مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | الإعلام الحسيني عليه السلام | السبت 5 يوليو 2025

3 Views· 25/07/05

In Other

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | الإعلام الحسيني عليه السلام | يوم السبت صباحا 9 محرم الحرام 1447هـ / 5 يوليو 2025 #مأتم_السيد_محمد_البلادي #البحرين #مأتم #ماتم #محرم #محرم_الحرام #محرم1447 #عاشوراء #عاشوراء1447 #عاشوراء_البحرين #عاشوراء_1447 #محرم2025 #محرم_2025 #رمضان2025 #البلاد_القديم #البحرين #وفاة #استشهاد #محاضرة #مجالس_حسينية #الامام_الحسين #السيد_محيي_الدين_المشعل #الشيخ_محمد_جواد_الشهابي #matamsayedmohamed #2025 #1447 #bahrain #manama #bilad #biladi #biladalqadeem #bilad_alqadeem #belad #belad_alqadeem #beladalqadeem

Transcript

[0:00]صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى

[0:11]ال بيتك المظلومين صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:21]امير المؤمنين صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[0:35]عبد الله يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصي

[0:50]وابن فاطمه الزهراء سيدتنا [موسيقى] وسيده نساء العالمين السلام عليك يا اول

[1:07]قتيل من خير سليل من نسل ابراهيم الخليل يا ليتنا كنا معكم

[1:24]سادتي فنفوز فوزا عظيما حجر على عين يمر بها الكرا من بعد

[1:44]نازله بعتره احمد صلى الله عليه واله اقمار تم غالها خسف الردا

[1:53]واغتالها صروفه الزمن الردي شتى مصارعهم فبين مكابد سم ومنحور وبين مصفد

[2:23]سل كربلاء كم من حشن لمحمد صلى الله عليه واله نهبت بها

[2:32]وكم استجدت [موسيقى] من يدي ولكم دم زاك اريق بها وكم جثمان

[2:47]قدس بالسيوف مبد وبها يا على صدر الحسين ترقرقت عبراته حزنا لاكرم

[3:09]سيدي وعلي قدر من ذؤبه هاشم ابقت شمائله بطيب المحتدي بكر الذبور

[3:26]على نظاره غصنه ان الذبول لافه الغصن ندي لكن جمع الصفات الغره

[3:44]وهي تراثه من كل غطريف وشهم اصيدي في باس حمزه في شجاعه

[4:05]حيدر بابا الحسين وفي مهابه احمد صلى الله عليه واله وتراه في

[4:16]خلق وطيب خلائق وفصيح نطق كالنبي محمد صلى الله عليه واله لكن

[4:33]ويؤوب للتوديع وهو مكابد لظم الفؤاد وللحديد المجهدي يشكو لخير اب ضماه

[4:51]وما اشتكى ظما فواد الاضامي الصديق ادركني يا ابويا وجيب لي قطره

[5:08]رف على راسي ترى طير المنيه يا حسين يلي من سك بيك

[5:24]ما خاب يا مقصد الوافد وظن وتداحي البه اريد شربه ماي كبدي

[5:38]من العطش ذاب وغارت عيوني واظلم الوادي علي ا يا حسين انا

[5:50]لو تنطفي بقطره امه [موسيقى] يا نار كبدي ما حد كفو من

[6:03]هالجمع يوقف بدربي برد غليلي وعايني اطرادي وحربي اناحمل على الجيما حم

[6:21]هاشميه واصرخ واخلي الخيل تتكردس على الخيل وادعي النهار من العجاياج اظلم

[6:36]من الله واملي الوادي بالجثاث واجري الدمسل واصرخ واخلي بيوتهم كلها خليه

[6:52]ولكن الحكم لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم

[7:03]الذين ظلموا ال بيت محمد وعلي صلى الله عليهما والهما اي منقلب

[7:17]ينقلبون ولا عدوان الا على الظالمين والعاقبه للمتقين قال الله العظيم في

[7:36]كتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا

[7:52]يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا امنا بالله صدق الله مولانا

[8:07]العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم محمد اللهم صل على محمد وال

[8:19]عنوان حديثي هو الاعلام الحسيني صلوات الله وسلامه على الحسين واحاول ان

[8:33]اتحدث حول عناصر الاعلام الحسيني وخصائصه ولكن خليني اقدم مقدمه واقف مع

[8:51]الايه الشريفه ثم اتناول العناصر والخصائص في الاعلام الحسيني واذا وسعنا الوقت

[8:58]ايضا نشير الى عناصر وخصائص الاعلام الاموي في مقابل الاعلام الحسيني واضح

[9:07]يعني اهميه الاعلام وتاثيره وطبعا معنى الاعلام في اللغه هو رفع الجهل

[9:23]يعني شخص لا يعلم فانت اذا اعلمته ترفع الجهل فلذلك كان المفهوم

[9:34]الاساسي للاعلام انه ينقل اليك خبرا او اخبارا صحيحه يفترض وترفع الجهل

[9:47]عند السامع بتلك المضامين و توجد علما هذا يعني في بدايه الاعلام

[9:57]لكن خب الان وايضا منذ زمن طويل حتى لو ضربنا في عمق

[10:08]التاريخ سنجد بان الاعلام اصبح شيئا اخر الاعلام الان اصبح صناعه راي

[10:21]عام يعني مو فقط كذب لا الاعلام خذ واضح بانه انتهج منهج

[10:27]الكذب في عصور طويله وكثيره يعني هذه كتب التاريخ التي كتبها اصحاب

[10:38]اقلام مدفوعه الاجر وسخر ذو الن ذو النفود سخروا الاقلام وسخروا الالسنه

[10:50]وسخروا كل طاقه يمكن ان تنسج اخبارا مغلوطه وكاذبه هذه استخدمت ولذلك

[11:05]انت يعني هذا تاريخ المسلمين رحمه الله على الشيخ الوائلي رضوان الله

[11:13]تعالى عليه يقول انا والله يا ريتني كنت بقال يا ريتني كنت

[11:21]بقال ولا يوميه ها املا قلبي المريخ يعبر عن التاريخ الجائف والله

[11:34]بالله عليك يعني ايه الخمر نازله في امير المؤمنين هذا شنو التاريخ؟

[11:42]يعني لاحظ علي بن ابي طالب كافر شنو من تاريخ هذا؟ طبعا

[11:46]تاريخ جائف هذا اجمالا كتب التاريخ ولذلك هناك محاولات حثيثه لاعاده كتابه

[11:53]التاريخ لحذف الكذب والافتراء والتزوير وما الى ذلك زين الان الاعلام في

[12:06]الحقيقه يراد منه صناعه راي وراي عام ولذلك الاعلام في زماننا الحاضر

[12:17]اسقط دولا وحكومات و اقام دولا وحكومات يعني واحد من حاله كونه

[12:32]ارهابيا مطلوب للعداله الدوليه صار حاكما صار رئيسا زين اعلام وتطبيق طبعا

[12:45]فلذلك يعني انت تجد بان المؤسسات الاعلاميه امبراطوريات يعني ميزانيتها اكثر واكبر

[12:59]من ميزانيات دول مجتمعه يعني بعض الاوقات تجمع كذا دوله ميزانيه كذا

[13:09]دوله لا ترقى الى ميزانيه امبراطوريه اعلاميه اضافه الى ذلك ان المتحكم

[13:20]في الاعلام في العالم باكمله ست وكالات اعلام وانباء كل القائمين عليها

[13:32]من اليهود الصهاينه وهذه ايضا يعني ميزانياتها ميزانيات هائله جدا فلكيه من

[13:45]هنا كان الاصطلاح المعروف ان الاعلام يمثل السلطه الرابعه يعني عندنا سلطه

[13:58]تشريعيه وسلطه تنفيذيه وسلطه قضائيه هاي السلطات المعروفه الاعلام يمثل سلطه بذاته

[14:09]وذلك لانه يؤثر في الجو العام بشكل عام ويغير افكار الناس يعني

[14:20]انت مثلا هوي القضيه مو انك تسمعها مره واحده لا كل الوجود

[14:27]يحدثك بها اولا هذه القناه الاخباريه 24 ساعه تبث ربما تكرر الخبر

[14:37]كل ربع ساعه كل ربع ساعه يكررون الخبر وهو خبر مكذوب اساسا

[14:46]زين في مجلاتهم في مواقعهم الالكترونيه في منصه الاكس على تعبيرهم في

[14:58]الانستغرام هذا يعني الانسان الذي لا يتتبع الواقع ويتحرى الحق طبيعي جدا

[15:07]يقع فريسه هذا الاعلام مع ان الله سبحانه وتعالى ارشدنا وقال يا

[15:13]ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله

[15:24]فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ولذلك يعني مهم جدا وخصوصا في القضايا

[15:32]الاخباريه بشكل عام طبعا المساله مهمه انه الانسان ما ما مسؤول بين

[15:39]يدي الله انه ينقل الاخبار يعني بمجرد ان يصل الي خبر و

[15:44]اشيعه و انشره مو مسؤول بين يدي الله تبارك وتعالى ان مسؤول

[15:53]ان اتحرى عن صدق الخبر وعن كذبه واذا توثقت منه ووجدت ضروره

[16:01]لنشره حينئذ اما انه اريد ان اكون السباق وصاحب المبادره في نشر

[16:14]هذا الخبر هذا ما مكلف انا بيه شرعا ولا مسؤول ولذلك قلت

[16:22]بانه الاعلام كان سابقا يسمى بالسلطه الرابعه الان البعض يعبر عنا بالسلطه

[16:31]الاولى بالسلطه الاولى ليش؟ لانه قادر على ان يسقط السلطات الثلاث كما

[16:37]حصل في كثير من الدول زين بعد هذا خلوني بعد اقف مع

[16:47]الايه الشريفه الايه الشريفه تتحدث عن الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم والمؤمنين

[16:56]والصالحين واولياء الله تقول ذول عملهم اعلامي لكن اعلامهم اعلام رحماني اعلام

[17:10]رباني له عناصر سليمه له خصائص حقيقيه ونجد يعني انه هناك اعلامان

[17:24]اعلام رحماني رباني وهو الذي تجس تجسد وتجلى في سيره الانبياء صلوات

[17:33]الله وسلامه عليهم وهناك اعلام شيطاني اعلام اموي اعلام كافر اعلام صهيوني

[17:50]هذا تجلى في معسكرات الاعلام المزور والمزيف زين واذا نظرنا الى وظائف

[18:02]الانبياء بشكل عام وظائف الانبياء هي اعلاميه بالدرجه الاولى وقد قتل الانبياء

[18:12]واستشهدوا يعني ضريبه قضيه اعلاميه شوف مثلا القران لما يتكلم عن وظائف

[18:17]الانبياء يقول وما على الرسول الا ال يعني مهمه اعلاميه وما على

[18:27]رسلنا الا ال البلاغ المبين يا ايها الرسول بلغ لاحظ دائما الحديث

[18:37]عن الانبياء بشكل عام حديث اعلامي يعني انهم يوصلون الحق بالطرق التي

[18:44]تتسنى لهم وفي المقابل هناك اعلام يواجه هذا الاعلام و يحرف رف

[18:56]ويكذب ويضع ولذلك انت على مر التاريخ كم كذب على الانبياء كم

[19:04]كذب على الله كم كذب على رسول الله صلى الله عليه واله

[19:10]زين الايه الشريفه تشير الى حاله من الالتزام بالاعلام الصادق بالاعلام الرحماني

[19:20]تقول بسم الله الرحمن الرحيم الذين يبلغون رسالات ويخشونه يعني الواحد متى

[19:30]يتمكن ان يبلغ تبليغا صادقا وصحيحا وربانيا رحمانيا حينما يعيش الخشيه لله

[19:44]عز وجل لانه ما دام يعيش حاله الخشيه لن يكذب والعياذ بالله

[19:49]لن يحرف لاحظ زين الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه هاي وحده ولا

[20:00]يخشون احدا الا الله خب هناك قال ويخشونه فليش يكرر الذين يبلغون

[20:11]رسالات الله ويخشونه يعني بالدرجه الاولى هم يعيشون خشيه من الله عز

[20:17]وجل هذا صحيح الخشيه من الله ستفرض عليهم ان يكذبوا وان لا

[20:23]يزيفوا وان لا يزوروا زين الان هناك عوامل وهناك اسباب قد تمنع

[20:34]الانسان من التبليغ فاردفت الايه الشريفه قالت ولا يخشون احدا الا الله

[20:44]ما يمكن لاحد ان يقف في اوجهم صح هم يخشون الله على

[20:53]مستوى ايجابي اي انهم لن يصدر منهم ما ا يمثل كذبا ما

[21:01]يمثل زيفا زين هل هناك جهات تضغط عليهم لا يكترثون بها لماذا

[21:05]لانهم لا يخشون احدا غير الله او الا الله لماذا قال وكفى

[21:13]بالله حسيبا لانهم عندهم يقين ان القضيه بيد الله مو هذا اللي

[21:18]بيحاسبني الله سبحانه وتعالىحاسبني ويكفي ان يحاسبني الله سبحانه وتعالى وان امتثل

[21:28]اوامره ولا اكترث باوامر ونواهي غيره بعد هذا خلينا نجي نشوف يعني

[21:40]عناصر الاعلام الحسيني وخصائصه في الحقيقه بلا شك لازال يعني هذا العنوان

[21:46]بحاجه الى يعني اثرائه ببحوث كثيره يعني كما يعبرون لا يزال الموضوع

[22:00]بكرا يعني فيه اي مجال للابداع وفيه مجال للتجديد وفيه مجال للانتاج

[22:05]وبشكل عام يعني انا ربما مثلا في اليوم الحادي عشر ايضا عندي

[22:09]حديث حول الاعلام الزينبي شوف هو البعض مثلا لما يطرح الاعلام الحسيني

[22:15]يمزجه بمواقف العقيله زينب بالاعلاميه بينما اقول نحن نحتاج ان نفكك لان

[22:25]كل واحد منهما يحتاج الى حديث مفصل او مثلا البعض يطرح الاعلام

[22:29]الكربلائي الاعلام العاشورائي مثلا زين اول عنصر من عناصر الاعلام الحسيني هو

[22:45]عنصر الاتصال يعني بالاخرين هذا الاتصال قد يكون فرديا وقد يكون جماعيا

[22:56]يعني شلون مثلا الحسين صلوات الله وسلامه عليه في طريقه الى مكه

[23:03]لما ا اقترن ركابه صلوات الله وسلامه عليه بركاب قافله زهير بن

[23:19]القيم ارسل طب هذا نحو من الاتصال الشخصي وجاء زهير وفعلا هذا

[23:28]كان يوم عاشوراء من الاشخاص الصلبين الصامدين جدا وهو اللي قال وددت

[23:41]ان اقتل ثم احرق ثم انشر يفعل بي ذلك الف مره ولا

[23:44]افارقك زين هذه تجربه اعلاميه من خلال الاتصال الشخصي وكانت مثمره وناجحه

[23:54]جدا ولذلك وفق زهير الى ان يكون من ضمن الجماعه التي يقول

[24:01]فيهم الامام الصادق بابي انتم وامي طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم

[24:13]وفزتم فوزا عظيما فيا ليتني كنت معكم هناك تجربه ثانيه ايضا من

[24:19]خلال الاتصال الشخصي لكن الشخص الذي اتصل به الحسين كان شخصا شقيا

[24:29]افانت تنقذ من في النار كان شخصا شقيا وهو عبيد الله بن

[24:38]الحر الجعفي وصل الحسين صلوات الله وسلامه عليه وكان قد ضرب له

[24:45]خباء وقيمه فعرض عليه ان ينصره قال ابا عبد الله اراك تعذرني

[24:55]من ذلك فاني ما خرجت من الكوفه الا وليس فيها ناصر لك

[25:02]وانك مقتول يعني مشخص الوضع فاهم انه وضع الكوفه ما هو الا

[25:12]ان يصل الحسين اليها ويقتل هو ومن معه انت يعني كل ما

[25:19]هنالك 70 72 73 شخص فانا والله لو ترخصني رحم الله والديك

[25:22]جزاك الله خير و هذا حصاني هذا فرسي ها ما ادري سمى

[25:35]اللحيق ما ادري شنو ما لحقني احد الا وسبقته يعني ما ادركني

[25:41]وهذا سيفي ما ضربت به شيء الا قال له اما بعد ان

[25:50]ا حرصت على نفسك بعد ان ابيت ان تعطينا نفسك فلا حاجه

[26:00]لان شحنا ندور افرس لو ندور اسلحه كما قال رسول الله صلى

[26:08]الله عليه واله وسلم او بعد الذي قلت اساتم الى السماء التي

[26:14]تقول وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بعد ذلك

[26:19]تقولون لا جيبوا له دوات وكتف يكتب انتهى الكلام سجل النبي صلى

[26:23]الله عليه واله وسلم موقفا الى يوم القيامه قال اما بعد الذي

[26:32]قلتم فلا زين هذا افرض نموذج من نماذج الاتصال الشخصي ايضا الحسين

[26:42]صلوات الله وسلامه عليه عنده مواقف ونماذج من الاتصال الجماعي سواء كانت

[26:55]الجماعه قليله او كثيره وهذا تجلى في الخطب تجلى في الخطب المتوسطه

[27:08]والخطب القصيره وانتم شايفين يعني مثلا ال في علم القياده في علم

[27:15]القياده يتحدثون عن خصائص القائد ومن ضمن خصائص القائد القدره على الخطابه

[27:21]وشوفوا يعني ذول زعماء العالم بشكل عام الان ما اتكلم عن الزعماء

[27:31]المؤمنين او المسلمين الزعماء الذين تزعموا سواء كانوا طواغيت او كانوا عدولا

[27:37]لديهم قدرات هائله على الخطابه من جهه ولديهم كما يعبر كاريزما خاصه

[27:49]لاحظ حينما يتحدثون والان بعد موجوده لغه الجسد وان كل حركه لها

[27:56]دلاله خاصه ولذلك انتم تشوفون يعني القدره على الهيمنه على قلوب الناس

[28:06]وعلى افئده الناس وعلى عقول الناس وعلى ارواح الناس تتجلى في بعض

[28:13]الاشخاص دون الاخرين يعني صوته له نبرته الخاصه شكله مؤثر الاحساس بتطابق

[28:22]قوله مع فعله مؤثر اشاراته مؤثره [موسيقى] نظراته مؤثره هذا هم يعني

[28:36]الاعداء درسوا شخصيات اعدائهم وكانوا منصفين حينما شرحوا لغه الجسد عنده رضوان

[28:45]الله تعالى عليه تحدثوا بحقائق زين هذا ابنهم ابن رسول الله صلى

[28:53]الله عليه واله فكيف باجداده يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم

[29:00]يقول انا افصح من نطق بالضاد بيد اني من قريش واوتيت جوامع

[29:11]الكلم يعني كلمه مختصره تؤدي معنى عظيما وكبيرا النبي استخدم ال المدح

[29:18]بما يشبه الذم يقولون يعني يقول انا افصح العرب بيد اني من

[29:30]قريش مثل ما تقول هذا خش انسان عيبه الكرم سبحان الله اذا

[29:34]كان عيبه الكرم اذا مناقبه ايش بتكون بعد فيقول النبي صلى الله

[29:42]عليه واله وسلم انا افصح من نطق بالضاد اذا كان في نقص

[29:45]فلاني من قريش زين قريش كانت افصح العرب فيقول اذا كان لدي

[29:52]نقص في الفصاحه والبلاغه فذلك لاني من قريش التي هي افصح العرب

[30:01]اذا نقصك هو ما يكشف عن الافصحيه فاذا ماذا يكون وضعك الاخر

[30:09]وهكذا هذا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه كلامه حينما يتحدثون عنه

[30:17]يقولون دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين وابن عباس يقول انا ما

[30:29]ندمت على كلام تكلم به امير المؤمنين كندمي على خطبه الشقشقيه لانه

[30:35]امير المؤمنين صلا صلوات الله وسلامه عليه انطلق انطلاقه يعني مسترسله لولا

[30:43]ان قطعه احدهم يقول الامير شكيب ارسلان هذا من الادباء اللبنانيين لما

[30:56]وصل الى تهمه ان الشريف الرضي هو الذي وضع نهج البلاغه اما

[31:04]وصل الى هني قال والله لو تشظ الشريف الرضي 80 شريفا لاحظ

[31:17]لو فرضنا الشريف الرضي مو عادي في الادب والبلاغه يقول مو واحد

[31:24]خله يصيرون 80 ما تمكنوا ان ياتوا بسطر واحد من نهج البلاغه

[31:29]مو تقول لي بعد ان نهج البلاغه باكمله قد وضعه الشريف الرضي

[31:35]اجمالا القدره اقول على الخطابه نعم الاخرون قد ختم الله على قلوبهم

[31:49]لان الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم كلهم جاؤوا بلسان قومهم بلسان فصيح

[31:59]مبين لكن الاقوام شنو؟ وضعوا ايديهم في افواههم يعني يقولون للانبياء يلا

[32:05]سكتوا سكتوا كذ يخلونها او هم يضعون ايديهم في افاهيم يعني يستهزئون

[32:09]بالانبياء زين فاذا هذه الخطابه والحسين صلوات الله وسلامه عليه خطب في

[32:15]المدينه خطب في مكه خطب في الطريق خطب في كربلاء يعني الحاله

[32:26]مستمره في الخطابه والبعض تاثر والبعض كتب عليه الشقاء زين بعد الحسين

[32:35]صلوات الله وسلامه عليه ايضا كعم عنصر اعلامي وظف وجوده في مكه

[32:44]وظفه توظيفا ا كبيرا جدا بحيث انه كان يلتقي بالناس ويتواصل معهم

[32:54]ويستلموا رسائلهم وكتبهم يعني بدات الرسائل فوصلت الى 600 رساله من اهل

[33:02]الكوفه وبعد ذلك وصلت الى 12000 رساله زين وايضا ال اللفته او

[33:15]الاثاره التي فعلها واحدثها الحسين سلام الله عليه في مكه انه خرج

[33:25]من مكه في اليوم الثامن هذا بلا شك يوجد ضجه كبيره جدا

[33:28]انه ابن رسول الله الذي ينتظر الناس حجه في اليوم الثامن ان

[33:37]يحرم ويمضي الى منى فاذا به يحل من احرامه ويخرج من مكه

[33:40]هذا ظرف اعلامي جدا مؤثر لانه فيه حاله من الاثاره وجلب الانتباه

[33:50]زين الوقت قاعد يدركني مع الاسف ايضا من ال الجوانب الاعلاميه التي

[34:00]تمثل عناصر للاعلام الحسيني صلوات الله وسلامه عليه هو الشعارات وهذه مساله

[34:10]مهمه ان ان ترفع شعارا يعني شوف مثلا شعار هيهات من الذله

[34:18]هذا شعار رفعه الحسين صلوات الله وسلامه عليه شعار هون ما نزل

[34:24]به انه بعين الله لكن هذا شعار قد طبقه الحسين صلوات الله

[34:31]وسلامه عليه لاحظ و تمثل بالنتيجه الشعارات حاله من تاجيج ا عواطف

[34:43]الاخرين وتحريكها نحو ما يريد صاحب الشعار لكن خب اهل البيت صلوات

[34:54]الله وسلامه عليهم ابوا الا ان تكون شعاراتهم شعارات عظيمه وشعاراتهم يلتزمون

[35:00]بها ويطبقونها ايضا استخدم الحسين صلوات الله وسلامه عليه في عناصر اعلامه

[35:15]الشعر وكان الشعر يمثل وسيله اعلاميه اساسيه وهذا كلنا نعرفه ولذلك هو

[35:24]الحسين صلوات الله وسلامه عليه كان ينظم شعرا وكل اصحابه حينما برزوا

[35:31]الى الميدان كانوا يرتجزون باشعار تقريبا كلهم يعني اذا نرجع الى المقاتل

[35:43]يقولون مثلا وبرز زهير بن القين وارتجز قائلا برز حبيب بن مظاهر

[35:47]وارتجز قائلا وما الى ذلك طبعا قبل ان يهم بالقتال والمواجهه كان

[35:53]ينصح وهذه ايضا مفرده اعلاميه مهمه وهي اقامه حجه على الاخرين جيد

[36:02]الان هذه اقول بعض العناصر خلونا نشوف ايضا بعض الخصائص في اعلام

[36:10]الحسين صلوات الله وسلامه عليه من الخصائص المهمه والاساسيه التي تفتقد او

[36:17]يفتقدها الاعلاميون هو الشفافيه والصدق والصراحه ولذا الحسين عليه افضل الصلاه والسلام

[36:30]في كل خطبه يبين حقيقه حركته واني لم اخرج اشرا ولا بطرا

[36:37]ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اولا

[36:42]اريد ان امر بالمعروف وان انهى عن المنكر واسير بسيره جدي وابي

[36:51]تمام الوضوح بعد لا وضوح اكثر من هذا فمن قبلني بقبول الحق

[36:55]فالله اولى بالحق ومن رد علي اصبر زين يجي الى مكه يقول

[37:01]وخير لي مصرع انا لاقي ترى انا طالع للموت للشهاده الا اخر

[37:09]الخطوه يقول الا فمن كان باذلا فينا مهجته موطنا على لقاء الله

[37:17]نفسه فليرحل معنا يطلع الحسين سلام الله عليه يوصل الى الثعلبيه ربما

[37:25]وياتيه خبروا مقتل عبد الله بن يقطر عبد الله بن يقطر احد

[37:35]رسله الى البصره وقد استعد يعني المنذر الجارودي و مسعود النهشلي هؤلاء

[37:48]قد استعدوا وحركوا اقوامهم لكنهم تعرضوا لمحاولات اغتيال قبل ان يخرجوا وهذه

[37:57]طبيعي جدا يعني العدو وهو الامويون كانوا يتتبعون كل من يمكن ان

[38:04]يلتحق بالحسين كانت مفارس في كل مكان وكان الجواسيس ايضا والعيون والاذان

[38:13]تملا الساحات لما وصل الى زرو قال ايها الناس لقد بلغنا خبر

[38:27]فضيع شوف ما قاعد يعني يخفي شيئا عن جمهوره وكان يتواصل معهم

[38:36]اول باول وهذه مساله مهمه يعني مساله الصدق ومساله اطلاع الجماهير على

[38:42]الحدث تمثل نجاح كبير يعني اذا نتكلم نحن عن عوامل النجاح والفشل

[38:49]ايها الناس لقد بلغنا خبر فضيع قتل عبد الله بن يقطر الان

[38:59]الامر مردد يعني الذي ارسله للبصره هل هو عبد الله بن يقطر

[39:03]او قيس بن مسهر الصيداوي اجمال ربما الاثنين قتل عبد الله بن

[39:12]يقطر وقتل مسلم بن عقيل وقتل هانئ بن عروه وان شيعتنا قد

[39:18]تفرقوا عنا خذلونا غدروا بنا فمن كان قد تبعنا رجاء شيء من

[39:31]حطام هذه الدنيا فانا لم نخرج لذلك انما خرجنا لكي نقتل تقول

[39:36]النصوص فتفرق الناس يعني كان مع الحسين جمع كبير فتفرق الناس عنه

[39:46]يمينا وشمالا ولم يبقى معه الا اصحابه الذين نصروه زين بعد من

[39:54]خصوصيات اعلام الحسين صلوات الله وسلامه عليه انه عليه افضل الصلاه والسلام

[40:05]كان يعيش حاله من الاستشاره مع اصحابه في كثير من القضايا كان

[40:16]الحسين يستشيرهم وذلك لان الحسين عليه افضل الصلاه والسلام قد خرج لمواجهه

[40:23]الظلم والاستبداد والدكتاتوريه فلا يكون مع انه امام مفترض الطاعه يعني له

[40:30]ذلك لكن هي سنه قد سنها القران ولو كنت فضا غليظ القلب

[40:39]لانفضوا من حولك او فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت

[40:46]فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في

[40:51]الارض الحالات التي لا يوجد فيها تكليف الزامي الهي انت يمكن ان

[40:55]تستشيرهم وتاخذ اراءهم فاذا عزمته فتوكل على الله زين في مقابل ذلك

[41:09]الاعلام الشيطاني الاعلام الاموي كان يعتمد على الكذب وهذا اختصار واقعا يعتمد

[41:16]على الكذب كما هي الالات الاعلاميه على الكذب على التزوير على يعني

[41:25]الايحاء بان هذا الخبر صادق لو لم يكن صادقا ما كرر وما

[41:31]نشر في كل الوسائل لاحظ هذا مؤثر وقلت بانه يدفعون اموالا طائله

[41:40]لل يعني اقلام مدفوعه الاجر السنه مدفوعه الاجر وهكذا حدث ولا حرج

[41:51]ولذلك ذلك اصبح الحسين خارجيا لما اصبح خارجيا فتاوى صدرت هذه اله

[42:01]الات الاعلام فتوى تصدر ان الحسين خارجه ان ضعينته خوارج فلذلك كانت

[42:13]الناس متاثره بينما واقع حركه الحسين صلوات الله وسلامه عليه وحقيقتها ما

[42:22]هي التي يجسدها صاحب هذا اليوم علي الاكبر لما ان هوت عين

[42:32]ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه افاق وهو يقول انا لله

[42:37]وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين كررها ثلاثا جاء الاكبر قال

[42:49]ابا عبد فيما استرجاعك وتحميدك قال بني لقد هومت عيناي فسمعت هاتفا

[42:59]يقول ان القوم يسيرون وان المنايا تسير قدامهم قال ا اولسنا على

[43:10]الحق قال بل بلى والذي مرجع العباد اليه هذا نص نص اخر

[43:21]قال بلى والذي فلق الحب وبرا النسمه انه لكذلك قال اذا لا

[43:29]نبالي وهذا احد الشعارات احد الشعارات التي رفعت في معسكر الحسين سلام

[43:36]الله عليه واحد الشعارات التي رفعت في معسكر يزيد لا تبقوا لاهل

[43:42]هذا البيت باقي اولسنا على الحق اذا لا نبالي وقعنا على الموت

[43:52]هذا شعار كله شعارات ونفذها طبقها اهل البيت وقعنا على الموت ام

[43:58]وقع الموت علينا يعني الفلاسفه يقولون يقسمون الحب الى قسمين حب ذاتي

[44:07]يعني ان تحب ابنائك تحب اقربائك او اقربائك هذا يسمونه حب ذاتي

[44:13]وحب عرضي وهو انك تحب اخرين لحسن اخلاقهم لجمال في سلوكهم وهكذا

[44:26]يعني ليسوا من انسابك واحسابك ولكن خصوصيات تجذبك اليهم علي الاكبر بالنسبه

[44:35]للحسين صلوات الله وسلامه عليه قد نال هذين الحبين حب ذاتي لانه

[44:42]ابنه وفلذه من كبده وحب عرضي لانه اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا

[44:53]برسول الله وانه وقف هذه الوقفه اولسنا على الحق اذا لا نبالي

[45:00]وهذا فعلا موقف من مواقف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[45:06]يا عم والله لو وضعوا الشمس في يمني في يميني والقمر في

[45:08]شمالي على ان اترك هذا الامر ما تركته الا ان يظهره الله

[45:16]او اموت دونه ولذا حينما اخذ الحسين بيد علي الاكبر وقرينا نص

[45:27]الزياره ها السلام عليك يا اول قتيل من خير سليل من نسل

[45:36]ابراهيم الخليل كان هو اول من برز من بني هاشم وهذه فيها

[45:40]دلاله عظيمه جدا لانه علي الاكبر كان له موقع عظيم من الحب

[45:50]في قلب الحسين سلام الله عليه و بدا به عليه افضل الصلاه

[45:53]والسلام لما ان اخذه من يده وهو متجه الى الميدان رمق السماء

[46:04]بطرفيه قائلا اللهم اشهد على هؤلاء القوم فلقد برز اليهم غلام مثلا

[46:10]الروايات بعضها تقول علي الاكبر 19 عاما وبعضها يقول 25 عاما اذا

[46:19]19 مو هو الاكبر زين العابدين هو الاكبر ربما كان عمره 23

[46:23]سنه في واقعه الطف واذا كان عمره علي الاكبر يعني 25 سنه

[46:31]فهو الاكبر اجمالا الشيخ المفيد وغيره نقلوا هذين الرايين وقد برز اليهم

[46:38]غلام يعني تعبير عنا بغلام باعتبار ان الحسين والده يعني امهاتنا العجائز

[46:45]لحد الان يسمونا الجهال جو الجهال لو ما جو هذا تعبير يعني

[46:53]عرفي وتعبير عاطفي جدا وقد برز اليهم غلام هو اشبه الناس خلقا

[47:01]وخلقا ومنطقا بنبيك صلى الله عليه واله وكنا اذا اشتقنا الى نبيك

[47:10]نظرنا في وجه هذا الغلام اللهم شوفوا يعني دعاء الحسين يكشف لك

[47:18]عن حرقه عظيمه اللهم احبس عنهم قطر السماء وامنعهم بركات الارض فرقهم

[47:26]تفريقا مزقهم تمزيقا لا ترضي الولاه عنهم ابدا اجعلهم طرائق قددا ولا

[47:38]ترضي الولاه عنهم ابدا فانهم دعونا لينصروننا ثم عدوا علينا يقاتلوننا ثم

[47:45]نادى برفيع صوته يا ابن سعد قطع الله رحمك كما قطعت رحمي

[47:56]ولم ترعى حرمتي من رسول الله صلى الله عليه واله وبعث اليك

[48:01]من يقتلك وانت على فراشك والحسين ملتهب القلب قال لولده بني علي

[48:13]امضي ودع النساء بناء على الروايه التي تقول بان ليلى ايضا كانت

[48:17]هناك جاء علي الاكبر روحي له الفداء احطنا النسوه به رحم الله

[48:26]ابو يوسف يصور هاي الحاله من العاطفه عاطفه الامومه واقعا وكلنا نعرفها

[48:35]اباء وامهات ودع علي الاكبر النسوه وودع حسين وامه وراه تشيعه وتلطم

[48:48]الخدين تقول له تهيد يا بدر سعدي يا لماع الشاهد اريد انظر

[48:56]لطولك يقولون الام حينما ترى ولدها ترى جماله ترى طوله ترى مشيته

[49:02]تشعر بانه هذه نتيجه اتعابها هذه نتيجه سهرها تقول له تهيد يا

[49:13]بدر سعدي يا لماع ارد انظر لطولك واضمك ضمه وداع وانظر بعيني

[49:20]مشيتك يا حلو الاطباع ليه عساه الموت قبلك يا ضي العين مشى

[49:29]بين يديها قال لها مشيت قبال عينك ودعيني وتزودي مني قبل ما

[49:34]تفقديني مهجه فادك بعد لا تترقبيني راي يحترى عنك ولا ارجع للصياوين

[49:42]الملا عنده صوره صوره لانه البعض قال بان علي الاكبر كان متزوجا

[49:49]لكن الملا عنده صوره اللي اسميها انا عاطفه ولائيه قالت يا عقلي

[49:57]ثياب عرسك فصلتها كني خسرت حسب قلبي اللي حسبتها وكل الاسف زفت

[50:06]ازواجك محضرتها مثلك ولد يا نور عيني لقى منين؟ الاكبر ايضا رد

[50:13]عليها قال لها يا يمه حكايتك والله عجيبه ميلوق لثياب العرس واحنا

[50:25]بحريبه عمري تقضى وكل من يفوز بنصيبه ثياب الشهاده ما تناسب غير

[50:32]تكفين ثم ودع النساء ومضى الى ابيه الحسين ارباب المقاتل قالوا بان

[50:39]الحسين قال له بني علي امشي بين يدي حتى امش حتى ارى

[50:47]مشيه رسول الله صلى الله عليه واله مشى والحسين تتفجر دموعه ثم

[50:53]قال له بني علي اذن حتى اسمع اذان رسول الله صلى الله

[51:00]عليه واله اذن ثم اعتنق ساعه ورحم الله ابن نصار يقول يا

[51:08]ويل لي من تلاقوا عندي الاوداع [موسيقى] مشابق طول لمن هو وللقاع

[51:17]لاع الابو الابنه والابن لاع على يا ويلي وداع لك شر اجركم

[51:27]الله برز علي الاكبر الى الميدان وهو يرتجز ويقول انا علي ابن

[51:38]الحسين بن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي اضربكم بالسيف احمي عن

[51:51]ابي ضرب غلام هاشمي علوي قيل بانه قتل منهم مقتله عظيمه حتى

[51:56]اوصلها بعضهم الى 200 حتى ظن القوم بان علي بن ابي طالب

[52:05]قد خرج من قبره قلب الميمنه على الميسره والميسره على الميمنه والقلب

[52:13]على الجناحين خاض في اعراضهم خرج من اوساطهم تموج الخيل من يجبل

[52:23]عليه شن الخيل ابو الحسنين بيها ذب هذا ورا وهذا لديه مساميها

[52:30]وسيفه يلحق الفر مازال يقاتل حتى كمن له منقذ ابن مره العبد

[52:44]فرفع سيفه الى اعلى باعه وهوى به على راس الاكبر [موسيقى] ففلق

[52:51]هامته اجركم الله ضعف عن القتال فانحنى على عنق الفرس وشبك على

[53:04]عنق الفرس دمه على عيني الفرس فبدل ان ياخذه الى ابيه جاء

[53:13]به الى وسط الميدان فاحتوشوا عليه هذا يضربه بسيفه وذاك يطعنه برمحه

[53:22]وهذا يفصله بخنجره حتى قطعوه اربا اربا ووقع بابي وامي نادى برفيع

[53:33]صوته اب يا حسين هذا جدي رسول الله قد سقاني بيده وبكاسه

[53:38]ريه رويه لا ضما بعدها ثم قال العجل العجل يا ابا عبد

[53:47]الله فلقد ادخر لك كاسا لا تضما بعده ابدا ارباب المقاتل اختلفوا

[53:53]هل ان الحسين جاء راجلا الى ولده ام جاء راكبا للفرس بعضهم

[54:02]يقول جاء وهو ممتطن لجواده وهو ينادي ولدي عليه ولدي علي ولدي

[54:17]علي لما ان وصل اليه اهوى بنفسه على ولده وتمدد في طوله

[54:23]تقول سكينه ابي ثلاث مرات اراد ان يموت ثلاث مرات رؤيا في

[54:33]وجهه الاحتضار الاولى حينما ودعه علي الاكبر والثانيه حينما رجع وقد كظه

[54:41]الظمى والثالثه عندما وقع علي الاكبر وصل يمه ولقاه مغمض العين ماجور

[54:51]ماجور خلص الموسم وصل يمه ولقاه مغمض العين متواصل طبر والراس نصين

[55:04]بدم سابح معفر الخدين حين ظهره على بنيه وتحسر يقول لي من

[55:18]سمع يمك ونينك نور عيني عليه ومن غمض لعند الموت عينك للشرين

[55:29]ما وصلن سنينك وحاسدني عليك الدهر الاقشر بعدها ابيات الدعاء يقولون بانه

[55:42]خافوا وخشوا على الحسين ان يفارق الحياه واذا بالعقيله بابي وامي تخرج

[55:47]من الخيمه مناديه وولدا وعليا واذا بابي عبد الله يدركها سريعا قائلا

[55:58]اخي زينب لا تشمت متي بنا الاعداء ارجعها الى الخيمه ثم عاد

[56:07]الى علي الاكبر افتقده علي الاكبر هذه اللحظات قال اب يا حسين

[56:12]لما تركتني قال رايت عمتك زينب قد خرجت من الخباء فمضيت ادخلتها

[56:23]الى الخيمه علي الاكبر كان يخدم عمته وقد سمع باسمها واذا بلسان

[56:30]الحال يقول له ودني يا ابويا العم زينب اراها خلها تشد جرحي

[56:43]ترى ذايب حشاه قال له يا عقلي مهجتي حكي ييكفره انا لازم

[56:56]اشيلك للخيام يا قره نور عيني علي انا لازم اشيلك للخيم يا

[57:06]مهجه الروح عن جثتك يا صبي عيني وين انا اروح لو قلتك

[57:18]ظل علي بالشمس مطروح لازم تقول لي انك جبت الولد يا حسين

[57:27]لكن بليله ش البصر يا حلو الاطبع لو عاينت جسمك يا عقلي

[57:41]موزع وزه وزينب ما تقدر تنظرك وانت بالانزاع لكن يعين الله على

[57:54]حسره النساه [موسيقى] يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب

[58:06]الاسحار جاورت اعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري سهم اصابك يا

[58:23]شبيه المصطفى قلب النبي المصطفى المختار اللهم ارحم شهدائنا فك اسرانا اشف

[58:33]جرحانا ومرضانا اخواني الحاضرين احفظهم اللهم فردا فردا في انفسهم واموالهم ومن

[58:43]يلوذ بهم المؤسسون لهذا الاستماع والاجتماع تقبل عملهم باحسن قبولك الى ارواح

[58:53]موتاهم وموتاكم وموتى المؤمنين ومن مات على الايمان ومن ليس لهم ذاكر

[58:59]يذكرهم من شيعه امير المؤمنين ولارواح الشهداء والعلماء وخدمه اهل البيت جميعا

[59:07]رحم الله من يقرا المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | الإعلام الحسيني عليه السلام | السبت 5 يوليو 2025

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مأتم السيد محمد البلادي | السيد محيي الدين المشعل | الإعلام الحسيني عليه السلام | السبت 5 يوليو 2025

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language