لا يحبك إلا مؤمن - الشيخ علي آل محسن

7 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

محاضرة يوم الجمعة 7 جمادى الأولى 1441هـ

مسجد إبراهيم الخليل عليه السلام بسيهات

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:27]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين في الحديث الشريف المغوي عن امير المؤمنين

[0:39]سلام الله عليه انه قال لقد عهد الي النبي الامي صلى الله

[0:50]عليه واله انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق صدق

[1:02]رسول الله محمد اللهم صل على محمد محمد هذا الحديث الشريف اخرجه

[1:16]كثير من حفاظ الاحاديث عند اهل السنه وعند الشيعه اخرجه مسلم في

[1:25]صحيحه والترمذي والنسائي واحمد بن حنبل في مسنده وغيرهم كثير ومن طرق

[1:36]الشيعه اخرجه رواه ايضا كثير من علماء الطائفه من ضمنهم الشيخ المفيد

[1:47]وشيخ الطائفه الطوسي في اماليه والشيخ الصدوق في جمله من كتبه مثل

[1:58]الامالي وعلل الشرائع والخصال ومعاني الاخبار هذا الحديث صحيح السند بلا كلام

[2:13]لم يناقش في صحه سنده لم يطعن احد في صحه سند هذا

[2:20]الحديث نص على انه حديث صحيح جمله من علماء اهل السنه في

[2:28]كتبهم ويكفي انه مروي في صحيح مسلم هذا الحديث يتضمن فضيله عظيمه

[2:39]لامير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه هذه الفضيله من

[2:49]مختصات سلام الله عليه من خصائصه يعني لم يروى مثلها في حق

[2:57]غيره من الصحابه ولا غير الصحابه النبي الاعظم صلى الله عليه واله

[3:06]لم يقل في حق غيره لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا

[3:11]منافق والذي يتامل في هذا الحديث وفي مجريات الامور التي ترتبط بهذا

[3:23]الحديث يجد ان هذه المساله مساله تكوينيه مساله تكوينيه يعني ليست وساما

[3:36]النبي الاعظم صلى الله عليه واله اعطاه لامير المؤمنين ويمكن ان يعطيه

[3:44]لغيره هذه مساله تكوينيه يعني غير المؤمن تكوينا يبغض امير المؤمنين بلا

[3:55]كلام حتى لو حاول ان يحبه هو يبغضه مساله تكوينيه النبي الاعظم

[4:05]صلى الله عليه واله قال لا يحبك لا يمكن ان يحبك لا

[4:12]يقع في الخارج شخص مؤمن لا يحبك المؤمن يحبك لا يحبك الا

[4:23]مؤمن ونستكشف الايمان لهذا الشخص من محبته لك كما اننا نستكشف النفاق

[4:36]من بغضه اليك ابن تيميه في منهاج السنه ذكر ان هناك جمله

[4:50]كبيره نص عبارته ان فان كثيرا من الصحابه والتابعين كانوا يبغضون ويسبونه

[5:06]ويقاتلون اذا كان الامر كذلك فهل يحكم غيرنا على هؤلاء المبغضين لامير

[5:17]المؤمنين عليه السلام بانهم منافقون لا لذلك حاولوا جاهدين ان يحرفوا معنى

[5:26]الحديث عن المعنى الواضح الذي يدل عليه نريد ان نلقي الضوء على

[5:40]معنى الحديث ونتامل في الفاظه الحديث يتكون من شقين الشق الاول قوله

[5:50]لا يحبك الا مؤمن هذه العباره لا يحبك الا لم يفعل ذلك

[6:00]الا فلان لا شاعر الا زيد تدل على الحصر لا يحبك الا

[6:11]مؤمن يعني انحصر المحبون في المؤمنين فقط غير المؤمن لا يمكن ان

[6:20]يحبك بالنسبه الى المحبه هنا لا يحبك لابد ان نفهم انها المحبه

[6:35]الحقيقيه واما المحبه غير الحقيقيه فليست مراده لا يحبك محبه حقيقيه الا

[6:47]مؤمن ما هي المحبه الحقيقيه اليست المحبه امر وجداني شعور باطني قلبي

[6:57]انا اشعر انني احبه فكيف تقول انني لا احبه نقول نريد بالمحبه

[7:07]المحبه الحقيقيه التي تستلزم الاتباع والاقتداء الله جل وعلا يقول قل ان

[7:20]كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله اذا كنت فعلا تحب الله فاقتدي

[7:30]بالنبي وخذ بما يقوله نبينا محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[7:42]فاتبعوني واقتدوا بامبي وخذوا بقولي واعملوا باحكام الله سبحانه وتعالى ان كنت

[7:55]حقا تحب الله اما المحبه التي لا تستلزم الاتباع انا احبه لكن

[8:04]لا اتبعه فليقل ما يقول لا شان لي به هذه ليست محبه

[8:12]حقيقيه نريد ان نمثل للمحبه الحقيقيه بغير المحبه الحقيقيه مثلا لو ان

[8:24]شخصا يستفيد منك انت تعطيه تغدق عليه تنعم عليه فهو يحبك ما

[8:35]دمت تعطيه يحبك ثم لو انك قطعت عنه هذه المساعده او هذه

[8:44]العطيه تنظر هل لا يزال يحبك ان كان لا يزال يحبك فهو

[8:51]يحبك واما اذا انقلب عليك وصار يشتمك وصار مثلا يتكلم من خلفك

[9:02]فهذا لا يحبك في الحقيقه يعني المحبه السابقه ليست محبه حقيقيه لانها

[9:12]زالت بادنى سبب المؤمن يحب امير المؤمنين سلام الله عليه ومحبته لا

[9:22]تزول لو ان امير المؤمنين حكم على المؤمن بقطع يده بسبب سرقته

[9:31]يبقى يحبه لا يقول لان امير المؤمنين قطع يدي بالحق انا لا

[9:39]احبه لا روى ابو نعيم الاصفهاني من علماء اهل السنه في كتابه

[9:49]صفه النفاق بسنده عن علي وهذا المضمون موجود في كتبنا ايضا عن

[9:58]امير المؤمنين عليه السلام قال لو ضربت المؤمن على انفه ما ابغضني

[10:08]ولو اعطيت المنافق الذهب والفضه ما احبني فاذا المحبه الحقيقيه هي التي

[10:21]لا تزول لادنى سبب هذا بالنسبه الى الشق الاول الشق الثاني ولا

[10:30]يبغضك الا منافق ايضا يدل على ان كل من ابغض امير المؤمنين

[10:37]سلام الله عليه فهو منافق لا شك في نفاقه روى الحاكم في

[10:46]المستدرك بسنده عن ابي ذر الغفاري رضوان الله عليه قال ما كنا

[10:56]نعرف المنافقين الا بثلاث خصال في زمان النبي صلى الله عليه واله

[11:03]الا بتكذيبهم الله ورسوله الله يقول وهو يقول التكذيب اخواني تاره يكون

[11:14]تكذيبا قوليا وتاره يكون تكذيبا عمليا الله يقول هذا حكم الله يقول

[11:23]ما علي منه هذا تكذيب هذا الامر الاول والتخلف عن الصلوات لا

[11:35]يصلي مثلا مع النبي صلى الله عليه واله او لا يلتزم بالصلوات

[11:43]الثالث والبغضي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الحاكم هذا

[11:52]حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه الكلام اخواني في قوله ولا

[12:03]يبغضك بالنسبه الى البغض هنا مطلق كما ان المحبه مطلقه لكن بالنسبه

[12:12]الى البغض يقول لا يبغضك الا منافق هنا البغض غير مقيد يبغضك

[12:22]لاي شيء لاي سبب مطلق بمعنى انه ما دام يبغضك لاي سبب

[12:31]دنيوي او اخروي سواء كان هذا الشخص الذي يبغضك متاول او غير

[12:42]متاول متاول يعني مجتهد اجتهد في امر وحارب عليا عليه السلام لا

[12:50]فرق ما دام يبغضك فهو منافق لاي سبب الكلمه مطلقه الجماعه طبيعي

[13:02]انه اذا كان سياخذ بهذه العباره المطلقه لابد من الحكم على جمله

[13:11]من الصحابه والتابعين وتابعي التابعين وغيرهم لذلك بذلوا جهدهم في انه يقولون

[13:25]لا بالنسبه الى البغض تاره يكون عن تاول واجتهاد لا مانع الذين

[13:34]قاتلوا علي بن ابي طالب سلام الله عليه في معركه الجمل وفي

[13:41]معركه صفين وفي معركه النهروان متاولين مجتهدين يظنون انهم على حق ولذلك

[13:53]قاتلوه فهم مجتهدون لهم اجران لهم اجر واحد اذا اخطاوا واجران اذا

[14:02]اصابوا فهم ماجورون قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري قال صاحب

[14:15]المفهم واما الحروب الواقعه بينهم بين امير المؤمنين وخصومه فان وقع من

[14:28]بعضهم بغض فهل نحكم عليه بالنفاق قال فذاك من غير هذه الجهه

[14:39]يعني هم يقولون الذي يبغض امير المؤمنين سلام الله عليه بسبب ايمانه

[14:47]لانه مؤمن لانه من اول الناس ايمانا لانه يحب الله ورسوله لانه

[14:57]يحبه الله ورسوله لانه زوج سيده نساء العالمين بنت نبينا محمد اللهم

[15:09]صل على محمد وال محمد اذا كان يبغضه لهذه الاسباب فهو منافق

[15:19]اما اذا كان لا لامور دنيويه الاجتهادات ليس بمنافق هكذا قيدوا المساله

[15:28]طبعا هذا صاحب المفهم يقول فان وقع من بعضهم بغض فذاك من

[15:39]غير هذه الجهه لا لانه مؤمن لا لانه نصر النبي صلى الله

[15:44]عليه واله وغير ذلك بل للامر الطارئ لامور حدثت بعد ذلك الذي

[15:54]اقتضى المخالفه انهم خالفوه في اجتهادات وفي اجتهاداتهم ولذلك لم يحكم على

[16:04]بعضهم لم يحكم بعضهم على بعض بالنفاق يعني اتفقوا على انه اللي

[16:12]يحارب امير المؤمنين يشتم امير المؤمنين يعادي امير المؤمنين يبغض امير المؤمنين

[16:18]ليس بمنافق ما حكم بعضهم على بعض بالنفاق وانما حالهم في ذاك

[16:27]حال المجتهدين في الاحكام مثل الفقهاء يختلفون فيما بينهم للمصيب اجران وللمخطط

[16:38]هذا الكلام اخواني الاعزاء غير صحيح الحديث مطلق سواء لامر دنيوي لاجتهاد

[16:52]لتاول لا فرق بما انه يبغض امير المؤمنين سلام الله عليه فهو

[16:59]منافق كما نص عليه الحديث لو قلنا انه لا ما يمكن لابد

[17:08]ان نقيد الحديث نقول تقييد الحديث بهذه القيود يخرج الحديث عن ان

[17:16]يكون فضيله لامير المؤمنين مو فضيله هذه لانه كل انسان انت تبغضه

[17:23]لايمانه زيد من الناس تبغضه لانه مؤمن تبغضه لانه ملتزم بالاحكام الشرعيه

[17:33]تبغضه لانه مثلا يصلي النوافل تبغضه لاي امر من هذه الامور اذا

[17:42]فهذا يكشف عن نفاق المبغض لانه ليس هناك ما يدعو الى بغضه

[17:50]الا لكونه يبغض الدين ويبغض اهله والذي يبغض الدين ويبغض اهله فهو

[17:58]منافق فاذا هذا الحديث ليس فضيله لامير المؤمنين سلام الله عليه بهذا

[18:05]المعنى وايضا ليس مختص بامير المؤمنين كل مؤمن كما قلنا الامر كذلك

[18:18]بالاضافه الى ذلك لا يكون في الحديث اي علامه على المنافق كنا

[18:26]نعرف المنافقين في زمان النبي ببغضهم لعلي بن ابي طالب اذا كل

[18:33]انسان يقول لك والله انا متاول انا مجتهد اجتهدت علي بن ابي

[18:38]طالب فعل كذا وانا ابغضه لذلك فلا يمكن ان نعرف المنافق من

[18:48]غير المنافق هناك امر مهم اخواني الحب والبغض امران قلبيان باطنان لا

[19:04]يمكن ان نعرفهما ان تعرف ان هذا محب او مبغض الا باحد

[19:11]امرين الامر الاول التصريح بالحب او التصريح بالبغض يقول انا احبك او

[19:21]انا ابغضك الامر الثاني الاعمال الافعال الداله على الحب والافعال الداله على

[19:33]البغض يعني شخص يحبك انت تعلم انه يحبك هو لم يقل لك

[19:39]انه يحبك لكن بمجرد يراك تجد ان اساريره انبسطت وانه تجد انه

[19:48]مرتاح منك وانه يحب ان يجلس معك ويسمع حديثك ويحادثك ويقضي حاجاتك

[19:57]وغير ذلك انت تعلم اذا هو يحبك لكن الشخص الذي هو يقول

[20:06]لك انه يحبك لكن تجد انه يتهرب منك يصد عنك اذا جلس

[20:13]مثلا حادثته تجد انه منقبض فتعلم انه لا يحبك بالنسبه الى الامر

[20:25]الاول التصريح بالحب ممكن الانسان يكذب فيه يقول لك انا احبك وهو

[20:34]في الحقيقه يبغضك اشد البغض ممكن الكذب فيه واما الامر الثاني وهي

[20:44]الافعال ف قد يستطيع الممثل البارع ان يخدعك فتره لكن غالب الناس

[20:58]ليسوا كذلك غالب الناس افعالهم تكشفهم انهم يحبونك او يبغضون فالفعل علامه

[21:10]صادقه على الحب البغض الان نحن لما ناتي الى جمله من المسلمين

[21:22]بالقول وباللسان يقولون نحن نحب عليا لكن افعالهم تدل على بغضهم لما

[21:32]تاتي بفضيله لامير المؤمنين سلام الله عليه تجد انه انقبض لما يتكلم

[21:40]ويذكر فضائل لا يذكر فضيله لامير المؤمنين سلام الله عليه الا مكرها

[21:49]لما تذكر له او يسمع بفضيله لامير المؤمنين سلام الله عليه يحاول

[21:56]ان يضعف سندها يحاول ان يذوبها ويبين ان لا هذه مو ذيك

[22:04]الفضيله المهمه ويعمل جاهدا في امور اخرى تاتي ل امير المؤمنين سلام

[22:15]الله عليه يقول ابوه كافر ابوه ابو طالب سلام الله عليه كافر

[22:22]هو كان يفعل كذا لذلك كذبوا على امير المؤمنين وتقولوا عليه بالاحاديث

[22:32]المكذوبه غير الصحيحه ابن ابي الحديد يقول كان فلان استاجر رجال يضعون

[22:43]الاحاديث وكان يعطيهم العطايا يضعون الاحاديث في ذم امير المؤمنين سلام الله

[22:50]عليه هل يمكن ان نقول ان هذا لا يبغض امير المؤمنين او

[22:56]انه يحب امير المؤمنين ما يمكن لان افعاله تكشفه تعال الى الشيعه

[23:06]اذكر الى الشيعه حديث في فضل امير المؤمنين سلام الله عليه لا

[23:12]يناقشونك في سنده لا يحاولون تضعيفه لانهم يحبون امير المؤمنين لكن تعال

[23:22]الى غيرهم بمجرد ان تذ بحديث صحيح يناقشونك اما في السند او

[23:31]في الدلاله وهذا امر واضح يدل على حب هؤلاء وبغض اولئك مساله

[23:42]واضحه جدا ابن ابن حجر الهيتمي غير العسقلاني صاحب الصواعق المحرقه في

[23:53]هذا الكتاب يقول ان الشيعه لا يحبون عليا لماذا يقول لانهم يحبونه

[24:04]محبه زائده زائده والمحبه الزائده خارجه عن الشرع فلذلك كانت هذه المحبه

[24:16]وبالا عليهم يقول وشيعته وشيعه علي لان روايات موجوده علي وشيعته هم

[24:26]الفائزون يوم القيامه يقول وشيعته هم اهل السنه لانهم الذين احبوه احبوا

[24:37]عليا كما امر الله وامرنا رسوله طبعا لا اقول كل لكن جمله

[24:52]يعني يحبونه المحبه التي امر الله بانكار فضائله وتذويب وجحد ماثره وغير

[25:02]ذلك واما غيرهم يعني الشيعه فاعداه في الحقيقه كيف يكونون اعداءه وهم

[25:11]يحبونه قال لان المحبه الخارجه عن الشرع الجائره عن سنن الهدى هي

[25:21]العداوه الكبرى مو بس ما يحبون امير قال لا دين اعداء امير

[25:28]المؤمنين فلذا كانت سببا لهلاكهم كيف هذه محبه هو يبينها في كتابه

[25:36]كيف محبه جائه خارجه عن الهدى يقول لانهم يشتمون مثلا فلانا وفلانا

[25:45]من مثلا الذين حاربوا عليا فمعنى ذلك لما شتموا صحابي معناه انهم

[25:54]لا يحبون عليا ما ربط هذا بهذا ما في اي ارتباط بالنسبه

[26:04]الى العلامات هي الكاشفه في الحقيقه عن الحب الحقيقي والبغض الحقيقي هناك

[26:16]ابيات جميله الى الصاحب ابن عباد رضوان الله عليه يذكر هذا المعنى

[26:25]يقول يخاطب امير المؤمنين سلام الله عليه يقول امير المؤمنين يعني يا

[26:31]امير المؤمنين اراك اما ذكرتك عند ذي حسب صغالي اذا انا اذكرك

[26:41]عن انسان ذي حسب مؤمن صالح يصغي بكليته وينتبه وتجد اساريره انبسطت

[26:51]ومرتاح من كلامك في ذكر فضائل امير المؤمنين سلام الله عليه وان

[26:58]كررت ذكرك عند نغل تكدر عيشه ذاك اليوم يوم سيء عنده يعني

[27:09]حالته تصبح سيئه تكدر عيشه ولا يكتفي بذلك وبغى قتالي يريد يهجم

[27:17]علي يريد يضربني انا ماذا ذكرت فضيله لامير المؤمنين فقط فصرت اذا

[27:27]شككت باصل شخص هذا الشخص منا من المؤمنين او من غير المؤمنين

[27:35]كيف اكشفه فصرت اذا شككت باصل شخص ذكرتك بالجميل من المقالي اذكر

[27:48]فضيله فضيله اثنتين ثلاث لامير المؤمنين اشوف ما هي انطباعاته وانفعالاته فليس

[27:58]يطيق سمع ثناك ثناك يعني ثناء الثناء عليك فليس يطيق سمع ثناك

[28:07]الا كريم الاصل محمود الخلالي يعني محمود الصفات فاذا انا اثنيت عليك

[28:17]وذكرت فضائل اشوف ان رايت انه انبسط وارتاح و صار يشاركني ويؤيد

[28:29]ما اقول عرفت انه مؤمن والا عرفت انه منافق فها انا قد

[28:38]خبرت بك البرايا صرت اميز الناس فانت محك اولاد الحلال يعرف ابن

[28:49]الحلال المؤمن بك يا امير المؤمنين سلام الله عليه اللهم صل على

[28:58]محمد محمد اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه

[29:09]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[29:17]والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[29:30]صل على محمد محمد محمد

0 Comments

Volgende

لا يحبك إلا مؤمن - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

لا يحبك إلا مؤمن - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal