Up next
ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا | د.احمد الوائلي
0
0
16 Views·
23/05/26
In
Other
Show more
Transcript
[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله ان
[0:11]شاء الله الله عليك يا ابن رسول الله يا ليت ما كنا
[0:29]معكم شيء فنفوز عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ليعلم من قد ابله
[0:54]رشلات ربهم [موسيقى] وحاط بما لديهم واحسن كل شيء عدده في بدا
[1:16]مجيء الاسلام اول ما واجهتها حمله دعائيه قويه الحمله الدعائيه ان هذا
[1:35]القران ليس من الله وانما هذا اخترعه النبي هو نفسه جاب من
[1:47]عنده يعني اساسا فكره ام على اساس عدم وجود الله ماكو لما
[1:53]اله معكم منين جايب هذا القران يقول هذا من السماء هي السماء
[2:00]حمله قامت على هذا وطبعا لن ننسى ان الدهنيه مهيئه لهذا لان
[2:08]الدهنيه اللي قامت بها هاي الدعايه دهنيه الجزيره العربيه الجزيره العربيه كانت
[2:15]وثنيه قليل ابراهيم الخليل والا العم لاغلب هذا يفتح عينه يطلع من
[2:25]بطن امه ويواجه الصنم يعيش هالعقليه الذهنيه عباده صنم قدام عينه يرى
[2:31]اما يؤمن باله مجرد وهذا الاله ما يرى بالعين مثلا هذا معنى
[2:38]ويصعد ان تتقبل ذيك الادهم في غلطتها يحتاج الى دهنيه بها شفافه
[2:51]شفافيه ولذلك انت تدري ان هاي الفتره اللي قضاها النبي صلى الله
[2:55]عليه واله مكه 13 سنه قبل ان يهاجر كلها هذه اصلا ابدا
[3:03]تشريع اللي كان فيها تشريع العلاقه بالعقيده يعني اجي حتى يرشخ فكره
[3:12]وجود الله عز وجل ان الله موجود وانه لا يرى مثلا وانه
[3:17]نعرف عن طريقه اثاره والى اخره ترشيخ العقيده يعني الوجود كل نظريات
[3:24]الوجود الايات القرانيه اللي نزلت الا نادر اغلبها تتعلق بالعقيده لها الترشيح
[3:34]يعني تحاول تروض الادهان على قبول فكره الله عز وجل لان هذا
[3:43]ما يتصور ان اكوي اله مثلا وهذا الاله يعبد ولا يرى ما
[3:48]يعرف هذا معود ان الصنم اللي عنده شعبده ويذبح لها واحيانا يشيل
[3:57]الاحجار يحطها ويعبدها واحيانا يسمعنا اله من التمر يعبده ثم ياكلوه هاه
[4:08]من النوع اللي تصل الى هالمستوى من النجوم مش مشاهد عليها ان
[4:15]تؤمن بفكره وجود الله فمروضه الجزيره العربيه مروضه الى قبولها اللون من
[4:23]الفكر فلهذا جاء الدين اهم ما عنده ان يرشح قبل كل شيء
[4:32]القاعده وهي فكره وجود الله عز وجل لان كل شيء يتفرع عن
[4:39]فكره وجود الله كل شيء طيب من بعدها المقدمه خلينا نرجع للايه
[4:44]الايه الايه تقول رسالات ربهم بيها قراءتين الايه قراءه ليعلم وقراءه القراءه
[4:57]الاولى ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم يعني حتى يعرف حتى يعرف
[5:08]ان الانبياء حملوا رسالات ربهم مو جايبها من عندهم الى مواجهه الدعايه
[5:16]يقول لا تاخذكم الدعايه الرسالات من عندهم لا هاي رسالات الله جايه
[5:22]من الله عز وجل خلينا نشوف شنو المعنى اولا ليعلم ان قد
[5:31]ابلغوا رسالات ربهم اولا تركيز هل معناها الشبه اللي كانت مركزه بالاذهان
[5:42]يحاول يطاردها يريد يقول لهم انها جايه من السماء والحقيقه ترى هي
[5:49]المشكله مدريد برهان لين ارجوك انا لما اريد ارجع اقوم بعمليه استقراء
[5:55]اشوف الجزيره العربيه عندما نزل القران المعلومات اللي فيها شنو هي شنو
[6:01]المعلومات اللي كانت سائده بالجزيره العربيه يخاف اذا نزل بالوادي لازم يقرا
[6:26]التعويذه اللي يتخلصك شنو هي التعويذه هو يتصور ان الوادي اكوبيجن ودول
[6:32]الجن لهم عظيم ورايش فهو شلون احنا بعاداتنا مثلا بالدنيا الواحد من
[6:38]عندنا يستجير بيت الرئيس الجيم من الصبح جمل مثلا [موسيقى] حكي يعني
[7:29]طبعا من هالنوع ولا تروح بعيد عني ترى الى الان اكو رواسب
[7:35]ها الى الان اكو رواسي بيوميه ما نريد نحط ايدينا على جنب
[7:38]الامان تجعلها العقليه شاهده وهل واحنا العشرين نعرف شلون كانوا فين هذا
[7:57]المحيط اللي نزل به القران وتقولون ان محمد جابر القران من عنده
[8:05]طيب ما سالته انفوشكم ان هذا المحيط اللي عاش به النبي ايش
[8:08]بيه معلومات حتى انه بيجيبها المعلومات [تصفيق] طبعا هذا الانسان لما عنده
[8:43]شويه تفكير لكن مو المشكله [موسيقى] باذانهم ما يفكرون بعقولهم اخي انت
[9:21]ما تفكر ان رجل مسلم مثلك يقول لا اله الا الله من
[9:27]خلفه ومع ذلك الغريب غريب والله شنو شمع شيخ فلان قال هكذا
[9:38]مش هو يعرف ان الشيخ فلان حفظه الله شنو وراه يعني بالله
[9:46]العظيم شر مع الاسد يعني شوف الدنيا وين صاعدات وانت تيجي تلقى
[9:58]اهل لا اله الا الله ممزقين في الايه اول هدف من اهداف
[10:11]ها ان تطرد هذا الوهم يقولوا ما معقول هذا المنطقه اللي مابيها
[10:17]ابسط انواع المعلومات تيجي هالمعلومات الضخمه منها لا اليها رساله تربيهم رساله
[10:23]الله عز وجل الانبياء كلهم حمل ورسالات السماء [موسيقى] تجوز للانسان ان
[10:37]يتزوج بنت اخته لا هذا الفرق بين القران وغيره القران ما صار
[10:46]تحريف النصوصه ما يمكن نصوص ما بها زياده ولا نقيسه هذا ما
[10:54]نعتقده وعليه المسلمون كافه لكن صار اللعب وين بالتفكير بينما التوراه والانجيل
[10:59]والكتب الاخرى شعر تبيع ان الانسان يتزوج المحارم بالذات يعني القرابه القريبه
[11:14]لانه ترجع الان الى ما يقوله علماء الاجتماع وما يقوله الاطباء يقدموا
[11:19]لك قائمه من الامراض النفسيه والجسديه اللي تترتب على الزواج بالحرمه القريبه
[11:26]ولذلك احنا عندنا واحد اذا تتحل المحارم التي حرمها القران وضربها حكم
[11:32]القتل لان هذا يفتح باب على الانسانيه خطر ايه ده اعود للموضوع
[11:41]رسالات الشمعه طبعا الانبياء حملوا الرسالات الشمال لكن اكونش لعبه وبعدين برسالات
[11:49]الشاشه صحيحه وعدنا المشكله هذا المعنى انا شنو يعني ما اقدر يعني
[12:08]لما تقول له همم الواحد يقول لك انا اعرف معنى قوله تبارك
[12:18]وتعالى وثيابك فطهر يعني قصرها خليها لتشحل بالقاع لا تشحب او شعر
[12:27]خليها طاهره واحد يقول لا ثيابك وطهر يعني يحفظ عرضك لان احنا
[12:32]نقول فلان نقيه الثوب طائر اقول لها غلط اهم شيء سليم لكن
[12:44]اقوى احيانا لا والله اكو احيانا فهم عجيب غريب يعني اكو فهم
[12:51]احيانا عجيب غريب [موسيقى] يقول لك تنكحوا ما طاب لكم من النساء
[13:01]مثنى وثلاث ورباع يقول هذا المثل للمثل يعني مثل ما تقول للواحد
[13:04]اشتري من اذن 100 200 اهداف [موسيقى] بينت الايه ان النبي مجرد
[13:48]مبلغ يعني ما اله حق يتدخل في اصل التشريع نقطه مهمه محل
[13:53]نجاح بين المذاهب الاسلاميه [موسيقى] القران الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم
[14:17]يوصيكم الله في اولاديكم للذكر مثل حظ الانثيين يعني واحد اذا مات
[14:24]وعند بنات وعنده اولاد البنت تاخذ الحصه والاولاد [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]
[14:54]يعني ما وارد شنو يجتهد بها النبي او لا عندنا ما يستاهل
[15:01]النبي النبي يتبع الناس وما ينطق عن الهوى ما يتبع الا النشر
[15:06]النصوص اللي موجوده انا راحوا الى امريكا [موسيقى] نعم سامحني بموضوع الجنه
[16:22]واما هذا ابو محجن ابو محجن دخل على النبي صلى الله عليه
[16:28]واله قال لي يا رسول الله ولو تقول علينا بعض الاقاويل اخذنا
[17:12]منه باليمين ثم لقطعنا من الوكيل ما اقدر ما اقدر اي شيء
[17:18]اتشرف به من عندي الشماء تامرني اطبق انا مجرد منفذ وفعلا فعلا
[17:23]رسول الله صلى الله عليه واله ما يقدر يعني لما صارت قضيه
[17:31]الشبابيك النبي صلى الله عليه واله كان واصحابه اول المدينه كل واحد
[17:36]يفك العالم المسجد الشريف الله عز وجل امر النبي بان يغلق الابواب
[17:51]لانذول بعضهم قد يطلع وهو جنب وماي شغل الجنوب المسجد فقال لا
[17:56]يغلق الابواب علي باشا فدولكان وعدهم هاللون من ال اييي الهواجش يتصورون
[18:25]ان النبي ممكن ان يعطي ويمنع ويتلاعب بالنشوش تعال المشكله هذه المشكله
[18:39]مو بشويه النبي [موسيقى] جاء لهم انا رايي مو واحد من عندكم
[19:05]كثير يفرض علي الولايه لها شروط خلوني افكر تنطبق عليكم الشروط لو
[19:12]ما تنطبق شافه ولا ولا هذا الرجل يعني ما وراء يعني زي
[19:15]ما بيقولوا اللحمه قل لهم العمري تريده وانما تريدان الغدره وشاشتعين بالله
[19:27]عليكم على كل حال وهذا الرجل فلنبدا مثل النخله بالقطب الجنوبي اه
[19:42]نبته الديمقراطيه بالصحراء المتعه يقول لهم وكان يقول لهم يساعد على المنبر
[19:48]يقول لهم والله لو شئت لقومتكم بشيء وشوطي ولكن لا اصلحكم بفشاد
[19:51]نفسي انا اعرف انتم واحد ايش حق الرقابكم لكن انا اللي افسد
[19:58]اخلاقي من اجلكم وفعلا واكد لك اليوم بعد المجتمع ما مؤهل لان
[20:09]يصعد الى هذا اللون من الرغي نمط ما تحلم به البشريه الا
[20:17]في ارقى عصورها لا تحلم به البشريه الا في ارقى وين تلقى
[20:26]الروح هذه اللي لخصها احد ادباءنا يقول اني شكرت لظالم ظلمي وغفرت
[20:39]ذاك له على علمي ورايته اشدى الي يدا لما ابانا بجهله حلمي
[20:46]رجعت اشاءته اليه واحشاني فعاده مضاعف الجرني وغدوتنا اجر ومحمده وغدا بكشف
[21:02]الوجه والاسمي ما زال يظلمني وارحمه حتى بكيت له من الظالمين اتامل
[21:07]هاللون هذا نفسه هذا اللون الثاني البيت الثاني شنو ومن لم يكن
[21:18]ذئبا على الارض اجرا كثير الاذى بالك عليه الثعالب متعودين على اللون
[21:28]المشاعر الرقيقه يعتبر اللون من من هالسلوك يعني هاللون من اعدام رابعه
[21:42]طيب اعود للموضوع في الامام امير المؤمنين سلام الله يتعرض الى نفس
[21:49]التجربه النبي تعرض الى التجربه من قبل يقول له لا تعال احنا
[21:56]سوينا هذا او شوينا هذا النبي يقولوا لاني قضايا مو بايدي لاني
[22:00]قضايا الشماء تامر بيهن وانا مجرد مبلغ 2 3 اما معنى قوله
[22:09]تعالى ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم ان المبلغين منهم المخاطبين الامه
[22:15]والنبي واسطه بالخطاب تعرف هذا المعنى يعني الانسان لما يعرف نفسه ان
[22:22]الله يخاطبه السماء تخاطبه الحمد لله الدين الاسلاميه [موسيقى] [موسيقى] يقول لي
[23:06]حملته لبانوتي وكل رجائي الى بعدك الحاني على الفقراء واين يرجى الجود
[23:13]والعدل والندى بغير رحاب الله للمؤساء الرحاب المفتوحه اللي ما تغلق ابدا
[23:25]لا يغلق بابه ولا يشقى الحجابه الى عرفه هو المبلغ هو المتجه
[23:35]الى الخطاب وان النبي مجرد مبلغ طبعا رح يشعر بشيء من الكرامه
[23:39]والعزه يشعر بادميكا يشعر بادميه التقدي تقولي انه شلون واحنا مره وبينا
[23:49]بالاسلام جماعه هم دول الواقع عشائه يعني صور مره الحجاج مر الحجاج
[24:00]على السجون والسجون ومكشوفه كانت ما يحطوا لها غطاء حر و برد
[24:05]مشلط عليهم شمس [موسيقى] الله الله يرحمنا [موسيقى] اجيب هاي جراه تتوجهون
[24:19]الي تكلموني انا اه انا تكلم وني تصنع عاليه المجتمع الى بيرجال
[24:44]ما حد يقدر [موسيقى] الا اذا كان المجتمع بكم رجال كامل [موسيقى]
[25:08]اييه ال هاي المعنى يدل على ان الخطاب موجه علما موجه الى
[25:19]المسلمين هاي بناء على هالقراءه بناء على القراءه الثانيه ليعلم ليعلم منه
[25:35]ليعلم النبي نفسه يقولون ان جبرائيل عليه السلام كان اذا نزل يحمل
[25:45]ايه من السماء ينزل ويالفيف من الملائكه لزياده الاطمئنان الروايه مرويه عن
[25:58]سعيد بن جبير ما من ايه تنزل الا ومعه اربع من الملائكه
[26:03]ليعلم ان الشهاده الرساله على رساله الله عز وجل وقطع عن متاكد
[26:11]من هذا لكن هذا من باب اللي يطمئن قلبي انه اكثر من
[26:18]ملك يشيعون هذه الايه حتى يعرف ان هذه الايه اجت محفوظه جاءت
[26:22]من السماء وحملها الصادق الام اه وهاي كتبنا مملوئه تنص على هالروايه
[26:35]كتبنا مملوءه تقول اي ايه تنزل من الشمال او اي وحي حمله
[26:37]جبرائيل يحمله ومعه لفيف من الملائكه ليعلم النبي ان الملائكه اوصلوا رساله
[26:49]السماء زين فاذا كان كذلك وهذه كتبنا مملوئه مثلا هاي موكا في
[26:54]تقدم برهان على اننا نعتقد ان جبرائيل مبعوث الى النبي وخان وراح
[27:08]لمحمد لك يا اخي اقرا طلع شويه طلع اقرا يا اخي ليش
[27:16]تظل تفكر باذنك تقرا ارجع الكتب نشوف اكو بيها هالحكي هذا مو
[27:21]هذه موجوده كتبنا الدنيا ارجع لها واحد ما ينبغي ان يتعرضني لكن
[27:32]الله وكيلك القلب في لكن مع ذلك انت تشوفه يضطرك يعني الالم
[27:45]ان يكون عند المسلمين من يرمي اخاه المسلم بهذا والحال نحن نقرا
[27:56]القران ونقرا الروايات الوارده وهي روايه ائمه اهل البيت نعم كل هذا
[28:01]تنفي هذه الفرقه فيا جبرائيل كان عندما ينزل يحمل هذه الرساله ينزلوا
[28:12]معه لفيف من الملائكه طيب هذا المقطع الاول ثم تقول الايه الكريمه
[28:19]واحاط بما لديهم قحاط بما لديهم شنود طبعا الله خلقنا عز وجل
[28:28]الله تبارك وتعالى خلقنا وهو الى هنا وهو محيط بنا والشماوات والارض
[28:37]كلها جزء من ملكوته جزء من سلطانه [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم
[28:53]ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء بها طريقه الاول طريق
[29:02]الالهام اذا اراد الله عز وجل ان يخلي واحد يعلم يلهمه ليه
[29:08]ما هذا اللي يسموه المحدث الذي تلهمه الشمال لدفع التهمه لانه ترى
[29:23]مو بشعندنا عند كل المذاهب الاسلاميه ان بعض الناس محدثون تلهمهم السماء
[29:30]البخاري بن الحسين محدد كانت الملائكه تحدث من يمشي فيها وتلقي اليه
[29:44]الامور والمضمون والمعلومات جملا من الرجال على انهم كانوا محدثين ملهمين كانوا
[29:54]ملهمينا ومحدثين طيب عندنا احنا ايضا الروايات ان ائمه اهل البيت سلام
[30:02]الله عليهم ملهمون محدثون يفاظ عليهم العلم جن في اما هذه الطريقه
[30:12]واما لا والله الاستعداد الا بما شاء يعني يخلق عند الانسان استعداد
[30:17]لتقبل العلم وفعلا انت لما تيجي الى الكائنات الحيه كلها ما بيها
[30:22]واحد عنده استعداد للعلم للانشاء الانشاء الله عز وجل استعداد الى العلم
[30:27]يخلي عند استعداد ويامره بطلب العلم ويظل هذا يطلب العلم الحقيقي ما
[30:41]يشبع يعني اكو واحد لا والله يريد من العلم القفله يعيش فيها
[30:46]اه واحد لا طالب العلم من هو ما نقول الامام علي عليه
[30:56]السلام من هو ماني لا يشبعان ها واحد من عندهم طالب دنيا
[31:02]تلقاه من الصبح يعني هذا المعنى الله عز وجل عندما فقر الانسان
[31:20]عليه خلق الانسان عليه حتى شويه الدنيا تمشي يعني حتى يتحرك يشتغل
[31:27]لكن لا يوصل الى حد الموت صحيح الله عز وجل وضع عند
[31:35]الانسان غريب وانه لحب الخير لشديد ابدا اذا بدا يتفعل اجتماعيا وتريد
[31:45]تاخذها مايقبل مبني على هذا يعني مخلوق على هذا لكن الدنيا لا
[32:04]يشبع يطالب العلم خلي اقدم لك شلون بدنا نموذج من طلاب العلم
[32:09]عندنا اروي لك الشهيد الثاني الشهيد الثاني قدس الله روحه هذا الرجل
[32:15]عمره 54 سنه لكن كانك خليه النحل والله هذا الرجل شيرته شير
[32:27]تلاجم تعتبر نموذج يعلق حتى يقتدي به الناس بمكه [موسيقى] ودرش بالشام
[32:38]ودرش بالقاهره ودرشه في اسطنبول [موسيقى] مؤلف 74 من جملتنا العلميه يعتبر
[33:18]هذا يشكل مرحله السطوح كمان عبر عنها شرح اللمعه عند المسالك مشالك
[33:24]الافهام الى شرائع الاسلام من اروع الكتب الفقه عند الدرايه خمس سنين
[33:36]الفقه المباراه للمذاهب الاسلاميه الخامسه [موسيقى] يدرس هذا الفقه وهذا الفقه وهذه
[34:03]العقائد بكل موضوعيه وكان يعتبر امام الفكر الاسلامي وبعد ذلك يا اخي
[34:37]هذا نماذج مشرفه هذا قلق والله هذا قلق ها اتامل هذا الرجل
[34:42]يابا ان ياكل الا من قد يده كان ياكل من بشانه ويحتطبوا
[34:49]الحطب لاهله ويقوم بها الاعمال الجليله ولكن السلطان في اسطنبول ان هذا
[35:02]يدعو الناس الى التشيع جابوا على ساحل البحر الى اسطنبول بالطريق هذول
[35:15]تمروا قالوا هذا من نوصل السلطاني جده لان هذا يقدم لها حجج
[35:23]وانا ما عندي شيء [موسيقى] هذا الطالب علم لا يشبع فعلا من
[35:51]هم هذا الرجل شو ارجوك اليوم اذا تجيب لك افرض مجموعه مؤسسه
[35:56]علميه على ان تسوي لها مؤشر موسوعه فقهيه دول دول الان تطلع
[36:07]موشوعات لما تقرا الموسوعه تلقاها اجيلك 50 دكتوره 60 ما ادري شنو
[36:10][موسيقى] تفضل هذا واحد وشوف شنو هذا خلي يقرا لهذا حملت الفكر
[36:21]هل يقراو له شرح الشرائع ومشارك الافهام وباقي مؤلفاته خلي يقراون القواعد
[36:31]وشرحها تتامل هذا الرجل يعني عطاء عطاء لا حدود الله ونفس كبيره
[36:38]ودهنيه لامعه فعلا من هم لا يشبع ابدا لان الله عز وجل
[36:45]تعداد وهذا الاستعداد مثل الاستعداد للطعام انت ملاحظ ان بعض الناس اذا
[36:55]ما يشبع ما يبطل عن الاكل يريد ياكل لان عنده معده تهضر
[36:58]عند استعداد للطعام هذا ايضا عنده دهنيه تريد تريد طعام طعامه العلم
[37:04]فهذا كل ما ياخذ من العلم ما يشبع ابدا واعتقد ان تاريخنا
[37:13]ولله الحمد غني بمثل هذا الرجل عدنا تاريخ يعني انت لما تدرس
[37:21]العلامه الحلي الله يقدس روحه الطاهره تدرش مثلا الشيخ البهائي او تدرس
[37:27]انماط من النوع عندنا نماذج غايه يعني مشرفه وحتى عند باقي المذاهب
[37:34]الاسلاميه [موسيقى] تلميذ ابن تيميه رقم علي يعني الحمد لله تاريخ الاسلام
[37:43]مجموعه من العلماء لا يشبعون من طلب العلم يعني منهم لا يشبع
[37:54]من طلب العلم ابدا طيب اذا الايه الكريمه تقول واحاطه بما لديهم
[38:04]جيم لكن هم لا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء ثم
[38:12]انتقلت الى الايه الكريمه قالت واحصى كل شيء عدده نقطه هنا خليها
[38:19]اوضح اقربها ذهنك كانه عيدنا العلم يتعلق بالمعلومات العلم ليش يتعلق بالمعلومات
[38:28]بالشيء اللي يمكن ان يعلم لكن الاحصاء يتعلق بالموجوده شلون يعني يعني
[38:43]الان انا لما اريد احشي العلم لا احشي الموجود كم مشاري هذا
[39:00]الفرق الان مرعوبه من عندها هيئه الامم المتحده شنو هي عدد تفجير
[39:16]السكاني اللي تشوفه هذا العام المعدلات السكانيه ظلت على هالشكل شنويه للجود
[39:24]الكره الارضيه عشرات الملايين [موسيقى] عندنا ارض صالحه للجرعه مياه منين بيوت
[39:38]الشباب لكن ما ندري الشمال حاطه المحل من الحلول يعني حل شنو
[40:05]لها المشكله ما ادري ممكن تبعنا حال مثلا بعض الاراضي غير المستصلحه
[40:12]وهيج العلمي يطولنا ممكن الهندسه الوراثيه تغير وجه الحياه الان الهندسه الوراثيه
[40:19]بدات تعطينا ارقام مروعه هندسه الوراثيه كان مثلا افرض 100 كيلو الان
[40:28]بالامكان ان دون نطلع من عنده 20,000 كيلو يعني ممكن البحر راح
[40:39]يشتت ثمار الكره الارضيه بها مجالات للاستثمار الى الشمال [موسيقى] ثدي بعضنا
[40:58]على بعض والا ما ممكن الله عز وجل يخلق انسان ولا يضع
[41:06]له طعام مستحيل الله تبارك وتعالى اذا شق لا فمشملها بكل حاجات
[41:15]هيغطي حاجات هسه حتى الكره الارضيه لو ضاقت ما ادري قد يكون
[41:19]العلم بعد يومين ويخلينا افرض بنفطر هناك بالكره الارضيه ونتغدى في كوكب
[41:26]من الكواكب مدري يعني ما ندري العلم الا هي راح ينتهي بنا
[41:33]يعني الحقيقه ان تخطيط السماء اتبع الايه تقول واحشى كل شيء عدده
[41:41]الله عز وجل احصى حتى رمى العالي المذاهب الاسلاميه ان الفريضه اذا
[41:55]عادت شو نسوي شلون يعني الفريضه اذا عليك يعني نفرض مره واحد
[42:07]يموت وعند امه وابوه نعم هو عنده زوجه وعندما مثلا ولد او
[42:13]ولد وبنت نجي للفريضه نقول الام والابوه كل واحد من عندهم من
[42:17]الطين وبعدين نجي للثلث فتركه ماكو بها نقصان لكن اكو عندنا بعض
[42:39]الفروض التركه يشير بها نقصان يعني هذا عند زوجه وعند بنات وعند
[42:50]اولاد وعند ابوان لما نريد نوزع التركه تعون هذا الباقي النقش المذاهب
[42:57]الاسلاميه يقولون انه يوقع على الشهام كلهم على مجموعه الاشام عند الاماميه
[43:06]انه يوجع وين على حصه الاولاد [موسيقى] ممكن الله عز وجل يخليه
[43:23]لفريضه هو ما يعرف ان بيها نقش لا يمكن ان يقفل عن
[43:33]احصائي في الرياضه خلي ارجع للايه اذا واحشى كل شيء عددا ايش
[43:39]قلت لك الباري وضعنا النعم ووضعنا رزقنا بس لا يعتدي بعضنا على
[43:50]بعض ها يعني لا ياكل بعضنا بعض وترى كل ثورات المسلمين اللي
[43:54]قامت بها العنصر الاجتماعي هذا بتنبه وياكل جماعه يريدون يشورونا ان واقعك
[44:01]الطائف قضيه نجاح صارت بين الحسين [موسيقى] حتى كل اعراض اعتدوا على
[44:19]الكرامات يعني القضيه [موسيقى] فاذا كان ارجوك يعني واقعه الحره على البيع
[44:29]على اساس انك عبد سعيد هذا الوالي مالي والناس فلاحين عدنا زين
[44:41]الطعام ينهب الكرامات يعتدى عليها اشياء اكثر من هذا مارد اتحدد ها
[44:46]اذا ثوره الحسين قضيه اجتماعيه ما العلاقه مو مشالله نجاح ولذلك لما
[44:53]طلع يوم العاشر عندما طلع وقف قام يخاطبهم لدوله الجيش الزاحف الى
[45:01]جلهم يا عبيد الامل وشد هذا الاحجارلون وهؤلاء تنشرون نحاول نحافظ نحافظ
[45:29]على ثوبكم لانه نحافظ على امكانتكم لتحتال احنا جايين للدفاع الامه واحده
[45:48]وهو يقول لا حول ولا قوه الا بالله ان هؤلاء قوم الثوره
[45:56]عليهم الشيطان فانشاهم ذكر الله العظيم [موسيقى] احد الاولاد قدمهم الاخوان قدمهم
[46:13]الاصحاب قدمهم ابناء العام قدمهم رجع ما عنده قد يتنفس يمينا وشمالا
[46:19]وقف بين اطناب المخيم صح من يقدم لي جوابي ولد وامير المؤمنين
[46:32]من يقدم لي جوابه ونبن فاطمه الزهراء وبالاخره الشكيمه اقبل الدفعت اليه
[46:59]الجواد واخذت والد قالت لي عن ظهر الجواد نزل شمته في صدره
[47:07]وقبلته في نحره حولت وجهها الى المدينه صاح ثم ردد الوديعه والشرجعه
[47:19]الامان قالوا خير ايضا قالت لما حضرت امنا فاطمه الوفاء اوصتني وقالت
[47:29]سترينا خاكي يوما من الايام وحيدا فريدا اذا رايته كذلك قبل ايه
[47:39]في نحره وشمي به صدري هذا ان شاء الله [موسيقى] مجرم [موسيقى]
[48:07]نا حول الذكر [موسيقى] حكم العالي شنته [موسيقى] ويانا بك يا وط
[48:37]نا التفتت الى باقي النشا قالت هالمبنا للوداع اقوموا اليك اما الفراق
[49:03]طول وخرجنا [موسيقى] ربات الحج اب وغدا ربي نسالك وندعود ونتوجه اليك
[49:26]بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن
[49:40]اهلنا ياما اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ
[49:45]بك من كل شر احاط به علمك مرضانا ولا هما الا كشفتاه
[49:58]ولا غائبا الا اذنيته وارجعت ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك
[50:04]فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويشرتها المؤششون تقبل الله اللهم
[50:16]عملهم ولامواتهم مع امهات جالسين والمسلمين بلغ الله اللهم جميعا ثوابا الفاكهه
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
