Up next
0 Views · 21/10/28
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ) قول النبي محمد (ص) عن اليتيم || د. الشيخ احمد الوائلي
0
0
6 Views·
21/06/10
In
Lectures
_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_
Show more
Transcript
[0:01][موسيقى] المنبر العمي بفكره الرشيد به الذكرى به عبرا به التفسير والتسديد
[0:38]لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد المنبر العميد بدرم ال
[0:55]المصد صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله
[1:19]صلى الله [موسيقى] عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم
[1:45]سيدي فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] فاما اليتيم فلا
[2:13]تقهر واما [موسيقى] السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث لعله اول
[2:36]سؤال يرد على الذهن ان الله عز وجل قدم حقوق الناس على
[2:46]حقه اولا حق اليتيم ثانيا حق السائل وبعدين يجي حق الله واما
[2:59]بنعمه ربك فحدد شيء يلفت النظر ان الله عز وجل قدم حقوق
[3:06]الناس على حقه لماذا طبيعي المفسرين عندما يمرون بهذه الظاهره ما يعبرو
[3:19]يعني يلفتون النظر الى السر السبب شنو يلفتون النظر الى يقولون [موسيقى]
[3:26]اولا ان المحتاج هو العبد الغني هو الله عز وجل الغني الله
[3:36]تبارك وتعالى والعبد محتاج وقطعا تقدم حاجه المحتاج على امر الغني الباري
[3:49]تبارك وتعالى انما اخر حقه عن حقوق الناس بالنظر الى غناه وبالنظر
[3:56]الى فقر الناس فالناس فقراء والله غني فقدم حاجه الفقراء اي واحده
[4:07]ثانيا ان الله عز وجل باعتباره غني وباعتبار الناس فقراء لغناه رضي
[4:19]بالقول وترك الفعل للناس شلون يعني يعني الان الايه تقول اليتيم لبي
[4:28]له مطالبه لا تقهره والسائل نعم اعطيه حاجته لكن بالنسبه لله الله
[4:36]عز وجل مجرد حديث تحدث بنعمته نبه لي هنا اكو فعل اكو
[4:45]عمل وراء خساره وهنا اكو مجرد حديث هذا ايضا متفرع على ان
[4:53]الله غني والناس فقراء اي اثنين ثلاثه ان كل توفيق وكل عمل
[5:02]خير يعمل الانسان اذا ساعد يتيم او اجاب سائل هو بتشديد من
[5:12]الله نبه لي فبنتي الامور الراجعه اليه فاي عمل خير هو سببه
[5:18]وهو اللي يفيض القدره على عمل الخير لان اكد لك اذا الباري
[5:26]عز وجل ما يعطينا قدره بدنيه وما يعطينا قدره نفسيه على عمل
[5:29]الخير بطبيعه الحال ما نقدر نعمل الخير ابدا بعد المقدمه خلينا نرجع
[5:38]الى بحوث الايات الكريمه اولا بدات الايه بموضوع الواقع من اهم المواضيع
[5:48]اللي ابتليت بال الانسانيه في مسيرتها الطويله موضوع اليتامى موضوع اليتامى شلون
[6:00]يعني موضوع اليتامى الحقيقه هذا الموضوع موضوع اليتامى منذ ان وجدت الانسانيه
[6:13]هو موضوع يتمشى مع الانسانيه طيب لما كان هذا الموضوع يتمشى مع
[6:24]الانسانيه الله عز وجل اولاه عنايه وعالج علاج على لسان نبيه وفي
[6:39]قرانه الكريم يتناسب مع اهميته شلون طبعا احنا بالدرجه الاولى يجب ان
[6:53]نعرف ان كل معالجه يعني فرديه او او جماعيه يستهدف منها الشارع
[7:00]مصلحه المجتمع تبلي يعني ما تقدر تلقى لك حكم شرعي واحد تقدر
[7:10]تعتبره لحكم الشرعي يسوي مصلحه شخصيه ابدا كل مصالح الاحكام مصالح عامه
[7:18]الباري عز وجل لما ينزل حكم يستهدف ان تكون مصلحه المجتمع هي
[7:30]العليا فيه قبل كل شيء زين اليتيم لما تيجي الشريعه الاسلاميه لليتيم
[7:36]تضع له احكام احنا نلاحظ الان لما نرجع للفقه الاسلامي نلقى مساحه
[7:46]واسعه من الفقه مهمتها معالجه موضوع اليتامى مثلا مساحه ذات علاقه بمعالجه
[7:56]امور الاقتصاديه ان هذا عنده ميراث او ما عنده ميراث اذا عنده
[8:02]ميراث ينعطى ش وقت شش وقت ما ينعطى هاي هال المساحه الكبيره
[8:12]عالجت الجانب المالي في حياه اليتيم مع ملاحظه الفت نظرك ترى بالجاهليه
[8:17]كانوا اليتيم ما يطو ميراث لا المراه ولا اليتيم اثنينهم ما يعطوهم
[8:25]ميراث ليش لا المراه ولا اليتيم ما ياخذون ميراث ايش معنى السبب
[8:30]شنو سبب ان العرب كانوا يعيشون انذاك على الغزو حياه قبليه قائمه
[8:36]على الغزو نهب وسلب يحتاجون الى ذراع قوي الى عضلات قويه مهمتها
[8:46]تشيل الرمح والسيف وتطلع تقاتل وتنهب وتسلب وتجيب نعم وتاكل هذا الرجل
[8:53]الجدير بالاحترام عندهم هذا اللي عنده ساعد قوي وعنده سلاح ويطلع قا
[8:59]قل وينهب ويعود زين اليتيم بعد طفل لا عنده ساعد قوي والمراه
[9:10]كذلك واثنينهم ذول يحتقرهم لانهم يعتبرهم موطن ضعف يحتقرون كلا من المراه
[9:19]واليتيم موضع احتقار عندهم باعتبارهم ذول يمثلون الضعف اليتيم يمثل الضعف والمراه
[9:27]تمثل الضعف فع لك هذا مو جدير بان نطي امالنا احنا الامان
[9:34]نعطيها للقوي للي يزودها للي يستثمرها اما اليتيم ما نعطي شيء زين
[9:46]ها وحده وتخطر اكو حادثه ذكروها المؤرخين يقولون ابو سفيان كان عنده
[9:53]بالسبوع يذبح جزور كل اسبوع يذبح له بعير واللحم يوزع له مظهر
[10:02]من مظاهر الرئاسه فاجا ليتيم على العاده طلب من عنده قطعه لحم
[10:08]ترى مو احنا نروي الروايه ها اللي يحب خليه يشوف القرطبي في
[10:14]تفسير ها الايات زين وشوف التفاسير الاخرى لا مخاف يعني الحقيقه احنا
[10:19]لما ننقل روايه اكو حساسيه عند بعض الناس يقول انتم موقفكم من
[10:22]الامويين موقف سلبي لا ابدا ثق ان هذا هو عنده سوء ظن
[10:29]ابدا ما عندنا موقف سلبي من احد صدقني اننا نقيم الناس تقي
[10:37]ما عندنا عداء ويا واحد بالمره نقيم الناس تقييم موضوعي الانسان الطيب
[10:43]نحطه بعيوننا ابدا والانسان غير الطيب ناشر اله نقول غير طيب ين
[10:48]اما انه عندنا عداء ويا احد لا لا خلاصه هذا الرجل اج
[10:55]لي هذا اليتيم طلب من عنده قطعه لحم فد ما اعطاه شيء
[11:03]فنزلت الايات الكريمه افرايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم او
[11:09]ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحظ على طعام
[11:17]المسكين ارجع للايات وشوف ذول اذا كان تقريبا القاعده الحضاريه عندهم في
[11:23]اصلها هالقاعده تحتقر مناطق الضعف كل واحد ولذلك انت تلقى مثلا اذا
[11:36]تقدم لهم نموذج ضخم من يحمل علم وتقدم لهم واحد يحمل شيف
[11:39]ورمح ما يقدرون ابو العلم بقدر ما يقدرون ابو الشيف والرمح انتب
[11:48]ها نقطه بعدين اكو ظاهره حضاريه انسحبت علينا كميراث اجتماعي ان ذول
[11:55]اي مظهر من مظاهر القوه هو مقدس عندهم لكن المظهر اللي ما
[12:04]يحقق قوه ان هذا والله شو اقول لك يحفظ له مساله علميه
[12:08]هذا يحفظ له مساله علميه شنو قيمته بينما لا اللي عنده مظهر
[12:16]من مظاهر القوه عنده سلاح او عنده حكم او عنده اموال لا
[12:18]هذا جدير بالاحترام لان هذا عنده مظاهر قوه اما مساله علم لا
[12:26]ولذلك اج الدين عالجها لهالنقطه قال اذا رايت العل على ابواب الامراء
[12:31]فقل بئس العلماء وبئس الامراء واذا رايت الامراء على ابواب العلماء فقل
[12:37]نعم العلماء ونعم الامراء نبي لانه عالج عندهم ه الظاهره هذول يقد
[12:45]شوه هذا لان بيده قوه طاقه وهذا حامل العلم ما عنده طاقه
[12:48]ما يعتبرون عنده قوه ابدا فمورد احتقار لان محيطهم قام محيطهم قام
[12:57]على هذا اللون يعني انت ما تتصور ايش قد بذل رسول الله
[13:00]صلى الله عليه واله من جهود حتى يمتص هال البداوه هال البداوه
[13:08]شلون يمتصها بذل جهود جباره لامتصاص البداوه البداوه ها كنت تمتص شلون
[13:19]امتصها شلون يقدر يشلها من نفوسهم يريد لها جهاد يريد لها عناء
[13:28]كبير جدا وفعلا بدل النبي هذا العناء يا الله قدر شوي شويه
[13:32]يهذب الطباع يروض على احترام العلم والعلماء نعم زين خلي نرجع اليتيم
[13:44]اذا ما [موسيقى] كانوا ما كانوا اليتيم لا يورثو الى ولا يورثون
[13:54]المراه لان اثنينهم مورد احتقار اج الاسلام شلون عالجها لمساله عالجها اولا
[14:08]ميراث اليتيم ضرب سياج حوله شلون ضرب شيا حوله الذين ياكلون اموال
[14:15]اليتامى انما ياكلون في بطونهم نارا اموال اليتيم ضرب حولها سياج ان
[14:24]هذا السياج يجب ان يحفظ امو لان هذا راح يكبر راح يواجه
[14:30]الحياه اذا واجه الحياه يكون يواجهها بعده وا اول العدد اللي يواجه
[14:39]بها الحياه الاموال اذا عنده شكم فلس يقدر يعيش بن يمشي روحه
[14:47]يدبر امره فاول عده الاموال هذول كانوا اموال يتيم ياكلونها راسا اذا
[14:53]صار عنده يتيم اعتبار مور ضعف هذا اكل امواله فاجا الاسلام صان
[14:58]هال الاموال صيانه ووضع حولها سياج وقد تستغرب انت قلت لك مساحه
[15:08]واسعه اكو من معالجات الفقهاء عالجوا بها موضوع اموال الجانب المادي في
[15:15]مساله اليتيم ها وحده زين اجينا الى الجانب الاخر اجينا الى الجانب
[15:23]الاخطر من الجانب المادي الجانب الاخطر شنو هو الجانب النفسي هذا شلون
[15:30]تبنيه انت لليتيم بناء نفسي ترمم عند الهدم اللي حصل انت ملاحظ
[15:37]ان هذا الطفل لما يفتح عينه يشوف اطفال بكبره قاعدين كل واحد
[15:45]قاعد بحضن ابوه قاعد بحجري ابيه ويشوف هذول يشبعون عطف ورحمه وموده
[15:51]وهذا يتلفت ما يلقى نفس الحجر اللي يعوضه يبدا يشعر بفراغ لا
[15:59]حدود له نبه لي هو ما يعبر عنه لكن هذا يتجلى في
[16:04]سلوكه شعوره بانه ما عنده حجر يحنو عليه ما عنده روح تنسكب
[16:14]عليه عطفا وحنانا هالشعور هذا يخليه يشعر بفراغ كبير جدا شلون عالج
[16:27]الاسلام هذا الفراغ عالج معالجه في العمق مو النبي صلى الله عليه
[16:36]واله يقول اذا بكى اليتيم سقطت دمعته بيد الله وقال الله من
[16:44]ابكى هذا الذي حبشت اباه بالتراب من الذي ابكاه من اسكنه وارضاه
[16:58]ادخلته جنتي تنبه للتعبير من اسكنه وارضاه هسه اسكنه يحتمل معنيين المعنى
[17:07]الاول وفر له السكينه ماكو السكن النفسي يعني قدر يعوضه شعوره بفقد
[17:16]الاب قدر يعوضه شعوره بفقد الاب زين و راي اخر لا المراد
[17:25]بالسكن يعني ه ل المشك كان اللي حفظه عن التسيب بالشوارع لان
[17:35]هذا الطفل غالبا يعرض الى وضعيه الوضعيه اللي يعرض لها قد تخليه
[17:41]هذا يشيب يطلع بالشارع شنو الوضعيه مثلا بعض الاحيان الام بعد هي
[17:50]شابه ومات ترى الفت نظرك انسان اليتيم اللي يفقد ابوه بالانسان وبحي
[17:57]اللي يفقد امه يتيم نب ليش لان المفروض ان الابو هو اللي
[18:07]يتولى الانفاق وهو اللي يتولى الرعايه كان الام تقوم بادوار زين ادوارها
[18:13]ما تكلفها شيء خارجي الابو لا الادوار اللي يقوم بها يكلفها شيء
[18:21]خارجي كان الابو يتكلف نفقه والنفقه تريد تعب وتحصيل امال من الخارج
[18:26]الابو يتكلف تجارب يريد تجارب يسكبها باذن ابنه على شكل نصائح وتوجيه
[18:31]لان بطبيعه الحال انا اريد اغذي ابني بايش اغذيه اغذيه بمشاعري بميراث
[18:37]الحضاري باخلاقي بمشبك تي ها كلها احاول اسكبها باذن ابني اريد ابني
[18:46]مثلي اريد يتعلم اخلاقي وعاداتي وتقاليدي هاي كلها تكلفني ان انتخب لابني
[18:52]اجود خصله واطيب سلوك واوجه اموال خلاصه تعبي جدي وخلاصه تعبي الذهني
[19:02]اريد اشيلها اعطيها للولد زين فهذا الولد في مثل هالحاله اذا راحت
[19:12]مننا هاي ه الطفل سواء كان ذكر او انثى اذا راح منه
[19:14]العط تصور قد تكون المراه كما ذكرت لك شابه راحت تزوجت ابنها
[19:24]من الزوج السابق يتضايق من الزوج اللاحق يبدا يشعر ان هذا مقيدني
[19:33]انا ها قيد يقيدني يقيد حريتي احيانا قد تلد اذا ولدت وصاروا
[19:44]اخوه اثنين جائز تعرف ذول اطفال اطفال اذا كانوا اشقاء حتى لو
[19:50]واحد يموت الاخر ما تجد الام حساسيه ابدا هذول اخوه يلعبون ما
[19:54]بيناتهم لكن اذا كانوا من ابوين اه هذا ضرب ابني ها صارت
[20:02]اكو حساسيه بالموضوع هال الحساسيه خلت الاب ينظر للطفل نظره غير طبيعيه
[20:08]الطفل هم يشعر انه اصبح ثقيل يريد يتلافى هالشعور يطلع لي برا
[20:16]اذا طلع لي بره وين يروح للشارع الشارع تعرف شك الشوارع ها
[20:21]الشوارع ترى في كل مكان يعني لا تتصور يعني مو بس هنا
[20:27]لا شوارع روح الان في اوروبا الطفل اذا شاب الشارع صار عرضه
[20:30]للضياع هذا يهرب من البيت البيت يصبح عنده جحيم هو عاده الطفل
[20:37]يجد السكينه والراحه النفسيه بالبيت لكن اذا اصبح البيت جحيم هرب من
[20:42]البيت طلع ل بره اذا طلع لبره تلقفتها عناصر السوء تلقفت العصابات
[20:50]الاجرام افسدته تنبه للحديث النبوي الشريف من اكنه وارضاه ادخلته جنتي اذا
[21:02]واحد يرضيه يسكنه ويغذيه ويكسوه ادخلته جنتي انا اتخطر تغمد الله سييد
[21:13]محسن الامين برحمته سيد محسن الامين ما اكتفى بالوعظ والارشاد سيد محسن
[21:19]الامين في الشام الان وجوه الشام من مختلف المذاهب الاسلاميه ما يطمئنون
[21:27]يحطون بناتهم او اولادهم الا بالمدارس المحسن نبه لي هذا الرجل عندما
[21:34]عندما اعلن ان بعض المدارس محرم الدخول الها وضع البديل وضع البديل
[21:39]يعني مو بس قال حرام وها لا حط البديل يدري هذا طفل
[21:44]تريد شهاده هاي تقول ما تصير افتح له باب ثاني ما يصير
[21:50]تخليه هشكل فتح وضع البديل وضع مدارس وضع شنو دور للايتام وبعث
[21:56]جمعيات للاحسان اسس الى الان الى الان نعم سيد محسي الامين عنده
[22:02]جمعيات الى الان تدور على بيوت جماعته ال ال يعني عندهم راتب
[22:11]شهري البيوت المعوزه كلها تيجي تاخذ تموينها الشهري ها منها جمعيه البر
[22:15]والاحسان ين وال بها اعضاء ينتخبون كل دوره هذا تقدر تسميه رقم
[22:23]تبه لي هذا رقم هذا حكي رقم مو حكي يتبخر يروح بالهواء
[22:27]حكي رقم مجد تعاليم مجسده احنا نتصور ان الامر بالمعروف والنهي عن
[22:38]المنكر هو يعني مثلا بالقول لا موشي صدقني دار للايتام اذا انبنت
[22:48]دار للايتام على الاصول العلميه يعني ولتفت لي شيج رشيد هسه احنا
[22:58]دور عجزه مثلا لكنه تلقى بدار العجزه هذا الموظف مو هذا ما
[23:06]عنده خفقه حنان هذا ما متربي تربيه هذا موظف جايب فلوس خفقه
[23:13]حنان ما عنده هي اللي يصنع الحياه الانسان واللي يحمل الخير الانسان
[23:17]واللي يحمل الشر الانسان احنا مو البناء المقصود به بس جدران اربعا
[23:21]نحط به العاجز او نحط به اليتيم لا كون نصنع الانسان اللي
[23:32]يح في نفسه معنى قول النبي انا وكافل اليتيم في الجنت كهاتين
[23:38]نبه لي النبي يقول انا واللي يكفي اليتيم بالجنه مثل هال الاصبع
[23:42]وهال الاصبع بالمكانه هذا اذا عرف هال المعنى وقدره يدخل الى اليتيم
[23:51]بعقليه غير عقليه واحد ماجور يقوللك انا اخذ راتب وادي عمل روتيني
[23:55]خالي ما بي عاطفه جامد ومره لا والله ادي عمل بحراره بايمان
[24:03]بروح رحمه مو الان مث ضربت لك مثل بدور العجزه يجي ل
[24:06]هذا شوف يتالم ينخ بحبتين من هال الحبات ها اللي تنيمه وراح
[24:14]عننا والشكل لا هذا مو انسان هذا روح الان لبرا احنا نشوف
[24:22]ذول اللي نسميهم كفره شوف مقدار عطفهم على الانسان شنو المفروض ان
[24:26]احنا يعني هذا شي ما تصن الدوله ما نكلف الدوله تعالي خلقي
[24:35]حنان الدوله تقول لك انا ابني بنايه وانا اضع موظفين واضع ميزاني
[24:39]هذا اللي علي لكن صنع الانسان صنع الانسان عل من على المؤسسات
[24:45]الاخلاقيه مسؤوله عنا المؤسسات الاخلاقيه يعني انا عندما اصعد على منبر مطلوب
[24:54]مني ان احمل وياي فت شحنه من الحنان اشرحها للناس كل واحد
[25:03]يحمل له فد مجموعه من الحنان اذاء الانسان الاخر مو وظيفه المنبر
[25:07]ان يصعد واحد يشحن الناس بالحقد وببغاء وظيفه المنبر ان يصعد واحد
[25:17]كل ما عنده اربع كلمات كانها تنور جهنم ها هاي هي لا
[25:20]لا مو هذا ابدا ما كانت وسائل الاعلام عند الاسلام يوم من
[25:30]الايام وظيفتها غير وظيفه نشر الرحمه والبر والتعاون والوحده والتالف فاذا شمعت
[25:37]اصواتا تنشر التفرقه والعداء والبغضاء فهي نبرات لابليس ليس الا وليس لها
[25:49]من الاسلام شيء الواقع ان الروح التي يريدها المشرع الاسلامي يريد يسكبها
[25:57]في ذهن كل انسان يتولى امر عام من امور المسلمين شوف خلي
[26:05]اضرب لك مثل التفت بالله الى التعبير النبوي تعبير الرسول الكريم يطب
[26:14]عليه واحد يقول له يا رسول الله في حجري يتيم انا عندي
[26:19]يتيم اربيه انا ولي عليه حجري ويتفق هذا يعمل فرد عمل يهيجني
[26:28]يعني يغيضني اضرب تسمح لي اضرب قال له اضربه مما تضرب منه
[26:34]ولدك دبه لو كان ابنك ه افترض سو هالعمل اللي سو هذا
[26:42]تضربه لو ما تضربه فكر زين يعني ليكن عندك هال الميزان يعني
[26:52]احمل عاطفه الاب شلون انت تباري ابنك وتربيه باريل هذا وربيه كما
[26:59]تربي ولدك اضرب مما تضرب منه ولدك اذا الامر بالمعروف والنهي عن
[27:08]المنكر لا نبقى نتصور ان فرد كميه من الحكي ها يحكيها الانسان
[27:13]وتتبخر لا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر احيانا يجسد بشكل بناء ويجسد
[27:25]بشكل انشان يحمل الخير والعطف والرحمه انت المفروض المفروض انت قدرك قدرك
[27:35]ان تكون موظف في رعايه الايتام لما قدرك ان تكون موظف في
[27:40]رعايه الايتام احسن هذا العمل يعني لا تخلي نفسي اليتيم تشعر بانكسار
[27:49]تشعر بذله تشعر بانها محتقرا لا يعني لايعنى بها احد مهمله ها
[27:58]هنا الله عز وجل يحاسبك وترى الانسان اللي يغلط ببناء بيت يمكن
[28:05]يهدم الحجر ويعيد بناء البيت لكن اللي يغلط ببناء نفسيه مو سهل
[28:13]عليه ان يعيد النفسيه مره ثانيه بعد اصح ها يعني مساله رعايه
[28:17]الايتام رعايه اليتيم تنبه القران الكريم فاما اليتيم فلا تقهر لا تقهر
[28:31]لليتيم ليش لان يقول هذا اذا قهرته اخذت منه شيء بعد ما
[28:39]تقدر تعوضه ما تقدر تعطيه هالشيء هذا اخذت منه العطف والسكن والحنان
[28:45]والرحمه خليته يعيش تايه خليته كيان جسد خالص في هالجسد ما داخله
[28:53]محتوى ماكو شي داخله يعني لا رحمه لا لا عطف ذاي الصبي
[28:59]ذايه ذايه ذايه لا يدري الى اين يذهب زين بحيث الله عز
[29:11]وجل ينزل على لسان نبيه اذا بكى اليتيم اهتز له العرش
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
0 Views · 21/10/28
