مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ بشار العالي | المجلس الحسيني الأسبوعي 30-10-2024

4 Views· 24/10/31

In Other

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ بشار العالي | المجلس الحسيني الأسبوعي 30-10-2024 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #الشيخ_ بشار_العالي #2024 #1446 #bahrain #matam

Transcript

[0:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل وسلم

[0:15]على محمد اللهم صل وسلم لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[0:31]العظيم انا [موسيقى] لله [موسيقى] وانا اليه [موسيقى] راجعون وافوض امري الى

[0:49]الله ان الله بصير بالعباد صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا

[1:02]مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك الطاهرين [موسيقى]

[1:15]المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين يا ليتنا يا ليتنا

[1:31]كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزا عظيم الواثبين الواثبين [موسيقى] لظلم ال

[2:05]محمد الواثبين لظلم ال محمد ومحمد ملقا بلا [موسيقى] تكفيني والداخلي [موسيقى]

[2:31]على البتوله بيتها وال المسقطين لها اعز [موسيقى] جنين والقائلين لفاطم اذيتنا

[3:00]من طول نوح دائم [موسيقى] وحنيني ومجمع حطب على البيت الذي لم

[3:24]يجتمع [موسيقى] لولا شمل الدين [موسيقى] وقاطعين اراكه كيما تقل في ظل

[3:46]اوراق لها وغصون والداخل على البتوله بيتها والمسقط لها اعز جنيني نادت

[4:20]لا تلومني لو هاجت احزاني يا سلمان كنك ما تدري بالذي فعلت

[4:35]العدوان مني خذوا حقي ولا راع الوصيه وهجموا علي [موسيقى] داري وساتر

[4:58]ما علي مرتضى قاعد وعبراته ينظر بعين ببابنا بابنا وجو النيره لا

[5:22]تلومني ظلع كسر بالباب بقوه ما قصروا بينا عديمين المروه كنك ما

[5:45]تدري هالعب دبيش سواه سقطني المحسي وخلى الجسد نحله انا ضلع انكسر

[6:06]من ضربتين المسمار صدري واللطم [موسيقى] عيوني وداح الباب يدري كل ما

[6:28]جرت نكبه علي ازداد صبري وكظمت غيضي والقلب فايض بالاحزان انا من

[6:49]عاينه حيدر حيدر ملبب [موسيقى] ماخذين واسمعت شبل [ضحك] الحسن يسرخ راح

[7:10]ابون غصب علي [ضحك] اطلع خوفي يذبحونه وتيتم [موسيقى] اولادي عقب فارس

[7:30]فرسان ولكن الامر لله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[7:43]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على

[7:57]الظالمين [موسيقى] ابتاه هذا السامري وعجله عبدا ومال الناس عن [موسيقى] هارون

[8:21]اللي يلاحظ روايات اهل البيت او المجتمعات الشيعيه مو دائما الشيعه والائمه

[8:32]يتكلمون بشكل صريح لاحظوا انتم يعني احيانا مثلا احنا عندنا قاعده يسمونها

[8:43]قاعده التقيه هذه القاعده من القواعد الفقهيه الثابته عندنا في مذهبنا الى

[8:51]درجه ان بعض الامور الفقهيه يعني روايات مثلا احيانا تكون هذه الروايه

[8:59]مخالفه وارده عن الامام الصادق ولكن الحكم اللي يقوله الامام تشوفه مخالف

[9:09]لما عليه ائمه اهل البيت عليهم السلام فلذلك يقولون الفقهاء اذا شافوا

[9:16]روايه من هذا النمط يقولون الامام قالها من باب شنو التقيه يعني

[9:25]مثلا جل واحد يساله في الوضوء فقال للامام اغسل رجولك فرضا واحنا

[9:30]ما عندنا غسل الرجل غسل الرجل عندنا مثل ما تقول بدعه احنا

[9:38]عندنا المسح وهذا الوضوء اللي روي عن الائمه عليهم السلام لكن احيانا

[9:43]الظروف اللي مروا بها الائمه عليهم السلام خلتهم احيانا يتكلمون حتى من

[9:49]الاحكام الفقهيه ما يتوافق مع العامه هذه الروايات او الزيارات اللي نسمعها

[9:59]زياره عاشوراء هذه ما علموها الناس عامه هذه اعطوها الخواص من الشيعه

[10:10]يعني مثل ما نقول ل يحفظون الاسرار اكو ناس انت تشوف حتى

[10:13]في في مجتمعنا اكو ناس تعطيه سر هو غير امين على هذا

[10:21]السر ما تشوفه يعني مثل ما يقولون مصطلح احنا البحار نقول هاي

[10:26]بخوره سطوح يعني عسى ما يسمع كلمه مثلا اذاعها يعتبر سبق صحفي

[10:36]عنده فيقوم ينشرها حتى الائمه عليهم السلام الكلام المهم ما يعطونه اي

[10:46]واحد كانوا يتحرز ان بعض الكلمات مثلا فيها مصارحه مع رموز الاخرين

[10:54]فيها امور واضحه الكلام واضحه المعاني الفاظ صريحه فهذه ما يعطونها الكل

[11:01]ز عاشوراء هذه سر من اسرار الائمه عليهم السلام ما رواها الا

[11:05]الخواص من الشيعه مو تقول زمن الائمه زمن الشيخ الطوسي هو اول

[11:14]من اوردها في كتابه كتاب يسمونه المصباح مصباح المتهجد في هذا الكتاب

[11:24]الشيخ الطوسي روى روايه زياره عاشوراء وفيها هذه مثل ما نقول خلنا

[11:34]نقول الاول والثاني ث مثلا المعاني هذه مع ان هي واضحه مذكوره

[11:43]في زياره عاشوراء جو قالوا له انت تسب الصحابه طبعا اخذوا حضر

[11:49]عند القاضي في ذاك الزمان كانت بقايا الدوله العباسيه موجوده الحكم يعني

[11:54]مو شيعي في ذاك الوقت في زمن يعني في خلل بين البويهيين

[12:02]وغيرهم كانت بغداد عموما مو كلها شيعه وهو هذا السبب اللي خلاه

[12:11]يطلع من بغداد ويجي الى النجف الاشرف واسس هناك في النجف الحوزه

[12:15]العلميه هذا الشيخ الطوسي لذلك يسمونه شيخ الطائفه هذا الحكي قبل 1000

[12:21]سنه حضروا شش المقصود انت بالاول والثاني والثالث احين انت لو توقف

[12:30]اي شيع بقول لك الاول والثاني والثالث يعني مثل ما نقول القاب

[12:35]القاب واضحه الدلاله تقصد فلان فلان بس انتهت واذا قالوا المراه واضحه

[12:46]يعني تعرف العقليه او الذهنيه تروح وين يعرف من المقصود وصارت هذه

[12:52]الالفاظ البديله وهذه الالقاب غنيه عن التصريح يوم حضروا الشيخ الطوسي قال

[12:59]قال اي انا رويت هذ بس منو المقصود بالاول قال الاول هو

[13:07]هابيل هو قابيل الذي قتل هابيل والثاني عاقر ناقه صالح الثالث كذا

[13:11]نمرود المهم طلع عليه مخرج ومشى المساله هذه من باب التقيه والا

[13:22]بعض الرمزيات صارت شكل واضح والسبب التقيه يعني لو الانسان حر فيما

[13:28]يتكلم زين لتكلم الائمه عليهم السلام ولا افصحوا ولم احتاجوا الى التقيه

[13:34]اساسا في هذا البيت الشيخ صالح الكواز صاحب هذه القصيده اللي بدانا

[13:42]بها الواثبين لظلم ال محمد ومحمد ملقا بلا تكفيني يقول عن لسان

[13:48]الزهراء ابتاه هذا السامري وعجله عبدا وما الناس عن هاروني قضيه السامري

[14:05]هي رمزيه موجوده في وين زمن نبي الله موسى فاضلهم السامري او

[14:15]واضلهم السامري السامري هذا اللي اضل قوم موسى هذا مشكله يعني تشوف

[14:21]تعرف شنو معناه ان دين او شريعه تتخرب خربها انسان هذا شنو

[14:28]يعني دمر عباره مثل ما ذاك يسمونه بولس في ديانه في شريعه

[14:37]موسى في واحد يسمونه يهودا وفي شريعه عيسى عليه السلام اكو واحد

[14:45]اسمه بولس هذا بولس او يسمونه شاؤول هذا اللي في روايات اهل

[14:53]البيت و عن الامام الصادق عليه السلام ان هذا الرجل اللي هو

[14:58][موسيقى] بولس في المسيحيه هو الذي نصر النصارى ويهوذا هو الذي هوود

[15:09]اليهود والا اليهود اساسا ديانتهم سماويه نبيهم احنا نعترف بنبي الله موسى

[15:19]عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاه والسلام نعترف ان لديهم كتاب اسمه

[15:29]التوراه هذه ما ننكرها احنا ونعترف انها شريعه مذكوره في القران الكريم

[15:34]لكن المشكله انهم غيروا وبدلوا وج واحد اسمه يهوده هو اللي غير

[15:40]جميع معالم هذه الشريعه وبدلها بدل شريعه كامله فبالتالي نسخت الان لا

[15:53]يجي واحد يقول انا بعمل بالديانه اليهوديه نقول له عملك باطل لان

[15:58]هذه الديانه قد تم نسخها نسخها يعني ابطل العمل بها هذا يسمى

[16:06]النسخ ولذلك الان يعني في زماننا الايه واضحه ان الدين عند الله

[16:19]الاسلام ومن ابتغى غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الله ما يتقبل

[16:28]منه شيء الا للاسلام وكذلك في قضيه المسيحيه هذا بولس او شاؤول

[16:38]طلع بعد ما رفع المسيح وكان هناك ناس مؤمنين عقيدتهم حقيقيه موجوده

[16:45]معترف بها عندهم شريعه عيسى شريعه متكامله فيها فقهيات وفيها كلها تم

[16:53]تبديلها بسبب هذا الرجل وهو شاؤول او بولس النبي يسمونه او بولس

[16:58]الرسول هذا قال انا كان هو يهودي وكان يحارب اتباع عيسى يوم

[17:09]تم رفعه عيسى عليه السلام هذا طلع فجاه وقال انا شفت حلمه

[17:12]وطلع لي عيسى المسيح وقال لي والناس صدقته قاللي انت الرسول انت

[17:20]خبرهم انت كذا والحين قال الحين انا صرت مسيحي وتعالوا بكتب لكم

[17:25]الشريعه وعدل لهم وسو هذه الديانه اسسها هذه المحرفه فهذا حرف بدل

[17:32]كذلك لو اجيك واحد يدعى الامامه الان لو اجيك واحد يدع الامامه

[17:41]هذا مو شيء بسيط هذا جعفر الكذاب اللي طلع بعد وفاه اخيه

[17:46]الامام بعد وفاه اخيه الامام الحسن العسكري سلام الله عليه هذا جعفر

[17:57]الكذاب قال انا انا الامام الان لعله اعطي اموال او كذا غروه

[18:04]بمنصب ادعى الامامه فهو رجل كذاب وهذه كلمه كذاب مو الناس لا

[18:11]الائمه عليهم السلام هم الذين اطلقوا عليه هذا اللقب هو كذاب لان

[18:17]الامامه منصب الهي واللي يدعي منصب الهي هذا عباره وليس هو من

[18:26]هذا المنصب يعني هذا عباره كذب على الله هذا النتيجه انه راح

[18:35]يخرب الدين وخرب اشياء كثيره عموما نرجع الى بيت الشعر هني الشيخ

[18:42]صالح الكواز طبعا القصيده مالته بانها على التاريخ الشيعي التاريخ الشيعي ش

[18:50]يقول عن قضيه الزهراء وش يقول عن قضيه الخلاف اللي صار بعد

[18:54]وفاه رسول الله هو يتكلم عن هذه الجزئيه فيشير الى ان ان

[18:59]الزهراء سلام الله عليها وفعلا هذا كلام منقول عن مولاتنا فاطمه الزهراء

[19:09]لكن هو صاغه بطريقه شعر ابتاه هذا السامري وعجله هذا السامر اللي

[19:15]طلع فيز في حياه موسى اكو واحد اسمه سامري واضل بني اسرائيل

[19:22]غاب عنهم 40 ليله نبي الله موسى طلع هذا السامري وجاب لهم

[19:33]عجل وغير ديانتهم وبعدين رجع موسى فقضى على السامري ورجع الدين وقضى

[19:38]على هؤلاء وارجع لهم الشريعه الحقيقيه هذا في حياه موسى هم انحرفوا

[19:49]مو بعد ما مات موسى عليه السلام في حياتهم انحرفوا ابتاه هذا

[19:54]السامري وعجله يعني جابته كرمز مثل ما في زمن موسى كان هناك

[19:58]سامري ايضا هناك سامري كرمز ومثل ما ذاك السامري سو لهم عجل

[20:09]من ذهب ايضا هذا جاب لهم عجل بس مو من ذهب جاب

[20:15]لهم عجل وصارت حاله تغيير تام الى هذه العقيده هذا كلام اختصر

[20:24]يعني امور كثيره في عقيدتنا في هذا البيت ولذلك شوف الشيعه مثل

[20:33]ما قلت لك دائما يستخدمون الرمزيه ما ما يدخلون لك في المواضيع

[20:42]بشكل مباشر ما يجيبون اسماء اذا تلاحظ ازيد القصائد الشيعيه اللي تتكلم

[20:46]عن ظلامه الزهراء بدون ذكر اسماء بدون ذكر اسماء لكن هل في

[20:55]اثنين يختلفون عن المقصود بهذه الرمزيه ما احد يختلف احد يختلف اذا

[21:00]اذا قيل كذا المقصود مه منو ما حد يختلف فيها واضحه وهذه

[21:05]الرموز اللي استخدمت في زياره عاشوراء وغيرها عودا على بد هو يشير

[21:14]الى ما جرى في زمن موسى عليه السلام وان هناك ملاحظه مهمه

[21:22]ان كل الانحرافات اكو حديث عن النبي صلى الله عليه واله صلوا

[21:28]على محمد وال محمد اللهم صل اللهم صل على محمدحمد الحديث عن

[21:39]النبي يقول لتحذون من بع حذو بني اسرائيل لتحذون من بعدي حذو

[21:48]بني اسرائيل حذو القذه بالقذه والنعل بالنعل يقصد منو يقصد الامه هذه

[21:56]يقصد الامه الاسلاميه الروايه موجوده والحديث موجود في صحاح المسلمين لتحذون من

[22:05]بعدي حذو بني اسرائيل حذو القذه بالقذه والنعل بالنعل حتى انهم اذا

[22:15]دخلوا الى جحر ضب شوف التعبير دخلتم معهم مثل ما يسوون انتم

[22:21]تسوون رسول الله يعلم دائما نقولها الامور امام النبي من كشفه مو

[22:31]مثلنا الان نقعد نحلل كل حدث بروحه واذا صار كذ ش بصير

[22:34]امام رسول الله صلى الله عليه واله هذه المواضيع او امور المستقبل

[22:43]كلها منكشه امام رسول الله وامام الائمه عليهم السلام الان الائمه صلوات

[22:51]الله وسلامه عليهم عندهم مصحف فاطمه مصحف فاطمه هذا الكتاب الذي فيه

[23:02]خارطه المستقبل شوف علم الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لا يضاهيه علم

[23:13]على مدى التاريخ وهذا يبين عظمه مولاتنا فاطمه هذا الكتاب اللي هو

[23:22]مصحف فاطمه موجود عند الائمه والان يتوارثونه كابرا عن كابر الى ان

[23:26]وصل الى صاحب العصر والزمان الامام الصادق كان ينقل منه احداث اللي

[23:31]صارت في ذاك الزمان في دوله بني [موسيقى] العباس يوم جو ابناء

[23:39]عمومه ابناء احفاد الامام الحسن طلعوا بثوره قال لهم لا تطلعون الان

[23:44]اسكنوا قالوا لي لا انت تحقد علينا قال لهم ما احقد بس

[23:55]انا عندي معلومات موجوده عن مصحف امنا فاطمه ما يجري عل م

[24:01]ادري انت راح تقتل ولد كذا قال له لا ما راح نقتل

[24:03]واحنا الناس بونون ويانا هذا من رار الامام الحسن محمد وابراهيم اللي

[24:13]يسمونهم ذ النفس الذكيه وغيره قالوا لي لا احنا بنطلع وفعلا طلعوا

[24:17]بثوره وتم القضاء عليهم وهدمت الدور على رؤوسهم ودفنوا احياء ما طاوع

[24:28]كلام الامام الصادق في زمن الامام الهادي هم يعلم كثير من مجريات

[24:33]المستقبل الان المعلومات اللي عندنا احنا عن قضيه السفياني وقضيه خروج السفياني

[24:42]والتفاصيل الدقيقه اين سيذهب السفياني في المكان اللي بيخرج منه من الوادي

[24:49]اليابس ما بين الاردن ما بين سوريا كذا ويحكم الكور الخمس هذه

[24:58]وين تشوفها المعلومات في البخار لا هذه موجوده في وين في كتب

[25:02]الشيعه صدرت عن الامام الصادق عليه السلام الامام الصادق والائمه هم اللي

[25:11]طلعوا هذه المعلومات المهمه اللي بتتحقق وبجي الزمان نراها تتحقق امام اعيننا

[25:18]وهو زمن خروج السفيان طبعا احنا ما نوقت ما نقدر نقول هذا

[25:26]الوقت الان بيظهر هذا الوقت هذا كله علمه بيد الله سبحانه وتعالى

[25:33]ولا نسوي اسقاطات يعني نقول فلان هذا هو السفياني فلان هذا اليماني

[25:41]لا هذا مو شغلنا احنا عندنا علامات وعدنا علماء يوضحون لنا هذه

[25:50]العلامات مو اي واحد يجي يقول انا انا اليماني وانا فلان وانا

[25:59]مرسول من الامام المهدي ما يصير في علامات محدده مذكوره علامات للظهور

[26:04]علامات لصفات اتباع الامام سلام الله عليه الحركه وين راح تكون هذه

[26:15]كلها المعلومات بشكل متكامل موجوده في مصحف فاطمه وخلاصه مصحف فاطمه طبعا

[26:20]هو مو قران كما يقول الامام الصادق وليس فيه من قرانكم شيء

[26:25]ولكن هذا المصحف لما ان مات رسول الله صلى الله عليه واله

[26:33]هذه الفتره اللي عاشتها فاطمه سلام الله عليها من وفاه رسول الله

[26:39]الى ان توفيت كان جبرائيل ينزل بتقولي جبرائيل غير هذا مختص بالانبياء

[26:49]اي نعم جبرائيل اللي الله خصصه الى الانبياء الله سبحانه وتعالى جعله

[26:59]يحمل هذه الرساله الى فاطمه الزهراء سلام الله عليها وهذا يبين مدى

[27:05]عظمتها مدى مكانتها تخاطبها الملائكه يصير يصير تخاطبها الملائكه وصير تتكلم وياها

[27:17]الملائكه احنا ما نقول ان هذا وحي انما هذا الملك العظيم لكون

[27:27]ان فاطمه هي بضعه من نبينا محمد اللهم صل على ممد الله

[27:37]ارسل اليها جبرائيل وكان علي عليه السلام يكتب عن لسانها هي تسمع

[27:47]من جبرائيل ثم تاتي وتخبر علي بن ابي طالب فدون امير المؤمنين

[27:52]هذا الكتاب وفيه اخبار العالم من وفاه رسول الله الى يوم القيامه

[28:01]يعني ايش كثر هذه الاخبار شنو التفاصيل الموجوده في العالم اللي الان

[28:08]احنا نعيشها والي بيشون ابنائنا في المستقبل نهايه دوله بني اميه نهايه

[28:18]دوله بني العباس اخر الزمان المجريات الاوضاع السياسيه كلها كمعلومات موجوده في

[28:28]مصحف فاطمه سلام الله عليها هذا يبين مدى عظم الزهراء عليها السلام

[28:34]مو امراه عاديه ابدا فلذلك هذه الرموز الموجوده في القصائد لها قصد

[28:46]بالذات ان الامه الاسلاميه يعني فيها تشابه مع بني اسرائيل كما اشار

[28:57]رسول الله صلى الله عليه واله لذا لك شوف انت رسول الله

[29:02]صلى الله عليه واله طبعا الرسول ما ينطق عن هواء لما جي

[29:10]يتكلم عن علي بن ابي طالب ش قال انت مني بمنزله يعني

[29:14]هارون وموسى في بني اسرائيل انت مني بمنزله هارون من موسى وكانت

[29:20]مشابهه تامه بين امير المؤمنين وبين هارون حتى في اسماء اولاد يعني

[29:32]ابناء هارون شبر وشبير ابناء علي عليه السلام ايضا شبر وهو الحسن

[29:39]وشبير وهو الامام الحسين سلام الله عليه مشابهه غريبه عجيبه فقال رسول

[29:46]الله صلى الله عليه واله يوم نزل جبرائيل ماذا اسمه قال سمه

[29:53]شبر او قال سمه شبير قال ان لساني عربي قال سمه حسن

[30:02]سمه حسين لذلك الاسم ظل يتداول حتى الامام علي عليه السلام بعض

[30:08]الزيارات السلام على ابي شبر وشبير يعني هذه مشابهه موجوده ورايت في

[30:19]بعض الكتب ان حتى المحسن ايضا اسمه مشبر هذا الاسم بعد موجود

[30:26]عند الشيعه يستخدمونه بعد بعضهم يعني يطلق عليه مشبر او مشبر بس

[30:36]هذا واقعا اسماء ثلاثه ابناء هارون عنده ثلاثه و مو اثنين شبر

[30:41]وشبير ولذلك الرسول صلى الله عليه واله هو الذي سمى جنين فاطمه

[30:46]الذي في بطنها سماه بالمحسن هذه التسميه صادره من رسول الله صلى

[30:55]الله عليه واله ولذلك تبقى فاطمه سلام الله عليها على مر الليالي

[31:03]والايام باقيه على مرور الليالي والايام تلهج بها السنتنا والبعض يقول الروايه

[31:18]الاولى والروايه الثانيه ابدا هذه مولانا يعني ثق ان هناك احداث وقعت

[31:25]اللي احنا نسميها الروايه الاولى مو جاي اعتب باطن تتسجل في التاريخ

[31:33]40 يوم بعد وفاه رسول الله هو اليوم الذي توفيت فيه فاطمه

[31:37]الروايه الاولى ثق ان هذا الركم مو جاي اعتباطا في يوم الاربعين

[31:45]من وفاه رسول الله صار حدث مهم ولذلك بعض العلماء يقولون يحتمل

[31:49]ان الروايه الاولى هذه هي روايه الهجوم على دار فاطمه احنا الان

[31:55]روايه الهجوم على دار الزهراء نقراها بعد وفاه النبي مباشره وطبعا هذا

[32:02]مثل ما نقول عادات وتقاليد اما في كتب التاريخ مو مذكور انه

[32:06]بعد يومين لا يعني يستفاد من بعض لانها خرجت وخطبت بعد ايام

[32:17]من وفاه رسول الله وكانت مشيتها طبيعيه حتى وصفت مشيتها اما الحادثه

[32:23]اللي جرت عليها يبدو مثل ما يذهب الشيخ اليوسفي او يوسف الغراوي

[32:32]يذهب في كتاب التاريخ الاسلامي الى انه يحتمل انه بعد 50 او

[32:40]40 يوم من شهاده رسول الله هنا صار الهجوم على دار فاطمه

[32:45]وبقيت الى ان استشهدت كما في الروايه المعروفه في الثالث عشر من

[32:54]جماده الاولى هذه المرويه عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه والتي

[32:59]يعمل بها اهل البحرين فلذلك هذه الارقام مثل ما قلنا مو جايه

[33:06]اعتباطا احداث وقعت على دار فاطمه سلام الله عليها يا عجبا يستاذن

[33:18]الامين عليهم ويهجم الخؤون يقول جبرائيل اذا دخل على او جاء الى

[33:30]دار فاطمه جبرائيل جبرائيل على عظمته يستاذن السلام عليكم يا ال محد

[33:37]جبرائيل يستاذن اما ذلك اللعين فقد وقف وراء ابا بفاطمه اخرج يا

[33:46]علي وبايع والا احرقنا عليك هذه الدار يا عجبا يستاذن [موسيقى] الامين

[34:10]عليهم ويدخل [ضحك] الخؤون هنا مولاتنا فاطمه وقفت بين الباب والجدار وهي

[34:29]تنادي احرج عليكم الدخول الى [موسيقى] داري يقول لكنها لاذت [موسيقى] لكنها

[34:54]لاذت ورا الباب رعا للصون والحجاب فمذ راوها يا الله فمذ راوها

[35:16]عصروها عصره كادت بروحي ان تموت حسره نادت ايا فضه ادركيني فقد

[35:35]وربي اسقطوا جنيني [موسيقى] واسقط بنت الهدى وحزنا جنين هذاك المسم ما

[36:02]محسنا ترضى يدا ح البا ا فاطم يضربوها يلا وياي ترضى يدا

[36:22]حي الباب فاطم يض بو قومي يا فضا بالعجل نادي علي الك

[36:42]خبري عن حالي وخبر بضربه [موسيقى] مسمار ترضى يدا ح الباب فاطم

[37:06]يضربوها علي يا علي انا تخفيت بين الباب والحيط لجل [موسيقى] سري

[37:23]انا تخفيت بين الباب والح يطل [موسيقى] جسري حسلي وعصرنتها [موسيقى] [موسيقى]

[37:59]ح الباب فاطم [موسيقى] يضربو قولي له الطاغي يا فضه قولي لعلي

[38:15]قولي له الطاغي اسمع لطم فاطم على الوجنات وظليت من شده العصره

[38:28]اجذب الحسره ترضى ييدا ح الباب فاطم [موسيقى] يضير اويلي خرت خر

[38:52]المحسن وصاحت يا فضا بالع جلدر [موسيقى] اكيني ترى ماقدر النهضه اويلي

[39:07]ضلوعي ترى انكسرت جسم المراض مضا وما تشوفني من ضربه المسمار قوه

[39:25]بالعجل دركي وابو الحسنين شوفي خبر عن حالي وعن ضي من طحت

[39:44]به صاحت يا بنت المصطفى حيدر مشوا وقلبه على جمري الغضى لاجلك

[40:00]تطوى اويلي قالت ان كان طلعوا بالوصي ان [موسيقى] كان طلعوا بالوصي

[40:15]قوم اطلعين انا نسيت العصر بالب وتسقط قوموا نروح القبر جدكم يا

[40:43]بنين والدخ بره بي الدهار بعد ايش سو اه بنت من ام

[41:02]من حليله من ويل لمن سن ظلمها واذاها يا الله الهنا بحق

[41:10]فاطمه وابيها وبعدها وبنيها والسر المستودع فيها فرج عنا يا ارحم الراحمين

[41:17]الى ارواح موتى المؤسسين لهذا الاجتماع موتى الحاضرين وشيعه امير المؤمنين رحم

[41:24]الله من يقرا سوره المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

[41:34]الله

0 Comments

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ بشار العالي | المجلس الحسيني الأسبوعي 30-10-2024

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | الشيخ بشار العالي | المجلس الحسيني الأسبوعي 30-10-2024

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language