لاخلاف بين مؤرخي أهل السنة ونسابتهم في إثبات ولادة الإمام المهدي | الشيخ حسين المياحي

11 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

🔹هذا الفيديو مقتبس من الحلقة(22)من حلقات برنامج هذه سبيلي والتي قدمها الشيخ حسين المياحي في قناة الدعاء بعنوان:(قراءة في نظرية الإثني عشر22)

🔸لمتابعة الحلقة كاملة:
https://youtu.be/s8YLVdJg-YM

Transcript

[0:00]القضايا التي اختلف فيها هي هذه القضيه بالشكل التالي ان هناك ولدا

[0:07]للامام العسكري سلام الله عليه الامام الحسن العسكري وهو نسميه بالاسم من

[0:14]اجل التحقيق من اجل الايضاح اسمه محمد نعم هذا الشخص الذي هو

[0:20]محمد ابن الحسن العسكري هل هو المهدي المنتظر الذي بشر به رسول

[0:27]الله كما يقول الشيعه الاماميه الاثنى عشريه او ان المهدي المنتظر هو

[0:35]شخص اخر غيره من اولاد الامام الحسن هذا موجود او سوف يولد

[0:43]فيما بعد هذا موضوع ثاني هذه القضيه اختلف فيها بين المص قضيه

[0:47]فقط نعم اما هذه ليش اقولها المساله كررتها في كثير من الحلقات

[0:53]واعيد تكرارها الان نعم هذه القضيه تداخلت في قضيه اخرى وصار شيء

[1:00]من التعتيم من التشويه من الافتراء سميه ما شئت من التضليل التضليل

[1:09]حصله بشكل التالي قدامى المؤرخين قدامى المترجمين للاحداث والولادات والاشخاص لم يكن

[1:20]عندهم خلاف في ولادته ابدا اقصد مو الشيعه عند السنه ولكن اختلاف

[1:28]هؤلاء المؤرخين اهل السنه المناوئين للشيعه خصوم الشيعه كانت كان اعتراضهم على

[1:37]الغيبه وليس على الولاده على الغيبه اعتراضهم ان هذا الرجل هو ليس

[1:46]مصداق المهدي المنتظر مو هذا المهدي المنتظر فرق فرق بين الامرين فرق

[1:53]ان نقول ان الحسن العسكري لا ولد له وبذلك لا يوجد مهدي

[1:58]المنتظر نعم وان نقول لا الحسن العسكري له ولد ولكن هذا الولد

[2:05]لا كما يدعي ف ام هذا الامر الثاني هو الذي كان موجودا

[2:11]في المصادر القديمه بعد ذلك بمرور يعني يقرون بولاده الامام المهدي عليه

[2:17]السلام ولكن لا يعتقدون بانه هذا المهدي المنتظر نعم يقولون ولد ومات

[2:22]ولد ومات عمره خمس سنوات بعض مصادرهم تقول عمره 17 سنه احنا

[2:27]هذا ما يخصنا نعم ما تغاب هذا موضوع ثاني لكن مولود او

[2:31]غير مولود مولود مولود لاحظ كيف يعني احنا مرات نتناول القضيه وكانه

[2:38]هناك خلاف في ولادته وهذا غير واقع في الحقيقه بعض ال بعض

[2:44]الاخوه المحققين سواء على الفضائيات او على مواقع الانترنت او على الفيسبوك

[2:50]او على غيره احيانا ما يعرف كيف يتناول القضيه يتناول قضيه الولاده

[2:55]كانها مختلف فيها فماذا يقول يقول لا اثبت ولادته الذهبي واثبت ولادته

[3:02]اليافعي وا ولادته ابن العماد الحنبلي واثبت ابن لا القضيه ليست هكذا

[3:09]القضيه هو الاصل انه موجود الخلاف كان عندهم وهم خصوم الشيعه الخلاف

[3:17]انه هذا ليس المهدي المنتظر وهذا ان الشيعه الشيعه تدعي انه غابه

[3:25]في السرداب مشكلتهم في المصداق هذا ليس المهدي المنتظر المهدي المنتظر غير

[3:31]الشيعه يقولون انه حي ونحن نقول انه لا لا ندري انه حي

[3:36]او ليس بحي سوف يولد او بالمناسبه انه قضيه الولاده ما عندهم

[3:41]الولاده في اخر الزمان ما عندهم عليها اي روايه اجتهاد واحد اجتهاد

[3:46]شخصي من علمائهم قال والله المهدي سوف يولد في اخر الزمان شنو

[3:51]الدليل عليه ما طيب هذه المصادر اين نذهب بها من باب التاكيد

[3:56]على هذه القضيه سوف نستعرض مجموعه من المص المصادر المهمه قبل هذا

[4:02]استعرضنا في هذه الحلقه استعرضنا كلاما مهما لاحد كبار المؤرخين وعلماء المقالات

[4:15]علماء الفرق ما يسم ما يسموا او يسمون من يسمون بعلماء الفرق

[4:21]والمقالات يعني متخصصون في دراسه الفرق الاسلاميه نعم وهو ابو الحسن الاشعري

[4:36]والفرق هو اللي اسمه مقالات الاسلاميين هذا الرجل توفي بحسب التحقيق سنه

[4:43]310 او 320 سعى الاختلاف في سنه وفاته لكن سواء كان 310

[4:52]او 320 احنا عندنا الغيبه الكبرى متى حدثت 329 صحيح نعم 329

[4:58]يعني هذا الرجل عاش في زمن الغيبه هذا الرجل سني اشعري امام

[5:05]الاشاعره نعم وايضا عالم في والمقالات وعاش الغيبه الصغرى الغيبه الصغرى نعم

[5:12]نعم عاش في هذه الفتره في زمن الغيبه في زمن الغيبه الصغرى

[5:17]الغيبه الكبرى كلنا احنا عايشين بها الان عاش في هذه الغيبه عاش

[5:23]في اوساط تقول بماذا تقول بولاده الامام الحجه وغيبته نعم هذا الرجل

[5:32]لما ذكر الشيعه الاماميه الاثني عشريه جابهم بالتسلسل قال الشيعه قالوا بامامه

[5:40]علي بن ابي طالب السلام ثم قالوا بامامه الامام الحسن ثم قالوا

[5:45]بامامه الحسين وثم قالوا بامامه الامام السجاد ثم الامام الباقر ثم البعض

[5:51]قال كذا والبعض كذا لكن جمهور الشيعه قال بامامه الصادق جمهور الشيعه

[5:57]قال الى ان وصل وين للامام الامام قال ولما وصل الامام الحجه

[6:05]ذكر انهم يقولون بانه هذا محمد بن الحسن العسكري غاب في السرداب

[6:13]مشكلته وين مشكلته السرداب غيبت لما السرداب نعم والا لو كان هذا

[6:18]الرجل وهو خصم للشيعه والدواعي متوفره ايضا لنقضي عقيده الشيعه نعم لو

[6:25]كان هذا الرجل يعت بعدم ولادته نفي نفي الولاده او لا من

[6:33]نفي واكثر تاثير من نفي الغيبه لماذا من اثبات الغيبه لا من

[6:38]من نفيه لا هم بالبدايه ينفون الغيبه يقولون الغيبه غير غير حقيقيه

[6:43]غير واقعيه غير عقلانيه غير غير ال طبعا هذه عليها ردود انه

[6:48]ليش شنو عقل هي قضيه عقل يعني احنا عندنا اصحاب الكهف غابوا

[6:52]300 سنه ورجعوا كل شي ما بيهم اجوا للدنيا وكثير من القضايا

[6:58]عندنا الا بالله القرانيه عليها وامثالها بعدين هاي قضيه معجزه والمعجزه هي

[7:04]من طبيعتها خارقه للعاده خارقه للقانون الطبيعي انت تقيس للمعجزه على القانون

[7:08]الطبيعي اذا ما الفرق بين المعجزه وبين القانون الطبيعي هم توقفهم عند

[7:13]هذه المساله مساله طول عمر الامام كيف يكون احسنت هذه هنا مساله

[7:17]والمساله الاخرى هي مساله الولاده لما شافوا ان قضيه الغيبه وطرح قضيه

[7:25]الغيبه ونفي الغيبه لا ينفع لجاوا فيما بعد الى نفي الولاده والا

[7:30]ابو الحسن الاشعري كان الاقرب له لكي ينقض عقائد الشيعه كان الاقرب

[7:36]ان يقول ماذا ان يقول يدعون ولادته وهو ليس كذلك قال لا

[7:42]ادعوا فيه بانه المهدي المنتظر نقرا ايضا الاخ المشاهد مجموعه من التواريخ

[7:49]والمؤلفات التي كتبت في هذا الجانب هذا الكتاب اسمه عمده الطالب عمده

[7:57]الطالب الصغرى في نسب ال ابي طالب للعلامه النسابه طبعا لما يكون

[8:05]نسابه يكون متخصص لما يكون نسابه مو مثل ما يكون فقيه ابن

[8:11]تيميه مثلا لما يتحدث عن ولاده العسكري او عن ولاده الامام الحجه

[8:17]ابن تيميه ليس من النسابين نعم يؤخذ باي كلام يفترض انه يؤخذ

[8:22]بكلام المتخصصين هذا احد النسابه اللي عاش بالقرن التاسع يقول في صفحه

[8:29]111 اما علي الهادي ويلقب الهادي العسكري الى اخره واعقب من رجلين

[8:38]الامام الهادي له اولاد نعم هؤلاء الاولاد لم يعقبوا كلهم هنالك رجلان

[8:47]عقب منهما يعني صاروا عنده احفاد من هذين الرجلين نعم ابو محمد

[8:53]الحسن العسكري حادي عشرهم السلام عليكم كان من الزهد والعلم على امر

[8:59]عظيم وامه ام ولد وهو والد محمد المهدي القائم المنتظر عند الاماميه

[9:08]لاحظ جزئين اكو بالقضيه اكو جزئين اكو جزء محمد المهدي ابن الحسن

[9:14]العسكري هذا ثابت واكو جزء اعتقاد القائم المنتظره يعني اكو جزء خلينا

[9:20]نسميها هناك جزء واقعي وهناك جزء اعتقادي هم اعتراضهم على الجزء الاعتقادي

[9:26]في ذاك الزمان مو على الجزء الواقعي من القضيه الجزء الواقعي انه

[9:31]موجود نعم مولود القضيه مسلمه لكن الجزء الاعتقادي يقول هؤلاء يعتقدون به

[9:37]انه المهدي المنتظر وهو الثاني عشر عنده هاي الاعتقادات احنا ما نقبلها

[9:44]غابه بالسرداب بعد تشتغل هذه الافتراءات وهذه الاكاذيب الاكاذيب وهذه التشنيعات وهذا

[9:53]الاستهزاء والسخريه هذا موضوع ثاني لكن قضيه الولاده اصل قضيه الولاده واضح

[10:01]انهم يصرحون به يقول من ام ولد اسمها نرجس وقيل غير ذلك

[10:10]هذا واحد من من علماء الانساب ايضا الذهبي ربما استعرضنا كلامه في

[10:17]في مناسبه سابقه العبر في خبر من غبر طبعا الذهبي ذاكره في

[10:22]ثلاث مواضع في ثلاث كتب من كتبه ذكره في العبر في خبر

[10:29]من غبر الجزء الاول في صفحه 381 يقول لاحظ وفيها يعني في

[10:43]هذه السنه اللي هي 265 هو يقولون ان هم في حسب تواريخهم

[10:50]يقولون ان الامام العسكري توفي سنه 260 والامام الحجه توفي سنه 265

[10:56]الامام الحجه نعم ت محمد يقولون توفي على بعض التواريخ عندهم سنه

[11:02]265 نعم هذا الذهبي يؤرخ في هذا الكتاب يقول وفيها يعني توفي

[11:08]فيها في هذه السنه اللي هي 265 فيها محمد ابن الحسن العسكري

[11:15]ابن الهادي كذا كذا العلوي الحسيني ابو القاسم هذه كلها ثابته هذا

[11:21]الجزء الاول ثابت ما عنده مشكله الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه

[11:29]بالمهدي هذا من واللي تلقبه شخص موجود او غير موجود موجود وتلقبه

[11:37]بصاحب الزمان وهو خاتمه الاثنى عشر وضلال الرافضه ما عليه مزيد فانهم

[11:45]يزعمون انه دخل السرداب الذي مره فاختفى والى الان وكان عمره لما

[11:52]عدم تسع سنين او دونها يقول انه عدم بمعنى مات نعم مات

[11:59]باي طريقه يقول ما ندري مات وانتهى الامر عمره تسع سنين ومات

[12:04]هذا كله يقره الذهبي وين اعتراضه هل تتوضح الصوره لاخي المشاهد بشكل

[12:10]واضح مؤرخين هؤلاء المؤرخون في ذاك الزمن ما عندهم مشكله في قضيه

[12:16]الاولاد ابدا و الى قرون كما شاهدنا مثلا ابن عنبه كان بالقرن

[12:21]التاسع يعني بعد ابن تيميه اج بقرون وكذلك الذين سبقوها الذي كانوا

[12:27]بعد في ايام الغيبه الصغرى كانوا يقولون بولادتهم ما عندهم مشكله في

[12:33]هذا الجانب في جانب الولاده ما عندهم مشكله مشكلتهم وين في انه

[12:38]هو المهدي نعم بالجزء النظري الاعتقادي عند الاماميه ينتقدون الشيعه الاماميه اعتقادهم

[12:46]بهذا الرجل انه المهدي المنتظر لا ان الرجل ما موجود ومثل ما

[12:52]يقول احمد الكاتب وامثاله والله ذول اختلق نظريه فلسفيه ومادري من يجي

[12:56]بهذا الكلام والله يعني هذه التواريخ وهذه الكتب ما لها اعتبار عنده

[13:00]انا استغرب انه يجي واحد يدعي البحث ويدعي انه قارئ الكتب العالم

[13:06]لكن يجي قافز على كل هاي الحقائق طيب ذول مؤرخين مسلمين اللي

[13:10]ارخوا لهاي القضيه والذين يجمعون عليها هاي الكتب وين نوديها وهم خصوم

[13:16]الشيعه وينتقدون الشيعه ويخالفون الشيعه ويحاولون اسقاط هذه النظريه يعني نظريه انه

[13:25]المهدي المنتظر هؤلاء الدواعي متوفره عندهم الدواعي لانكار الولاده متوفره عندهم لكنهم

[13:34]لم ينكر الولاده لماذا لانها حقيقه واقعه وثابته نعم لاحظ كيف بمرور

[13:41]الايام وغياب التحقيق ايضا وكما تعرف يعني مو دائما احنا نعم في

[13:49]كل العصور مركزين على هذه القضايا اقنعوا حتى بعض جمهورنا انه ها

[13:55]القضيه مختلف فيها والله في مساله الولاده الولاده بينما هو الخلاف مو

[13:59]بالولاده الخلاف انه ان هذا الشخص كالخلاف في من وهذا الخلاف كالخلاف

[14:06]بالامام العسكري ايضا نحن نعتقد انه امام معصوم الاخرون لا يعتقدون انه

[14:11]امام معصوم نعم الخلاف في علي بن ابي طالب علي بن ابي

[14:16]طالب بن عبد المطلب رجل موجود صحيح لكن نحن نعتقد بامامة بامامة

[14:37]هذه المساله فرق كبير عن انه غير مولود والشيعه تدعي انه مولود

[14:43]لا مو الشيعه يدعون انه مولود كما هو واضح نعم ايضا كتاب

[14:48]اخر للذهبي في تاريخ الاسلام في تاريخ الاسلام في هذا الكتاب سي

[14:57]عفوا سير اعلام النبلاء مو تاريخ الاسلام سير اعلام النبلاء في الجزء

[15:02]الثالث عشر في صفحه 119 الترجمه 60 المنتظر المنتظر نعم بعد هذا

[15:16]مو منتظر الرافضه المنتظر المفروض كل المسلمين ينتظروه يعني مسلم اليوم لما

[15:22]تقول له النبي راح يطلع ما ينتظره ما يكون على على احر

[15:25]من الجمر بانتظاره ما يكون يحترق شوقا لرؤيه النبي صلى الله عليه

[15:31]وسلم هذا نسخه من النبي المنتظر الشريف شريف يعني سيد بتعبيرات نعم

[15:37]ابو القاسم الى كنيه محمد ابن الحسن العسكري الى ينتهي نسبه الما

[15:45]الى الامام الباقر ابن العابدين الى الى الى الامام علي بن ابي

[15:50]طالب العلوي الحسيني خاتمه الاثني عشر سيدا هم ما يعترف بهم امام

[15:58]ماكو اشكال مو احنا مو هذ احنا كلامنا انه موجود او غير

[16:03]موجود نعم لاحظ كيف يكذبون على الناس ويحاولون خداع العقول من خلال

[16:10]قنواتهم من خلال اعلامهم من خلال كتبهم يحاولون خداع العقول بانها نعم

[16:19]بانه هاي القضيه مثلا مختلف فيها مختلف فيها انه مولود او غير

[16:26]مولود الامام العسكري الامام المهدي مولود او غير مولود لا القضيه ليست

[16:31]خلاف في ولادته وعد ابدا ابدا لا خلاف في ولادته نعم الخلاف

[16:37]وين هل هو المهدي القضيه احسنت في السمه التي نعتقدها به الصفه

[16:44]التي نعتقدها به هل هو الحجه هل هو المنتظر هل هو المهدي

[16:48]مثل الخلاف هل مثل الخلاف هي قضيه امير المؤمنين مثل الخلاف في

[16:51]الامام السجاد مثل الخلاف في الامام الباقر نفس الخلاف طيب يقول ومحمد

[16:59]هذا محمد هذا المولود الذهبي الذهبي محمد هذا يعني المولود الموجود ابن

[17:09]الامام الحسن اللي يرجع نسب الى علي بن ابي طالب هو الذي

[17:14]يزعمون انه الخلف الحجه وانه صاحب الزمان وانه صاحب السرداب بسام الراء

[17:21]لاحظ التشنيعات والاستهزاء وكذا كله مو يم الولاده كل هذا الهجمه على

[17:29]الشيعه ومناوا ومعارضتهم ما له علاقه بالولاده نعم ومحمد هذا الذي يزعمون

[17:38]انه هو الذي يزعمون انه الخلف الحجه وانه صاحب الزمان وانه صاحب

[17:43]السرداب وانه حي لا يموت حتى يخرج فيملا الارض عدلا وقسطا ملئت

[17:50]ظلما وجورا هذا منين جايبين الشيعه من عندهم مو من عندهم هذا

[17:54]كلام رسول الله صلى الله

0 Comments

Up next

لاخلاف بين مؤرخي أهل السنة ونسابتهم في إثبات ولادة الإمام المهدي | الشيخ حسين المياحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

لاخلاف بين مؤرخي أهل السنة ونسابتهم في إثبات ولادة الإمام المهدي | الشيخ حسين المياحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language