ليلة 12 رمضان ١٤٤٤ هـ | السيد محمد العلوي | حسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير

12 المشاهدات· 24/08/07

في آخر

ليلة 12 رمضان ١٤٤٤ هـ |
السيد محمد العلوي | حسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير
محاضرة بعنوان مقعدُ الشيطان عند محاسبة النفس

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله اللهم صل وسلم على محمد

[0:11]وال محمد [موسيقى] قال الله سبحانه وتعالى في محكمي كتابه الكريم اعوذ

[0:26]بالله السميع العليم من شر الشيطان الرجيم بل الانسان على نفسه بصيره

[0:34]ولو القاه معاذيره وعليكم السلام وفي الروايه عن الامام الصادق صلوات الله

[0:43]وسلامه عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل عندما

[1:01]يقف المؤمنون العاقل على المعنى الظاهري الواضح جدا من الايه الكريمه والمعنى

[1:11]الظاهر والواضح جدا من الحديث الشريف عن الامام الصادق عليه الصلاه والسلام

[1:18]يصل الى نتيجه مفردها انه مسؤول عن نفسه ولا يصح ان يلقي

[1:30]بلوم اخطائه على الاخر بل الانسان على نفسه بصيره يوم اللقاء مع

[1:39]الله سبحانه وتعالى لا تفيد الاعذار لا تفيد التبريرات الانسان يعلم بصلاح

[1:47]نفسه وبسوء ما يسوء نفسه والامام الصادق ما كان ليامر بمحاسبه النفس

[1:57]لو لم يكن الانسان مؤهلا ويمتلك الى ادوات محاسبه هذه النفس ليس

[2:08]منا من لم يحاسب نفسه في كل السؤال الذي ينبغي ان نلتقي

[2:19]وقبل ان اطرح هذا السؤال افتح قوسا يصح ان نطلق عليه القوس

[2:35]التنبيهي تنبه النفس بدايه عن القوس نحن ان شاء الله تعالى مؤمن

[2:45]وعلى ولايه اهل البيت صلوات الله وسلامه جميع ونلتزم اوامر الله سبحانه

[2:59]وتعالى وننتهي النواهين ونبتعد عما يسخطه ويغضبه علينا نبتعد عن الزناد ابتعد

[3:14]عن الخاء ابتعد عن الكذب نبتعد عن الغيبه ونحاسب انفسنا كل واحد

[3:24]منا يقعد يحاسب نفسه في كل يوم كما قال الامام الصادق عليه

[3:28]الصلاه والسلام هل هذا كافر بحسب الواقع الذي كافئ الى ان نكون

[3:41]كطائفه كمؤمنين على وفاق ووئام لا يخطا احدنا في حق الاخر خطا

[3:53]بدون تراجع يعني احنا مو معصومين فممكن انا اقول كلمه خاطئه اتعدى

[3:57]على مؤمن ولكن سرعان ما اراجع نفسي شوفوا وين نبغى نوصل سرعان

[4:06]ما اراجع نفسي واقصد دار من اخطيه والتمس منه الله يسامحني انا

[4:13]غلطان ان شاء الله ما تتكرر الواقع ليس بالرغم من معرفتنا بهذه

[4:26]الايه الكريمه وبالرغم من معرفتنا بهذا الحديث الشريف وغيره عن الامام الصادق

[4:33]عليه الصلاه والسلام وعن سائر الائمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين الا

[4:39]اننا وفي واقع كوننا مؤمنين لسنا على وئام بل هناك عداوات هناك

[4:50]خصومات يعني انا مؤمن والاستاذ الحجي علي صاحب المكان المفروض علاقتنا شلون

[5:02]تصير المفروض علاقه طيبه واذا انا اراجع نفسي وهو راجع نفسه المفروض

[5:09][موسيقى] تتعمق علاقتنا في الطين ولكن الواقع ان شاء الله مو هالشكل

[5:19]بالخصومات ونزاعات وقطيعه حتى بين الاخ واخيه وكلاهما مؤمن وكلاهما يراجع نفسه

[5:31]ويحاسبها في كل يوم وكلاهما يلتزم اوامر الله سبحانه وتعالى وينتهي عن

[5:42]نواهين السؤال الى الاخوه واضحه المقدمه ما هو سبب هذا [موسيقى] الانتقاض

[5:53]للواقع الذي ينبغي ان يكون حد طبعا مو اسال مجازا اسال واقع

[6:04]اذا احد عنده شيء تفضل ليش هذا شايفين خلاف بين اخوان نزاعات

[6:25]حتى بين الولد وابيه قطيع بين الاخوه وبين الاصدقاء وبين المؤمنين شايفينهم

[6:35]شايفينها ارجع الى السؤال مره ثانيه الحجي قال وسوس له الشيطان اقول

[6:44]اذا وسوسه صباحا حاسبت نفسي مساء ورجعت الى الحق وان وسوس مساء

[6:51]راجعت نفسي صباحا وثبت الى الله سبحانه وتعالى اذا نبين عمق اكثر

[7:01]المشكله او احد عنده بعد مداخله اخرى المشكله بانني اراجع نفسي واحاسبها

[7:11]واصر على انني اتبع هدى الله سبحانه وتعالى وهو نفس ويتعمق الخلافه

[7:22]لاننا وش يصير موقفي موقفي يستند الى ما يرضي الله سبحانه وتعالى

[7:33]بحسب محاسبتي الى نفسي وهو نفس الشيء وانا على طريق الهدى وانا

[7:42]الصحيح والحق معي وربما جئت انا بايات وروايات تؤدي تؤيده موقفي وهو

[7:47]جاء بايات وروايات تؤيد ك اين خلل في منظومه او ان هناك

[8:04]امر ينبغي ان نقف عليه ليش ينبغي ان نقف عليه لان الحياه

[8:12]في هذه الدنيا ليست ليست مس حه تخمد وحينها رب يرجعون لا

[8:27]معنى لها فاما الى جنه ان شاء الله والا والعياذ بالله فما

[8:41]فيها مزحات يعني اما ان نعد الغده كما ينبغي في ايام حياتها

[8:48]والا في القطار قاف انتهى الامر فالمساله مو مزحان ومشمره مو لا

[8:58]ينبغي ان ناخذ الامر على محامل الجد ما استطعنا الى ذلك سبيلا

[9:02]اذا نرجع الى السؤال وين المشكله المشكله في منظومه الدين دينا مو

[9:15]صح او هناك امر ينبغي ان نقف عليه اذا عندكم تخلق بعد

[9:23]تعطيك مبررات ان تعلى صواب حتى ذاك بعد نفس الشيء الشخص الاخر

[9:28]ياتي المبررات لنفسها وسوسه يعني كيف مو انا الحين وسوست لي نفسي

[9:37]او وسوس لي الشيطان ورجعت المفروض انها حاسب نفسي احنا الفرد وين

[9:43]الفرض بان هذا المهمل ملتزم باحاديث محاسبه النفس وسوست لنفسي او وسوس

[9:54]لي الشيطان الان قبل ان اخلد الى النوم حاسبتها المفروض انها ايش

[10:03]يصير اما ان ارجع او ان المحاسبه ما لها داعيه الغايب للمحاسبه

[10:10]ان نقف على اخطائنا على ذنوبنا على زلاتنا ونرجع واضح لك بعد

[10:18]الصبر راجعت نفسي اذا هذا حارس زين اذا تعصبت الى رايي المفروض

[10:30]في محاسبه الى نفسي اعرف اني متعصب انا وقت اللي اجي عليكم

[10:39]السلام ورحمه الله لما اجي اراجع نفسي المفروض اكون متجرد من عصبيات

[10:45]من امور الخاصه واقفوا بين يدي الله سبحانه وتعالى فالمفروض ان اقول

[10:55]انا كنت متعصب واتراجع هذا المفترض اذا الجواب بعد اجوبه ادق الى

[11:09]احد الاخوه عنده عنده لاحظوا عندما نفكر سواء كان الذي يفكر عالما

[11:27]عالما بمعنى ان نخلص سنوات التحصيل العلمي وكذا او ليس بعالم بهذا

[11:39]المعنى يعني لو كان فلاحا لو كان بحارا لو كان المهم انه

[11:42]عاقل لا هو جاهل ولا هو ولا هو مجنون لا يصح ان

[11:53]يفكر الانسان ولا يمكن ان يفكر الا بالبناء على مبادئ وقواعد يقيس

[12:02]عليها الافكار وينتهي الى نتيجه ابين الموضوع بشكل نحن العنوان كلامنا مقعد

[12:13]الشيطان في ظرف حساب المفسد المفروض اني امتثل امر الامام الصادق عليه

[12:20]الصلاه والسلام واجي اقعد قبل لا انام واحاسبه نفسي اهنيه في محاسبه

[12:26]النفس الشيطان يقعد عنده محاسبه النفس لانه ابليس وش قال في محاورته

[12:34]مع الله سبحانه مو بسنهم لاقعدن لهم شوف المجرم وين نحصله صوب

[12:49]اللي يروحون الى مواطن المعصيه والعياذ بالله الشيطان بعد من عباالتهم هم

[12:56]شايلين لهم روحهم يعني يخدمونه ببلاش مشكله ويا المؤمنين راحت الى المسجد

[13:07]الشيطان قامت راحت كل الماتم الشيطان قاعد روحه كل الاصلاح بين بين

[13:12]الناس الشيطان قاعد لا اقعدن لهم صراطك المستقيم بعدين ولا تمام ففي

[13:21]هذا القرب في ظرف محاسبه النفس هذا فقط تنبيه نرجع الى مساله

[13:34]القياس لاحظوا اذا عندي اربع كراش او غرشه شلون صاروا الثنتين صاروا

[13:46]ثنتين يوم جمعنا واحد ويا واحد يصيرون ثلاثه اذا جمعنا واحد ويا

[13:59]ما عندنا نتيجه الا بالتقاء طرفها مو معقول يعني لا يعقل علميا

[14:12]فلسفيا ان تصير عندنا نتيجه بدون معادلت تامه من طرفين او اكثر

[14:23]حتى اذا كانت الاطراف اكثر تنتهي الى طرفين ثم النتيجه الحين خلني

[14:30]اضرب المثال التالي بس الجواب يمكن من الاخوه لو ما شفنا الباب

[14:38]الحين مال المعتم تبطل ودخل واحد وصار يصارع ويسوي فوضى وش نسوي

[14:50]ها تختلف رده الفعل ليش احد يمكن يقولهم بساعده وتشوف وش فيه

[15:00]والثاني يقول هذا الماء مو صاحي خليه يولي ليش هذا قال مو

[15:10]صحيح الاول قال اساعده يمكن عنده شيء خوب هادي بساعده نتيجه لا

[15:16]القرار نتيجه والثاني اللي قال بخليه هذا مو صاحي هذي ايضا نتيجه

[15:22]القرار نتيجه يعني ما اصل اليه نتيجه اذا اذا كانت نتيجه عندي

[15:29]حدث واحد دخل المعتم لازم عندي طرف ثاني اقيس على دخول الماتم

[15:40]هو صارخ وانتهي الى النتيجه وهي القرار التي الذي اتخذ هذه النتيجه

[15:47]يا اخوه لا ينبغي ان تخرج عن احد امرين الامر الاول هو

[15:57]وعليكم السلام ورحمه الله البعد العقل وابين معناها والامر الثاني ما نجده

[16:10]في حديث اهل البيت عليهم الصلاه والسلام وهذا مفتاح الدخول الاول لما

[16:19]نجي نتكلم عن البعد العقلي ما نقصد عقلي وعقلك وعقل فلان هذه

[16:29]العقول الشخصيه مو هذه نقصد شي يسمونه العقل الكلي العقل الكلي يعني

[16:35]الامر او النتائج التي لا يختلف فيها اللي يخالف يقولون هذا مو

[16:47]صحيح مو سليم تمام يعني مثلا من الاحكام العقيده شلون عرفنا ان

[17:08]هذا من الاحكام الع قليه ما عندنا موارد يجوز الا نعدل فيها

[17:16]ما عندنا موارد يجوز ان نظلم فيها ما لا ينقض بحال هو

[17:30]حكم الكذب عندنا موارد يجيز الشارع المقدس الكذب في الله اذا الكذب

[17:43]مو حكم وانما حكم شرعي الحكم العقلي لا يخالف في اي زمان

[17:56]هذا حكم العقل واضح اذا كان الذي نقيس عليه حكما عقليا يعني

[18:11]مثلا جاني واحد مظلوم انا وظيفتي انه ايش اسوي قاعده ما عندي

[18:20]خيار فاقيسوا على ماذا على كون العدل حكما اما اذا جوني اثنين

[18:37]مختلفين مختلفين عندهم نزاع فيما بينهم فالرسول صلى الله عليه واله اجازني

[18:46]الكذب في مورد اصلاح ذات البيت مرجعي في الثانيه في هذه الثانيه

[18:56]وشو نص من المعصوم عليه الصلاه والسلام مرجعي في الاولى حكم عقله

[19:07]اريد ان ننتهي اليه في هذه الليله التي اسال الله سبحانه وتعالى

[19:14]ان يجعلها مباركه على المؤمنين والم ؤمنات عندما نحاسب انفسنا لا بد

[19:23]طبعا كلامنا مو في القضايا المعروفه والظاهره للجميل يعني واحد عليكم السلام

[19:29]ورحمه الله واحد طالع الحين في شهر رمضان صايم ويمكن شويه مزاجه

[19:40]مو طبيعي يجوز عليكم السلام قلع عليه واحد في الشارع المفروض وش

[19:52]يسوي وطلعه يعني يقول الحمد لله اللي ما صار حاله والله ان

[20:04]شاء الله يهديه ويهديه لكن اذا لحق واضح اعترض عليه ونزل هذا

[20:16]واضح يعني اللي يجيب يبرر مثل هذا التصرف المفروض انه لا كلامه

[20:28]لنا عدلين ما يهدا ويمكن نرجع يمكن هذا خطا واضح خطا بين

[20:35]لا كلامنا مو مثل هذا مو مو في مثل هذه كلامنا في

[20:42]القضايا احتاج الى رويه في والخطا فيها يسبب لنا الكثير من المشاكل

[21:01]الجواب منكم الله يعطيكم الصحه والعافيه وطوله العمر توفي رجل والورثه او

[21:18]لا الاولاد متزوجين وعندهم اولاد والارث بيت وكلهم عايشين حكم الله رب

[21:46]العالمين جينا الى حكم رب العالمين هذا حكم رب العالمين لكن اذا

[21:55]قسمنا وين تروح فلان وزوجته هذه العائله الحين سؤالي بحيث ان كل

[22:12]الورثه ما يختلف ون يت فقوا شلون نخليهم او شلون ممكن انا

[22:21]من وين اروح اجيب لهم بديل هم ما عندهم شقه كلهم ساكنين

[22:30]هنا عندهم على قد حالهم كل واحد وظيفته بسيطه ما يقدر يفتح

[22:34]بيت بروحه فكلهم عايشين في هالبيت الارث والذي هو اليوم يعني نخلي

[22:51]الامر على ما هو عليه واحد مو راضي يقول لك هذا حقي

[22:58]وحق لو محققه عني نزاع وربما وصلت الى المحاكم وهذا امر نشوفه

[23:12]ونعايش يا اخوه لما نرجع الى روايات اهل البيت عليهم الصلاه والسلام

[23:17]مو في الارض مو في قضيه الارث والحقوق مو في عملها روايات

[23:23]في لين الجانب روايات في الصبر روايات في ارجاء الامر لحين لقاء

[23:34]الله سبحانه وتعالى روايات في حرمه السماح بالصراع ان يقع بين المؤمنين

[23:42]اذا جينا الى هذه الروايه حرمه المؤمن التي هي عند الله قلب

[23:52]المؤمن اعظم حرمه من الكعبه عليكم السلام ورحمه الله من البيت الحرام

[23:58]انا وش قاعد اسوي الحين ما اقرب انا قاعده ااسس الى الطرف

[24:07]الاول الذي اقيس عليه احنا وش قاعدين نقول اذا جينا نحاسب انفسنا

[24:15]احاسب نفسي على اي اساس وش هي القاعده التي ارجع اليها المواقف

[24:23]فيصير عندي طرفان وتنتج نتيجه في هذا الموقع في موقف الارث الشيطان

[24:37]خلينا نطرح هذا السؤال الشيطان وش يقول ورب العالمين وش يقول رب

[24:45]العالمين هناك مقامات مقام الاول مقام التشريع اللي هو تركه وببين الحين

[24:52]الفرق بين الواجب والحرام والحكمه التي وراء الواجبات والمحرمات والمستحبات والفرائض والشر

[25:03]والقراءه الشرعيه ابين اللي وراها فخلينا نطرح هذا السؤال في هالمورد مولد

[25:07]الارث الشيطان وش يقول كل واحد ياكل حقه واذا ما عطاني حقي

[25:20]رب العالمين مش نقول الظاهر مو ولدنا بس وش علاقه في الموضوع

[25:43]يختار بس دليل اللي عندهم نزاع في الارثوا ب جانب المصلحه يعني

[25:59]الرافه بالاخرين في امور بعيدا عن الشرق في امر نفسيه يمكن تقدمها

[26:05]الحين بتنازل عن حقي لا اتنازل عن حقي في رضا الله سبحانه

[26:12]وتعالى او لا ليش في رضا رب العالمين لان هناك نصوص دونكم

[26:18][موسيقى] العشق في بعض المجلدات الوسائل موجود وسائل الشراء كتاب العشرار من

[26:32]من اهم ما ينبغي علينا ان نعتني به في هذا الزمن كيف

[26:38]نتعامل مع بعضنا البعض الحقوق رساله الحقوق التي تسمى بارساله الحقوق للامام

[26:45]زين العابدين يعني في بعض المسافه شكل 49 حق 50 حق 51

[26:52]حق مردده هنيجي بقى اذا نتدبرها ونتامل فيها هي منظومه حيات ها

[27:03]منظومه حياتها لاح ظ امين عليه الصلاه والسلام اذكر هذه هذه المواقف

[27:10]في عندما على بسيفه عمرو بن عمرو ليش ما اجهز عليه مباشره

[27:21]امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام معصوم ولا يفعل الا صوابا ولا يفعل

[27:28]الا حقا لكن هذا الفعل السيء الحقير الذي صدر منه عمرو ابن

[27:35]مع ادى الى غضب الطرف الاخر فامير يتمثل هذه الحاله اعرض بوجهه

[27:44]عنه حتى تهدا الناس ويقول وتكون الضربه لله سبحانه لاحظ لاحظ الترجيح

[27:57]لاحظ الترجيح عندما حمل في صفين على ذاك الرجل وانكب على الاخر

[28:08]على فرسه وكشف عن عورته السواميل المؤمنين عليه الصلاه والسلام صح اللي

[28:19]سواء من المؤمنين زين لو يسويه مو امير المؤمنين مش قلنا عنه

[28:25]فويت الفرصه امير المؤمنين وش سواه قاس قياسا صحيح ا ان اثبت

[28:39]قيمه عاليه اهم من ان يقتل هذا الرجل اليوم نادر واحد ينتهي

[28:49]الى هذه النتيجه هذا والسبب ضعف المقيس الطرف المبدئي الذي نقيس عليه

[29:05]عندما نحاسب انفسنا انا اجي احاسب نفسي واشوف مواقفي صحيحه وادعمها بايات

[29:13]وبالروايات وخصمي يحاسب نفسه هو مؤمن ايضا ويصر على موقفه ويدعمه بايات

[29:23]وروايات وفي الواقع انا اشوف بعيون وحده وهو يشوف بعيون وحده المفروض

[29:29]انه لما بحديث مو مجرد قراءه ماذا يريد هذا الدين من المؤمنين

[29:40]وش يبغي منا رب العالمين احنا كمؤمنين في علاقاتنا مع بعضنا البعض

[29:50]في علاقتنا مع انفسنا وفي علاقتنا مع الله سبحانه وتعالى ماذا يريد

[29:56]الله عز وجل ماذا يريد المعصومون صلوات الله وسلامه الايه الكريمه تقول

[30:05]انما المؤمنون وفي ايه اخرى يقول والمؤمنون والمؤمنات الحين انا ليولاي عليك

[30:18]انت لك ولايه هذه يقررها الله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز في

[30:26]باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون

[30:38]بالمعروف وينهون عن المنكر اليوم اقدر اجي الى واحد اقول له هذا

[30:43]غلط [موسيقى] الله يقول لي ولايه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكار

[30:59]امر وانها اذا كان امرا بالمعروف نهيا عن المنكر وانت لك ولايه

[31:03]عليي هذه موجوده اليوم اذا كانت مو موجوده لا المجتمع يلومني المجتمع

[31:20]علومي اذا نهيت عن منكر موجود في الشارع هذا المجتمع كله ضدي

[31:27]يصير وهذا يتدخل في شؤون غيره وبعدين يتحكم في الناس طيب هذا

[31:32]المجتمع يرى نفسه على حق او لا كيف لان اللي يقيس على

[31:43]مو الايه والروايه اللي يقيس على مبدا جديد من مبادئ الحداثه والانظمه

[31:52]الثقافيه والفكريه الجديده وهي حريه الانسان المطلقه لا تتدخل في حريات الاخرين

[32:04]لا تصادر حرياتهم هو يقيس على هذا المبدا ويعتبره قيمه ثابته فالجده

[32:11]راجعت نفسه قال انا ما انام الاراجع نفسي وراجع نفسه صعب حاسبها

[32:19]ولكن ما يقيس عليه فيقوم نص الليل ويصلي صلاه الله وصوم الايام

[32:32]البيض انت يمكن اختار ما تقدر تتدخل فيها بحسب هالزمن الاغبار لكن

[32:49]الناس قنا ع لازم حجاب قناع اجل الصلاه اذا الواجب صار لازم

[33:04]ما اسوي الا عن قناعه فالصلاه وشبعت واجبه اذا مو واحد يقول

[33:11]لك هنا اقعد على البحر واتامل في خلق الله سبحانه وتعالى واشعر

[33:19]بانني احلق في ملكه ولا ارتكب الفواحش ولا المنكرات بعد وش هي

[33:29]بالصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء وانا لالي لا في الفواحش ولا

[33:37]من ما يصير هذا واجب قال لا انا مو مقتنع يقول ونه

[33:46]ويحاسب نفسه نعم يحاسب نفسه يراجعها دائما نعم يراج عها الخلل وين

[33:55]الجهه التي يقيس هي الخاطئه اذا ما نريد ان نخرج به في

[34:03]هذه الليله ان نصحح مبادئ تف كيرك كيف نفكر بشيء صحيح كيف

[34:16]نصل الى انتاج قرارات صحيحه لا يمكن قلد ان نحقق هذا الامر

[34:27]دون رجوع تامه للثقلين وهذا عليه ما تواتره عن رسول الله صلى

[34:39]الله عليه واله اني تارك فيكم ما انت مسكتم لن ننتظلوا كتاب

[34:53]الله وعترتي اهل بيتي في السابع لما يجون المؤمنين يقعدون عند العالم

[35:00]في مجلس شوف الكبار اللي في المجلس كلكم كبار ان شاء الله

[35:05]فقاما يذكرون يستفيدون من العالم ويطلع يقولون شيخنا انتهى الموضوع لان انا

[35:14]ما عندي وقت اروح افكر مثل ما يفكر الشيخ اللي متفرغك لعلوم

[35:23]الدين فاسمع كلامه واطلع خلاص اليوم يوم يطحن يطحن وكل واحد يجادل

[35:34]مبسوط كل واحد يعاند مصاص وتعالي يطلع يقول لك هذا اللي قاعد

[35:38]في بيته ما يدري بالدنيا وفي الواقع انت اللي معتذري بالدنيا مو

[35:43]انت لا هتنق جدا لا تنج الدنيا الكلام في هذا الباب يطول

[35:54]جدا ولكنني ارجو ك اننا تمكنا من اصابتي جوهر ان نحسن جهات

[36:02]القياسي في تفكيرنا وهذا له الا الكتاب والعتره بتجرد عن كل مسبقات

[36:14]والامر ليس بالهنيه الامر صعب لاننا ضربنا من كل الج هل ضربنا

[36:21]في القران وضربنا اليوم الاهتمام مش هو في القران الاهتمام تجميل يسوي

[36:31]محفل وتسوي ما ادري اهتمام والجماعه بتصير اما روايات اهل البيت عليهم

[36:40]الصلاه والسلام فاليوم مات تجيب حديث اسرائيليه ان رب العالمين ضربنا في

[36:56]الكبير في السابق الكبير كان له مقام وكان له دور في الديره

[37:00]وفي الفريق وفي القريه كان العالم الادور الابو ليدور جار كل واحد

[37:06]كبير له دور ضربنا لسداد في المدرسه المدرس في المدرسه كان كان

[37:14]يعني الله سبحانه وتعالى والمعصومين والاسنان في المدرسه اليوم كلها كل واحد

[37:26]كيفه كل واحد فالمتمسك اليوم بدينه [موسيقى] كالقرب على اللي يقبض على

[37:39]الجامع ما يقدر يجوزها هالشكل تطفر من ايده وما يبعد وهذا حالنا

[37:48]اليوم نسال الله عز وجل العون والفرج الحمد لله رب العالمين وصلى

[37:54]الله على محمد الطاهرين اللهم صلي وسلم على

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ليلة 12 رمضان ١٤٤٤ هـ | السيد محمد العلوي | حسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة