لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

1 Views· 25/03/15

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]في هذه المناسبه العطره مجرد هذا الاجتماع والحضور هو فيه شيء من

[0:10]احياء القلوب والحق ان الامام الحسن عليه السلام كالحسن لا يحتاج منا

[0:16]فعلا يعني ان نردد اسمه لاسمه وانما يحتاج منا ان نردد اسمه

[0:26]ونذكر تاريخه ونذكر مواعظه ومواقفه واخلاقياته لامر يعود لنا القضيه متعلقه بنا

[0:32]احنا كبشر الان نعيش هذا الظرف ونعيش هاي حياتنا بغض النظر عن

[0:41]امامنا صلوات الله عليه فاستك للائمه ولاي معصوم من المعصومين هو في

[0:47]الحقيقه عباره عن احياء لنفوسنا واعاده ربط يعني ربط هذا الانسان اعاده

[0:53]ربطه بالقيم وبالمواقف النبيله وبشخصيات المهمه والمقدس في الحياه الناس تلاحظون اليوم

[1:00]يعني في هاي الفتره الاخيره مجرد ان يعني يتزلزل عندها الارتباط بالمقدس

[1:06]او الارتباط بالرمز السامي والشخصيه والقدوه المثلى تضعضع وتخلخل حياتها فاذا احنا

[1:16]ارتباطنا الحقيقي بالرموز الحقيقيه هو اللي يخلي لنا الحياه وهو اللي يخلي

[1:22]لنا الموقف الصحيح ويضعنا احنا في المواضع الحقيقيه لانه كثير من الناس

[1:27]ممكن يعني يصعدون ممكن يتغير يرون الى اخره ولكن من خلال الارتباط

[1:36]بشخصيات ليست حقيقيه بشخصيات زائفه النبي صلى الله عليه واله اكد مرارا

[1:41]وتكرارا للامه ان لا يختاروا غير اهل البيت عليهم السلام وقال لهم

[1:46]يعني بالعباره الواضحه اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي

[1:54]ودائما كان يشير الى امير المؤمنين عليه السلام ويشير الى بيت الزهراء

[1:59]ويشير الى اصحاب الكساب والقران الكريم مشحون بهذه المواقف واللي مواقف واضحه

[2:05]بشكل صريح ان الله عز وجل صرح في كتابه العزيز بايه التطهير

[2:10]انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس منو منو يذهب عنكم الرجس منو

[2:20]اهل البيت ومنو كان اهل البيت في تاريخ المسلمين عندهم في تلك

[2:24]الفتره منو اشاره واضحه الى امير المؤمنين عليه السلام والسيده الزهراء والامام

[2:30]الحسن الامام الحسين هذه العائله المباركه هذا هو البيت فتوجد بيوت اخرى

[2:35]ولكن الاشاره كانت من السماء الى هذا البيت هو هذا البيت اللي

[2:42]راح يربي الناس هو هذا البيت اللي راح تنتمي للناس هو هذا

[2:44]البيت المطلوب من الناس ان تتاثر به ولكن الناس راحت تاثرت ببيوت

[2:53]اخرى وتاثرت بعناوين اخرى فشذ الامه ولذلك بعد رحيل النبي صلى الله

[2:58]عليه واله عصفت يعني الفتنه بالناس وترك امير المؤمنين وما كان معه

[3:03]الا اربعه وعددهم من سلمان وابو ذر الى اخره فالناس بارتباطهم باهل

[3:12]البيت عليهم السلام يستعيدون الحياه الحقيقيه وهنالك خطاب قراني يخاطب به المجتمع

[3:19]يخاطب به كل الناس المطلوب من الانسان كما في الخطاب القراني الاستجابه

[3:25]لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا د كم لما يحييكم هذا الخطاب

[3:34]لمن كان هذا الخطاب كان للناس الاحياء شلون يقول لهم يا ناس

[3:39]يا احياء راح يجيكم خطاب ورساله مهمه استجيبوا لهذه الرساله ولهذا الخطاب

[3:44]لان فيه حياتكم هذا الخطاب اللي اجاهم هو الخطاب الالهي هو الرساله

[3:48]الالهيه والرساله الالهيه مصدرها القران الكريم والنصف الثاني اهل البيت عليهم السلام

[3:56]والمقصود بالمصطلح اهل البيت عليهم السلام من النبي صلى الله عليه واله

[4:04]الى خاتم الاوصياء وخاتمهم كلهم خاتم الائمه الحجه ابن الحسن صلوات الله

[4:09]عليه هذه المنظومه المتكامله اللي تركوها الائمه عليهم السلام اللي تركها اننا

[4:16]الدين المنظومه المتكامله من القران الكريم واهل البيت عليهم السلام اي ارتباط

[4:21]خارج هذه المنظومه يجعل الانسان في حاله من الحيره والتشتت فعندنا القران

[4:26]الكريم التمسك به مهم وواجب والتمسك باهل البيت الاشكاليه اللي صارت ممكن

[4:32]انه يتمسكون في القران ويتركون اهل البيت عليهم السلام ولذلك القران واهل

[4:37]البيت لا يمكن الفصل بيناتهم لانه اهل البيت عليهم السلام حقيقتهم موضحه

[4:43]في القران وموقعهم في القران والقران حقيقته لا يعرفها ولا يعي كلماته

[4:49]حق وعيها الا الائمه عليهم السلام فالاخ من واحد من هؤلاء وترك

[4:58]الثاني هذه اشكاليه كبيره ففشل الامه الى يومنا هذا انه اخذوا من

[5:03]معين واحد من القران وتركوا اهل البيت عليهم السلام والا لو كانت

[5:09]يعني مجرد الاخذ من القران يكفي كان الله عز وجل انزل القران

[5:13]وترك من وخلص ما يحتاج بعد الى رسول والى انبياء والى حجج

[5:21]والى اناس طاهرين مطهرين يقيمون على هذا الدين بحيث يكونون الرمز واحنا

[5:27]اخوان كطبيعة برموز كل واحد الان من عندنا شخصوا فعلا تريد تقرا

[5:36]شخصيه الانسان شوفه بمن متاثر كل واحد من عندنا الان بمن متاثر

[5:39]هذا انت تقرا شخصيته ولذلك في زمان امير المؤمنين عليه السلام الناس

[5:47]اللي تاثروا به صاروا كسمان والمقداد وابي ذر الى غيرهم والناس الذين

[5:52]تاثروا بغيرهم لاحظ شنو النتاج اللي طلع بعد الى يومك هذا الناس

[5:57]اللي يتاثرون باهل البيت عليهم السلام ويتخذونه قدوه شوفوهم شنو يكونون والناس

[6:03]اللي يتاثرون بغير اهل البيت عليهم السلام لاحظوا شلون يكون وضعهم وسبحان

[6:08]الله كل واحد من الائمه ترك في نفوس الشيعه شيء الان الائمه

[6:15]المعصومين كلهم من امير المؤمنين عليه السلام الى اخر الائمه كل واحد

[6:20]من عندهم ترك في نفوس الشيعه فد بعد من الابعاد الامام الصادق

[6:25]له حصى الامام الباقر الامام سيد الشهداء صلوات الله عليه هذه العاطفه

[6:30]الجياشه في صدور المؤمنين والقضيه الكبرى واللي تتجدد علينا في كل سنه

[6:36]وكل موسم الامام الحسن كذلك كل الائمه تركوا شيء ولكن الاشكاليه الكبرى

[6:41]حتى ما اطيل بالوقت الاشكاليه الكبرى اللي نعاني بها انه احنا كشي

[6:47]علاقتنا بالائمه علاقه انتماء اولي فقط يعني ما عندنا علاقه انتماء معرفي

[6:58]دقيق للغايه فعلاقتنا علاقه انتماء فاي واحد هسه من عندنا ينسال يقول

[7:03]ايه اعرف الائمه اعرف الامام الحسن ولكن المعرفه هذه معرفه بالاسم دون

[7:09]التوغل في حقيقه هذا الامام في ما تركه كيف الصلبي ابعاد المختلفه

[7:18]فالناس عاده ينتمون الانتماء الاولي ثم يقودهم الانتماء الثاني والانتماء الثالث الى

[7:25]ان يوصلون الى درجه يعرفون الامام كما يريد الله سبحانه وتعالى لان

[7:31]الانسان اذا عرف امام زمانه اكتفى به اذا واحد ما عرف امام

[7:34]زمانه راح يخلصها شنو يفتر كل يوميه ومكان بس اذا عرف امامه

[7:43]خلاص بالمناسبه وهذا الشيء قررو الائمه حتى في حال غيابهم تركوا لنا

[7:52]من يمثلهم شوف الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه ترك لنا من

[7:55]يمثله وكان خير من يمثله جعل له سفراء هؤلاء السفراء كل واحد

[8:02]كانت اله مده ثم بعد ذلك الامام اغلق هذا الباب باب السفاره

[8:05]وقال عندنا فقهاء ولكن وضع لهم شروط وهؤلاء الفقهاء معروفين عدول الى

[8:11]اخره واكو شروط معروفه ممكن هسه تحت هذا العنوان تدخل عناوين معينه

[8:19]ممكن ولذلك الائمه كانوا حازمين في هذا الموضوع حتى الانسان ما يخرج

[8:23]يمنى او يسرى او يذهب منا مننا مباشره للبوصله للهدف هذا الشيء

[8:28]مرسوم في القران الكريم رسم واضح ودقيق الله عز وجل واحنا نكرر

[8:38]في كل يوم في صلواتنا نكرر اهدنا الصراط المستقيم واتفاق العلماء كلهم

[8:44]اللي هذا الاتفاق جاي من اهل البيت عليهم السلام من الروايات التفسيريه

[8:49]يقولون اصدق مثال للصراط المستقيم وهو اعلى القمه اللي يعتبر الصراط المستقيم

[8:57]هو الامام امير المؤمنين عليه السلام على محمد وال محمد ثم بعد

[9:08]يكونون ابناء ولذلك احنا نكرر كل يوم واكثر من مره اهدنا الصراط

[9:11]المستقيم نطلب من الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم يعني ان يثبتنا

[9:17]اولا يتوضح من هو الصراط المستقيم ثم بعد ذلك نطلب من الله

[9:25]ان يثبتنا على هذا الصراط واكثر الفتن يعني توغل وخطوره في حياه

[9:32]الناس هي اللي تحركهم عن الصراط هي اللي تحركهم عن البوصله الصراط

[9:37]تماما تمثيله مثل الضوء في النهايه الضوء في النهايه وظيفته ان يعني

[9:44]تسير اللهه بواسطه الاناره مالته ولكن اذا خفت او بهت ما راح

[9:50]بعد خلص يعني ما كان النور اللي انت بواسطته تريد تصل الى

[9:53]الحقيقه بعد خلص طفع هذا فالناس اللي يديرون وجههم عن عن الضوء

[10:00]عن البوصله عن الهدف عن الصراط وين يروح الامام الصادق عليه السلام

[10:04]وغيره من الائمه كان يجو بعض الاشخاص ذول مفتتن في مستواهم العلمي

[10:08]عندهم علم وحاله من الرجاح والثقافه وما شابه فهم مفتتن في حالهم

[10:16]فيقعد قدام الامام ويتحدث بس هو ما يعترف بالامام الامام يدق على

[10:20]صدره وينتبه اللهه ويسخر من عنده هو وصاحبه يقول له يا فلان

[10:29]يا فلان شرقا وغربا يعني روح للشرق للغرب لاي اتجاه روح فلن

[10:33]تجد العلم ولا الهدايه الا هاه واشار الى نفسه المباركه هذه مو

[10:41]من عندنا هذه من الله عز وجل الحق عند اهله وهي هذه

[10:44]الفوضه اللي عصفت بالامه لانه بوصله الحق ما عرفوها من من ذاك

[10:51]الوقت الومك هذا الناس اللي عرفوا الحق وتمسكوا به تشوفهم دائما ممكن

[10:56]يصابون بالبلاء بالمشاكل الى اخره ولكن هم هم معتزين بالانتماء اللي جعلهم

[11:02]بهذه الحاله من الاطمئنان والسكينه واللي يوصلهم هذا الى بر الامان ان

[11:10]شاء الله تعالى وواحد من الائمه الكرام والعظام والمهم جدا في تاريخنا

[11:15]واللي المفروض من عندنا دائما ان نستذكره هو الامام الحسن عليه السلام

[11:19]واللي كان دوره دور عظيم كل واحد من الائمه اله هدفه ويراعي

[11:27]ظرفه وزمانه وكان الامام الحسن عليه السلام مر بظروف عصيبه وما كان

[11:31]من عنده الا يعني ما كانت خيارات متاحه كثيره الناس في حاله

[11:38]من الاضطراب والفوضى فاختار قضيه السلم والهدنه الامام الحسن عليه السلام بهذا

[11:44]الاختيار حفظ هذا الوجود الشيعي هذا احنا هسه وجودنا كشي اليوم اللي

[11:52]نفتخر به وهذه الاعداد الملايين في هذا البلد وفي غيرها من البلدان

[11:58]هذا الوجود الشيعي المهم واللي بركته هي مرتبطه بالامام الحسن عليه السلام

[12:06]يحتاج منا كشي دائما ان نستذكر انه احنا وجودنا كشي بهذه العدد

[12:19]وبهذه الكثره يعود لحدثت الحادثه الاولى هي هدنه صلح شو تري تسميها

[12:25]اللي اضطر لها الامام الحسن عليه السلام واللي حفظنا يعني لولا تلك

[12:34]الحادثه ممكن تصير معارك ومجازر وننتهي احنا خلاص لذلك هذا الوجود اليوم

[12:38]اللي احنا ننعم به يعود لذلك التاسيس من الامام الحسن عليه السلام

[12:43]ثم بعد ذلك ايضا اكو تاسيس اخر سعى له الائمه عليهم السلام

[12:50]بدءا من الامام الصادق هذا التاسيس العلمي ووصولا الى مرحله الامام الجواد

[12:56]عليه السلام واللي ايضا حفظنا بطريقه معينه والى يومك هذا احنا صرنا

[13:01]ننعم بهذا الوجود وبهذه الكثره اللي نشهدها ملايين الشيعه على طول التاريخ

[13:06]ما كانوا بهذا العدد الملايين وكانوا مجموعه مستضعفه وهي هاي اللي تتحقق

[13:16]الايه بنا ونريد ان نمن على الذين منوا استضعفوا وين بالمناسبه رغم

[13:20]هذه كثره الملايين ترى ما نزال في حاله من الاستضعاف ما نقدر

[13:28]كلشي نسويه اكو ضغوط كثيره علينا ولكن هذه باركه الامام الحسن عليه

[13:33]السلام وقراراته وهي قرارات الهيه يعني مو اكو بعض العبارات نسمعها يقول

[13:38]الامام الحسن كان يميل الى الهدوء ف ذهب الى قضيه الصلح وبعضهم

[13:46]هذه رؤيته ان الامام الحسين عليه السلام يميل الى النهج الثوري فذهب

[13:51]الى قضيه كربلاء اطلاقا هذا الكلام يعني يرفضه العقل وكذلك ما عليه

[13:56]اتفاق علمائنا الامام الحسن عليه السلام كامام الحسين ولو كانت الفتره الامام

[14:02]الحسين بدلا من الامام الحسن لذهب نفس ما ذهب اليه الامام الحسن

[14:09]عليه السلام لا فرق بين الائمه لانه قراراتهم مو قرارات شخصيه مو

[14:14]يقعد مثلا يتامل وشويه يصفن ويشاور ذاك وهذا ويتخذ قرار لا اطلاقا

[14:22]قرارات الائمه هي قضايا الهيه بحت في عجاله من الامر نذكر شيء

[14:29]من ما روي عن الامام الحسن عليه السلام لان هذا الجانب احنا

[14:35]غافلين عنه وهو جانب بلاغه الامام الحسن عليه السلام كان كابيه امير

[14:39]المؤمنين يقف ويخطب في الناس ولديه خطاب بليغ ومؤثر وموجود يعني مرويه

[14:50]عنه اكثر من تقريبا 40 خطبه موجوده الان يعني في اصدار وتقريبا

[14:54]يعني متوفر في العتبات المقدسه يجمع خطب الامام الحسن عليه السلام احنا

[14:59]ناخذ شيء من من اقواله ومن خطبه استثمارا للوقت بعد ان نسمع

[15:11]منكم الصلوات العاليات اللهم صل على محمد وال محمد يروى عن الامام

[15:17]الحسن عليه السلام انه قال اتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجر

[15:26]بالنعيم وانتفعوا بالمواعظ هاي فقط لو نحفظها لانه كثير من عندنا ممكن

[15:34]نحفظ عبارات وحكم وهيك مقاطع تنتشر في مواقع التواصل وغيرها نحفظها لفلان

[15:41]شخصيه لفلان عالم لفلان ما اعرف منو سواء كان هاي الشخصيه يعني

[15:45]مرتفعه في المستوى او منخفضه بس نحفظ عبارات فمن نجي لاهل البيت

[15:53]عليهم السلام لو نتعاهد معانا ومعاهم ان نحفظ شيء منهم اذا دائما

[15:58]متصلين بهم حياتنا تخ فليكن يعني في مثل هذه المناسبات ان نتعاهد

[16:03]مع اهل البيت عليهم السلام ونتصل بهم اخلاقيا معرفيا نشوف الامام شو

[16:11]يقول شو يعبر عن الناس الامام الحسن في الكافي مرويه عنه خطبه

[16:18]ذهبيه ورائعه اذا يعني تعيروني انتباهكم اقرا لكم يعني شيء من هذه

[16:24]الخطبه ولو يعني مقدار يسير الامام يقول كان عندي صديق يقول انا

[16:31]انما ايها الناس انما اخبركم عن اخي لي كان من اعظم الناس

[16:38]في عيني ما جا يحكي عن معصوم هاي في الكافي عن الامام

[16:41]الحسن عليه السلام يقول يا ناس يا عالم هو خطب بالناس قال

[16:47]لهم راح اخبركم عن شخص هو عزيز علي مو بس عزيز هو

[16:51]اعظم الناس في عيني من اعظم الناس في عيني وكان سبب عظمته

[16:57]شنو خلي نشو بسبب عظمته يتصدق يطل الناس الفقراء مثلا يصلي صلاه

[17:06]الليل مداوم في المساجد شنو عظمته يقول وكان راس ما عظم به

[17:10]في عيني صغر الدنيا في عينه يقول هذا عظيم عندي لان هو

[17:17]الدنيا بعينه صغيره شوفوا يعني اللي تصغر الدنيا بعينه هذا راح يكون

[17:21]عظيم عند من عند الامام الحسن عليه السلام ويذكر له مواصفات من

[17:29]هاي المواصفات اللي يذكرها كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما

[17:33]لا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا

[17:40]يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهاله فلا يمد

[17:43]يده الا على ثقه المنفعه كان لا يتشهى ولا يتسخط ولا يتبرم

[17:50]كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القائلين كان لا يدخل في

[17:54]مراء ولا يشارك في دعوه ولا يدلي بحجه حتى يرى قاضيا وكان

[18:00]لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشيء دونهم كان ضعيفا مستضعفا

[18:05]فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا الى اخره بالخطبه اللي بها مواصفات

[18:14]يذكر صديقه يقول صديقي كانت بهاي المواصفات فكان عظيم في عيني لان

[18:19]الدنيا بعينه صغيره يعني مو مثلا يبيع صديقه بشغله بسيطه او مثلا

[18:25]يبيع دينه بقضيه بسيطه لا يقول الدنيا كلها بمشار بها ومنافعها وشهواتها

[18:29]كلها ماث ما تاثر به وكان صلب يعني صلب في دينه طبعا

[18:34]احنا السيد قال بما انه صلب في دينه فنذكر من الصلب في

[18:38]دينه العباس عليه السلام كان نافذ البصيره صلب الايمان اللي هي هاي

[18:46]مواصفات بس العباس عليه السلام من عنده بعداد الائمه المعصومين ولكنه افضل

[18:51]الناس بعض المعصومين هذه الشخصيات اللي يذكرها الامام الحسن بهذه المواصفات حقا

[18:58]هي بلا شك نادره جدا بس هذا معيار عظيم يخلي الامام الحسن

[19:05]في معنى الصديق ومعنى الاخ في الله ويذكر الشروط طبعا من هذه

[19:09]الشروط اللي يذكرها الناس حقيقه ينتبهون شنو معنى انه هذا الانسان هو

[19:14]تشوفه ضعيف مستضعف بس اذا اجى وقت الحرب تشوفه هزبر اذا وقت

[19:20]مثلا هاي الناس تتكالب على الدنيا شوف هو ساحب نفسه مو طماع

[19:27]قوي النفس عزيز النفس هذه المواصفات اللي موجوده به هي حتما تخبرنا

[19:31]هاي المواصفات انه هذا الشخص بمن تاثر تاثر بالامام تاثر بصاحبه فكانه

[19:39]هذه الرساله لنا جميعا هسه ايش قد واحد يقدر يطبق من عندها

[19:43]ولو شطر شطرين لان هي بها واي مواصفات اكثر من 15 صفه

[19:48]بس ولو واحد ياخذ له اثنين ثلاثه كل زين يعني وبعد يعني

[19:51]يعاهد الله عز وجل ان يسير على ما سار عليه الامام الحسن

[19:57]الكلمه الاخيره حقيقه احنا في هذه الم نابات هذا نوع من التوفيق

[20:00]الكثير من الناس الان يعني موجودين هذا اللي ببيته اللي جاي يتابع

[20:05]مسلسل اللي مشغول بقضيه ولكن ان نيكون في مكان يذكر فيه الامام

[20:12]الحسن ان يكون في مناسبه نستذكر بها امامنا صلوات الله عليه هذا

[20:15]معناه انه احنا عندنا نوع من التوفيق خاص هذا النوع من التوفيق

[20:21]نفس الان الناس اللي في صحن امير المؤمنين واللي في صحن الامام

[20:24]الحسين واللي يزرون اي معصوم من المعصومين حصلوا توفيق الله عز وجل

[20:32]وفقهم كانوا في هذا المكان احنا هم وفقنا صرنا في هذا المكان

[20:35]فينا المتحدث فينا الرادود فينا المستمع بالمناسبه الكل عند اهل البيت عليهم

[20:40]السلام شنو سواء ما ارتبطوا باخلاصه وتواصلهم مع السماء هذه فرصه عظيمه

[20:47]وهي مثل الهبه الانسان اذا اعتد بها واحترمها وقدرها يوفق لمثلها فنسال

[20:58]الله عز وجل ان يوفقنا ويوفقكم لمثل ها ببركه الصلاه على محمد

[21:02]وال محمد اللهم صل على محمد وال [موسيقى] محمد الكرم مرسب مد

[21:13]الحسن ج القلم

0 Comments

Up next

لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لنتعرف على بعض جوانب حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام | #حسن_الجوادي #الشيخ_حسن_الجوادي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language