مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العشق الإلهي في كلمات الحسين (ع) وأدعيته

5 المشاهدات· 25/06/30

في آخر

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العشق الإلهي في كلمات الحسين (ع) وأدعيته | يوم الاثنين صباحاً 4 محرم الحرام 1447هـ / 30 يونيو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #الشيخ_محمد_جواد_الشهابي #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]وارحمنا بمحمد وال محمد وعجل فرجهم ثبتنا على ولايتهم وارزقنا البراءه من

[0:20]اعدائهم يا كريم صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:28]رسول الله وعلى ال بيتك المظلومين صلى الله وسلم عليك يا سيدي

[0:45]ويا مولاي يا امير المؤمنين صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا

[0:55]مولاي يا ابا عبد يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن

[1:12]سيد الوصيين وابن فاطمه الزهراء سيدتنا وسيده نساء العالمين يا ليتنا كنا

[1:27]معك سادتي فنفوز فوزا عظيما فعت غريبا بتلك الديار ارى صفقتي لم

[1:48]تكن رابحه كما عاد مسلم بين العدا غريبا وكابدها جائحه لقد بايعوا

[2:05]رغبه منهم فيا بئس للبيعه الكاشحه وقد خذلوه وقد اسلموه وغدرتهم لم

[2:20]تزل واضحه رسول حسين ونعم الرسول اليهم من العتره الصالحه فيا ابن

[2:37]عقيل فدتك النفوس لعظم رزيتك الفاتحه لنبك لها بمذاب القلوب فما قدر

[2:53]ادمعنا المالحه بكت كدما يا ابن عم الحسين محاجر شيعتك السافحه ولا

[3:07]برحتها طلات العيون تحييك غادي لانك لم تروى من شربه لانك لم

[3:24]تسقم من شربه ثناياك فيها غد الطائحه رموك من القصر اذ اوثقوك

[3:39]يا مسلم الست اميرهم البارحا وسحبا تجر باسواقهم وسحبا تجر اسواقهم فهل

[3:55]سلمت فيك من جارحا قتلت فلم تبكيك كالباكيات [موسيقى] اما لك في

[4:10]المصر من نائحه لان تقضي نحبا فكم في زرو عليك العشيه من

[4:23]صائحه وصعدوا بمسلم والدمع يجري من العين وجه بوجهه للحجازي خاطب حسين

[4:38]يقول له يا حسين انا مذبوح ردوا لا تجوني خانوا هل الكوفه

[4:49]عقب ما يعوني ولوا للفاجر بن زياد كلهم سلموني مفروض وانتم يا

[5:05]هلي عني بعيدين ابو علي يا ليت هالدم الذي يجري على القاع

[5:18]مسفوح بين ايده ك يا مكسور الاضلاع يا حيف منك ما احتضيت

[5:30]بساعهذا بيني وبينك يا حبيبي فرقبه ابا عبد الله انا ما هي

[5:48]جحزاني الذي جاري علي انا حزني ووجدي لجيتك يا ابن الزكيه خوف

[5:58]تجي ويصدر عليك اللي صار بيا وتضيع من بعدك يا ابن عمي

[6:10]هالخواتيم يا ويلي صاح ابن زياد بيهم لا تمهلون بالعجل من فوق

[6:26]القصر للقاع ذبوا قطع كريمه والجسد بالحبل ولكن الحكم لله ولا قوه

[6:40]الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد وعلي صلى

[6:50]الله عليهما والهما اي منقلب ينقلبون ولا عدوان الا على الظالمين والعاقبه

[7:04]والعاقبه للمتقين قال الله العظيم في كتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم

[7:15]ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين

[7:30]امنوا اشد حبا لله امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق

[7:42]رسولهن النبي الكريم محمد اللهم صل على محمد عنوان حديث هذا اليوم

[7:58]هو بعض مظاهر العشق في دعاء عرفه للامام الحسين صلوات الله وسلامه

[8:06]عليه وكمخل اقف مع الايه الشريفه ثم اتناول بعض فقرات الدعاء الايه

[8:19]تشير الى نمطين نمط يجعل لله من يكافئه من يناظره من يراه

[8:35]ندا لله تبارك وتعالى فلذلك يفرغ حبه وعلاقته وارتباطه بتلك الانداد ان

[8:46]هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان

[8:53]هذا نمط وبلا شك هذا النمط يعني بالاضافه الى انه يعيش حاله

[9:03]من الضلال وحاله من ال الانحراف ايضا يعيش حاله من تعطيل العاقل

[9:12]لانه في الروايه العقل ما عبد الرحمن واكتسب به الجنان ولذلك احنا

[9:24]الان يعني نستنكر وكل الناس يستنكرون مثلا لما يشوفون شخص بمستوى علمي

[9:36]راقي كالطبيب مثلا او المهندس او البروفيسور او ما الى ذلك وتجد

[9:41]يجده يتبرك بالبقر او تكرمون بابوال البقر وما الى ذلك الكل يستنكر

[9:48]عليه يعني ديانه صحيح لكنها غير عقلائيه غير عقليه فلذلك هذا الصنف

[10:00]مدان الصنف الذي يمدحه الله سبحانه وتعالى هو والذين امنوا اشد حبا

[10:10]لله يعني المؤمن في روابطه بالله عز وجل عنده نسيج متعدد من

[10:19]الروابط يعني قد يرتبط بالله عز وجل رابطه الخوف قد يرتبط بالله

[10:28]عز وجل رابطه الرجاء قد يرتبط بالله سبحانه وتعالى رابطه الامل قل

[10:38]يا عبادي الذين اسرفوا على انفس انفسهم لا تقنط وهكذا الطرق الى

[10:42]الله كما يقولون بعدد انفاس الخلائق وهناك رابطه تمثل ارقى الروابط وهي

[10:55]رابطه العشق رابطه الحب يعني اهل السير والسلوك واهل العرفان حينما يعرفون

[11:06]العشق العرفاني يعني العشق مع الله سبحانه وتعالى يقولون هو حاله من

[11:15]الانجذاب يعني انجذاب العاشق للمعشوق بنحو يذوب فيه وينسى ما سواه يعني

[11:28]يتمحض في الاخلاص والخلوص لله سبحانه وتعالى ولذلك يعني الفلاسفه لما يجون

[11:35]يحللون الحب يحللون الى مفردات الاوليه يعني احنا يمكن ما نقدر نعرف

[11:42]الحب نجده في انفسنا يعني طبيعي جدا انا احب الناس الناس تحبني

[11:50]احب اهلي واهلي يحبونني وهكذا لكن ما اقدر اعرف الحب تعريف فلسفي

[11:58]يعني يقولون سووا استبيان كذ للاطفال سالوهم ش تعريف الحب واحد مثلا

[12:08]من الاطفال شوف ب يعني براءه قال الحب هو يعني الصبح امي

[12:20]تقعدني من النوم تهيا لي الفطور تجهزني المدرسه هذا الحب واحد مثلا

[12:28]اخر قال الحب هو انني اذا ارتديت ملابس جديده ورحت المدرسه الاصدقاء

[12:38]يمدحونني يثنون علي يانسون بمظهري وكل واحد هذه يعني عند الفلاسفه تعاريف

[12:48]صحيحه لكنها بالاثر هذا اثر الحب الحب شيء اخر عند الفلاسفه لكن

[12:57]هذه اثاره لاحظ يعني انت تقول مثلا فلان يحبني يوميه يزورني هذا

[13:01]اثر من اثار الحب لكنهم حينما ما ياتون الى تعريف الحب يقولون

[13:09]هو حاله من الانجذاب من المحب الى المحبوب لان المحب يشعر بنقص

[13:22]يريد ان يكمله بالتواصل مع المحبوب لاحظوا عند فراغ معين هذا الفراغ

[13:33]لا يسد الا اذا ارتبط بالمحبوب بنحو من انحاء الارتباط ولذلك يقولون

[13:42]هو حاله من الانجذاب من المحب الى المحبوب لاجل رفع نقص وسد

[13:51]حاجه بحيث انه اذا وجد المحبوب ارتبط به وان لم يجده سعى

[14:05]لايجاده يتحرك مثلا يمثلون بالجائع والخبز يقولون خب الجائع عنده نقص وهو

[14:13]الجوع يريد ان يرفع هذا النقص فينجذب نحو الاكل ينجذب نحو الخبز

[14:19]اذا وجد الخبز بين يديه اكله وسد نقصه بذلك الاكل واذا لم

[14:27]يجد الخبز تحرك للبحث عنه ونحن ايضا حينما ما نريد ان نطبق

[14:35]هذا التعريف على حب المؤمن لله عز وجل ايضا كذلك يعني نحن

[14:46]كلنا نقص يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني

[14:54]الحميد مو الفقراء نحن الفقر ب ذاته زين فما دمنا فقر ما

[15:03]دمنا فاقد قدين لكثير من الاشياء والله سبحانه وتعالى الكامل المطلق فاذا

[15:09]نسد نواقصنا بالارتباط به فلذلك اذا عشت معه عز وجل فانا بعد

[15:21]معه واذا كنت بعيدا عنه لابد ان اتحرك حتى اقترب منه شوف

[15:30]النبي صلى الله عليه واله يقول ربي زدني فيك تحرا جميله هذه

[15:46]الروايه يعني شنو ربي زدني فيك تحرا يعني النبي صلى الله عليه

[15:53]واله وسلم مع الله و يعلم علما ومعرفه يا علي ما عرف

[16:03]الله الا انا وانت معرفه رسول الله صلى الله عليه واله بالله

[16:09]عز وجل هي المعرفه الاكمل الان بلا شك هناك مستوى من المعرفه

[16:19]اختص به ذاته لكن رسول الله صلى الله عليه واله معرفته بالله

[16:23]هي المعرفه الاكبر والاعظم لكن مع ذلك يقول ربي زدني فيك تحرا

[16:31]يعني انت متحير يا رسول الله صلى الله عليه واله يقول نعم

[16:37]هناك حيره معرفه هناك حيره عشق يعني اساتذتنا يمثلون بهذا المثال يقول

[16:44]انت الان لو فرضنا انك جالس على مائده فيها مختلف الاطعمه وكل

[16:56]هذه الاطعمه تستلذها وتستطيبها تتحير في الاختيار لو ما تتحير يعني مثلا

[17:04]انت على سبيل المثال تحب الفاكهه وتحب العسل وتحب الحليب وتحب كذا

[17:16]كله كل هذه الاصناف انت تحبها فتتحير انه تبدا بالعسل او تبدا

[17:23]بالفاكهه لمعرفتك بلذه كل واحد منها النبي صلى الله عليه واله وسلم

[17:30]لما يقول ربي زدني فيك تحرا يعني انا محيط باسمائك كلها وعالم

[17:38]بخصائصها وباثارها فلذلك اتحير من اي اسم ادعوك وباي اسم ادعوك واريدك

[17:52]ان تزيدني حيره في ذلك يعني تزيدني معرفه ببقيه اسمائك حتى ابقى

[18:00]بين هذه الاسماء شبه المتحير خصوصا ايها الاحبه العلماء لما يتكلمون عن

[18:11]الاسم الاعظم الاسم الاعظم مو حروف يعني مثلا وارد في الروايات انه

[18:18]ان الاسم الاعظم ا على 73 حرفا وعندنا اهل البيت صلوات الله

[18:31]وسلامه عليهم يقولون وعندنا منه 72 حرفا واختص الله حرفا واحدا بذاته

[18:39]العلماء يقولون الاسم الاعظم هو اي اسم من اسماء الله كل اسمائه

[18:50]عظمى لكن السر في المقام مقام الذي يستعمل هذا الاسم يعني اذا

[18:58]كان المقام مقام نبينا المصطفى محمد اللهم صل على محمد صلى الله

[19:09]عليه واله هذا اي اسم من اسماء الله يستخدمه يكون اعظم استخدم

[19:17]العظيم فهو اعظم استخدم الاعظم فهو اعظم استخدم الرحيم فهو اعظم استخدم

[19:24]الرحمن ف اي اسم من اسماء الله وكل اسماء مائه عظمه يؤثر

[19:29]لان سر الاسم الاعظم في مقام من يستخدمه ولذلك حتى هذا التعبير

[19:40]انه 72 حرفا يعني 72 رتبه ومقاما ودرجه من حيث القرب الى

[19:49]الله سبحانه وتعالى فاذا القضيه يعني قضيه الحب وقضيه العشق تمثل اقوى

[19:59]العلاقات بين العبد وبين الله عز وجل وذلك لانه ينسى كل ما

[20:09]سوى الله وينقطع عن كل شيء سوى الله وينجذب لله ويذوب فيه

[20:17]ولا يرجو احدا سواه ولا يسال احدا سواه وما الى ذلك خلينا

[20:24]نجد يعني الان حاله او مظاهر العشق في دعاء عرفه للحسين سلام

[20:32]الله عليه يعني انا واعوذ بالله من كلمه انا عندي كلمه في

[20:42]الدعاء وافتخر بها واقعا وهي انه لو لم يكن من الحج باكمله

[20:45]الا دعاء الامام الحسين سلام الله عليه او الا دعاء الامام الحسين

[20:53]عليه افضل الصلاه والسلام لكان كافيا لكان كافيا زين خلينا شوي نقف

[20:58]مع بعض عبارات هذا الدعاء اولا الحسين صلوات الله وسلامه عليه في

[21:09]هذا الدعاء الطويل يعني فولسكاب يمكن ثمان او تسع صفحات جيد ركز

[21:14]على طلب واحد طلب واحد قال اللهم اني اسالك حاجتي التي ان

[21:29]اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني امنعني كل شيء بس هذه الحاجه الواحده

[21:33]اسالك حاجتي التي ان اعطيتنيها لم يضرني شيء وان منعتنيها لم ينفعني

[21:45]شيء اسالك فكاك رقبتي من النار شوف هذا الطلب الوحيد الذي جعله

[21:53]له الحسين سلام الله عليه في مقابل كل شيء وهذا يكشف عن

[22:01]تمام العقل يعني الانسان حينما يريد ان يسال الله وخصوصا في موارد

[22:06]استجابه الدعاء لابد ان يفكر تفكيرا دقيقا وطويلا ومليا في السؤال الذي

[22:16]يريد ان يسال الله به وتذكر في الحقيقه قضايا كثيره في هذا

[22:21]المعنى يعني من ضمن ما يذكره صاحب البحار رضوان الله تعالى عليه

[22:29]يقول النبي صلى الله عليه واله لما كان صبيا كان يخرج مع

[22:37]جده عبد المطلب رحلتي الشتاء والصيف يعني في الصيف يذهبون الى الشام

[22:42]وفي الشتاء الى اليمن و عبد المطلب بعد سيد البطحاء واذا مر

[22:55]ب قبيله او عشيره يحتفون به ويقيمون له الولائم ويذبحون له الذبائح

[23:03]ففي احدى السفرات احد الاعراب الذين كان في تلك الصحاره استقبل عبد

[23:12]المطلب واولم له وليمه عظيمه ثم مضت الايام والسنون فاصيب هذا الرجل

[23:20]بفاقه وفقر فالجماعه قالوا له تذكر اليوم الفلاني حينما جاء سيد البطحاء

[23:33]وكان معه طفل صغير قال ايه اذكر قالوا له لقد اصبح ملكا

[23:36]باعتبار هذلا لا يؤمنون بالنبوه اصبح ملكا ويقولون انه ما رد سائلا

[23:44]فلو مضيت اليه وسالته ان يرد رد جميلك عليك انت كاسر عليهم

[23:53]جميل يعني تفضل عليهم فعلا هذا جاء الى رسول الله صلى الله

[24:00]عليه واله اراد ان يذكر النبي قال له لا انسى انا اذكر

[24:04]قال جئتك يا محمد اللهم صل على محمد وال صلى الله عليه

[24:19]واله لتر علي جميلي قال افعل ماذا تريد يا اخى العرب؟ قال

[24:26]اريد 80 حلوبه مع رعاتها يعني 80 نعجه ذوات حليب يعني بلا

[24:38]شك عندها ا اولاد وياها الرعاه ايضا فطلب رسول الله صلى الله

[24:47]عليه واله له ذلك من بيت المال يعني مضى هذا ولا تسعه

[24:51]الدنيا ما ادري كم قيمتها في ذاك الوقت يعني قيمتها ايش قد

[24:57]الله اعلم يعني يمكن صار مليونير هذا بها ومضى فالتفت النبي صلى

[25:05]الله عليه واله وسلم الى اصحابه شوف الشاهد قال والله لو سالني

[25:12]الجنه لدعوت له بها شنو هذا ضيع عليه فرصه لا تعوض ما

[25:23]تتكرر والله لو سالني الجنه لدعوت له بها وان عجوز بني اسرائيل

[25:32]لارجح عقلا من هذا يعني شوف انت الان مثلا لو افرض عندك

[25:42]طفل صغير تقول له ش تبغى تبغى ارض مثلا في السيف لو

[25:45]اعطيك شوي حلاوه ش بياخذ ما ما يعرف الارض شنو لاحظ سوف

[25:54]يقدم الحلاوه مثل هذا الاعرابي النبي الان اثارهم قال وان عجوز بني

[26:02]اسرائيل لارجح عقلا من هذا قالوا يا رسول الله وما قصه عجوز

[26:05]بني اسرائيل قال ان يوسف بن يعقوب حينما عفوا ان موسى بن

[26:14]عمران حينما كان خارجا من مصر برجاله ودوابه وخيوله بينما هم كذلك

[26:22]واذا بالدواب قد توقفت ما تريد تتحرك كلما ارادوا تحريكها ما تحركت

[26:27]ساعه اذ وقف المهر الذي تحت الحسين فناجى الله عز وجل مسر

[26:39]في عدم حركه الدواب في توقفها قال يا موسى في هذا ال

[26:46]صعيد في هذه الارض قبر نبي الله يوسف وان الدواب لا تمر

[26:55]على قبور الانبياء فسل احدا من بني اسرائيل ممن معك ان كان

[27:03]يعرف موضع قبر يوسف يدله عليك فسال النبي موسى احد يعرف قبر

[27:11]النبي يوسف موضع قبره قالوا نعم يا نبي الله عجوز زمناء يعني

[27:15]مشسحه ربما ربما مثلا عميه وما الى ذلك عجوز زمناء فيها امراض

[27:22]مزمنه جليها قال لها امه الله تعرفين موضع قبر نبي الله يوسف

[27:33]قالت بلى قال تدلينني عليه قالت بشرط ادخله الان في ا في

[27:41]يعني عمليه تجاره بشرط قال هاتي شرطك قالت شرطي ان دللتك على

[27:53]قبر يوسف ان تدخل الجنه الا وانا معك في الدرجه التي انت

[28:02]فيها اطرق النبي تحير يعني قال لها امه الله ارد عليك شبابك

[28:11]انت الان عجوز الشباب شيء جميل ها الا ليت الشباب يعود يوما

[28:18]لاخب لاخبره بما فعل اشيب لكن احنا كلنا شياب على كل حال

[28:28]ها وهل يصلح ال الطهر ما افسد الدهر ان شاء الله على

[28:34]كل حال بايمان المؤمنين وبتقواهم هذا كله اصلاح وصلاه اجمالا قالت لا

[28:43]الا ما طلبت فح حاول يعني محاولات متعدده انه يثنيها عن هذا

[28:50]الطلب قالت له لا اريد شيئا الا الذي طلبته فنزل عليه جبرائيل

[28:57]قال له يا نبي الله خو انت مو من عندك يعني انت

[29:06]اذا دعوت لها بالجنه فان الله هو الذي سيدخلها فلماذا هذا التضييق

[29:09]فقبل شوف هذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول هذه

[29:17]العجوز كانت بعقل راجح الحسين صلوات الله وسلامه عليه يعلمنا رجاحه العقل

[29:23]عند الدعاء يعني يوم عرفه هذه الفرصه الثانيه من لم يغفر له

[29:32]في ليله القدر لا يؤمل ان يغفر له الا في عرفات او

[29:35]في يوم عرفه هذه فرصه فرصه ثانيه في السنه يعني بعد ذلك

[29:43]ننتظر الى شهر رمضان زين هذا جانب يعني جانب التركيز على الطلب

[29:51]زين بعد الحسين صلوات الله وسلامه عليه تبين عشقه لله عز وجل

[29:59]من خلال التكرار الكثير المتعدد الصياغات يعني احنا بطبيعه الحال لما نقعد

[30:10]ويا بعض ونحب بعضنا البعض نكرر عبارات معناها واحد لكن لانها لانها

[30:24]تفيض حبا او لانها يعني تشبع النفس وتشبع العاطفه يعني يجي مثلا

[30:33]تقول له ها ايش اخبارك ايش احوالك واش امورك ش مسوي هذه

[30:40]كلها بمعنى واحد لكن لانك تحب ان تتحد حدث مع المحبوب يعني

[30:45]نبي الله موسى على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام هو نبي

[30:52]من انبياء اولي العزم ويعلم ان الله يعلم كل شيء السر واخفى

[31:00]بينما حينما ساله الله عز وجل وما تلك بيمينك يا موسى وما

[31:04]تلك بيمينك يا موسى رب العالمين يعلم ام لا يعلم يا موسى

[31:11]قال هي عصاي اتوكل كا واهش بها على غنمي ولي فيها مارب

[31:23]اخرى لانه كان يحب ان يتكلم مع الله عز وجل والا يدري

[31:26]انه الله يعلم بكل شيء وايضا رب العالمين يعلم لماذا يساله يقولون

[31:35]يساله استئناسا شوف بعض الاوقات يجي طفل افرض مثلا في ايده برتقاله

[31:42]على سبيل المثال انت تقول له ش في ايدك يا ولدي تشوفه

[31:48]يجي لاحظ هذا نوع من الاستئناس خصوصا ان موسى كان خائفا من

[31:55]بعض المعاجز التي حصلت فاراد الله عز وجل ان يستانسه ويستميله فلذلك

[32:02]بدا بالسؤال ولذا الشعراء يقولون هكذا وكثير من السؤال اشتياق وكثير كثير

[32:13]من رده تعليله ولذا تجد هذا الدعاء كما قلت هناك عبارات او

[32:20]مضامين على اقل تقدير مضامين متكرره لكن بصياغات متعدده يعني مثلا حسين

[32:29]صلوات الله وسلامه عليه يقول الهي دعوتك مريضا فشفيتني وعريانا فكسوتني وجائعا

[32:46]فاشبعتني وجاهلا فعلمتني وضمانا فرويته وامسكت عن ذلك كله فابتداتني زين هذا

[32:59]الان مقطع بعد ذلك في فقره اخرى يقول يا من يشفي المريض

[33:08]هو انت قلت وهناك المق قوله اقوى ليش اقوى لانه يقول انا

[33:15]ما قاعد اتكلم من فراغ انا اتكلم من خلال تجربه دعوتك وانا

[33:20]مريض فشفيتني عندي تجارب مع الله عز وجل في انه يستجيب دعائي

[33:30]هذا اللي زكريا سلام الله عليه يقول ذكر رحمه ربك عبده زكريا

[33:36]اذ نادى ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل

[33:48]الراس شيبه ولم اكن بدعائك ربي شقيا معنى هذه لم اكن بدعائك

[33:52]ربي شقيه يعني كلما سالتك اجبتني فالحسين سلام الله عليه ما يقول

[33:57]انا يعني سامع عنك انك اذا سالك المريض تمن عليه بالشفاء انا

[34:06]انا بحيث بعد لا احتاج الى ادله اخرى زين بعد فاذا شوف

[34:15]هذا جانب من العشق وجانب من كشف التجربه جيد من الامور التي

[34:26]تمثل حاله من العشق حاله التوحيد الخالص يعني المحور محور ادعيه اهل

[34:37]البيت واقعا محور محور الدعاء هو التوحيد بكل اشكاله توحيد في الذات

[34:43]وتوحيد في الصفات وتوحيد في الافعال وتوحيد افعالي لاحظ هذا اللي يقول

[34:51]هو الذي يطعمني ويسقين هذا حديث ابراهيم هو الذي يطعمني ويسقين واذا

[35:03]مرضت فهو يشفين زين هذه الوسائط كلها ما التفت اليها ليش؟ لان

[35:11]الحب والعشق هو الانجذاب والذوبان بحيث يتجاوز كل الوسائط الحسين صلوات الله

[35:23]وسلامه عليه ايضا في مقاطع كثيره من الدعاء يشير الى هذا البعد

[35:27]وهو بعد التوحيد الافعالي يعني فقط وفقط انت الذي تفعل ذلك شوف

[35:40]مثلا قول يا مقيض الركب ليوسف في البلد القفر ومخرجه من الجب

[35:46]وجاعله بعد العبوديه ملكه هذا منو يسويه يعني لما زليخه شاخت وعميت

[35:56]ذهب بصرها اصرت على ان يدخلها الحرس على يوسف قالوا لها زليخه

[36:05]انت افتريتي على يوسف سجنتيه اذيتيه الا تخافي من ان يعاقبك قالت

[36:16]لا قيل لها ولما قالت لان الذي يخاف الله انا امن منه

[36:24]عنده خوف من الله الشاهد دخلت خب يوسف يعرفها تمام المعرفه يعني

[36:28]هي مربنه قال لها زليخه ما الذي حولك الى هذه الحاله جوابها

[36:38]قالت الحمد لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته تشير اليه هو ها

[36:46]يا مقيض الركب ليوسف في البلد القفر وجاعله بعد العبوديه ملكا الحمد

[36:59]لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته وجعل الملوك تشير الى نفسها عبيدا

[37:06]بمعصيه صيته الحسين سلام الله عليه هنا مجموعه مصاديق يتكلم عن انه

[37:11]توحيد افعالي ما احد ما احد له مدخليه في ذلك يا مقيض

[37:20]الركب ليوسف في البلد القف ومخرجه من الجب وجاعله بعد العبوديه ملكه

[37:29]يا من استنقذ السحره سحره فرعون من بعد طول الجحود ياكلون رزقه

[37:40]ويعبدون غيره ولقد حادوه ونادوه وكذبوا رسله لكن استنقذهم بعد اكثر يا

[37:50]مخرج يونس من بطن الحوت بعد منو يدخل الى يونس في بطن

[37:58]الحوت ويخرجه لا يوجد شيء اخر اجمالا يعني الدعاء من الروعه وكل

[38:02]ادعيه اهل البيت صلوات الله وسلام سلامه عليهم تجعلك تعيش حاله من

[38:08]العشق واقعا في هذه الكلمات في هذه المفردات اجمالا هؤلاء الذين نحن

[38:18]نحتفي بهم ونعيش مصائبهم نحزن لحزنهم نفرح لفرحهم هكذا هو شانهم كانوا

[38:31]قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون واحنا اليوم ويا مسلم

[38:45]صلوات الله وسلامه عليه لما ان غدر به اهل الكوفه الان في

[38:49]الحقيقه يعني هي محيره هذه القضيه محيره والانسان يعني يلتمس لها جوابا

[38:57]وربما لا يجد جوابا شافيا ومقنعا يعني انت في علم الثورات وفي

[39:07]علم الاجتماع السياسي ما تصير هذه القضيه يعني 18000 قد بايعوه ثم

[39:14]لا يبقى معه شخص واحد خذ هاي المؤرخين يقولون يعني بعد ان

[39:21]صلى العشاء لم يجد احدا يدله حتى على الطريق فاقول يعني محل

[39:28]تامل وتفكير ولذلك البعض حاول يعالجها ببعض النقولات مثلا البعض قال لا

[39:35]حصلت معركه بين مسلم ومن معه من الانصار مع جنود ابن زياد

[39:45]حصلت هذه المعركه خب لما حصلت المعركه يعني معركه خب الحسين سلام

[39:50]الله عليه ارسله حتى ياخذ البيعه مو يدخل معارك لكنها فرضت عليه

[39:55]حرب مفروضه فحينما دخلوا حربا ووصلوا الى قصر الاماره لكن وجد مسلم

[40:04]بن عقيل بانه ماكو توازن رعب ماكو توازن قوى يعني فرقه او

[40:14]فرقه ابن زياد كانت اكثر و مزوده باسلحه وما الى ذلك فلذلك

[40:19]اذن مسلم لمن كان معه ان يذهبوا الى سوادهم قال بانه الان

[40:28]يعني مثل ما يقولون انسحاب تكتيكي فاعطى اطى كل واحد اجازه هذا

[40:34]محتمل واقعا محتمل وربما اشار اليه البعض فتكون مهضومه الى حد ما

[40:42]اما انه فقط هكذا 18000 مهما كان يعني صحيح هناك جواسيس هناك

[40:48]اشاعات هناك تهديد هناك هناك لكن ما معقول انه ولا يعني 18000

[40:56]مو خمسه انفار ولا شخص يبقى هذه اقول اذا البعض طبعا يحاول

[41:07]بعد يخففها اكثر يقول ما كانت حرب وانما كانت حاله من الاحتجاج

[41:11]والمسيره والتظاهره السلميه التي كان اهل الكوفه ارادوا ان يعترضوا على ابن

[41:19]مرجانه وايضا هجم عليهم اولئك فوجد مسلم انقاذهم لابد ان يكون بهذه

[41:29]الطريقه اجمالا القضيه تحتاج الى تحقيق انا مو من اهل التاريخ لكن

[41:33]موجوده هذه الاراء ايضا ارباب المقاتل ينقلون والبعض بعد يحتج يقول شنو

[41:41]مسلم ما يدل الكوفه ما ادري شنو المهم هذا موجود على كل

[41:46]حال الان احنا كما يقول اساتذتنا الحياه باكملها اجتهاد وتقليد انا اذا

[41:56]مو مجتهد مقلد هذه في كتب المقاتل احنا مقلدين في هذه المساله

[42:01]فترك العنانه لفرسه ياخذه الى اي جهه الى ان وقف على باب

[42:13]دار امراه وفقت كل التوفيق وهي طوعه وكانت تخرج الى خارج الدار

[42:25]ثم تدخل الدار رات رجلا غريبا لا تعرفه على باب دارها ها

[42:29]فتحدثت معه رحم الله ابو يوسف يصور هذه مسلم وقف يم باب

[42:42]طوعه يدير الافكار خجلان راسه منكسه والدمع نثار وطوعه تقول له ايش

[42:52]حاجتك من وقفتك هاي قالها وهو مغبون يخفي الصوت بهدايه عطشان انا

[42:57]الله وجيبي لي شوي ماي جابت الماي وشرب منه ووقف محتار هي

[43:05]قلت لك يعني تتردد في الخروج والدخول خرجت واذا به لا يزال

[43:09]واقفا قالت شربت الماي لا توقف على الباب عيب على مثلك وقفتك

[43:21]ببيوت الاجناب لكن عندها فراسه المؤمنين تقول له كنك كنك غريب ويا

[43:30]شهم تنهاب لاهلك دروح القمر غرب والنجم دار ايها الغريب روح بعجل

[43:38]قبل ما يظلم الليل واقف تفكر والدمع بخدودك يسي ما عندك بهالبلد

[43:52]عزوه ولا رجاجيل قالها غريب ولا اهل عندي ولاده قالتلك في وين

[44:04]قالها في المدينه عنها طلعنا والدهر جاير علينا عمي علي ومسلم انا

[44:21]اللي يذكرون مفروض ظليت ببلدكم ما لينصح قالت انت مسلم اعذرني يا

[44:27]ابن عم الحسين على الرحب والسعه تقول له يا غاتي ما عرفتك

[44:36]ما عرفتك ومن هيست منك طردتك اهي الخادمه وسهله سهله طلبتك استضافته

[44:56]تلك الليله قدمت له شيئا من الطعام ابا الا ان يحيي ذلك

[45:07]الليل بالقيام والقعود والركوع والسجود وغفى اغفاءه راى عمه امير المؤمنين وهو

[45:16]يستعجله بالمجيء اليهم افاق من بلج الفجر الا وهو يسمع صهيل الخيول

[45:22]وصليل السيوف وقعقات اللجم قالت الله ناوليني سيفي عظم الله اجوركم اراد

[45:37]القوم ان يقتحموا دار المراه لكنه ابى ذلك فخرج اليهم قاتلهم قتال

[45:45]الابطال قتال من عافى الحياه ولم يرضى الا بالممات يقول ارباب المقاتل

[45:50]حتى قتل منهم 40 رجلا وكان ياخذ الرجل ويرمي به الى الارض

[45:55]فيرديه ميتا عظم الله اجوركم وما قدروا عليه ثم احتالوا بتلك الحيله

[46:06]فحفروا حفيره في الميدان وغطوها بالسعف واستدرجوا مسلم اليها بينما هو يقاتل

[46:19]واذا به قد وقع في تلك تلك الحفيره فاحاطوا عليه من كل

[46:32]جانب ومكان هذا يضربه بسيفه وذاك يطعنه برمحه فضربه بكر بن حمران

[46:38]على شفته العليا فشقها واسقط اسنانه عظم الله اجوركم هذا وطوعه كانت

[46:52]على سطح الدار وكانها تقدم عذره الى مسلم وطوعه تصيح على السطح

[46:57]ش هالكسي ابا عبد الله ليتك حضرت تشوف يا شيخ العشي ابن

[47:10]عمك الموثوق طايح بالحفيره [موسيقى] وقادوه مثل الطير مكسور الجنه صاحت يا

[47:26]مسلم وعظمها خجلتي بك ايش بيدي واني حرمه وضعيفه وما اقدر احمي

[47:34]لو يتركونك كان افت قلبي وده ان كان اسلمت من كيدهم سلم

[47:47]على حسين قال لها يا طو اليوم ما تحصل سلامه انا اوصيك

[47:58]كان بهالبلد طبوا يتامه قولي لهم مسلم يبلغكم سلف واجرك على الله

[48:14]والنبي سيد الكو تجيكم يا طوعه مخدت حيدر على كور كني اعاينها

[48:27]وهي بيتامدو حسر على هزل وراس حسين مشهور و حسينا عظم الله

[48:36]اجوركم ثم اخذوه الى قصر الاماره راى ابن زياد فما سلم عليه

[48:45]قالوا له يا مسلم اما تسلم على الامير قال اميري حسين ونعم

[48:49]الامير هذا ليس بامير لي قال عبيد الله بن زياد لمحمد بن

[48:58]الاشعث خذه الى سطح القصر عظم الله اجوركم اخذوه الى سطح القصر

[49:04]قالوا له يا مسلم الك حاجه قبل ان نقطع رقبتك قال نعم

[49:13]اريد ان اصلي ركعتين صلى ركعتين ثم توجه وجه الى جهه المدينه

[49:19]مناديا السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك يا ابا عبد

[49:29]الله بعض ارباب المقاتل يقولون كان الحسين على صهوه جواده واذا به

[49:34]ينادي وعليك السلام يا مسلم وعليك السلام يا مسلم عظم الله اجوركم

[49:41]ثم ضربوا عنقه فبروا راسه الشريف ثم القوا بجسده الى الارض [موسيقى]

[49:57]ثم راحوا يسحبون تلك الاجساد المقدسه يعني جسد مسلم وجسد هاني عاد

[50:10]اللي يستجير الناس ينجار ينجار وعن قتله حليف الكرام ينجار صدق مسلم

[50:25]وهاني بحبل ينجار وتتنوم سبكت لعلوج ومي وتتنوم سبقت لعلو علو جميه

[50:44]بعد هذه الابيات واسالك الدعاء لما ان بلغ الخبر الى ابي عبد

[50:52]الله نادى اخي زينب علي بحميده ابنه مسلم جاءت بها وضعها الحسين

[51:04]في حجره وتقاطرت دموع عينيه على راسها وراح يمسح راسها قالت عم

[51:11]يا حسين او خال يا حسين كانني يتيما تمسح على راسي ودمع

[51:23]العين همال ابو علي تمسح على راسي ودمع العين همال كي يتيمه

[51:32]الكافي الله من هالاحوه ما عودتني بهالفعل من قبل يا خال خليت

[51:42]عبراتي على خدي جريه ابا عبد الله بمسحك على راسي تركت القلب

[51:52]ذايب هذا يا خالي من علامات مصايب قلبي تروع حيث ابويا بسفر

[52:05]غايب طول الغيبه يجيبها بعجليه قل له ساف فر عساه يعود لي

[52:21]بالسلامه واجلس في حجره وينشرح صدري بكلاه شنه سمعت عن والدي حلوه

[52:36]الجهامه قالها يا بنتي غيبته عنك بطي اذا كنت لا تدرين ما

[52:52]الموت فانظري الى هانئ في السوق وابن عقيلي يا اللهم انا نقسم

[53:01]عليك بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونقسم عليك بمسلم بن

[53:13]عقيل باب الحوائج ارحم شهدائنا فك اسرانا اشف جرحانا ومرضانا انصر جيوش

[53:25]المسلمين على جيوش الصهاينه والكفار والمنافقين يا الله اخواني الحاضرين احفظ فظهم

[53:33]اللهم فردا فردا في انفسهم واموالهم ومن يلوذ بهم المؤسسون لهذا الاستماع

[53:40]والاجتماع تقبل عملهم باحسن قبولك الى ارواح موتاهم وموتاكم وموتى المؤمنين ومن

[53:47]مات على الايمان ومن ليس لهم ذاكر يذكرهم من شيعه امير المؤمنين

[53:56]لارواح الشهداء والعلماء وخدمه اهل البيت جميعا رحم الله من يقرا المباركه

[54:03]الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العشق الإلهي في كلمات الحسين (ع) وأدعيته

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | العشق الإلهي في كلمات الحسين (ع) وأدعيته

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة