كيف بدأ التشيع في لبنان | الشيخ هيثم الرماحي | مقطع من حديث الجمعة

0 Views· 24/09/28

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

مسجد وحسينية آل الرسول (ع) - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان خطبة الجمعة يوم ٢٣ ربيع الاول ١٤٤٦ هـ الشيخ هيثم الرماحي امام مسجد وحسينية آل الرسول

Transcript

[0:00]بالبدايه خلنا نعرف كيف بدا التشيع وانتشر في هذه المنطقه هناك نظريتان

[0:13]تطرح النظريه الاولى ان اصل التشيع في هذه المنطقه راجع الى تاثرهم

[0:27]بابي ذر الغفاري تعلمون ان ابا ذر الغفاري في عصر الحاكم الثالث

[0:37]اعترض على قضيه الاستئثار الاموي المناصب الهدايا الوضائف فرص العمل كل شيء

[0:49]لبني اميه فاعترف ف هذا الرجل نفاه الى دمشق الى الشام حتى

[0:59]مو دمشق الى الشام باعتبار اكو روايات من النبي صلى الله عليه

[1:10]واله وسلم تمدح ابا ذر واهل المدينه يعرفوها ويعرفون شنو مكانه وقدر

[1:16]ابو ذر الغفاري بينما اذا اودي للشام من يعرفه بالشام من يقدره

[1:22]فخلي ابعده الى منطقه لا يعرفون قدره ومو خلاه يروح الى دمشق

[1:30]هناك يا ام معاويه ويسيطر عليه لا بعد ابعد ابعد وين ارسله

[1:34]ارسله الى منطقه الان في لبنان حسب ما يرون يذكرون يذكرونها هاي

[1:39]اكثر من يعني كان ما عالم هاي القضيه وهناك يقال ال مشهدين

[1:49]الان مشهد في ميس الجبل ومشهد في الصرفه ف يقولون انه تاثروا

[1:56]بابي ذر الغفاري واخذوا من عند قضيه الولاء والحب لعلي واهل البيت

[2:05]عليهم السلام هاي النظريه الاولى نظريه الثانيه يذكرها باحث ومؤلف معاصر وهو

[2:15]الشيخ جعفر المهاجر شيخ جعفر عنده كتاب التاسيس لتاريخ الشيعه في لبنان

[2:32]والش ودمشق يذكر هاي القضيه سبب التسميه يقول انا ما ارتضي النظريه

[2:36]الاولى لا النظريه الثانيه شنو النظريه الاولى نقول اذا نريد نفسرها مو

[2:46]ابو ذر راح لهم بنفسه وانما شلون شخصيه ابو ذر تم اسقاطها

[2:55]على هذه البقعه شلون هاي خارطه مرسومه زين مثلا بورقه او مرسومه

[3:00]على الكمبيوتر تعال سقط لي اياها على ها قطعه الارض ويجي المساح

[3:05]ويقسمها ويسقطها على الارض هذه الشخصيه ابعادها اسقطت على هذه الشريحه اللي

[3:18]شنو اللي انه منبوذه من الجميع وما حد قابل بها وكذا وكانه

[3:22]احنا يعني تتجسد شخصيه ابو ذر بينا احنا المعترضين احنا المكافحين احنا

[3:33]اللي يعني عكس التيار من يعني كما اطراف متعدده وهاي مقامين شنو

[3:41]يقول المقامين الشيخ جعفر يقول كانما نصب تذكاريه والا هو مدفون بالربذة

[4:00]ضيت النظريه الاولى يقول هذا راجع بسبب الهجره الضخمه لقبيله همدان همدان

[4:12]قبيله يمنيه ومن اكبر القبائل النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى

[4:19]نعرف اصل اسلامهم وشلون هاجروا للعراق وشلون هاجروا بعد ذلك الى الى

[4:26]لبنان همدان ارسل اليهم النبي صلى الله عليه واله وسلم خالد بن

[4:35]الوليد يدعوهم الى الاسلام ومعه مجموعه من المسلمين هاي يرويها الشيخ المفيد

[4:41]رحمه الله عليه في كتاب الارشاد يقول ومعهم البراء ابن عازب رحمه

[4:49]الله ايش تتوقع كم يوم راح لهم يدعوهم الى الاسلام سته اشهر

[4:54]يدعوهم ويحاول ان يدخلهم للاسلام ايش تتوقع كم عدد الذين دخلوا في

[5:03]الاسلام سته اشهر اطوني رقم ها رقم اطوني تقريبي تقديري ها 29

[5:13]ها بالعش ولا واحد ست اشهر الظاهر عندهم في راسه يميزون الانسان

[5:21]من شكله من نظراته من صلاته من اكله زين من ثقله بالعباده

[5:30]يميز [موسيقى] ف في نهايه السنه الثامنه للهجره بعد فتح مكه النبي

[5:39]صلى الله عليه واله وسلم قال الظاهر ماكو يعني رجاء بالاخ زين

[5:46]روح انت لليمن يا علي وخلي خالد يرجع زين قال قله خ

[5:56]يرجع امر من النبي يرجع البقيه الظاهر الخطا ب يعني سك بيه

[6:00]ولا لي ست اشهر ولا واحد داخل للاسلام حتى النبي يقولون انه

[6:09]حزن ويعني كانما اصابه ف فت هم فشل زين قال للبقيه الويا

[6:13]اللي يردون يبقون وياك خي يبقون بس خالد رجع زين فعلا قفله

[6:20]راجعا خالد وظل البراء ابن عازب ومجموعه مع امير المؤمنين عليه السلام

[6:25]اجا دخل الى اليمن اول قبيله لاقاها من همدا همدا فيقولون البراء

[6:35]ابن عازل يسولف يقول صلى بين صلاه الفجر علي بن ابي طالب

[6:45]عليه السلام ثم بعد ذلك ادار وجهه صفنا صفا لا المسلمين اللي

[6:49]ويا جاييين من المدينه المنوره الصف وهو تقدم فتح كتاب النبي صلى

[6:54]الله عليه واله وسلم سلم عليهم وتلا عليهم كتاب النبي يدعوهم الى

[7:04]الاسلام فاسلم جميع همدان في يوم واحد زين اللهم صل على محمد

[7:13]وال محمد هذا الاسلام بهذه الصوره الدراماتيكي السريع الظاهر حدد المسار مالهم

[7:20]ست اشهر يدعوهم كل شي ماكو بيوم واحد اجاهم كلهم دخلوا وبعدين

[7:28]من دخلت همدان كل اليمن كل القب بائل دخلت الى الاسلام لكن

[7:33]هاي السرعه التاثر التكهرب بروح علي بن ابي طالب عليه السلام حددوا

[7:38]مصيرهم واتجاههم عندما تتفرق الاراء والمذاهب والمشارب والولاءات احنا علي وهي علي

[7:48]وفعلا فعلا فظلوا يهاجرون عندما انشئت وبنيت الكوفه مصره الكوفه سنه 17

[8:01]للهجره بدات همدان تهاجر الى الكوفه باعتبار قاده وعسكر والكوفه مدينه عسكريه

[8:07]شلون الثكنه منا ونطلع للمعارك للقتال وجيبوا عيالكم وياكم المقاتل اذا جاب

[8:17]عياله وسكن بالمدينه يستقر فالمهم استقر وبدات الهجرات تترى الى ان اكتملت

[8:26]سنه 36 للهجره بعد ان اختار علي ابن ابي طالب عليه السلام

[8:31]علي بن ابي طالب الكوفه كعاصمه له بعد معركه الجبل اكتمل العدد

[8:40]مالتهم قاتلوا امير المؤمنين عليه السلام في معركه الجمل واستقروا تماما كلهم

[8:48]اجوا عددهم حسب ما يذكرون يقولون كان يتراوح الكوفه كلها 300000 كانت

[8:54]اسباع يعني مقسمه الى سبع اقسام سبع قبائل اسباع قبيله همدان عددهم

[9:00]من 40 الى 50 الف شخص موجودين في الكوفه قاتلوا امير المؤمنين

[9:09]عليه السلام في معركه الجمل قاتلي امير المؤمنين عليه السلام في معركه

[9:18]صفين ونالوا من جيش الشام فد مقتله عظيمه وراما اجا معاويه وسيطر

[9:26]على الحكم تماما اختلف الوضع صار ضغط عليهم نفسي ايذاء اجتماعي كله

[9:34]بكتب رسميه زين محاربه ماليه بالعطاء مقاطعه حجب فرس يعني اضطهدوا بصوره

[9:47]مقننه وبصوره رسميه حتى كان يجبرون البعض من كبارهم زوج بتكل عدوك

[9:53]زين ه حتى اذاء نفسي فصاروا امام ثلاث خيارات الخيار الاول انه

[9:59]هو نواجه وهذا الظروف ما تسمح ببيبي الخيار الثاني نهادن وهذا انفسهم

[10:10]ما تسمح به نهاد ذو ابدا ماكو غير الخيار الثالث شنو نهاجر

[10:14]نهاجر فيقول هاجروا وين هاجروا هاجروا الى الشام يقول قسم استقروا في

[10:19]مدينه حمص وقسم استقروا في مدينه بعلبك وم هناك انتشروا في هذه

[10:28]المنطقه ييقول والدليل على ذلك الدليل على ذلك يقول من تراجع النصوص

[10:32]التاريخيه تحس انه ايام كربلاء قتال مع الامام الحسين وين همدان زين

[10:41]تبخره وتقول كانما ما موجود واحد همداني او واحد اثنين وين هاي

[10:46]العشيره ال 50 ال وتكاثرت مع انه شنو تقدم الزمن وينهم ما

[10:53]موجودين حركه التوابين نقول ماكو همدان حركه المختار الثقفي ماك همدان حركه

[11:03]عبد الرحمن بن الاشعث ماكو همدان يقول هذا دليل على ان همدان

[11:08]تركت وين الروح كل مكان بعيد نبعد عن مركز الاضطهاد فانه تطرفه

[11:13]ابعد مكان وصلو له انه يم البحر البحر الابيض المتوسط راحوا الى

[11:22]لبنان والى الى بعلبك خصوصا والى حمص فانه استقروا في ذلك المكان

[11:29]استقروا هذا التشيع مالتهم هم اصلا قبائل شيعيه مواليه وهاجرت الى هاجرت

[11:37]الى لبنان

0 Comments

Up next

كيف بدأ التشيع في لبنان | الشيخ هيثم الرماحي | مقطع من حديث الجمعة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

كيف بدأ التشيع في لبنان | الشيخ هيثم الرماحي | مقطع من حديث الجمعة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language