قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 24/07/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من المحرم لعام 1409 هجريه في حسينيه ال معرفي ياك يا ابن

[0:12]رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوجا [موسيقى] عظيم بسم

[0:48]الله الرحمن الرحيم قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم

[0:58]والجسم في حضاره المسلمين عندما يعالجون قضيه ترشيح الحاكم من السماء او

[1:15]بتعبير اخر تنصيب الامام عندما يعالجوه طبعا عندنا مدرستين يعني عندنا جماعتين

[1:24]جماعه نسميها جماعه التعيين وجماعه جماعه الشورى نبه لي جماعه التعيين يقولون

[1:37]ان الامام تعينه الشماء يعني الله عز وجل مثل ما يختار النبي

[1:42]ها لان الغايه من النبي والامام واحده اثنينهم يادو الرساله النبي ياخذ

[1:48]الرساله من جبرائيل من السماء والامام ياخذها من النبي يعني بتعبير اخر

[1:57]ان الامام يحمل نفس الرساله التي جاء بها النبي يؤديها يعني يقوم

[2:03]بنفس الوظائف اللي يقوم بها النبي سوى ان النبي يوحى الى من

[2:13]السماء لكن الامام لا ياخذ علمه من الكتاب والسنه طيب واكو اراء

[2:18]وقسم يقول لا ان الخلافه او الامامه الواقع ما له علاقه بالسماء

[2:29]انما شورى المسلمين ينتخبون اللي عمليه الانتخاب او عمليه الشورى هذا الموضوع

[2:36]انا اتخطر اشبعت في عشرات الاحاديث اكثر من حديث فما يحتاج اعاده

[2:45]بس اريد اقول ان ادله الشورى يعني لا مو ناهضه لا نظريا

[2:54]ولا تطبيقيا ادله الشورى مو ناض مو يعني ما ما تقدر تعتبرها

[2:57]ادله قويه وناهض لا قويه نظريا ولا تطبيقيا لان نظريا تدري اكو

[3:07]بعض العلماء يقول ان اهل الحل والعقد هم اللي ينتخبون يقول حتى

[3:11]واحد اذا من اهل الحل والعقد انتخب خلاص صار المنتخب صار امام

[3:17]يعني وانا امشي هنا بالشارع يجي واحد يقول لي انا انتخبتك خلاص

[3:21]انا صرت امام على الامه هذا مو كلام واحد يحترم رايه ويحترم

[3:28]فكره هذا كلام ما تقبله انت ابدا مهزله ان يكون في تاريخنا

[3:31]يتفلون من الكلام عيب يعني احنا ما مستعدين نضحي بحضاره المسلمين من

[3:37]اجل دعم راي مشبق لا ما ماكو مانع عني امد ايدي للراي

[3:43]اقول هذا الراي مو ناهض ارجوك احنا يهمنا مصلحه الاسلام قبل كل

[3:48]شيء ما تهمنا اشخاص زين ها وحده بعدين تطبيقيا ياهو ما شو

[3:56]الخليفه الاول اول ما بايعوه اثنين ابو عبيده وعمر بن الخطاب اثنينهم

[4:00]اللي بايعوه والخليفه الثاني عمر بن الخطاب رشحه الخليفه الاول ابو بكر

[4:04]جو رشحه ماكو اصلا شورى ماكو نهائيه رشحه وخلاص استخلف الخليفه الثالث

[4:10]ثلاثه بايعوه وين الشور بيا مكان ها الحكي هذا ما علاقه به

[4:17]ف المساله مو محل الان مو محل مناقشتها شنو اكو بالقران ادله

[4:26]وامرهم شورى بينهم انا اكثر من مره قلت انا ها الايه نازله

[4:28]بالانصار اللي يحب خلي يشوف كل تفاسير المسلمين الايه نازله تمدح الانصار

[4:33]تقول اذا عندهم مشكله ما يستبد بارائهم يتشاورون يتبادلون الراي ما له

[4:38]علاقه بالحكم لا من قريب ولا من بعيد وحتى وشاورهم بالامر ما

[4:45]له علاقه بالحكم خلاصه هذا مو محله هنا بس مجرد اشاره لان

[4:53]قضايا اكون تعالج على مستوى علماء وعلى مستوى كتاب موسع بس احببت

[4:57]الاشاره الايه هاي اللي ذكرت الك قال ان الله اصطفاه عليكم بالنسبه

[5:08]الى طالوت هذه تدلون بها ذول اللي اهل نظريه التعيين يقولون الله

[5:13]عز وجل بين ان سبب تنصيب هذا لاسباب شنو هال الاسباب وحده

[5:20]منها ان الله اصطفاه يعني الله راده الله عينه زين خلي اذكر

[5:26]لك محاوره لطيفه ها المحاوره يذكرها ابن الاثير بالتاريخ يقدر يشوف الفتره

[5:34]اللي عاش بها الخليفه الثاني محاوره ويا عبد الله ابن عباس عبد

[5:41]الله ابن عباس كان محبب للخليفه الثاني اثير عنده يحترمه جدا وغالبا

[5:47]اكو ما بيناتهم اراء متبادله ويقدمه على مجموع الصحابه لعلمه فوم يقول

[5:54]عبد الله بن عباس كنت امشي مع الخليفه عمر جنب الى جنب

[5:59]طالعين يقول نمشي التفت لي قال لي يا ابن عباس قلت له

[6:10]بلا قال لي تجينا بكره اكو عندي موضوع اريد اناقشك به قلت

[6:14]له بلا ز رجع الخليفه وعبد الله بن عباس راح في اليوم

[6:20]الثاني الخليفه قاعد واجا واحد طرح سؤال قال من اشعر الناس في

[6:31]هذه الايام قاموا الصحابه يجادلون هذا يقول الشاعر فلان احسن من فلان

[6:37]وهذا يقول الشاعر فلان احسن من فلان بالاثراء اجا عبد الله بن

[6:40]عباس لما اجا عبد الله بن عباس الخليفه التفت الى الجلوس قال

[6:50]لهم جاءكم ابن بجدتها هذا الرجل رايه ما يقدم عليه راي هذا

[6:55]ه قضايا هو مرجعها اسالوه اسالوا عبد الله بن عباس لما اج

[7:03]عبد الله بن عباس قالوا له من اشعر الناس قالوا ما اشعر

[7:08]الناس الذي يقول قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد

[7:19]ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من احد قوم باحش بهم

[7:23]او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرجون بهاليل اذا

[7:33]قصدوا الخليفه التفت الى عبد الله بن عباس قال ذن الابيات للنابغه

[7:40]الذبياني قالله بلاى للنابغه قال له يعني انت تفضل النابغه الذبياني تعتبره

[7:44]اشعر الموجودين قال له عبد الله بن عباس نعم انا من رايي

[7:47]ان هذا اشعر الموجودين قال لله طيب اطرق الخليفه دقائق ثم شار

[7:53]راسه اللهه قال له يا ابن عباس هذا المدح لا يليق الا

[8:04]لبني هاشم التفت له عبد الله بن عباس قال له جزيت خيرا

[8:07]يا امير يعني ها مجامله جميله وجزيت خير اطرق شويه ثم شار

[8:15]راسه الى ايضا قال له اتعلم ما منع قومكم من اعطائكم الخلافه

[8:19]كانه اول الامر لما قال له هذا المدح ما يلوق الا البني

[8:25]هاشم يعني هالجمله يمكن يتبرعن منها سؤال اذا بني هاشم هالشكل المميزين

[8:30]اذا ليش ما قدمتموه بالخلافه كان هال المعنى دار في نفس الخليفه

[8:38]فحب يجاوب عليه قال له اتعلم ما منع قومكم من اعطائكم الخلافه

[8:42]تدري ليش الناس ما عطوكم الخلافه قال له لا ما ادري واذا

[8:51]تدري خبرني انت قال له كره قومكم ان تجتمع لكم النبوه والخلافه

[8:55]فتجف على الناس جفخت نفخ عليهم نفخا فاختارت قريش لانفس فوفق واصابت

[9:04]انتفت له عبد الله بن عباس قال له اصلح الله الخليفه تميط

[9:12]غضبك عني تعطيني شويه مجال نتفاهم يعني لا اذا نحكي ما تزعل

[9:16]قال له لا ما ازعل تفضل ايش عندك قل قال له انت

[9:25]تقول كره قومكم ان تجتمع لكم النبوه والخلافه قال له اريد اقول

[9:29]لك يعني كل شيء يكرهوه قريش لازم ما يصير ها يعني احنا

[9:35]جايين نطلب رضا قريش و جايين نتبع القران احنا شنو اللي جايين

[9:42]اللهه احنا يهمنا اتباع القران قريش رضوا او ما رضوا ما يهمنا

[9:45]تقول لي كره قومكم انا اقول لك قريش كرهوا مجيء النبي النبي

[9:53]لما الله بعثه قريش مردوا سموه ساحر سموه مجنون قذفوه بالحجاره بس

[10:00]قوا علي نعم اذ كلهن سوهن مع رسول الله كره قومنا بعثه

[10:05]النبي يعني اذا كرهوا بعثه النبي نبطل احنا ها كل شي يكرهه

[10:11]قريش ما يصير شنو قيمه كراهيتهم قالله مو الله عز وجل يقول

[10:14]بالقران وكرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم هاي وحده الثانيه تقول كره

[10:25]قومكم ان تجتمع لكم النبوه والخلافه فتجف خوا جف تكبر يعني قال

[10:31]له احنا ما عندنا تكبر لان احنا ربانا رسول الله احنا ربانا

[10:38]رسول الله وربت رساله الاسلام ورساله الاسلام تقول بسم الله الرحمن الرحيم

[10:45]اخفظ جناحك لمن اتبعك من المؤمنين علمنا النبي ان نقتدي باخلاقه نخفض

[10:52]الجناح ونكون متواضعين ما عندنا جفخت عبير اخر احنا مو ناس شائعين

[11:00]من ذول مال الشوارع لما تجينا الخلافه نشوفها اكبر من عندنا لا

[11:06]احنا بيت عبد المطلب احنا ساده العرب صاده البطحاء احنا بيت النبوه

[11:11]الخلافه مو كثيره علينا لا لا طبيعيا احنا يعني منسجمه ويانا لايقه

[11:20]اننا مو مو لايقه زين قالله احنا ما بنا جف ولا نفخ

[11:22]وقد تشينا بسنه الرسول والله يقول لرسوله اخفض جناحك لمن اتبعك من

[11:32]المسلمين اثنين ثم تقول كره قومكم ان تشمع لكم النبوه والخلافه فتجف

[11:37]خوا جفخت قريش قال له هي قريش لها حق هنا تختار يعني

[11:42]هي المساله اللي يختاروه قريش يصير واللي ما يختاره ما يصير قال

[11:49]له مو الله عز وجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم ما كان

[11:52]لمؤمن ولا مؤمن اذا قضى الله ورسوله امرا ان ان يكون لهم

[11:58]الخير من امرهم قال له بلا قالله شنو حقهم اذا يختارون الاختيار

[12:02]الى ما اختاره الله هم يختارون ايش معنى مو حقهم هذا بعدين

[12:08]تقول لي وفقت قريش قالله لا ما وفقت مو معلوم وفقت اللي

[12:11]يختار غير اللي يختاره الله الله ما يوفقه ما ممكن اطرق الخليفه

[12:17]ثم التفت له قال له يا ابن عباس اني على جميع ما

[12:24]صدر منك لحقك راع مع انك قابلتني بهلون من الخشونه انا ارعاك

[12:26]لقربك مع النبي ظ عبد الله بن عباس ثيابه وقام انت ملاحظ

[12:35]ان المحاوره يعني تكشف لنا عن التفكير السائد في تلك الايام تفكير

[12:40]السائد لا تفكير تعيين عبد الله بن عباس يقول له الله اختار

[12:48]وعين بعد الناس ما من حقها تختار زين خلينا نرجع ها وحده

[12:51]قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم هاي المساله

[13:01]شويه اريد لها ف مقدمه خلي ابين لك احنا دائما بكلماتنا نقول

[13:09]ان الكمال لله موشي غير الله عز وجل ناقص مو كامل غير

[13:14]الله ناقص شلون يعني يعني الان الانسان اي واحد انسان ناقص شلون

[13:22]ناقص انسان الان عنده حاجات يعني انا بد بغير ثوب ما اقدر

[13:29]امشي لان اذا ما البس الثوب ما اقدر اطلع عريان اجتماعيا ما

[13:32]ما مقبولي اذا انا محتاج ل المن للثوب الثوب شو اسوي ب

[13:40]اشد به نقصي اشد به العري تمام زين انا مثلا اذا ما

[13:43]اذا يصير وقت طعامي وما اكل بعد ما بي اقوم فانا اذا

[13:49]بحاجه الى الطعام لان بدون الطعام ما اقدر اشيل روحي بحاجه ال

[13:57]و هكذا بحاجه الى بيت استر نفسي به عن عيون الناس عن

[13:59]فضول الناس اذا انا كلي نقص عندي نقص للبيت حاجه للبيت حاجه

[14:07]للثوب حاجه للطعام حاجه لكل شيء كلي نقص الانسان كله نقص كله

[14:11]ها مجموعه نقائص الله عز وجل ما عنده نقص ابدا الله الكامل

[14:19]نبه لي زين لذلك لما اج اجت الايه ايش قالت قالت ان

[14:29]الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم شنو معنى بسطه في

[14:34]العلم والجسم يعني ان الكمالات عندنا اللي تسد نقص الانسان ثلاثه تنبه

[14:46]لي كانه عندنا نقص معنوي الانسان الجاهل ناقص بيش يكمل نقصه بالعلم

[14:54]قطعا يطلب علم يكمل نقصه اذا بدون علم يظل جا يبقى يعيش

[15:01]جاهل فهو بحاجه الى ان يكمل نقصه عن طريق طلب العلم وحده

[15:05]عندنا كمال جسدي الكمال الجسدي شنو يعني احنا نقول فلان جسد يعني

[15:16]اولا قزم مثلا قصير خطيه قصير يعني بشكل يلفت النظر ضعيف ما

[15:20]ما اللهه طاقه يقوم ما اللهه قابليه جسمه مثلا قد يكون مشوه

[15:29]زين فش نعبر عنه نعبر عنه هذا ناقص جسميا هذا كماله شنو

[15:34]كماله ان يكون عنده جسم كامل ماب مرض مابي عاهه ماب نحول

[15:41]مابي ضعف وما ب منظر يقزز لا منظر مقبول يعني منظره مقبول

[15:46]هاي اثنين وعندنا نقص اجتماعي مالي مثلا شلون يعني يعني واحد ما

[15:57]عنده يشتري له رغيف خبز ما عنده يشتري له ثوب بطبيعه الحال

[16:01]هذا يشعر بحاجه عنده نقص كماله شنو كماله ان نشد حاجته زين

[16:09]اذا كلهن نسميهم وسائل تكامل العلم وسي التكامل والمال وسيل تكامل والبدن

[16:16]وسيله تكامل لان قلت لك الانسان كله نقص بايش يكمل نقصه يكمل

[16:25]نقصه بسد حاجاته زين نجي ذن الحاجات اذن الحاجات لهن تسلسل منطقي

[16:31]يعني يتقدم بعضهن على بعض اولا نجي الى وسائل التكامل الماليه م

[16:39]احنا قلنا ان الفقر يعني عنده نقص وما يشد نقصه الا الاموال

[16:44]الاموال بالنسبه للفقير وسيله كمال وسيله تكامل طيب هاي وسيله التكامل نقدر

[16:54]نثبت عليها تظل بايد الانسان يعني نقدر اطمئن عليها يعني خلي ابدل

[17:02]لك التعبير انت اذا بيدك فلوس بالليل تقدر تحلف ان هاي راح

[17:09]تبقى عندك للصبح لا ليش لا لانه ممكن يضيعا ممكن ين شرقا

[17:15]ممكن لا والله لا يضيع ولا ينسرق تموت واذا متت ها بعدك

[17:23]استوك حاطيك اج وزعوه مباشره ماكو يعني تاخير ماكو راسا على القبر

[17:29]واشتغل النجاع اطيني حقي واعطيك حقك را مو هالشكل هذا ها النتيجه

[17:36]هذا ان الاموال باجمعها راسا تطلع ملكيه الانسان من عندها من يبدا

[17:44]ينازع حتى بعد عدل لا مو ميت اذا قام ينازع ملكيته تصير

[17:50]متزلزل بعد ما يقدر يتصرف بامواله الامال تصبح تحت حكم الوارث اذا

[17:56]الوارث يطي اجازه ممكن التصرف والا فلا ف اول وسيله وسيله التكامل

[18:06]الماليه هاي وسيله التكامل الماليه ضعيفه بتعبير اخر متزلج ما تقدر تضبطها

[18:13]ابدا يعني قد تلقى واحد بالليل غني يصبح عليه الصباح واذا به

[18:19]لا يمتلك شيء او بالعكس واحد تلقاه يصبح فقير ويمشي عليه المساء

[18:31]وهو غني ادري شنو موضوع انا اتخطر حادثه الحادثه اكو عماد الدوله

[18:40]عماد الدوله اجا غزى كرمان لما غزى كرمان وصار على ابواب كرمان

[18:44]ود ورا مدير الماليه عنده قال له تعال باكر راس الشهر اكو

[18:51]عندك فلوس تطل الراتب يو لا قال له اصلحك الله ما عندنا

[18:54]بالخزانه درهم واحد ق الحل شنو شو نسوي منين ناخذ اموال والله

[19:01]ما ادري ما اعرف قال الامال نفذت اجا وهذا مغموم جدا وبعد

[19:08]العدو على الابواب وخاف باكر الجيش يتمرد عليه اذا ماطى راتب شو

[19:13]يسوي نايم بالغرفه جا يفكر وماخذه تفكير طويل عاين الشقف واذا اكو

[19:19]حيه بالشقف هو وين نازل نزل ببيت الامير السابق بعد ان قتلوه

[19:29]نزلوا ببيته فشاف حيه بالسقف صاح قال لهم صعدوا الى ها الحيه

[19:33]اقتلوها صعدوا للسقف مال الحيه ضربوه لقوا السقف فارغ من جوا فتحوا

[19:38]فتحه دخلوا واذا السقف مملوء بدر دراهم ودنانير هذا السابق مخازنها هناك

[19:48]شايف ها قالهم حلت المشكله نزلوهم يلا عل ها الحيه الله جابها

[19:54]فعل نزلوها للاموال وبداوا بالتوزيع يعني اطمئن ان اطمئن انه حصل اطمئن

[20:05]بان راتبه يعني اصبح مضمون ها وحده من خلص صار الصبح قال

[20:13]هذا الخازن خلي اطلع انا وانت نتمشه طلعوا يتمشون الى الصحراء ارتكت

[20:18]قائمه فرشه قال لله تعال خلي نشوف هاي قائمه الفرس ارتكس طلعها

[20:25]طلع قائمه الفرس قالله اشوف اكو ثقب هنا في تحت قائمه الفرش

[20:29]قاله احفر جيب لنا ذول الفعله العمال حفروا واذا صندوق مملوء من

[20:40]الذهب ايضا مدفون شايف لما تريد تجي ها رجع الامال قال مشكلتنا

[20:45]انحلت ما علي شي ودى ورا خياط خياط كان يخيط هذا ملتزم

[20:53]متعهد كان يخيط للحكومه السابقه ود وراه قالله انا اريد تخيط للجيش

[20:58]ملابس هذا كان طروش هو ما يسمع قال له اصلحك الله والله

[21:04]ما كذبوا علي انا ما عندي غير الف صندوق بس قال له

[21:06]عجيب يقولون عندك اكثر قالله لا والله الف صندوق ملابس قالله روح

[21:12]جيبها راح جايب الف صندوق ملابس ووزعها تتنبه اجت بلحظه اجت هذا

[21:18]بينما كان فقير واذا بين عشيه وضحاها تاتي الدنيا وقد تلقى لك

[21:24]واحد على العكش يبيت و هو من اغنى الاغنياء ويصبح عليه الصباح

[21:34]وهو لا يمتلك شيء وهذا واحد من كتاب بن العباس يقول طبيت

[21:38]يوم عيد اضحى شفت لي امراه متلفع حاطه على راسها رداء ودايره

[21:48]وجهها للجدار يوم عيد سالت اهلي قلت لهم هاي منو المراه قالوا

[21:51]لو مو شائل احسن لانه اذا نجاوبك يبعث لك الجواب الم قته

[21:57]لا والله انا اشتهي اسماع ليش قولوا لي ما من هي قالت

[22:05]لي زوجتي هاي عباده ام جعفر ابن يحيى البرمكي عجيب هاي عباده

[22:08]قالت اي لش اكو عنها جايه قالت والله جايه تطلب الشم درهم

[22:16]تشتري بها بالعيد شويه لحم تاكل يقول انا انفعلت رقيت انكشر قلت

[22:25]لها حدثيني باعجب ما مر عليك قالت والله لقد مر علي كهذا

[22:31]العيد وعلى راسي 400 وصيفه وانا اعد ولدي عاقلي 400 وصيفه على

[22:39]راسي وانا اعتبر ابني عاقلي لازم يوفرلي اكثر ومر علي هذا العيد

[22:44]وانا اطلب جلده كبش اريد ان التحف به عن البرد ما اجد

[22:51]ما عندي جلد كبش انت ملاحظ ها الحياه ها كل واحد يعرفها

[22:53]ما الحياه الحقيقه لا شب يعني الاموال وشيل التكامل تمام لكن وسيله

[23:00]تكامل متزلزل الانسان ما يقدر يقول ان ها الاموال راح تبقى بيدي

[23:09]حتى الصباح ابدا تدخل من ه اليد وتخرج من ه اليد وما

[23:15]المال والاهلون الا ودائع ولا بد من يوم ترد الودائع ولا بد

[23:21]من يوم يكاف به الفتى ويحصد فيه المر ما هو زارعه المهم

[23:31]اذا وشيله التكامل الاولى الاموال وشيله التكامل الثانيه ياهو مو قلنا قوه

[23:40]البدن صباحه الوجه قوه العضلات هاي نعتبرها وشيله تكامل زين بس هاي

[23:47]وشله التكامل دائمه هذه ابدا لا مو دائمه ليش لان هذه اذا

[23:51]شويه واحد مكتوب الى عمر طويل يعيش بالدنيا طبعا جسمه القوي راح

[23:59]حول الى نحيل بعد ما يقدر يقوم شو يقول شو اسمه ابن

[24:06]الرومي عنده قطعه رائعه جدا هذا يوصف العصا الانسان اذا كبر وامسك

[24:10]العصا يقول ولي عصا عن طريق الذم امدحها بها اقدم عن تاخيرها

[24:25]قدمي كانها وهي في كفي اهش بها على الين عاما لا على

[24:28]غنمي كانني قوش رام وهي لي وتر ارمي عليها زمان الشب والهرم

[24:39]ننتيجه يقول ها هذا الجسم اللي كان كانه رمح معتدل انحنى راح

[24:45]اصبح منحني ما يقوى على ان يرفع راس اذا الله كاتب له

[24:51]عمر زين الوجه الجميل اذا الله كاتب له عمر طبعا ما راح

[24:59]يبقى على بضاض ته احنا نعرف ي يجعد الوجه ها يتجعد بريقه

[25:02]يخبو جماله يروح يروح ينتهي كل شيء بعد المنطق الزلاقه اللبا كلها

[25:13]ياثر عليها كلها اذا الله كاتب له بالحياه محاسنه كلها تروح شويه

[25:19]شويه بالتدريج الى ان ينتهي ها هاي اذا الله كاتب له يعيش

[25:27]طويل اما اذا لا والله الله مو كاتب له يعيش طويل الله

[25:29]كاتب عليه ان يموت مثلا مبكر اذا مات مبكر هال المحاسن كلها

[25:37]يشيلها وين يعطيها للتراب مو الشكل الوجه الجميل تاكل الديدان والحشرات الجشم

[25:43]الانيق يتحول الى رمل الى تراب كل عضو من اعضائه كان ب

[25:54]طاقه من الطاقات امتصه الترب وتحول الى ثرم تحول الى رامل فمو

[25:59]يقول واحد من الشعراء يقول وكم كومه للترب من بعد كومه معلمه

[26:09]هذا الزعيم وذا الهادي فذ الجه خل الزهو عنه وقد مضى ولت

[26:17]على الغبره سياده اسيادي اعق باك يا دنيا قميص وطمره بحفره ارض

[26:26]من خرابات زها الواقعه نتيجه وسيله التكامل البدنيه راحت تلاشت شريعه اما

[26:36]بالحياه واما بعد الموت هاي اثنين الثالثه وسيله التكامل الروحيه مثل ايش

[26:44]مثل طلب العلم مثل الاخلاق العاليه هذه وسيله التكامل اللي لا ياكلها

[26:53]تراب ولا تطلع من ايدك ابدا ولا تتغير هاي الوسيله الجديره بان

[26:59]يحرص الانسان عليها لان اموالك بالدنيا اموالك بالدنيا نعم انت تضطر تحرشها

[27:09]لكن العلم هو يحرسك ما تحتاج انت تحرشه لا بالعكس ولذلك تلقى

[27:19]العلماء في واقع الامر يحظون بالمنزله الاولى ه انت اقرا تاريخ الدنيا

[27:24]كله لما تقرا تاريخ الدنيا ما تلقى يحدثك ان واحد كان عنده

[27:29]هالقد فلوس لا لا ابدا راح هذا ماله قيمه مات مات وفلوسه

[27:35]ماتن وياه لكن يحدثك التاريخ عن من حدثك التاريخ عن نظريه الى

[27:39]فيثاغورس مثلا حدثك عن نظريه الى افلاطون مثلا حدثك عن نظريه لفلان

[27:48]عالم نعم روماني او يوناني او غربي او شرقي نظريه للكندي مثلا

[27:53]نظريه لابن الهيثم مثلا نظريات علميه هذه هي الخالده العلم هو الخالد

[28:03]الان انت اذا تمر في تاريخ الدنيا تلقى المشعل اللي يضو الدنيا

[28:12]هو نظريات العلماء نظريات العلماء ما تموت جسمك ياكل التراب لكن العلم

[28:19]ما ياكل الجسم ابدا ما ياكله ابدا العلم ما ياكل التراب شنو

[28:24]اللي اموالك تروح تتلاشى لكن الع لا يتلاشى يبقى العلم كما هو

[28:36]غير متلاشي المال قد يذلك احيانا نعم قد تذل احيانا من اجل

[28:41]حفظ المال لكن العلم ما يذل صاحبه في يوم من الايام بالعكس

[28:48]العلم يعز صاحبه ولهذا تلقى العلماء هم قاده الدنيا قاده العالم عرفنا

[28:53]اذا عندنا ثلاث وسائل للتكامل الوسيله البدنيه والوسيله الماليه ها والوسيله الروحيه

[29:04]خلي نشوف شنو نصيب العباس من ذن الاشياء الثلاثه زين احنا اليوم

[29:11]في صدد ترجمته سلام الله عليه خلي نلاحظ نصيب العباس من وسائل

[29:15]التكامل الثلاثه ما هو نجي ليهن واحده واحده اولا نجي الى افضل

[29:25]وسيله تكامل وهي العلم نلاحظ ان العباس سلام الله عليه وين ترعرع

[29:33]العباس ترعرع في حضن امير المؤمنين سلام الله عليه احنا نعرف تلاميذ

[29:42]الامام علي عليه السلام الاجانب يعني عبد الله بن عباس واحد من

[29:46]تلاميذه عبد الله بن عباس واحد من تلاميذه مثلا عمار ابن ياسر

[29:53]واحد من تلاميذه سلمان الفارسي واحد من تلاميذه ابو ذار واحد من

[29:58]تلاميذه نلقى عند ابو ذر نظريات وعننا نظريات اقتصاديه وعننا نظريات اجتماعيه

[30:05]وعندنا نظريات اخلاقيه نلقى عبد الله ابن عباس عنده نظريات كونيه مثلا

[30:12]عنده نظريات اقتصاديه عنده نظريات اجتماعيه نعم خلي اضرب لك مثل مثلا

[30:17]عبد الله ابن عباس عنده نظريته بالمطر اللي تعتبر هي النظريه المحدثه

[30:25]بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات الرجع السماء ذات الرجع يقول المطر

[30:31]هو المقصود بالسماء هنا ذك الرجع لانه يطلع من البحر ويرد يشوف

[30:35]تفسيره تفشير ابن عباس يقول يرجع ايضا مره اخرى تبخر الشمس ويتحول

[30:42]الى مطر ويرجع هاي النظريه كان اذا واحد يقولها يكفروه اوه تقول

[30:46]البخار المطر من البخار مصيبه ها كفره بينما عبد الله بن عباس

[30:50]في وقت الرجل عالجها ونظريته واضحه ومنشوره هذا تلمذ على الامام علي

[30:59]عليه السلام وتفسيره بين ايدينا عبد الله بن عباس عنده نظريات اجتماعيه

[31:03]عنده نظريات في الدوله عنده نظريات اخلاقيه منين اخذها هاي اخذها من

[31:09]الامام امير المؤمنين في تربيته عليه ولذلك كان هو يتحدث يقول والله

[31:19]ما علمي بالنسبه الى علم علي الا كقطره الى بحر محيط طيب

[31:24]سلمان رضوان الله عليه سلمان المحمدي الى نظرياته مبثوثه في ابعاد التفسير

[31:31]الى نظرياته الاخلاقيه من اين اخذها تربى عند امير المؤمنين عمار ابن

[31:39]ياشر تلاميذ الاخر اللي عاشوا وياه بالكوفه ارجوك اذا الاجانب هكذا ايش

[31:47]تتصور ان العباس ابن علي بن ابي طالب ما يمكن يتربى على

[31:50]حجر ابيه او يتربى على علم ابيه لا طبيعي كان من فقهاء

[31:55]اهل البيت شلون نقدر نعرف هال المعنى نقدر نعرف هال المعنى من

[32:04]زياره الامام اله الامام يقول له لعن الله امه انتهكت بقتلك المحارم

[32:09]وهتكت في قتلك حرمه الاسلام حرمه الاسلام ما تهتك بقتل واحد عادي

[32:18]ما تهتك الا بقتل الفقيه العباس عاش من حضن علي ابن ابي

[32:25]طالب الى ام البنين رجيعه الامام علي الى جانب الحسن والحسين تربى

[32:35]عليهما ونشا وترعرع في وسط هذا الجو واحنا ايش نعتبر مصادر العلم

[32:40]منين الانسان ياخذها من التربيه ومن البيئه هاي البيئه اللي عاش بها

[32:48]مو العلماء التربويين يقسمون التربيه قسمين التفت لي اكو عندنا تربيه يسموها

[32:54]تربيه منهجيه وتربيه لا منهجيه التربيه المنهجيه واحد يطب للصف مثلا لما

[33:00]يطب للصف ها يتعلم بالتدريج من الصف الاول والثاني والثالث الى ان

[33:05]يقضي مراحله واكو تربيه لام منهجيه التربيه لام منهجيه هي اللي كانت

[33:10]التربيه السائده يعني بتعبير اخر تربيه المساجد كان يجلس بالمسجد ويسمع المحاضر

[33:18]ويستفيد من المحاضره زين انت لما ترجع ارجوك الان الى تاريخنا ارجع

[33:26]لتاريخ المسلمين شويه خلي لك مقايسه بين خريجي المسجد وبين خريج الجامعات

[33:34]تلقى خريج الجامعات يلحقون خريجي المساجد طبعا لا ارجوك جيب لي واحد

[33:40]الان ضخم ضخامه الغزالي جيب لي واحد ضخم ضخامه العلامه الحلي جيب

[33:48]لي واحد ها من هالنوع عندهم ه الضخامه ضخامه ابن سينا ونظائر

[33:54]ابن سينا ضخامه ملا صدره مثلا صاحب النظريه الجوهريه وخامه ذول الاعلام

[34:01]القمم في تاريخنا ذول ما طلعوا من جامعات ما تخرجوا من جامعات

[34:05]تخرجوا من الجوامع نعم خرجوا من الجوامع كان يدخل الى الجامع المسجد

[34:11]مشدودين احنا في ثقافتنا الى المسجد تاريخنا كله وثقافتنا مشدوده الى المسجد

[34:17]المساجد هي اللي ثقفت العباس عاش عند امير المؤمنين وامير المؤمنين سلام

[34:28]الله عليه خلال ل هالفتره 25 سنه لانه ايش وقت انولد العباس

[34:32]عباس سلام الله عليه انولد سنه 26 من الهجره نبه لي يعني

[34:40]في خلافه ابيه امير المؤمنين ترعرع هالفتره قضاها في حضن ابيه وبعد

[34:52]ذلك اجا الى المسجد قضى تلك الفتره بين الحسني وبين الحسين وبين

[34:58]الفقهاء من اصحاب ابيه امير المؤمنين سلام الله عليه فكان من فقهاء

[35:03]اهل البيت لان عمره العباس يوم الطف 34 سنه قلت لك سنه

[35:11]26 وهو يعتبر اول وليد ولدته ام البنين اول اولادها يعني اكبر

[35:16]اولادها اذا وشيله التكامل العلميه موجوده عنده نرجع للوسيله الثانيه الوسيله ثانيه

[35:29]ياهو وسيله التكامل البدنيه وسيله التكامل البدنيه ها وراثيه اعتقد اللي من

[35:41]عندكم عنده الكتب كتب الانشط كتب الان شااب عند العرب تعنى بالسلالات

[35:46]يعني انا الفت نظرك لنقطه هذا شيء ما كان الان ما موجود

[35:53]لكن سابقا كان موجود لما تطب الى مسجد النبي تلقى لك فد

[35:54]فقيه قاعد هنا النا نا يفتوه بالفقه تلقى واحد مؤرخ الناس يسالو

[36:02]عن ايام العرب عن المغازي عن الوقائع بينما تلقى لك واحد قاعد

[36:06]حاط له ط نفسه الناس يسالوه عن خواص القبائل وعن الانساب ان

[36:14]هاي القبيله شنو نسبها هاي القبيله شنو خواصها شجعان لو مو شجعان

[36:22]اوفياء لو لا غدره اقوياء لو ضعاف البدن تكوينهم الاخلاقي متين لو

[36:32]ضعيف تدري اكو كانوا علماء مختصين بهذا نعم قاعدين عندهم تنافس في

[36:37]مسجد النبي ومن جملتهم عقيل عقيل كانت تفرش له تنفسه ويستفتونك من

[36:58]العرب لاتزوج فتلد لي غلاما يكون ناصرا لولد الحسين بطف كربلاء فعلا

[37:05]اشار عليه بام البنين قال له هاي ليس في العرب افرش من

[37:11]اهلها اي نعم هذا من اهلها الحارث ابن قتيبه اليربوعي يقولون كان

[37:18]اذا نزل الى المعركه لا يثبت له احد من اهلها احيمر ابن

[37:26]خلف ابن به السعدي هذا احيمر ابن خلف طب على النعمان في

[37:36]ايام النعمان لما دخل على النعمان التفت له النعمان قال له كيف

[37:42]انت في عشيرتك انت بعشيرته شنو قال له انا عشيرتي اللي يقول

[37:50]الشاعر بهم ولا يريم بالتعري موقف بالتعريف موقفهم حتى يقال اجيج ال

[37:57]صفوان لا تطلع الشمس الا عند اولنا ولا تغيبني اناا قالله قبيلتي

[38:06]مال الدنيا قال له هذا انت في قبيلتك كيف انت في نفسك

[38:11]قال له انا في نفسي ها كيف انت في اسرتك بيتك قال

[38:18]له انا ابو عشره واخو عشره وعم ع وخال 10 40 نعم

[38:26]اولادي ع واخوتي ع و اخوالي ها واعمامي انا 40 باسرتي قال

[38:34]له هذا انت في اسرتك كيف انت في نفسك انت شخصيا شنو

[38:37]قال له انا شاهدي شاهد العيم حط رجله على الارض قال له

[38:44]من ازال رجلي عن مكانها له 100 من الابل اي عندك ابطال

[38:48]جيبهم خلي واحد يقدر يشيل رجليه نعم هذول كانوا من هذا من

[38:54]اجداد العباس نبه لي شويه زين ها هذا اولاد ام البنين اللي

[39:01]ولدت الاولاد الاربعه اللي يفتخر بهم لبيد الشاعر في مجلس النعمان نحن

[39:09]بنو ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه الضاربون الهام وسط

[39:17]الخيض والمطعم الجفنه المدعه ما حد رد عليه لان يعرفوننا انه يصدق

[39:28]فيما يقول من اسر ها نعم غير هؤلاء ملاعب الاشنه من اسرتها

[39:33]من اسرتها يعني ابطال لوامع في تاريخ العرب هم من اسره ام

[39:37]البنين زين العباس الواقع ميراثه اللي اخذه شو يعبر عنه تعبر عنه

[39:49]الزياره تقول كان طويلا طويل القامه عريض الهامه عيطل الذراع عين اذا

[39:57]ركب الفرش المطهم رجلاه يخطاني الارض خطا الس التقد تقوللي هذا مو

[40:10]مقياس اكو ناس عندهم الصفات لكن عنده روح مثل روح العصفور ينهج

[40:14]يهرب نعم هي مو مساله طاقه جسميه لا لا مساله شنو قوه

[40:23]القلب لا اريحك هذا ابن علي بن ابي طالب اللي يقول والله

[40:26]لا تزيدني كثره الناس حولي عزه ولا تفرقهم عني وحشه تعرف كان

[40:34]يشترك اشترك في حروب الامام امير المؤمنين سلام الله عليه العباس اشترك

[40:40]ها باخر معركه بعض المؤرخين يقول كان مشترك بها ورجع وقد بنى

[40:47]علق الدم على شيفه بنيانا فكان من هالناحيه يعني ميراث الجسدي او

[40:59]وشيله التكامل الجسديه كان بطلا من ابطال بني هاشم وعرقت فيه الوراثه

[41:07]زين هاي وسيله التكامل الجسديه بعد وسيله التكامل الماليه العباس من اسره

[41:22]عرفت بالثراء نبه لي وشرته من ناحيه الام عرفت بالثراء من ناحيه

[41:27]الا ابوه امير المؤمنين كان معروف بالثراء لكن ما خل شيء الامام

[41:30]امير المؤمنين سلام الله عليه ثروت الواقع ما كان يترك من عندها

[41:37]شيء ابدا حتى اذكر حادثه حادثه صارت ب مجلس الخليفه الثاني جابوا

[41:41]البساط مال كسره جابوه من المدائن جاي بيه غنيمه المسلمين كان مرصع

[41:51]بالاحجار الكريمه طرحوه للبيع ماكو واحد من الصيارفه قدر يشتريه لان مبالغ

[41:56]طائله كان مربع 60 ذراع في 60 ذراع كان يفرشه باليوان زين

[42:00]قطعوه قطع اضطروا قطعوه قطع قطع وباعوها لحقت الامام علي قطعه من

[42:09]عنده حقه من الغنيمه باعها ب 50 ال دينار القطعه 50 ال

[42:13]دينار من الذهب اخذ ال 50 ال دينار يقولون المؤرخين رجع الى

[42:20]البيت لا يملك منها درهما لطعامه هذا هذا كان دابه هذا ديدنه

[42:31]تمر الاموال الى يديه اذا دخلت اليه ليلا خرجت منه صبحا ابدا

[42:36]لا يالف الدرهم يده جميع ما عنده مخلفات الضخمه كلها تصدق بها

[42:45]في سبيل الله وحده من مزارعه دفع معاويه بها للامام الحسن 20

[42:52]مليون العفو مليونين دينار دفع الى بها ها ابي نجر هي والمزرعه

[42:57]قال هذه صدقه لابي وانا ما مستعد اضحي بصدقه ابوي ابدا ما

[43:04]باعها قصدي من ناحيه ابوه ما لحقه لكن من ناحيه امه عنده

[43:08]الاموال انفقها باجمعها امواله وامال اخوته انفقها في سبيل الله فكل وسائل

[43:18]التكامل كان نصيب العباس منها كبيرا زين ولهذا لما ما نزل يوم

[43:29]الطف و كان الحسين حريص على ان ما يخلي العباس ينزل الى

[43:32]المعركه و كان حريص يعني هوايه كان يلح عليه بان لا ينزل

[43:40]الى الساحه يقول له خليك الى هالعائله مو شو يقولون المؤرخين عننا

[43:44]يقولون لما اراد ان ينزل امسكه الحسين قاله ابا الفضل انت اخي

[43:55]رئيس عسكري حامل لوائي اذا ذهبت عني تفرق عسكري وسقط لوائي شنو

[44:00]الحسين ايش عنده عسكر حتى يروح عسكر كلهم هم 70 واحد ها

[44:06]اذا شنو يعني يريد يقول له انت انا اعتبرك انت وحدك جيش

[44:09]انت معسكر ها انت حامل لوائي وبالفعل هو كان اخذ لواء الحسين

[44:18]كان مثال البطوله يعني حبته السماء كل اسباب التكامل ذاك الوجه المشرق

[44:24]البدن الفارع القوه الخارق الاخلاق مو الايمان اللي تعبر عن ه الزياره

[44:33]شو تعبر عننا الزياره تقول له سلام الله وسلام ملائكته المقربين وانبيائه

[44:42]الصالحين وجميع الشهداء والصديقين الزاكيات الطيبات فيما تغدت وتروح عليك يا ابن

[44:51]امير المؤمنين اشهد لك بالتسليم والتصديق الوفاء والنصيحه لخلف النبي المرسل نبه

[45:04]لي الخصال التكامل النفسي ايضا مجتمع عنده كل خصال الكمال اجتمعت عند

[45:11]ابي الفضل يوم الطف ولذلك حرص الحسين على ان لا يتركه ينزل

[45:17]الى المعركه ولكن اج ليه قال لابا عبد الله والله لا يسعني

[45:25]ان اشمعك تنادي الا هل من ناصر وانا واقف اطيني اذن ابا

[45:33]عبد الله لما الح عليه قال له اذا اذا كان كذلك انزل

[45:37]الى المشرعه اطلب لهؤلاء الاطفال قليلا من الماء بعدها بعده يتحدث ويا

[45:49]الحسين واذا صوت الصوت منين يجي يجي من من قلب معسكر يزيد

[45:52]من قلب معسكر ابن زياد اين بن اختنا اين العباس واخوته منو

[46:01]اللي كان ينادي شمر كانه عبد الله ابن ابي المحل عبد الله

[46:08]ابن ابي المحل تصير ام البنين عمته عبد اللهن ابي المحل صديق

[46:11]عبيد الله بن زياد كان اثير عنده ومحبوب عنده طب على عبيد

[46:18]الله بن زياد قالله اولاد اختي ويا الحسين واريد اجبهم هرع ما

[46:23]اريدهم يقتلون عندك مجال تعطيني امان لهم قال له مو بس امان

[46:27]يقترحون اي وظيفه انا انطيهم اجعلهم رؤساء على الجيش قال له اذا

[46:35]اكتب كتاب مني ب العباس السلامه قول له انت مامون بالامان اعطيه

[46:40]امان نعم ش رح للي تريده واحنا نرسل الكتاب فعلا كتب الكتاب

[46:48]ووداه وين بيد شمر ابن ذي الجوش شمر وقف على مشارف المعركه

[46:52]صح اين بنو اختنا اين العباس واخوته العباس اطرق يعني خجل هذا

[47:06]ينعته بان خاله ها خجل تالم تفت للحسين قال له لا اجبه

[47:09]ولو كان فاسقا لا لا توقف تفضل شوف شكو عنده قام اقبل

[47:16]زينب سمعه المحاوره ها واقفه وين باطنا بال المخيم وسمعت المحاوره وسمعت

[47:25]الصوت فوقفت تراقب ايش راح يجري اقبل العباس الى ان انتهى اليه

[47:32]وقد اشرع رمحه لما شاف شمر مشرع بالرمح قال له انتم امنون

[47:36]يا بني اختنا على كيفك انت القي رمحك وضع الرمح على الارض

[47:44]واقبل يسحبه دنا منه قال له ما وراءك قال له هذا كتاب

[47:46]اجانا من عبيد الله بن زياد يقول فيه انك رئيس على الجيش

[47:54]ويعطيك الامان الك لاخوتك ويريد من عندك الجواب قال له لهذا انت

[48:03]صحت لي لهذا قال لله بلا قال قبحك الله وقبح ما جئت

[48:06]بك اتؤمن وابن رسول الله لا امان لهك انا انا امن على

[48:14]حساب امان الحسين اتؤمن وابن رسول الله لا امان له الوى عنان

[48:19]فرسه ورجع مغضبا ورجع الشمر زينب اشرت لها من بعد اقبل اليها

[48:30]قالت له ابا الفضل انا قسم من المحاوره الميت بها سمعت الكلام

[48:35]قاللها بلاى قالت له انما اد خرك ابوك لمثل هذا اليوم فلا

[48:44]تقصر عنا ها لا يكون رغبات الدنيا جرك عن اخيك قال اخي

[48:49]الي يقال هذا والله لانعم انك عينا ها هاللحظات هذه يسجل لنا

[48:57]اياها واحد من ادباء اللغه الدارجه اجت واه وذبت المعصب قدام اخوها

[49:16]والدمع [موسيقى] [تصفيق] صا يا ابن والدجي تك ب مطلب عطاشه ونريد

[49:36]الماي نشرب لم نسمعها زعل واغضب نص المشرعه ول الماي من طاب

[49:53]حرم عليه الماي يشرب ذكر قلب اخوها حسين معطب دناى الى الماء

[50:07]يقول الامام الصادق كان قلب عمي العباس كصالح اناا يا نفسي من

[50:27]بعد الحسين هوني وبعده لا كان ان تكوني هذا حسين شارب المنوني

[50:51]وتشربين باردا المعيني والله ما هذا شعار ديني نزل الى الفرات ملا

[51:13]قربته ثم ارتقى جواده ذاد الخيل يمينا وشمالا وهو يرتجز يا نفس

[51:18]لا تخشي من الكفار واستبشري برحمه الجبار كلهم اني يصل الماء الى

[51:27]تلك القلوب العطشه ان يوصل الماء الى العيال والاطفال ان يصل بالماء

[51:38]الى المخيم ولكن القدر حال بينه وبين امنيته كمن له رجل من

[51:43]وراء نخله ضربه على يمينه براها ضرب على شماله برت بر القلم

[51:57]اقبل اليه رجل من ورائه ضربه بعمد من حديد سقط الى الارض

[52:12]مناديا عليك مني السلام ابا عبد الله اقبل اليه الحسين لما سمع

[52:28]صوته امتطى ظهر جواده وحمل حمله منكره على الجيش ذاد عنه الخيل

[52:33]يمينا وشمالا الى ان وصل الى مصرع العباس جلس عنده يمسح الدم

[52:46]والتراب عن وجهه فتح العباس عينه قال من ابو عبد الله عند

[52:50]راسي قال بلى اخي قال ماذا تريد ان تصنع قال له اريد

[52:57]ان اوصلك الى الخيمه ما اقدر اخليك هنا بالساحه لان خواتك يرد

[53:06]يجن الكلك ها اخواتك يريد ان يشبع من وداعك قال له لا

[53:10]لا ابا عبد الله دعني في مكاني قال له لماذا قال لحالتين

[53:20]اما الاولى فقد نزل بها الموت الذي لابد منه واما الثانيه فاني

[53:32]وعدت شكين بالما وانا والله مستح منها اختنق الحسين بعبرته يق س

[53:49]سكنه من الماي تجي امي ذليله وتوك ب احذاي خويا من العطش

[54:04]رادت تجي وياي الحسين تركه ها نجولا عند رغبته مسح عنه الدم

[54:13]والتراب ودعه وضع فمه على فمه ما قام من عنده الا بعد

[54:22]ان فاضت روحه الطاهره اضجع خل راسه على الرمل وقام حنيا اجا

[54:30]وين بوجهه الى الخيمه تلقته اخته الحوراء زينب بادرت اليه قالت ابا

[54:36]عبد الله رجعت وحدك اين ابن والدي اختنق بعبر قال لا عظم

[54:46]الله لك الاجر بابي الفضل قالت وقتل اخي قال بلاى خرجت واضعه

[54:55]يدها على راسها تبعها الحسين قاللها اخي الى اين وين طالعه لا

[55:02]لا اخي عودي لا تشمتي بن الاعداء ارجعها الى الخيمه بقيت اللوعه

[55:12]في روحها الى ان جن عليها الليل لما تناص الليل طلعت بذاك

[55:17]الوقت الى نهر العلقمي اقبلت الى جسد ابي الفاضله انرى ح العباس

[55:30]جعده اركبك فوف فو زنده اقله ترى عيالك بشده خويا حملي وقع

[55:48]عيي ش ابا الفضل يا من ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك

[56:05]الكريم اخواني عندنا مرضى شوي خلنا نتجه الى الله عز وجل في

[56:09]هذه اللحظات الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه

[56:23]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[56:31]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[56:38]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم من على مرضانا بالصحه والشفاء

[56:48]اللهم ما عرفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغ اللهم المن

[56:58]به شعثنا واشعب به صدعنا وكثر به قلتنا واعجز به ذلتنا امنا

[57:08]وامن المسلمين جميعا في اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع تبرك

[57:16]المسلمين بلغ اللهم الجميعا ثوا

0 تعليقات

التالي

قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة