Up next
9 Views · 26/04/10
لاتخلو الأرض من حجة - الشيخ علي آل محسن
0
0
16 Views·
23/10/18
In
dogmas
محاضرة يوم الجمعة 23 ربيع الثاني 1441هـ
مسجد إبراهيم الخليل عليه السلام بسيهات
Show more
Transcript
[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
[0:13]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد
[0:27]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا الكليني اعلى الله
[0:40]مقامه في كتابه الكاف الشريف بسند صحيح عن احدهما اي الباقر او
[0:50]الصادق سلام الله عليهما قال ان ان الله لم يدع الارض بغير
[1:03]عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل صدق مولانا الصادق والباقر
[1:16]سلام الله عليهما في هذا الحديث الصحيح المعتبر الامام عليه السلام يقول
[1:29]ان الله لم يترك الارض قط منذ ان اوجد الخليقه بغير عالم
[1:39]والمراد بالعالم هنا الحجه الذي يحتج الله به سبحانه وتعالى على عباده
[1:52]يقول ولولا ذلك لولا ان الله يجعل حجه حجه على عباده لم
[2:01]يعرف الحق من الباطل لان داب الناس الاختلاف والخلاف اين الحق واين
[2:13]الباطل ما هي الضابطه للحق من الباطل ما جاء من الله سبحانه
[2:19]وتعالى فهو الحق وما خالف ما جاء عن الله جل وعلا فهو
[2:26]الباطل الامام او الحجه يتحدث عن الله سبحانه فقوله هو الحق بالنسبه
[2:44]الى المراد بالحجه لما نقول ان الله جل وعلا لا يخلي الارض
[2:50]من حجه المراد بالحجه هو المعصوم الذي لا يخطئ في كل ما
[3:01]يقول وفي كل ما يفعل اعم من ان يكون نبيا او اماما
[3:09]ال النبي حجه والامام حجه غيرنا ذهب الى ان المراد بالحجه التي
[3:27]لا يخلو الارض منها التي لا تخلو الارض منها هو العالم العلماء
[3:37]ان الله لا يخلي الارض من عالم لكن هذا العالم كيف يكون
[3:48]حجه لله على خلقه وهو يخطئ ويصيب الحجه يعني حجه في كل
[4:00]ما يقول الامام لا يخطئ النبي لا يخطئ لكن العالم ممكن يخطئ
[4:06]فهل يحتج الله بقوله الخطا علي لا ما يمكن ثم اذا اختلف
[4:17]العلماء كما هو الحاصل في كل عصر ومصر ما هي حجه الله
[4:26]علي انا علماء اختلفوا في مساله ما هي حجه الله يحتج بقول
[4:35]من فاذا ما قالوا غير تام وغير صحيح ثم ان الله سبحانه
[4:46]وتعالى لابد ان ينصب الحجه يقول هذا حجتي عليكم اما الناس هم
[4:57]الذين يجعلون لهم حجه ما جعلها الله حجه كيف يكون حجه لله
[5:03]ما يمكن اهل السنه قالوا بان الله يخلي الارض من حجه كما
[5:12]قلنا بهذا المعنى الذي بيناه من ضمن كلماتهم لانه بعضهم ربما ينكر
[5:21]يقول لا كما رايت في بعض كتبهم ان هذا من مختصات الشيعه
[5:25]السنه لا يقولون بذلك بل جمله من علماء اهل السنه قالوا بذلك
[5:33]ومن ضمنهم ابن تيميه في مجموع فتاواه قال فان الارض لن تخلو
[5:45]من قائم لله بحجه لكي لا تبطل حجج الله وبيناته وايضا ابن
[5:57]حجر العسقلاني قال في فتح الباري في شرح صلاه عيسى سلام الله
[6:06]عليه النبي عيسى خلف امامنا ابن رسول الله محمد اللهم صل على
[6:18]محمد وال محمد قال ابن حجر: "وفيسى خلف رجل من هذه الامه
[6:28]مع كونه مع كون هذا الرجل في اخر الزمان وقرب قيام الساعه
[6:38]في هذه الصلاه من عيسى خلف هذا الامام دلاله للصحيح من الاقوال
[6:45]ان الارض لا تخلو عن قائم لله بحجه وكلماتهم في ذلك كثيره
[6:57]الروايات المستفيضه بل ربما نقول المتواتره المرويه عن ائمه الهدى سلام الله
[7:12]عليهم دلت على ان الارض لا تخلو من حجه من ضمنها هذه
[7:14]الروايه التي تلوتها عليكم ومن ضمنها ما رواه الكليني اعلى الله مقامه
[7:25]في الكاف الشريف بسند معتبر عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت
[7:32]لابي عبد الله الصادق سلام الله عليه تكون الارض ليس فيها امام
[7:41]ممكن في بعض الفترات لا يكون امام موجود قال عليه السلام لا
[7:48]قلت يكون اماما يعني في عصر واحد الله ينصب امامين هذا امام
[7:57]وهذا امام قال لا الا واحدهما صامت واحد يتولى مهام الامامه الثاني
[8:10]لا يتولى مهام الامامه مثل في زمان امير المؤمنين كان هناك الحسن
[8:16]والحسين سلام الله عليهما لكن القائم بمهام الامامه هو امير المؤمنين والحسن
[8:26]والحسين صامتان وبسند موثق عن اسحاق بن عمار عن مولانا ابي عبد
[8:37]الله الصادق سلام الله عليه قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو
[8:46]الا وفيها امام كيفما ان زاد المؤمنون شيئا ردهم وان نقصوا شيئا
[8:57]اتمه لهم سنبين هذه الفقره ان شاء الله محل الشاهد ان الارض
[9:07]لا تخلو الا وفيها امام يعني امام اعم من النبي او الامام
[9:13]بل دلت الروايات المستفيضه على ان الارض لو لم يكن فيها الا
[9:26]اثنان لكان احدهما امام ولو مات احدهما لكان الميت غير الامام الذي
[9:33]يبقى هو الامام والروايات في ذلك مستفيضه كما قلت من ضمنها ما
[9:41]رواه الكليني اعلى الله مقامه في الكافي بسند ده عن مولانا ابي
[9:50]عبد الله الصادق قال لو بقي اثنان على الارض لكان احدهما الحجه
[9:57]الحجه على صاحبه واحد حجه والثاني واحد امام والثاني غير امام وعن
[10:07]مولانا ابي عبد الله الصادق سلام الله عليه قال لو كان الناس
[10:15]رجلين فقط على لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام
[10:24]لماذا قال لانلا يحتج احد على الله عز وجل انه تركه بغير
[10:34]حجه لله عليه ثم اخواني الاعزاء الروايات المرويه عن اهل البيت سلام
[10:50]الله عليهم بينت العله لماذا الله جل وعلا يخلي الارض من حجه
[10:55]ما هي الاسباب هناك عده اسباب دلت عليها الروايات من ضمنها ان
[11:03]الحجه لله على خلقه لا تقوم لا تتحقق ولله الحجه البالغه هذه
[11:15]الحجه لله على خلقه تتحقق الا بحجه في الارض اذا لم يكن
[11:20]هناك حجه ما يمكن ان الله يحتج على عباده وما كنا معذبين
[11:32]حتى نبعث رسولا في الكافي بسند صحيح عن داوود الرقي عن العبد
[11:40]الصالح وهو امامنا موسى بن جعفر سلام الله عليهما قال ان الحجه
[11:52]لا تقوم لله على خلقه الا بامام حتى يعرف يعني حتى يعرف
[12:01]الله حتى يعرف الله بدون الامام لا يعرف الله حق معرفته انظروا
[12:08]اخواني الى غير الشيعه غير اتباع اهل البيت ماذا يعتقدون في ربهم؟
[12:17]يعتقدون انه مثل الانسان يصعد وينزل ويضحك ويقه ويهرول انه جسم ان
[12:29]له وجه ان له ايادي اصابع ساق وهذا غير صحيح الله جل
[12:39]وعلا يقول ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذا صار مثل الخلق
[12:46]فاذا لا يعرف الله حق معرفته المعرفه الحقيقيه الصحيحه الا بالحجه ثانيا
[12:57]ورد في الروايات ان الناس لا يصلحون لا يتحقق صلاحهم الا بحجه
[13:08]من الله جل وعلا فقد روى الصفار في بصائر الدرجات عن الحسن
[13:16]بن زياد العطار قال سمعت ابا عبد الله ابن نبينا محمد اللهم
[13:26]صل على محمد وال محمد يقول ان الارض لا تكون الا وفيها
[13:42]حجه انه لا يصلح الناس الا ذاك لا يصلح الناس الا الامام
[13:51]الحجه ولا يصلح الارض ولا يصلح الارض الا ذاك ايضا الارض واشرقت
[13:59]الارض بنور ربها لا تصلح الارض الا بالحجه ثالثا ان الروايات دلت
[14:11]على ان الشريعه تحفظ بالحجه من دون الحجه الشريعه تتاكل احكام تحذف
[14:26]تنسى تترك تهمل وايضا الشريعه تتضخم هذا يزيد من عنده وهذا من
[14:40]عنده وهذا يزداد كما في المقوله عن امير المؤمنين سلام الله عليه
[14:46]يقول العلم نقطه كثرها الجاهلون اذا الشريعه تحتاج الى حفظ حتى لا
[14:58]تتاكل لا تتاكل ولا تتضخم الذي يحفظ الشريعه هو الامام المعصوم او
[15:08]الحجه بالمعنى الاعم ففي الكاف الشريف بسند موثق عن اسحاق بن عمار
[15:15]عن مولانا ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال سمعته يقول ان
[15:25]الارض لا تخلو الا وفيها امام كيف ان زاد المؤمنون شيئا ردهم
[15:36]يعني اذا المؤمنين اتباع اهل البيت زودوا شيء في الشريعه الان تلاحظ
[15:47]تشوف شيء فجاه تشوف الناس طلعوا لهم شيء وصاروا يتعبدون به على
[15:59]اساس انه من الشريعه وهو ليس من الشريعه من زيادات الناس الامام
[16:04]يردهم يقول لا هذا لا يجوز هذا ليس من احكام الله سبحانه
[16:15]وتعالى وان نقصوا شيئا اذا تركوا شيء حذفوا شيء ردهم اتمه لهم
[16:20]يبين الامام الحكم الصحيح الكامل لا الذي فيه زياده من الناس ولا
[16:30]الذي فيه نقصان من الناس رابعا دلت الروايات على انه لولا الحجه
[16:37]لساخت الارض باهلها لا تستقر الارض لا تهدا الا بامام الا بحجه
[16:49]من الله سبحانه وتعالى ففي علل الشرائع لشيخنا الصدوق اعلى الله مقامه
[16:58]بسنده عن سليمان بن جعفر الحميري قال سالت مولانا الرضا سلام الله
[17:10]عليه فقلت تخلو الارض من حجه فقال عليه السلام لو خلت الارض
[17:16]طرفه عين من حجه لساخت باهلها هذه الروايه اخواني شبيهه بروايه رواها
[17:28]اهل السنه في كتبهم رواها جمله من علماء اهل السنه من ضمنهم
[17:38]الحاكم النيسابوري في المستدرك عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول
[17:46]الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد قال النجوم امان لاهل
[18:01]السماء فاذا ذهبت النجوم اتاها اتى اتى اهل السماء الملائكه مثلا ما
[18:11]يوعدون وانا امان لاصحابي ما كنت يعني مده بقائي فيهم فاذا ذهبت
[18:22]اتاهم ما يعدون من الاختلاف ومن الانحراف وغير ذلك واهل بيتي امان
[18:34]لامتي امان ممكن يكون من ضمن الامان انه هم وجودهم وجود امام
[18:53]منهم يكون داعيا لبقاء الارض امنه ساكنه هادئه فاذا ذهب اهل بيتي
[19:00]اتاهم يعني اتى الناس ما يوعدون قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه
[19:10]ايضا في قوله سبحانه وتعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وجود
[19:22]النبي محمد اللهم صل على محمد وال محمد امان لهذه الارض امان
[19:35]من نزول العذاب وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون لكن ربما يتبادر
[19:45]اشكال في الاذهان قلتم ان الارض لا تخلو من حجه ان وجود
[19:54]الحجه يمنع الاختلاف الله يحتج به على عباده فما تقولون في امامكم
[20:02]الغائب عن الانظار المتواري الذي لا يستطيع الناس ان يصلوا اليه لو
[20:15]ان شخصا ظل ربما يقال يحق له ان يقول يا رب ما
[20:22]جعلت في الارض حجه فان قال الله بل جعلت حجه يقال الحجه
[20:30]الغائب الذي لا استطيع ان اصل اليه وجوده كعدمه فما هو الجواب؟
[20:41]هناك عده اجابات علماؤنا اجابوا عن الفائده من وجود صاحب الزمان عليه
[20:54]السلام من ضمنها اننا اولا نجيب بالجواب النقضي ننقض بعيسى عليه السلام
[21:00]عيسى غائب ما فائدته ما هي فائده عيسى لا مانع ان تكون
[21:11]لا فائده له البت الان لانه مدخر لفائده ستاتي عيسى له فائده
[21:20]في اخر الزمان ايضا امامنا له فائده في اخر الزمان ما تقوله
[21:28]في الاسباب ان عيسى عليه السلام غائب نقوله في امامنا حرف بحرف.
[21:35]الجواب الثاني نقول ان الامام سلام الله عليه غاب ما هي العله؟
[21:44]ربما لا نعلم.
[21:47]ما هي الفائده ربما لا نعلم.
[21:54]حال غيبه امامنا سلام الله عليه حال الاحكام الشرعيه الكثيره.
[21:58]الان لماذا صلاه الصبح ركعتان ما هي الفائده من كونها ركعتين لماذا
[22:10]نصلي صلاه الصبح اساسا هذه علل الشرائع علل الاحكام ملاكات الاحكام لا
[22:20]نعلم بها ايضا غيبه الامام قد نقول لا نعلم بها ما هي
[22:24]الفائده لماذا غاب ما دام الامام عليه السلام معصوم ولا يفعل الا
[22:37]ما امره الله سبحانه وتعالى واباؤه الطاهرون اخبروا بغيبته وبينوا الاسباب نحن
[22:46]نقول لابد ان يكون ذلك بامر الله سبحانه وتعالى وهناك حكمه ان
[22:55]علمنا بها الحمد لله ما علمنا بها يكون حالها حال ملاكات الاحكام
[23:00]الشرعيه الكثيره التي لا نعلم بفائدتها وملاكاتها ثالثا ان الامام حتى لو
[23:15]غاب فانه امان لهذه الارض كما دل عليها الحديث الذي رواه السنه
[23:21]والشيعه و في الروايات ان حال الامام في غيبته حال الشمس التي
[23:34]جللها واخفاها السحاب فهل نقول لا فائده فيها؟ لا بل لها فوائد
[23:46]عظيمه لهذه الارض حتى لو غابت الامام كذلك رابعا ان الامام عليه
[23:53]السلام في الحقيقه ليس غائب ليس مضمحل نعم نحن لا نعرفه الامام
[24:03]موجود في الروايات انه يكون في المواسم في الحج في المناسبات ربما
[24:13]يكون لكن نحن لا نعرف ان هذا هو الامام فالامام ليس غائبا
[24:19]نعم الامام لا يتصل بفلان وفلان لحكمه لحكمه يعلمها ونحن لا نعلمها
[24:32]نحن لو كنا مؤهلين للقاء الامام لالتقينا به لكن غير مؤهلين في
[24:45]الحقيقه فالخلل منا لانني غير مؤهل ان التقي بالامام نشبه هذا بمثال
[24:54]بمثال عرفي الان هل الانسان العادي يستطيع ان يلتقي برئيس الدوله او
[25:03]بملك او بشخصيه عظيمه؟ لا يستطيع كل انسان لانه ليس عنده الاهليه
[25:14]نقول الاهليه السياسيه الاهليه الاقتصاديه اهليه من الاهليات التي ينظر اليها ذلك
[25:23]الحاكم بحيث حيث يخليك تلتقي به وانما يلتقي الحاكم الرئيس الملك بافراد
[25:38]معينين امامنا كذلك الحال هو الحال غايه ما في الباب ان الحاكم
[25:44]يلتقي باولئك الناس امام الاعلام والامام ليس كذلك ثم نحن تقول بما
[25:56]ان الامام نحن لم نره لم نطلع على اعماله كيف نجزم انه
[26:03]لا يقوم بمهامه لا نستطيع ان نج لا نعلم الامام ماذا يصنع
[26:09]هناك مهام عظيمه يقوم بها الامام نحن لا نعلم بها ثم اخيرا
[26:19]نقول لو سلمنا بان شخصا يقول انا ضللت لانه ما رايت حجه
[26:30]الله لكي يرشدني الى الحق فالله يحتج علي لماذا ظللت اين حجتك
[26:39]الذي اذهب اليه ويرشدني ويهديني غائب لا استطيع الوصول اليه مضافا الى
[26:51]انه نحن نقول ان الله سبحانه وتعالى جعل لكل انسان حجتين حجه
[27:01]باطنه وهو العقل وبهذه الحجه وبهذه الحجه الباطنه يستطيع كل انسان ان
[27:11]يصل الى الحق فلا حجه له على الله والشيء الثاني الحجه الظاهره
[27:22]وهو النبي او الامام لو غاب الحجه الظاهره عندك الحجه الباطنه تستطيع
[27:35]ان تصل بها الى الحق فعلى هذا الاساس لو سلمنا بان هذا
[27:46]الانسان فعلا يريد ان يصل الى الحق لكنه ما استطاع بحجته الباطنه
[27:51]ان ذهنه ضعيف فهمه قليل لا يستطيع ان يصل في هذه الحاله
[28:03]الله يعذره الذي ليس عنده من العقل ما يوصله الى الحق هو
[28:08]معذور عند الله سبحانه وتعالى لانه قاصر وليس بمقصر ثم ان غيبه
[28:23]الامام انما هي بفعل الناس لو سلمنا ان شخص ما اهتدى بسبب
[28:31]ان الامام غائب فالذين جنوا وقصروا هم الناس الذين ارادوا قتل الحجه
[28:40]لا ان التقصير من الله سبحانه وتعالى اسال الله سبحانه وتعالى ان
[28:53]يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام
[29:00]الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثارهم وصلى الله على
[29:12]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
9 Views · 26/04/10
