لماذا الاهتمام بفضائل الإمام علي ؟ | 20 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

16 Views· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 Subscribers

In Lectures

حسينية عقيلة الطالبيين | الكويت

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:16]الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا

[0:36]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله صلى الله

[1:04]عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله صلى الله عليك يا

[1:22]سيدي ويا مولا يا الله يا امير المؤمنين يا علي صلى الله

[1:42]عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله

[2:01]الواسعا يا ليتنا سيدي كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما السلام على

[2:41]امام المتقين السلام على امين المؤمنين السلام على من بكاه جبريل الامين

[3:15]تهدمت والله اركان الهدى وانفصما العروه الوثقى قتل عليو مرتضى قتل ابن

[3:50]عم المص ناشد الاسلام عن مصابه اصيب بالنبي الكتبه قم ناشد الاسلام

[4:25]عن مصابه اصيب بالنبي ام كتابه ام ان ركبا موت عنه قد

[4:45]رسراء بالروح محمولا على ركا به تتحمل تسمع هذا البيت بلى قضاء

[5:10]نفس النبي المرتزقه وادرج الليله في هذا عليها بلا قضى نفس النبي

[5:30]المرتزقه وادرج الليله في اثوا به لقد اراقوا ليله القدر دما دماء

[5:53]صببنا بانصبا به قتلتم الصلاه في محرابها يا قاتلي وهو في محرابه

[6:27]المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه للمتقين

[6:51]قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم فقلت تعالوا

[7:06]ندعو ابنائنا وابنائكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله

[7:25]على الكاذبين امنا بالله صدق الله العلي العظيم لتعجيل فرج امام زماننا

[7:41]واستجابه دعائنا انير مجلسنا بذكر محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[7:51]وال محمد اللهم على اللهم صل على محمد محمد عندما نتناول فضائل

[8:12]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه علينا ان ندرك هذه الحقيقه ان

[8:24]اعداء الامام عليهم عليه ان اعداء الامام عليه السلام اخفوا تلك الفضائل

[8:35]حسدا وان محبيه اخفوها خوفا الا انه ظهر بين هذا وذاك ما

[8:48]ملا الخافقين اهميه الحديث عن فضائل امير المؤمنين عليه السلام ترجع الى

[9:04]ان تلك الفضائل تمثل جزءا من المحافظه على عقيده الانسان اولا والبرهان

[9:17]على احقيه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فلا ينبغي ان يتوهم

[9:29]ان الحديث عن فضائل امير المؤمنين عليه السلام يجري مجرى البركه فقط

[9:37]من باب ان ذكر علي عباده بابيه هو وامي بل ان الامر

[9:46]يتعدى الى ان الحديث حول فضائل ومناقب امير المؤمنين حديث عن الحق

[9:56]واثبات امامه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لذلك نفهم ان نفس

[10:05]الامام علي عليه السلام في عده مواطن احتج على احقيته بمقام الامامه

[10:15]الالهيه بعد النبي صلى الله عليه واله بمجموعه من الفضائل التي وردت

[10:24]في حقه بابي هو وامي فمثلا نجد لهذا البعض دائما يطرح هذه

[10:32]الشبهه عندما يتناول ايه المباهله حديث الغدير ايه الولايه والتصدق بالخاتم يطرح

[10:43]هذا السؤال اذا كانت هذه الادله تدل تدل على امامه علي عليه

[10:51]السلام لماذا لم يحتج بها من امير المؤمنين عليه السلام لم نجد

[10:59]ان عليا قد احتج بحديث الغدير ولم نجد انه احتج بايه الولايه

[11:06]ولم نجد انه احتج بحديث المنزله مما يدل ان هذه المقامات والمناقب

[11:15]التي وردت في حق علي عليه السلام لا تدل على امامته نعم

[11:23]تدل على فضله تدل على مكانته ونحن لا ننكر مكانه علي ومحبه

[11:31]علي فان كل مسلم يحب امير المؤمنين عليه السلام الا ان نقطه

[11:38]الخلاف ان هذه الادله على صعيد القران من جانب وعلى صعيد الاحاديث

[11:45]النبويه من جانب اخر لا تدل على امامته بدليل ان عليا عليه

[11:53]السلام لم يحتج بها بل ان سائر الائمه عليهم السلام لم يحتجوا

[12:00]بمثل هذه الايات على تفضيل علي عليه السلام في مقام الامامه الالهيه

[12:07]على غيره والجواب هذا غلطان بل ان العلامه الاميني رحمه الله تعالى

[12:16]عليه افرد بابا مستقلا في كتابه الغدير تحت عنوان باب الاحتجاج والمناشده

[12:30]مما يعني ان علي عليه السلام احتج بتلك الايات واحتج وناشد القوم

[12:38]بجمله مما ورد من رسول الله صلى الله عليه واله في حقه

[12:46]احتج على اثبات حقه من ضمن هذه الاحاديث حديث المناشده الراوي يقول

[12:57]كنت على الباب يوم الشورى مع علي عليه السلام في البيت وسمعته

[13:07]يقول من الذي يقول امير المؤمنين عليه السلام يقول لهم لاحتجن عليكم

[13:15]بما لا يستطيع عربيكم ولا عجمي تغيير ذلك يحتج عليهم ثم قال

[13:25]انجدكم الله ايها النفر جميعا خطاب علي اليهم يوم الشورى افيكم احد

[13:35]وحد الله قبلي قالوا لا قال فانشدكم الله هل منكم احد له

[13:43]اخ مثل جعفر الطيار في الجنه مع الملائكه الله هل فيكم احد

[13:54]له عم كعمي حمزه اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء غيري قالوا

[14:03]اللهم لا قال فانشلكم الله هل فيكم احد له زوجه مثل زوجه

[14:11]فاطمه بنت محمد اللهم صل محمد وال محمد سيده نساء اهل الجنه

[14:21]غيري قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم احد له سبطان

[14:29]مثل سبطي الحسن والحسين شباب اهل الجنه غيري قال واللهم لا قال

[14:36]فانشركم بالله هل فيكم احد ناجا رسول الله صلى الله عليه واله

[14:44]ناجا رسول الله مرات دم بين يدي نجواه صدق قبلي قالوا اللهم

[14:51]لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلى

[14:58]الله عليه واله وسلم من كنت مولاه علي مولاه اللهم والي من

[15:06]والاه وعادي من عادى وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغائب غيري قالوا

[15:15]اللهم لا اللهم صل على مما يعني ان امير المؤمنين احتج عليهم

[15:27]بجمله من الايات التي نزلت في غيره وكذلك في الأحاديث التي قالها

[15:34]النبي صلى الله عليه وآله في حقه وهذا الاحتجاج ليس على بيان

[15:40]فقط منزله مكانة امير المؤمنين بل مقام الاحتجاج يوم الشوراء يعني يوم

[15:49]الخلافه وانه احق بها من غيره لذلك نفهم عندما طرحنا بالامس هذا

[16:01]المفاد القراني الذي استدل به امير المؤمنين على اثبات امامته افمن يهدي

[16:14]الى الحق احق ان يتبع الامام امير المؤمنين كما اسلفنا بالامس استدل

[16:24]بالايه المباركه على كونه احق بال بالاتباع لماذا لان القران يكشف عن

[16:34]تاصيل قاعده عقليه لماذا رب العالمين احق بالاتباع من غيره لانه يهدي

[16:43]الى الى الحق فيه هذه الخصوصيه رب العالمين ولماذا نستدل على النبي

[16:52]بانه احق بالاتباع يهدي الى الى الحق فنفس الكلام ناتي ونفس السياق

[17:01]والاستدلال الدليل على اثبات امامه امير المؤمنين لابد ان توجد في هذه

[17:10]الخصوصيه وهو كونه هاديا الى الحق فبالتالي ابحث عن شخص تتوفر فيه

[17:18]هذه الخصوصيه ولهذا امير المؤمنين عليه السلام جعل هذه الادله قال اليس

[17:26]اولى بالاتباع اليس اولى بالاتباع من هو اعلم بما جاء به الانبياء

[17:34]اعلم لان الاعلم هو الذي يهدي الى الحق اما لا يهدي الا

[17:42]ان يهداه فرق بين شخص يحتاج الى الهدايه وبين شخص هو هو

[17:49]الهادي فامير المؤمنين عليه السلام عندما يكون شخصا يتصف بهذا العنوان كونه

[17:59]هاديا الى الحق لانه لانه صلوات الله وسلامه عليه يتصف بتلك المنزله

[18:09]من العلم اعلمكم افضاكم عليه السلام فهذه المناقب تؤكد عندما نطرح هذه

[18:19]المناقب وهذه الفضائل ونجعل الى جانبها هذه الايه القرانيه الحاسمه افمن يهدي

[18:27]الى الحق احق ان ان يتبع فيتبع علي لوجود هذه الفضائل ولهذه

[18:35]المناقب التي يختص بها صلوات الله وسلامه عليه اذا الخلاصه التي اريد

[18:41]ان انتهي اليها لانه من صميم العقيده التي ترخسخ ايمان الانسان هذا

[18:52]جانب جانب اخر لاحظوا احبتي التاريخ كيف تعامل مع فضائل علي صلوات

[18:59]الله وسلامه عليه هناك ثلاثه مسارات كلها ظلمت حق علي عليه السلام

[19:10]المسار الاول من انكر تلك الفضائل كل فضيله ترد في حق علي

[19:18]عليه السلام يقول هذه الضعيفه ولم ترد عن رسول الله صلى الله

[19:25]عليه واله هذا مسار مسار من ينكر فضائل امير المؤمنين المسار الثاني

[19:34]مسار من يقول نعم هذه فضيله ومنقبه في حق علي عليه السلام

[19:40]ولكن لا تختص بعلي هناك من وردت فيه نفس المنقبه في غير

[19:48]علي عليه وطبعا هذا المسار مسار خطير لا يقل عن الانكار لما

[19:54]لان اذا كل فضيلة ترد في حق امير المؤمنين هي واردة في

[20:00]حق غيره نستطيع ان القرانيه او لا نستطيع في حق علين خو

[20:06]لا نستطيع الايه تقول اثمن يهدي الى الحق احق ان يتبع والذي

[20:13]يهدي وفيه المناقب علي وغير وغير علي ولا امتياز لعلي عليه السلام

[20:19]فكما ان علي واجب لهذه المناقب والامتيازات غيره كذلك فاذا كان هو

[20:28]اولى بالاتباع ايضا غيره اولى اذا هذا المسار لا نانس به ولهذا

[20:35]نجد سبحان الله رب العالمين حكيم والنبي صلى الله عليه واله بعيد

[20:45]النظر صاحب حكمه وبصيره نجد بعض الايات القرانيه فيها اداه حصر واداه

[20:55]حصر اقوى دلالات اللغه العربيه على الاختصاص والحصر انما يريد الله انما

[21:07]وليكم الله بحيث لا يتوهم يجي انسان بان ياخذ ميزه علي ويلبسها

[21:17]لغيره هذا خلاف اداه الحصر والاختصاص فكان القران الكريم وكان رب العالمين

[21:26]يريد ان يجعل المناقب حصرا في علي بحيث ليس مط ان تنكر

[21:33]مطلوب منك الا تسري منقبه خاصه بعلي وتعطيها وتشارك بها احد مع

[21:43]امير المؤمنين عليه السلام ولهذا نفهم قوه دلاله الحصر في القران الكريم

[21:51]المسار الثالث مسار سيء يقرا مناقب علي على انها مثالب في حق

[22:00]امير المؤمنين عليه السلام يعني شوف حاله الكره انه لما تقول له

[22:07]ورد في حق علي انه الانزع بطين يقول ها مثلبه في حق

[22:13]علي انزع بلحاظ قبح شكله لانه بدين لانه ضخم لا يتصف بصفات

[22:26]بدنيه جسمانيه تتصف بالجمال وبطين لانه كثير الاكل شفت شلون وسئل ائمتنا

[22:40]عليه عليهم السلام عن كونه انزعا بطينا فكان الجواب لانه منزوع قلبه

[22:47]من الشرك يعني قلب علي عليه السلام لا يشغله الا الا الله

[22:55]تبارك وتعالى فنزع الله الشرك من قلب امير المؤمنين اما كونه بطينا

[23:03]فلانه كثير العلم والتفكر والايمان واليقين كثره علم علي هو معنى بطانه

[23:11]علي ونزع الشرك من قلبه ومعنى كونه انزع بابيه هو وامي اللهم

[23:20]صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اذا مهم ان

[23:28]نعرف كيف نتعامل مع فضائل امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وواحده

[23:35]من تلك الفضائل وهذا التعبير يدل على فضيلته وامامته هو ما جاء

[23:43]في ايه المباهله ايه المباهله باختصار موضوعها هل ان عيسى ابن الله

[23:55]او ليس ابنا لله ادعت النصارى ان عيسى هو ولد الله ابن

[24:03]الله لماذا عندهم دليلهم قالوا لان كل ولد لابد له من من

[24:11]اب من والد فاذا عيسى لم يكن له اب لا بد ان

[24:20]يكون له والد وليس والده الا الا الله تبارك وتعالى طبعا القران

[24:26]نقض عليهم بمن بادم ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم فكانت

[24:36]الاحتجاج والمناظره حول ان عيسى هو ابن الله او ليس ابن الله

[24:45]فامر الله تبارك وتعالى نبيه ان يباهي هؤلاء فاقبل اقبل لماذا الغرض

[24:57]من المباهله هو اثبات الحق من اجل اثبات الحق ان الحق معهم

[25:05]او مع النبي صلى الله عليه واله جيد تدروا شنو معنى المباهله

[25:11]المباهله في عرفنا هي الدعاء هي الملاعنه الدعاء باللعن ان الكاذب يلعن

[25:19]يعني يطرد من رحمه الله الله تبارك وتعالى ونتيجه الخروج عن رحمه

[25:26]الله والرحمه مو الرحمه الخاصه الرحمه العامه نتيجته الهلاك يستطيع احد ان

[25:33]يبقى في هذا الوجود من دون رحمه الله تبارك وتعالى المباهله من

[25:41]البهل والبهل ترك الشيء بلا قيد وهذا معنى لطيف الذي يبتهل الى

[25:51]الله تنزل اللعنه عندما يكون كاذبا يعني ان الله يرفع عنايته عن

[25:58]هذا الانسان وبمجرد ان يرفع الله عنايته وتدبيره ورحمته عن الشخص الكاذب

[26:06]معنى ذلك انه يهلك لهذا نحن الهي لا تكلني الى نفسي طرفك

[26:14]ما معنى لا تكلني يعني لا ترفع يدك عني عنايتك مهما غلط

[26:20]الانسان في الحياه الدنيا يبقى يقول الهي الطف بحالي الطف بحالي انظر

[26:28]الي اريد عنايتك في حال معصيتي في حال بعدي عنك ان تقربني

[26:33]اليك المساله خطيره ها والنصارى توجهوا الى خطوره هذه المساله ما الذي

[26:42]يدل على فضيله علي في ايه المباهله لاحظوا اذكر لك مجموعه من

[26:49]الدلائل اول دليل على فضيله علي عليه السلام ان الامر باختيار هؤلاء

[26:57]جاء من قبل الله تبارك وتعالى والله اختارهم لانهم طريق حق يثبتون

[27:05]الحق مع النبي صلى الله عليه واله الله خاطب نبيه فقل تعالوا

[27:12]ندعو ابنائنا حسن وحسين نسائنا فاطمه انفسنا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[27:21]عليه اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اذا

[27:29]اولا اختيار من الله لاثبات الحق ثانيا استشهاد امير المؤمنين صلوات الله

[27:38]وسلامه عليه اذ يقول انشلكم الله هل فيكم احد اقرب الى رسول

[27:46]الله صلى الله عليه واله في الرحم مني ومن جعله نفسه وابناؤه

[27:54]ابناؤه ونساؤه نساء غيري اذا امير المؤمنين استشهد وجعل المباهله دليل على

[28:04]مكانته وعلى احقيته بالاتباع هذا الامر الثاني الامر الثالث جواب الامام الرضا

[28:16]تدرون المامون سال الامام الرضا عليه السلام اعطني افضل منقبه في حق

[28:25]امير المؤمنين عليه السلام وين افضل منقبه مناقب امير المؤمنين لا تعد

[28:30]ولا تحصى اختار ايه ال ليش باجماع المسلمين افضل الكائنات في الخلق

[28:44]هو نبينا الاعظم محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد

[28:51]وال محمد والايه جعلت عليا هو نفس النبي لهذا استشهاد الامام الرضا

[29:02]دليل على ان هذه الايه في مقام الافضليه والاولويه هذا الامر الثالث

[29:10]الامر الرابع ان هذه الايه في مقام اثبات الحقانيه ومن الواضح ان

[29:20]كل طرف يحاول ان ياتي باقرب الادله واقواها عنده فلهذا النبي صلى

[29:26]الله عليه واله اختار هؤلاء هؤلاء الاربعه ليكونوا دليلا على صدقه صلى

[29:34]الله عليه واله شوف لاحظ حتى ذكاء النصارى ايش قالوا قالوا لاحظوا

[29:40]احنا نروح ان جاء باصحابه وقبيلته وعشيرته كلهم فباهلوا ولكن ان جاء

[29:53]باقرب الناس الي وخاصته فلا تباهين تعلم لماذا واضح ان النصارى تريد

[30:04]تقول المعيار في الحق مو معيار الكثره المعيار معيار القوه الانسان احيانا

[30:13]احيانا يستند الى الكثره يا عمار لو سلك علي واديا وسلك الناس

[30:22]الناس الناس الكثره واديا اخر فاسلك وادي عليها المدار الحق وين مو

[30:31]على الاكثريه لهذا عندما نظرت النصارى الى هؤلاء قالوا راينا وجوها لو

[30:43]سالت الله ربها ان يزيل الجبل من مكانه لاستجاب الله دعائهم اللهم

[30:52]صل على محمد وعلى اله وعرفوا هؤلاء قالوا نظرنا اليهم اما هذا

[31:02]فهو زوج ابنته وا وابن عمه واقرب الخلق اليه واما هذه فهي

[31:11]فاطمه زوجه علي واما هذان فهما ابناه الحسن والحسين اللهم صل على

[31:24]محمد الي ايضا مما يدل على هذه الفضيله ان المحدثين صنفوا حديث

[31:33]المباهله ضمن باب فضائل علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

[31:41]اللهم صل على محمد ايضا النبي طلب منهم ان يؤمن على دعائه

[31:54]والنبي عندما يؤمن شخص على دعائه بطلب منه يدل على مكانه هؤلاء

[32:01]الذين يؤمنون يعني يقول النبي عجيب يقول تدر شو معنى تامين على

[32:06]الدعاء يعني دعاء يا رب استجب للدعاء استجب لمن للنبي يعني النبي

[32:17]يدعو الله ويسال هؤلاء ان يؤمنوا على دعاء استجب لنا هكذا كان

[32:27]علي عليه السلام ومكانه علي الحديث له تتمه واشكالات في هذه الايه

[32:33]المباركه اذا من المهم ان نعرف مكانه امير المؤمنين وكيف يكون هو

[32:43]نفس النبي صلوات الله وسلامه عليه هكذا كان علي عليه السلام هكذا

[32:54]فدى رسول الله لكن ما حال علي في مثل هذه الايام اه

[33:01]يا علي يقول محمد بن الحنفيه بتنا ليله العشر انا ادري سامع

[33:11]المصيبه بالليل لكن علي ها يحرق قلوبنا امير المؤمنين بتنا ليله العشر

[33:19]وامير المؤمنين يكثر من قول لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[33:29]العظيم وكان يكثر من الاستغفار جئنا له بطبيب اخذ عرق شات وضعها

[33:40]في جرح علي ثم اخرج ذلك العرق التفت الى علي يا امير

[33:48]المؤمنين اعهد عهدك فان الضربه وصلت الى الدماغ يقول الاصبغ ابن نبات

[34:01]ابن نبات كنت خارج المنزل خرج الينا الحسن قال انصرفوا فان امير

[34:10]المؤمنين مشغول ثم خرج الامام مره اخرى وجدني واقفا قال يا اصباغ

[34:20]الا تذهب قال يا ابا محمد ان قلبي لا يطاوعوني قلبكم يطاوعكم

[34:28]ما تبكون على علي قسيم النار قسيم الجنه والنار قلبي لا يطاوعني

[34:37]ان افارق ورجلاي لا تحملان على المغادره اريد ان انظر الى حبيبي

[34:44]علي استاذن الحسن دخل الاصبغ راى امير المؤمنين مخبا بكى الاصبغ يقول

[34:55]الاصبغ رايت عليا عليه السلام معصب بعصابه صفراء كنت انظر الى وجه

[35:04]علي مصفرا وانظر الى عصابته الصفراء اتساءل ايهما اشد صفره وجه علي

[35:21]ما تحملت بكيت قال لي لا تبكي قال لي علي لا تبكي

[35:27]يا اصبغ انها الجنه قال سيدي علي اعلم انها الجنه لكن ابكي

[35:35]لفراقك واذا بالباب تطرق تحمل هذا الموقف ها خرج الحسن فتح الباب

[35:49]وقف الامام ينظر من الطارق رسول الله طرق الباب فاطمه جاءت تطمئن

[35:59]على علي ام ملائكه الله نظر الحسن الى الطارق واذا بايتام علي

[36:07]عند الباب جاؤوا بشربه من اللبن ابا محمد ان ابانا مريض واللبن

[36:17]يساعد على الشفاء خذ هذا اللبن الى ابينا علي ابو الايتام حبيب

[36:35]الايتام يوم من الايام كان علي يمشي في ازقه الكوفه وسمع ايتاما

[36:42]اطفالا تصرخ وتبكي طرق الباب ما لي اسمع هؤلاء قالت امهم انهم

[36:51]يبكون من الجوع وما لهذا القدر الذي تشتعل تحته النار قالت امهم

[37:00]انما وضعت فيه ماء حتى يسكت جوعهم فذهب علي الى بيته حمل

[37:08]الطعام الى المراه امه الله هل لي ان اسلي الاطفال ام انني

[37:15]اطبخ لكم الطعام قالت يا هذا فقط اشعل القدر يقول امير المؤمنين

[37:27]وقربت وجهي الى النار وقلت ذق يا علي ذق يا علي حراره

[37:41]النار كيف يبيت اطفال جيا اي لكن شحال زينب هذا اليوم بجوار

[37:55]ابيها تراه طريح الفراس تنظر اليه اتعلمون ان علي ذاك البطل الشجاع

[38:06]صلى صلاه ليله من جلوس اسمع هذا الحوار بين زينب اللي صور

[38:15]لنا الشارع يا فارس ري ري ري ما كان ات على بالي

[38:38]اول مار انظر لك يا بو يما ددق بالي اول مره زينب

[38:51]ترى اباها بهذه الحال ينصلي صلاه الليل واقف طول هالمده اشمع نبها

[39:12]الليله يا ابو يا صلي من قعدا صدلها ابو الحسنين وقالها ودا

[39:31]معي اتحد ان شاننا من قعدا اصلي وقوم ما اجدار زينب انت

[39:49]تصار لمن قعدا بس بليله 11 وان الطابر خلتني اتمنى يا بنت

[40:10]البيت انت من قعده بس ينقطع راس حس انت تصعب من قعده

[40:35]بس ينقطع راس حسين يا بو يا لا تذوذني ولا تزين علي

[40:52]يجروح باكرنا حملا كل عز ودلالي روح باكر تشا بالكوفه على فقدي

[41:17]يصير الصياح شو يقول لها علي بالجيليت يوم تشوفين بالكوفا عليه تفرح

[41:37]يا بنت ويصرخ بوجهك يا مخدره خدرك راح وسيدنا يا خبار موتك

[41:56]من يوصي بلاد الشام تراهب تفرح العدوان وتصيرا برك الايام يا بنت

[42:15]بلاد الشما تصعب علي حين اللي تدخليها بين رجال مسبيه نزلت الكوفه

[42:46]يا قشر علينا نطلب من اللطيب وتردنا المدينا قشر علينا نزلت الكوفه

[43:10]يا ابو حسين فالك عسافا للسلام يا غي العين قالها الحسن يختي

[43:27]السلام ما له بؤمنين ما تنظرين السيف شق غره جبينا هذا الطبيب

[43:44]يقول سيف رجس مسموم ما ظنت من طبرت حام الحميق قالت يا

[44:04]عقلي نطلبي من الله ويقوم ابو الحسنين ويتمم صياما لبس الاسلام ابراد

[44:28]السواد يوم اردى مرتضى سيف المراد اللهم صل على محمد وال محمد

[44:40]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه

[44:51]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء الهي نقسم عليك

[45:01]باحب الخلق اليك بفا محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين من

[45:12]ذريته الهي عجل فرج امام زماننا الهي لا تحرمنا لطفه ودعاءه وعنايته

[45:24]الهي اشركنا في صالح دعائه الهي ثبتنا على محبه وولا علي بن

[45:35]ابي طالب الهي لا تحرمنا في الدنيا زيارته وفي الاخره شفاعته الهي

[45:45]شا كل مريض واقض دين كل مدين ورد كل غائب يا الله

[45:54]ولا تحرمنا من البكاء والابكى على مصابهم تقبل من الم والحاضرين وارحم

[46:04]موتى المؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع ثواب المحترم الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

لماذا الاهتمام بفضائل الإمام علي ؟ | 20 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لماذا الاهتمام بفضائل الإمام علي ؟ | 20 رمضان1442 | الشيخ علي العبود

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language