Up next
كلمة آية الله قاسم بإحتفال مولد النبي(ص)-موسم الوحدة الإسلامية 1435هـ
0
0
5 Views·
23/12/08
In
Lectures
كلمة سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بالإحتفال المركزي بمولد النبي الأكرم محمد (ص) ضمن موسم الوحدة الإسلامية - مأتم سار - المجلس الإسلامي العلمائي - البحرين / سار - الأحد 16 ربيع الأول 1435 هـ الموافق 19 يناير 2014 م
Show more
Transcript
[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
[0:08]الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
[0:29]ولا محمد العنوان المقترح من مجلس العامر المجلس العلماء هو التلاحم والتضامن
[0:57]محمد صلى الله عليه واله نبع التلاحم والتضامن هناك مبدا واحد للخير
[1:09]والرحمه والعطاء ولا من بعد دونه هو الله سبحانه هو الله سبحانه
[1:20]وحده لا شريك له ما من عطاء وما من رحمه الا من
[1:30]فيضه فمرد الامر مرد الخير كله الى الله والاسلام رساله الرحمه من
[1:48]رب الرحمه على يد رسول الرحمه لصناعه مجتمع الرحمه لصناعه مجتمع الرحمه
[2:03]الرساله تتمثل في القران الكريم وعنه يقول سبحانه او تقولوا لو ان
[2:20]انزل علينا الكتاب لكن اهدى منهم فقد جاءكم بينه من ربكم وهدى
[2:30]ورحمه هذه هي الرساله هي رساله الرحمه من كتاب الحاكم والمهم والذي
[2:50]يمثل المنهج هو للاسلام والقران الكريم ووصفه من الله سبحانه وتعالى بانه
[3:00]رحمه ان الله عز وجل فنقرا عنه في كل صلواتنا الحمد لله
[3:12]رب العالمين الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم ووصف الرحمه وصف الله عز وجل
[3:30]بالرحمه متكرر كثيرا في القران رسول الرحمه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
[3:42]الامه العربيه اضيق منها المكه للعالم في زمن معين للعالمين كل العالمين
[4:04]وعلى امتداد الزمن ولكل ما يتسع له المكان ومنهم الذين يؤذون النبي
[4:20]ويقولونه وعن اذن قل اذن خير خير لكم ودن خير لكم يؤمن
[4:31]بالله ويؤمن المؤمنين ورحمه للذين امنوا منكم جاء صلى الله عليه واله
[4:46]رحمه للعالمين ورحمته [موسيقى] تعم العالمين ولكل من العالمين منها نصيب ثم
[5:04]ان هناك رحمه مكثفه ورحمه منقذه من كل سوء ومبلغه لمن نالتته
[5:20]كل فوز وكرامه ونجاح هذا المستوى من الرحمه خاص بالذين امنوا بالله
[5:32]ورسوله واتبعوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والا فان اثار
[5:43]رحمته رحمته واصله الى كل الارض لقد جاءكم رسول من انفسكم من
[6:02]انفسكم عزيز عليهما عن التوم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف هذه هي قياده
[6:13]اهل الايمان قياده يفيض قلبها بالرحمه والرافه واذا كان رسول الله صلى
[6:33]الله عليه واله وسلم يمثله درجه محدوده بقدره العظيم بقدر العظيم وبقدر
[6:45]عظيم لتجلل الهي والله هو مصدر الرافه والرحمه وما قام من شيء
[7:02]في الكون الا برحمته ورافته وفضله اذا لا يكون رسول الله صلى
[7:19]الله عليه واله الى مصدرا بشريا للرافه والرحمه ومن اولى لرافه رسول
[7:28]الله ورحمته بمن اخذ من منهج الذي دعا اليه الله سبحانه وتعالى
[7:36]واتبع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مجتمع الرحمه قال عذابي
[7:51]اصيب به من اشاء فرحمتي وسيعه كل شيء فساكتبها للذين يتقون ويؤتون
[8:04]الزكاه والذين هم باياتنا يؤمنون مجتمع مصنوع الصناعه الالهيه التي يغنى بها
[8:24]رحمه تضلله به الرحمه يفترش من خلاله الرحمه تكتنفه الرحمه وتفيض منه
[8:46]الرحمه وتفيض منه الرحمه لتنادى العالم رحمه الله عامه وسعت كل شيء
[9:02]فساكتبها لكم فساكتبها للذين يتقون وياتون الزكاه على مستوى الفعل تنجز تشخص
[9:16]الخارجي من يكتسب الرحمه الاوفى والرحمه الاغزار والرحمه كما اراده الله سبحانه
[9:31]لعباده الذين يتقون ويؤتون الزكاه والذين هم باياتنا يؤمنون ايمان وعمل ايمان
[9:44]وعمل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه اشداء على
[9:54]الكفار رحماء بينهم ثم التراحم ام التواصل امه التلاحم تضامن ولما اشد
[10:12]ولمهم واشده على الكفار اولا انهم اشداء على الكفار من حيث كفر
[10:23]الكفار من حيث كفروا الكفار وليس من حيثيه اخرى كان نكون ابن
[10:38]قوم ابن اصل اخر ابن لون اخر اخر ابن موقع جغرافي اخر
[10:51]الى هم اشدوا على الكفار من حيث انهم من حيث انهم كفار
[10:55]هذا واحد الثاني لان الكفر ينقض الرحمه ولذلك هم اشده على الكفار
[11:08]حتى تكون الارض ارضا للرحمه وحتى يكون المجتمع الانساني مجتمع رحمه كم
[11:22]طريقا للرحمه اليس مصدر الرحمه مصدر واحد اليس مصدر رحمه مصدرا واحده
[11:33]فلا طريق للرحمه الا عن الطريق التوجه الى الله الاخذ من الله
[11:43]السماع الى الله الامتثال الى الله المنهج المنهج الذي يمكن ان ينشئ
[11:56]الرحمه في الارض يركز الرحمه في الارض يعم بالرحمه الارض يشمل كل
[12:07]انسان ليس هو الا منهج واحد هو منهج الله عز وجل حيث
[12:16]يحتفظ باصالته ونقاوته وسماويته وصدقه والا كان الامر غير ذلك هو منهج
[12:35]حياه دقيق كيف كان رحمه هذا المنهج لانه منهج حياتي منهج حياتي
[12:49]دقيق محكم يركز الهدى ويطارد الضلال ويقضي عليه وينشر العدل ويحارب الظلم
[13:04]ويجزي على الحسنه ويعاقب على السيء منهج يدرك كل دقيقه من هذا
[13:22]الانسان وكل دقيقه من هذا الكون وكل علاقه ظاهره وكل علاقه خافيه
[13:33]من علاقاتي كل الكون في اجزائه ودراته وموقع الانسان ويدرك موقع الانسان
[13:50]من كل ذلك وعلاقه الانسان بكل ذلك منهج ليس له مصلحه لمصدره
[14:02]ليس لمصدره حاجه ولا مصلحه يبتغيها منه وليس له علاقه خاصه مع
[14:17]حجم من البشري دون العلاقه مع الاخرين وكذلك بالنسبه للكل هو رب
[14:28]العباد سيد العباد راحم العباد المفيض على العباد فكيف لا فكيف تريد
[14:38]ان يكون منهجه لا يمثل الرحمه الصادقه منهج الرحمه لابد ان يتوفر
[14:47]على هذا على الدقه على الامانه على العلم على الاستغناء من واضعه
[14:57]ام من يضعه له ان يتمتع هذا المنهج بمقوم العدل القياده قياده
[15:13]حكيمه تحتاج عمليه الرحمه الى منهج رحمه حق وقياده حق منهج حق
[15:26]وقياده باطل لا شيء قياده حكيمه رشيده نزيهه واعلى درجات من الزهر
[15:44]ورسول الله صلى الله عليه واله معصوم لا ريب قديره وتحتاج يحتاج
[15:55]الرحمه في الارض لان تكون لان تقوم لان تترسخ لان تعم الى
[16:09]تربيه عاليه تجمع بين الكلمه الهاديه والبرنامج التطبيقي التكليفي وصايمت وصايا وحدها
[16:26]لا تبني لا تقيم بناء شامخا قويا متماسكا معطاه تحتاج نحتاج مع
[16:37]الكلمه الهاديه الى برنامج تطبيقي تكليفي يدخل بك في التجربه يبنيك من
[16:45]خلال التجربه من خلال المكابده والمجاهده والمصابره من بنى شيء في هذه
[16:56]الحياه الا من خلال هذا الطريق لا تفعل بكلمات لا تفعل الى
[17:06]اخره لابد من جهد وجهاد خلال برنامج التطبيقي الذي يحتاج الى ركيزتين
[17:14]الكلمه الهادي والبرنامج التطبيقي التكليفي الذي يفعل الاستعدادات الايجابيه الكريمه للذات الانسانيه
[17:25]ليش التخصيص لانه في هناك ماذا في استعدادات شيطانيه في ذات الانسانيه
[17:37]بذور للروح العدوانيه موجوده الى الظلم للسفه هذا البرنامج تكليفي يحفز ويثير
[17:53]ويفعل اي نوع من الاستعدادات الاستعدادات الايجابيه الكريمه للذات الانسانيه وهذا كله
[18:05]مما يتوفر عليه الاسلام وقيادته خاصه المتمثله في اعلى درجاتها من اهل
[18:21]العصمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والمعصوم الاول هو الرسول الاعظم صلى
[18:31]الله عليه واله وسلم حبيبي وليست الرحمه ان يترك الكافر على كفره
[18:43]مو والمفسد على افساده وان يترك للفاسقي ان يستمر في الثقه ويعلن
[19:00]في الثقه وينشر في السقا ولا ان يترك لكل ضال ان يترك
[19:12]كل ضال الى ضلاله ولكل الى سفهة والى كل مخطئ الى خطا
[19:20]هذا عين القسوه عين الفساد وليس في الفساد رحمه ولو ترك الناس
[19:34]كذلك لفسدت الحياه لفصلت الحياه وكان هذا من اشد القسوه والنقد لموضوع
[19:48]الرحمه انت تنقض الرحمه هنا لما تترك الامور تتسيب كل التسيب ولكل
[19:57]ضال ان يضل ولكل قائل ان يكون ما يريد والى اخره ولكل
[20:03]مفسد ان يفسد انت هنا تنقض الرحمه ولا تؤسس للرحمه ولا رحمه
[20:16]الاسلام يصنع مجتمع الرحمه عن طريق التربيه العاليه ومجاهده النفس والتكليف كما
[20:32]سبق وعن طريق العقوبه على الجريمه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اذا
[20:44]كانت الرحمه سبيلا من سبل الله ونعمه من نعم الله فان هذا
[20:57]السبيل وكل سبيل اخر اخر من سبل يحتاج الى ماذا الى جهه
[21:03]يحتاج الى جهد وجهاد والذين جاهدوا فينا لنهدينهم والاسلام يطالب المجتمع الذي
[21:18]يريد ان يصنعه كذلك مجتمع رحمه بالاستجابه لدعوه الله سبحانه ورسوله لما
[21:27]يحييه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم
[21:41]ومن الدعوه الله عز وجل لعباده لما يحييهم هي دعوه الجهاد ودعوه
[21:55]الصلاه صلاه الفجر ودعوه الخمس دعوه ماده هي دعوه تكاليف دعوه فيها
[22:11]تقوم الدعوه في الاستجابه لها تعب نصب حرمان حرمان للذات مفتوحه حرمان
[22:26]فرص متاحه قيام باعباء ومسؤوليات يمكن الهروب منها فاذا هي صناعه عن
[22:44]طريق مجاهده واعطاء هذا المجتمع يخرجه التكليف العليم الرحيم والاخذ هناك تكليف
[23:00]لا يصنع مجتمع الرحمه يصنع مجتمع ماذا القسوه والفساد والخراب نوع التكليف
[23:12]الذي يصنع مجتمع الرحمه هو نوع خاص هو تكليف عليم رحيم محيط
[23:24]بواقع الانسان حياه الانسان غايه الانسان علاقات الانسان من اين هذا المنهج
[23:30]من يملك ان يعطيه ليس الا الله تبارك وتعالى الذين يتبعون الرسول
[23:42]النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم
[23:50]عن المنكر شايف شلون المنهج ويحل لهم الطيبات انا اعرف كل الطيبات
[23:59]اعرف كل الخبائث من يعرف كل الطيبات على مستوى الفكر وعلى مستوى
[24:09]الشعور وعلى مستوى الحالات البذريه الى اخره هو خالق هذا الانسان ويحلهم
[24:16]الطيبه ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اثرهم وين الممانع من الارتفاع وين
[24:28]المثبتات اي شعور اي انشداد اي علاقه اي ممارسه اي فكره تعيق
[24:37]حركه الانسان الصاعده من يعلم ذلك ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت
[24:51]عليهم والذين امنوا به وعذروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك
[24:58]هم المفلحون متابعه مجاهده متابعه المجاهده والصبر وكانوا ياخذون صبرهم من صبر
[25:13]رسول الله صلى الله عليه وياخذون جدهم من جده وثباتهم من ثباته
[25:30]وكان اشدهم صلى الله عليه واله اشدهم على نفسه وكان اثبتهم في
[25:49]كل المواقع صعبه المضنيه فكان يعطيهم هذا الدرس انه هو الرسول صلى
[26:03]الله عليه واله بمستواه بمستوى مواهبه العاليه ومع عنايه الله عز وجل
[26:19]به ابى الله له ان يصعد الا بجهد هناك صعود بفضل الله
[26:27]عز وجل ولكن لابد على الرسول صلى الله عليه واله ان يتحرك
[26:32]في اتجاه ماذا في اتجاه القمه التي يبتغيها هذه القمه التي تمثل
[26:43]درجه من درجات القرب الالهي يريد يريد صلاته صلى الله عليه وعلى
[26:54]ان يكون تجليا لاخلاق من اخلاق الله تجليا لدرجه لدرجه معينه محدوده
[27:06]مما يطيقه لاخلاق الله عز وجل رحمه الله عز وجل ياخذ علما
[27:18]من علم الله روح كرم من كرم الله روح استغناء من استغناء
[27:29]الله يريد مستوى من هذا النوع وكان لا يطلبه من خلال حتى
[27:35]الدعاء وحده وانما من خلال الدعاء المصحوب بالعمل اني رسول الله الكلمه
[27:52]اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله
[28:06]الا هو يحييه ويميت فامن بالله ورسوله واتبعوه لعلكم تهتدون تريد مجتمع
[28:18]رحمه مجتمع عروقي مجتمعه تضامن مجتمعا سباقا غلابا لا مغلوب لابد عليك
[28:34]لماذا ان تاخذ بقوله سبحانه فامنوا بالله ورسوله واتبعوه لعلكم الرحمه قاعده
[28:52]التلاحم والتضامن تلاحم تضامن من غير روح رحمه ما موجود اخلق رحمه
[29:06]على ارضيه الايمان والعمل الصالح وخشيه الله عز وجل تاتيك نتائج الرحمه
[29:16]ومن ذلك التضامن التباحم والتضامن والتعاون في سبيل الخير الرحمه قاعده التلاحم
[29:31]والتضامن والبناء الصالح للمجتمع الانساني الذي هو رحمه يخلق حاله التلاحم والتضحيه
[29:43]في سبيل الاخر والتضامن معه واي تلاحم وتضامن وتلاحم وتضامن من اجل
[29:56]خير والصلاح وساعه الاجتماع هناك من التعاون التعاون على الشر التعاون على
[30:02]الخير برو احسان وفجور وفق وقطيعه وتقطيع ارحام وبعثرت مجتمعات ضامن في
[30:24]وجه كل منكر حبيبي نبحث عن تضامن والتعاون المطلوب تلاحم وتضامن في
[30:40]وجه كلي منكر وكل فساد وزير وضلال وظلم وبغيء وكل محاوله تمزيق
[30:52]لكيان الامه المرحومه واضعاف الحق وهو تلاحم وتضامن مع كل المقهورين المظلومين
[31:04]والمحكومين والمشردين والخائثين والمرعوبين من بطش الظلم في الارض وكل الجوى ومن
[31:15]لا يجدون ماوى ولا يقف معهم نصير ومع كل دعوه حق وهدى
[31:24]وصلاح وضده ثلاث تضامن تلاحم تضامن وضده كل دعوه باطل وضلال وسوء
[31:36]تلاحم وتضامن يجعلك تعطي على حسابي راحتك واملك وصحتك تعطي من مالك
[31:48]من راحت من مالك وجاهك ووقتك وجهدك وفكرك ثم لا تنتظر جزاء
[31:59]من الاخر معامله التجاريه تختلف معامله التجاريه تختلف عن الرحمه وكيف يكون
[32:16]ذلك كيف تعطي كيف اعطيك من غير ماذا اطالب بماذا باجر من
[32:24]وين ان تضحي من اجل حياه الاخر اموت من اجل ان تحيا
[32:37]انت لماذا الروح تاتي كيف تاتي اعطي من دينار 200 فارس ليقل
[32:52]ما بيدي اذكي وخمست اين انا انا المصلحه الذاتيه ان التفكير اين
[33:09]التفكير في راحه النفس وسلامه البدن قبل التفكير في الغير وراحته وسلامته
[33:22]وهذا وهنا باختصار شديد جدا وهنا لا حل لما يبدو من تهافت
[33:32]بين العطاء والتضحيه للغير وتقديم مصلحه الذات ان ذاتي تطالبني بتقديم مصلحتي
[33:40]الذات والرحمه تقول لماذا والتضامن والتلاحم يقول لي اعطى الفقير قف مع
[33:51]المظلوم وان تعبت جاهد لتصحيح الوضع الاجتماعي كيف اجمع ونتهاقوت بينما انا
[34:09]مطالب به وبينما عليه تكويني ياتي التعويض من الله سبحانه وجزاء اليوم
[34:19]الاخر هذا يرفع المشكله انا ما اخسر لما اعطي الفقير دينار اكسب
[34:30]واكثر منه دينار بيروح يتحول الى ماذا الى ما كنتم تتنافسون عليه
[34:39]بالامس في المزبله سواء اشتريت شاركت اشتركت في ماذا او دخل في
[34:45]شراء اريكه او في بناء او في ماذا وجبه لذيذه الى اخره
[34:55]الدينار يتحول الى ماذا الى جنه خلد يتحول في الدنيا اللي راحت
[35:05]نفس احترام الثقه بماذا يعني شعور بالكرامه شعور بسمو الذات شعور بصحه
[35:20]السلوك ويتحول الى جنه خلد الى رحمه واسعه من الله عز وجل
[35:28]الى مظله امان الى مظله امان سبيل نوجه وايش اعطيتنا ماذا ما
[35:41]اعطيته ماذا ما توقعه ان كنتم مؤمنا بالله سبحانه وانا اشعر بان
[35:55]هذا ليس من عندي وما عندي الله سبحانه وتعالى التعويض من الله
[36:04]سبحانه جزائر اليوم وجزاؤه ليوم الاخر هو الحال لحل هذا الترابط في
[36:09]داخل النفس انت حسب هذا الحل لا تعطي الا وتاخذ اكثر مما
[36:19]اعطيت واخلدوا وابقى ولا تبذلوا الا وتعوض فوق ما بدلت تقدم شيئا
[36:29]من الدنيا لتستعيض عنه واخره اغنى وابقى وتتعب بدلا لتستريح نفسا وتطيب
[36:38]قلب وتطيب قلبا وتكسب سمور روح وتضمن اعظم مستقبل امه صار بواقي
[36:51]امه ولكن اه لامتنا ولكن اه لامه الله نعم اه لامتنا امه
[37:10]صار بها البعد علما وعملا عن الاسلام الى معنى نشهده من مسواقع
[37:16]ومصير باختصار ارفع امه في جنبات كثيره اليوم امه التلاحم الى امه
[37:39]التناحر الالتئام الى الاقتتال الثقه الى الشك الضارب في اعماق النفس مساله
[37:58]تحتاج مساله كلاب عن الاسلام وهذا الانقلاب علاجه انقلاب على الانقلاب هذا
[38:12]الانقلاب علاجه انقلاب على الانقلاب ثوره جديده على ضلال النفس على هوى
[38:21]النفس على البعد المسافه التي الذي وقعنا فيه عن الله عز وجل
[38:28]ومنهجه الكريم باختصار ثلاثه اطر من الوحده قائمه في نفسها تعطي الوحده
[38:45]في الخارج وتبقيه وتعلي وثلاثه روابط تشد الناس بعضهم الى بعض وتقيم
[39:03]مجتمع التلاح الرحمه والتلاحم الوحده الانسانيه لها درجه من الفاعليه لا درجه
[39:23]من الفاعليه والعثري والتقدير لا تقديرها الواحد الوطنيه وينبغي ان يكون لها
[39:35]فعاليه الجوار حق الجوار ووحده الدين وثلاث الوحدات وثلاثه الروابط كلها منسوبه
[39:51]وكلها ما الذي نسلها حبيبنا سفها نسفتها عثمان السياسيين من اجل الدنيا
[40:07]اطماع السياسه الدنياويه وجهل الجاهل الجهله وكارثه التكفير ومالها من كارثه على
[40:24]وجود هذه الامه وعزتها وامنها ونهضتها اذا فكرنا في كارثه التفكير كياشد
[40:42]من كارثه الفقر والتخلف العلمي الى اخره تشغلنا بحروب مع بعضنا على
[40:54]طول لابد ان يحطمك وان تحطمني وكفرك ولا اعطي لك كان سحبت
[41:05]كانسان حرمه ولا اعطي لك حق كمواطنه وانت تفعل ذلك فلا انا
[41:17]ولا انت فلا انا ولا انت والمصير اسود اذا تركت موجات التكثير
[41:27]ان تعم الامه وتتجذر فيها وعلى الامه ان تاخذ حذرها قبل فوات
[41:39]الاوان غفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [تصفيق]
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
