لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه بما عنتم حريصٌ عليكم | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 24/07/19

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه بما عنتم حريصٌ عليكم | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا اولا رسول الله صلى الله عليه

[0:17]وعلى اهلك الطاهرين يا ليتنا كنا معكم فنفوزا [موسيقى] [ضحك] عظيم بسم

[0:53]الله الرحمن الرحيم لقد جاءكم [ضحك] رسول عزيز عليهما عن التم حريص

[1:09]عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم [موسيقى] لقد جاءكم رسول من انفسكم القران الكريم

[1:29]اراد اولا تكريم هذه الامه بان النبي المبعوث هو منها طبعا هذا

[1:39]المعنى [موسيقى] اسلوب نفسي يعني ما في شك تعبير القران بانه منكم

[1:45]هذا اسلوب من الاساليب التي تشعرهم بالاهميه وانهم امه ليست عقيمه بل

[1:58]امه تلد العباقره يعني ان القابليه قابليه المحل موجوده ايش تحتاج تربيه

[2:04]مو مره مثلا ان احنا نرمي الانسان بالعقم يعني نرميه بان ما

[2:12]عندها قابليه للشمو او للارتفاع ولذلك تلقى الامم اللي ما يبعث منها

[2:22]نبي معناه ما تملك القابليه لان مستحيل ان تملك القابليه والله يظن

[2:29]عليها بالفيض وبالعطاء ممكن حاشا لله الله عز وجل رب الكرم الشاح

[2:34]اذا بها استعداد يفيض عليها كون النبي منا مثلا هذا كون الامه

[2:43]يطلع من عندها نبيل دليل على انها مؤهله للشمو للارتفاع بعدين هذا

[2:50]ينفخ بالامه روح العلوم روح الشمو يعني تشعر برفعتها تشعر بكرامتها يعني

[2:58]مو يقول واحد من الشعراء قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم

[3:08]كلا العمري ولكن منه شيبانه فكم ابي قد على بابن ذرى شرف

[3:12]كما على برسول الله عدنان ما في شك اذا ابوه يعلو بي

[3:20]الامه اولى ان فعلوا به فكون النبي منهم هاي محاوله من القران

[3:24]الكريم لبعث الاعتزاز في نفوسهم بما وصلوا اليه اشعارهم بانكم انتهيتم الى

[3:32]درجه من الاستعداد بحيث الله عز وجل بعث منكم النبي بعث منكم

[3:39]الرسول طيب الامه بكرامتها لانه نبغ منهم وطلع من عندهم خرج منهم

[3:52]متى شرف الوجود صلى الله عليه واله الحقيقه الانبياء تختار لهم رقعه

[4:03]الزمن كما يختار لهم باقي الظروف المحيطه بهم وان كان هذا المعنى

[4:08]بالانسان بصوره عامه يعني احنا لما نقول ان الله عز وجل الخالق

[4:16]يعني مقدر شيء يقدر يقدر النطفه بقاء النطفه بالدنيا شنو مكانها من

[4:21]رقعه الزمن متى هذا كله يدخل ضمن الخلق يعني لما الله عز

[4:28]وجل يخلق انسان شلون راح يخلقه يخلقه قوي يخلقه ضعيف مثلا يخلقه

[4:34]افرض لون شنو استعداد مثلا ملكاته هذه كلها تقدر شيء خاضع للتقدير

[4:44]ومن جمله الزمن ليولد به الانسان ايضا يدخل ضمن التقدير الله تبارك

[4:49]وتعالى اختارنا رقعه الزمن لان كل واحد الله مقدر له يعيش باي

[4:55]زمن في اي فتره من الفترات زين بالنسبه للنبي صلى الله عليه

[5:02]واله هذا العصر الذي بعث به يعني يفتخر به النبي صلى الله

[5:05]عليه واله يقول ولدته في زمن الملك العادل مهمه كانه لما يكون

[5:16]الحكم عادل ينعكس على الاجواء الاجتماعيه الاخرى الحكم العادل تطلع من عنده

[5:24]عطايا كبيره الحكم العادل يعني اذان الناس اذهان الناس تتفتح يعني الناس

[5:30]يكون عندها مشتهيه ان تبقى بالحياه بعكس لما ينولد الانسان في زمن

[5:37]بواحد جائر متسلط الانسان يكره الحياه كلها يكرهها لكن كونه في زمن

[5:49]عادل تتفتح عند افاق النفسيه يشعر ببهجه الحياه النبي يفتخر يشيد بالعدل

[5:54]باني ولدت في زمن الملك العادل المهم متى المؤرخين كلهم يقولون ولد

[6:03]النبي صلى الله عليه واله عامل فيل طبعا ما كان عندهم العرب

[6:10]شيء يؤرخون به سابقا ما عندهم شيء الا بالاحداث احداث الكبيره مثل

[6:17]افرض موت الحارث ابن هشام زين مثلا حكم المنذر ابن ماء السماء

[6:22]هذا يؤرخون به مثلا ومن جمله ما ارخوا بواقعه الفيل انه عامل

[6:30]فيل والا ما كان عندهم تاريخ الى زمن التاريخ الهجري عندما جمع

[6:35]عمر بن الخطاب للمسلمين قال لهم اختاروا شنو التاريخ اللي نارق بيه

[6:43]احنا نلاحظ ان مثلا المسيحيين عندهم تاريخ اليهود عندهم تاريخ احنا من

[6:48]اين نبدا بالتاريخ واحد المستشارين كان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[6:55]واجعلهم الامام اريقوا بهجره الرسول خلوا هجره الرسول هي المقياس لتاريخكم فابدا

[7:03]التاريخ نعم باشاره الامام سلام الله عليه وصار المسلمين يعرفون بالهجره والا

[7:10]قبل الهجره ما كان اقعدهم شيء يؤرقون به فارقوا لولاده النبي بعام

[7:19]الفيل انه ولد عام الفيل وعندما ولد والده سلام الله عليه كان

[7:33]متوفى ابوه عبد الله كان متوفى خلفه حملا في بطن امه وامه

[7:37]ايضا بمجرد ان ولدته ما عاشت معه الا قليل على روايه سته

[7:44]اشهر وروايه شويه اكثر وظل يتيما فتلقفه عمه ابو طالب رضوان الله

[7:55]عليها بهالفتره اللي انولد بها النبي صلى الله عليه واله ليش انولد

[8:03]يتيم لاشباه يعني نعرف احنا ماكو فرد حدث يجي عفوا لا مدروش

[8:08]الاشباك شنو السبب الاول اراد الله عز وجل ان يبرهن للدنيا بان

[8:14]اليتيم عاده اذا انولد ويعتريه كثير من الاسباب التي تخليه منكمش على

[8:25]نفسه واللي تخليه ما عنده قابليات متفتحه السماء رادت تبرهن لهم لا

[8:34]ان هذا اللي راح يولد يتيم راح يشع العالم بجناحه بعطفه وبلطفه

[8:39]وبكبر شخصيته بعكس ما تتوقعون من اليتيم اليتيم عاده يكون منطوي لانه

[8:46]ما ياخذ حق الكافي من الحنان ولذلك الله عز وجل على لسان

[8:55]نبيه الى اليتيم والشكل فالنبي صلى الله عليه واله ولد يتيما وارادت

[9:00]السماء ان تبرهن بذلك ان اليوتم لا يكون عائقا امام عربه النبي

[9:06]وامتداد على الكون اي من ناحيه من ناحيه ثانيه اليتيم تنعطف عليه

[9:14]النفوس تميل اليه القلوب اكثر ترق لك تنعطف عليه وطبعا النبي امام

[9:20]حمل رساله كبيره يحتاج الى من يلتف حوله وينعطف عليه واول ان

[9:27]عطاط منين في ابي طالب ولذلك كان النبي صلى الله عليه واله

[9:34]يقول انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين هاي اليتيم الالف واللام للعهد

[9:40]يعني المقصود به النبي نفسه واذا لا والله حملناه للجنس بتكون عامه

[9:47]لكل يتيم ان من يكفل اليتيم الى منزل بالجنه وعلى تفشير اخر

[9:54]على المقصود به ابو طالب وان الالف واللام للعهد وان هو الذي

[10:02]كفل اليتيم تلقاه واحتضن ان عدنا نقطه شويه يجي بالوقوف عليها هل

[10:07]ان والدي النبي كان مشركين كما تذهب اليه المذاهب الاسلاميه نعم ام

[10:13]لا وان كان انا رايت لجمله من علماء الازهر يقولون ان القول

[10:20]بشرك الابوين امر عظيم تعتز له السماء والارض يعني انكروا هذا المعنى

[10:28]قالوا هذا معنى المنكر ما ينبغي ان يعترف به مستحيل الله عز

[10:32]وجل ما يكرم نبيه فيحط في وعاء طاهر لازم يخليه في وطاء

[10:39]في وعاء طائر لان الله عز وجل لابد وان يختار لنبيه البيئه

[10:44]الطاهره النظيفه ويقول له وتقلبك في الساجدين الذي يراك حين تقوم وتقلبك

[10:53]في الساجدين البعض يرى تقلبك يعني يراك حين تقوم ليلا وتصلي بين

[10:58]الساجدين والبعض الاخر لا يقول لانه تقلبك في الاصنام الطاهره احنا مو

[11:03]نقول لهم بالزياره اشهد انكم كنتم نورا في الاصنام الشامخه والارحام الوطاء

[11:10]قبل هذا الايه الكريمه انما يريد الله ليذهب عنكم اهل البيت وسيد

[11:17]اهل البيت رسول الله صلى الله عليه واله الله نعم ابرز انواعه

[11:29]الشرك اظهر انواع الشرك وممكن الله عز وجل يختار لنبيه وعاء غير

[11:34]طاهر يقول البوصيري لم تزل في ضمائر الكون تختار لك الامهات والاباء

[11:43]نعم الله عز وجل اختار له الاصنام الطاهره المطهره من بعد هالنقطه

[11:52]اكو نقطه لابد من الاشاره اليها ان النبي صلى الله عليه واله

[12:00]عقده او عقد شرشنه امهاته من نكاح لا من شفاعه هاي شويه

[12:03]النقطه خل نقف عليها كانه قد يقول قائل ان الانكحه الجاهليه اللي

[12:09]مرت بها كل الاسر انكحها غير مستوفيه للشروط كما هو فيه في

[12:13]عقيدتنا يعني احنا الان احنا كمسلمين عندنا شروط على ايجاب وعلى قبول

[12:24]ولا يكون اكو موانع والشروط تكون متوفره هل العقود الجاهليه هكذا كانت

[12:32]يعني كان الان ابن فلان وفلانه ذولا عقدهم شنو وكانت العقود عندهم

[12:38]احيانا يخلي باب الخباء من هالجانب وهي تخلي باب الخباء من الاجانب

[12:43]هذا يقوم مقام العقد يعني عباره عن شيء فعل مو شيء لا

[12:50]طبيب بينما احنا نشترط بالعقد ان يكون لفظي زوجته قبل نبالي فهل

[12:54]يصح العقود هاي اللي انولدوا منها جماعه ومن جملتهم الصحابه اللي كانوا

[13:03]قبل الاسلام ابائهم وامهاتهم عقودهم جرت على ما جرى عليه عندهم العرف

[13:08]هل يعتبر هذا عقد طبعا لان الاسلام اقر هذا المعنى قال لكل

[13:12]قوم النكاح لانه احنا نعرف العلاقه الشرعيه اللي كانت سائده عندهم شنو

[13:22]هي نعم اذا كانت علاقه شرعيه احنا ننقرها كما هي الزموهم بما

[13:26]الزموا به انفسهم نبالي فهي حقائق علاقه شرعيه وهم يعرفون يفرقون بين

[13:33]الشفاح والنكاح اكو عندهم عقود يعبرون عنها شفاء علاقه بها لكن اكو

[13:43]عقود لا تعتبر نعم نكاح ونكاح سليم وهذا اللون من العقود اقره

[13:48]الاسلام اقر الاسلام باعتبار لكل قوم النكاح حتى بعض الفقهاء يقول لو

[13:55]ان مجوسي نعم عقد على ابنته وتزوجها وولدت منه يقول انا اعطي

[14:05]البنت الميراث باعتبارهم هم اللي عندهم ماشيين وهذا واحنا نقرهم على ما

[14:14]هم عليه الزموهم بما الزموا به انفسهم فالنبي صلى الله عليه واله

[14:21]الروايه تقول لكل قوم النكاح النبي لا ولد من انكحه مميزه طائ

[14:25]ره يعني كلها ما فيها شفاع من شفاح الجاهليه ابدا الله عز

[14:33]وجل اختار له الاصنام الطاهره والارحام المطهره وزياده على ذلك ما يمكن

[14:40]يكون ابواه مشركين لان هذا يوجب القدح بالنبوه يوجب القدح بان نشا

[14:46]في ارحام غير طاهره وفي اصناف غير طاهره اذا رسول الله صلى

[14:55]الله عليه واله ما عاش في صلب كافر ولا عاش نعم في

[15:03]رحم كافره ابدا اختار الله له الاصنام الطاهره والارحام ان كان اباؤه

[15:09]على مله ابراهيم الخليل يعني طبعا الجماعه اللي كانوا متحنيين وكانوا موحدين

[15:16]لله عز وجل قبل الاسلام ما كانوا مشركين ما كانوا يعتقدون بالاصنام

[15:21]وانطلاقا من هذا الملاك من وحده الملاك بالنباط لم يكن مشركا انطلاقا

[15:34]من هنا من هذا الميلاد لانقطع عن الامام له مال النبوه باستثناء

[15:40]الوحي ومنها ان يكون من اصلها طاهره وارحام مطهره طيب اعد للموضوع

[15:48]لما ولد النبي صلى الله عليه واله كانت امه انذاك قد توفيت

[15:53]ما اكمل رضاعه عنده امه او ارسلوه للرضاع بعض المؤرخين يقول هذا

[16:02]جريا على عاده العرب ارادوا يبعدوه عن اللكمه كانه مكه بها عناصر

[16:11]متنوعه مكه مو مقصوره على العرب فيها الوان اجناس وكانت في لغتهم

[16:17]لبنى هذه اللكنه لما يردون يبتعدون عنها يردون ابنائهم يعيشون فصحاء ولغاء

[16:24]يطلعوه لوين لبره يطلع الى الى الباديه الى الصحراء يلتق هناك يقف

[16:33]في يعني في الصميم من العرب حتى لغته لا تشاب بشيء يطلع

[16:36]يخلوه هناك سنين الى ان يترعرع ويتمكن من اللغه يعيدوه هذا رايي

[16:46]وراي لا ولا لحاجته الى النقاء مكه كان اكو بها او بيئه

[16:49]ويطلعوه الى مكان نظيف يعني الى مناخ الى بيئه طبيعيه نظيفه اخرجوه

[16:55]ولا بد له من مرض اول ما ارضعت ثويبا ثويبه جاريه عند

[17:03]عمه ابي لهب ثويب اسلمت وماتت سنه سبع من الهجره هي وابنها

[17:13]ايضا مات ام كان مسلم ثويبه ارض واربعه عمه الحمزه ابن عبد

[17:17]المطلب قبلها اربعه ايضا ولذلك النبي صلى الله عليه واله لما عرضوا

[17:21]عليه قالوا له يا رسول الله لم لا تتزوج بنت الحمزه ابن

[17:27]عبد المطلب لان الحمزه رجل انقتل من اجل دينك من اجل دين

[17:34]الله عز وجل المجاهد هذا اشهد الله واشهد رسوله ومن باب الاكرام

[17:39]الى والتعويض عليه ان تتزوج ابنته قال انها ان اباها اخي من

[17:47]الرضا شوي ابوها اخي واكثر بنت اخ ويحرم من الرضاع ما يحرم

[17:50]من النشر زين بالنبي امتنع عن الزواج من اجله هذا وهي كانت

[17:56]احدى الفواطن اللي نقلهن الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من بعد

[18:04]هجره النبي وهاجر بهم الامام علي اخذ ضعينه النبي ولحق بان النبي

[18:08]اعد للموضوع باول ومن بعد سويبه اربعه حليمه السعديه حليمه ارضعت فنشا

[18:22]وترعرعه هناك عادت به الى اين الى مكه المكرمه ترعرعبي هالفتره في

[18:29]حجر ابي طالب كان يحجب عليه قلاده نعم النبي صلى الله عليه

[18:40]واله الله هيا لها الحجرين حجره ابي طالب وحجر فاطمه بنت اسد

[18:44]سلام الله عليهما هل المراه اللي كانت يقول للنبي صلى الله عليه

[18:52]واله كانت تهم الاولاد او تتوجه الي اولادها يصبحون عوم نعم وانا

[19:00]اصبح تغسل لي تكحلني تدهنني نعم تقوم لي بالاعمال كل عطفها منشكب

[19:08]على النبي وعطف ابي طالب منشكب على النبي دون اولاده بحيث ان

[19:13]الاولاد كانوا ياخذون درجه يعني ياخذون وضع ثانوي بالقياس الى النبي الاهتمام

[19:18]كله منصب عليه من على رسول الله صلى الله عليه واله والا

[19:25]ارجوك مشت فشر لي انت الظاهره لما صارت قضيه الشعب لما بعث

[19:29]النبي حشرات قريش بالشعب مره كالعمليه هالثلاث سنين منو اللي كان ليل

[19:37]نهار ذائب على حراسه رسول الله وعلى خدمته وعلى رعايته غير ابي

[19:45]طالب ابو طالب بالذات كان ما ينام الليل ابدا من اول الليل

[19:49]خاف واحد يعين مكان النبي ويرميه من اول الليل تطالب متيقظ يصيح

[19:58]الواحد من اولاده الى طالب يقول له تنام ساعتين بمكانه حتى الناس

[20:03]يتصورون انه هو نايم هنا اذا صارت الرميه شير بيك نعم وينقل

[20:08]النبي الى مكان اخر فتساعتين يوخره يحطوا بمكانه واحد من اولاد الاخر

[20:16]يحط بداله عقيل يحط بداله جعفر حط بداله علي اولاد الا ربعه

[20:24]نجندهم لحمايه النبي ولا يهدا لا يذوق النوم وبنفس الوقت ايده على

[20:31]قائم شايفه ويصيح وابيض يستشقى الغمام بوجهه ثم لليتامى عصمه للارامل به

[20:44]الهلال من ال هاشم وهم عنده في نعمه ومواضل كذبتم وبيت الله

[20:53]نخلي محمدا ولما نطاع دونه ونناضل وننشره حتى نصرع دونه وندهن عن

[21:04]ابنائنا والحلائل كل طافان الليل والنهار النبي صلى الله عليه واله يقول

[21:13]ما زالت قريش كاع عني حتى مات عمي ابي طالب ابو طالب

[21:19]تامل هاي المشيره الطويله في حمايه النبي شويه نوقف بها تامل نسال

[21:30]انفسنا شنو هالحرش من ابي طالب او تجنيد اولاد الاربعه وبيته كله

[21:36]مهيئه لخدمه شنو يعني مجرد ان النبي ابن اخوه هاي هي لان

[21:43]ابن اخوه ارجوك اكو واحد يضحي باولادنا الاربعه ويرحب بشرته كلها ويضحي

[21:50]براحته ليل نهار والله على حساب ابن اخوه ويعرض اولاده الى الموت

[21:54]الى القتل يخليه نايم من مكان النبي حتى اذا اجى الشهم يوقع

[22:00]به هذا باي دافع ان لم يكن عن عقيدا شنو الدافع اللي

[22:04]يخليك هذا كل هالحر اللي وقف بيه ابو طالب يعني ينبغي ان

[22:09]احنا يكون عندنا ضمائر نجتحي من انفسنا بالواقع اذا اردنا نرمي هذا

[22:16]الرجل بالشرك نستحي نخجل وهاي الروايات اللي تشوفها او التلاعب بتوجيه بعض

[22:26]ايات القران الكريم هاي كلها جاءت منين جاءت من ايام الحكم الاموي

[22:30]ابتداء من عام الجماعه لما اجى معاويه الى الحكم خالد ابن عبد

[22:38]الله القشري ودى ورى واحد من دوله كتاب التاريخ اللي كتبه والتاريخ

[22:42]في ايامه قال له انا جاي اكتب التاريخ هذا الكاتب يقول لالمن

[22:47]الخالدي بن عبد الله يقول له انا جاي اكتب التاريخ امر احيانا

[22:53]بروايات الى علي بن ابي طالب يعني تشيد به تمدحه ايش رايك

[22:58]اسجلها هاي الروايات يلا لا الا ان تراه بالجحيم اذا شفته بالجحيم

[23:07]اكتب هذا لا ارجوك تاريخ يشمح بان يقول ان والد علي بن

[23:17]ابي طالب انسان طيب على تنقيه ابي سفيان هذا يشيح باعلى صوته

[23:26]تلاقفوها يا بني اميه تلاقف الكره فهو الذي يحلف به ابو سفيان

[23:33]ما من جنه ولا نار ولا معاد وانما هو الملك اصبر عليك

[23:37]انت مسلم وهذا يصيح الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا خطه في

[23:44]اول الكتب ويقولوا له غصبا عليك انت كافر [موسيقى] عليه حال هذا

[23:51]التاريخ الواقع الثغرات الليبيه تخلي الانسان يقف من التاريخ موقف الحذر المتيقظ

[23:59]يقف من التاريخ موقف المحلل المتزن اللي ما تميل به العواطف ويدرس

[24:06]الاحوال دراسه موضوعيه صحيحه ترعرع النبي صلى الله عليه واله في هذا

[24:14]الحجر الطاهر في هذا البيت الطاهر في هذا الجناح الذي ظل له

[24:21]عاصر جده عبد المطلب هو ثمان سنين من بعد الثمان سنين تلقب

[24:28]ابو طالب استمر فيها البيت هذا من جلده عبد المطلب وكان جده

[24:33]عبد المطلب اذا دخل هو طفل عمره ست سنين يقوم عبد المطلب

[24:40]يتنحال عنه مكانه تقول لقريش انت شيد البطحاء شهيد العرب تقوم لهذا

[24:44]الطفل يقول ان لولدي هذا شان لا تعلمونه بعدين تعرفون في هذا

[24:53]البيت ونشا صلى الله عليه واله وضل في اجواء مكه وضل في

[25:00]ظلال عمه ابي طالب الى بلغ من عمره الشريف 25 عام اختار

[25:08]الله عز وجل له هذه الزوجه الطاهره التي اعانته على مسيرته هاي

[25:16]رفيقه الحياه اللي وقفته يا في مشيرته في ديك السنه الى عمه

[25:20]ابي طالب قال له يا عم انا اريد ان اتجر اريد ان

[25:25]اعمل اكل من تعبي قال لي ابو طالب بل الناس تضارب باموال

[25:32]خديجه انا راح اكلم لك خديجه عندها اموال وتقوم بدور مضاربه يعني

[25:38]تعطيك اموال وعليك العمل وتتفقون على الربح وبالفعل اخذ من اموالها فارسلته

[25:45]وارسلت معه غلامها ميسره واجب هاي مسيرته الى الشام ومر بالشام وصارت

[25:57]الى بالشام جمله من المعاجز بطريقه ورجع لما رجع ارسلت خلفه ميسره

[26:03]استدعته شالته كيف رايته يعني يشرح لها امانته وصدق واخلاقه والتجاره ربحت

[26:12]نعم مرتين او اكثر عند ذلك كما يقول البشري في همجيته العشماء

[26:21]وراته خديجه والتقى والجود منه سجيه والحياء بالبيداء الظللت والافياء فتحته الى

[26:34]الزواج وما احسن ما يبلغ المنى الاذكياء واذا شخر الاله اناسا لشعيد

[26:46]فانهم سعداء وفعلا خطبها الى عمها ورقه ابن نوفل وانعم عنها وقال

[26:52]هو الفحل لا يقلع عنه على ايه حال تزوج تزوج بخديجه وكان

[27:01]هذا الزواج بدايه لان تكون المشيره تقوم عليه من على عاتقين على

[27:08]عاتق الرجال ممثلين بالنبي صلى الله عليه واله وعلى عاتق النساء ممثله

[27:16]بخديجه بنت خويلد يعني الامه كانت ممثله بهذه يعني حمله الرساله حمل

[27:27]معا رساله الله النبي صلى الله عليه واله لما بعد اول ما

[27:31]رجع رجع الى خديجه رجع من غار حراء لما هبط عليه قوله

[27:38]تبارك وتعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق وان

[27:46]اجى اجى الى البيت الذي في يجد فيه الدفء يجد فيه العاطف

[27:48]ه يجد فيه الاطمئنان النبشي دخل فتلقته خديجه قالت فداؤك نفسي ما

[28:00]ليراك ترتعد قال لها النبي تكثروني ذكرت في جبرائيل يحملوا الايه الاخرى

[28:07]بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المدثر قم فانذر فقام ان الله

[28:11]لا يريد بك الا خير انك تقرض ضيف وتصل الرحم وانتغياه الملهوف

[28:20]صفات والخلائق اللي عندك ما تخلي الا ان السماء تريد الرحمه بك

[28:26]والرفد لك وتعبير طريقك نعم اصبع برسالتك فكان يصنع برسالته وخديجه من

[28:37]ورائه [موسيقى] تحمل الدواء وتطببه وتضمد له جراحه واذا رجع الى البيت

[28:48]مرت بيدها الكريمه الحانيه عليه حتى كان النبي يشعر بان ذلك البيت

[28:55]هو البيت الذي ينبعث منه الدفع والرحمه والحنان وكان اذا ذكر خديجه

[28:59]اهتز من قرن عجب عليه جبرائيل يقول له ابلغ خديجه عن الله

[29:08]السلام وقل لها جنه بيتا من قصد لا سخط فيها نصب يرى

[29:19]ظاهره من باطنه وابلغها عن الله هكذا هكذا احتضن بيت خديجه رسول

[29:30]الله صلى الله عليه واله بعد بعثته ترعرع ونشا في مكه المكرمه

[29:35]الى ان هبط عليه وحي السماء واختاره الله عز وجل لحمل الرساله

[29:44]ولحمل هذا العبء فنهض بالعبر وعندما نهض بالعبر واجه الدنيا برشاله ستظل

[29:51]الدنيا مدين لعطاء هذه الرساله نعم لان معجزته الاولى التي واجه بها

[29:58]الدنيا مش واجه ه اول ما واجهها بالقران القران المعجز الخالدا للنبي

[30:04]اول معاجزه يعني احنا نعرف ان الانبياء يشلحون بالمعجزه النبي لما نهض

[30:10]بعبر رساله شنو اللي حمل على ايده حمل هالنبع حمل القران الذي

[30:19]يحمل الجاد للانساني على امتدادها حمل القران الكريم غمر العرض بانوار النبوه

[30:28]كوكب لم تدرك الارض علوا لم يكد يطلع حتى اصبحت ترغب الدنيا

[30:34]بمن فيها ذنوبا حمل القران الكريم هذا اول معاجزه المعجزه الخالده اللي

[30:45]لا تخلق ولا تبلى الله ما ارسله لعشر دون عصر ولا لقوم

[30:48]دون قوم ثم بدات المعاجش تقرا على يد النبي صلى الله عليه

[30:56]واله يعني لما نريد نعدل جمله من معاجل مثلا على سبيل المثال

[31:00]نشوف ان للنبي صلى الله عليه واله اشياء اراد الله عز وجل

[31:08]بها ان يترك الناس خاضعا ومدعنه ومقر بنبوته فشلحه بالمعاجز مثلا مر

[31:16]على خيمه ام معبد في طريقه الى المدينه في هجرته لما مر

[31:27]على الخيمه وجد عندها شاد قد خلفها الجهد عن الخروج الى المراه

[31:33]سنه مجد بقاحظه وصحراء عندهم شات راس نعجه ما فيها شيء يعني

[31:44]هجيله ضعيفه قد تموت النبي ومعه من كان ابو بكر ويا كان

[31:47]الدليل اللي كان مع النبي صلى الله عليه واله الجماعه اللي كان

[31:54]مع طلبوا منها شيء من الطعام قالت والله ما اصبح عندنا شيء

[31:58]قالها ما بال هذه الشات قالت انها بكاء يعني ما بها شيء

[32:05]من اللبن خلفها الجهد عن اللحاق قال لها تسمح لي بان احترمها

[32:09]قالت افعل وما ارى فيها شيء افعل ايها المبارك فاقبلت بها اليه

[32:16]مد النبي صلى الله عليه واله يده على ضرعها فتفاحجت ودرت فاحضرت

[32:25]له اناء يربض الرهط ثمانيه وهو صاعد ما يسمى رات الا من

[32:32]ثمانيه تصاعد يعني يربض يشبعهم الى ان يربضون من الشبع فدرت وتفاخدت

[32:41]احتلت حتى ملا ذلك القعر شرب وشرب اصحابه واجداد من بعد ذلك

[32:52]احتلبها ثانيه فتركت الحلب وقد ملئ الاناء الى مهمته [تصفيق] لما رجع

[33:01]زوجها سالها انا لكم اللبن قالها انا عندي اللي عندي عجاب ورجعنا

[33:10]من المرعى وما فيهن شيء فقالت هذا المبارك مره بيده على هذه

[33:15]الشاه فدت وتفاخت ويقول المؤرخون انه اضطجع قليلا ثم انتبه دعا بما

[33:27]فتمضمض به ثم القاه في كعب عوشج في اصل عوسجه في داخل

[33:29]الدار فلم يكد يضد الماء عليها حتى تنامت واورقت وتركت ظلا ظلل

[33:39]البيت بكامله [تصفيق] محمد وبدات المعاجز تترى وفي طلعته ايضا معجزته الثانيه

[33:51]لما خرج ومعه ابو بكر ودخل معا بالغار لما دخل بالغار قريش

[34:01]وضعت جعل لمن يتبعه اللي تبعه وابعت له 200 ناقه 200 من

[34:06]الابل بس اقبضوا عليه اقبل النبي صلى الله عليه واله الى انتهى

[34:11]الى الغار لما دخل الى الغار اوحى الله الى حمامتين وحشيتين فعشعشه

[34:21]وباظك واوحى الى العنكبوت فنشدت على مدخل الغار ولذلك لما جاء القوم

[34:29]من ورائه هذا القاف اللي يعرف القدم اثر الاثار قال لهم الى

[34:33]هنا ووصل بعد وين صعد الى السماء او نزل الى الارض لا

[34:39]ادري الى هنا هذه اقدامهم لهنا بس وصلت اطلوا على مدخل الغار

[34:46]في العنكبوت قد نشجت عليه والحمامات الوحشيات قد اغلقت ابابا قالوا لو

[34:53]دخل الى الغار لخرق هذا النجيج ولطارت الحمامه ولذلك هذا المعنى يشير

[35:02]الى احد الادباء يقول ظنوا الحمامه او الحمام وظنوا العنكبوت على خير

[35:09]البريه لم تنشج ولم تحمي بل بالعكس الله عز وجل اعطاه هذا

[35:13]هذا اللون من الحمايه فكان ذلك برهانا ودليلا على نبوته وبدات معاجزه

[35:25]تترى يدخل علي طبعا معجزه في وقتها مشروطه بالتحدي يدخل عليه قد

[35:31]اذى قتاده في احد هذا طلع ليله زواجه واجا الى المعركه فاقبل

[35:36]اليه شهم وقع في عينه اخرجوا عينه مع الشهم اجا والدماء تنجح

[35:44]منه قال يا رسول الله ان زوجتي تستقبل مكان عيني وانا خرجت

[35:48]وانا كل الزواج وسمعت المنادي وطلعت للقتال قال له اذن الي مد

[35:57]يده على عينه فعادتك احسن مما كانت عليه اولا [تصفيق] [موسيقى] بقي

[36:09]الرسول صلى الله عليه الفتره فيه مكه ارشاك كلمه الله كان هالمده

[36:15]بالدعوه الى الله وهالدور هذا يتميز بتركيز العقائد الوحدانيه وما يتبع الوحدانيه

[36:26]من العقائد الاسلاميه ارشاها النبي صلى الله عليه واله وقام بهذا الدور

[36:31]دور العقيده ارشاء العقيده في مكه المكرمه وما كان اكو محاوله انذاك

[36:41]لانشاء الدوله لان تحتاج انشاء الدوله الى مقدمات وهي تركت الى ان

[36:45]ارتحل النبي الى مكه ايش وقت ارتحل ارتحلله هبط عليه جبرائيل ان

[36:54]الملا يعتمرون بك ليقتلوك نعم يعني عندما هبط عليه جبرائيل قال واذ

[37:00]يمكر بك الذين كفروا الى اخر الايه وجل ان الله يامرك ان

[37:07]تهاجر عبد النبي صلى الله عليه واله لان يهاجر وطلعت له اشمى

[37:11]بنت ابي بكر شيء من الطعام شدته بنطاقيعها واستعد النبي صلى الله

[37:20]عليه واله لان يخرج استدعى علي ابن ابي طالب سلام الله عليه

[37:24]قال لي ان الله امرني ان اخرج ان اهاجر عندما يجون لازم

[37:37]يشوفون اكو شخص مشد نايم ومغطى بالورد حتى يعرفون اني انا في

[37:46]مكاني لا ابرح بل للتعني عليهم رسول الله اذا نمت مكانك او

[37:54]تسلم قال بلى قال روحي لروحك الفداء ونفشي لنفسك الوقع الظاهره اللي

[37:59]يسجلها الكعبي في داليته العصماء ومناقض لك دون احمد وجدت بمقامك التوصيف

[38:12]والتحديد فعل الفراش مبيت ليلك والعداد تهدي اليك بوكانما يهدي القراءه لشمعك

[38:27]التغريده ووقيت ليلته وبالت معارضا بالناس لا فشلا ولا تعديدا رصدوا الصباح

[38:32]لينفقوا كنز الهدى وما دروكا الهدى مرصوده في مكانه وخرج النبي صلى

[38:43]الله عليه واله وصارت للمعجزه الاخرى لا حاجه شراقه شراقه ابن مدلج

[38:48]انه اللي يلحق على النبي ياخذ 200 ناقه يقول ركبت العود هو

[38:56]فرش اسمها العود ركبتها واخذت الرب فقلت ان كان اخرجني من هذا

[39:11]من هذه الحاله اذا طلعت قوائم فرجيه انا اعاهد الله الا اتبعهم

[39:16]يقول خرجت قوائم فرشي فدعتني نفسي مره اخرى الى اللحاق بهم 200

[39:21]ناقه يقول تبعته الى انشرت قريب منه شاخت قوائم فرجي بالمره الثالثه

[39:30]قلت يا محمد اني اعطي الله عهدا الا اتبعك بس طلعني فالنبي

[39:38]صلى الله عليه واله دعا له خرجت قوائم فرشت صاحبه قال له

[39:45]تعال كيف بك يا قارب لولبست سواري كسرى راح يجيك يوم من

[39:49]الايام كل بالشوارع يكسره قال انا يا رسول الله قال انا ستلبس

[39:55]شوارع قال له اذا مر من معك خليه يكتب لي بهذا فعلا

[40:00]كتب لعمر ابا بكر فكتب له اخذ هاي القطعه اللي كتب بها

[40:07]وضعها عنده وبعد ذلك فعلا وصل الى اللي يريدها وجاء النبي صلى

[40:10]الله عليه واله دخل الى المدينه ودخول الى المدينه شكل المرحله الثانيه

[40:20]من حياته الشريفه شكل الاستعداد لبناء الدوله اذن الله له بالقتال اذن

[40:27]للذين يقاتلون بانهم ظلموا وبدا النبي بغزوات او بشرايا وبدا يرشي قواعد

[40:35]الدوله يعني العهد المدني اسس ايش وقت عند حلوله بالمدينه لانه من

[40:41]دخل الى المدينه للاسر الكبيره الضخمه تستقبل النبي رسول الله راح لك

[40:54]عندي يقول لهم دعوا الناقه انها ماموره اقبلت الى ان وصلت الى

[40:59]دار ابو ايوب الانصاري رضوان الله عليه انا اخذت هناك هل هو

[41:05]النبي هنا وفعلا نزل عبء ابي ايوب كانت عند زوجه عمياء او

[41:13]ايوب اقبلت تتلمس الحيطان تقول يا رسول الله ليت لي عينين حتى

[41:17]انظر بهما اليك ادناها اليه يقول بعض المؤرخين مر باناامله عليها عينيها

[41:30][تصفيق] بدات السماء تهيئ لها المعاجز هاي الايمان به وقضى النبي هالفتره

[41:42]وكان فيها هاي الفتره اللي بها الثقل الواقع في تاريخ الاسلام لان

[41:46]الفتره اللي نشا بها مثل ما قلت لك اسس المجتمع المدني يعني

[41:54]التشريعات ذات العلاقه بانشاء الدوله منو شخص اقتصاديه في حالات الشيل في

[42:01]حالات الحرب وقضى النبي صلى الله عليه واله الفتره بالمدينه ايش كثر

[42:07]من بعد هجرته من بعد هجرته عاش بالمدينه عشر سنين وهي هاي

[42:16]عمر انشاء الدوله هالفتره هاي اللي عاش النبي صلى الله عليه واله

[42:19]فيكون ايش كثر مجموع عمر الشريف 63 سنه نزل به الوجع شوكت

[42:28]يوم السبت الواحد والعشرين من شهر صفر نزل بالنبي صلى الله عليه

[42:34]واله الالم والوجع فاصبح لما اصبح التفت الى بعض اصحابي قال لهم

[42:44]هلموا هلموا اني امرت ان استغفر لاهل البقيع يتوقع على اثنين تقول

[42:52]احداني شائع كان يتوقع بيدنا على الفضل ابن العباس ابن عبد المطلب

[43:01]والاخر نشيته فان الله لا يشاء والدهر لا يشاء وسيبقى حديث الدهر

[43:11]ابا حسن ان ربه بك دشتهم فيشك ان يمشي كما شئت خاويه

[43:21]فانت حديث الدهر مهما تناشلت لياليه اياما وابت لياليها وانت حديث الدهر

[43:29]مازلت طافحا على فمه تروى وما زال راويه هذا الذي لا يمكن

[43:38]ان ينشاه الله عز وجل ولا تنشاه الدنيا لان كان كله لله

[43:42]ان يعطيه الله عز وجل هذا الخلود وبالفعل ظل بهذا ناهيك بهذا

[43:50]الخلود ماهيك به من خلود الى الان الدنيا راجعه على اعتابه الى

[43:55]الان يحتلوا المشاعر ما تتصور ان علي ابن ابي طالب بال او

[44:01]تحت قبه من الذهب لا علي بن ابي طالب في المشاعر الكريمه

[44:04]فاصردوني والقلوب نعم فخير عرش يمكن ان يبقى فيه بطلع يتوكل عليهما

[44:13]اقبل الى ان وصل الى المقبره صاح السلام عليكم يا اهل البقيع

[44:24]ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت الفتن كانها قطع

[44:30]الليل المظلم يتبع اخرها اولها استغفر لهم وكرر راجع الى داره واشتد

[44:41]به الويل اخذ الوجع يشتد عليه يصعد النبي صلى الله عليه واله

[44:50]على المنبار يقول لهم اي نبيل كنت لكم الم اربط حجر المجاعه

[44:55]على بطني الم اكابد الشده مع جهال قومي الم طول الله يا

[45:02]رسول الله جزاك الله عنا خيرا انت هذا كل هذا نعم قال

[45:08]لهم النبي صلى الله عليه واله ان الله عز وجل ان الله

[45:14]عز وجل ال ان لا يفوته ظلم ظالم اللي الى عندي عده

[45:22]حتى انا اول في العده قبل ان ارتحل لان انا يعني ارى

[45:25]ايامي قربت اللي الى عندي عده انا دعيج وساجيب اللي عندي عده

[45:35]او الى علي شيء فليقم من اصبته بظلامه فليقم وليقتص فان القصاص

[45:41]بالدنيا احسن لي او خير لي من ان يخطف مني يوم القيامه

[45:48]على رؤوس الاشهاد وكان النبي صلى الله عليه واله يطلع ويكرر هذه

[45:51]المقاله لكن بعدين وصل الى حاله لا يقوى على الخروج من البيت

[45:57]اشتدت عليه الحال لما اشتدت كان عنده مجموعه من اصحابه التفت الهم

[46:10]النبي فتح عيناه قال علي بدوات وكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا

[46:16]بعدي ابدا فقام بعضهم ليتناول دوات ولي ياتي بقطعه اما كتف او

[46:26]شيء من الجلد يكتب قال له بعض الصح انه يهجر غلب عليه

[46:29]الوجع فجلس فقام مره اخرى قالوا يا رسول الله ناتيك بما طلبت

[46:39]قال بعد الذي قلتم قوموا عني لا ينبغي عند نبي تنازع ومغني

[46:43]تقول ام سلمه كان النبي انذاك في بيتي فقال لي يا ام

[46:53]سلمه من على الباب انا اسمع على الباب قرع قالت خرج فقلت

[47:09][موسيقى] [موسيقى] من قبله الرسل فاما مات او قتل انقلبتم على اعمالكم

[48:06]تقول وتعلقت بالروايه تعلقت به فاطمه يا ابتاه من ربه ما ادناه

[48:22]يا متاه يجيب داعي الى اخر ما كانت تندب به اباها النبي

[48:35]صلى الله عليه واله اشار اليها شرها فبكت وشرها فضحكت ثم ارادك

[48:41]ان تقوم اجلشها الى جانبه الى علما للحسن والحسين ومعهما على صدره

[48:51]يدنيهما اليه يقول امير المؤمنين اردت ان ابعدهما عنه لئلا يكربا في

[48:58]حالات الاخيره قال لا يعني ما لا يلدعه ما صدري اتزوج منهما

[49:11][موسيقى] ويتزوجان مني ثم فتح النبي عيناه رمق السماء بضربه قال حبيبي

[49:24]جبريل عند الش لا تقد مني ثم قال رفقا في ملائكه ربي

[49:35]لمثل انفليعمل العاملون وقال لي عليه في حجرك فاذا خرجت روحي يدك

[49:49]على فمي وامشحلها على وجهك واحتضن ابنته فاطمه وولديه حسن وحسين وشجي

[50:01]رسول الله واشبلت يداه ورجلاه وفاضت روحه الطاهره ايها نبي ا صاحت

[50:17]فاطمه واب د جبرائيل ينام وابتاح من ربه ما ادناه واخذ امير

[50:31]المؤمنين بيدها اقامها من جسدها يا رسول الله [موسيقى] اقمت فاطمه عن

[50:46]ابيها لئلا ترى مشهدا يؤلمك اذا اللي تقيم ابنتك جيدا عندما على

[50:55]جسد ولدك الحسين واقبل اليها شمر يقنعها رضاك يا رغم ما عليك

[51:12]في جرم الشمر من بين ايديك عنصرك ودير العام من يحمي بنات

[51:30]بسم الله الرحمن الرحيم اامن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف اما يجيب

[51:41]المضطر اذا دعاه ويكشف اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشروح امن

[51:50]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوح اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[52:01]الشور اللهم بنبيك الكريم اللهم بما له من منزله عندك اللهم بسيد

[52:08]الانبياء والمرسلين ارحمنا واهلنا يا الله منا اللهم على مرضانا بالشفاء والعافيه

[52:18]اقضي حوائجنا اختم لنا بالعاقبه الحسنه اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال

[52:33]محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[52:41]جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه بما عنتم حريصٌ عليكم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه بما عنتم حريصٌ عليكم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة