاحظوا هنا اذا صحيح في بدايه عوده نوعا ما من

[13:11]قبل الناس للامام سلام الله عليه او لحضيره الامامه رجعوا بداوا الناس

[13:19]يتعرفوا على اهل البيت ولكن كان الوضع يحتاج الى اقامه كيان يلتف

[13:24]حوله او تلتف حوله هذه الجماعه ومن هنا يذهبون الى ان التشيع

[13:32]ككيان مبرز وفاعل في مقابل الكيانات الاخرى ما كان معروفا قبل امامه

[13:46]الامام الباقري عليه السلام ما يعني هذا انه ليست هناك او ليس

[13:51]هناك من ينتسبون الى عقيده التشيع لكن كل فكره وكل عقيده تحتاج

[14:00]الى كيان قائم تتمحور حوله يعني اللي احنا احيانا نعبر عنه بالجانب

[14:07]الشعائري للفكره الحين احنا لو كان عندنا مثلا هذا الايمان بامامه اهل

[14:16]البيت سلام الله عليهم لكن ما عندنا مجالس نتجمع فيها ما عندنا

[14:20]مساجد نعرف فيها عن عقائدنا ونبرز فيها عقائدنا طبيعي هذا سيؤدي شيئا

[14:31]فشيء الى تفلت هذا المبدا من قلوب الناس او قل على الاقل

[14:35]ان الناس لا يشعرون بحراره هذا المعتقد او الفكره التي يؤمنون بها

[14:41]فالجانب الشعائري سواء كان مؤسسه او مدرسه علميه او ماتمن هذه من

[14:52]شانها ان تركز العقيده اكثر وتخلق حاله من الالتفاف من قبل المؤمنين

[15:02]بالفكره حول هذه الفكره باعتبار ان هذا الكيان يمثل شنو؟ رمزيه للفكره

[15:10]التي يؤمن بها الجماعه الاعتبار سعى الامام الباقر الى تكوين هذه المدرسه

[15:20]طبعا يا اخوه كل كيان يقوم في الواقع لابد وان تكون مساله

[15:30]او محور يقوم عليها يعني مثلا مره انا استهدف جمع المشتغلين بالمال

[15:36]والتجاره اقوم اسوي لي كيان اقتصادي مثلا سوق من الاسواق مجمع من

[15:44]المجمعات شركه مثلا كبيره وادعو للمساهمه فيها فاستجمع اصحاب رؤوس الاموال حول

[15:55]هذه الم لان هدفي هو اقامه كيان شنو اقتصادي لكن يوم اللي

[15:58]انا اريد ان ابني كيان علمي احتاج الى ان اقيم مؤسسه تقوم

[16:09]على عماد العلماء الافداد القادرين على اداره هذه المدرسه وحتى تكون هذه

[16:16]المدرسه قادره على جذب بغات العلم الذين يتفاعلون معها فتستمر في انتاج

[16:26]العلماء هكذا بدا الامام محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليه طيب

[16:36]ما هو قوام هذا السؤال الذي اريد ان يكون محورا للحديث ما

[16:42]هو قوام هذه المدرسه هذا الكي ان اللي اقام الامام على وش

[16:51]يرتكز كيف نجح الامام الباقر الى الحد اللي بعدين راينا الامام جعفر

[16:57]بن محمد سلام الله عليه تتنوع التخصصات في مدرسته و900 شيخ فقط

[17:05]في مكان واحد كل يقول حدثني جعفر بن محمد بهذه الجهود التي

[17:15]قام بها الامام الباقر وبداها الواقع الجهد كل الجهد هو ما بداه

[17:21]الامام محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليه في تقديري هناك ثلاث

[17:30]جوانب اولا الجانب الاول هو التربيه الروحيه للاتباع نفس هذول اللي التحقوا

[17:41]بالمدرسه الامام جعل محد حددا لهذا الانتماء واتصور هذا تجدوه واضح فيما

[17:52]تقراونه مثلا من الروايات التي من ابرزها كلامه مع جابر بن يزيد

[18:00]الجعفي ارجع مثلا الى تحف العقول وغيرها من الكتب او البحار للشيخ

[18:08]المجلسي تلاحظ ان الامام عليه السلام بدا يتحدث عن التشيع ككيان وجعل

[18:19]محددات لهذا المذهب شنو المحددات يصوموا الناس ويصلوا منذ عهد قديم الناس

[18:27]تصوم وتصلي لكنه جعل محددات اخلاقيه مهمه فاطلق هذا الشعار والله ما

[18:40]شيعتنا الا من اطاع الله فبدا بدا يركز على المعالم الاخلاقيه للتشيع

[18:46]هذا التشيع قائم على اساس فكره انتماء لاهل البيت نعم ولكن هذا

[18:55]الانتماء يحتاجه الى تطبيق ومن ضمن كلام اللي كان يقوله سلام الله

[19:00]عليه لجابر الجعفي يا جابر ايكتفي من ينتحل هذا ال هذا المذهب

[19:13]او هذا المبدا ان يقول ان حسبي اني احب اهل البيت يكفي

[19:18]هذا فلو ان رجلا قال احب رسول الله صلى الله عليه واله

[19:28]ثم لم يكن مقتديا به قل ان كنتم تحبون الله شنو العلامه

[19:37]فاتبعوني يحببكم الله هذا الحب فلذلك ركز الامام بابي وامي وهذه نقطه

[19:45]جدا مهمه ينبغي ان لا تفوت كل انسان موالي لاهل البيت ان

[19:52]يقرا هذه الوصيه التي كتبها الامام سلام الله عليه لجابر ابن يزيد

[19:55]الجعفي ان الحب لا يمكن ان يكون حبا صادقا وهو ادعاء عاطفي

[20:05]ولذلك بعد ذلك ياتي فيحدد وما كان يعرف شيعه علي ابن ابي

[20:16]طالب الا بالتواصل والتبادل والتبار وصله الاخوان وكانوا يعرفون بالامانه وقال شوف

[20:21]هذه المحددات الاخلاقيه بدا الامام سلام الله عليه يعمل على تطبيقها في

[20:32]الوسط الشيعي لكي لا تصبح قضيه الانتماء لاهل البيت قضيه هويه فارغه

[20:38]ليس لها اي اعتبار هذا الجانب الاول او الركيزه الاولى الركيزه الثانيه

[20:47]لو تلاحظوا في توجيهات الامام الباقر سلام الله عليه هناك امر بضروره

[20:58]بناء العلقه الاجتماعيه القويه مع الاخوان المنتمين لنفس العقيده وهنا نقف عند

[21:08]مجموعه من النصوص انا حاولت انا اقسمها الى ثلاثه اقسام يعني توجيهات

[21:15]الامام سلام الله عليه في دعم رابطه الاجتماع الاخوي للمؤمنين المنتمين لولايه

[21:25]اهل البيت الان بغض النظر عن مناطقهم واماكن تواجدهم شوف هذا مسؤوليه

[21:33]ان يكون الانسان مواليا تجاه من هناك راينا اتجاه نفس المذهب هنا

[21:40]تجاه نفس الاخوه الذين يرتبط معهم في هذه الدائره في ثلاث مراحل

[21:46]التفتوا اليه اولا ركز الامام عليه السلام على مرحله ما قبل تكوين

[21:59]العلاقه الاجتماعيه يعني الحين انا في مجتمع بعدني ما تعرفت على احد

[22:05]ولا ارتبطت بعلاقه اخويه مع احد الامام يعطي بعض ماذا المميزات للشخصيه

[22:14]الايمانيه الجاذبه الى يصح التعبير يعني يخلي الاخرين يلتفتوا الى جاذبيتي كشخصيه

[22:23]فيلتفوا حولي وهذه المرحله اسميها مرحله ما قبل تكوين العلاقه كيف ورد

[22:31]عنه صلوات الله وسلامه عليه انه قال ان المؤمنين اذا التق قيا

[22:41]فتصافحا اقبل الله عز وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط

[22:54]الورق عن الشجر شايف هذه مرحله بعدني انا توني اتعرف افرض انا

[23:00]الان في مجتمع توني اتعرف البدء بالمصافحه اليوم المصافحه حتى عليها بعض

[23:06]يعني بعض البحوث ش اثر اني انا امسك بيدك واصافحك ان تلامس

[23:12]كفي كفك ش اثرها هذه لها اثر كبير في سريان دفء العلاقه

[23:20]بين المتصافحين الامام ياكد عليها مو بس مساله في اقامه العلاقه انت

[23:33]لاحظ الروايه الان بمجرد ان يتصافحا تتساقط ذنوبهما كما يتساقط الورق عن

[23:39]الشجره هذه روايه بعدنا في مرحله ما قبل التكوين الروايه الثانيه قوله

[23:50]عليه السلام البشر الحسن وطلاقه الوجه مكسبه للمحبه والله يؤسفنا احيانا ان

[23:59]يكون مؤمن انسان مؤمن واذا تلاقيه تبغى منه يوم يبتسم ما تتذكر

[24:06]انه ابتسم ايش دعوه ليش؟ حتى صار يعني بعض البعيدين عن الدائره

[24:12]الايمانيه للاسف اقول هذا الكلام وليس من باب التندر يقول اذا تبغى

[24:20]تعرفه هذا مؤمن ومطوع لو لا شوف وجهه شلون يعني كانه حاله

[24:25]من النفره حاله من عدم الارتياح ما يوم من الايام تشوفه يبتسم

[24:30]في وجه الامام هنا وهذا بخلاف توجيهات الائمه سلام الله عليهم البشر

[24:36]الحسن وطلاقه الوجه مكسبه للمحبه وقربه من الله اذا مره هي لها

[24:49]اثر اجتماعي مع الذين اعيش معهم واخرى هي مو مساله مصلحه اجتماعيه

[24:53]بقدر ما هي قربى من الله تبارك وتعالى وعبوس الوجه وسوء البشر

[25:03]هذه علامه ايمان مكسبه للمقت وبعد من الله تبارك وتعالى فالانسان لازم

[25:12]يعود نفسه على الاقل يا اخي ابتسامه بسيطه انت تطلب بها رضا

[25:20]الله بغض النظر عن ان ان كنت مرتاحا لهذا الشخص او غير

[25:27]مرتاح له هذه المرحله الاولى زين المرحله الثانيه الحين انا اريد ان

[25:34]ابدا بناء هذه العلاقه ايضا الامام يتوقف بنا عند هذه المحطه فيقول

[25:39]سلام الله عليك ما يروى عن تشجيعنا على تكوين العلاقات الاخويه هذا

[25:46]كله في بدايه تكون الماذا لا يفوتك تكون الكيان الشيعي على يد

[25:53]الامام سلام الله عليه شنو الروايه ما استفاد او من استفاد اخا

[26:02]في الله شوفوا دائما يركز الامام على قضيه الربط بالله تبارك وتعالى

[26:07]في العلاقه من استفاد اخا في الله على ايمان بالله ووفاء باخائه

[26:18]طلبا لمرضاه الله شخص ترتبط به بس لانه منتمن الى الايمان هذه

[26:27]العلاقه في الله اوثق عرى الايمان ملتفتين للروايه اوثق عرى الايمان الحب

[26:38]في الله والبغض في الله الامام هنا يقول طلبا لمرضاه الله اللي

[26:44]يستفيد اخ طالب به مرضاه الله مو لانه يشتغل في ذيك الجهه

[26:52]وراح يخلصني او لانه عنده مصلحه معينه فيقيم علاقه وقتيه انتم ملاحظين

[26:58]هذه العلاقات التي لا تلبث ان تنتهي لمجرد ان تخلص المصلحه وما

[27:02]علي علاقه الان في ناس كثيرين كانوا ايام عملهم عندهم علاقات كثيره

[27:07]لمجرد احيلوا على التقاعد يدور الجماعه اللي كانوا يتصلوا فيه على طول

[27:16]ما يحصل احد ولذلك هنا الامام سلام الله عليه يركز على شنو؟

[27:20]يركز على جانب ان تكون هذه العلاقه طلبا لمرضاه الله قبل كل

[27:27]شيء اللي يستفيد اخ في الله بهالم المواصفات اللي ذكرها الامام شو

[27:38]يصير؟ قال استفاد شعاعا من نور الله هذه واحد وامانا من عذاب

[27:42]الله وحجه يفلح بها يوم القيامه وعزا باقيا هي المعزه من وين

[27:53]تاتي؟ تاتي والانسان بمفرده ام مع اخوانه؟ لما يكونوا المؤمنين مع بعضهم

[27:58]طبيعي يشكلوا جبهه عزه وذكر ناميا الانسان اللي عنده كثره اصدقاء اللي

[28:07]عنده اصدقاء كثر اخوان كثر ذكرى ما يموت لا يفتر واحد منهم

[28:15]عن ذكره حتى يبدا الاخر ولذلك عبر الامام عنها بالذكر النامي لان

[28:22]المؤمن من الله عز وجل ليش يعني من المؤمن من الله لان

[28:30]الله باق فالعلاقه تدور استلاله من بقاء الله تبارك وتعالى طيب هذه

[28:37]المرحله الثانيه المرحله الثانيه تكونت الثالثه الاخيره تكونت العلاقه خلاص انا اكتسبت

[28:45]مجموعه من الاخوه في الله كيف احافظ على هذه العلاقه لاحظوا اهل

[28:54]البيت سلام الله عليهم بالذات الامام الباقر يركز على قضيه التزاور شايفين

[29:01]الامام الصادق ايش قد ياكد على التزاور؟ تتزاورون تجلسون تتحدثون كل هذه

[29:07]الصيغه تعطي معنى اللقاء لديمومه العلاقه فقد ورد عن امامنا صاحب المناسبه

[29:14]انه قال ايما مؤمن التفت لعبارات هذه الروايه ايما مؤمن خرج الى

[29:30]اخيه يزوره عارفا بحقه هناك حقوق للاخوه لازم كل واحد يعرف حقوق

[29:35]هذه الاخوه ش يصير انا طلعت الان قاصد لزياره احد الاخوان شنو

[29:39]الاثر؟ قال كتب الله له بكل خطوه حسنه ومحى عنه سيئه ورفع

[29:51]له درجه بعد واذا طرق الباب الحين مو واقف على الباب يطرق

[29:56]الباب على اخيه فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا فتصافحا وتعانقا اقبل

[30:08]الله عليهما بوجهه ثم باهى بهما الملائكه فيقول انظروا يقول الله يقول

[30:16]للملائكه انظروا الى عبدي تزاورا وتحابا في حقا علي حق علي ان

[30:29]لا اعذبهما بالنار شوف العلاقه القويه اللي تربط بين المؤمنين وايش اثرها

[30:35]الله يقول حق علي الا اعذبهما بالنار بعد بعد هذا الموقف فاذا

[30:43]انصرف انتهت الزياره ورجع الى بيته قال شيعته الملائكه كم عدد الملائكه

[30:55]اللي شيعوه بس هو راجع من زياره اخ من اخوانه قال بعدد

[31:00]انف فاسه وبعدد خطواته وكلامه يحفظونه ذول الملائكه التفتوا شنو مهمتهم مو

[31:09]يشيعوه بس يوصلو لبيتهم وخلاصت القضيه وانما يحفظونه من بلاء الدنيا وبوائق

[31:18]الاخره الى مثل تلك الليله من قبل ملائكه يضل وياه الى سنه

[31:27]كامله يحفظونه ببركه شنو؟ زياره زارها لاخ مؤمن شفتوا هذه من الجوانب

[31:38]اللي الامام ركز عليها ليش؟ لان في بدايه تكون هذا الكيان فيحتاج

[31:42]الى ان يرفد افراده بالعلائق الجميله ويقوي العلائق فيما بين هؤلاء الاخوه

[31:53]حتى يصبح هذا الكيان قويا وقادرا على التما مع هذا المرتكز الثاني

[32:02]المرتكز الثالث هو مرتكز العلم ما فتح الامام الباقر مدرسته الا وتهافت

[32:15]الناس من كل حدب وصوم وكان الرواد لهذه المدرسه قسمين قسم الاول

[32:23]هم الطلاب الذين ياتون من شتى الاسقاء جابر بن يزيد الجعفي جاي

[32:32]من الكوفه قاصد فقط ان ياخذ درس عند الامام سلام الله عليه

[32:37]والقسم الثاني هم العلماء الذين كانوا يرون ان هذا ال هذا المبدا

[32:45]يختلف معهم فجاؤوا يناقشون الامام هذا طبعا باب واسع بامكان الاخوه ان

[32:50]يرجعوا اليه في هذه الكتب التي تناولت سياره اهل البيت سلام الله

[32:57]عليهم في مناظرات الامام الباقر وكان له الحضور الاقوى بابي وامي ولعلكم

[33:09]سمعتم كثيرا هذا قتاده ابن دعامه او ابن دعامه البصري فقيه اهل

[33:14]البصره جاء وقعد بناءه جاي يناقش الامام سلام الله عليه ما قعد

[33:23]شويه واذا به يرتجف بين يدي الامام امام ابي جعفر يرتجف يقول

[33:29]له والله يا ابا جعفر لقد جلست بين يدي علماء كثر وما

[33:38]شعرت بوجيب كما اشعر به وانا بين يديك فقال له عليه السلام

[33:49]اتعلم انت وين قاعد انت في بيوت اذن الله ان ترفع ويذ

[33:54]ذكر فيها اسمه يتصاغر العلماء عبد الله بن عطاء المكي ما ادري

[34:04]هذول كلهم كانوا كال الطلبه الصغار الذين لازالوا عند ماذا؟ عند مرب

[34:11]يربيهم او عند معلم كبير يعلمهم بس هالاعمال الرائعه التي ظهرت للامام

[34:23]بادرت السلطه الامويه الى محاوله طمس نوره والوا على انفسهم الا يبقوا

[34:35]له اثرا امتدت اليد الاثيمه لكن هالمره لا طعام ولا شراب خطه

[34:41]محكمه للقضاء على الامام وضع السم في سرج راحله الامام فصعد الراحله

[34:51]ما نزل تقول الروايه فما نزل الا وقد تورمت قدماه من حراره

[34:58]السموم انا مناد واما وسيدا صار يتقلب على فراش المرض الى ان

[35:22]قرب رحيله وهو يعا حراره السموم ادلى بوصاياه الاخيره لولده ابي عبد

[35:33]الله عند اكمالها مد يديه ورجله اغمض عينه قرا بعض سور القران

[35:46]وفاضت روحه انا مناد واما ومسموما انتشر الخبر ضجت المدينه باهلها صار

[36:08]كيوم مات فيه رسول الله صار كيوم مات فيه رسول الله صلى

[36:19]الله عليه واله يا ساعه التودي دي كم من شقه جيوع وشعور

[36:34]منشوره وكم ذابت من قلو مره وابنعش المصطفى وصاحوا يا مهيو [موسيقى]

[36:52]ابنك قضى مسموم من استخبر الحال يلا وياي صارت الضجه يوم جاب

[37:12]النعش يمه بثوا شكايه جعو اسم شالوه تالي البقيع القبر عم سيل

[37:34]المدامع فوق قبر المجتبسا وشقوا ضريحه يما يا زين العباد جعفر بقلبه

[37:56]من الحزين مشتعل وقع شال على ايده ولحده ومن الوجد زا عاين

[38:13]القبر والدم ع بالخد هما نعم اغمض الامام عينه بعد ان تذكر

[38:29]تلك الوقائع يقول كنت من الاطفال الذين فروا لما شبت النيران في

[38:36]مخيمات ابي عبد الله هل هذا المنظر يقدر الامام الباقر ينساه وهو

[38:43]يفر من خيمه الى خيمه ومن خباء الى خباء والمنادي ينادي علي

[38:51]بالنار لاحرق بيوت الظالمين شبت النيران فر الى الفضايه مخدره واترك الخيمه

[39:09]ترى النيران بها مسعره خلي الخيمه خذتها النار يا مهج علي يعينك

[39:30]الله يا حزينه راح عزك الاولي يا زينب كل وناديك على الغبره

[39:47]ولا عندك ولي وبالهناد جثه حسين الشهيد موذرى افتجعت ونادت ومدمعها على

[40:07]خدها يسير وين ياض ظالم اروح وعندي بالخيمه علي حجه الله شلون

[40:23]اعوفه من المرض جسمه نحي وبالفضى غصب عليا اخويا مطره بيت الدعاء

[40:40]وترفع صوتك مادري اطلع للحريم الضايعه واترك عليه لو اظل وياه واترك

[40:56]هالحراير تنول لو اروح المعركه وانخض ياغم من هلي لكن شلون انتخي

[41:15]باجساد صرع على الثرى لاخوه كانوا وكنت بقربهم احمي النزيل وامنع الجيران

[41:31]اللهم صل على محمد وال محمد تقبل اعمالنا وفرج همومنا واقض حوائجنا

[41:43]اللهم تفضل على جميع مرضانا ومرضى المؤمنين والمؤمنات لا سما المنظورين ومن

[41:50]سالون الدعاء بالصحه والعافيه قضي حوائج المحتاجين فرج عن جميع المكروبين في

[41:59]مشارق الارض ومغاربها بارك للزوار والحجاج في الزاد والنفقه واحفظهم بعينك التي

[42:07]لا تنام وارجعهم سالمين الى سالمين لاموات المؤسسين والحاضرين والمؤمنين والمؤمنات سيما

[42:16]العلماء الاعلام والشهداء الابرار وخدمه الحسين ومن كانوا يحضرون هذه المجالس ووفدوا

[42:22]الى ربهم ومن ليس له ذاكر يذكره من اموات شيعه امير المؤمنين

[42:34]نهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ عبد الودود أبو زيد | استشهاد الامام محمد الباقر (ع) | 4 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ عبد الودود أبو زيد | استشهاد الامام محمد الباقر (ع) | 4 يونيو 2025

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة