قواعد التعامل مع فئات الناس

7 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:44]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا الصدوق اعلى الله مقامه في

[0:55]كتابه الخصال بسنده عن مولانا ابي عبد الله الصادق سلام الله عليه

[1:03]انه قال قال امير المؤمنين عليه السلام محمد بن الحنفيه اياك والعجب

[1:17]وسوء الخلق وقله الصبر فانه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثلاث

[1:27]صاحب ولا يزال لك عليها من الناس مجانب والزم نفسك التودد وصبر

[1:39]على مؤوناه الناس نفسك وابذل لصديقك نفسك ومالك ولمعرفه رفدك ومحضرك وللعام

[1:54]بشرك ومحبتك وعدوك عدلك وانصافك وضن بدينك وعرضك عن كل احد فانه

[2:06]اسلم بدينك ودنياك صدق مولانا امير المؤمنين سلام الله عليه في هذا

[2:17]الحديث الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يوصي ابنه محمد بن الحنفيه

[2:27]وفي الواقع ان هذه الوصيه وان كانت موجهه الى ابنه محمد بن

[2:35]الحنفيه رضوان الله عليه لكن هي عامه لكل احد يستفيد منها كل

[2:43]من يسمعها هذه الوصايا في الحقيقه تبين منهجا في التعامل مع الناس

[2:53]باختلاف فئاتهم كيف اتعامل مع الناس هناك قواعد عامه وهناك قواعد خاصه

[3:05]اما القاعده الاولى العامه فهي انه يلزمك من اجل ان تتعامل مع

[3:13]الناس ان تتجنب ثلاث خصال ثلاث خصال لابد من تجنبها الخصله الاولى

[3:24]الامام قال اياك والعجب العجب هو مدح النفس والرضا بالنفس صفات وافعال

[3:36]لما انا اقول انا عملت انا فعلت انا كذا انا ابن فلان

[3:44]انا عندي كذا امدح نفسي وامجد في نفسي وانا راض عن نفسي

[3:51]هذا عجب هذه الصفه ذميمه جدا وسيئه جدا وتجعل الناس ينفرون من

[4:03]صاحبها لان الانسان الذي عنده العجب يعظم نفسه ويقلل من شان غيره

[4:16]لما اقول انا كذا يعني انت لا لست هكذا انا لي هذا

[4:24]المقام انت معناه لم تبلغ شاني ومقداري ف ان لم يصرح صاحب

[4:34]العجب بانه يقلل من شان الناس فهو في الحقيقه هكذا والناس تفهم

[4:41]هذا المعنى ولذلك كل انسان لا يحب ان يصاحب من يقلل من

[4:49]شانه عامه انت تصاحب انسان وهو يحقر فيك ويضع من قدرك ويبين

[4:59]انه افضل منك طبيعي انك لا تحب مصاحبته هذه الخصله السيئه الاولى

[5:07]التي يجب على كل انسان ان يتجنبها الخصله الثانيه وسوء الخلق لان

[5:18]الانسان انما هو باخلاقه وتعاملاته لما اصاحب انسان سيء الخلق يشتم يسب

[5:28]يلعن لا يرضى بشيء لا يكاد يصدر منك فعل ولو تافه فانه

[5:40]ربما يلعنك ويشتمك ويسبك يفعل الافاعيل لاجل امر ربما لا يستحق طبيعي

[5:51]انك مثل هذا الانسان الذي هو سيء الخلق الذي بسبب سوء اخلاقه

[6:00]دائم الاساءه اليك فطبيعي انك لا تحب ان تصاحبه الثالث وقله الصبر

[6:14]الانسان في هذه الحياه تعرض عليه المصاعب وتعرض عليه المتاعب فيحتاج الى

[6:28]الصبر خصوصا لما يكون في جمع من الناس مثلا لما انت تذهب

[6:37]الى مكان ومعك جماعه وربما تصابون بالعط دائما تبرم على هؤلاء انا

[6:48]عطشان جيبوا لي ماي كذا بسبب قله صبرك هم لا يتحملون مزيد

[6:55]من البرم ومزيد من الشكوى ولهذا الانسان ربما لا يطيق التعامل مع

[7:05]الزوجه او الزوجه لا تطيق التعامل مع الزوج الذي هو كثير الشكوى

[7:11]بسبب قله صبره الحياه تحتاج الى صبر في احيان كثيره ولا يمكن

[7:21]ان تكون حياه الانسان كلها مفروشه بالورود لابد ان تاتي على الانسان

[7:31]حالات صعبه تحتاج منه الى مزيد من الصبر اذا الامام سلام الله

[7:39]عليه يقول ثلاث امور لابد من تجنبها العجب سوء الخلق قله الصبر

[7:47]يقول سلام الله عليه يقول فانه لماذا هذه الخصال لابد من تجنبها

[7:57]فانه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثلاث صاحب حتى لو صاحبك

[8:07]شخص ربما المصاحبه تحصل في انك التقيت بشخص هو اعجب بك اراد

[8:17]ان يوطد العلاقه معك فلما وطد العلاقه معك واراد ان يتخذك صاحبا

[8:27]وجد فيك هذه الخصال فلا يستقيم لك صاحب مع هذه الخصال ربما

[8:36]يصاحبك شخص فتره بسيطه لكن يتركك ويدعك فتبقى من دون صاحب وكل

[8:45]انسان يحتاج الى اصحاب يانس بهم ويعينون ويعينه يقول ولا يزال لك

[8:58]عليها من الناس جانب يعني ربما الشخص الذي يلتقي بك هو ليس

[9:08]بصاحبك لكن لما يلتقي بك في مجلس ويجد منك انك مصاب بالعجب

[9:18]يجانب ويتركك ويدعك ويحاول ان يبتعد عنك او يجد انك سيء الخلق

[9:27]انك سيء الخلق ايضا يحاول ان يبتعد عنك ولا يخالط ولا يصاحبك

[9:35]لالا يصيبه شيء من سوء الخلق فاذا هذه ثلاث قواعد لابد من

[9:45]تركها طبعا هذه بالنسبه الى معاشره عموم الناس وهناك امران وقاعدتان لابد

[9:56]من الالتزام بهما فانهما يفيدانك في مصاحبه عموم الناس قال الاولى والزم

[10:10]نفسك التودد تودد الى الناس تحبب اليهم بالبشر بطلاقه الوجه بالمازح الطيبه

[10:26]الحسنه التي لا تسيء الى الطرف الاخر بالاهتمام بالاقبال على الناس التودد

[10:36]يعني الافعال الحسنه الجميله التي تجعل كل من يصاحبك يحبك صاحب الناس

[10:46]مصاحبه ان غبتم اشتاقوا اليكم وان حضرتم انسوا بكم هذه هي المصاحبه

[11:00]التي ينبغي ان تصاحب الناس بها ومن اهم الامور التودد الى الناس

[11:09]الشيء الثاني الذي يجب ان تلتزم به وصبر على مؤوناه الناس نفسك

[11:21]طبيعي انك لما تختلط بالناس تعرض حاجات الى الناس الناس يحتاجون اليك

[11:30]من يخالطك يحتاج اليك حاجات الناس ربما تصيبك او ربما يكون فيها

[11:41]مشقه عليك اريد تذهب معي الى السوق اريد ان اشتري الحاجه الفلانيه

[11:54]وانا لا اعرفها وانت عندك خبره في هذه المساله طبعا هذا يكلفك

[12:01]جهد ووقت وتذهب معه لكن لابد ان تصبر حتى تخالط الناس هذه

[12:09]ضريبه لابد ان تدفعها من اجل ان تخالط الناس بالمخالط المطلوبه منك

[12:19]بحيث كما قلنا ان غبت اشتاقوا اليك وان حضرت انسوا بك فاذا

[12:27]هناك مؤوناه للناس امور فيها مشقه عليك لابد ان تدفعها ضريبه المخالطه

[12:37]مع الناس فتحاول هذه الامور التي يطلبها الناس منك ثم الامام سلام

[12:51]الله عليه يبين ان الناس مختلفون الناس فئات كل فئه لابد ان

[13:03]تبذل لها شيئا غير الفئه الثانيه هناك امور لابد ان تبذلها لكن

[13:11]هذه التي تبذلها تختلف من فئه الى فئه من ناس الى ناس

[13:20]الفئه الاولى هم الاصدقاء ماذا تبذل لصديقك يقول وابذل لصديقك نفسك ومالك

[13:35]صديقك يحتاج اليك يريد ان تفزع معك في مشكله في قضيه ابذل

[13:47]له نفسك يعني جهدك ووقتك وطاقتك واهتمامك ومالك ايضا لو احتاج اليك

[13:58]تبذل له المال ولا تبخل على صديقك بمالك وليس شرطا انه يطلب

[14:06]منك ذلك ربما عزه نفسه تمنعه من ان يسالك انت بما انك

[14:14]علمت انه محتاج ابذله مالك ولا تبخل عليه بمالك فانه اغلى من

[14:25]المال وابذل لصديقك نفسك المراد بذل النفس يعني الجهد والاهتمام والعنايه وكل

[14:38]ما يحتاج اليه كن معه وقف بجانبه ولمعرفه رفدك ومحضر الفئه الثانيه

[14:49]غير الاصدقاء هم معارفك الذين تختلط بهم اما في العمل اما في

[14:58]السوق اما في المسجد بينك وبينهم صحبه لكن لم يصلوا الى حد

[15:06]الصداقه هؤلاء المعارف وهم طبعا اكثر من الاصدقاء هؤلاء ماذا تبذل لهم

[15:17]ابذل لهم رفدك الرفد هو العطاء يعني مثلا ممكن بعض الناس بعض

[15:29]المعارف تقدم له هديه بمناسبه ايضا ربما تدعوه على وليمه وهكذا يعني

[15:41]الامور التي فيها عطاء سواء كان طعاما او كان مالا او ذلك

[15:53]رفدك ومحضر يعني لما تلتقي به ابذل له محضرك واهتم به واقبل

[16:05]عليه وتحدث معه وليرى منك الاهتمام والعنايه والبشاشه والاقبال وغير ذلك فان

[16:17]هذا من حقه عليك الفئه الثالثه العامه سائر الناس وللعام بشرك ومحبتك

[16:30]عموم الناس تخالطه كيف يعني ليس هذا من اصدقائك ولا هو من

[16:39]معارفك ربما انت ذهبت الى سوق فرايت شخص لا تعرفه ولا وربما

[16:49]لا تعرف اسمه او ربما انت تراه ولكن ليس بينك وبينه اي

[16:55]علاقه لكن اقتضى الموقف ان تكون معه في السوق في بقاله في

[17:05]مستشفى في مدرسه في مكان هذا ابذل له بشرك ليرى منك طلاقه

[17:14]الوجه لا تكن مقطبا عابسا في وجهه بالعكس المؤمن بشره في وجهه

[17:27]وهمه عندك هموم وعندك مشاكل لا يضرك ان تلقى الناس بالبشاشه هذه

[17:39]من الصفات التي عند لا نقول كل الغربيين الغربيين هكذا لما يراك

[17:46]ربما لا يعرفك لكن يتبسم في وجهك وهو لا يعرفك اساسا ومحبتك

[17:57]احبب الناس احبب الناس لان الناس اما اخ لك في دينك كما

[18:06]يقول امير المؤمنين سلام الله عليه او نظير لك في خلقك اشعر

[18:14]قلبك المحبه الى عموم الناس هذا يجعلك تريد لهم الخير تريد ان

[18:22]مثلا لو صار بيدك ان تحسن اوضاعهم ان تعطيهم ان ان الى

[18:28]اخره والفئه الرابعه الاعداء ربما انت لا تريد ان تتخذ عدوا او

[18:41]ان يكون لك شخص عدوا فان الف صديق قليل وعدو واحد كثير

[18:54]عدو واحد ربما يقلب حياتك الى جحيم مهما امكن الانسان يحاول ان

[19:01]لا يعادي الناس مهما امكن لانك ربما تعادي الرجل الخطا الذي يقلب

[19:12]حياتك كما قلنا الى جحيم هذا العدو الذي انت لا تريد ان

[19:20]تتخذه عدوا لكن ربما هو اتخذك عدو وعاملك معامله الاعداء فعدوك لابد

[19:30]ان تبذل له امرين من حقه عليك وان كان عدوا ان تبذل

[19:38]له امرين الامر الاول عدلك لو جاءك عدوك مع صديقك في قضيه

[19:49]في مشكله بينهما وطلب منك ان تحكم بينهما ورايت ان الحق مع

[19:58]عدوك لابد ان تعدل اعدلوا هو اقرب للتقوى ولا يجرمنكم شنان قوم

[20:09]على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى وان كان هذا صديق وهذا

[20:17]عدو لكن بما ان الحق معه الحق احق ان يتبع احكم لعدوي

[20:24]ضد صديقي او اخي او ابي اذا من حق العدو علي العدل

[20:35]وانصافك هذا اذا كان المشكله بين عدوي وبين طرف ثاني فاكون عادلا

[20:49]اما اذا كانت المشكله بيني وبين عدوي فمن حقه علي ان اكون

[20:58]منصفا معه لو انا رايت انه في تعامل مع هذا العدو انه

[21:06]يستحق علي مبلغ فلا بد ان اكون منصفا وان اعطيه حقه وانا

[21:14]اظلمه وان كان عدوا لي اذا هذه هي الفئات الاربع وهم الاصدقاء

[21:26]المعارف العامه الاعداء كيف تتعامل معهم وما هو الشيء الذي ابذله لهم

[21:38]ثم الامام سلام الله عليه يبين ان هناك امرا ابخل بهما وظن

[21:48]بهما ولا تبذلهما لكل احد حتى لصديقك حتى لاقرب الناس منك قال

[22:00]وظن بدينك وعرضك عن كل احد يعني اذا تعارض تعارضت رغبه الصديق

[22:15]مع ديني صديقي يقول لابد ان نفعل كذا وانا اجد ان هذا

[22:21]مخالف للشرع اقول له لا هذا مخالف للشرع يقول لا انا بعدين

[22:27]مثلا ازعل منك انا بعدين كذا حتى لما تصل المساله الى الدين

[22:38]ما يمكن انني اعطي ديني لصديقي او لاي انسان لا طاعه لمخلوق

[22:48]في معصيه الخالق ما يمكن اقدم الدين على كل احد حتى على

[22:57]الوالد رايت كنت ابحث في ترجمه واحد من ابناء الصحابه ابن طلحه

[23:11]ابن عبيد الله يصفونه بالسجاد ويقولون انه من العباد محمد ابن طلحه

[23:23]ابن عبيد الله طلحه المعروف طلحه والزبير ابنه اسمه محمد يصفونه بانه

[23:34]السجاد ومن العباد الحاكم النيسابوري يقول كان الصحابه يتبركون به لهذه الدرجه

[23:50]هذا لما صارت معركه الجمل دعاه ابوه طلحه كما يقولون في ترجمته

[24:02]دعاه ابوه الى ان ياتي ويحارب معه علي عليه السلام في ترجمته

[24:10]يقولون كان هواه مع علي عليه السلام لكن لان اباه طلب منه

[24:21]ان يحارب عليا فهو من بره لابيه اطاع اباه وذهب مع ابيه

[24:34]في معركه الجمل وفيها قتل فهل هذا تصرف صحيح هذا هل هذا

[24:43]مقتضى الزهد والعباده والتقوى ان احارب امام الهدى احارب خليفه المسلمين ان

[24:55]احارب حربا باطله اكون في الفئه الباغيه الباطله لا وان كان والدي

[25:06]وان كان ابي لما يتعارض البر مع الدين لا وان جاء هذاك

[25:15]لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطاع فلا تطعهما وصاحبهما

[25:25]في الدنيا معروفه فاذا بالنسبه الى دينك اظن به ابخل به لا

[25:34]تبذله لاي شخص الشيء الثاني عرضك صحيح هذا صديقي لكن لا ابذل

[25:46]له عرضي لا العرض خط احمر لا ابذله شخص لاي شخص نعم

[25:57]فرق بين اتمنه على عرضي وابذل له عرضي اذا هو رجل تقي

[26:08]ورع مثلا وابنتي تريد ان تذهب الى مكان وانا اتمن صديقي على

[26:17]عرضي لا باس مانع انه يوصلها الى المكان الفلاني لا باس اما

[26:24]اقول خذ ابنتي او اختي وصادقها وحتى لو تعمل معها المعاصي لا

[26:34]باس لانك صديقي لا هذا غير صحيح فانه فانك اذا بذلت اذا

[26:45]ظننت وبخلت بدينك فانه اسلم لدينك اذا بخلت بدينك عن كل احد

[26:55]يسلم دينك واذا بخلت بعرضك عن كل احد تسلم دنياك فانه اسلم

[27:09]لدينك اذا ظننت بدينك واسلم لدنياك اذا ظننت بعرضك تلاحظون هذه قواعد

[27:22]عامه في التعامل مع عموم الناس محصلها هناك ثلاثه اشياء لابد من

[27:31]تجنبها مع كل احد العجب سوء الخلق قله الصبر هناك امران لابد

[27:44]ان تبذله ما لكل احد التودد الى الناس والصبر على مؤوناه الناس

[27:57]وهناك اشياء لابد ان تبذلها لكن بحسب الفئات الفئه الاولى فئه الاصدقاء

[28:06]تبذل له نفسك ومالك الفئه الثانيه فئه المعارف تبذل لهم رفدك وعطائك

[28:17]ومحضر الفئه الثالثه هي العامه تبذل لهم البشر والمحبه الفئه الرابعه هي

[28:27]فئه الاعداء تبذل لهم العدل والانصاف وهناك شيئان تظن وتبخل بهم ولا

[28:39]تبذله ما لاي احد وهما دينك وعرضه اسال الله سبحانه وتعالى ان

[28:50]يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا

[29:00]معاصيه وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

0 Comments

Volgende

قواعد التعامل مع فئات الناس

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قواعد التعامل مع فئات الناس

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal