فَضَائِلُ الحُسَينِ ع تَرَفٌ أم ضَرُورة || السيد هاشم الكربابادي || 1 محرم 1447هـ

4 المشاهدات· 25/06/30

في آخر

محاضرة ليلة ثاني محرم الحرام ١٤٤٧ هـ 2025/6/27م 2 محرم 1447 هـ مأتم الشباب الهملة . . . #إيمان_وإباء #السيد_هاشم_الكربابادي #عاشوراء_البحرين #محرم_1447 #مأتم_الشباب_الهملة #بث_مباشر #مآتم_البحرين #الشيعة #اكسبلور #شهر_الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم في بيوت اذن الله ان ترفع

[0:14]ويذكر فيها اسمه امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم فضائل الحسين

[0:31]عليه السلام ترف ام ضروره حينما ترد كلمات وروايات عن رسول الله

[0:43]صلى الله عليه واله وسلم يبين فيها شيئا من فضائل الحسين سلام

[0:52]الله عليه كهذه الكلمه المشهوره عن النبي صلى الله عليه واله ان

[0:59]الحسين بن علي في السماء اكبر منه في الارض وانه لمكتوب على

[1:08]يمين العرش ان الحسين مصباح هدى وسفينه نجاه احنا نتناول هذه المساله

[1:20]والموضوع من خلال جهات الجهه الاولى بيان المقصود من احاديث الفضاء لمن

[1:31]انت تمر عليك فضيله من فضائل الحسين عليه السلام مثلا ان الملك

[1:39]فطرس قد مسح بجناحيه بمهدي الحسين عليه السلام فجبر ما كان من

[1:45]كسر بجناح فطرس ببركات ابي عبد الله الحسين سلام الله عليه مثلا

[1:51]الحسين عليه السلام لم يرتضع من ثدي انثى لم يشرب من صدر

[1:58]الزهراء عليها السلام وانما كان ارتضاعه من لسان رسول الله صلى الله

[2:02]عليه واله تاره ومن ابهامه تاره اخرى هاي يسمونها احاديث ش فضائل

[2:14]فضائل عند ما تسمع هذه الكلمه احاديث الفضائل هذه الكلمه لها اصطلاحان

[2:20]ينبغي التمييز بينهما الاصطلاح الاول احاديث الفضائل اي فضائل الاعمال شنو يعني

[2:26]فضائل الاعمال مال التفتوا وياي جيدا البارحه ما كنتم التفتين وياي الليله

[2:34]تلتفتون اكثر المفروض طيب هذا الاصطلاح يذكره الفقهاء عندما يبحثون حول قاعده

[2:42]التسامح في ادله السنن شنو هالقاعده هذه الشهيد الاول من اعلامنا العظام

[2:49]رضوان الله تعالى عليه يقول ان احاديث الفضائل يتسامح فيها عند اهل

[3:01]العلم يعني ش يعني المراد من الاحاديث فضائل الاعمال انت من تفتح

[3:06]كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي ما في مجموعه من الاعمال هذه

[3:09]الصلاه اذا صليتها تحصل كذا وكذا هذا العمل اذا قمت به تحصل

[3:16]كذا وكذا هذا الامر اذا صنعته تحصل على كذا ها يسمونها شنو

[3:19]فضائل الاعمال طيب بمعنى مع ان المؤمن اذا طبق هذه الاحاديث لو

[3:30]تعويلا على قاعده التسامح في ادله السنن او تعويلا على رجاء المطلوبيه

[3:39]فان هذا مما يفتي فيه المراجع كل واحد يرجع الى مرجع تقليده

[3:43]هل هي هذه يتسامح فيها في ادله السنن لو قاعده رجاء المطلوبيه

[3:51]ياتي بها لانها مطلوبه من الاعمال المطلوبه الصلاه دائما مطلوبه الدعاء دائما

[3:58]مطلوب طيب اذا الاصطلاح الاول فضائل فضائل الاعمال الاصطلاح الثاني لا مو

[4:05]فضائل الاعمال احاديث فضائل اهل البيت عليهم السلام وهذا اصطلاح يسمونه روائي

[4:12]ورد في الروايه عن النبي الاعظم محمد اللهم صل على محمد وال

[4:20]محمد قال ان الله تبارك وتعالى خلي بالك ويا هالروايه لانه بقراها

[4:26]وبرد ارجع اليها ان الله تبارك وتعالى جعل لاخي علي بن ابي

[4:33]طالب فضائل لا يحصي عددها غيره فمن ذكر فضيله من فضائله مقرا

[4:45]بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو وافى

[4:55]القيامه بذنوب مو بالثقلين ليه تتمه سنقف عندها النبي صلى الله عليه

[5:00]واله هنا استخدم لفظ الفضائل من ذكر فضيله من فضائل امير المؤمنين

[5:07]انجي نوقف ويا هاللفظ ليش يعبرون عن هذه الاحاديث بالفضائل شوف هذا

[5:15]التعبير في الروايات للتنبيه على امور ثلاثه واحد الامر الاول هو تميز

[5:25]اهل البيت عليهم السلام عن غيرهم ليش الفضل شنو معناه الفضل الفضائل

[5:35]جمع فضيله والفضيله ماخوذه من الفضل الفضل هو الزياده في الشيء ما

[5:39]تشوف اذا ظل الطعام ش تقول فضل فضل يعني ش يعني بقي

[5:49]وزاد على احتياجك في طعامك طيب لما نقول الروايات ان لاهل البيت

[5:54]فضائل يعني ان لهم زيادات ليست عند غيرهم ولا توجد الا عندهم

[6:02]صلوات الله عليهم هذا امر الامر الثاني استخدام هذا اللفظ للتنبيه عن

[6:10]تنزههم عن النقائص شوف الفضائل جمع مفرده فضيله والفضيله في اللغه العربيه

[6:19]يقابلها ماذا؟ الرذيله الفضائل يعني ضدها ويش ايش الرذائل فضائل اكو مساوئ

[6:27]فضائل اكو مثالب فضائل اكو نقائص هذه يسمونها تضادات في اللغه العربيه

[6:37]فعند يقول النبي صلى الله عليه واله ان الله تبارك وتعالى جعل

[6:41]لاخي علي بن ابي طالب عليه السلام فضائل لا يحصي عددها غيره

[6:47]يعني ان عليا مجمع الفضائل والكمالات وهو منزه زهن عن النقائص وعن

[6:58]الرذائل وعن المساوء وعن المثالب وعن النقائصح شوف الامر الثالث بيان ان

[7:07]هذه المميزات اخواني التي يتميز بها اهل البيت ش فيها مميزات ثابته

[7:13]ومستمره وليست مميزات مؤقته شوف النبي استخدم استخدم لفظ الفضائل وقلنا جمع

[7:24]فضيل فضيله فضائل شنو الفرق بين الفضل والفضيله؟ عندك كلمه الفضل وعندك

[7:31]كلمه الفضيله ش الفرق بين الكلمتين تاره انت تقول فلان له فضل

[7:36]العلم وتاره انت تقول فلان له ايش فضيله العلم ش الفرق هذا

[7:44]اليه فضل العلم وذاك اليه فضيله العلم انا اقول لك علماء اللغه

[7:48]يقولون بان العرب اذا ارادوا ان ينبهوا على دوام شيء وفعليته وكانه

[7:58]طبيعه لازمه لا تنفك مستمره فانهم يسبكون المصدر على وزن فعيله يعني

[8:06]فضيله تدل على وش الاستمرار والديمومه فضيله اذا النبي ش قال النبي

[8:17]ما قال فضيله يريد يقول بان الفضائل الثابته لامير المؤمنين عليه السلام

[8:25]لاهل البيت فضائل مستمره متواصله ثابته لا تنفك عنهم بل هي طبيعه

[8:30]من طبائعهم صلوات الله عليهم اجي وياك للنقطه الثانيه حبيبي رحم الله

[8:36]من ذكر القائمه من ال محمد فقام تقدموا يا اخواني حياكم على

[8:44]الجوانب هني تفضلوا على الجانبين ثانيه وثالثه اللهم صل على محمد اللهم

[8:54]صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد التفت لي بيان

[9:04]ان هذه المميزات يتميز بها اهل البيت عليهم السلام وهي مستمره ومتواصله

[9:13]النقطه الثانيه ما هي اهميه احاديث الفضائل شوف احنا لما تمر علينا

[9:19]مناسبات المعصومين ايام التعزيه ايام القراءه ايام المجالس نجد شطرا من خطبائنا

[9:27]وفقهم الله وجزاهم الله خيرا ورفع رايتهم باسم سيد الشهداء الحسين سلام

[9:32]الله عليه يتعرضون الى شيء من ماذا؟ من فضائل اهل البيت عليهم

[9:42]السلام طيب هذا الكلام يخليني اطرح تساؤل بين ال الفينه والاخرى هل

[9:50]فضائل اهل البيت من الترف لو من الضروره؟ يعني فضيله انا اسمعها

[9:59]مره ومرتين وعشر وعشر يمكن هذا المستمع يقول هذا الخطيب ش ما

[10:04]عنده بس الا هذه فهذا يجيب لنا ترف ما قاعد يضيف الينا

[10:13]شيء خلك وياي نحن بحاجه الى ذكر فضائلهم وبيان ما يتميزون به

[10:22]ام نحن بحاجه الى ذكر امور اخرى بعيده عن هذا؟ الجواب مختصرا

[10:29]ان احاديث الفضائل هي من الحديث الضروري وليس من الحديث الترفي شلون؟

[10:39]اولا ثانيا ثالثا اولا لان اهل البيت عليهم السلام هم ذاتهم قد

[10:48]حدثوا بفضائل سلام الله عليهم ونفس تحديثهم بفضائلهم يدل على ان فضائلهم

[10:56]من الضروره لا من الترف شوف خل بالك عندي احنا من نجي

[11:00]ونعتقد في المعصوم عندنا اعتقادات كثيره من ضمن تلك الاعتقادات ان المعصوم

[11:10]لا يتكلم ترفا ولا يتكلم لغوا ولا يتكلم كلاما لا فائده منه

[11:20]بعباره كل كلمات المعصوم محسوبه حسابا دقيقا ولا يوجد طرف في كلام

[11:27]المعصوم تقول من وين هذا الاعتقاد من وينه قال تعالى بسم الله

[11:35]الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون شنو والذين

[11:47]هم عن اللغو معرضون الامام الكاظم من يجي لهذه الايات يقول نزلت

[11:53]في رسول الله صلى الله عليه واله وفي علي وفاطمه والحسن والحسين

[12:02]اذا انت من تجي الى القران بماذا يصف ال محمد يصفهم بهذا

[12:06]الوصف والذين هم عن اللغو معرضون انجي الان الى اللغو ما هو

[12:15]المراد من اللغو اللغو هو كل قول او فعل لا فائده منه

[12:21]اللغو والقران قد نزه محمدا وال محمد عن اللغو اذا كل ما

[12:27]يحدث به المعصوم ينبغي معرفته وفهمه والمحافظه عليه وما دام هذه احاديث

[12:37]الفضائل قد وردت عن ائمتنا فهي مهمه لا ترف فيها بل هي

[12:44]ضروره طيب ثانيا امر امر المعصومين عليهم السلام بالتحديث بفضائلهم انت على

[12:53]بالك الخطيب من يجي يصعد المنبر يجيب من كيسه يعني ها لو

[12:58]بس ما عنده شغل وعمل ما عنده بس قال خلنيش اجيب هالفضيله

[13:01]ما دام انا حافظنها خليني اجيبها لا هذا هو منبرهم سلام الله

[13:09]عليهم ومن باب اولى ان الخطيب يحدث بفضائلهم على منبرهم لا ان

[13:13]يتكلم عن زيد وعن عن عبيد ها تكلم ولا تجيب لي اسماء

[13:20]شرقيين وغربيين وانجليز و ليش ليش انت خلصت من علي بن ابي

[13:26]طالب يعني خلصت من النبي صلى الله عليه لو يستهويك المستشرق الالماني

[13:32]والمستشرق الفرنسي زين هذا كافر في النهايه كافر تستعجب منه وتترك تتعجب

[13:39]من ائمتك ادري شلون هذه طيب شوف الروايه اللي قلت لك رايح

[13:47]اوقف عندها ارجع اليها ان الله تبارك وتعالى جعل لاخي علي بن

[13:52]ابي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره فمن ذكر فضيله منها متيقنا

[14:02]بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو وافى

[14:06]القيامه بذنوب الثقلين يكمل النبي صلى الله عليه واله شوف الى اي

[14:12]حد مهمه الفضيله الى اي حد ضروريه الفضيله حتى لا واحد يمين

[14:17]او شمال يقول ان الخطباء شش يذكرون بس فضائل التفت لي جيدها

[14:24]ومن كتب فضيله من فضائله جود القلم والورقه وكتب فضيله من فضائل

[14:33]علي بن ابي طالب كفضيله بيت الطشت او كفضيله باب الثعبان وانت

[14:39]ابن المنبر زين اللي يكتب فضيله لم تزل الملائكه تستغفر له ما

[14:48]دام رسم تلك الكتابه باقيا كم بتضل الورقه الين تتحلل تنقرا الملائكه

[14:56]ش تستغفر لمن كتب تلك الفضيله على تلك الورقه الى هالدرجه بعد

[15:03]ومن استمع فضيله من فضائله هذا انا احدثك بالفضائل وغيري من الخطباء

[15:10]اللي يستمع ش يحصل غفر الله له ذنوبه التي اكتسبها بالسماع مثل

[15:17]الغناء ان شاء الله البعيد عنا وعن مجالسنا اللي يستمع الى فضيله

[15:23]من فضائل امير المؤمنين فضيله من فضائل المعصومين الله يغفر له ذنوب

[15:29]ش ذنوب السماع اللي اكتسبها سامع غيبه يمكن سامع نميمه ها سامع

[15:33]بهتان الله يغفر الك ومن قرا فضيله من فضائله ايه غفر الله

[15:46]له ذنوبه التي اكتسبها بالنظر تقربش انت تقرب عيونك يمكن هذه العين

[15:52]شافت نظره محرمه في يوم من الايام ها يمكن نظره نظره شهويه

[15:57]يكون الله يغفر هذه النظره ببركات تلك الفضيله التي تنظر اليها وتقراها

[16:06]شوف من تجي توقف عند هذه الروايه تشوف ان النبي مو فقط

[16:10]يحث على تناول فضائل امير المؤمنين ها بل يحث على تداولها بسائر

[16:19]انحاء التداول شلون بالذكر تاره بالاستماع تاره بالكتابه تاره اخرى بالنظر تاره

[16:31]رابعه ليش هذا التحفيز لاجل ان تكرار فضائلهم امر بالغ الضروره يحتاج

[16:38]الى تكريم كيس وترسيخ وعلى ذلك اكد النبي المصطفى الخاتم محمد اللهم

[16:46]صل على محمد وال محمد ثلاثه لماذا عرض فضائلهم لاثاره عناصر الجذب

[17:01]شلون يعني ركز عندي شويه القران يقول اولئك الذين هدى الله فبهداهم

[17:07]اقت تده احنا مامورين ان شنو نقتدي بهدى اهل البيت سلام الله

[17:16]تعالى عليهم طلب منا ان نجعل ال محمد قدوه لنا الاقتداء شلون

[17:20]يتحقق الاقتداء يحصل بالانجذاب انا ش اللي يجذبني الى الحسين ش يجذبني

[17:28]الى امير المؤمنين ش يجذبني الى الامام الصادق للامام الرضا الانجذاب يحصل

[17:36]و الانجز الانجذاب يتوقف قف على عناصر الجذب لما يكون هناك عناصر

[17:43]جذب انا انجذب الى الشخصيه واذا حصل الانجذاب يحصل الاقتداء يعني اول

[17:50]انجذب بعدين ش اقتدي عناصر الجذب على قسمين عناصر كماليه وعناصر ملكوتيه

[18:03]العناصر الكماليه مثل ش مثل العلم مثل الحلم مثل الشجاعه مثل الايمان

[18:09]مثل الاباء ما هو هذا شعار عاشوراء البحرين 1447 شنو ايمان واباء

[18:18]الايمان صفه من الصفات الكماليه عند الحسين الاباء صفه ثانيه من صفات

[18:29]الكمال عند الحسين صلوات الله وسلامه عليه هذه عناصر تجذب الانسان في

[18:34]الشخصيه قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم فبما رحمه من الله لنت

[18:42]لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك القران يتكلم عن

[18:51]الرحمه المحمديه النبي صلى الله عليه واله ش اللي جذب الناس اليه

[18:55]عنده رحمه يرحم الناس الراحمون يرحمهم الرحمن يوم القيامه فارحموا من في

[19:02]الارض يرحمكم كلها رحمه في رحمه اللهم ارحمنا بمحمد وال محمد اللهم

[19:10]صل على محمد وال محمد العنصر الثاني من عناصر الجذب عناصر ملكوتيه

[19:22]قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر

[19:27]حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا هني عنصر ملكوتي عنصر جلب اللي

[19:36]جذب اقوام الانبياء الى الانبياء المعجزات صح لو لا واحد جايب لك

[19:45]سفينه وواحد جايب لك عصا يرميها تصير ها ثعبان وواحد جايب لك

[19:49]ناقه طيب وكتب سماويه ادم طريقه ايجاده في الحياه معجزه النبي عيسى

[19:55]ليس له اب وغيره من الانبياء عندهم ش عندهم معجزات خوارق للعاده

[20:03]طيب هذه اذا عناصر الجذب اما هي عناصر كماليه او ملكوتيه وقد

[20:13]جاءت احاديث الفضائل تثير عناصر الجذب في شخصيه المعصوم فتناولها وتداولها ترف

[20:22]ام ضروره؟ ضروره ضروره اذا من خلال ما عرضنا ننتهي ان احاديث

[20:29]الفضائل ضروره وليس ترفا ضروره انجي للنقطه الثالثه وهي علاج اشكاليه التلافي

[20:40]بين وظيفه الاقتداء وبين احاديث الفضائل شنو يعني هذا الكلام؟ اشكاليه التلافي

[20:51]يراد بها ان بعضهم يقول انا احتاج جواب الى هالسؤال بعضهم يقول

[20:57]القران امرنا بالاقتداء بالمعصومين هذا واضح زين الاقتداء بالمعصومين تقف في طريقته

[21:06]نوعان من العناصر النوع الاول عناصر محفزه والنوع الثاني عناصر مثبطه في

[21:12]عناصر تحفزني اقتدي وفي عناصر تثبطني ان انا اقتدي ما اقدر اصير

[21:21]مثل المعصوم زين العناصر المحفزه هي التي تبرز المعصوم بشرا حاله حال

[21:26]الناس طيب نعم عنده علم عنده حلم عنده اخلاق عنده طيبه عنده

[21:33]رحمه عند رافاء انسان عادي هو شجاعه اباء ايمان انا من اجي

[21:36]اقرا سيره الامام الحسين سلام الله عليه اقرا عن عبادته عن زهده

[21:43]هذه الصفات عناصر محفزه للاقتداء لكن هناك عناصر مثبطه انا من اجي

[21:49]اقرا عن الامام الحسين عليه السلام انه يعلم يعلم ما اصغر من

[21:55]الذره وما اكبر من المجره انا وين اعلم هالعلم هذا كله شلون

[22:00]تقول لي اقتدي بالحسين الحسين جاء بمعجزات حسين يوم العاشر من المحرم

[22:05]اشر باصبعه فتساقط الجنود امامه انا شلون اقتدبه اقدر اقتدب الحسين ما

[22:12]اقدر هذا يثبطني ياتي بخوارق العاده ياتي بالمعجزات فانا ما اقدر علم

[22:21]الحسين يعلم ما كان وما يكون وما هو كائن الى يوم ال

[22:28]القيامه انا ش يعرفني انا هنا بالمدرسه زين نجحت وادرس لي بالجامعه

[22:32]اربع سبع سنوات يا الله تطفر روحي يا الله اصير شتلك شيء

[22:37]من العلم فما بالك بتلك العلوم الكبيره وين اتحملها انا فهذا يقول

[22:45]انا ما اقدر هذا يثبطني شوف القران قال وما جعلناهم جسدا لا

[22:51]ياكلون الطعام وما كانوا خالدين القران يقول احنا ترى مخلينهم حالهم حالكم

[23:02]اذا القران يجرد من العناصر المثبطه حتى تتحقق عمليه الاقتداء زين انجي

[23:08]لاحاديث الفضائل احاديث الفضائل تكرس العناصر المثبطه تصور لك المعصوم عنده قدره

[23:17]خياليه لا يمتلكها احد هذه اشكاليه اشكاليه التلافي قول انا ما اقدر

[23:26]اقتدي لانهم ايش عندهم معاجز وعندهم كرامات اعلق بتعليقه التعليق الاول نحن

[23:32]نقول لا توجد عناصر محفزه واخرى مثبطه بل جميع العناصر ش فيها

[23:41]محفزه تحفزني ان انا اقتدي باهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

[23:47]سواء كانت تلك العناصر عناصر كماليه او عناصر ملكوتيه مثل شجاعه بطوله

[23:53]مثل ايمان عباده علم حلم زهد او مثل المعاجز والكرامات اللي ثبتت

[23:59]لهم صلوات الله عليهم.

[24:06]الجواب لانها تثبت بان المعصوم لا يصدر الا عن الله سبحانه وتعالى

[24:11]وله ارتباط مع الله وصله معه وهذا عنصر من عناصر الجذب ابو

[24:16]بصير الراوي المعروف يدخل على الامام الصادق عليه السلام يسال الامام الصادق

[24:23]سؤال يقول له لاي عله اعطى الله رسله انبياءه واعطاكم المعجزه ليش

[24:34]الله عاطنكم هذا؟ قال لتكون دليلا على صدق من اتى بها فان

[24:46]المعجزه علامه لله ولم يعطها الا رسله وانبيائه وحج وحججه ليعلم الصادق

[24:52]من الكاذب لو الحين واحد فتح علينا الباب قال من هو قال

[24:59]لكم اخر الانبياء محمد اكون انا نبي ش تجاوبونه اصغر واحد بالتم

[25:05]بجاوبه ش قول لنا شيء وش معجزه جيب لنا شيء يخرق العاده

[25:14]عجل ليش الله ايد الانبياء بالمعاجز حتى يبين تميزهم طيب خلنا نجي

[25:22]للقران الكريم شوف القران ش قال من صار يتحدث عن الرسل عن

[25:28]الانبياء تحدث فقط عن صفاتهم كماليه لا تحدث حتى عن الصفات الملكوتيه

[25:34]قال ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم بايه من ربكم اني

[25:44]اخلق لكم من الطين كهيئه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله

[25:50]وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله بعد وانبئكم بما تاكلون وما

[26:00]تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مؤمنين هذه

[26:09]عناصر ملكوتيه لو عناصر كماليه كلها معاجز هذه ملكوتيه يعني الامام النبي

[26:17]عيسى عنده قدرات خارقه للعاده زين وهذا اللسان هو لسان احاديث الفضائل

[26:22]يعني ان لاهل البيت عليهم السلام فضائل جمه عظيمه كبيره كثيره

0 تعليقات

التالي

فَضَائِلُ الحُسَينِ ع تَرَفٌ أم ضَرُورة || السيد هاشم الكربابادي || 1 محرم 1447هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فَضَائِلُ الحُسَينِ ع تَرَفٌ أم ضَرُورة || السيد هاشم الكربابادي || 1 محرم 1447هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة