كيف تجعل التوبة ثابتة ؟| الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-12-26

0 Bekeken· 25/12/26

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين >> اللهم صل

[0:17]على محمد وال محمد >> وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى

[0:26]الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى

[0:32]الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد

[0:42]وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> شهر رجب

[0:50]الاصب حيث يصب الله تبارك وتعالى رحمته على من شاء من عباده

[1:06]الصالحين هو شهر الاستغفار وشهر التوبه اريد ان اتحدث معكم ايها الاحبه

[1:13]حول التوبه ولكن من هذه الزاويه والجواب عن هذا التساؤل المهم في

[1:26]حياه الانسان وهو ما هو السر في عدم ثب ات الانسان على

[1:30]التوبه لا اتصور ان هناك احدا منا لم تمر عليه لحظه من

[1:40]اللحظات اراد ان يرجع عما هو عليه الى الله تبارك وتعالى فاستشعر

[1:51]لحظه الندم واراد ان يعلن توبته امام ربه سبحانه وتعالى لكن سرعان

[2:02]ما يزول هذا القرار او تتزلزل هذه التوبه هذه القرارات التي يتخذها

[2:09]الانسان عاده تكون في بعض المحطات الزمانيه والمكانيه اما ليالي القدر اما

[2:21]عند الحسين صلوات الله وسلامه عليه في الحقيقه والواقع هذا تساؤل المهم

[2:32]ليستكشف الانسان ما هو السر وراء هذا ال الترتيب التالي كلما تاب

[2:38]الانسان عاد عن التوبه وتراجع عنها ورجع الى الذنب مره اخرى وهو

[2:50]ما يعبر عنه عدم رسوخ وثبوت التوبه عند الانسان اريد ان اتجاوز

[2:59]الاسباب التي يمكن ان تطرا على الذهن بلحاظ ضعف اراده الانسان او

[3:09]ان التوبه مجرد جريا على اللسان وليس شعورا حقيقيا بالندم صحيح هذا

[3:17]كاشف عن ضعف الانسان لكن اريد ان ان اطرح اسباب ربما تلامس

[3:23]الواقع وتحلل الجذر الحقيقي لعدم الثبات على التوبه النصوح او التوبه الصادقه

[3:33]واوعزوا الى مجموعه من الاسباب بحسب ما يسع الوقت ربما تصل الى

[3:42]عشره اسباب انا اقتصر على بعض منها وان كان هناك تتمه نؤجله

[3:49]الى حديث اخر ان شاء الله السبب اول منطلق التوبه فرق بين

[4:04]من ينطلق الى التوبه باعتبارها قرار اتخذه الانسان او انه تحول في

[4:15]رؤيه الانسان في مساره في وجوده في حياته عاده التوبه التي سريعه

[4:24]الزواج غالبا ما تبنى في لحظه ضعف لا في لحظه وعي وبصيره

[4:35]عندما يستشعر الانسان انه منهمك في ذنوبه ويستشعر الخوف من العقوبه او

[4:45]في لحظه مرضه وضعفه وشعوره بانه سوف يفارق هذه الحياه الدنيا اغلب

[4:54]غلبوا الناس توبتهم لانهم تعبوا نفسيا من خوف العقوبه ومن نار جهنم

[5:03]فالتوبه اصبحت رده فعل وليس منطلق التوبه اعاده فهم لغايه الانسان في

[5:14]هذه الحياه الدنيا فرق بين النظرتين النظره الاولى عندما استشعر انني اخاف

[5:21]العقاب ولهذا هذا يصاب به كثير من المؤمنين عندما يقترفون ذنبا وهم

[5:31]في حاله تدينهم خل اقول غالبا يشعر هذا الشعور اهل التدين عندما

[5:40]يستشعر عندما يقترف ذنبا يستشعر دائما حاله الندم لكن يعود الى الذنب

[5:47]الى الفعل الحرام مره اخرى او الى ترك الواجب في الحقيقه لان

[5:56]التوبه لم تصدر من الانسان في لحظه وعي انه يحتاج ان يغير

[6:00]وجوده كله وهذه مرحله الوعي هو لا ينطلق من منطلق مرحله انه

[6:09]ضعيف نتيجه الشعور بالخوف ولا اريد ان اعمق في هذه الفكره السبب

[6:18]الثاني هو بقاء صوره الذنب على ما هي عليه الانسان اعلن انه

[6:25]يريد ان يتوب عن النظره الحرام او السلوك المحرم او تاخير الواجب

[6:29]او ما شابه ذلك لكن على مستوى الوعي والداخل والشعور ما زال

[6:39]عنده شوق الى الذنب هو اعلن انه سوف يغادر الذنب ولم يعلن

[6:45]انه تغيرت نظرته حول ال حول الذنوب ما زال يعيش في افق

[6:54]مخيلته وخياله انه يانس الى ذلك الحرام وما اريد اضرب امثله على

[6:59]الحرام حتى لا اطيل المشكله عند الانسان لم تتغير نظرته الى الذنب

[7:05]بما هو ذنب هو صحيح يعتبر ان الذنب نتيجته النار نتيجته المساءله

[7:15]نتيجته الحساب والعقاب لكن الذنب موقفك من الذنب ما زلت اشتاق ويتفاوت

[7:21]الانسان في شوقه الى الذنوب بعضهم يشتاق الى النظره المحرمه بعضهم يشتاق

[7:27]الى المال المحرم الى الطعام المحرم الى اخره اذا مشكله الانسان وهذا

[7:32]من اهم الاسباب التي تجعل نظره تجعل التوبه لا رسوخ فيها هو

[7:44]ان الانسان لم يعرف كيف يغير نظرته حول الذنوب فما لم تتغير

[7:54]يتغير تصورك عن الذنب ستعود اليه ولو بعد حين لان بوادر الحب

[8:03]والشوق هذا مثل يقع في خصومه مع شخص اخر بينهم علاقه حميميه

[8:08]ياخذ قرار انه ينقطع عنه بس بوادر الاشتياق موجوده في اي لحظه

[8:17]يمكن ان يعود اليه هكذا هو الذنب لابد ان يغير الانسان نظرته

[8:23]حول الذنوب.

[8:23]الامر الثالث او السبب الثالث هناك صراع داخلي وهذا الصراع طبيعته يمر

[8:35]بمرحله تفاوض بين ثلاث ذاتات الذات الاولى هي الذات التائبه والثانيه الراغبه

[8:45]والثالثه المبرره يعني انا في داخلي فيني ثلاثه امور انا باعتبار الشخص

[8:52]التائب وانا باعتباري ما زلت ارغب وانا ما زلت ابرر عاده الشخص

[9:00]التائب نظرته الى الاخره يريد الجنه يريد الخلاص من العقاب هذه انا

[9:05]التائبه وعندنا انا الراغبه ما زالت تفكر وتشتاق الى اللذائذ ما زال

[9:15]يشتهي اللذه اللذه في دار الدنيا واللذه المحرمه احيانا اذا هناك وجود

[9:22]هو انا التائب نظرتي الى الاخره جيد وانا الراغبه التي لا زالت

[9:30]تشتهي الذنوب والمعاصي والمحرمات ومجالس البطالين والى اخره والغيبه والنميمه وعندي انا

[9:38]ثالثه هي انا المبرره اللي ما زال تبرر فعل هذا السلوك بس

[9:46]مره واحده وراح تتوب مره ثانيه والتسويف والامل ويلههم الامل الى اخره

[9:51]هنا اذا صراع هذا الصراع بين هذه الانات الثلاث وين مشكله الانسان؟

[10:00]مشكله الانسان انه لا يوحد هذه الانائبه تنتصر على الانا الثانيه والانا

[10:13]الثالثه ما دام هناك رغبه في الذنب وما دام هناك شعور بالتبرير

[10:17]اذا قد يغلب الشعور والاشتياق الى اللذه فينتصر حينئذ على ان التائبه

[10:28]مهم الانسان في داخل نفسه ووجوده والانس وهذه جزء من معنى محاسبه

[10:33]الانسان لنفسه انا اشرت في تعبير اخر او في كلمه اخرى مو

[10:40]معنى حاسبوا انفسكم يمسك له ورقه ويسجل كم اليوم شنو سوى وشنو

[10:45]ما سوى اليوم انا قاعد اصلي او ما اصلي اليوم طلعت الحق

[10:47]او ما طلعت في ذمتي شيء مو فقط هذه المحاسبه المحاسبه ان

[10:54]يعرف الانسان نفسه فان معرفه النفس طريق الى النجاه طريق الى معرفه

[10:58]الله تبارك وتعالى مهم الانسان يعيش حاله صدق وصفاء في داخله ليعرف

[11:08]ان هذه المعركه من سوف ينتصر فيها الخلاصه متى انتصرت انا الراغبه

[11:13]التي تشتهي اللذه او انتصرت انا المبرره اللي تخليك تسوف وتاجل قرار

[11:21]التوبه الصادقه اذا سوف تفشل في التوبه ايها الانسان فقط انما تثبت

[11:28]التوبه وترسخ وتنجح في اتخاذ هذا القرار هذا هو معنى الوعي اللي

[11:37]في السبب الاول فقط في حاله واحده لا ثانيه لها وهي ان

[11:40]تنتصر انا التائبه على انا الراغبه وعلى انا وعلى انا المبرره فقط

[11:51]في هذه الحاله ما دام عندك شعور بالتبرير سوف ترجع الى الذنوب

[11:56]ما دام عندك حاله من الاشتهاء الى الذنوب والملذات سوف ترجع الى

[12:05]الذنوب مره اخرى وتضعف التوبه باعتبار ان الذنب العقل ينظر اليه كفكر

[12:16]لكن النفس تنظر اليك شعور ومتى ومتى ما انتصر الشعور على العقل

[12:29]فشل الانسان في توبته فلا بد ان الشعور ينتصر على فكره العقل

[12:35]السبب الثالث ايضا سبب مهم كيف نتعامل مع الله تبارك وتعالى هناك

[12:43]اتجاهان اتكلم واقع يعني واقعي وواقع المجتمع هكذا الاتجاه الاول يتعامل مع

[12:52]الله كقيمه اخلاقيه المفروض ان اضيع الله تبارك وتعالى هناك دين الزمني

[13:01]بطاعه الله تبارك وتعالى فاتعامل مع الله وفق قيمه اخلاقيه فقط وبين

[13:07]اتجاه ثاني اتعامل مع الله كحقيقه موجوده فرق في النتائج معنى ان

[13:18]اتعامل مع الله كحقيقه وجوديه هو ما تشير اليه الايه المباركه وهو

[13:26]معكم اينما كنتم وهذا هو سر يقضه الانسان على طول الخط اما

[13:30]مجرد ان اتعامل مع الله كقيمه اخلاقيه المفروض ان اطيع الله يجب

[13:35]علي ان اطيع الله هذه القيمه الاخلاقيه احيانا تغيب تغيب واسباب المغيبات

[13:45]واسباب الغياب اسباب كثيره لكن بما لكن اذا استشعر الانسان ان التعامل

[13:51]مع الله كحقيقه موجوده في كل شؤون حياته مو بس في الواجب

[13:57]مو بس في الحرام مو بس في المسجد مو بس في الحسينيه

[14:02]لا حتى في حاله النوم الله حقيقه وجوديه عندي في هذه اللحظه

[14:08]لا يستطيع الانسان الا ان يرتبط مع الله تبارك وتعالى ارتباط دائم

[14:12]ارتباط غير انفكاكي ما يمكن ان ينفك وال الفرق بين ان تتعامل

[14:21]مع الله كقيمه اخلاقيه بالتالي في حاله الغفله يسهل عليك تاجيل التوبه

[14:28]يسهل التفاوض مع الله تبارك وتعالى يا رب انت ارحم الراحمين ما

[14:36]مشكله راح تعطيني فرصه اخرى في شهر رمضان مو في شهر رمضان

[14:39]ليله العيد مو ليله العيد راح تعطيني فرصه قصه اخرى يبدا يتفاوض

[14:47]الانسان مع الله تبارك وتعالى لانه ينظر الى الله كقيمه اخلاقيه وبالتالي

[14:51]يسهل العصيان وبالتالي اقدم لك اعتذاري يا رب في كل لحظه من

[14:57]اللحظات وبابك مفتوح للمحروم وللسائل وللمستغفر الى اخره اما اذا نظر الى

[15:05]الله تبارك وتعالى النظره وجوديه وهو معكم اينما كنتم لا معنى للتفاوض

[15:11]تتفاوض على شنو؟ الله معك في كل شيء ولا معنى للتسويف والتاجيل

[15:18]اذا مهم ان الانسان يغير نظرته كيف يتعامل مع الله تبارك وتعالى

[15:24]الامر ال الرابع هذا ايضا مهم ولعله يلامس الواقع مو المهم في

[15:37]التوبه النيه خو نويت التوبه والتوبه كانت افترض انها مرحله جاده في

[15:42]حياتنا استشعرت حاله من الندم والبكاء الى اخره لكن هذا ولوحده لا

[15:52]يكفي المهم هو ان نغير نمط حياه الانسان الدافع اللي دفع الانسان

[15:57]الى ارتكاب هذه المعاصي هذه لا بد يعالجها مجرد انك تنوي وتستشعر

[16:04]حاله من الندم والبكاء وتعزم ان تعود الى الذنب ابدا هذا لوحده

[16:10]غير كافي لابد من اتخاذ خطوات عمليه في حياه الانسان وهذا اللي

[16:18]اشار لامير المؤمنين عليه السلام الى كميل بن زياد ندم عزم اراده

[16:24]تصميم ثم بدا بتغيير نمط حياته روح اد الصلوات روحط حقوق الناس

[16:32]الى اخره غير البيئه غير المجتمع ما دام الانسان على نفس نمط

[16:37]حياته جا ليله القدر وبكى وقال اتوب الى الله واستغفر ومر بمرحله

[16:44]اسبوع هادئ بس ما زال الصحبه هي الصحبه والرفقه هي الرفقه والبيئه

[16:52]هي البيئه والحياه النمطيه ما زالت على ما هي عليه والتلفون هو

[16:56]التلفون والمقاطع هي المقاطع والضحك والغشمره هو ما غير شيء وبالتالي النتيجه

[17:02]الطبيعيه هي ان تعود اصلا النتيجه الطبيعيه ان تعود الى الوراء ان

[17:10]تفشل في مشروع توبتك ايها الانسان لابد لابد هناك بيئه سببت لي

[17:18]ذنوب بعد عن الله تبارك وتعالى لابد اغير البيئه اغير ثقافتي اغير

[17:24]سلوكي اغير منطقي كلامي علاقاتي اهتماماتي اولوياتي ما لم تتغير يتغير نمط

[17:33]حياه الانسان النتيجه الحتميه فشل مشروع التوبه فالنيه وحدها لا تصمد امام

[17:44]نظام حياه قديمه واسلوب تراتبي مسبق لابد ان تحارب السلوك وتحارب نمط

[17:52]الحياه السبب الاخير واكتفي بذلك هو نظره الانسان الى التوبه ليش يتوب

[18:07]اصلا تاره الانسان ليش يبي يتوب لانه خائف خائف فيتوب هذا يخلي

[18:13]الانسان تخلي التوبه عنده حاله من التردد والتزع والتزلزل وعدم الثبات اما

[18:20]اذا قلنا له انت تتوب لانك تحب الله فرق فرق بين تسوي

[18:31]الشيء لانك خائف فت فيمكن ان تاتي لحظه تقول انا لست خائفا

[18:36]اما لا انا اتوب لانني احب الله لمن نتامل الروايات ايها الاحبه

[18:50]ندرك ان قيمه التوبه تنطلق قوه قيمه وقوه قوه التوبه هي في

[18:55]تلك اللحظه التي ينطلق من خلالها الانسان على اساس حبه لله تبارك

[19:00]وتعالى تعال شوف الروايات اولا ان الله يحبك توابين النبي صلى الله

[19:12]عليه واله التائب شوف هذا التعبير الجميل حبيب الله امامنا الباقر عليه

[19:22]السلام الله اشد فرحا بتوبه عبده من رجل اظل راحلته وزاده في

[19:27]ليله ظلما فوجدها فالله تعالى اشد فرحا لتوبه عبده من ذلك الرجل

[19:39]براحلته حين وجدها مو من خوف انا مو اتوب لاني خائف اتوب

[19:42]لاني احب الله لاني سوف اكون قريب من الله واللذه المؤقته نهايتها

[19:53]الزوال بينما القرب الحقيقي نهايته البقاء والرسوخ امامنا الصادق عليه السلام يقول

[19:58]ان الله يفرح بتوبه عبده المؤمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته

[20:09]اذا وجدها اذا لابد الانسان ينطلق من هذا المنطلق في التوبه مو

[20:14]منطلق الم وشعور بالضعف الى اخره فالخلاصه ايها الانسان ايها الاحبه الانسان

[20:25]لا يفشل في التوبه فقط لانه ضعيف من حيث الاراده او شهواني

[20:35]مثلا او غافل لا لانه لم يبني وعيا وخريطه معرفيه عن نفسه

[20:42]عن لذائذه عن اولوياته حقيقه التوبه هي الرجوع الاختياري النابع من الوعي

[20:51]والمعرفه والحب عن المعصيه الى الطاعه والعبوديه لله وحده لا شريك له

[20:57]تبارك وتعالى هناك ايضا بقيه الاسباب جيلها الى وقت اخر اللهم صل

[21:05]على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[21:11]اللهم عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته ودعاءه يا ارحم

[21:21]الراحمين اللهم اغفر لنا وتب علينا وارحمنا ولا تحرمنا من زياره قبر

[21:27]نبيك واله وحج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام اللهم

[21:31]احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من اراد بها كيدا رد كيده الى نحره

[21:39]اللهم اشفي كل مريض واقض دين كل مدين ورد كل غائب وارحم

[21:43]موتانا وموتاكم وفرج عن احبتنا المنظورين ابلغ المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع

[21:51]الصلوات >> اللهم صل আল্লাহ

0 Comments

Volgende

كيف تجعل التوبة ثابتة ؟| الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-12-26

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كيف تجعل التوبة ثابتة ؟| الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2025-12-26

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal