كلمة السيد عبد الله الغريفي في افتتاح مؤتمر الفتاة المسلمة

18 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:14]رب العالمين الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا محمد

[0:22]وعلى اله الطيبين الطاهرين السلام عليكم القوات المؤمنات ورحمه الله وبركاته مبارك

[0:39]لكم هذا الملتقى الايماني الكريم ولا المؤتمر الذي يحاول ان يعالج ويطالب

[0:52]قضيه في غايه الاهميه والخطوره وهي قضيه الانتظار والانتظار يشكل مكونا مهما

[1:12]جدا من مكونات الفكر ال اعتقادي الشيعي الامام وحينما اقول الفكر ال

[1:27]اعتقادي الشيعي الامامي لا يعني ان بقيه المذاهب الاسلاميه لا تؤمن بقضيه

[1:36]الامام المهدي كل المسلمين الا من شذ يؤمنون بقضيه الامام المهدي الا

[1:47]انهم لم يحولوا هذه القضيه الى مكون الى عقيده انتظار بل العالم

[1:58]كل العالم يؤمنون بالمخلص لهنا الا انه لم تتحول تلك العقيده وذلك

[2:03]الايمان الى عقيله انتظار اما في الفكر الشيعي الامامي وقد تحول الانتظار

[2:16]الى مكونه عقيده واضح فالانتظار اذن يشكل هذا المكون الخطير والمهم جدا

[2:28]مسؤوليتنا تجاه الانتظار يحكمها ثلاثه محددات هناك مسؤوليه كان الانتظار هذه المسؤوليه

[2:47]تتحدث من خلال ثلاثه محددات المحدد الاول مستوى الايمان ومستوى الاخلاص [موسيقى]

[2:59]والمحدد الثاني المستوى الوعي والمحدد الثالث مستوى الحراك تؤمن جميع بالانتظار ولكن

[3:18]وقد نعتقد بقضيه الانتظار ونريد ان نتحمل مسؤوليه الانتظار الا ان هذه

[3:37]المسؤوليه مسؤوليه الانتظار ليست على درجه واحده وليست على مستوى واحد وهناك

[3:47]المنتظرون من النمط الراقي جدا في اعلى مستويات الانتظار وهناك المنتظرون في

[3:57]الحد الادنى من الانتظار وهناك الفاقدون لل انتظار ما الذي يحدد مستويات

[4:05]الانتظار ما الذي يجعلني في اعلى مستوى من الانتظار او في الحد

[4:17]الادنى من الانتظار او فيما بينهما من المستويات لهذا الانتظار لهذه المستويات

[4:26]لتحديد هذه المستويات هناك معايير فيها محددات هي التي تجعل الانتظار في

[4:33]اعلى مستوى او قد تنخفض بالانتظار او في مستواه بين الحد الاعلى

[4:44]والحد الادنى فما هي هذه المحددات ومالي هذه المعايير التي على ضوئها

[4:57]نقوم او لقيم مستوى الانتظار الذي يمتلكه اقول هناك ثلاثه محددات او

[5:08]ثلاثه معايير المحدد الاول مستوى الايمان والاخلاص كلما يرتقي مستوى الايمان وكلما

[5:17]يرتقي مستوى الاخلاص يرتقي مستوى الانتظار وكل ما يتنفس والايمان اقول الايمان

[5:30]طبعا بقضيه الامام المنتظر بمستوى الايمان ودرجه القناعه بقضيه الانتظار ليس بقضيه

[5:42]ال من قضيه الانتظار درجه القناع بقضيه الانتظار كلما ارتقت درجه القناع

[5:54]الايمانيه بقضيه الانتظار ارتقى مستوى المسؤوليه وكلما انخفضت انخفضت درجه القناع الايمانيه

[6:07]ان خفض مستوى المسؤوليه واعتقد انه في اوراق مؤتمركم ما يقارب ويعالج

[6:18]هذا الجانب حسب ما اطلعت على اوراق هذا المؤتمر اذا عدنا قناعه

[6:29]عندنا مستوى ايمان هو الذي يرتفع بمستوى الانتظار وينخفض بمستوى الانتظار وما

[6:36]هذا ماذا نعني بالقناعه الايمانيه ماذا نعني بالمستوى الايماني هذا ما قد

[6:43]يعني به تعني به بعض اوراق وتم رقم الكريم الى ذلك الى

[6:51]جانب القناع الاخلاص والاخلاص ودرجه الصدق مع الله كم هي درجه الصدق

[7:02]في ايماننا بالانتظار في قناعتنا بالانتظار هنا كلما درجه الصدق الصدق مع

[7:11]الله لان الاخلاص هو صدق مع الله العمل المخلص والعمل الصادق مع

[7:23]النار وكلما ارتقى درجه اخلاص والتقى درجه الصدق مع النار قد تكون

[7:28]عاليه قد تكون متوسطه قد تكون منخفضه قد تكون معلومه في ضوء

[7:35]هذا المستوى من الاخر يتحدد مستوى الانتظار ومستوى الايمان بالانتظار والاخلاص هو

[7:52]الذي يعبر الطاقات وينشط القدرات لا يوجد معبر لطاقات الانسان لقدرات الانسان

[8:02]لنشاط الانسان لمعطيات الانسان المؤمن كالاخلاص لله كلما ارتقى درجه الاخلاص ارتقى

[8:14]مستوى النشاط والتقى مستوى الحرام والتقى مستوى الفعل فاذن نحن امام معيار

[8:23]عمل من خلال يتحدث مستوى الايمان بالانتظار و مستوى مسؤولياتنا اتجاه الانتظار

[8:35]المحدد الاول من محددات الانتظار الايمان والاخلاص وما ردت تتحدث طبعا هنا

[8:51]تفصيلي اكثر في هذا الجانب لان الوقت مضغوط ومحدد وحتى اترك الفرصه

[9:02]ل اوراق مؤتمركم الكريم وفي اوراق المؤتمر ما يعادل هذا الجانب ان

[9:09]شاء الله من المحدد الثاني ايضا وضع محدد في ضوء ه يتحدد

[9:21]المستوى المسؤوليه مسؤوليه الانتظار المحدد الثاني او المعيار الثاني مستوى الوعي الانتظار

[9:31]قد نمتلك قناعه قد نخلص الانتظار قد تكون درجه الايمان بالانتظار عليه

[9:42]جدا وقد تكون درجه الاخلاص عاليه جدا لكن مستوى الوعي الانتظار مستوى

[9:49]الخفض هنا المسؤوليه خفضه هنا مستوى مسؤولياتنا في الانتظار تنخفض اذا كما

[9:58]اغتال الى درجه عاليه من من القناعه العلمانيه والى درجه عاليه من

[10:09]الاخلاص نحتاج الى درجه عاليه من الوعي الانتظار من خلال هذا الوعي

[10:18]الانتظار يرتقي مستوى الانتظار وترتقي مستوى المسؤوليه ولابد من ان يتزوج هذا

[10:26]الارتقاء بين المستوى الايماني والمستوى الاخلاص ومستوى انواع والاقل يرتقي حماسنا الايمان

[10:40]الانتظار ويلتقي اخلاصنا للانتظار لكن نفهم الانتظار فهما خاطئا وهنا يتجه المسار

[10:51]المسؤوليه الانتظار مسارا خاطئا فلابد ان نلتقي ب مستوى الوعي فالانتظار ليس

[10:59]استرخاء لو وجد ان يؤمن بان الانتظار هو حاله استرخاء الانتظار هو

[11:09]دعاء الانتظار هو اباد الانتظار هو بكاء لغياب الامام هذا مطلوب وصحيح

[11:16]ان ندعو الدعاء اساس مهم في تركيز البعد الوجداني مع قضيه الاباده

[11:26]قضيه الانتظار بس لو فهمنا الانتظار الرد امنيات مجرد دعاء مجرد بكاء

[11:35]مجرد نزور هذا هبوط بمستوى الانتظار هذا هبوط بمستوى وعي الانتظار فاذا

[11:44]قد لا تجدي الدرجه العاليه من من الاعتقاد والايمان والدرجه العاليه من

[11:52]الاخلاص في انتاج انتظار حقيقي لانه هنا ان الانحراف مستوى وعي الانتظار

[12:00]فالانتظار ليس استرخاء والانتظار ليس تعطيلا للقدرات لو فهم البعض الانتظار ان

[12:11]اعطي القدرات حتى يظهر الاباء كما يقول البعض اننا لسنا مسؤولين في

[12:17]هذه المرحله ان نمارس تغييرا فعلا نشاطا حركيا سياسيا اجتماعيا ثقافيا وان

[12:27]نرجع كل حركه التغيير الى ظهور الامام هذا انحراف مستوى الوعي الانتظار

[12:40]فاذن نحن بحاجه جدا الى ان نصنع وعيا انتظار يا كما نحن

[12:45]بحاجه ان نصنع قناعه الانتظار راقيا وكما نحن بحاجه ان نصنع اخلاصا

[12:55]انتظار يا راقيا نحن بحاجه الى المصنعه وعيا انتظار يا راقيا وفي

[13:06]ضوء هذا الوعي تتفاوت المستويات وقد نجد منتظرين بالمستوى الاعمى ال ارقى

[13:14]لانهم يملكون الوعي ال ارقى بالانتظار وقد نجد من يملك وعيا متوسطه

[13:21]بالانتظار سيكونون في مستوى متوسط من المنتظرين وقد ينخفض مستوى الوعي فيكون

[13:29]هذا المستوى انخفض من الانتظار فال حاجه كبيره وملحه الى النتجه واعيا

[13:38]انتظار يا بصيرا ورشيد في اوراق مؤتمركم ايضا ما يعالج هذا الجانب

[13:50]بدقه و بامتياز نشر المهله والتوفيق والانتظار بناء ايماني وروحي اخلاقي وثقافي

[14:09]وسلوكه ورساله وجهاد هذا الانتظار في بعد ال ال اعمق وفي معدل

[14:14]لا يشمل وفي بعد ال او عام بقدر ما يستطيع مؤتمركم منهج

[14:24]لانتاج هذا المستوى المتقدم المتطور من الوعي تكون نقل استطعتم ان تتقوا

[14:33]بمستوى الانتظار بال محدد الثالث من محددات مسؤوليه الانتظار ومستوى مسؤوليه الانتظار

[14:50]مستوى الحراك العمل ان يوجد ارتقاء مستوى الوعي والايمان والاخلاص ويوجد ارتقاء

[15:03]المستوى الواعي الانتظار الا ان لا يعطي لل انتظار بعده الحركه الان

[15:14]حرك اطار في حياه الامه في حياه الناس ماذا نعني بالحراك العمل

[15:19]يعني بالحراك العملي الفعاليات التي تحرك الانتظار لا اتحدث عن حركيه الانتظار

[15:30]الانتظار نفسه وحاله حركيه لكن كيف نحرك الانتظار ما اعمم بهذا المحدد

[15:45]كيف نمارس فعاليه تحرك الانتظار على كل ال امتدادات انا اريد ان

[15:53]نحرك الانتظار الانتظار في واقع امتنا بدءا من الفرد المنتظر كيف اصنع

[16:02]الفرد المنتظر الانسان المتغير بمكوناته الروحيه والثقافيه والتقوى ايه والرساليه والعمليه هذا

[16:19]فرض منتظر استطعت ان اصنع من نفسي فردا منتظرا واستطعت ان اسمع

[16:25]انسانا اخر منتظرا هنا صنعت فرد منتظرا هنا حركت الانتظار في دائره

[16:32]فرد من الناس وقد اصنع اسره المنتظره يتسع الانتظار يتجاوز الفرد الى

[16:49]الاسره وماذا تعمل اسر المنتظره اذن هنا امتد حراك الانتظار من الفرد

[16:56]الى العشره فانتجت عشره منتظره وقد اتسعت بتحريك الانتظار فاصنعوا قريه منتظرا

[17:10]مساحه اوسع من الانتظار تجاوزت الفرق وتجاوزت وتمتد الى قريه منتظره وقد

[17:25]اتسع فاصنع مجتمع منتظرا هنا امتد الانتظار الى المجتمع المنتظر وقد اتسع

[17:38]فاصنعوا تنتظره امه تنتظم مجموعه مجتمعات تتسع لنسمع علما منتظرا هكذا يجب

[17:50]ان يحمل الانسان المنتظر طموحه في تحريك الانتظار لا انا بقا اعيش

[17:58]امل ان اصنع نفسي فقط منتظرا او اصبح شخصا اخر او اصبح

[18:08]عشر منتظرين لابد ان نملك طموحا كبيرا في ان نحرك الانتظار بمختلف

[18:13]في مختلف المساحات وكلما اتسعت مساحه الانتظار وانتاج الانتظار كنا ال ارقى

[18:26]في تحمل مسؤوليه الانتظار فاذن هناك مساحات للانتظار تمتد وتتسع يبقى السؤال

[18:36]ما هي ادوات تحريك الانتظار اذا كنا نحن معنى معنيون بان نحرك

[18:44]الانتظار في عقولنا و ان نحرك الانتظار في قلوبنا وان نحرك الانتظار

[18:56]في سلوكنا وان نحرك الانتظار في كل امتدادات الساحه بالامن الفرد وانتهاء

[19:03]بالعالم كل العالم هذا اللون من التحريف للانتظار له ادواته ما هي

[19:17]ادواته وبكل اختصار وانجاز ايضا وكان الوقت يعني اؤكد كعناوين فقط ادوات

[19:25]تحريك الانتظار قد تكون ادوات خطابيه من خلال الخطاب من خلال المحاضره

[19:34]من خلال الكلمه احرك الانتظار انتج الانتظار اصبح الانتظار بادوات لانتاج الانتظار

[19:46]في داخل الفرد وفي داخل الاسره وفي داخل المجتمع ادوات كتابيه يمارس

[19:55]الكتابه لانتاج فكر الانتظار تحريك الانتظار ان لا تملك قدره خطابا قد

[20:07]لا املك قدره محاضره لكني املك قدره قلم املك قدره كتابه هنا

[20:16]احرك هذه الاداه اداه الكتابه اداه القلب ل انتهى فكرا انتظار يا

[20:23]لا نتجه حراكا انتظار يا لان تجد واقعا انتظار يا فهذه ايضا

[20:33]ادوات لانتاج لتحريك الانتظار ممارس تحريك الانتظار بالادوات بادوات تعليميه من خلال

[20:45]التعليم من خلال التدريب من خلال برامج تعليميه تحرك الانتظار اصبحت جينا

[20:54]منتظرا على مختلف المستويات هنا ياتي دور التعميم ودور التفكير لانتاج الحراك

[21:06]الانتظار وقد استخدم ادوات الحوار التحاور تحرك الحوار لانتاج حراك انتظار يا

[21:22]التكوين مؤسسات تنتج حراكا جمعيه تربويه مؤسسه ثقافيه مؤسسه سياسيه هذه المؤسسات

[21:34]هنا ياتي دور المؤسسات لانتاج الحراك الانتظار وهناك دور الملتقيات ودور المؤتمرات

[21:50]ودور المنتديات في انتاج الحراك الانتظار وهناك ادوات اعلاميه مطلوبه نستخدم كل

[22:00]الادوات الاعلاميه لانتاج انتظاره ويمكن ان تضاف الى هذه الوسائل ادوات التواصل

[22:11]الاجتماعي والثقافي والتبليغ بكل تقنياتها المتطوره وساء وسائل تواصل تطورت فيمكن ان

[22:26]نستخدم وسائل التواصل لتحريك فكره الانتظار فاذا مطلوب من عندنا صحيح المؤتمرات

[22:35]جديده الملتقيات هذه الجيده بس لا بد ان ننطلق من خلال هذه

[22:40]المؤتمرات لاحتضان مجموعه ادوات تحرك على طول الزمن طول الخط لانتاج انتظار

[22:51]ولذلك اقول ان ثقافه الانتظار ووعي الانتظار وعقيده الانتظار ليست عقيده موسميه

[23:04]وليس حراكا موسميا يرتبط بمناسبه ذكرى ولاده الامام المنتظر المساله ليست كذلك

[23:13]قضيه الامام المنتظر هي قضيه الانسان في كل امتدادات اياته هي قضيه

[23:20]العصر قضيه الحاضر قضيه المستقبل مستقبل البشريه يرتبط بعقيده الانتظار اذن نحن

[23:28]امام قضيه لا غدا تتحرك في كل اوقاتنا في كل اوضاعنا في

[23:37]كل مساحات حياتنا وهذا ما يفرض ان نستنكر كل الادوات كل الوسائل

[23:41]بقيمه هذا المؤتمر وامثال هذا المؤتمر بقدر ما ينتج من ادوات حراك

[23:51]ل ل انتظار على المدى الطويل بارك الله لكم واشد على اشد

[24:00]على ايديكم ان اخترتم هذا العنوان الحساس الخطير وامننا ليكون هذا الملتقى

[24:07]وهذا المؤتمر قد خرج بقرارات لها دورها الفاعل في اعطاء الانتظار قيمه

[24:17]الفاعل المتحركه في كل واقعنا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[24:23]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى] ام

0 تعليقات

التالي

كلمة السيد عبد الله الغريفي في افتتاح مؤتمر الفتاة المسلمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

كلمة السيد عبد الله الغريفي في افتتاح مؤتمر الفتاة المسلمة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة